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阅读下面的文章，完成文后小题。 蔡元培：从翰林学士到革命志士 范福潮 清廷以推行新政之名夺汉族官僚权力，自私短视，与民为敌，终将体制内大批有理想、有抱负之硕彦英才逼入革命阵营。而以翰...
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高中语文《2015-2016学年四川省遂宁市高一上学期期末统考语文卷》真题及答案
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宋代的信访机构有
登闻鼓院
匦使院
登闻检院
翰林学士院
枢密院
北宋翰林学士范镇曾评论今行此法是变富人之多取而少取之少取与多取犹五十步与百步此语评论的是
募役法
农田水利法
青苗法
将兵法
隋和唐前期决策系统是以皇帝为中心由下列共同组成
宰相
中书省
门下省
枢密使
翰林学士
唐朝皇帝的机要秘书机构是
翰林学士院
南书房
内阁
军机处
李白墓前的唐左拾遗翰林学士李公新墓碑碑文为________所撰
李阳冰
欧阳修
王安石
范传正
唐元和年间居翰林学士之首的是
翰林待诏
翰林供奉
翰林承旨
翰林学士
阅读下面古诗完成下列小题雨过至城中苏家宋·黄庭坚飘然一雨洒青春九陌净无车马尘渐散紫烟笼帝阙稍回晴日丽
阅读下面这首唐诗完成文后各题春尽韩偓惜春连日醉昏昏醒后衣裳见酒痕细水浮花归别涧断云含雨入孤村人闲易有
唐朝的翰林学士位尊权重时人称为
内制
外制
计相
内相
唐中叶以后专草重要诏令的是
中书舍人
翰林学士
侍中
尚书令
阅读下面一首宋词然后回答问题如梦令苏轼为向东坡传语人在玉堂深处别后有谁来雪压小桥无路归去归去江上一犁
8.阅读下面的文字完成小题蔡元培从翰林学士到革命志士范福潮蔡元培字鹤卿号孑民同治六年十二月十七日公历
阅读下面这首唐诗完成后面题目喜李翰①自越至刘长卿南浮沧海上万里到吴台②久别长相忆孤舟何处来春风催客醉
清代的督抚沿袭明代旧制都带有或的兼衔
右都御史
内阁学士
翰林学士
右副都御史
__广场原中华门联日月光天德山河壮帝居是清代翰林学士解缙将隋文帝杨坚东巡登芒山日月光天德山川壮帝居
经推荐司马光升为翰林学士兼御史中丞
王安石
司马迁
欧阳修
司马康
唐朝政事堂中承办机密公文的部门是
翰林学士院
催驱房
枢机房
孔目房
翰林学士承旨
宋代__全国军务的是
政事堂
枢密院
匦使院
翰林学士院
阅读下面的文字完成小题蔡元培从翰林学士到革命志士范福潮蔡元培字鹤卿号孑民同治六年十二月十七日公历18
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8.阅读下面的文字完成小题吴祖光旷世才情不平则鸣吴祖光当代中国影响最大最著名最具传奇色彩的文化老人之一戏剧导演牟森曾这样评价吴祖光在中国现代戏剧史上是非常重要的作家极具名士风范吴祖光的祖籍是江苏省武进县父亲吴瀛是位饱学之士以诗文书画闻名又是一位文物鉴赏家母亲也识文断字经常念诗给他听家庭的文化氛围给少年吴祖光以一定的熏陶和影响他酷爱戏曲常泡在戏园里看戏接触了大量戏曲中学毕业后入中法大学文学系在抗战爆发的一九三七年二十岁的吴祖光完成了他的话剧处女作凤凰城该剧是根据东北抗日义勇军苗可秀烈士的事迹写成的剧中歌颂了苗可秀领导中国少年铁血军在白山黑水之间与日寇展开的艰苦顽强的斗争该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器这部剧作曾得到当时戏剧大师曹禺的大加称赞曹禺称他一出手就是战士但对这部剧作晚年的吴祖光在投机取巧的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始一文中介绍说这个剧本写得太幼稚今天一看会让我感到脸红耳赤譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生完全是旧戏里公子与随身的书僮那样的主仆关系随后几年间他笔耕不辍陆续创作了正气歌林冲夜奔牛郎织女少年游和风雪夜归人等声震文坛的剧作其中完成于1942年的风雪夜归人是吴祖光的代表作这部剧作集中体现了吴祖光以戏曲思维创作话剧的另一种思路他将中西戏剧写实与写意艺术手法相融合尝试不同题材和富有异趣的创作风格对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化做出了有益的探索除了艺术上久负盛名吴祖光还被称为中国知识分子的脊梁作为剧作家吴祖光连续撰文抨击国民党统治之下的审查制度称之为奴隶的审查制度他抨击国民党删除曹禺之作蜕变中打游击的情节他嘲讽蒋介石因自己是秃头而将张天翼的童话秃秃大王改成猴儿大王他愤怒自己创作的正气歌被国民党删去关于朝廷昏庸的所有内容对当时的政治形势吴祖光有自己的判断和立场1945年他冒着生命危险率先发表了毛__词沁园春•雪毛__诗词的突然发表极大地改变了__的政治形象与文化形象为此他遭到国民党通缉追杀历史在发展过程中往往会出现一些拐点作为社会中的个体难免也会深随其中而无法左右自己的命运1957年吴祖光被错划为右派下放北大荒劳动对于这种不期而来的遭遇他以诗明志诗云眼高于顶命如纸生正逢时以至此行船偏遇打头风不到黄河心不死生正逢时正是他一生最喜欢的词语唐代王维在酬张少府云晚年惟好静万事不关心自顾无长策空知返旧林但吴祖光即便到了晚年也绝非万事不关心的人1991年12月23日两位女顾客在北京国贸中心购物遭到服务员无端怀疑并受到解衣开包检查的侮辱关于此事吴祖光写了题为高档次的事业需要高素质的职工一文发表在中华工商时报上这就是吴祖光虽然和他没有关系但是他也要说出来未被浮云遮望眼风物长宜放眼量吴祖光作为一代大师风雨动荡而良知不失如今斯人已逝但精义长存选自大公报有删改相关链接①黄佐临在吴祖光剧作选序言中评价道他的每个戏里都有一种统一的格调字里行间都洋溢出来一种诗情他善于捕捉生活中的诗情从中挖掘出一种美来摘自百度②北京京剧院院长王玉珍这样评价吴祖光吴老是一个在艺术上要求极为严格的人记得当时我曾因不理解他的剧本而将其中的念白做了改动后来吴老师跟我说我剧本中的每一个字都是经过深思熟虑才确定的可以说是字斟句酌摘自百度【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.正因为戏曲天赋极高对戏曲有独特的感悟力吴祖光最终才能在戏曲上取得巨大的成就B.吴祖光的剧作凤凰城得到当时戏剧大家曹禺的认可这不仅说明当时文坛的宽容更是因为剧作反映的抗战主题适应了人民和时代的要求C.文章题目是吴祖光旷世才情不平则鸣但在行文过程中却写到了他喜爱生正逢时这个词语之事虽然着墨不多但多少有偏题之嫌D.黄佐临对吴祖光剧作特点的评价既表现了吴祖光对剧作诗意语言的追求又表现了吴祖光对诗意生活的向往E.全文围绕吴祖光的才情和性情刻画人物集记叙议论抒情等多种表达方式于一体使得人物形象更加丰满鲜明【小题2】吴祖光是旷世奇才他成为一代杰出戏剧大师的原因是什么请结合文本简要概括【小题3】传记多次引用吴祖光本人的话和别人对吴祖光的评价这些引用有什么作用请结合文本简要分析【小题4】有人说当代中国需要吴祖光呼吁普及吴祖光请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题猴票她爹——黄永玉在收藏界人人知道这样一个神话1980年中国邮政发行的第一枚生肖邮票——庚申年金猴邮票单枚面值只有8分钱如今市场价值已经上涨了近20万倍整版80枚接近150万元这枚邮票的创作者就是著名画家黄永玉人们把黄永玉称作猴票之父他闻知哈哈大笑顽心立起改为猴票她爹1979年春节期间时任邮票发行局邮票设计师邵柏林去看望老师黄永玉并请他画一套动物邮票邵柏林回忆说黄先生是位爱国的有良心的艺术家1955年周__派人把他从香港接回来在中央美院任教那时黄先生和董希文李可染等我的许多老师住在北京的大雅宝胡同我常拿着画稿去听取老师们的意见我尊黄先生为师黄先生拿我当朋友‘__’时黄先生遭难搬到了北京站附近的罐儿胡同的一个旮旯里用他自己的话说‘鬼都不敢登门了’但我照常去看望他他说‘朋友里有胆子到被打翻的巢里来看我的邵氏夫妇是其中之一’有这层牢靠的友谊邵柏林1979年拜访时黄永玉一口答应画什么呢黄老想了好几天把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来以示怀念伊喔是一只猴子上世纪70年代一位朋友送的他很喜欢这只猴子无论去哪儿伊喔都会趴在他的肩头形影不离伊喔在黄永玉家里显示出其祖先大闹天宫的本事在画室里肆无忌惮地拉屎撒尿弄得谁都不愿意进画室把牙膏颜料挤出来抹在脸上弄得满脸花但黄永玉没有嫌弃它常带它到附近的公园晨练伊喔画好后黄永玉叫邵柏林来取画稿看着画上毛发清晰充满灵性又非常可爱的猴子邵柏林想第二年是猴年就把它作为第一枚生肖邮票的原稿吧！高山说最终中国生肖邮票的开山之作庚申年猴票于1980年2月15日除夕面世2014年底第四轮生肖猴票的设计提上日程2015年春天高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家见到我们黄永玉招呼老朋友似的让我们都坐下他自己也习惯性地拿起烟斗刚要往嘴上放看到女儿便呵呵一笑又放下了过了几天黄永玉的女儿收到了猴票设计合同的电子版本但黄永玉觉得合同看似周全措辞却不对他的口味于是又把高山等人叫到家里高山一行赶过来时发现黄永玉正在看相亲节目非诚勿扰黄永玉很喜欢看看完了再说合同恕我直言这份合同满篇‘必须’‘否则’连个‘请’字都看不到其实稿费原稿都不是问题都可以按你们的规矩来只是这些字眼看得我极不舒服似乎没有体现对设计者的尊重嘛！高山马上认错黄永玉诙谐地说没事回去修改一下虽然今天没领证手还是可以牵下的说着把已经画好的初稿拿了出来请高山等人过目4人围到黄永玉身边只见画上的猴子一手托着一只鲜嫩粉红的寿桃另一只手抓着桃树枝尾巴卷在树枝上眼睛眯缝着嘴巴笑成一道曲线顽皮又开怀按前三轮生肖邮票发行规律第一轮一枚第二轮两枚第三轮一枚第四轮应为两枚高山向黄永玉建议让第四轮的猴子和第一轮的猴子结合—下大猴子抱一个小猴子小猴子的神态和第一轮的猴子相似黄永玉闻言放声而笑好主意！不过不应是一只猴子是一边抱一只于是提笔就画了起来边画边笑着说国家放开二孩政策了画两只合法合理又合情喽！2015年8月6日丙申年邮票开机仪式在北京的邮票印刷局举行由于是夏天其他几位嘉宾都穿着白衬衣唯有黄永玉不仅穿了蓝色休闲西服还打上了蓝色领带正式又时髦走到印1980年猴票的机器前黄永玉饶有兴致地跟它合影这张合影跨越了36年时光设计第四轮猴年邮票时黄永玉已经92岁了他出生于湖南常德半岁时随父母回到凤凰老家湘西多山湘西人的性格多有棱角又充满冒险精神湘西壮美湘西又闭塞背井离乡去闯荡成了生存的需要黄永玉离开湘西到陈嘉庚在厦门创办的集美学校读初中他喜欢去学校图书馆看书常在中午关门时被锁在里面索性躺在过道的地毯上读起来他自学木刻14岁那年已是东南木刻协会的会员离开集美学校后他当过战地服务团团员剧团见习美术队员等流离在福建江西等地以木刻和绘画为生我这一辈子也没向谁学过什么东西黄永玉后来回忆说是在谋生中锻炼出来的1948年24岁的黄永玉来到香港任大公报临时美术编辑与金庸梁羽生成了同事1956年黄永玉出版黄永玉木刻集其代表作春潮阿诗玛轰动了中国画坛__时期黄永玉被迫住在一间连窗户都没有的小屋里光线很暗他就在墙上画了一扇窗户窗外画满了迎春花黄永玉告诉高山他现在的生活中写作第一雕塑第二版画第三绘画排第四他正在写一部已经断断续续写了70年的自传体长篇小说无愁河的浪荡汉子黄永玉说画画和写文章对我来讲都没有受过训练没有受过训练有它的缺点缺点恰好成为风格我没有严格管教的老师所以比较自在好友汪曾祺曾说永玉是有丰富生活的他从小到大的经历都是我们无法梦见的故事他特殊的好记‘忆’对事物过目不忘的感受是他不竭的创作源泉选自环球人物相关链接①国画油画版画漫画木刻雕塑散文小说诗歌杂文十八般武艺几乎无所不能无所不精黄永玉的艺术天才令人欣羡就连他最心悦诚服的表叔沈从文也这样说他黄永玉这个人很聪明画画写文章靠的是自学他的风格很独特变化也多趣记黄永玉②__开始后黄永玉执意要回北京这样的境遇下黄太太所有的抱怨和辛酸只成了一句话唉那时叫你不要回来你都不相信！然而黄永玉的回答是不是这样的将来不会永远这样的！现在的黄永玉在意大利北京香港和湘西的故乡凤凰游走意大利画家达•芬奇故居隔壁就是他的别墅北京数十亩占地的万荷堂里有他的狗和满堂的荷叶荷花愈老愈纯真的老人感受着童年般的快乐如果我死了我的墓碑上应该刻这几个字爱怜悯感恩选自南方人物周刊11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者用生动的笔触记叙了__期间邵柏林夫妇看望黄永玉的事情主要是为了表现邵氏夫妇的善良和重情重义B.猴票设计合同中满篇的必须否则一个请字也没有没有体现对设计者的尊重这让黄永玉很不舒服C.湘西的壮美闭塞让湘西人的性格多有棱角又充满冒险精神因此人们为了生存的需要常常背井离乡去闯荡D.丙申年猴票开机仪式上黄永玉不顾夏日炎炎着一身正装显示了他对邮票的珍视这让其他几位嘉宾敬佩E.这篇传记在展现黄永玉丰富生活时既有很概括地叙述生活的过程又有很细致的生活细节描写写法颇具特色12.庚申年金猴邮票和丙申年猴票是如何诞生的请结合材料简要分析13.文中多处引用了别人评价黄永玉的话这些引用有什么作用请结合材料简要分析14.沈从文在从文自传中说到应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书对此你有何看法请结合本文具体分析
阅读下面的文字完成小题郑哲敏院士给力中国力学学科建设与发展孙自法为中国力学学科建设与发展不遗余力倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士是中国科学院和中国工程院两院院士美国工程院外籍院士中国爆炸力学奠基人和开拓者之一中国力学学科建设发展组织者和领导者之一他给力祖国祖国给予他国家最高科技奖的殊荣1943年郑哲敏考入西南联合大学电机系次年转入机械系1946年郑哲敏所在的工学院回到北京清华园同年钱伟长从美国回国到清华大学任教在他的课上大四的郑哲敏首次接触到弹性力学流体力学等近代力学理论钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑敏的极大兴趣1947年毕业后郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教多年后郑哲敏回忆钱伟长重视数学和物理等基础学科对自己影响很大使他确定研究力学的道路1948年4月在钱伟长等人推荐下郑哲敏获准入学美国加州理工学院一年后成为钱学森的博士研究生在加州理工学院郑哲敏深受钱学森所代表的近代应用力学学派影响着眼实际问题强调严格推理表述清晰创新理论开辟新的技术和工业1955年郑哲敏与钱学森师生俩相继回国郑哲敏回国前夕钱学森特地跟他谈心国家需要什么我们就做什么1956年1月钱学森回国后创建中科院力学所郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一任弹性力学组组长在钱学森指导下郑哲敏建立起爆炸力学学科1984年2月郑哲敏接过钱学森的接力棒出任中科院力学所第二任所长郑哲敏最早期科研生涯主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究回国后曾根据国家的需要从事地震响应等方面的研究工作后因国家科研布局调整郑哲敏选择高速__塑性动力学研究方向并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整深入的研究成果从而拉开爆炸力学研究的序幕郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括一是提出流体弹塑性体模型促进形成完备的爆炸力学学科体系二是建立爆炸力学的基本研究方法为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础三是开辟爆炸成形爆炸筑堤等关键技术领域并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论解决了重大工程建设核心难题郑哲敏还通过对瓦斯突出的机理研究认为瓦斯突出的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能与此同时作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划他总体把握中国力学学科发展方向积极倡导组织和参与热弹性力学水弹性力学材料力学行为环境力学海洋工程灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展在材料力学研究中郑哲敏提出的硬度表征标度理论在国际上有重要影响并被广泛引用还以他与合作者的姓氏命名为C-C方法引领中国力学发展的郑哲敏为促进中国力学界与国际力学界的交融提升中国力学国际地位等做出重要贡献前中国科技发展水平虽然有很大进步但与国际先进水平相比仍有不小差距郑哲敏认为学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因科研需要耐心现在一些人都急于求成沉不下心来坐冷板凳这样做出的最多是中等成果很难有出色的成果有的人急于要实效不重视基础理论研究最终会极大地制约整体科技的发展在郑哲敏眼里现代科学精神的精髓就是古希腊时代传承下来的自由探索的精神纵观中国自身的历史发展和文化传承自由探索精神相对薄弱这也是造成中国科学创新不足的核心问题要真正激活科技界的创造力自由探索不仅仅是一种科学精神也应成为一种人生目标郑哲敏指出中国当下的青年科研人员压力很大各种评奖评审项目申请等把人搞得很浮躁东迎西迎像无头苍蝇一样乱撞年轻人急功近利必然影响到他们从事科研的决心他呼吁尽快给青年科研人员减压把他们从浮躁的包围圈中解放出来已89岁高龄的郑哲敏仍然活跃在科研一线近年来他将研究重心转向海底天然气水合物开采技术与安全性等方面带领相关研究团队为国家海洋安全和海洋资源能源的开发作贡献并指导有关课题组继续进行爆炸与冲击动力学研究选自中国新闻网2013年1月18日有删改11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.师从钱伟长钱学森郑哲敏与力学结缘国家的需要以及个人主观的觉悟和努力使郑哲敏将时间和精力都投入到力学研究中B.1955年钱学森与郑哲敏师生俩冲破美国的阻挠相继回国并且郑哲敏回国源于钱学森的鼓励他们同国后都投入到祖国力学学科的建设发展中C.郑哲敏早期从事热弹性力学和水弹性力学的研究回国后从事地震响应等方面的研究工作后因国家科研布局调整才开始爆炸力学研究D.郑哲敏认为制约当前中国科技发展的原因在于学术界浮躁的风气主张科研需要耐心要重视基础理论研究不要急于求成E.本文通过描写郑哲敏的语言动作勾勒了一位成果颇丰的可亲可敬的科学家形象展现了一位科学家的风范给人以启迪12.第一段文字在文中有什么作用答_______________________________________________________________13.请简要概括郑哲敏院士的主要成就答______________________________________________________________14.郑哲敏取得巨大成就的原因有人认为是强烈的爱国意识和崇高的使命感有人认为是始终保持科研的热情和秉承自由探索的精神你的看法呢请说说你的观点和理由答_______________________________________________________________
