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阅读下面的现代文，完成文后各题 享受安宁 陈染 清晨，伴着刷刷的雨声醒来。 我蜷缩在床上，眼睛却眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的秃树干。尽管屋里依然是冬天那一种暖暖的干燥的热气，但我可以预感，房...
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阅读下面语段按要求回答问题家族的淡化裙带的脆弱是现代文明的标志之一对这句话正确的理解是
现代文明，家庭不再重要
随着文明的发展，人与人之间渐趋冷漠
现代文明使“人情”逐渐淡薄
文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃
阅读下面的文言文完成下列各题将下列课文句子译成现代汉语15分每小题3分1天下有道丘不与易也论语·微子
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下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
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高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
阅读下面这首诗歌完成文后各题赋得自君之出矣张九龄自君之出矣不复理残机思君如满月夜夜减清辉11.这首诗
阅读下面的文章完成文后各题春生白居易春生何处暗周游海角天涯遍始休先遣和风报消息续教啼鸟说来由展张草色
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阅读下面的文字完成文后各题移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭柳条藤蔓系离情黄莺久住浑相识欲别频啼四五声1
写作第一题以下两题任选一题1读了现代文阅读二成全一棵树后你有什么感受请选择一个角度写200字左右的议
阅读下面的文章完成文后小题春日寄乡友［南朝］王僧儒旅心已多恨春至尚离群翠枝结斜影绿水散圆文戏鱼两相顾
结合爱莲说一文完成1-2题1.翻译下面的句子菊之爱陶后鲜有闻2.下面这段话蕴含了君子哪些品质出淤泥而
阅读下面的现代文完成文后各题遥远的炊烟鲁先圣只要在乡村生活过有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟?袅袅
阅读下面的文言文回答1—3题楚庄王欲伐陈使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰其城郭高沟洫深蓄积多也
阅读下面的文字完成文后小题墨子之言染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入必而已则为五色矣！故染不可
阅读下面的文言文完成文后各题闲居遣怀十首其一姚合①身外无徭役开门百事闲倚松听唳鹤策杖望秋山萍任连池绿
阅读下面的宋诗完成文后各题共7分昭君怨•咏荷上雨宋•杨万里午梦扁舟花底香满西湖烟水急雨打篷声梦初惊却
阅读下面这首诗歌完成文后各题江上王安石江北秋阴一半开晚云含雨却低徊青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来13.
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阅读下面的文字完成下面小题另一种纪念碑李锐大凡专门到湘西凤凰县一游的人都是为了沈从文先生而来的沈先生的故居和墓地都在凤凰县城一个士兵要不战死沙场便是回到故乡沈先生没有战死在沙场其实沈先生也没有回到故乡他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里回到故乡的不过是先生的骨灰一段迂回的山路一片逼仄的台地一块自然坠落的石头石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹照我思索能理解我照我思索可认识人这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江一座旧石桥和一些已经破旧不堪的吊脚楼背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木凤凰的朋友们说大部分骨灰撒进沱江了只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的其实一个游子一个精神的游子是永无故乡可回的就像一条从雪山之巅走下来的河从它出走之日就再没有回家的路了沈先生在凤凰城里长到十五岁而后从军又在沅江辰水之间浪迹五年此后湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉他那些所有最深沉最美好的文章都是从湘西的江河里涌流出来的这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人这个没有上过大学没有留过洋没有任何文凭学位的湘西赤子有了他的从文自传有了他的湘行散记有了他的边城和长河中国人枯叶一般飘零的诗情终于又有了一片水意深沉的沃土大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧他竟然在许多时候在许多人那里被误解成是一位而且仅仅是一位传统的田园诗人许多人把美化落后诗化麻木的批评放在他的名字上也确实有人依样画葫芦的把中国所有偏远落后的乡村变成了民歌集成的歌舞场并因此而得到了大大小小的文名我一直不解的是怎么会有这么深的误解和误读难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜以致我们竟然看不见在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀对此沈先生自己说过一句肺腑之言写它时心中充满了不易表达的深刻悲痛！所谓大音稀声所谓有大美而不言事实上这正是沈从文先生不为潮流所动独到而深沉的追求一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家在当时那一派峻急坚硬浮躁的白话国语的主流中沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群在沈从文诗意神话的长廊中边城无疑是最精美的篇章那是关于一个老人一个女孩和一只狗的童话这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉如果说沈先生的文字流露出了某种世外意味那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼才保持了自己的率真淳朴人神同在和悠然自得也正是这一脉边缘的异质文化成就了沈从文的独特也正因为这个产生于中国本土的独特性又和中国传统文化有着千丝万缕的联系沈从文先生才有可能自然而然地完成对于中国诗歌的承接和转化站在沈先生这块天然未凿的石碑面前沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑其实沈从文先生又何需一块石何需一座山何需一条河来为自己的不朽做纪念呢只要打开他的书你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林让我们向这片森林深深地鞠躬吧！有删改从文中看沈从文先生的作品具有哪些独特之处请概括作答解释下列划线句子在文中的含义1中国人枯叶一般飘零的诗情终于又有了一片水意深沉的沃土意2写它时心中充满了不易表达的深刻悲痛文中第4段写到了对沈从文先生的误解和误读这样写有什么作用简要分析作答题目另一种纪念碑的在文中含义是什么有什么好处请简要分析
