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(2010·北京文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字...

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君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不无流弊惟君民共治上下相通民隐

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王韬的瞍园文录外编中记载朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政必集众于上下议院君可而民否不能行民可而君否亦不能行必

准确介绍了英国议会职权仍受古代民本思想影响认识到君主立宪制的本质深受卢梭启蒙思想影响

25.君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不为流弊惟君民自治上下相

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君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不为流弊惟君民共治上下相通民隐

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今而后知君之犬马畜伋

用/给下面的文言文断句3分孟子曰君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资①之深资之深则取之

用斜线／给下面文言文断句持枢①谓春生夏长秋收冬藏天之正也不可干而逆之逆之者虽成比败故人君亦有枢生养成

阅读文言文回答问题秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！安陵君曰大王加惠以大易小

古之君人有以千金求千里马者三年不能得涓人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君

唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人！安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽

下列句子中存在通假字的是

小人之过也必文甚矣，汝之不惠却宾客以业诸侯明君不官无功之臣

君为主则必尧舜之君在上而后可以久安长治民为主而法制多纷更心志难转移究其极不无流弊惟军民共治上下相通民

魏源王韬宋教仁胡适

用斜线/给下面的文言文语段断句3分所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国

君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不为流弊惟君民共治上下相通民隐

魏源王韬宋教仁胡适

是故明君制民之产必使仰足以事父母乐岁终身饱然后驱而之善孟子齐桓晋文之事

君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不无流弊惟君民共治上下相通民隐

魏源王韬宋教仁胡适

阅读下面一段文言文完成1~4题蒙骜帅师伐魏取高都汲魏师数败魏王患之乃使人请信陵君于赵信陵君畏得罪不肯

阅读唐雎不辱使命一文完成1—4题秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人!安陵君曰大

是故明君制民之产必使________________________________________

君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法制多纷更心志难专一究其极不为流弊惟君民共治上下相通民隐

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