阅读下面的文字完成后面题从历史深处递过来的灯——史学家郑樵伟大的一生杨雪帆在莆田文化史上郑樵是独一无二的他的作品通志使他毫无争议地跻身于中国文化的杰出创造者中间他著述通志时居住的三间草堂数百年来虽然隐没在广业里的茫茫群山中然而今天它却是莆田文化地图上一条不可不提及的记忆之路郑樵的父亲是个太学生家世并不显赫郑樵自幼在家读书日诵万言常攀藤到霞溪对岸的溪东书堂与从兄郑厚切磋学问纵论天下大事十四岁时郑樵立志读遍古今书他和郑厚一起裹被负粮到处借书求读他走的是一条千百年来被车轮轧出来的坎坷土路一阵雨过后路就烂了--南北宋时一个读书人的生活就是这么一片泥泞1119年父亲去世！1127年北宋沦亡！1128年南宋朝廷恢复以诗赋经义取士这一年郑樵25岁深感入仕如海市蜃楼他不愿再下山应试他从普天下排队求仕者的行列中走了出来回到借书求读的游历路上对郑樵来说这是一种生存态度当时莆田是全国藏书最盛之地十年间郑樵读遍了十几处藏书进而搜尽图书他的全部生活就是阅读他一而再再而三地回到路上他以罕见的热情和高度的献身精神对待自己的信仰他为书而活这样的人并不是每个时代都有1132年郑樵在芗林寺旁筑修史堂开始漫长的修史着书生涯他写出诗辩妄等一系列着作批判当时的儒学经学言词尖锐给沉闷的中世纪学术界带来一股清新空气他的影响渐渐超出兴化郡和东南一带显然他的世界在夹漈山之外在修史上郑樵极力反对空言着书主张从事实出发让历史事实说话因为历史是生动的实例和经验1138年他请求朝廷支持他撰写一部上自羲皇下逮五代集天下之书为一书的通史未准就以布衣之身在夹漈山中尴尬地活着困穷之极而寸阴未尝虚度风晨雪夜执笔不休厨无烟火而诵记不绝1143年至1147年间四十岁的郑樵经历了弟亡妻丧幼子夭的惨痛的人生仍不辍于著述1148年郑樵四十五岁他又一次出现在行旅上这回他徒步一千里打算将140卷自著新书献给宋高宗他在商贾云集青楼林立的杭州等了近一年时间最终希望落空1150年修史堂被官方查封郑樵只好在夹漈山主峰侧一个必须穿过大片荒野林莽才能到达的虚谷中另筑三间茅屋隐居这就是着名的夹漈草堂在草堂的纸灯笼下他对史学架构和纂述体例思忖于心从漫漫无涯的史料中爬梳剔抉从林林总总的文本建构中寻找话语的行踪一切始于寂寞中的思索山中的生活极其粗糙装束和饮食简单得不能再简单1151年郑樵续娶游氏为妻次年新任同安主簿朱熹上山拜见郑樵1157年通志初稿完成一个山林穷儒凭一己之力构筑了中国史学上的一个神话1161年郑樵五十八岁二百卷通志终于抄写成书前后历时三十年十年为经旨之学三年为礼乐之学三年为文字之学五六年为天文地理之学草木虫鱼之学八九年为讨论之学图谱之学通志全书六百多万字是中国历史上继史记之后又一部规模宏伟的纪传体史书九月郑樵最后一次离开夹漈草堂进京献书他没有再回来1162年3月郑樵一病不起于当月初七宋高宗命进通志上殿之日郁郁病逝于临安馆舍政治乌托邦破灭了郑樵归入真理留下一部巨著和那个时代的一种心碎表情破碎是郑樵所处时代的特征但在人生的碎裂声中郑樵却奉献了一部完整的着作并将它置于中华文化的价值中间郑樵在每一个重要的学术领域内在史学文字学音韵学目录学校雠学文献学以及自然科学方面都有开拓性的贡献另外在氏族学谥法知识乃至音乐领域也有不可忽视的成就郑樵死后通志书稿被朝廷秘阁搁置直到一百三十年后才得以刊印流传为什么郑樵会成为郑樵在见证了数百年沧桑的夹漈草堂上对他的研究刚刚开始今天当我们重新翻阅通志这部伟大的作品我们发现这部书籍已被赋予了令人惊诧的长久性它是不朽的它和作者将永远活在伟大的历史中11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.14岁立志读遍古今书十年间他不停地阅读这些阅读为他以后写通志打下了很好的基础B.郑樵是从1132年开始修史的并且筑了修史堂由于他志不在求官所以他有向朝廷请求经济上的支持C.郑樵曾经两次进京献书第一次献书失败后郑樵气愤难抑自己封闭了修史堂第二次献书终于获得高宗接见命进通志上殿但他病逝于临安馆舍D.郑樵读书不是读死书能给学术界带来一股清新空气郑樵著书同样重在创新立志究天人之际通古今之变成一家之言E.全文是按时间顺序来记述郑樵伟大的一生通过时间的跨度我们可以清晰地看到他为写通志的长久而艰难过程12.郑樵立志读尽古书文章从哪些方面来表现这一点的请结合材料简要分析13.‘破碎’是郑樵所处时代的特征其中破碎的具体内容是什么请简要冋答14.美国的比尔•盖茨在谈到他的成功经验时说我不比别人聪明多少我之所以走到了其他人的前面不过是我认准了一生只做一件事并且把这件事做得更完美而已你觉得对吗请结合材料中郑樵的事迹说说你的道理
阅读下面的文字完成小题林庚发明一个传统九·一八事变后林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌写出了为中华决战生死路这样铿锵的句子并随请愿团赴南京要求国民政府抗日曾__于南京鼓动林庚的除了拳拳爱国心外就是他崇尚自由的精神呈现在他的写作里就是对创造的渴望林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关不过还应看到他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系对于这种诗坛的革命林庚有着独特的见解即任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设革命也便往往难免是短命的而建设又谈何容易闻一多等先生在此之前曾多次进行新诗写作试验虽取得了一些成就但最终都不了了之作为一名自由诗的杰出实践者林庚自然知道重新探索的艰难不过在他看来创作应该是一件仿佛是探险的事业而不能是吃现成的1935年在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中林庚开始了对格律体新诗的创作和研究他的决然来自于对一个更大传统的判断现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋——为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口殊不知我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下更糟糕的情形是因为相关语境的缺失或难以言述的需要有意无意抛掉食品消化锡纸炫耀商标林庚深知相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密我们知道这里琳琅满目可是人们要么是回过头漠然处之要么是茫茫然不知从何下口这自然不是新问题可是抱怨的多捶胸顿足的多大声疾呼的多真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多像林庚这样取得巨大成就的更是罕见林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作他要用一个现代人的眼光去读解古典文学同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照歌德说谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由单单这终生执著探索的精神就足以让后来者肃然起敬任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教更重要的是林庚先生有着更为宏阔的文学史视野人们因先生的新见——如唐诗中的盛唐气象和少年精神——而生发出来的对古典文学新的理解正是得益于他的筚路蓝缕之功林庚一部重要著作〈西游记〉漫画的产生颇有些意味在__中林庚无以排遣心中的困惑就经常夜读西游记就这样白天被批判的林庚晚上在书斋里摊开书卷从文学中得到宽慰和愉悦最终他将西游记烂熟于心难得的是他将自己的人生感悟融进了对小说的理解在80岁高龄出版了〈西游记〉漫画这样一部极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说他是在病中收到了林庚先生的著作的看了书竟爱不释手自己看不完就让自己的学生给他念一口气花了三天高兴得不得了说这书是‘盖自有西游记以来之第一篇文章也’【相关链接】①林庚1910—2006字静希福建闽侯人1933年毕业于清华大学中文系历任清华大学助教厦门大学中文系讲师副教授教授燕京大学教授北京大学中文系古典文学教研室主任教授博士生导师②凡是见过林庚先生的人都说他仙风道骨从里到外透出一股清气他的确远离尘嚣尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中并形成鲜明特色的大家却很罕见葛晓音语11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林庚年轻时渴望创造崇尚自由并有一颗拳拳爱国心这些促使他在抗日救亡运动中为全校写战歌写出了为中华决战生死路这样铿锵的句子B.从文中看林庚早年古诗的造诣超出众人他写过大量古典诗词虽然后来转向自由诗创作但早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础C.林庚用一个现代人的眼光去解读古典文学同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种发明的典范D.林庚先生有着宏阔的文学史视野他研究唐诗首先提出盛唐气象和少年精神的见解后来的不少文学研究者都深受其启发进而生发出来对古典文学新的理解E.古代文学研究大家程千帆教授在病中收到了林庚先生的著作〈西游记〉漫画看了书爱不释手一口气花了三天看完此书高兴得不得了这从侧面表现林庚在中国古典文学方面深厚的功力12.林庚下决心要发明一个传统的原因是什么请结合材料具体分析13.林庚从不张扬而成为卓然大家请简要概括其形象特点并结合文本加以分析11.作为一个中国文学传统的继承者和发扬者林庚有哪些突出的表现请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题马云的大时代章苒1982年陕西作家路遥的小说人生在收获上发表有个瘦小的年轻人在杭州火车站的一个角落一口气把这篇小说读完18岁的马云那时刚刚从蹬三轮车的临时工升格为收发信件的助理——仍旧是临时工被文学作品鼓舞着他认真参加了第二次高考数学只得了19分一直到1983年马云还在复习按照世俗的眼光那几年马云就是最失败的人高中复习班怕影响升学率不要他从小梦想当兵去应征身高体重不够考警校被拒绝和小伙伴们一起去面试肯德基20多个人全录取了只有他被拒绝只有英语还在给马云信心学校的英语课是语文老师教的上午现学两小时下午就来教马云觉得不行自己带上一群同学早上5点在杭州香格里拉饭店门口集合给老外当免费导游学英语一群老外前仆后继于是就教出了一个不一样的马云——尽管没有出过国马云却成了半个海归1984年马云考进杭州师范学院英语课上他一开口就震惊了全班那种舍我其谁的范儿让他当上了学生会__那时学生会的建设一切要从零开始他一天一个点子搞排球比赛组织辩论赛把不可能变成可能附近高校学生会的同学都认识马云他一来就是借东西最多的一次去6个学校借了设备好在马云当过三轮车夫骑车是他的强项油印的杭州师范学院校报里这样描写他咬一咬牙他骑车飞得更快了啊年轻人热血沸腾！1992年__发表南方谈话马云越来越有做一点事情与时代合拍的冲动从倒小商品到创办中国黄页他就是个骑着自行车精力旺盛的微小企业主半个杭州的企业都被他敲过门拉过广告不过绝大部分人都把他当骗子华立集团董事长汪力成即使马云在他办公室说了一上午也没有上当让天下没有难做的生意阿里巴巴创办时这句口号其实在长达数年时间里一直是马云心底的呐喊——多少年后这个梦想实现了有一阵子马云去外面吃饭喝茶常有人默默替他结账留下一张纸条马总谢谢你我在你这里做生意赚了不少钱中国黄页有段时间被商务部看中一个人月薪几千元给政府办电子商务网站那时大家都想这下总算熬出头了马云却不这么认为对于那个被互联网和电子商务改变的大时代他已经有了非常强烈的预见和规划于是草创了阿里巴巴如果说金庸是在用武侠写成人童话马云就是在一家企业里构想属于自己的成人童话马云前一阵一直追在几个高管后面吃饭时不停地说快递员有多不容易能不能建一个系统让快递员轻松起来结果菜鸟物流就这样诞生了银泰集团的董事局__沈国军本来干得好好的一激动辞去了银泰集团的总裁职务转而做了菜鸟物流的首席执行官颠覆了零售业颠覆了物流业下一个是银行业公司有高管受不了问还有完没完马云回答一个公司是不是伟大不是看它赚了多少钱要看它有没有为社会解决问题阿里巴巴拿到第一笔500万美元风险投资以后有一次一个分析师让马云到北京见一个人但这个神秘人物要求不透露身份马云推开UT斯达康北京总部一个会议室大门的时候吓了一跳吴鹰张朝阳王志东都在而且西装笔挺马云开口讲了三四分钟就被打断了神秘人物问你要多少钱马云说我不要钱我现在有钱你一定要花我们的钱！这就是传说中马云面对软银董事局__孙正义那6分钟孙正义赌的是马云这个人和对于互联网未来的预言孙正义还赠送马云另一个预言你会成为杨致远那样的人互联网其实就是一个帮助我们更快到达美好未来的工具马云看清了这一点他今天的工作就是想明天会怎么样马云成为首个登上福布斯杂志的大陆企业家时阿里巴巴正如日中天他这时要搞淘宝大家都反对谁会从网上买东西马云说我们不会但是我们只要等80后90后成了消费主力就可以了2013年49岁的马云突然宣布退休因为想到了阿里巴巴以后怎么办他要确保没有马云阿里巴巴仍然是一家代表年轻和未来的企业永远拥抱变化如同梁启超在少年中国说里所言惟思将来也事事皆其所未经者故常敢破格也许员工平均年龄只有27岁的阿里巴巴注定属于未来而马云来自未来的某个大时代摘编自新华网11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.读了路遥在收获上发表的小说人生刚刚从蹬三轮车的临时工升格为收发信件的助理的马云受此鼓舞参加了第二次高考B.马云说一个公司是不是伟大不是看它赚了多少钱要看它有没有为社会解决问题这说明马云是个有较高社会责任感的人C.本文以时间为顺序介绍了马云80年代至今的一些重要人生经历让读者看到了风云人物所经历的磨难以及成功者背后的汗水D.任职杭州师范学院学生会__时马云骑车飞得更快了这是因为马云经常去附近学校借东西多练出来的最多的一次马云去了6个学校E.马云在给自己创造机会的同时也给别人带来了利益他有一阵子去外面吃饭喝茶时常有人争相替他结账以此表示对他的感谢12.马云越来越有做一点事情与时代合拍的冲动这句话在文中有什么作用请结合文本简要分析13.纵观全文马云把哪些不可能的事情变成了可能请结合文本简析14.马云成功的原因是什么请结合文本谈谈你的看法和理由
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗祺仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提醒戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作坑战何防之有宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的曰军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁愿与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值缅甸雨季大雨滂沱__既要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从莫洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过瑞丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱这—情景感动了沿途民众—位老华侨痛心地说寿材这么小怎能配得上将军的英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20万人沿街跪迎将军灵车随后国民政府追赠戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章国民政府在广西全州举行安葬仪式中共领袖__派人送来挽诗外辱需人御将军赋采微师称机械化勇夺虎罴威浴血东瓜守驱倭堂吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等【相关链接】①人我之际要看得平平则不忮功名之际要看得淡淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不惧则无往而非乐境而生气盎然矣戴安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安澜与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴复东等我们的父亲戴安澜11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣放心不下的就是妻子儿女日后的生活B.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的过零丁洋等诗篇熟读成诵常常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱C.戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景感动了沿途无数民众有人献出楠木寿材抚慰英灵也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况D.戴安澜临危受命率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉以浴血沙场为国捐躯的壮举谱写了抗日救国的新采薇E.面对形势急转直下腹背受敌的困境戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议奋而率部突围与日寇死战12.有人说自由报记者宗祺仁是__提醒戴安澜多加提防他却回答何防之有这是为什么请结合材料分析戴安澜这样回答的理由13.戴安澜率第200师赴缅途中赋远征二首以明志诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了什么志向请结合材料谈谈你的理解14.作为著名的抗日爱国将领截安澜不仅深受国人爱戴甚至连敌人也不得不佩服其中必有内在原因请结合材料具体分析