阅读下文完成下面试题1出家门右转只有二三十步就走进一条曲径有二三十年之久我天天走过这一条路到办公室去因为天天见面也就成了司空见惯对它有点漠然了2然而这一条幽径却是大大有名的记得在五十年代我在故宫的一个城楼上参观过一个有关红楼梦的展览我看到由几幅山水画组成的组画画的就是这一条路足以证明这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的至于是什么联系我已经记忆不清留在我记忆中的只是一点印象这一条平平常常的路是有来头的不能等闲视之3这一条路在燕园中是极为幽静的地方学生们称之为后湖他们很少到这里来的我上面说它平平常常其实是颇为不平常的一面傍湖一面靠山蜿蜒曲折实有曲径通幽之趣山上苍松翠柏杂树成林无论春夏秋冬总有翠色在目不知名的小花从春天开起过一阵换一个颜色一直开到秋末到了夏天山上一团浓绿人们仿佛是在一片绿雾中穿行林中小鸟枝头鸣蝉仿佛互相应答秋天枫叶变红与苍松翠柏相映成趣凄清中又饱含浓烈几乎让人不辨四时了4小径另一面是荷塘引人注目主要是在夏天此时绿叶接天红荷映日仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力向上向上向上欲与天公试比高真能使懦者立怯者强给人以无穷的感染力5不管是在山上还是在湖中一到冬天当然都有白雪覆盖在湖中昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代但是在山上虽然落叶树都把叶子落掉可是松柏反而更加精神抖擞绿色更加浓烈意思是想把其他树木之所失自己一手弥补过来非要显示出绿色的威力不行再加上还有翠竹助威人们置身其间决不会感到冬天的萧索了6这一条神奇的幽径情况大抵如此7在所有的这些神奇的东西中给我印象最深让我最留恋难忘的是一株古藤萝藤萝是一种受人喜爱的植物清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述在古庙中在名园中往往都有几棵寿达数百年的藤萝许多神话故事也往往涉及藤萝北大现在的燕园是清代名园有几棵古老的藤萝自是意中事我们最初从城里搬来的时候还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝每年春天紫色的花朵开得满棚满架引得游人和蜜蜂猬集[注]其间成为春天一景但是根据我个人的评价在众多的藤萝中最有特色的还是幽径的这一棵它既无棚也无架而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上盘曲而上大有直上青云之狀因此从下面看除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外根本看不出是一株藤萝每到春天我走在树下眼前无藤萝心中也无藤萝然而一股幽香蓦地闯入鼻官嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内抬头一看在一团团的绿叶中根本分不清哪是藤萝叶哪是其他树的叶子隐约看到一朵朵紫红色的花颇有万绿丛中一点红的意味直到此时我才清晰地意识到这一棵古藤的存在顾而乐之了8经过了史无前例的十年浩劫不但人遭劫花木也不能幸免藤萝们和其他一些古丁香树等等被异化为修正主义遭到了无情的诛伐六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤被坚决彻底干净全部地消灭掉是否也被踏上一千只脚没有调查研究不敢瞎说永世不得翻身则是铁一般的事实了9茫茫燕园中只剩下了幽径的这一棵藤萝了它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光每到春天我在悲愤惆怅之余惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面嗅到淡淡的幽香听到嗡嗡的蜂声顿觉这个世界还是值得留恋的人生还不全是荆棘丛其中情味只有我一个人知道不足为外人道也10然而我快乐得太早了人生毕竟还是一个荆棘丛决不是到处都盛开着玫瑰花今年春天我走过长着这棵古藤的地方我的眼前一闪吓了一大跳古藤那一段原来凌空的虬干忽然成了吊死鬼下面被人砍断只留上段悬在空中在风中摇曳再抬头向上看藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵还在绿叶丛中微笑它们还没有来得及知道自己赖以生存的根干已经被砍断脱离了地面再没有水分供它们生存了它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿不久就会微笑不下去连痛哭也没有地方了11我是一个没有出息的人我的感情太多总是供过于求经常为一些小动物小花草惹起万斛闲愁真正的伟人们是决不会这样的反过来说如果他们像我这样的话也决不能成为伟人我还有点自知之明我注定是一个渺小的人也甘于如此我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦别人是无法理解的12从此以后我最爱的这一条幽径我真有点怕走了我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干它真像吊死鬼一般让我毛骨悚然非走不行的时候我就紧闭双眼疾趋而过心里数着数一二三四一直数到十我估摸已经走到了小桥的桥头上吊死鬼不会看到了我才睁开眼走向前去此时我简直是悲哀至极哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢13但是这也不行眼睛虽闭但耳朵是关不住的我隐隐约约听到古藤的哭泣声细如蚊蝇却依稀可辨它在控诉无端被人杀害它在这里已经呆了二三百年同它所依附的大树一向和睦相处它虽阅尽人间沧桑却从无害人之意每天春天就以自己的花朵为人间增添美丽焉知一旦毁于愚氓之手它感到万分委屈又投诉无门它的灵魂死守在这里每天月白风清之夜它会走出来显圣的在大白天只能偷偷地哭泣山头的群树池中的荷花是对它深表同情的然而又受到自然的约束寸步难行只能无言相对在茫茫人世中人们争名于朝争利于市哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是它只有哭泣哭泣哭泣14世界上像我这样没有出息的人大概是不多的古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到在浩茫无际的大千世界上在林林总总的植物中燕园的这一棵古藤实在渺小得不能再渺小了你倘若问一个燕园中人决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的决不会有任何人关心它的死亡的决不会有任何人为之伤心的偏偏出了我这样一个人偏偏让我住在这个地方偏偏让我天天走这一条幽径偏偏又发生了这样一个小小的悲剧所有这一些偶然性都集中在一起压到了我的身上我自己的性格制造成的这一个十字架只有我自己来背了奈何奈何!15但是我愿意把这个十字架背下去永远永远地背下去[注]猬集比喻事情繁多像刺猬的硬刺那样聚在一起本文写的是一棵古藤的悲剧为什么标题却为幽径悲剧季羡林自称经营派他认为散文要讲究章法结构严谨要惨淡经营绝不能随意为之本文也巧妙地运用层层铺垫的手法来突出中心请你分析并概括这种手法在全文中的具体表现文中第10段中画线部分写得生动传神请加以赏析联系全文分析作者表达了哪些思想感情
阅读下面的文字完成下列各题都江堰节选余秋雨一我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰长城当然也非常伟大不管孟姜女们如何痛哭流涕站远了看这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲长城到了八达岭一带已经没有什么味道而在甘肃陕西山西内蒙一带劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸淡淡的夕照荒凉的旷野溶成一气让人全身心地投入对历史对岁月对民族的巨大惊悸感觉就深厚得多了但是就在秦始皇下令修长城的数十年前四川平原上已经完成了一个了不起的工程它的规模从表面上看远不如长城宏大却注定要稳稳当当地造福千年长城占据了辽阔的空间它却实实在在地占据了邈远的时间长城的社会功用早已废驰而它至今还在为无数民众输送汩汩清流有了它旱涝无常的四川平原成了天府之国每当我们民族有了重大灾难天府之国总是沉着地提供庇护和濡养因此可以毫不夸张地说它永久性地灌溉了中华民族有了它才有刘备诸葛亮的雄才大略才有李白杜甫陆游的川行华章说得近一点有了它抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方它的水流不像万里长城那样突兀在外而是细细浸润节节延伸延伸的距离并不比长城短长城的文明是一种僵硬的雕塑它的文明是一种灵动的生活长城摆出一副老资格等待人们的修缮它却卑处一隅像一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲只知贡献一查履历长城还只是它的后辈它就是都江堰三这一切首先要归功于遥远得看不出画影的李冰四川有幸中国有幸公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命李冰任蜀郡守此后中国千年官场的惯例是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚而李冰却因官位而成了一名实践科学家这里明显地出现了两种判然不同的政治走向在李冰看来政治的含义是浚理是消灾是滋润是濡养它要实施的事儿既具体又质朴他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理既然四川最大的困扰是旱涝那么四川的统治者必须成为