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汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了(  )

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意识形态领域斗争此消彼长的残酷性   从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深   统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
他最早把道家思想发展为dào jiāo   其政治主张是“无为而治”,是汉初黄老之学的源泉  他提出“天网恢恢,疏而不失”,倡导法治  他提出“天人感应”,主张顺其自然  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性  从立国安邦到皇权__的现实变化与需要  道学理论的缺陷和新儒学的博大精深  统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此削彼长的残酷性   从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深   统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
最早提出“无为而治”思想  希望统治阶级以德治民   主张统治者应推行以法治国  主张超越功利追求精神自由  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
  
从立国安邦到皇权__的现实变化与需要
  
道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
  
统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
汉朝统治者吸取秦亡教训   汉武帝时期社会经济发展迅速  郡县制比起分封制更优越   中央集权与割据势力矛盾冲突  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性   从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深    统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性  从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深  统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性    从立国安邦到皇权__的现实变化与需要    道学理论的缺陷和新儒学的博大精深    统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性  从立国安邦到皇权__的现实变化与调整   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深  统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
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从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   意识形态领域斗争此消彼长的残酷性    道学理论的缺陷和新儒学的博大精深   统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此削彼长的残酷性  从立国安邦到皇权__的现实变化与需要  道学理论的缺陷和新儒学的博大精深  统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
意识形态领域斗争此消彼长的残酷性  从立国安邦到皇权__的现实变化与需要   道学理论的缺陷和新儒学的博大精深  统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突  
君主个人的价值追求  统治阶级的政治需要  道学理论的发展完善  统治集团内部的纷争  

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