阅读下面的材料完成小题如果对苦难冷漠你就不配当记者——王克勤访谈录南方周末你可能是中国调查记者中年龄最大最有激情干劲最足的一个我看过你的一些言论你做新闻不仅仅是为了职责你是把新闻当做信仰王克勤有人问我一个人掉进水里你是先救人还是先拍照我说我的选择很简单先救人他说你不是记者吗我说对不起我娘生我时首先是人是这个社会的一名公民之后才是记者南方周末你不是为了报道而报道王克勤对说到为了报道而报道我可以举出很多案例吉林一家媒体报道农民工从楼上摔下摔死了它的标题叫昨夜上演高空飞人江苏一家媒体报道农运车从一个骑自行车的人头部轧过去轧死了它的标题叫骑车人中头彩惨死可见他们对生命的态度何其冷酷所以我经常跟大家讨论这个问题做新闻到底是为了什么初级目标是传递信息中级目标是报道真相但新闻还有一个终极目标那是什么就是守护个人权利作为一个人我看到别人痛苦我也会跟着痛苦想要自己不痛苦就要去行动而如果别人受难时你反而有快感说明你的人性已经异化了南方周末这就超出报道的技术范畴了而属于道的层面王克勤相对于新闻之术来说这可以称为新闻之道技术层面任何人经过训练都可以做到并且都可以做得很专业但是要做到遵循新闻之道不是容易的事我们在采访的时候见到老大爷向我们求助当然出于职业规范你要保持跟他的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但同时要对他保持应有的尊重这并不矛盾南方周末这既是做人职业素养也在其中王克勤对概括起来无非六个字说人话做人事南方周末你作揭黑报道差不多20年了你为什么能坚持下来王克勤我觉得要有基本的判断只要我们努力了社会将有所改变有这样一句话叫做努力了不一定会改变但不努力就永远不会改变说实在话我一直苦苦坚持主要是因为我的内心太柔软我看到别人求助的眼神会很痛苦要减少自己的痛苦我就得行动在职业范围内给他们一些帮助换得内心的宁静和宽慰从职业层面讲作为记者更需要有激情应该容易被那些事情打动如果你对苦难冷漠你就不配当记者记者应以激情之心关注用冷静之笔记录就拿我这近20年的职业生涯来讲我当年作了甘肃回收市场__的报道马上引来甘肃全省范围的回收市场的整治我后期的很多调查包括艾滋病调查山西疫苗__调查就公共舆论的影响力来讲重视程度也是前所未有山西疫苗报道已经对全中国的公共卫生工作者起到了警示作用我掌握的大量信息显示他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化但最重要的还是对全民的启蒙作用它已经提醒了全中国所有的家长要冷静地看待现阶段的社会问题而不是盲从和盲信南方周末你认为舆论监督社会到底有多大的作用王克勤十年前我对舆论监督能起的作用就有一些思考现在的思考和当时的思考变化不大我认为舆论监督有以下三个层面的作用第一从微观上讲舆论监督往往都是捍卫具体的公民权利对特定的受害者直接起到救助作用第二从中观上讲我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策不仅使报道中的当事人受益更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用第三从宏观上讲我们每天的报道大多是真相的呈现只要不断把真相公之于众就有累加效应这个作用是渐进的常常是看不见摸不着的但这个作用往往是最大的南方周末但是记者的能量媒体的能量不能高估媒体不是救世主不可能包打天下王克勤是的不过只要一直坚持那样去做那样尽职尽责就能够有所成就选自南方周末有删改11.下列对访谈的有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.南方周末高度评价了王克勤的行为认为他做新闻不是为了报道而报道即不是为了职责而是把新闻当做信仰B.一个新闻记者看到有人落水先拍照而不是先救人那说明他的人性已经异化他已经偏离了新闻报道的目标C.出于职业规范新闻记者要保持和求助者的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但应该对求助者保持应有的尊重D.王克勤对山西疫苗__的调查不仅促使公共卫生工作者对疫苗管理的态度发生重大变化而且对全民起到了启蒙作用E.王克勤认为不能高估记者和媒体的能量但记者和媒体只要尽职尽责地坚持就能够有所成就并且能使社会产生突变12.王克勤列举了昨夜上演高空飞人和骑车人中头彩惨死的报道事例有什么作用13.这篇访谈涉及的内容比较多请你就最主要的三个方面加以概括14.王克勤认为如果你对苦难冷漠你就不配当记者请结合本文联系现实谈谈这篇人物访谈的社会价值
阅读下面的文字完成后面题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京在乡下住了七年周遭大量的动植物使他的视觉听觉等感觉变得相当敏锐无意中为日后成为诗人播下了感性的种子余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅习读古文这个少年觉得文字有一种力量我愿意跟着它走整个青年时代余光中热切寻找着一些精神上的家人除了济慈余光中的精神家人还有屈原李白杜甫苏东坡雪莱凡·高王尔德等大学毕业后没过几年余光中被公费派去美国爱荷华大学留学余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到后来他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮余光中回忆说当时杨弦来找他希望能授权他来谱曲然后他就把余光中的八首诗谱了曲1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年而诱导因素就是耳闻__惨状担心自己再也回不去大陆的愁思事实上乡愁之类的诗余光中至少写了二三十首后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人会背余光中自嘲说它好像变成一张名片这张名片大到把我的脸遮住了在台湾情况也差不多在当时的环境下余光中的这首乡愁简直就是华语诗坛上的一个绝响对此夏志清曾经在论文中如此解读余光中所向往的中国并不是政治意义上的而是唐诗中洋溢着菊香与兰香的中国1988年古稀之年的余光中却出版了第二卷诗选回顾自己的创作历程余光中说以前所想到能入诗文的题材比较少我写的最热烈的诗文是自述就是写我是什么样的人以前我讲自己――你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭整个中年几乎都在这两个状态之间寻寻觅觅追求归宿到了白玉苦瓜一诗才算是――你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游学摄影出身的陈怀恩原以为余光中的作品就是教科书和校园民歌里的那几首可以拍成一部诗V了解后才发现五十多年来余光中的著作累计有一千多部他的诗集堆起来比他的人还要高！同样令人感动的是他与相濡以沫将近六十年的妻子范我存之间的深情厚谊每次朗诵乡愁的时候只要范我存在现场读到我在这头新娘在那头一句余光中总会伸手指向观众席上的妻子而妻子也会露出新娘般美丽羞涩的笑颜平时余光中和其他先生没什么两样早晨起来会和太太一同散步也会帮太太洗碗驾车送太太去买菜陪女儿逛商场看到她们购物时看来看去都不能决定要不要买的时候他站在旁边也会和其他男眷一样不耐烦手足无措不同的是对妻子的爱激发出了诗人不少创作灵感看到妻子腕上戴着的玉镯余光中便写下了一首诗问玉镯他在结婚三十五周年之际写下的一首红烛更是令人动容最神奇的是摄制组惊奇地发现余光中那首逍遥游中的文字竟能和江南景色一一对应起来最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误解与痛苦比如去看牙医那么痛苦的事情竟也被他写成了一首诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人早已不再质问而是报以淡淡的微笑如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍摘自新华文摘有删改相关链接①乡愁的发表让余光中在华人世界中家喻户晓他也因此被人们称为乡愁诗人白岩松访余光中②谈及对逍遥的理解余光中认为是不担心但实际生活中很难做到需要修养到一定程度可以把事情放下否则一天到晚要为琐事烦恼不过人生有时要执着有时要放下这也是道家的一种境界余光中说尽管自己还没有完全进入逍遥之境不过写作的时候我就放下别的事情访谈录想认识我暂时忘掉〈乡愁〉11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在乡下住了七年大自然为日后余光中成为诗人播下了感性的种子而这七年中学习的古文使得他觉得文字有一种力量愿意跟着它走B.在青年时期余光中热切寻找着精神上的家人这些精神上的家人是如济慈屈原一样的西方诗人和中国古代诗人C.摇滚乐影响了余光中一个时期的创作风格他将西方音乐的节奏融入诗中抒发心中的不平引发了台湾的第一波校园民谣风潮D.余光中创作题材经历了四个阶段不知道自己是谁知道不是谁在这两个状态之间寻觅追求归宿知道了自己是谁脱离了三种情况而全凭缘分E.作者取得文学上成就是综合因素的作用包括大自然的启示中国古代文学西方文学艺术的影响对妻子的爱激发的灵感等等12.余光中乡愁的内涵和乡愁的影响分别是什么请简要分析13.作者写到余光中和妻子范我存之间的感情有哪些作用请简要分析14.陈怀恩将片子定名为逍遥游如何理解余光中的逍遥请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文谏太宗十思疏留侯论赤壁赋阿房宫赋这些经典文章他都特别喜欢他觉得文字有一种力量我愿意跟着它走我将来一定要当作家整个青年时代余光中都在寻找着精神上的家人屈原李白杜甫苏东坡济慈雪莱王尔德等都是他的家人1954年他的精神家人又增添了一大批余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了蓝星诗社他们经常聚会讨论诗歌勤奋创作不是一首一首地写而是一辑一辑地写毕业没几年余光中被派去美国爱荷华大学留学那时台湾和美国的现代化程度差别很大余光中虽然热爱西方诗歌但一想到美国人瞧不上台湾心里就觉得委屈加上那年家里也发生一些大事母亲去世自己同妻子新婚才两年大女儿刚出生还没看清孩子的脸他就匆匆地出发了每一个孤寂的长夜里他都想回到台湾回到蓝星诗社和朋友们一起为中国的现代诗奋斗1964年三十六岁的余光中回到台湾他质问自己怎么都已经三十六岁了?拜伦徐志摩都在这一年结束生命王勃济慈不到这年纪便合上了诗集竖起了石碑那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了丧子之痛加上诗人对于我是谁的质问使他心力交瘁好在美国的音乐在一定程度上使他获得救赎余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动将江湖上等诗改编成歌曲如今最为海内外读者所熟知的乡愁也是其中之一1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人都会背1988年古稀之年的余光中出版了第二卷诗集回顾自己的创作历程余光中说以前所想到的能入诗文的题材比较少以前我主要写自己——你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游片中除了日常工作生活状态外导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游余光中一路为夫人解释景物还在海边童心大发打起了水漂并传授诀窍——石头要扁形状要圆出手要快脱手要平稳而飞旋——出水为鸟入水为鱼台南小学教科书收录了雨落在高雄港上一诗导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书不料那天余光中的女儿遭了车祸行程既定余光中无法随夫人赶往医院心情郁闷怎料一听小学生读诗余光中竟然又开心起来还教他们该怎么念这首诗拍摄完后还乐呵呵地给他们签名最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误会与痛苦比如看牙医这样痛苦的事情也能被他写成诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用除了写诗翻译也是余光中近年热衷的一项工作如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍他目前正在翻译济慈的诗此时的感觉定与年轻时的不同吧摘自名人传记2014年第3期有删改【相关链接】①以前写诗他喜欢把中国文字压缩锤扁拉长磨利把它们拆开又并拢拆来又叠去如今他却争取写改誊一次完成散文的话每页纸最多改一两处地方尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上是非得用母语不可的②深入生活越多就越需要清净和一张干净的桌子当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人余光中早已不再质问而是报以淡淡的微笑11.下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.余光中整个青年时期都在寻找自己的精神家人屈原李白济慈雪莱钟鼎文邓禹平等人都曾是他的精神家人对他的诗歌创作产生过一定的影响B.余光中到美国留学内心非常不愿意异地他乡的孤寂母亲的去世他自己新婚不久孩子刚出世匆匆而别让他很不舍每晚他都盼望着能够回到台湾C.从美国回到台湾余光中已经三十六岁相比大器早成者他感叹自己老而无成丧子之痛加上他对于我是谁的质问使他心力交瘁对前途对生活失去了信心D.余光中在回忆乡愁创作时说不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年表达出一种对祖国的深情E.余光中重游垦丁时一路为夫人解释景物还像小孩子一样打起了水漂而且还传授诀窍这是童心未泯的表现也是对女儿的深切怀念12.余光中少年立志将来一定要当作家最终成为中国文字的炼丹人请结合文本分析促使其成功的因素有哪些13.余光中的许多诗歌包括为海内外读者所熟知的乡愁被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮请结合文本简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因14.