水利学家前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片上面的头衔只印了土木工程师我立即追想到了李冰没有证据可以说明李冰的政治才能但因有过他中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领他是郡守手握一把长锸站在滔滔的江边完成了一个守字的原始造型那把长锸千年来始终与金杖玉玺铁戟钢锤反覆辩论他失败了终究又胜利了他开始叫人绘制水系图谱这图谱可与今天的裁军数据登月线路遥相呼应他当然没有在哪里学过水利但是以使命为学校死钻几载他总结出治水三字经深淘滩低作堰八字真言遇湾截角逢正抽心直到二十世纪仍是水利工程的圭臬他的这点学问永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅他没有料到他治水的韬略很快被替代成治人的计谋他没有料到他想灌溉的沃土将会时时成为战场沃土上的稻谷将有大半充作军粮他只知道这个人种要想不灭绝就必须要有清泉和米粮他大愚又大智他大拙又大巧他以田间老农的思维进入了最澄彻的人类学的思考他未曾留下什么生平资料只留下硬扎扎的水坝一座让人们去猜详人们到这儿一次次纳闷这是谁呢死于两千年前却明明还在指挥水流站在江心的岗亭前你走这边他走那边的吆喝声劝诫声慰抚声声声入耳没有一个人能活得这样长寿秦始皇筑长城的指令雄壮蛮吓残忍他筑堰的指令智慧仁慈透明有什么样的起点就会有什么样的延续长城半是壮胆半是排场世世代代大体是这样直到今天长城还常常成为排场都江堰一开始就清朗可鉴结果它的历史也总显出超乎寻常的格调李冰在世时已考虑事业的承续命令自己的儿子作三个石人镇于江间测量水位李冰逝世四百年后也许三个石人已经损缺汉代水官重造高及三米的三神石人测量水位这三神石人其中一尊即是李冰雕像这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂竟敢于把自己尊敬的祖师放在江中镇水测量他懂得李冰的心意唯有那里才是他最合适的岗位这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界石像终于被岁月的淤泥掩埋本世纪七十年代出土时有一尊石像头部已经残缺手上还紧握着长锸有人说这是李冰的儿子即使不是我仍然把他看成是李冰的儿子一位现代作家见到这尊塑像怦然心动没淤泥而蔼然含笑断颈项而长锸在握作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问活着或死了应该站在哪里出土的石像现正在伏龙观里展览人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠在这里我突然产生了对中国历史的某种乐观只要都江堰不坍李冰的精魂就不会消散李冰的儿子会代代繁衍轰鸣的江水便是至圣至善的遗言文章第一部分一直用它来指代都江堰直到这部分结束才标示出它的名称这样写有什么好处该部分反复提到它有什么作用文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法这样写有什么好处解释下列两句话在文中的含意1他失败了终究又胜利了2他的这点学问永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅作者认为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰你同意这一观点吗为什么
阅读下面的文字完成下题青山不老梁衡三国演义上有一个故事写庞德与关羽决战身后抬着一具棺材以示此行你死我活就是我死了也没什么了不起埋了就是真一副堂堂男子汉大丈夫的气概这种气概大约只有战争中才能表现出来只有在书本上才能见到但是当我在一个小山沟里遇到一位无名老者时我却比读这段三国演义还要激动窗外是参天的杨柳院子在沟里山上全是树所以我们盘腿坐在土炕上谈话就如坐在船上四围全是绿色的波浪风一吹树梢卷过涛声叶间闪着粼粼的波但是我知道这条山沟以外的大环境这是中国的晋西北是西伯利亚大风常来肆虐的地方是干旱霜冻沙暴等一切与生命作对的怪物盘踞之地过去这里风吹沙起能一直埋到城头县志载风大作时能逆吹牛马使倒行或擎之高二三丈而坠可是就在如此险恶的地方我对面的这个手端一杆旱烟的瘦小老头他竟创造了这块绿洲我还知道这个院子里的小环境一排三间房就剩下老者一人还有他的棺材那棺材就停在与他一墙之隔的东屋里老人每天早晨起来抓把柴煮饭带上干粮扛上锹进沟上山晚上回来吃过饭抽袋烟睡觉他是在六十五岁时组织了七位老汉开始治理这条沟的现在已有五人离世却已绿满沟坡他现在已八十一岁他知道终有一天早晨他会爬不起来所以那边准备了棺材他可敬的老伴与他风雨同舟一生也是在一天他栽树回来时静静地躺在炕上过世了他没有儿子只有一个女儿在城里工作三番五次地回来接他出去享清福他不走他觉得自己生命的价值就是种树那边的棺材就是这价值结束时的归宿他敲着旱烟锅不紧不慢地说着村干部在旁边恭敬地补充着十五年啊绿化了八条沟造了七条防风林带三千七百亩林网去年冬天一次就从林业收入中资助村民每户买了一台电视机这是一个多么了不起的奇迹但他还不满意还有宏伟设想还要栽树直到他爬不动为止我们就在这样的环境中谈话像是站在生死边界上的谈天但又是这样随便主人像数家里的锅碗那样数着东沟西坡的树又拍拍那堵墙开个玩笑吸口烟我还从没有经历过这样的采访在屋里说完话老人陪我们到沟里去看树杨树柳树如臂如股劲挺在山洼山腰看不见它们的根山洪涌下的泥埋住了树的下半截树却勇敢地顶住了它的凶猛这山已失去了原来的坡形而依着一层层的树形成一层层的梯老人说这树根下的淤泥也有两米厚都是好土啊是的保住了这些黄土我们才有这绿树有了这绿树我们才守住了这片土看完树我们在村口道别老人拄着拐慢慢迈进他那个绿风荡荡的小院我不知怎么一下又想到那具棺材不觉鼻子一酸也许老人进去就再出不来作为政治家的__来在病床上还批阅文件作为科学家的华罗庚在讲台上与世人告别作为一个山野老农他就这样来实现自己的价值一个人如果将自己的生命注入一种事业那么生与死便不再有什么界线他活着已经将自己的生命转化为另一样东西他死了这东西还永恒地存在他是真正与山川共存日月同辉了达尔文和爱因斯坦都说过生死于他们无所谓了因为他们所要发现的都已发现老人是这样的坦然因为他的生命已转化为一座青山青山是不会老的老人姓高名富1987年12月本文开头引述三国演义庞德的故事作者为什么要这样写本文题目是青山不老如果换成记植树英雄高富好不好为什么文章最后引用__来华罗庚的事迹和达尔文爱因斯坦的名言有将老人与这些伟人相比的意思你认为这样写合适吗请结合文章加以分析
阅读下面一个文段完成5——8题淡之美有删节李国文淡是一种至美的境界一个年轻的女孩子在你眼前走过虽是惊鸿一瞥但她那淡淡的妆更接近于本色自然好象春天早晨一股清新的风就会给人留下一种纯净的感觉如果浓妆艳抹的话除了这个女孩子表面上的光鲜外就不大会产生更多有韵味的遐想了其实浓妆加上艳抹这四个字本身就已经多少带有一丝贬义淡比之浓或许由于接近天然似春雨润地无声容易被人接受苏东坡写西湖曾经有一句淡妆浓抹总相宜但他这首诗所赞美的水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇也是大自然的西湖虽然苏东坡时代的西湖并不是现在这种样子的但正欣赏西湖的游客对那些大红大绿的人工雕琢的市廛云集的车水马龙的浓丽景色未必多么感兴趣认得西湖的人都知道只有在那早春时节在那细雨碧水微风柳枝浆声船影淡雾山岚之中的西湖像一幅淡淡的水墨画展现在你眼前的西湖才是最美的西湖水墨画就是深得淡之美的一种艺术在中国画中浓得化不开的工笔重彩毫无疑义是美但是在一张玉版宣上寥寥数笔便经营出一个意境当然也是美前者统统呈现在你的眼前一览无余后者是一种省略艺术墨色有时淡得接近于无可表面是无并不等于观众眼中的无作者心中的无那大片大片的白其实是给你留下的想象空间空山不见人但闻人语响没画出来的要比画出来的更耐人思索西方的油画多浓重每一种色彩都惟恐不突出地表现自己而中国的水墨画则以淡见长能省一笔决不赘语所谓惜墨如金者也一般说浓到好处不易不过淡而韵味犹存似乎更难人生其实也是这个道理浓是一种生存方式淡也是一种生存方式两者因人而异是不能简单地以是或非来判断的我呢觉得淡一点于身心似乎更有裨益因此持浓烈人生哲学者自然是积极主义了但执恬淡生活观者也不能说是消极主义奋斗者可敬进取者可钦所向披靡者可佩热烈拥抱生活者可亲但是从容而不急趋自如而不窘迫审慎而不狷躁恬淡而不凡庸也未始不是又一种积极尤其落到头上一旦要给自己画一张什么图画时倒是宁可淡一点的好物质的欲望固然是人的本能占有和谋取追求和获得大概是与生俱来的清教徒当然也无必要但欲望膨胀到无限大或争名于朝争利于市或欲壑难填无有穷期或不甘寂寞生怕冷落或欺世盗名招摇过市得则大欣喜大快活不得则大懊丧大失落神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验难免要濒临崩溃边缘疲于奔命的劳累争斗保不准最后落一个身心俱弛的结果活得也实在是不轻松啊!其实看得淡一点可为而为之不可为而不强为之的话那么得和失成和败就能够淡然处之而免掉许多不必要的烦恼淡之美某种程度近于古人所说的禅而那些禅偈中所展示的智慧实际上是在追求这种淡之美的境界禅说到底其实就是一个淡字人生在世求淡之美得禅趣不亦乐平?1.文中有关苏东坡西湖诗的论述是针对前面文字中哪一句话来说的?苏诗中的浓抹与上下文中的浓妆艳抹的含义是否相同?为什么?4分答2.作者在文中多次用对比手法从不同侧面论述淡之美下面两组对比各突出了淡之美的哪两个特征?4分1女孩子淡妆与浓抹的对比突出淡2中国水墨画与西方油画的对比突出淡3.怎样理解下面三句话在文中的含义?请根据问题作说明6分1淡是一种至美的境界至美的境界是怎样一种境界?答2一旦要给自己画一张什么图画时这句话的含义是什么?答3禅偈中所展示的智慧实际上是在追求这种淡之美的境界禅的境界在文中指怎样一种境界?答4.下列说法不当的两项是4分A.作者认为追求恬淡的人生观和追求禅的境界是一致的作者要追求的就是这样的境界B.作者认为占有和谋取追求和获得物质是人的本能因此持浓烈人生哲学者自然积极主义了C.恬淡未始不是又一种积极因为恬淡者对得和失成和败都能淡然处之免掉许多不必要的烦恼D.文中引用水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇和空山不见人但闻人语响都是为了表现艺术上的恬淡美E.本文层层铺垫步步推进从女孩子写到西湖写到中国画最后水到渠成点出求淡美得禅趣的人生观
阅读下面的文字完成下列各题孤独的守望方爱华1在穿越了一条条宽阔马路躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群准备走进那座高楼大厦的时候却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击于是我飞离城市开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔来到那个只有十几户人家的小山村2转过一道山梁又穿过一道峡谷眼前豁然开朗那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里一朵秋阳斜挂山腰被染红的山风成了最随心的画家一笔画山山披灿烂一笔描水水放金光一笔泼在山沟里沟里成了五彩的天堂3拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶下面竟藏有一弯清溪凝神敛息闭目细听一股山泉之清凉潺潺之清音朗朗之清虹刹那间沁过心田直达肺腑更是说不出的爽朗寻着水声一路走来水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面一会被浓阴掩翠一会儿环佩叮当一会儿弯成一枚碧玉一会儿又不知躲藏到哪里去了细看那水宁静之极无波无痕柔润如美玉那是谁家的女儿押着唐韵携着汉风—点点的走近走近将心清凉成一片温润的水域4这是一个真正意义上的世外桃源是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地5我在进入小村的那一瞬突然变得很宁静我用了很大的努力才从这幅静默的油画中走出来一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡像一首天地之间的赞歌我看见纯朴与艳丽和谐的统一6田园多么美妙的字眼它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖袅娜的炊烟鸡鸣狗叫满山遍野的牛羊子孙绕膝我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊然而这里拥有的除了安静还是安静看不见炊烟听不见鸟语也听不见动物的欢鸣就连风都停驻在不知什么名字的山那边7物竞天择时代犹如一列火车轰鸣着滚滚向前贫困终被繁华取代宁静总被喧哗掩盖那些没了主人的房屋虚掩的房门荒凉的院落都似在诉说着一种久已淡去的生活房前屋后的柿子树上挂满红艳艳的小灯笼就连地上也落了许多熟透的柿子这些原本代表丰收的累累果实在这里忽然受到冷落8一方石碾丰碑一样默默地站在时光的怀抱里深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往它在怀念那些五谷丰登的日子吧还有那吱吱唱着的远去的歌谣我看见空地上面的水井里面装满了生活的百般滋味9所有的土地都荒芜着那些被收割的玉米秸杆怀抱成一堆坐在秋阳里哀伤而无助曾几何时啊仿佛还看到它们挺拔着腰杆向上生长着浓浓的丰收和喜悦一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀留着斑驳的印记像是刻满了主人点滴的心事几垄白菜几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者10我停下探访的脚步对着一片宁静和绚丽沉默11我不知道繁华在身后隐退的时候是不是一些东西也会随之消失一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱美丽与孤独同在寂寞与哀愁共存12在村庄的深处终于见到了真正的主人一位老人就那么安然地倚在门口身后巴掌大的小院里两棵参天的老槐像硕大的两把巨伞卫士一样的护着庭院树是老人出生时爷爷种下的13老人手捧山里红热情地招待我们这些远方来的客人她说家里没什么好吃的只有这些山里的果子问她为什么不和儿女一起走老人只憨憨地一笑舍不得啊几十年的家！14已是夕阳西下那些山那些树那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来我最后一次回望山村的时候老人正被金色笼罩仿佛坐在一片灯影里15她在守望着一个人的山水守望着一个她自己的家么选自散文百家2010年第2期有删改第3段的描写用了哪些修辞手法有怎样的表达效果第23段作者极力渲染世外桃源般的自然美景作用是纵观全文说说文章标题的丰富含义提示谁守望守望什么对全文理解和分析不正确的两项是A.这是一篇写景抒情的散文文章以作者探访山村的行踪为线索B.文中老人既有热情淳朴的一面也有落后守旧的一面作者哀其不幸C.本文写景状物虚实结合并采用了移步换景的记游手法D.本文运用比喻比拟排比等修辞手法增强了文章的可读性E.本文记叙描写议论抒情相结合表达了作者对美丽山村行将消失的痛惜之情F.本文感情真挚语言朴实无华写景状物淡而有味
阅读下面的文字完成15～18题朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死我却不相信有比我再怕看死人的了走在街上我从没有胆子向寿衣铺里望望夜半即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声也必害得我用棉被厚厚包起头来直像那是什么符咒一样②我曾见过三位死人在我的记忆中他们都将是我永不会忘记的而且我还该陈说我都例外地不曾害怕过一个黄昏我的母亲死在我的怀抱里小学时代曾排着队__公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体最近在鲁迅先生灵前我守了两天灵③扶着那绛色帏幔职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸一个个脚跟都像坠了铅球那么轻又那么沉重地向灵堂踱低垂的头低垂的手低垂的眉眼和心待踱到灵堂中央冥冥中似有什么使他们肃然驻足了敬慕和哀悼如一双按住的手他们的身子皆极自然地屈下了然后噙了一汪眼泪用手巾堵着嘴仓皇地奔了出来④最感人的莫如一群小学生的吊唁在那近三十位小吊客中间我特别留意一个衣服褴褛腿下微跛的他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学如今正是回家或在街头玩耍的时候然而他却结伴迢迢跑到了这里那个微跛的孩子一拐一拐地一直来到灵前两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体然后又放下肋下的画册深深地鞠躬我不信作了那么些纪念周他还不知道三鞠躬的礼数然而当我数到第三次以后他仍向下屈着小小腰身他一连鞠了七个躬才红涨着脸也红涨着眼睛走出灵堂⑤如果稍换一个情况我将忍不住笑出来的然而我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔一直目送他走下殡仪馆的台阶⑥那个背影唤起我一点回忆十多年前一个傍晚如一切贪爱窗外景色的孩子一样四点钟以后的时间对我变了滋味换成鲜艳颜色然而我放下了玩具和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位民国缔造者的遗体空着的肚皮充满着的一半是对尸骸的恐惧一半是对伟大的钦仰我们跨进那座御花园的大门时紫禁城角的太阳已向下沉落了我喘着气向陌生的大人打听路线好容易才攀了一道高大石阶在花圈花篮的簇拥中我看到安息着的孙中山先生⑦——我记得当时我的心一点也没有跳！