记录余光中日常工作生活状态的纪录片以逍遥游为题为什么说余光中是逍遥的请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题一生奔波为诗词位于南开大学的迦陵学舍近日封顶这个占地面积约500平方米的四合院是为南开大学教授中国古典文学家叶嘉莹修建的叶嘉莹今年90岁号迦陵在她的规划中学舍不是住房而是有点像古代的书院是个教书做研究的地方她说这回终于就要有自己的家了叶嘉莹对家的渴望竟是一段累积了整整四十年的情感13岁的她经历了父亲失联母亲去世的家庭变故53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛生活的多难百折使她无法享受家的温暖她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中1974年叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京当时的我曾失望于只能回国旅游不能为祖国做出任何贡献关于那次回家她写下一首2700字的长诗祖国行卅年离家几万里思乡情在无时已一朝天外赋归来眼流涕泪心狂喜1978年暮春叶嘉莹向国内的教育部门写信申请回国教书此时她已定居温哥华近10年早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授1979年她的申请得到批准她终于可以利用放假的时间回国讲学第一次回国教书叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣站在祖国的讲台上面对台下黑压压的学生她仪态高贵激情四溢京腔婉转她喜欢随讲随写从黑板的这一边一直写到那一边满满一黑板的粉笔字写了又擦擦了又写因为过敏的缘故她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂那时候她的手上经常贴着胶布像候鸟一样叶嘉莹飞来飞去她的身影曾出现在南开大学南京大学复旦大学武汉大学等数十所高校里直到2002年她终于获得了在华长期居留证对于故乡她终于不再是一个过客自从回归故土之后叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了一览叶嘉莹的书目从1982年出版迦陵论词丛稿到2007年推出迦陵说词讲稿她完成的诗词专著迄今已有三十余部早年间我在患难中我家里只有个像学生的课桌摆在走廊有一把小椅子前腿在地板上后腿在草席上我早期的一些文章看起来富有诗意其实都是在那样的环境下写的叶嘉莹淡淡地说着我一生一世都喜欢古典诗词叶嘉莹说古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝我不尽到传承的责任上对不起古人后对不起来者从1948年在北京教中学开始传承传播古典诗词这条路叶嘉莹竟然走了将近70年甚至在她定居加拿大期间也没有中断过在加拿大曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生她用不太标准的英语用自己对诗词的真实感悟和真诚心打动了这些洋学生我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人却要用英语讲课失去了这一份随意发挥的乐趣叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬她还曾为此写过一首七言绝句鹏飞谁与话云程失所今悲匍地行北海南溟俱往事一枝聊此托余生叶嘉莹始终认为古典诗词的根在大陆用英语讲得再好也无法真正讲清楚诗词中的深意‘采菊东篱下悠然见南山’里无限的涵义和意境就很难和外国学生说得通透多年来即便是自掏腰包买机票叶嘉莹也从未停止奔波她想将诗词的美讲给更多的中国人听叶嘉莹说她回来工作已经30多年了不是现在才来工作的只是那个时候大家不注意现在忽然间知道了叶嘉莹这也找你那也找你结果我老了反而更忙了她特意说有些朋友的要求我不能完全做到希望得到大家的原谅提起叶嘉莹外界时常为她冠以学者或作家的头衔但叶嘉莹坦言自己从没想过要作一个学者或诗人因为学者诗人的成就一般都是属于个人的往往只是个人的追求而我不是我所做的不是为了我个人老人说我平生志意就是要把美好的诗词传给下一代人现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课让孩子们一边玩一边吟诵诗词由此打下一个很好的人文基础遗憾的是这个倡议至今尚未得到完全落实但叶嘉莹说她不会因此放弃11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第二段引用了叶先生的长诗祖国行中的诗句让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情丰富了传住的形象增添了文章的文学色彩B.第一次回国授课时叶先生的手因粉笔过敏而开裂她依然贴着胶布继续授课通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜C.文章第六段中叶先生对以往的患难生活只是淡淡地述说艰苦环境中仍然创作出富有诗意的文章这充分表现出她热爱生活柔情女性的一面D.叶嘉莹先生认为古典诗词的根在大陆洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言用英语讲得再好也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境E.全文内容仅仅围绕题目展开用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情12.请结合全文简要分析第一段在文中有什么作用13.传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作请结合全文简要概括并分析14.叶嘉莹为什么说自己从没想过要做一个学者或诗人请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示
阅读下面的文字完成文后小题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人以上其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以己悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯串在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年l1月6日题词11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉B.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况C.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记D.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱12.黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献请结合材料简要分析13.黄炎培的职业教育思想有哪些特点请结合材料简要分析14.黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成需题用思想照亮人生——心地光明的当代君子叶朗孙焘74岁的叶朗先生还在给学生上课他对学生的研究写作有一个慢—快—慢建议他说选一个有新意有价值而且自己能掌握得住的题目是比较难的所以选题的过程要慢要十分慎重一旦确定了选题就要立即上马进入写作状态不要拖延大致成形之后就可以在从容的心态中开始精细打磨修改力求达到本人现有水平的最高限度其实慢—快—慢不仅是一种做科研的方法也可以看作是先生一生为学道路的写照从1955年考入北京大学哲学系到开始中国美学的学术研究先生的学术选题阶段经历了20年的时间随着学术环境的好转先生很快进入到一个创造力勃发的快的阶段从上世纪70年代末到80年代末的十年间先生连续写作出版了中国小说美学1982年中国美学史大纲1985年两部专著又带领研究生集体撰写并出版了现代美学体系1988年从现代美学体系到学术专著美学原理2009年翌年出版彩色插图本美在意象中间也相隔了20年美学原理在已提出的意象感兴的基础上加入了人生境界的概念先生在这部著作里强调审美活动的价值在于提升人的境界造成一种宽广的胸襟和光风霁月的气象使人追求一种更有意义更有价值更有情趣的人生这是美育的最终意义也是所有人文教育的目标先生的学术道路是一个整体贯穿着他对审美活动的总概括美在意象这句话意在指出人通过在心中生成的具有完整意蕴的意象来感知世界的面貌领会事物的意义寄寓自己的情感在意象世界的生成过程中人感受到美的存在先生有一篇文章专门讨论柳宗元的美不自美因人而彰的命题他指出柳宗元的这句话揭示了一个美学理论问题美不能脱离人的精神心灵而独立存在彰用西方哲学的语言就是呈现美通过人的存在活动而呈现于人的心灵世界彰用先生的话来说则是照亮彰也是先生对于审美活动的理解用审美意象去照亮一个审美的人生人的生活才会精彩__之后先生依然会遇到种种困难甚至在做系主任院长的期间要推动一些事情也会遇到各种阻滞然而江汉以濯之秋阳以曝之在经历了烈火赤金的考验之后在各种磨难和阻滞面前先生抱定了一个想法就是目光向前不要停止自己的脚步精纯而坚定的信念不仅让先生自己始终保持一种乐观愉悦的心境而且给青年人以巨大的激励先生的信念力量对青年人的支持也许要远远大于单纯的学术方法上的指点和资源平台上的襄助原文指称社会阶层的概念君子被儒家加入了道德修养的内涵用来概括这样一种人他文质彬彬宽和大度拥有健康高雅的品味和良好的情操他有入世担当的情怀抱负和洒脱达观的心胸他对师长传统和天地怀有敬畏和感恩笔者认为叶先生就是我们这个时代的君子先生对文化教养持有确乎不拔的信念他的内心力量正来自把治学文风与人格陶冶打通一片他向往中国古代儒者光风霁月春风化雨的气象他好引用程颐说程颢的评语视其色其接物也如春阳之温听其言其入人也如时雨之润追求一种光明的格局气象用思想照亮人生是先生自己的学术追求和人生理想的概括也是他的学生们对他的印象的写照中国古代儒者认为一个人的格局气象的源头在心地之灵明治学的目的就在于回归此灵明因为持守着传统学养的源头活水先生对社会人生人性抱有乐观的态度进而向往超拔和永恒的境界在一份演讲稿里先生说宋人有两句词‘流光容易把人抛红了樱桃绿了芭蕉’真的使人感叹不已但是人生终究是美好的我们又有幸生活在一个伟大的时代让我们在经历了命运的磨难之后抬起眼睛朝着天空歌颂生命歌颂神灵放下心灵的负担体验那种超越生命本体超越此岸世界与彼岸世界的终极的欢乐最终了悟我们生存于这个世界的意义选自传记文学2013年第1期有改动相关链接叶朗1938.10~浙江衢州人著名美学家1960年毕业于北京大学1993年至2001年曾任北京大学哲学系主任1997年至2001年同时兼任zōng jiāo 学系艺术学系主任同时兼任国务院学位委员会哲学学科评议组成员救育部高等学校哲学学科教学指导委员会主任委员中华美学学会副会长兼高校美学研究会会长全国政协常委有多部美学著作行世互动百科11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.叶朗做科研的慢一快一慢的方法也是他一生为学道路的写照慢是因为选择研究课题比较难要考虑的个人的和外部的因素很多需要十分慎重B.__之后在各种磨难和阻滞面前叶朗始终保持乐观愉悦的心境他在信念力量上对育年人的支持要远远大于单纯的学术方法上的指点C.叶朗是这个时代的君子他文弱瘦削宽和大度拥有高雅的品味有入世担当的情怀和洒脱达观的心胸他对师长传统和天地怀有敬畏和感恩之心D.作为曾经的zōng jiāo 学系主任叶郎说让我们歌颂生命歌颂神灵放下心灵的负担可见在zōng jiāo 信仰上歌烦神灵对叶朗来说.是很自然的E.这篇文章用平实准确的语言丰畜的材料介绍了著名美学家叶朗先生的学术成就精神境界和人生态度等再现了一个心地光明的当代君子形象12.叶朗在美学领城取得了哪些成就提出了什么美学观点请简要回答13.叶朗的君子形象体现在哪些方面请结合材料简要分析14.如何理解题目用思想‘照亮’人生的内涵请结合材料说明
实用类文本阅读蔡元培与新文化运动1915年9月陈独秀在上海创办青年杂志标志着新文化运动的开始然而新文化运动成为一场声势浩大影响广远的思想解放运动则是1917年之后的事情蔡元培任北大校长后在思想自由兼容并包的旗帜下延聘陈独秀胡适李大钊鲁迅等新派学人为北大教员使新文化运动的力量汇聚到北大同时在蔡元培支持下陈独秀将新青年杂志迁到北大由于北大进步师生的加盟新青年宣传内容更广泛影响也更大开始真正扎根到新青年之中而在新青年杂志影响下北大进步师生创办的新潮每周评论等杂志又进一步扩大了新文化运动在全国的影响这样新文化运动从原来的陈独秀少数人提倡的文化运动变成有大批青年学生拥护的全国性的思想解放运动梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说所有陈胡以及各位先生任何一人的工作蔡先生皆未必能作然他们诸位若没有蔡先生却不得聚拢在北大更不得机会发抒聚拢起来而且使其各得发抒这毕竟是蔡先生独有的伟大更令人感佩的是蔡元培还以其声望和社会地位排除反对势力的进攻极力维持北大这一新文化运动阵地1919年2～3月间桐城派古文家林纾代表守旧势力率先向北大和蔡元培发难他一面写毁谤小说对新文化领导人物进行人身攻击其中把蔡元培比作赞助毁圣灭伦的怪物元绪大龟一面发表公开信指责北大陈胡等人覆孔孟铲伦常同时北洋政府也通过教育部对蔡元培施加压力指责新潮杂志的言论过于激进要求他约束北大师生的言行对林纾的恶语谩骂蔡元培嗤之以鼻表示林君詈仆仆将哀矜之不暇而又何憾焉对林纾的公开信蔡元培从容作复一一辩明林纾的指摘是毫无根据的最后声明自己绝不改变思想自由兼容并包的办学方针在回复教育总长的信中蔡元培重申大学兼容并包之旨实为国学发展之资对于守旧势力压迫他辞退陈独秀约制胡适蔡元培坚决予以拒绝表示北京大学一切的事都在我蔡元培一人身上与这些人毫不相干在保护新文化运动的同时蔡元培也是宣传新文化最力的人之一如在提倡白话文方面他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会并出任会长此后他还多次发表演说宣传白话文必然取代文言文在提倡科学方面蔡元培任北大校长后继续支持我国第一个民间科学团体——中国科学社的活动1917年1月他为中国科学社创办的科学杂志撰写祝科学一文极言科学之重要指出循是以往凡往昔哲学之领域自玄学以外将一切为科学所占领科学界之发展未可限量科学社诸君勉乎哉此外蔡元培还在经济上援助科学社每月由北大编译处拨款作为科学杂志的经费并积极为科学社募集基金然而在宣传新文化过程中蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀胡适等人不同的思想特色对陈胡等大多数新文化运动人士来说他们宣传思想革命提倡新文化新道德更多是出于政治的动机将文化和思想工作看作是实现民主共和政治的手段而对蔡元培来说他从事文化和思想工作固然也有政治的动机实现救国的目标但他更倾向于将文化和道德革新看作是人的内在要求是人格完善和人性升华的途径和标志蔡元培的这一思想倾向又导致了他在一些文化问题上与陈胡等新文化人士持不同的见解如在科学问题上陈胡等将科学看作是万能的认为科学不但能解决客观世界的问题而且也能解决人生观问题蔡元培则不同他虽然也提倡科学热心赞助科学事业但他认为科学是有局限的并不能解决人生的所有问题关于存在意识等形上的一部分问题是科学无能为力的与此相关在人生观问题上蔡元培也不像陈胡等新文化人士那样采取一种简单的态度以为只要提倡一种科学的人生观就解决了他认为美术和科学都是人生须臾不可脱离的科学予人以知识美术予人以情感的要求指出世之重道德者无不有赖乎美术及科学如车之有两轮鸟之有两翼也他还认为美在人生中的特殊意义在于美感具有与现实利益无关的超脱性是人类生而固有的内在必然而不待外铄并且由于美感一方面有超脱利害的性质一方面有发展个性的自由所以便导致人类罪恶的占有性冲动逐渐减少而使人类趋于高尚的创造性冲动得以逐渐扩展摘编自崔志海蔡元培传7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.面对守旧势力对自己的人身攻击蔡元培严词以对并以思想自由兼容并包的办学方针与之辩论表现了坚持真理绝不妥协的精神B.在蔡元培的支持下陈独秀将新青年迁到北大此举扩大了新青年的影响从而推动了新文化运动的发展C.本文叙述了蔡元培在新文化运动中的重要表现描写了他为推动新文化运动殚精竭虑不遗余力的事迹展现了学界泰斗人世楷模的伟大人格D.蔡元培认识到美虽然与现实无关但是美可以发展人的自由个性从而使人产生创造力推动社会的发展E.蔡元培充分肯定了科学的重要性及其广阔的发展空间并积极支持中国科学社的活动但他同时认为科学并不是万能的8.对于影响巨大的新文化运动蔡元培主要有哪些贡献?请简要分析9.蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀胡适等新文化运动人士的思想特色?请简要分析10.人们以亮节高风来评价蔡元培先生请结合全文内容谈谈你的看法
实用类文本阅读大师林语堂林语堂1895－1976福建漳州人著名文学家被西方社会誉为除孔夫子外最广为西方人认识的中国文人他是对外国人讲中国文化对中国人讲外国文化的我国近代著名的文化大师林语堂说我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章我也从来没说过讨哪个人喜欢的话连那个想法也压根儿没有1925年底首都革命爆发林语堂和群众一起拿着棍子石头等简单防御工具与警察展开了肉搏战他早年苦练的棒球技术发挥了威力他投起石头来又准又狠围观的群众不断叫好源源不断地给他补充弹药搏斗中他的眉头被击中鲜血直往外冒周围的人劝他回家休息他坚决不肯妻子看见林语堂满身是血地回来了很是心疼她不许他再上街可一不留神林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了林语堂在美国留学期间受过胡适的资助后来胡适任民权同盟北平分会的会长撰文反对释放一切政治犯的主张林语堂认为他违背了民权同盟的章程不顾与胡适的私人交情坚决赞成将他开除出会林语堂的介直感动了陈友仁1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长地位仅次于陈友仁这个部长但半年后林语堂即离开了武汉这六个月是林语堂一生中唯一的官场生涯他说世界上只有两种动物一是管自己的事的一是管人家的事的前者属于吃植物的如牛羊后者属于肉食者如鹰虎林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事于是决定辞官林语堂说我是农家的儿子在山里长大我心思和偏好都简朴童年时与自然接近足为我一生智识与道德上的后盾使我鄙视社会中的伪善和人情的势利林语堂是中外闻名的学者但他的天性中却充满了真稚林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机结果没弄成几乎倾家荡产只好寄居在朋友家中妻子非常担忧每天都重复说我们没钱了我们欠人家钱林语堂天性乐观他说我像一个皮球你把我压在深水里我还是会浮到水面你别担心我写过了不少东西这支邋遢的笔还可以赚两个钱在上海居住时幼女林相如七岁生日那天林语堂一早起来就跑到厨房用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字高兴地像个小孩子大家唱生日快乐时他为女儿们甜美的歌声感动不已流下泪来他不停地亲着相如并送给她一元钱林语堂一家常年在国外生活但他一直教三个女儿学习中文亲自为她们讲解中国的历史文化哲学等一次林为女儿们讲授唐诗讲到崔护的去年今日此门中人面桃花相映红时他声情并茂地讲述着诗中的故事哭得涕泗横流将书都打湿了和女儿们一起读红楼梦有时他也哭得眼泪汪汪的曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说他从不矫饰极少挑剔对一切新鲜的人事物都充满了纯真的好奇但大都浅尝辄止并不耽溺林语堂生活上不拘小节在宴席上他弄不清自己的酒杯和邻人的酒杯经常喝错看上去常常糊里糊涂有一次他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭结果弄错了日子提前一个星期去了二人知道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里朋友的夫人只好马上准备饭食胡乱给他们做了点吃的第一个将英文单词humour译成中文的是王国维翻译为欧穆亚此后humour出现多种译法林语堂译为幽默最终是林的译法普及开来他也被称作幽默大师在上海林语堂创办了论语人间世宇宙风杂志提倡幽默文学他说人生在世还不是有时笑笑人家有时给人家笑笑他在一夕话中还写道没有幽默滋润的国民其文化必日趋虚伪生活必日趋欺诈思想必日趋迂腐文学必日趋干枯而人的心灵必日趋顽固1932年底蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟林语堂和鲁迅都加入其中后来林语堂办论语做了幽默大师鲁迅不能理解他认为在血与火的斗争中是没有幽默可言的只要我活着就要拿起笔去回敬他们的手枪1934年林语堂和同行意见不和离开论语另起炉灶办起了人间世人间世走的也是谈幽默的路子遭到左翼文人的攻击鲁迅也说幽默文学是麻醉文学林鲁两人关于翻译究竟应该信达雅还是直译发生争执惹得鲁迅十分不快林语堂批评鲁迅是左倾急进主义是想做偶像两年之后林语堂远赴美国终此一生就再没有同鲁迅见过面1976年3月23日林语堂病逝于香港享年八十二岁7.下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林语堂研制中文打字机结果没弄成几乎倾家荡产作者是要用此事说明文人不能进行科学研究B.1925年底首都革命爆发林语堂和群众一起同警察搏斗头部受伤也不在乎可见林语堂性格中有好斗的天性C.林语堂偏好简朴鄙视社会中的伪善和人情的势利他在武汉做官六个月由于受到别人的排挤他便主动结束了自己的官场生涯D.林语堂天性乐观偏好简朴生活上不拘小节从不掩饰自己的真情实感对外部世界充满纯真好奇E.林语堂生活中不时表现得糊里糊涂是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上不关心生活中的小事8.林语堂为人正直耿介请概括这种性格表现在哪些方面9.综观全文请谈谈林语堂在文化方面的贡献10.林语堂提倡幽默文学做了幽默大师鲁迅却强烈反对他认为在血与火的斗争中是没有幽默可言的只要我活着就要拿起笔去回敬他们的手枪对此你赞成谁的看法呢请谈谈你的观点和理由