⑧我们环着那铜棺走了一圈又蹑着脚步走了出来⑨抬头紫禁城角的太阳已经沉落下去了我似乎打了一个冷颤然而除了模糊的伟大我并没有摸清死的是什么人只是冥冥中一种超乎孩子胸膛容量的衰戚或尊敬感觉使塞在我喉咙间我赶不掉它⑩归途我们放洋画的袋子里每人都塞了一袋传单有工人发的大学生发的有国民党的__的说明孙先生的生平和抱负这些我曾保留到六年前直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西如小学生时代的作文本全当作烂纸卖掉了当时我们其实一点也不懂但是当孙传芳乱批三民主义张作霖满街捉革命党时我却私下藏了一本孙中山传⑾伟大的人格也许有一种潜移默化的力量这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻更恒久⑿我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子1936年10月上海原载1936年中流第1卷第5期15朦胧的敬慕在文中的含义是什么本文通过哪几个事例来表现朦胧的敬慕4分16请指出文章的结构方式并结合文本作简要分析6分17这是一篇悼念鲁迅先生的文章作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况这里运用了什么表现手法试作简要分析5分18下列对文章的赏析不正确的两项是5分A.文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时运用了夸张排比比喻等修辞手法B.在数千吊唁鲁迅先生的人中有一个衣衫褴褛腿下微跛的小孩对鲁迅先生连鞠了七个躬所以作者对他由开始的忍不住想笑转变为极大的崇敬C.当我和同伴跨进御花园大门时紫禁城角的太阳已向下沉落了当我们蹑着脚步走出来时紫禁城角的太阳已经沉落下去了这两句景物描写烘托了我的哀戚心情D.——我记得当时我的心一点也没有跳这句话的意思是我看见孙中山先生的遗容时对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧E.通观全文不难发现作者在为鲁迅先生守灵时对鲁迅的崇高精神伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的
阅读下面短文回答下列各题长吉诗的幻想吾国人没幻想又找不到人生老杜抓住人生而无空际幻想长吉李贺有幻想而无实际人生幻想中若无实际人生则无必要故鬼怪故事在故事中价值最低聊斋之所以好即以其有人情味其鬼怪皆人化了长吉有幻想而幻想与人生不能成为一个不能一致若能则真了不起杜牧说长吉诗骚之苗裔理虽不及辞或过之理总合内容感情思想智慧离骚有幻想故怪奇亦有理——感情思想贺之理不及骚而幻想怪奇方面表现于文字者过之杜牧所谓骚有以激发人意此非刺激乃引起人印象离骚是引起人一种印象李贺是给予博罗老仙持出洞千岁石床啼鬼工长吉罗浮山人与葛篇他人绝无此等句此为其幻想诗人之幻想颇关紧要离骚上天下地鞭箠鸾凤此屈原之幻想也但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可如能联合才能成永不磨灭的幻想否则是空洞是空中楼阁德国歌德浮士德中之妖魔虽是其幻想乃其人生哲学人生经验但丁神曲游地狱上天堂亦其人生哲学人生经验故能成为伟大的作品鲁迅是写实派彷徨尤其写实此书以离骚中句置于书之前面而能得调和幻想是向上的人生是向下的观点不可只在表面上滑来滑去而向下发展需以幻想为背景向上发展亦需以观点为后盾观点是实际人生实者虚之虚者实之幻想说严肃一点便是理想人生总是有缺陷的而理想是完美的诗人不满于现实故要求理想之完美长吉诗幻想虽丰富但偶见奇丽而无长味必得根植于泥土中所开幻想之花才能永久美丽出淤泥而不染才可贵豆芽菜根本不在泥土中可怜淡而无味极美丽的花朵其肥料是极污秽之物长吉幻想极丰富可惜二十七岁卒其幻想不能与屈原比盖乃空中楼阁内中空洞不过长吉除幻想外尚有特点即修辞之功夫晦涩晦不易解涩不好念诗本应该念着可口听着适耳和谐表现易明了但长吉诗可读虽不可为饭亦可为菜虽不可常吃亦可偶尔一用晦可医浅薄涩可医油滑李贺诗进可以战退可以守决不致油滑腐败1.下列对于李贺诗作的理解不符合原文意思的一项是A.李贺的诗虽富于幻想但缺少对实际人生的表现从这个意义上说他的诗作显得空洞B.作者认为理总合内容感情思想智慧等而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴C.李贺充满想象力的作品表现了出淤泥而不染的可贵精神是从极污秽之物中开出的极美丽的花朵D.李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的但诗味不够深诗境不够广这也与其一味超现实有关2.下列表述不符合原文意思的一项是A.作者认为幻想不能脱离实际人生才是有意义的幻想同时实际人生亦须有幻想的背景B.歌德但丁等伟大作家的创作都告诉我们只有将诗人的幻想与实际的人生紧密结合幻想才有长久的生命力C.鲁迅把离骚中富于理想的句子置于彷徨一书的前面说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想D.李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解不好念但既深刻又严肃细读之下就觉得韵味十足3.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.李贺的幻想有甚于屈原但其诗远不及屈原因为他的幻想乃空中楼阁内中空洞B.李贺的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生所以他的作品在诗歌中没什么价值C.诗中之幻想应该是虚而实的东西杜牧说李贺诗骚之苗裔理虽不及而辞或过之很精辟D.李贺诗歌创作中存在不足这也可能与他的年龄有关如果生命更长些或许就不会有此缺憾了
阅读下面散文完成18～21题大义生死妥功林读屈原和司马迁的故事是在儿时儿时读历史不知史是史我是我总把自己比将进去遇此情境我当如何但正是这种类比却凝睇着一种世界观的奠基这种思考一直没有离开过我它令我出入古今给我一生的精神滋养我深信这种思考并非我一人独有某种程度上历史是为这种思考存在的中华民族世世代代地活在那些杰出的生里亦活在那些杰出的死里五千年积淀的绝非只是出土的竹简而是这中国式的生命同是中华留取丹心照汗青的杰出人物为什么屈原与司马迁一个要死一个却不惜带辱而活这个问题从儿时就萦绕着我后世一直将屈原定位为爱国诗人我以为这忽视了他作为政治家的一面后人出于不平以为楚国那样的昏君不值得屈原去尽忠和报效焉知政治也是一种理想政治家与政客的不同正是由于前者是别无选择地献身后者却是投机的身为楚臣他不能承受楚国__的事实仅作为一个诗人即令国破山河在亦不必去死诗人以诗爱国和救国他可以行吟可以留作薪火传人但三闾大夫必须沉江屈原的这种相始终的精神是他作为政治家面对失败时唯一的选择他把政治的责任放在诗人之上这才是屈原对自己的定位冯友兰先生说过中国文化中有一种西方没有的精神这就是当一个人认为他不能拯救国家时为了不在内疚中偷生便选择赴死这就是为什么在抗日战争中在寡不敌众的时刻会有那么多的中国将士以卵击石的壮烈行为屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的羞辱他就是羞辱楚国他要选择死一种自由的高尚的独立的死高余冠之岌岌兮长余佩之陆离他悲吟着高歌着在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地从容如归地赴死我们何不理解为屈原是在他的政治理想破灭后紧紧地拥抱着诗的理想而去的这死亦是一种决裂与以往从事的政治决裂与终生所爱的诗章同归这是历代美的理想之追求者的最好结局中国古人发明了一个伟大的词——视死如归浩气还太虚回归自然中国人承认自己是从自然中来的精气神为天地所化死是将这从大地而来的浩然之气归于造化它养育它的泥土和流水死可以明志生却可以践志当死临到司马迁的头上时他选择生一种令肉体与精神令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑司马迁身为史官只因他出于公正之心为李陵辩护开罪于皇帝假如就为此而死亦不失为一位直谏烈臣但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已他要完成千古史记司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!史记史家之绝唱无韵之离骚它是以正义与善恶观来创作的充满人性及文化激情的作品因而能超越政治变迁虽物换星移却与天地同在与日月同光史记之功可谓再造了中华民族祖宗给了我们一个清明节清明时的中国生人走到死界边冥冥之中的灵魂也来与生人相逢中国人不只是活在自己不到百年的小生里还要活进五千年的历史里活进无尽的未来中这使得中国人精神上的人生比肉体人生更为漫长和浩淼18.第二段中国式的生命是怎样的一种生命3分19.史记之功可谓‘再造’了中华民族结合上文谈谈再造一词的含义4分20.文章引用冯友兰先生的话的作用是什么5分21.文章结尾说这使得中国人‘精神上的人生’比肉体人生更为漫长和浩淼根据上文谈谈你对这句话的理解6分