阅读下面的文字完成文后小题宫崎骏留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃但就在9月初这个72岁的白胡子老人日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦隐退江湖——龙猫踯躅彷徨狸猫放声痛哭千与千寻返乡移动城堡驻足幽灵公主成绝响世间再无风之谷作为一个很出色的故事创作人宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演他的动画如同造梦众多的幽灵会走动的城堡会飞的拖把小人等等像魔法一样令人欲罢不能每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地把它讲出来就像宫崎骏做到的那样在许多人看来宫崎骏的谢幕并不完美他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述冒犯甚至伤害了他的追随者有评论人认为这是一个讲述明治维新以来为了追赶西方而拼命富国强兵结果国未富兵未强破绽百出的故事媒体用威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事事实上宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选但他直接回应说我不会为那些人制作影片事实上风起了与以往的动画不同没有魔法没有童话而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想还记得崛越二郎的那句话我只是想设计出优美的飞机这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想不断奋进之人的故事是宫崎骏对风起了的唯一解释而这句话几乎可以适用于他的每一部作品在全球动画界兴起用电脑作画的年代宫崎骏坚持老掉牙的手绘方式他的手绘简单清新适合回忆就如枕头适合瞌睡星空适合眼睛水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天大海森林田园真是妙不可言而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩记得看红发安妮当安妮走过樱花林时樱花如云扑面而来落英满地虽然没有画出每一朵花但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象唯美得宛如梦境清新之外宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹形形色色的飞行器喘气的烟囱炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然对习俗的破坏骨子里却又摆脱不了工业的影响他的父亲曾从事飞机制造方面的工作他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观这对他的作品产生了重要影响在他的作品中能看到非常明显的文化融合他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化却用非常传统的水彩画来表现而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格却又似有油画的感觉不论画法如何总有一种情愫让人怀旧思乡在过去数十年里站在乡村与山林宫崎骏抵抗工业的侵略意图保留那些固有的东西——传统价值观生活方式地理与生态又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者相信世界终有一天会毁在人类自己手中在某种意义上宫崎骏是反现代的他反对现代文明对现实的强调对技术手段的迷恋政治对德性的垄断自负理性对自然秩序的压倒性胜利世俗自治对神灵的怠慢宫崎骏大声反对这一切却又身坠其中忧心忡忡除了对工业文明的批判宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀首先表现在对人与自然关系的反思上宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的总有一种能让人想要回归自然的感觉尤其是影片中出现的天空背景给人以广阔无垠的感觉使人不禁生出一种遐想似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新去感受自然之美他的电影中反复出现动物植物之灵则体现了众生平等敬畏自然之心幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中可以学会处理各种复杂关系的最基本原则千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻风起了唯有努力试着生存的崛越二郎悬崖上的金鱼姬生在这世上真好的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露作者视之为人类存在的希望如今那些美好的作品他已经画完那些美好的仗他也已经打完现在造梦大师谢幕但梦不会谢幕宫崎骏的离去让每一个热爱他的孩子都感到酸楚而这酸楚在将来必定会融入回忆与甜蜜合体宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点最后像他一样放手去梦吧尽管梦有其伪装有时也单调易碎但它犹如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明有删改7.下列选项中对文意理解正确的两项是A.在电脑动画盛行的时代宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情真实可触又宛如梦境呈现出独特的视觉美感B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合C.这篇文章语言生动饱含深情字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地讲出来唯有宫崎骏能做到这一点这足以证明他是一个伟大的造梦师E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事意在展现这位动漫大师的淡泊名利特立独行的个性风采8.宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念梦想勇敢奋进的具体表现有哪些9.宫崎骏为何被称为造梦师请结合文本简要分析10.在文章末尾作者这样写道造梦大师谢幕但梦不会谢幕你对这句话有什么理解请结合材料谈谈你的认识
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗供仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提示戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作抗战何防之有?宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗供仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的日军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人！日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！日司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁恩与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值雨季大雨滂沱部隊要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从荚洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱以马驮载这一情景感动了沿途民众一位老华侨痛心地说寿材这么小怎配得上将军的英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20万人沿街跪迎将军灵车国民政府追授戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜功勋勋章国民政府在广西全州举办安葬仪式中国领袖__派人送来挽诗外侮需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罢威浴血东瓜守驱倭棠吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平平則不忮功名之际要看得淡.淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不俱则无往而非乐境而生气盎然矣.載安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安阑与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴复东等我们的父亲戴安澜11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的过零丁洋等诗篇熟读成诵常常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱B.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣唯一放心不下的就是妻子儿女日后的生活C.面对形势急转直下腹背受敌的困境戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议奋而率部突围与日寇死战D.戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景感动了沿途无数民众有人献出楠木寿材抚慰英灵也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况E.戴安澜临危受命率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉以浴血沙场为国捐躯的壮举谱写了抗日救国的新采薇12.有人说自由报记者宗祺仁是__提醒戴安澜多加提防他却回答何防之有这是为什么?请结合材料分析戴安澜这样回答的理由13.戴安澜率第200师赴缅途中赋远征二首以明志诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了什么志向?请结合材料谈谈你的理解14.作为著名的抗日爱国将领戴安澜不仅深受国人爱戴甚至连敌人也不得不佩服其中必有内在原因请结合材料具体分析
阅读下面文章完成后面小题目读书示小妹生日有删改贾平凹七月十七日是你十八岁生日辞旧迎新咱们家又有一个大人了贾家在乡里是大户父辈那代兄弟四人传到咱们这代兄弟十个姊妹七个我是男儿老八你是女儿最小分家后众兄众姐都英英武武有用于社会只是可怜了咱俩我那时体单力孱面又丑陋十三岁看去老气犹如二十村人笑为痴傻你又三岁不能言语哇哇只会啼哭父母年纪已老恨无人接力常怨咱这一门人丁不达从那时起我就羞于在人前走动背着你在角落玩耍有话无人可说言于你你又不能回答就喜欢起书来书中的人对我最好每每读到欢心处我就在地上翻着跟斗你就乐得直叫读到伤心处我便哭了你见我哭了也便爬在我身上哭但是更多的是在沙地上我筑好一个沙城让你玩自个躺在一边读书结果总是让你尿湿在裤子上你又是哭我不知如何哄你就给你念书听你竟不哭了我感激得抱住你说我小妹也是爱书人啊!如今我一坐在书房看着满架书籍我就记想起那时的可怜了咱们不是书香门第家里一直不曾富绰即使现在父母和你还在乡下地分了粮是不短缺了钱却有出没入兄虽每月寄点也只能顾住油盐酱醋比不得会做生意的人家但是穷不是咱们的错书却会使咱们位低而人品不微贫困而志向不贱这个社会天下在振兴民族在发奋咱们不企图作官以仕途之路作功于国家但作为凡人百姓咱们却只有读书习文才能有益于社会啊你也立志写作兄很高兴你就要把书看重什么都不要眼红眼红读书什么朋友都可抛弃但书之友不能一日不交贫困倒是当作家的准备条件书是忌富人富则思惰你目下处境正好逼你静心地读书深知书中的精义这道理人往往以为不信走过来方才醒悟小妹可将我的话记住免得以后悔之不及兄在外已经十年自不敢忘了读书所作一二篇文章尽肤浅习作愈使读书不已过了二月二十一日已到了而立之年才更知立身难立德难立文难夜读西游记悟出取经唯诚伏怪以力不觉怀多感激临风而叹息兄在你这般年纪读书目过能记每每是借来之书读得也十分注重而今桌上几上案上床上满是书籍却常常读过十不能记下四五这全是年龄所致也我至今只有以抄写辅助强记但你一定要珍惜现在年纪多多读书啊既有条件读书万万不能狭窄文学书要读政治书要读哲学历史美学天文地理医药建筑美术乐理凡能找到的书都要读读若读书面窄借鉴就不多思路就不广触一而不能通三但是切切又不要忘了精读真正的本事掌握全在于精读世上好书浩如烟海一生不可能读完且又有的书虽好但不能全为之喜爱如我一生不喜食肉但肉却确实是世上好东西你若喜欢上一本书了不妨多读第一遍可囫囵吞枣读这叫享受第二遍就静心坐下来读这叫吟味第三遍便要一句一句想着读这叫深究三遍读过放上几天再去读读常又会有再新再悟的地方你真真正正爱上这本书了就在一个时期多找些这位作家的书来读读他的长篇读他的中篇读他的短篇或者散文或者诗歌或者理论再读外人对他的评论所写的传记也可再读读和他同期作家的一些作品这样你知道他的文了更知道他的人了明白当时是什么社会如何的文坛他的经历性格人品爱好等等是怎样促使他的风格的形成大凡世上一个作家都有自己一套写法都是有迹而可觅导当然有的天分太高了便不是一时一阵便可理得清兄读中国的庄子太白东坡诗文读外国的泰戈尔川端康成海明威之文便至今于起灭转接之间不可测识说来还是兄读书太少悟觉浅薄啊！如此这番读过你就不要理他了将他丢开重新进攻另一个大家文学是在突破中前进你要时时注意前人走到了什么地方同辈人走到了什么地方任何一个大家你只能继承不能重复你要读他的作品时就将他拉到你的脚下来读这不是狂妄这正是知其长知其短师精神而弃皮毛啊虚无主义可笑但全然跪倒来读他可以使你得益也可能使你受损永远在他的屁股后了这你要好好记住在家时逢小妹生日兄总为你梳那一双细辫亲手要为你剥娘煮熟的鸡蛋一走十年竟总是忘了你生日的具体时间这你是该骂我了今年一入夏我便时时提醒自己要到时一定祝贺你成人所以小妹生日兄什么也不送仅买一套名著十册给你寄来乞妹快活1983年7月初写于静虚村6.概括本文的写作思路7.在文章第1段和最后一段都写到他和小妹之间点点滴滴的往事有何作用8.虚无主义可笑但全然跪倒来读他可以使你得益也可能使你受损永远在他的屁股后了你是怎样理解跪倒来读的9.贾平凹作为中国一流的作家他在给自己妹妹十八岁生日的信里谈了读书的话题作者认为一个人该怎样读书请分条概括
阅读下面的文字完成后面小题目近代爱国布衣——王韬王韬1828－1897字紫诠号仲搜江苏吴县人他出身于读书世家少好学资赋颖敏迥异凡儿读书数行俱下一展卷即能终身不忘然而他却不喜爱八股时文虽勉为之亦豪放不中绳墨他十八岁时在昆山以第一名考中秀才第二年到南京乡试却未能考中此后他即转而学习经世致用的学问1849年夏王韬的父亲在上海病逝为生计所迫王韬受聘到外国传教士在上海办的墨海书馆工作深受林则徐魏源等影响的王韬阅读了许多西方有关科学史地等著作思想上受到启发对西方先进思想技艺的了解使他认识到西夷不同于一般的夷狄针对中国积弱的现实他继魏源之后提出了向西方学习的主张王韬用向当权者上书的方式来表达他的意见1859年他在给江苏巡抚徐有壬的信中提出了和戎防海弭盗三大主张徐有壬对其建议很重视可是徐有壬不久即故去——王韬在失望之余又向上海道吴煦等献策吴煦等虽采纳了他的某些建议却未重用他这使他很失望在西事方殷海疆多故之际王韬忘却了个人的饥寒深为国家命运担忧在给朋友的信中他说此岂肉食者所能远谋而草野布衣所私心窃虑者也他在同朋友谈论国事时往往声震四壁或慷慨激昂泣数行下1861年李秀成领导太平军向上海发动了第二次进攻满怀失意的王韬在避难回乡后出于一展抱负的想法于1862年初上书太平军建议太平军停攻或缓攻上海力争长江上游以巩固后方这个策略是很合理的但可惜太平军未能采纳后来此书落入清军手中王韬因通贼而受到通辑被迫逃到香港王韬到香港后没有可能再参加秀才必须进行的岁试这使他失去了秀才身份成了地地道道的布衣王韬在香港曾与英国学者理雅各合译中国的四书五经理雅各回国后他又应邀去英国与其继续合作英法等国的资本主义文明使他大开眼界促进了他对西方的认识对他整个的思想发展产生了极大的影响在英国居住的三年中王韬仍时时关注着苦难的故国如其诗中所写虽然九万沧溟掷此身仍尚戴头颅思报国他曾与英国友人一起探讨禁绝鸦片的办法他的漫游随录详细记载了其在英法等国的见闻也是为使国人师其所长夺其所恃1870年王韬返回香港后根据外交资料编著了法国志略该书是要通过法国由强转弱一事来说明忽略历史发展的趋势不知己知彼就必然失败但失败可使人清醒可以成为转败为胜的关键1874年王韬在香港创办了中国人办的第一家日报——循环日报意在借时论影响当世他公开宣称要借日报立言以图强中以攘外诹远以师长他经常在报上发表评论鼓吹变法图谋富强其变法变法自强洋务等文章有力地阐明了变法的重要性他说设我中国至此时而不一变安能埒于欧洲诸大国而与之比权量力也哉！这种力倡变法的主张对于后来的变法维新运动影响甚大王韬不仅提出了变法的主张而且进一步提出了变法的内容他在指出中国官场中因循苟且蒙弊粉饰贪罔虚矫等弊端后提出取士练兵学校律例等都应加以变革为达到富国强兵的目的他还多次呼吁要开矿修铁路架设电线认为这些都是实关至要的事情对于只重视船坚炮利的洋务派们他则给以有力的批评说他们虽袭西法之皮毛而犹如附肉于骨剪彩为花其血脉终不能流通色泽终不能焕发这确实是道出了洋务派的一大弱点王韬在香港期间还提出了实行君主立宪的主张他认为只有君民共治才能上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮才能内可以无乱外可以无侮而国本有若苞桑磐石焉王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家他的这些说法在当时是非常大胆而有见地的选自李景光近代爱国布衣——王韬有删节12.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王韬少年时聪明好学虽然十八岁时在昆山以第一名考中秀才但因为他不喜欢写八股文在乡试中没认真答卷故没能够考中B.王韬深受林则徐魏源等人的影响通过阅读西方科学史地等著作使他认识到要想改变中国积弱的现实就要向西方学习C.王韬曾先后给江苏巡抚徐有壬上海道吴煦等上书献策两人对他的建议都很重视也采纳了某些建议却都未重用他令他很失望D.王韬提出对西方列强要师其所长夺其所恃意在取他人之长补己之短取其所恃是为了强中而强中才能攘外E.王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家他的这一主张在当时是非常大胆而有见地的它直接影响了后来的变法维新运动13.王韬提出向西方学习的主张针对中国的现实他认为主要应学习什么请简要分析14.王韬力倡变法请用自己的话对其变法内容做简要概括15.王韬既向朝廷官员上书也向起义军将领上书怎样看待他的这些行为请结合全文谈谈你的观点和理由
阅读下面的文字完成小题丹心一片林徽因林徽因在伦敦留学时候就立下了攻读建筑学的志向1924年6月林徽因和梁思成同时赴美攻读建筑学1928年这对新婚夫妇学成回国梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱当时中国对古建筑的研究几乎是空白日本学者甚至断言中国没有唐代古建筑梁思成林徽因二人下定决心要用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑30年代林徽因经常与梁思成一起骑着毛驴坐着独轮车到穷乡僻壤去寻找古建筑很多古建筑就是通过他们的发现得以为世人所了解得到了应有的保护然而当这项事业刚刚开始不久日本侵略者的铁蹄就踏遍了华北的大片地区战争越来越近林徽因是北平的太太们中最早表示宁死不做__奴的林家有尽心报国的家风林徽因的两位堂叔林觉民林尹民均在黄花岗72烈士之列她给8岁的女儿梁再冰写信如果日本人要来占领北平我们都愿意打仗我觉得现在我们做中国人应该要勇敢什么都不怕什么都有决心才好八年抗战物价飞涨不断的逃难和越来越差的生活条件使林徽因旧病复发从1941年起她就经常发烧卧床从此再没有享受过健康人的欢乐在贫病交加的情况下林徽因在病榻土仍坚持工作帮助梁思成反复修改并最后完成了中国建筑史的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿也许没有人知道林徽因为了这两部著作耗费了多少心血在健康方面又付出了多大的代价就是在这个时期她一再谢绝了外国朋友的邀请不肯到美国去疗养而宁愿留在国内同自己的同胞共命运梁思成也支持她的选择虽然他们都知道这意味着什么二战行将结束时虽然梁思成向盟军提出了保护日本奈良古建筑的建议但奈良附近的军事目标众多盟军不得不准备对其进行轰炸为了最大限度地保护奈良的历史遗迹盟军需要一张详细标明文物地点的地图这一次画这张图的是林徽因可能很多人不知道林徽因一家两次险些在日军的轰炸中丧命其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均牺牲在与日寇作战的战场上纵是佛经中诸神pú sà 胸襟也不过如此吧1949年初林徽因所住的清华园解放了她和梁思成应解放军的请求编写了全国文物古建筑目录此书后来演变成为全国文物保护目录这一年林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授从此她便把自己的命运同新中国连在了一起林徽因曾决绝地表示要与离开祖国大陆及去台湾的知识分子断交她曾说过自己从小受欧美教育但珍视中国一个有爱国心的中国知识分子是不会也不该选择这样的时机离开祖国的一边是病痛的折磨一边是繁忙的工作她就像一支两头燃烧的蜡烛她发表了大量的有关建筑的论著并以惊人的毅力参与首都的城市规划工作设计了八宝山革命公墓主体建筑她力主保存北京古城面貌反对拆毁城墙城楼和某些重要古建筑物提出了修建城墙公园的新颖构想为了挽救古都仅存的完整牌楼街林徽因在一次会议上与当时的北京市负责人发生了面对面的冲突她据理力争甚至指着对方的鼻子大声斥责而那时她肺病已重以致激动时只能发出喉音今日牌楼早已随着文化浩劫一同烟消云散但林徽因当日的金刚怒吼必将永远环绕在每一位具有良知血性的中国学者心头为中华人民共和国设计国徽图案是林徽因最光荣的任务连续几个月她呕心沥血一次次地参与修改设计直到方案最后确定而这时她已经病弱到几乎不能从座椅上站起来了1955年3月林徽因耗尽了最后一点气力带着许多未完成的心愿离开了人世她被安葬在八宝山革命烈士陵园一个偏僻的角落里墓碑上镌刻着一簇有着浓厚民族韵味丰满又秀丽的汉白玉花圈这原是林徽因为人民英雄纪念碑设计的碑座上的一个刻样它作为一篇无言的墓志铭纪念着它的主人摘编自梁从诫建筑家的眼睛诗人的心灵相关链接①林徽因1904-1955原名林徽音中国著名建筑师诗人作家人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者她同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑成为这个领域的开拓者林徽因有着倾城的貌出众的才在诗歌散文小说戏剧绘画翻译等方面成就斐然早在30年代就享有一代才女的美誉11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林徽因和梁思成的个人志趣和爱好完全一致他们将研究建筑学作为终身追求的事业二人取长补短互相支持可谓是珠联璧合相得益彰B.古建筑遗存是全世界共同的文化遗产为了使奈良古建筑免遭战火林徽因克制住内心对日寇的仇恨为盟军画出了详细标明文物地点的奈良地图C.林徽因集才华和美貌于一身她不仅在建筑学领域取得了令人瞩目的成绩而且在文学艺术方面成就斐然赢得了一代才女的赞誉D.林氏后人传承了家族尽忠报国的门风先后有多人为推翻封建帝制为抗击日寇侵略而牺牲了自己的生命林徽因从小就深受他们的影响E.战乱时期动荡的环境恶劣的生活条件繁重的工作击垮了林徽因的身体她所取得的重要成就都是以牺牲自身健康作为代价的12.林徽因在建筑学领域取得了哪些成就请结合材料简要归纳13.林徽因身患重病却一再谢绝去美国疗养的邀请她为什么作出这样的选择请结合材料简要分析14.林徽因有哪些品质最应该为后世所铭记请结合材料联系现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题我的父亲罗家伦父亲是浙江绍兴人出生于江西南昌一个读书家庭1915年父亲考进复旦公学中学部国学功底很深1917年夏天父亲投考北京大学那一年蔡元培先生到北大上任1919年1月1日父亲和北大高年级学生出版了新潮杂志总编辑是傅斯年父亲任编辑两人写了很多关于妇女解放婚姻自由等文章新潮杂志在当时成为继新青年之后倡导新文化运动第二种有影响的刊物蔡元培李大钊胡适等人都给予父亲他们极大支持蔡元培批准由北大经费中每月拨3000元给新潮新潮的编辑部就是李大钊北大图书馆的办公室1919年4月中国在巴黎和会失利的消息传到北大父亲和一些同学商定5月7日联合市民游行抗议5月3日蔡元培校长得知北洋政府同意对山东问题做出退让立即通知了父亲段锡朋傅斯年等人当天深夜大家决议改在5月4日去__集合游行父亲与江绍原张廷济一道被各校代表推举为总代表5月4日那天上午父亲站在一个长桌旁边写好了北京学界全体宣言宣言只有180字却写得大气磅礴极富号召力5月26日父亲在每周评论第23期发表了题为五四运动的精神的短文第一次提出了五四运动概念从此五四事件被定格为五四运动1920年秋父亲和四个北大应届毕业生得到蔡校长的推荐和企业家穆藕初基金的资助出国留学在美英德法等国深造了六年父亲回国1928年任国民政府教育部长的蔡元培让父亲任清华大学校长那一年父亲只有31岁10月12日新学年开学时校园中除了新校长外新生中首次出现了十五名女生原有的五十五名教授中三十七位包括外籍人士在内遭到解聘却进来了二十多位新的教授有些系和课程被取消中国课门数增多本国和外籍教职员之间待遇及居住条件的差别得到改正权力大过于教授的职员地位和人数也重新调整父亲说罗致良好教师是大学校长第一个责任父亲为清华求才的苦心从毛子水根据何基鸿清华法学教授转述的一个小故事中可见一斑志希从北平到南开去请蒋廷黻先生蒋先生本不愿离开南开的蒋先生不答应志希便坐着不走熬了一夜蒋先生终于答应了父亲选拔人才也不拘泥于分数除了对钱钟书的破格录取外还有报考清华历史系的吴晗他的数学考了0分但中文和英文竟是两个满分父亲大笔一挥将吴晗也破格录取1929年4月父亲和教授会代表冯友兰联袂出席清华大学董事会议坚持立场对抗由外交部高级官员把持的董事会在校中发动废除董事会的舆论父亲以壮士断腕的精神三次向教育部提出辞呈表示不挠的决心当局终于在6月下令取消基金会改由教育部中华教育文化基金董事会管辖父亲在清华时最大的贡献之一是使原隶属于外交部的清华学校升格为国立清华大学1930年处于复杂政治形势下的父亲被迫辞职在不到两年时间里父亲对清华所做的成绩依旧被肯定当年清华大学国学研究院的导师陈寅恪先生说志希在清华把清华正式地成为一座国立大学功德是很高的1932年8月父亲就任中央大学校长他到任之初广揽名师优化学科兴建校舍进行大刀阔斧的改革在他的主持下中央大学迎来了建校史上辉煌鼎盛的黄金时代他又力排众议将中央大学西迁重庆中央大学在当时是全国高校中院系最多规模最大的一所大学1941年夏筋疲力尽的父亲辞__大学校长的职务1969年12月25日父亲离开了他热爱的这个世界我抚着他柔软尚温的手生离死别像是梦幻却又无情地逼真！父亲安葬在台北近郊山旁的阳明山第一公墓四周丛林环绕放眼远望guān yīn 山和淡水河云边深处便是隔海的大陆故乡摘编自罗久芳我的父亲罗家伦有删改【相关链接】1.罗家伦1897～1969字志希我国近代著名的教育家思想家社会活动家1950年赴中国台湾任国民__党史编纂委员会主任委员考试院副院长总统府国策顾问中央评议委员百度百科2.罗家伦延揽了一大批学有专长的著名教授如蒋廷黻张奚若萧公权冯友兰朱自清张子高翁文灏华罗庚等等多达数十人这些人的到校大大强化了教授阵容11.下面对传记有关内容的分析和概括最正确的两项是A.在这部亲情回忆录里作者全面地展现了罗家伦不平凡的北大学生生活组织__留学欧美实践教育经历等表现了他的教育理想之梦B.北大讲究学术自由精神的熏陶和蔡元培校长的感召长远地影响了罗家伦的信念和事业这从他在新文化运动和政治民主方面的表现能够看得出C.罗家伦是一个有事业心的学者无论是任清华校长还是中央大学校长他都革故鼎新创造了当时的辉煌鼎盛但是最后他都被迫辞去了校长职务D.罗家伦破格录取了中文和英文满分数学零分的钱钟书和吴晗体现了他对人才的爱惜让他们能在清华深造为他们以后成才提供了良好的机遇E.作者以丰富的积累和真挚的感情写出了关于父亲的回忆录正面描写和侧面描写相结合表达了女儿对父亲的敬仰和怀念给读者留下了深刻印象12.罗家伦在清华大学任职只有两年却被称为有开拓之功请结合材料简述他为清华做出了哪些成就13.罗家伦除在清华做出了巨大成就外在其他方面他还有哪些突出贡献请结合材料概述分析14.罗家伦认为罗致良好教师是大学校长第一个责任并做到言行一致请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题抗战将领刘放吾刘放吾湖南贵阳人生于1898年4月17日刘家祖祖辈辈靠耕读勤俭持家家境殷实刘放吾的父亲喜欢读书经常以朱子家训及曾文正治家之道训导他们青少年时期的读书务农和传统的家教让沉默寡言的刘放吾养成了吃苦耐劳的生活作风和淡泊名利的人生态度1924年黄埔军校成立到黄埔军校去成为当时年轻人最时尚的口号1926年6月刘放吾从湖南省桂阳蓝嘉联合中学毕业后深受湘军领袖曾国藩思想的影响辗转来到广州考入黄埔军校第六期步兵科学习军事三年后刘放吾毕业在蒋介石的中央军校教导队当了学生队排长在这里士兵们操练时用的都是最新的装备训练的也是新装备体制下的新战术但是不像在战场上那样有那么多建功立业的机会只能认认真真地通过训练磨练意志刘放吾在这样的环境中默默地踏踏实实地干了很多年后来蒋介石为了补充国民党军的抗战力量组建新三十八师孙立人任师长刘放吾离开了教导队任三十八师一一三团团长1942年2月为了协助驻缅英军抗击日寇对缅甸的进犯保卫西南大后方的安全国民党组建中国远征军刘放吾率领的一一三团随三十八师于4月抵达缅甸参加曼德勒会战中国远征军进入缅甸以后驻缅英军孤傲自大日军三十三师团轻易地就将英军第一师全部和第七旅一部包围于宾河南岸的仁安羌东北地区英军反复突围均无功而返在这紧急关头驻缅英军司令向中国远征军发出驰援请求师长孙立人立即要求刘放吾迅速驰援解围面对数倍于己装备精良的敌人刘放吾没有惊慌失措而是要求全团上下即刻熟悉地形尽快做好战前的充分准备在一一三团的攻击下日军苦撑了三天就仓皇溃退了事实上刘放吾当时带去的官兵只有八百多人！就是这八百多中国勇士在刘放吾的指挥下不仅击溃了曾经不可一世的日寇两个精锐联队一万余人而且成功救出了被围的已经绝望的七千名英军此举令那些骄傲的盟军都不得不对中国远征军另眼相看极大地振奋了中国抗日将士的军心仁安羌大捷后刘放吾率领一一三团奉令掩.护英军及杜聿明__撤退转战卡萨任务完成后转进野人山原始森林经历了一个月千辛万苦地翻山越岭终于在5月30日在南先庆趁着黑夜在敌人炮艇的巡逻下泅水横渡大江进入印度归还建制在渡江前刘放吾发出两通电报一通发到军令部给何应钦一通发到师部给孙立人电报里只有两句话刘团今夜渡江不成功就成仁渡江之后无线电浸水无法和外界联系谣传刘团全军覆没那时刘放吾的妻子正在贵州都匀闻讯后当场昏厥仁安羌大捷是近代以来中国军人在境外第一次打败日寇的战役让人没有想到的是在国民党军的历史记载中甚少提及第一一三团的战功更少谈及身先士卒冲锋陷阵的第一一三团团长刘放吾一切功劳都归到了孙立人及三十八师的名下性情敦厚淡泊名利的刘放吾从此选择了沉默寡言不在任何人面前谈起自己的当年勇在派系严重的国民党军中刘放吾虽然在1946年被委任为少将高参但这是一个只能得到一些微薄薪水的闲职刘放吾的事迹从此被人们逐渐淡忘1994年刘放吾在美国洛杉矾逝世享年九十五岁他的次子刘伟民在整理刘放吾的日记时看到父亲在记述仁安羌大捷时引用的唐代诗人陈陶的陇西行誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春闺梦里人刘放吾戎马一生热血忠诚而这短短的几句诗中也透露幽他对战争残酷的无奈摘编自刘放吾蒙尘半个多世纪的抗战将领名人传记2015年第9期相关链接①刘伟民再三追问父亲才说了一些与仁安羌战役有关的细节新三十八师多为湘兵当时我们练兵采取曾国藩治湘军方式官兵必背曾胡治兵语录因此秉承了湘军的忠义勇精神作战勇敢另外就是对士兵的严格训练我按照陆军步兵操典规定每人每天跑五千公尺射击时不瞄准不准发每发必中每三个月进行一次实弹射击几乎所有官兵的命中率都在七成以上练兵千日用兵一时仁安羌战果源自平日训练铁血社区我的团长刘放吾②他爱读曾国藩家书及治军文献不论练兵治军及治家他都以曾国藩的言行为典范我们在他的遗物中找到多本破旧的曾文正公的文集每页均有他读了多遍及加注的痕迹可见他对曾公文献的重视潇湘晨报·刘放吾从抗日名将到煤球店老板11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.刘放吾喜欢读书热爱耕种吃苦耐劳淡泊名利这源于他青少年时期的耕读生活和父亲经常用朱熹曾国藩的治家之道对他的教导B.刘放吾在中央军校教导队做学生队排长在这一时期虽然这里没有多少建功立业的机会但他却通过训练磨练了意志提高了战术素养C.仁安羌大捷中刘放吾率领的一一三团不仅歼灭了日寇两个精锐联队救出被困的七千名英军而且振奋了中国抗日将士的军心D.在进入印度归还建制之前刘放吾曾发电报表达不成功就成仁的决心由于渡江后无法与外界联系外界误以为一一三团已经全军覆没E.在国民党军的历史记载中刘放吾的功劳都归到了孙立人及三十八师的名下但他并没有主动申辩与争取从此他的事迹被人们逐渐淡忘12.取得仁安羌大捷的原因有哪些请结合材料概括说明13.本文结尾交代刘放吾在日记中引用陇西行有何作用请简要分析14.