课内阅读我在十八日早晨才知道上午有群众向执政府请愿的事下午便得到噩耗说卫队居然开枪死伤至数百人而刘和珍君即在遇害者之列但我对于这些传说竟至于颇为怀疑我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的A我还不料B不信竟会下劣凶残到这地步C始终微笑着的和蔼的刘和珍君D何至于无端在府门前喋血呢然而即日证明是事实了作证的便是她自己的尸骸还有一具是杨德群君的而且又证明着这不但是杀害简直是虐杀因为身体上还有棍棒的伤痕但段政府就有令说她们是暴徒！但接着就有流言说他们是受人利用的惨象已使我目不忍视了流言尤使我耳不忍闻我还有什么话可说呢我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了沉默啊沉默啊！不在沉默中爆发就在沉默中灭亡刘和珍留给作者的印象是怎样的横线上面应填写的关联词语是A.________B.________C._________D.__________惨象已使我目不忍视了流言尤使我耳不忍闻和沉默啊沉默啊！分别属于什么修辞手法表达了作者怎样的感情我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了作者认为缘由是什么下面四个选项中正确的一项是A.缘由就是反动统治者不但用武力极其凶残地屠杀人民而且还用文的一手进行严酷的思想统治B.缘由就是反动文人颠倒黑白混淆是非蒙蔽了广大人民群众C.缘由就是反动统治者拿起屠刀残酷__人们不敢__了D.缘由就是人们保持沉默并在沉默中趋于灭亡没有__的力量了
阅读下面的材料完成下列各题摆渡高晓声有四个人走到了渡口要到彼岸去这四个人一个是有钱的一个是大力士一个是有权的一个是作家他们都要求渡河摆渡人说你们每一个人都要把自己最宝贵的东西分一点给我我就摆谁不给我就不摆有钱人给了点钱上了船大力士举举拳头说你吃得消这个吗也上了船有权的人说你摆我过河以后就别干这苦活了跟我去做一点干净省力的事儿吧摆渡人听了高兴扶他上了船最后轮到作家开口了作家说我最宝贵的就是写作了不过一时也写不出来我唱个歌儿你听听吧摆渡人说歌儿我也会唱谁要听你的！你如实在没有什么唱一个也可以唱得好就让你过去作家就唱了一个摆渡人听了摇摇头说你唱的算什么还没有他指有权的说得好听说罢不让作家上船篙子一点船就离了岸这时暮色已浓作家又冷又饿想着对岸家中妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃他一阵心酸不禁仰天叹道我平生没有作过孽为什么就没有路走了呢摆渡人一听又把船靠岸说你这一声叹比刚才唱得好听请上船吧！作家一愣继而一乐他觉得摆渡人说得真好到了次日作家想起摆渡人已跟那有权的走掉没有人摆渡了那怎么行呢于是他就自动去做摆渡人从此改了行过一阵以后作家又觉得自己并未改行摆渡人最终为什么让作家上船作家从摆渡人最后的话中得到了怎样的启发文章结尾处作家为什么觉得自己并未改行这则寓言故事篇幅虽不长却有深意蕴涵其间请简要分析
阅读下文完成第7一12题天目山①去天目山是心里积存已久的一个念想不是为观光是为了那些大树几十年里只要说到树天目山就从父亲的眼神里巍然升起他一遍遍说假如你没去过天目山根本不明白什么叫树其实不全是为了树我知道是为了一个人几十年来若是提起他的名字母亲的眼神就会倏然暗淡下去她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩她喃喃说我要和你一起去②去天目山于是变成一种夙愿和仪式无论是为了树还是为了人③只是我没有想到登天目山那一日会遇上那样一场弥天大雾像一场突如其来的暴风雪呼啸而过远山近树忽而不见了山中古老的禅源寺隐匿在苍白的雾气里下车寻路林间的青石板小径如雨泼过似的湿漉漉地腻滑只几步便消失在浓烟样的水雾中④母亲默默地走在前面白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口影子穿过去纱帘瞬间又闭合了山路通往林深处在那深不可测的绿巷中我隐约看见了一排排树昂然立于路旁它们竟是那样的高大浓密的云雾遮去了树梢树尖伸到望不见尽头的天上去了最令人惊叹的是树干之直刀削般笔挺像一根根气度轩昂的罗马石柱支撑着绿屋的穹顶褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢?鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候他或许就靠在了那棵大树的树干上他依托了大树所以牺牲的那一刻仍像树一样站立龙爪般的树根至今还留着他的血迹只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了⑥那个无风无雨的春日那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树就这样从漫山飘忽的浓雾中和那个叫萧洪明的故人一起若隐若现地走来我看不清他的面孔只听见他脚上沉重的铁链一声声从森林尽头传来我不知道他在匆匆离去前是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树57年前的树叶早已零落成泥但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕⑦半个世纪过去了如今我所见的是被他熟读过的那些树陡峭的石阶两旁柳杉武士样雄伟顺坡排列阵势逼人再抬眼金钱松破雾而出穿云摩天傲气十足若不是弥天大雾遮挡了视线就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏等到秋天山谷里定是黄叶灿烂一片金光四射⑧几十里山路不是在走是在仰望瞻仰那些永远的树当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候惟有这些树是沉默的目击者后来那些离乱梦魇的岁月仍是这些树在荒野莽丛中陪伴他他年轻的生命终止在27岁那个年纪大树却已千年⑨母亲依然走在前面从上山那一刻起她的双目就被山峦雾气染得湿润树林深处鸟鸣啁啾声声如歌让人想起遥远的青春季节一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来手拉手围着寺前的老银杏树雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟待她几年后重回天目山却是被押解着一步步踩着前头他沉稳的脚印直到今日她一抬眼仍能看见他坦然的目光如阳光下流淌的山涧小溪从石缝里透出乌亮的光泽⑩母亲站住了站在一棵柳杉树下树身奇粗三人合抱仅围大半圈瘢痕累累深藏的皱褶中写满沧桑枝条上没有一片绿叶惟有躯干依然屹立像一尊古老的石像在我的惊叹中母亲说这就是真正的大树王现在它死了五十多年前我曾见过它活着的样子树冠就像一把巨大的伞整个开山老殿都被它遮住了一阵山风袭来雾气旋转着雪花般从它粗糙的枯枝中穿过刹那间油绿的树叶似一树繁花缀满了它坚韧的枝干青枝摇曳生机盎然满山坡都是杉叶林涛的哗响大树王在我的想象中复活抑或说它从未死去⑾雾越发浓了洇湿了母亲的头发父亲说他们已是第三次到天目山了但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者究竟葬在哪里我说你找不到他因为他已经变成了一棵树⑿世事变迁惟有天目山的树是永远的为着他们那一代人的理想半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意然而在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容山民说天目山东西两峰之巅各有一池池水清冽冬夏不涸颇似双目仰望苍穹故得名天目山我想象那清澈的池水像是他在诘问苍穹⒀山林寂静水气迷茫雾中影影绰绰的大树无言没有回声7.第①段中画线句运用比喻的表达效果是8.第②段这句话的含义是9.从表现手法上选择一个角度对第⑨段作赏析10.根据文中的内容介绍萧洪明其人不超过60字11.对文中写树分析正确的两项是A.描写雾气越来越浓厚烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感B.第④⑦段写树形神兼备赋予了树轩昂雄健不屈的气质C.描写大树王死而复生的情景突出了它顽强的生命活力D.浓墨描写大树层层铺叙为篇末揭示赞美先烈的主旨服务E.本文以登山行踪为顺序始终贯穿对大树的描述脉络清晰F.天目山的树在父母眼里是一种植物在作者眼里是人的象征12.第⑿段中写天目山得名的原因其意图是