刘放吾有着不同常人的人格魅力这种人格魅力表现在哪些方面请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成小题陈衡哲——一个中国新文学不应该忘记的人阎纯德陈衡哲从小在家读书没有上过小学她的思想和才华是在家庭环境里熏陶出来的大约五六岁时每当舅舅回家省亲陈衡哲总是天不亮便起身去看舅舅舅舅在广东省城对欧美文化耳闻目睹他的思想很新很佩服西洋的科学和文化更佩服那些到中国来的有着进步思想的美国女子他把所看到的西洋医院学校和各种近代文化生活情形讲给陈衡哲最后一句话总是你是一个有志气的女孩子你应该努力的去学习西洋的独立的女子当时的陈衡哲最易受感动舅舅最后那句话往往使她热泪盈眶她问舅舅我怎样学方能像她们呢舅舅说进学校呀！舅舅还对她说一个人必须能胜过他的父母尊长方是有出息没有出息的人才要跟着他父母尊长的脚步走陈衡哲回忆说这类的话在当时真可以说是思想革命它在我心灵上所产生的影响该是怎样的深刻！1918年她在瓦沙女子大学获文学学士学位后又进芝加哥大学继续学习1920年北京大学校长蔡元培开放大学女禁先打电话给陈衡哲聘她为教授这一年她获硕士学位后在新文学革命运动的高潮中回国任北京大学教授1935年9月她的丈夫任叔永任四川大学校长她也同去成都任该校西洋史教授在大学任教期间陈衡哲曾针对中国当时存在的妇女问题写了许多文章从不同方面谈及妇女与政治社会家庭和子女教育的问题在四川大学的时候她发现有不少女学生是官僚财阀们的姨太太这使她心头萌发了对四川当局的强烈不满也更同情那些深受蹂躏压迫的女性她在新新新闻上发表了一篇揭露四川问题的文章说做姨太太是女性的耻辱也是大学教育的破产号召妇女要争取独立自主在那个时代正义和真理总是不幸的她的文章一经发表便遭受到四川__势力的围攻他们用侮辱四川妇女界的帽子压她并要把她驱逐出境最后陈衡哲怀着满腔的激愤离开四川回到北平有人说陈衡哲自幼富有男子气直言快语豪爽不羁关于她的性格她曾说过这样的话我有些行为好像是矛盾的譬如说喜欢写文章而怕毛笔字颇喜饮酒而最不想干杯勇于改过而对原则却不愿牺牲喜欢朋友却厌恶应酬陈衡哲作为作家她的作品并不丰富只有短篇小说集小雨点西风及衡哲散文集英文著作几册及其他小册子另有商务印书馆出版的社会科学著作西洋史文艺复兴小史欧洲文艺复兴史等陈衡哲以白话从事文学创作是中国新文学史上最早的作家之一当文学革命蓬勃兴起的时候首先响应拿起笔写小说的作家最先是鲁迅第二个就是陈衡哲她是新文__动第一个女作家实际上她发表白话小说比鲁迅还早一年陈衡哲的创作基本上不以热烈的感情作渲染而是能理智地支配自己的情感她的作品不是自叙传没有出现旧时代多愁善感的女性的形象而是取材于广泛的人间客观地描写一切事物同时代作家贺玉波评论说她的作品是相当成功的那就是能够利用自然界的景物写成具有象征意味的作品并且能够利用难于解决的问题作成问题小说从这两点我们可以得知她对于西洋文学是极有心得的对于她的小说陈敬之也说她是一个在技巧上能舍弃第一人称而改用第三人称来描写的女作家尽管在创作上和其他一般女作家一样仍然有赖于她的那一股炽烈的感情作为永不枯竭的创作源泉但她与一般女作家有所不同者就是她却能进一步地把这一股炽烈的感情透过严肃的理智冷静而客观地描写社会和反映人生所以她不仅能够从各方面找寻写作题材而不必以身边人物和身边琐事为限而且还能够以卓越的意境华丽的词藻运用她的类似象征派的手法与接近理想主义的作风借以表现她在文艺创作上的独特风格中国新文学已经跋涉了七十多年如果我们要建立一座光辉的里程碑那么这纪念碑上一定要写下这个曾被人们遗忘的名字——陈衡哲！节选自二十世纪中国著名女作家传7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章前半部分绕开陈衡哲在文学上的贡献而叙述其他内容可以让读者对她有个全面而真实的认识也为下文写其创作特点作铺垫B.陈衡哲幼年在家读书受到家庭环境的熏陶尤其是舅舅的教导和鼓励使陈衡哲抛弃了不喜欢上学的念头激发出奋发向学之志C.留美期间陈衡哲在瓦沙女子大学获文学学士学位后进芝加哥大学深造1920年应北大校长蔡元培之邀立即回国任北大教授D.陈衡哲在任北大川大教授期间为争取妇女的独立自主进行了不屈的斗争但惨遭__势力的__最终被驱逐出境E.文章最后一段收束全文作者将浓郁的情感融入简洁的文字中再次肯定陈衡哲为中国新文学史所做的巨大贡献升华主题8.请结合前四段内容简要分析陈衡哲是个什么样的人9.作者为什么认为陈衡哲是一个中国新文学不应该忘记的人请简要分析10.一个人必须能胜过他的父母尊长方是有出息没有出息的人才要跟着他父母尊长的脚步走你认同这一观点吗请结合材料谈谈自己的看法
阅读下面的文字完成小题想念一位老头儿——忆王世襄先生王庚2003年我收到友人借给我的一本书是李辉先生写的王世襄的个人传记书中所写的种种着实令我惊讶我爱玩但比起书中的主人公来说我的玩儿简直是不入流！经邵燕祥先生介绍我在那年的八月到芳草地西巷拜访王世襄先生我清楚地记得那天我特意换了一身整洁的衣裳进入房间的一刹那我和俪松居主人的服装成了鲜明的对比他穿的是一件跨栏儿大背心儿之后六年的时间里我和他是在一起吃饭也好聊天也罢我生活的时代似乎变了待人接物的角度变了知道的东西多了总而言之和我一起玩儿盆景的朋友说我玩儿得比以前高多了！我们最早谈论的话题是花卉他知道我喜欢盆景又最爱梅花社会上热议国花的时候他问我到底是选牡丹还是梅花我说我都选他摇摇头说应该选梅花因为梅花有傲骨梅花不低头后来梅花院士陈俊愉先生去拜访他来之前王老就打电话给我叫我一起过去聊聊两位八九十岁的老头儿聊些过去的经历作为晚辈哪里插得上话我成了旁听者不过听得挺带劲儿他们聊够了陈先生转头问我你有什么问题要问吗到这时我才明白王老叫我一起聊聊的用意他讲日本的野梅盆栽把树干削得光光的名曰舍利干实在残忍远不及林和靖的意境日本说他们是盆景的发源地这怎么可能呢唐代章怀太子墓中就有捧花侍女的壁画再说从意境上来讲日本的盆栽怎么能比呢我要给咱们的盆景讨个公道！他爱吃爱到令人可笑的地步我单位食堂的小蛋糕做得不错有一次我买了一袋到他家寒暄之后说让他尝几个老人脸儿薄开始没要我也就没再坚持不想我临走之前他和我说话时不住的看那个蛋糕袋儿终于忍不住说要不您留一个我尝尝！说着就拿起了他的筷子这就是人们说的有林林总总头衔的那位国宝他可爱极了！时隔不久王老拿着一罐上好的宁波望海茶给我我推辞不要他这次堵着我了那您不还给我尝蛋糕了吗这您得拿着说完像小孩儿一样的笑了后来我一口气买了两袋小蛋糕送给他老人狡猾地说我这是还镚子几番推让下来由他儿子给我100块钱作为这次和以后买蛋糕的费用之后几年王家府上时不时地便有小蛋糕因为他爱吃这口儿！还有一件事令我时常想起南河沿街边有个西餐馆起士林王老数次提出去那里吃饭由于门口有较高的一段台阶他年纪大了上台阶困难所以一直没有成行后来他自己琢磨了一个办法就是别人上去吃饭他一人留在车里把菜叫下来坐在车里大吃一顿我听着忍俊不禁一位九十多岁的老饕！这真是应了那句话是真名士自风流2003年是王老大悲大喜的一年那一年老伴袁荃猷先生病逝荷兰克劳斯亲王最高荣誉奖颁给王老俪松居长物拍卖圆满我知道对于王老来说喜不能抵悲在他家公寓楼下的花园中有几株金银花因为离自己的楼门口远他就请我帮他移一株到自家的楼门口结果因为我总是有事他等不及请保安代劳了我不知道金银花对于这位老人的意义但从那一年起只要是金银花盛开的季节袁先生像前的那个唐代的小花瓶中总会有几枝金银花安静地在那里盛放让人时不时地能闻到一股幽香他94岁时我发现老头儿真是老了他自己也总是念叨老态老态穿衣时我帮他一下他就急说几句不敢当我想起交往的六年中除了聊得兴起他对我称为你以外几乎每每都以您来称呼他的客气令我惶恐不安他大我65岁啊学问大得惊人一位大家我呢因为爱玩而与他走到一起的一个小孩儿他何须如此啊！这一点用北京人的话来讲实在是让人念想儿！我有一次去看他因为老人鼻凹处油脂较多我就拿棉签蘸水给他擦一擦他嘿嘿一乐说我这儿勾脸儿呢这是他最后一次把我逗笑了的话自那儿以后的老头儿就再也让我笑不出来了一切美都从深度中走来这就是我认识的把一切喜爱的事物都挖到最深处的那个美极了的老头儿我想他！节选自文汇报有删改相关链接①我病累君病我愈君不起知君不我怨我痛无时已王世襄告荃猷诗其一②王世襄是著名文物专家学者文物鉴赏家收藏家著有北京鸽哨明代家具珍赏锦灰堆等数十种著作晚年的王世襄却自嘲我自幼及壮从小学到大学始终是玩物丧志业荒于嬉秋斗蟋蟀冬怀鸣虫挈狗捉獾皆乐之不疲而养鸽飞放更是不受节令限制的常年癖好7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者和王世襄先生的相识是由于李辉先生写的王世襄的个人传记因为作者也爱玩故而经邵燕祥先生介绍去拜访B.王世襄先生认为日本的野梅盆栽远不及林和靖的意境还说日本认为他们是盆景的发源地是不可能的所以在意境上日本盆栽不行C.王世襄先生在和年轻人的交往中待人非常客气作为一位学问大家对小孩儿是不需如此的这实在是让人念想儿D.王世襄先生想吃西餐馆起士林的美食因为上台阶困难他宁愿一人留在车里把菜叫下来在车里吃说明王老爱吃却不愿麻烦别人E.王世襄先生兴趣广泛放鸽子斗蛐蛐玩葫芦飞鹰走狗无一不精玩的东西多属于民俗但大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅他玩物成家研物立志8.王世襄先生的人格魅力是他至今仍被作者怀念的重要原因请结合材料简要概括9.选文主要运用了哪些手法来写王世襄先生请结合材料简要分析10.王世襄是著名文物专家而本文作者却很少谈及这方面的内容请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题失败英雄梁从诫汪永晨梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织自然之友自1993年成立以来自然之友开展了许许多多环保方面的重大行动我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲我们一家三代都是失败的英雄可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战当时梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和梁先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书追寻野人的足迹——中国环保领跑人中第一位野人就是梁先生在我写梁先生的文章里有这样一段这些年来梁先生的演讲直接间接的听众不知有没有人统计过坐在台下课堂上听梁先生讲课最多一次有多少人我也不知道可最少的一次有多少梁先生亲口告诉过我5个那是在某国家机关我问梁先生那你讲了吗他告诉我当然不能放弃我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程梁先生告诉他们环境保护不仅仅是政府的事情也不仅仅是专家的事情如果我们作为普通的公民不参与不支持不关注环境保护仅靠政府和专家任何国家都是不可能把环境治理好的梁先生曾作过这样一个比喻他说或许当今的人类就像坐在泰坦尼克号上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽梁先生没有看到这本书的出版在这本书写梁先生的章节中最后一句话是我没有问过梁先生但我想我的这个假设为‘表亲’奔走是这辈子要一直奔下去了是不是就是出于从父辈那里得到的信念一个人要有社会责任感梁先生您不会反对吧！有删节【注】梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超父亲是著名建筑学家梁思成母亲是著名作家建筑学家林徽因11.下列对这篇传记有关内容的分析和概括不正确的两项是A.梁先生遥想李白当年沿江而下的景象是为了将长江两岸曾经草木丰茂野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比表达了对三峡环境破坏严重的忧虑B.站在黄柏河边梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定他认为说三峡水库污染问题不大并不是一种实事求是的态度C.梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物今天想起梁先生当时的介绍好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人D.从作家徐刚捞起水草时的神情来看黄柏河并没有治理好但当地环保官员却认为治理得不错梁先生在某国家机关做讲座却只有五位听众这都说明政府部门对环保工作不重视E.本文通过对失败英雄梁从诫相关事迹的描述表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁不计得失鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神12.这篇传记的题目‘失败英雄’梁从诫有什么含义请简要分析13.梁从诫说或许当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽这个比喻有什么深意请简要分析14.梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感请你从继承信念责任感三个方面中任选一个结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题钱穆你是中国人不要忘记了中国潘剑冰钱穆字宾四江苏无锡人著名历史学家国学大师其国史大纲被公推为中国通史最佳著作之一1949年秋任香港亚洲文商学院院长1950年在香港创办新亚书院1990年去世是当代中国声名赫赫的一位文化宗师在国史大纲的引论中钱穆说唯藉过去乃可认识现在亦唯对现实有真实之认识乃能对现在有真实之改进故欲其国民对国家有浓厚之爱情必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨从某种意义上来说研究历史的人总是好旧的所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的钱穆在北京教书时中式的长袍已经成了一种落伍的标志但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍他也改穿长袍并把这一习惯一直坚持到老在中国的传统文化受到西方文明的冲击时钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化这是需要很大的勇气与毅力的钱穆在燕京大学的时候作为一所美国人创办的教会大学燕大的水电费催缴单都是用英文写的对此大家也觉得很正常但是钱穆不干了他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边后来学校派人来质问这个老赖钱穆告诉来人我是学校聘用的一个国文教师不必要认识英文为什么你们在中国办学校要用英文发通知钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课他的英文水平看懂水电单绰绰有余他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文这种行为是一种保护民族文化的本能为此他不惜当刺头儿值得一提的是在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上钱穆大胆直言批评燕大各楼的起名问题说入校门即见M楼S楼不伦不类既然在中国就应该起个中国名字才是司徒雷登最终接受了钱穆的建议事后他按照各楼美国捐建者名字的汉译将M楼改为穆楼S楼改为适楼办公楼命名为贝公楼有人跟钱穆开玩笑说正是因为你的提议学校以你的名字来命名一座楼与胡适各分各占一楼你真是荣幸啊！新中国成立后燕大并入北大北大搬到了燕大的校园现在北大校园的未名湖就是当年钱穆起的名在钱穆的心目中一国的传统文化和民族精髓首推其历史他认为一个国民只有充分了解本国的国史才能建立起对国家民族的信仰钱穆欣赏顾炎武的观点认为__与亡天下有着本质的区别__不过是改朝换代而亡天下则意味着一国精神文化的消亡这才是最可怕的1950年秋钱穆在香港创办新亚书院期间历经坎坷与打击艰辛难为外人道也彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着失去精神支柱觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任借由在百年殖民之地上办校之机倡导中国文化让流亡者别忘了要做中国人1986年6月9日九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课从此告别杏坛他给自己的学生留下了最后赠言你是中国人不要忘记了中国！毫无疑问钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国1990年8月30日晨风雨之日钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年钱穆魂兮归来归葬太湖水滨而他留在岭南的足迹也被历史一路仔细搜集成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联一生为故国招魂当时捣麝成尘未学斋中香不散万里曾家山入梦此日骑鲸渡海素书楼外月初寒11.下列对原文有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆同意顾炎武的观点认为亡天下远比__要可怕因为亡天下意味着一国精神文化的消亡B.在面对西方文明的冲击时钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化这需要很大的勇气与毅力C.女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔且有明显戏谑意味但活跃了文章气氛也自然引出了关于钱穆的轶事D.学生余英时认为作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的E.钱穆创办新亚书院时已然功成名就之所以要自讨苦吃是要倡导中国文化进而可以获得在殖民地香港办校的机会12.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想13.有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀试进行简单分析14.结合全文联系现实中的具体事例谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法
阅读下面的文字完成小题90岁段子手黄永玉90岁的黄永玉先生前不久在北京开画展但你有所不知江湖上黄永玉完全是顶级段子手如果他开微博或发朋友圈哈哈党们可以转发到手软或点上一万个赞对于这点萧乾这么形容浮漾在他粗犷的线条间的正是童稚喜悦和奔放这是高逼格文艺范的路数俗一点有网友看过他的画展得出一个结论简直是用生命在搞笑啊！真挚比技巧重要所以鸟总比人唱得好人们对我最大的两个误解是第一他们仅仅因为我戴眼镜就认为我是知识分子第二我的电影不赚钱所以他们就认为我是艺术家比如画一只鹦鹉图说是这样写的鸟是好鸟就是话多关于鹦鹉的段子他一口气可以说好几个比如这个有人丢了一只鹦鹉很焦急怕鹦鹉把他曾花了时间教给它的东西说出来左思右想后决定在报上发表声明本人的政治观点与丢失的鹦鹉完全不同看照片就知道这个老头是个很难对付的小孩记者们跟黄永玉对话统一变成神回复收集器记者为什么不用电脑画画黄永玉电器里我用得最熟练的就是手电筒记者黄老如果您把自己比喻成一道家乡菜会是哪道菜黄永玉青辣椒炒红辣椒记者为什么黄永玉因为不好回答只好这么回答根本也没有这道菜记者在您绘画创作的生涯中您对哪件作品最满意黄永玉一只母鸡生了蛋你问母鸡它生下的第一个蛋和第三个蛋好在哪里母鸡会告诉你吗我的作品虽然像母鸡下的蛋但我和母鸡又有不同之处啊！记者黄老我还有个问题黄永玉吃完饭你再采访我吧记者怕您饭后要午睡黄永玉我不午睡我又不是老头杂交水稻之父袁隆平和中国当代国画第一人黄永玉同被誉为湖南走向世界的名片两人却不相识记者您怎么看袁隆平先生黄永玉袁隆平是一个实实在在的科学家有一次开会我经过他面前却不知道他就是袁隆平后来别人告诉我我就多看了他几眼上世纪七十年代末八十年代初相声大师侯宝林与黄永玉一齐回招待所那时叫相声放现在恐怕也能叫段子侯宝林你还教不教课黄永玉奶大了孩子把我的奶头都咬掉了！时间停滞几秒钟后侯宝林说怪不得现在都改用奶瓶关于爱情这回事黄永玉还回忆过第一次和夫人张梅溪见面的情景他紧张得老半天才蹦出来一句话来这句话也颇有段子手的神韵——我有一百斤粮票你要吗段子手防火防盗防XX也是要用段子的黄永玉画室一角的水池上挂着一条深蓝色毛巾旁边是黄先生的蝇头小楷——永玉工作专用毛巾内含各种疮疥疱脓菌毒各界人士请勿使用以免传染特此警告本主人启他卧室的墙上还有另一条告示翻你东西的人很可能是个天才你要想法子赶快把他轰走2009年黄永玉写了一幅字世界长大了我他妈也老了大师就是这样看似一点正经都没有但这不正经里渗透着强烈的个人生命的历史感前不久有媒体用了一个90后的词酷炫狂霸拽来形容他骨子里的顽皮野性幽默拜托90后算什么这玩意儿老人家已经玩了90年了【相关链接】黄永玉祖籍湖南凤凰土家族人幼年家境贫苦12岁就外出谋生流落到安徽福建山区小瓷作坊做童工后来辗转到上海台湾和香港14岁开始发表作品以后一段时间主攻版画其独具风格的版画作品饮誉国内外16岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生黄永玉自学美术文学为一代鬼才他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓现为中国画院院士中央美术学院教授中国美协副__百度百科11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文中关于鹦鹉的段子可以看出黄永玉是一个很幽默的人他敢于拿政治开玩笑B.作者引用黄永玉与记者的对话是为了告诉大家虽然读者没有看到照片中的黄永玉但是他确实很难对付C.本文语言幽默妙趣横生让读者掩卷捧腹这一定程度上得益于传主言谈中透露出来的个性与幽默D.黄永玉说我不午睡我又不是老头说明在面对记者时黄永玉感觉到记者站把他当成老头他不太高兴E.媒体用酷炫狂霸拽来形容黄永玉而看过他画展的网友得出的结论简直是用生命在搞笑说明黄永玉的画如其人也不正经12.通过本文可以看出黄永玉具有怎样的性格特点13.针对记者有关袁隆平先生的提问黄永玉的回答十分巧妙请结合文本谈谈这番对话妙在何处14.本文在选材组材上很有特点请谈谈你的看法
实用类文本阅读学界典范冯鹏生启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹为中华民族的文化增添了无限的光辉现在他已离我们远去但人们仍在深切地怀念他启功先生逝世于2005年6月30日寿年96岁他是名闻遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家给我们留下了丰厚的遗产尤其他那种卓荦大气蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中记得在1963年的秋天聆听过先生关于董其昌书画作品鉴析的讲座那时我12岁后来在__中又有幸聆听先生教诲即使在那种缄口齐喑的情况下先生仍显示出了实事求是坚持真理雅然风趣的品尚虽认识先生很早但一般情况下不敢前往问学打扰大概是在1978年左右先生为出版二十四史事在中华书局校点清史忘记了是一种什么机缘先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去当我骑车来到中华书局的传达室时先生已在那儿等候我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗真是不知天高地厚！尽管如此过了几日先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室室内到处堆放着书籍和纸张我们只好坐在先生的卧床上未等寒暄先生便伏案翻开了我那篇所谓文章逐字逐句地念随之以铅笔改谬当看到书画形式沿变的段落时先生说立轴条幅画唐时已定型不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗‘壮哉昆仑方壶图挂君高堂之素壁’当时的书画形式并不完全是横卷在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服因稿子冗长先生边看边改已近午饭时刻我们几个起身告辞记得当时都没说声感谢的话倒是先生有些歉意似的说到吃饭的时候走啦接着他又像哄孩子要给些糖果似的说等等！先生挑选了一幅法书挥笔题上了我的上款随之卷起十多幅他的字说这是最近写的送给孩子们的老师他们会喜欢我惭然接了过来因为赐我的那幅墨宝有上下款先生过于自谦故而一直置之书橱30年来从未敢张挂后些年先生身兼多职诸事繁多我再未有过名为看望实为打扰的举动但凡经我向先生索取赐墨或题写书名堂号的我多是请人代办且一一应愿记得1986年的一天先生还着人转来一幅写给我的法书诗意含蓄并有题记数行经反复咀嚼方领悟到其诗是在鞭策我于事业上应图精进其边题褒责皆有我曾有出语不当处应自省反映了先生对人的真淳之意所指我的擅长褒奖有过故而此幅也未曾示人折叠置书架20多年矣如今回想起来我烦劳先生的事情太多了不知耽误了他多少宝贵的时间即使在稿酬通行的情况下凡我托办的事情并没给过一次报酬我也未有一杯热茶敬给先生反倒让先生为我付出了那么多的精力先生病中多次拟随他人去医院看望总是唯恐添乱而作罢只是请人带去祝愿在先生仙逝4年后的今天尤感深深的愧疚和忏悔先生逝世四方哀吊我去的是北京师范大学所设置的灵堂早早起床沐浴更衣怀抱96朵白色康乃馨奔向了北师大把花束置放在祭台上后退几步便不自觉地双腿跪下含着泪水虔诚地三叩首因为时间尚早灵堂里只有我和守灵者便无所顾忌地像孩子似的向先生说总想去看望唯恐添乱如今后悔启功先生安息吧晚生永远怀念您！先生旅途漫长艰难坎坷但心胸坦荡意气骏爽宏著等身吐纳自深酌处万机适度得宜令人仰慕堪称学界之楷范揣其成因我认为恰如宋王安石云不畏浮云遮望眼自缘身在最高层摘自新华文摘有删改11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.启功先生是闻名遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家他的一生像展现于人间的一道彩虹为中华文化增添了无限光辉B.我将装潢历史沿变的稿子给先生看时心中想到自己资历尚浅不值得让启功先生为我斧正但先生却很细致地修改校对C.启功先生治学严谨博学强识在为我修改文章过程中看到书画形式沿变的段落立刻想到前人有关诗句并与我的观点发生很大分歧D.文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情启功先生霭然待人曾着人转来一幅写给我的法书赞扬我的优点同时也指出我的缺点E.这篇文章大量运用记叙议论抒情等方式表达我对启功先生的深切怀念特别是在得知先生逝世后我哀恸万分悲痛欲绝12.请结合文章内容分析启功先生的形象13.请结合文章分析作者写作此文的原因14.结合文章谈谈你对结尾处的引文不畏浮云遮望眼自缘身在最高层的理解并联系现实说说你的感悟
阅读下面的文字完成小题历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著偶尔遇见的传奇——民国才女写真呈现出那个时代特有的华美站在西风东渐的潮头民国才女们藐视旧习锋芒尽显接受新式教育追求婚姻自主倡导性别平等用生命展现不一样的民国风度就在几个月前杨绛先生迎来了她的101岁生日她是钱钟书心目中最贤的妻最才的女杨绛曾因为话剧称心如意弄假成真等声名鹊起她翻译的文字行云流水被朱光潜评价为最好在女儿和丈夫相继离去后讲述一家三口故事的我们仨读来总有要流泪的感觉看到杨绛走在人生边上所附近照那通透温润的形象王鹤说所谓优雅地老去就应该是这样的模样吧初识杨荫榆是因为偶遇杨绛的一篇文章杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长成为中国首位国立大学女校长因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责而她矢志以女子教育为职责的一面本不该被尴尬离职埋没同样地大名鼎鼎的冯友兰有个了不起的妹妹冯沅君她踩着一双小脚穿市面销售的皮鞋走上创作和学术道路登上北京大学的讲台成为新中国第一位女性一级教授说到翘楚云集的太太客厅以及林徽因与冰心因我们太太的客厅荡漾的嫌隙几乎无人不晓王鹤以她的抱负岂止于在客厅的发问为林徽因正名除了惊人的美貌绝顶的聪明浪漫的爱情林徽因更是中国第一代女性建筑学家她的诗文亦颇有灵性这样的奇女子怎能安于沙龙女主人的位置香闺奇才吕碧城作为大公报的第一位女编辑她发表诗文倡导启民智兴女权办女校为几千年来居于卑屈凌辱地位的女子争取平等自由和受教育的权利她创办了京津一带最早的女子公学——北洋女子公学后改名北洋女子师范学堂年仅23岁的吕碧城任监督校长被誉为北洋女学界的哥伦布王鹤的评价非常精准她的高才绝韵奇风异调哪里是‘剩女’二字可以轻易概括这样的女子普通男人确实只有高山仰止的份儿五四以来出现了许多成就斐然的女作家鲁迅评价萧红能够以女性作者的细致的观察和越轨的笔致写出北方人民的对于生的坚强对于死的挣扎石评梅素有以生花之笔写哀时之痛之誉把红楼梦改编为剧本的第一人赵清阁田汉赞她从来燕赵多奇女清阁翩翩似健男林海音的城南旧事自传体长篇小说饱含对北京的深情只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲才会说出生命是一袭华美的袍上面爬满了虱子这样惊人之语这些不禁让我想起舒芜的评价她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚或则以姐妹的心给一切__战斗者以关切或则以秀丽的期望歌颂着明天或则以凄婉的情绪诅咒着今日都不是男性作家所能代替的陆小曼精通琴棋书画懂英语法语曾在外交部做过翻译她的美有胡适一道不可不看的风景为证写满她和徐志摩城里城外的那一页好像总也翻不过去胡适在易卜生主义中指出娜拉抛弃了家庭丈夫儿女飘然而去只因为她觉悟了她自己也是一个人被郭沫若比作娜拉的董竹君放弃阔太太的生活带着四个女儿离开夫家闯荡大上海开餐馆办纱厂孩子们也都接受了很好的教育时光荏苒如今婚姻自主接受教育经济独立这些前辈们砥砺争取的权利已经被视为当然但我们切不可忘记民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜诚如伍江陵为本书所做序中所言在历史进步的关头她们选择了一跃而加入而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者所以历史绕不过她们摘自中国妇女报2014年3月略有删节【相关链接】被鲁迅在记念刘和珍君寡妇主义中点名批判的北师大女校长杨荫榆维护北洋政府的__统治在管理上施行封建家长的粗暴方式限制学生思想和行动的自由并排挤与自己意见相左的教师在抗日战争中她不畏艰险挺身而出保护自己的同胞最终命丧日寇之手7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节B.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词C.文章善于以小见大以别开生面的闲笔现代的视角解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词D.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深在文坛上留下一段佳话特别是杨绛先生的作品我们仨读来感人肺腑E.陆小曼精通琴棋书画懂英语法语但胡适等大都不在意她的才华只留意她的美貌而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事8.为什么说五四以来出现的许多女作家都不是男性作家所能代替的请结合材料简要分析9.结合材料谈谈你对历史绕不过她们这句话的理解
阅读下面的文字完成小题出淤泥而不染的林则徐邵纯英国人包令与林则徐是同时代的人他曾任港督懂汉语还会说广东方言号称中国通这个殖民主义者与林则徐是敌对关系但在他的内心世界中对林则徐佩服得五体投地包令发表的钦差大臣林则徐生平及著述一文说林则徐忠诚地几乎不间断地为他的国家服务了36年在社会生活中他以廉洁睿智行为正直和不敛钱财著称包令说对了林则徐是中国近代史上一位重要的政治家也是中国近代少有的清官林则徐26岁中进士后在翰林院里当文官36岁时离京出任杭州嘉兴湖州的道员即这三地的行政长官杭州风景如画美女如云是鱼米之乡如果是个庸人在这人间天堂当官岂不悠哉游哉！但林则徐对于官场的种种陋习十分反感他在给友人的信中说省垣孔道冠盖如云自辰迄酉无非对客事上接下而外即为送往迎来一切公牍管札转待灯下理之而精力固已惫矣后来林则徐在自己官府公堂上挂起了一幅自写的楹联海纳百川有容乃大辟立千刃无欲则刚这幅对联内涵的哲理直到今天仍有鲜明的价值1830年8月林则徐出任省级大员湖北布政使掌管全省人事财政大权林则徐每任新职在赴任前常发出传牌所谓传牌就是事先向沿途各地发出一些必须执行的命令林则徐自北京到武昌从水路进入湖北省后立即发出由襄阳赴省传牌全文不到二百字主要说明的是第一我林则徐已乘船到达湖北境内从襄阳到武昌这段路自雇船只自付船费不需要沿途各地交付一分钱也不准派人添篙帮牵溜须拍马我和随行人员的一日三餐均自行实备不接受任何酒食第二我路过各地时只在码头上接见一下当地官员不准远迎不准送行任何人不准打着我的旗号捞好处只要发现行为不轨者立即严肃查处不得稍有徇纵切切林则徐每任新职人还未到正气先行这种传牌不仅是独善其身也是告诫同僚和下属对于官场的种种陋习和腐败我林则徐绝不同污合流你们也当洁身自爱否则严惩不贷林则徐在湖北政声甚隆善者歌其善恶者畏其威这为后来他任湖广总督时大规模地成功地禁烟运动打下了基础林则徐在湖北禁烟的成效又推动了道光帝在全国禁烟的决心1838年的最后一天林则徐在北京受命钦差大臣他的任务是到广州收缴大量鸦片的同时堵塞鸦片走私进口的源头外有强敌内有奸佞林则徐深知此行如赴汤蹈火以至他与座师沈鼎甫告别时师生相顾涕下1839年1月8日林则徐从北京动身当天上午时分至良乡林则徐开始发出传牌指令沿途各地只用家常饭菜不必备办整桌酒席尤不得用燕窝烧烤以节糜费林则徐在途中还向广东发出监控汉奸的密令于3月10到达广州当天近年夜时分住进了越华书院林则徐到达广州后首先拿十三行中的头目伍绍荣又名伍浩官问罪此人因与英商勾结走私鸦片大发横财已成巨富林则徐审讯此人时他以为钱可通天有钱无所不能所以对林则徐说愿以家私报效就是行贿林则徐怒斥道本大臣不要钱要你的脑袋！伍绍荣吓得魂不附体片刻不敢怠慢地向英商传达了钦差大人限期缴烟和具结的命令林则徐抵达广州后在极其错综复杂的局面下仅用了18天就迫使英商的政治代表义律同意缴出全部鸦片这固然与林则徐的智慧气魄和邓廷桢等人的配合有关而林则徐的清正廉洁他的官风官德却是这一巨大胜利的道德基础林则徐是我国的民族英雄在国外也享有盛誉比如1999年2月2日国际天文学会将新发现的一颗小行星命名为林则徐又如在寸土寸金的纽约市区辟有林则徐广场广场中心耸立着高大的林则徐塑像纽约百老汇的一条街命名为林则徐街美国人和爱国华侨这样做首先是把林则徐作为世界禁毒象征看待的但也与他疾恶如仇从善如流清正廉洁浩然正气的人格魅力有密切的关系有删改7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.英国人包令与林则徐是敌对关系他对林则徐非常了解也非常佩服称赞林则徐忠诚地几乎不间断地为他的国家服务了36年B.林则徐十分反感官场的种种陋习到了杭州这种风景如画美女如云鱼米之乡的人间天堂他依然拒绝迎来送往专心于公事即使天色很晚他还在处理案牍C.林则徐出任省级大员湖北布政使时自北京到武昌他一路上不断发出传牌虽然传牌上文字不多却告诫了同僚和下属宣示了认真治理的决心D.如果没有政治家的智慧与气魄没有禁烟领导集团和精诚合作林则徐不可能在抵达广州后仅用了18天就迫使英商的政治代表义律同意缴出全部的鸦片E.林则徐的禁烟行为还得到了世界上的更多人们的赞同除了人格魅力的原因也和现在世界上的禁烟形势有一定关系美国人和爱国华侨就把林则徐作为了世界禁毒的象征8.林则徐是中国近代少有的清官文章中有哪些体现请简要分析9.林则徐是中国近代史上一位重要的政治家成功施政离不开一个人的人格魅力请简要分析作为一个政治家的林则徐的人格魅力
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