阅读下文完成文后各题消失的壁画凌鼎年确切地说小佛山的壁画是四十年代中期发现的是一位业余摄影家发现的这位业余摄影家叫林三锡他是因贪拍大漠落日风光错过了住宿偏又逢突然间的狂风大作暴雨如注大漠中无处藏身躲雨方无意中闯进了小佛山的这个山洞进山洞本也很平常因他衣服湿了想烧堆火烤烤衣服这火一点燃他突然瞥见了洞壁的壁画他举起火把细看竟有本生佛传经变供养人和建筑彩画图案等直把他惊得目瞪口呆喜得连掐三次大腿才敢相信这不是梦境林三锡不是画家对fó jiāo 也谈不上有多深的研究但他毕竟是吃文化饭的人他自然掂出了这些壁画的价值他决定把这些壁画全拍摄下来可惜的是胶卷已剩下了没几张已不可能一一拍个遍林三锡以他自己的艺术鉴赏力认为其中一幅礼佛图最为精彩他借用火把的光亮把这幅画拍了下来由于洞内的光线较暗拍摄的效果不是很理想但小佛山礼佛图壁画照片一发表依然引起了不小的轰动专家根据壁画的绘画风格人物的服饰等初步考证为北魏时的作品有识之士认为此乃国宝当好好保护之林三锡作为小佛山壁画的发现者自然引起了社会各界的注意有人通过转弯抹角的关系来找他要他带路再去一趟小佛山林三锡已感觉到想去小佛山的有真正爱好壁画的也有心术不正做着发财梦的林三锡谢绝了某些所谓好心人的赞助他决定倾其家财再去一趟小佛山好好拍一拍争取回来出本壁画集谁知林三锡一切准备妥当行将上路时抗日战争爆发了日本人的炸弹一响就此炸毁了林三锡雄心勃勃的计划解放后林三锡从一篇报道中得知小佛山的礼佛图被美国人约翰根盗走了林三锡的心顿时如堕入冰窟窿中一般他甚至生出了如果自己当年不发表那照片的话说不定这小佛山壁画依旧养在深闺人不识礼佛图也不会因此而被盗出国一种内疚的感觉在林三锡心头挥之不去林三锡写了一篇言辞激烈的声讨约翰根的文章痛斥他为无耻的文化盗贼诅咒他子子孙孙将良心不安不知是否礼佛图被盗一事刺激了林三锡他决计把儿子培养成画家让儿子有朝一日也画幅传世的礼佛图儿子林清晖没有按照他父亲林三锡为他设计好的路走林清晖迷上了艺术评论这林清晖很新潮很前卫他的评论里那些张力语言的弹性话语权语态膨胀系数思辨的穿透功效等等常令他老子林三锡脑子发胀发晕这也罢了更让林三锡伤透脑筋的是林清晖时常会发表些离经叛道的怪论文章最最让他伤心的是林清晖在一篇艺术无国界的文章中谈到要对斯坦因伯希和华尔纳等英美文化盗贼的行为一分为二说他们有破坏中国敦煌文物的一面也有保护的一面他还举例说像小佛山的礼佛图因了约翰根的盗卖现仍在美国的博物馆保存得好好的我们通过英特网就能近距离欣赏真正成了全人类共同的文化遗产如果不是约翰根的话说不定这美轮美奂的礼佛图在历史的变迁中也就毁去了——这是什么话简直是一派胡言乱语林三锡气得直想揍儿子几下怎么生了这样一个混帐儿子说出这样混帐的话来可惜自己年岁大了腿脚不便了要不然无论如何要再去趟小佛山再去看一眼小佛山去拍一些照片也好了却自己压在心底的一桩心事最近林三锡偶然翻读一位作家的游记散文集内中有一篇痛哉小佛山读了这篇散文林三锡才知道小佛山的壁画因画有帝王妃子以及胡人等在__破四旧时被__派用红漆墨汁等涂得面目全非后来因没人管理任其荒败近年文物值钱了有些文物贩子文物盗贼就打起了小佛山壁画的主意仅一两年功夫小佛山壁画已荡然无存仅空留一个洞窟而已林三锡读到此气愤而伤心地猛一拍桌子那玻璃台板也给他拍碎了这一拍林三锡想说的话还没说出头向后一仰带着无限遗憾去了去时两只眼睛瞪得大大的林清晖合了几次也没能把父亲林三锡的眼睛合上选自时代文学联系全文回答下面两个问题1文中说林三锡想再去趟小佛山了却自己压在心底的一桩心事他要了却的是什么心事2小说倒数第二段写道林三锡想说的话还没说出头向后一仰带着无限遗憾去了林三锡想说什么话呢简要分析林三锡的形象特点结合全文谈谈你对文章标题消失的壁画的理解小说成功地运用了对比的表现手法深化了小说的悲剧主题请结合文本举例分析
阅读下文完成文后各题收藏积雪熊召政①雪是一篇读不厌的童话我一直这样认为所以一到冬季我就盼望雪的降临在莽莽苍苍的天地一白中品享寒冷中的温馨旷达里的宁静那该是何等惬意的②2005年的圣诞节之前我从难得一见雪花的武汉来到了加拿大开始了在心中发酵多年的冰雪之旅圣诞节的夜晚我和太太儿子一家三口在魁北克市的一家法国餐厅里一边享受烤龙虾烹蜗牛等法式大菜喝着加冰的枫露酒一边欣赏窗外的豪情四溢的簌簌大雪③我们是早晨从多伦多出发驱车九百公里来到这里的我曾戏言魁北克是一座离春天很远离北极却很近的城市两百多年前法国人的海船从大西洋驶入圣劳伦斯河然后逆流而上找到第一个当地土著印第安人的村庄法国人舍船登岸并最终用高卢人的浪漫写出这片土地的史诗那个挂满了印第安人用来抗拒严寒的皮草的村庄就是今天的魁北克市④我从多伦多的零下10℃起程历经千岛蒙特利尔等一个又一个冬天的驿站在车灯切割夜色的时候来到零下30℃的这个魁北克的圣诞夜一天中我们经历了碎雪飞雪大雪而最终与暴雪相拥如同一场音乐会从如花似梦的弦歌进入排山倒海的交响雪的火山喷涌般的激情一再烧灼着我们的心扉⑤夜晚9时当我带着异域的微醺走出餐厅大街上虽然到处彩灯闪烁但寂静无人偶尔有扫雪车通过但密聚的雪片稀释了它的噪音这是一条由各色小幢的别墅连缀而成的街道家家灯光透亮但门窗却都关得严严实实餐厅的隔壁是一座三层的哥特式小楼记得我们来时还见到了通往这小楼门厅的台阶可是现在它已完全被大雪掩盖连门口的圣诞树也被掩去了一半太太看到这般情景非常兴奋她说我在这里照张相言犹未了她的脚已踩向积雪接着一声惊叫只见她的膝盖已陷了进去她人还在倾斜积雪还没有踩到底呢我连忙伸手将她拔出雪的陷阱从被掩的圣诞树来推测这栋别墅门口的积雪已将近一米之深——这可是两个多小时内上帝送给我们的如此深厚的圣诞礼物啊！⑥面对这些高及腰部的积雪我忽然想到应该找来一个盆子把这些雪装进去融化成水带回国研墨写字可是街上所有的商店都已关门我找不到装雪的器皿只好作罢⑦几天后即2005年最后一个夜晚我在多伦多又遭遇了大雪午夜离新年只差半个多小时了我对太太说我们出去采雪吧在魁北克没有了却的心愿在这里完成太太含笑随我下楼我们下榻的寓所后面是一片森林此时万籁俱寂雪落在树枝上发出很轻的柔音我们在一棵古树的底下铲了一盆雪花欣喜地端回到温暖的房间几十分钟后雪水融化那是一汪何等晶亮的雪水啊清莹澈底了无渣滓我将它装入矿泉水瓶中带回国来并向朋友展示这是在加拿大采聚的2005年最后时刻的雪花并由此断定世界上最纯净的水应该是天上的雪⑧从多伦多回国的第二天时差还没有倒过来我又应邀飞赴遥远的东北参加第22届哈尔滨冰雪节当我从一个冰雪世界来到另一个冰雪世界我抱有同样的欢乐同样的期待并由衷感到冰雪节的创意真好洛阳牡丹节的概念是芬芳那么哈尔滨冰雪节的概念应该是纯洁让所有的游人来共同欢庆纯洁这是多么富有诗意的事情⑨到哈尔滨的翌日我乘车前往近郊阿城市参观大金国都城的遗址当我看到八百多年前宫殿巍峨的都城早已夷为一片废墟不禁心生感慨幸亏一层厚厚的积雪让我看不到瓦砾中的历史而只能体会天地间的苍茫面对这一方少有人迹的雪原我又产生了采雪的冲动如果我的冰柜中同时收藏了多伦多与哈尔滨的积雪那么我等于是用纯洁的方式收藏了东方与西方⑩我请司机找来两个矿泉水瓶小心翼翼地在积雪最深的地方采聚雪花两小时后瓶中的雪化了令我惊讶的是这雪水不仅略显浑浊而且瓶底还沉有少许的细微的煤灰⑾回到武汉我把分别采自多伦多与哈尔滨的两瓶雪水放在一起比较一瓶洁净一瓶浑浊为什么同样的雪花融化后会有如此的不同呢我对两地的雪其欣赏与景仰的程度是一样的可是结果却迥然相异令我沮丧古人讲见微知著一叶落而知天下秋从这两瓶雪水中我深深地认识到纯洁不仅仅是表面的存在感观的认同它更应该是潜质的晶莹心灵的默化⑿这两瓶雪水将永在我的冰柜中收藏众所周知熊召政先生的文笔很老练可为何文章不开篇直接讲收藏积雪而要从一次意外的经历开始呢这样的写法对全篇的结构有何作用请联系文本作出你的阐释第九段作者讲自己站在大金国都城的遗址上感慨万分设想一下如果是你面对眼前的一片废墟你会想到一些什么请把它有条理地写下来文章第十一段写道从这两瓶雪水中我深深地认识到纯洁不仅仅是表面的存在感观的认同它更应该是潜质的晶莹心灵的默化对此你有怎么样的认识请联系文本和你自己的生活体验有条理地谈一谈
阅读下文完成文后各题家龙应台①作为被人呵护的儿女时父母在的地方就是家早上赶车时有人催你喝热腾腾的豆浆放学回来时距离门外几尺就听见锅铲轻快的声音饭菜香一阵一阵晚了一顶大蚊帐四张榻榻米灯一黑就是黑甜时间兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内帐外不时有大人的咳嗽声走动声窃窃私语声朦胧的时候窗外丝缎般的栀子花香就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里帐里帐外都是一个温暖而安心的世界那是家②人一个一个走掉通常走得很远很久在很长的岁月里只有一年一度屋里头的灯光特别灿亮人声特别喧哗进出杂踏数日然后又归于沉寂留在里面没走的人体态渐孱弱步履渐蹒跚屋内愈来愈静听得见墙上时钟滴答的声音栀子花还开着只是在黄昏的阳光里看它怎么看都觉得凄清然后其中一个人也走了剩下的那一个从暗暗的窗帘里往窗外外看仿佛看见有一天来了一辆车是来接自己的她可能自己锁了门慢慢走出去可能坐在轮椅中被推出去也可能是一张白布盖着被抬出去③和人做终身伴侣时两个人在哪里哪里就是家曾经是异国大学小城里一间简单的公寓和其他一两家共一个厨房窗外飘着陌生的冷雪可是卧房里伴侣的手温暖无比后来是一个又一个陌生的城市跟着一个又一个新的工作一个又一个重新来过的家几件重要的家具总是在运输的路上其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃墙上不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西墙是暂时的在暂时里只有假设性的永久和不敢放心的永恒家也就是两个人刚好暂时落脚的地方④很多人没多久就散了因为人会变生活会变家也跟着变质渴望安定时很多人进入一个家渴望自由时很多人又逃离一个家渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人家一不小心就变成一个没有温暖只有压迫的地方外面的世界固然荒凉但是家却可以更寒冷一个人固然寂寞两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞⑤很多人在散了之后就开始终身流浪⑥很多人一会儿就有了儿女一有儿女家就是儿女在的地方天还没亮就起来做早点把热腾腾的豆浆放上餐桌晚上你把滚热的牛奶搁在书桌上孩子从作业堆里抬头看你一眼不说话只是笑了一下你觉得好像突然闻到栀子花幽幽的香气⑦孩子在哪里哪里就是家⑧你告诉我什么是家我就可以告诉你什么是永恒本文有删节文中在①②⑥段多次写到栀子花请简析它们在表现人物情感方面的作用解释下列两句话在文中的含意1墙是暂时的2很多人在散了之后就开始终身流浪作者在最后一段说你告诉我什么是家我就可以告诉你什么是永恒请联系全文谈谈你对什么是永恒的看法
文学类文本阅读阅读下面的文字完成下面试题母亲肖云儒在编民族文化结构论这本集子的时候常常想起我的母亲要是她活着今年已是80岁整二十八年前弃我而去她52岁正好是我现在的年纪几十年来思念有如流不断的涧水剪不断的云翳思念的频率随着年龄的增长而增加而在研究学问时如此执拗地排解不开地想起她还是头一次好不惑然半岁丧父亦无兄弟姐妹母亲终生守寡将我拉扯大我于她她于我都是唯一的独有的她携着我我搀着她脚印交织在人生路上母亲大半生任教于中学晚年调入图书馆一直住在单位的单身房间我初中以前被寄放在外婆身边她每周回来看我高中起我在市郊一所学校住宿每周必定回去看她有次她对我说下星期有事不能回来了不要想她那分外的温存使我过敏地感到这是要扔下我远行竟然怀着少年人不该有的悲哀和惶惑悄悄跟在母亲后面足有一个钟点直到看见她确实进了学校的大门而不是去了车站才脚踏实地踅回又有一个星期天因为下雨我留在学校没回家雨停时已过午想不到她让一位学生步行15华里来看我我便又步行15华里回去让她确证儿子的安然无恙那时中学生很少骑有自行车我们用脚板一步一步丈量感情每一次离别无论短长母子都要和孑然一身的孤独作一次搏斗大约从那时候起中国古典文学中描绘倚门倚闾的诗文书画便一遍一遍地感动着我实在也苦了她因着浓冽的爱不能不压抑自己的爱母亲是知识女性整整四大本相册记录着她挥斥方遒的激情的青年时代一二·九运动在北京的有轨电车上散发传单搂着卢沟桥的石狮子大笑六位女同学平卧雪地摆成六角的冰花在教会学校和美国神父面对面论辩她并不封建在自己的历史论文和历史剧中一再为被封建文化窒息的中国女性呼吁但在28岁守寡之后却没有重新组织家庭尽管有人撮合尽管外婆催促我想那是为了我成年之后我才加倍痛切地感受到母亲这样子生活的孤寂孤灯冷月下的24年八千七百多个日日夜夜是容易的么每当她听唱片便有如一颗孤寂的心在自言自语囿于当时的文化氛围加之我不是女儿上大学后几番欲言而未启齿母亲的感情生活中为儿子的自戕使我终生内疚母子之间的爱都无私就连母爱她也不能不斟酌着节制着表露作为寡母她必须同时具有父之尊师之严友之诤对我的功课近乎残酷的督查每每使外婆暗自流泪至今想来仍然引起甜蜜的战栗我甚至很过她又终于懂得能够从小接受大松博文式的教练是我的造化那远低于家庭经济水平的简朴要求使我简朴那不完成计划不能睡觉的训令使我勤奋铁器是在铁砧上锻打出来的若要一位寡母如此来锤打自己的独子心里是怎样的滋味直到今天母亲严厉的目光仍在天宇中监测着我催我奋力奋进催我自思自审由不惑而届知命母亲有了一点变化先是稍稍超脱了繁忙的学校行政而后又稍稍超脱了省图书馆的机关事务重新拣起历史专业开始了女性系列历史剧的写作嫘祖班昭李清照赵飞燕武则天直到秋瑾有的演出了更多的存于箧底秋瑾只写了第一场便和一封给我而未发出的信一块掰开吃了一半的点心永远留在了桌上——第二天她被死神遽然劫持因为脑溢血在省人代会发言后倒下从此长卧于江南的红土地中转向历史对母亲来说也许是一种人生的沉凝也许是一种感情的蒸腾我不得而知也许阅历总要使人皈依土地皈依文化土壤也恰恰是由不惑而届知命我的兴趣悄悄地发生转移开始钟情于历史文化内中原因也不得而知分明不是有意识要接续母亲在52岁时嘎然中断的工作只能说是生命自然运行的结果了生命来源于母体精神根植于历史和现实既在的文明成果每个人都从脚下的土地上起步经历了青春的翱翔总有一天要重新降落在土地上尽管那是另一块土地尽管那里有另一番风致自从剪断脐带我和母亲的联系由血肉的直接交溶转而为语言和文字的传递为眼的流盼为心的感应50多年中我们日甚一日娴熟地在各种有声和无声的频道中联系哪怕地隔千里哪怕分隔于两个世界一直相依为命有时我想母亲之于我已经是一种传统一种标尺一种基座一种象征有了喜悦走了弯路面临抉择很自然地就和冥冥中的她对话那往往是以历史和人生的基座在检视自己真应了郭沫若早年的名句一的一切一切的一母与子这两个一占有着对方的一切母与子这两个一切凝结为对方的一近30年了回江南扫墓的机会那么少我几乎没有正式祭奠过她也没有一篇怀念母亲的文字这都是儿子的罪过我的母亲愿这本涉及历史和文化土壤的书能寄给你些许的慰藉能赎回我如山的歉疚共同走过苦难的母子他们有着共同的感受共同的心理请问这在文中有哪些具体体现请作简要概括作者笔下的母亲是一个什么样的形象请结合文章作简要分析母子之间感情如此厚重为什么作者要在母亲辞世28年后才写这样一篇回忆性的文章
阅读下面文字完成下列各题月光破碎玄武有一年所有形式的字迹剧烈晃动变得模糊朽烂面目可憎我抛弃书卷离开上班下班和回家的路辗转很多地方有一天就到了岳阳乘车常过汨罗那是我崇敬的楚国诗人的故乡红土丘陵遍生低矮的灌木它们在风中摇曳在雨中默然在黄昏暗淡里临近和远去每每伫目凝视汨罗路标心中总生起类似于凄迷的复杂情绪而我终于一次也没有前往我在春天的岳阳街上行走初来时这里浓郁的小城气息让我感到亲切我记得在一条并不宽大的小河里游泳记得在夜里捕捉萤火虫记得窗前竹影的摇曳然后憎恶自亲切中滋生开来我和工商局的人员讨价还价和公安局的人员讨价还价和租住的小楼房东老大大讨价还价我在春天的岳阳街上行走时常有强烈的不真实感我怎么在这里呢?有一天雨开始无昼无夜无休无止地落下来霪雨霏霏连月不开我想到的仅仅是范仲淹的句子我在岳阳楼看到范仲淹的句子无心游玩但洞庭湖还是映在了眼前我没有想到洞庭湖竟这般阔大水混浊着荡动着不可或歇我迷恋它原初的名字云梦泽它更应该是北方大泽不应在湘地山海经里说的河渭不足北饮大泽那大泽该是这样的所在很多年后我明白地目睹洞庭当时就减轻了内心的饥渴或者说一种文化上的认同略略减轻了内心的纷扰岳阳原本与饥渴感颇有联系上古时大旱射日的后羿曾在此杀死巴蛇我得承认我是迷信的有着致命的宿命感比如对水的迷恋与恐惧一种复杂的交织的情感登上驶往君山的小舟时我心生惧意洞庭波兮木叶下时值春末夏初我无端地想起屈原的诗句来也想到苏轼在洞庭深夜所见的荒败景象想到柳毅一个怀才不遇者在洞庭与自然神的交流想到水面上破碎的明月以及漂浮着的峨冠我身边的同行人开心地笑着她不知我想着什么其实我也不知她思量什么我们都不知两年后将彻底地分道扬镳也不知不足一月后将返回故乡又不足一月我在电视上看到我曾走过居住过的场所为自洞庭湖冲出的凶猛洪水所吞噬这一半洪水泛滥有传言说为保武汉有可能将洞庭炸开牺牲岳阳真如此的话岳阳将永远成为洞庭的水底当然包括我曾经生活过的那些地方我此刻的书写像对梦境的记录一切呈现飘浮的状态它们莫可名状地显现在不知道的地方隐去的确曾经真实发生过吗?我还不能明悉这经历和生存必然性的原因我看到我的父亲我在长沙的车站送他我听到他自嘲般地说这么多年没出过门了在车站看到这么多人好像还有点怕呢我看到我的女儿她两岁我牵着她的手在夜间走过一所空荡荡的楼房灯惨淡地照着楼道拐了一个弯又一个弯似乎永远没有尽头而七年已经过去了我的女儿昨天说爸爸我梦见你带我走过一座楼房走廊一直走不到头有一些暗昧的东西一些苗头也许将在时间中一点一点昭示一点一点不容改变地清晰地显现一点一点坚定地证实七年以后今天我沉浸在字迹中觉得强烈的饥饿感在平息下来选自散文2005年第9期有删节结合第二文段内容回答为什么作者每每伫目凝视‘汨罗’路标心中总生起类似于凄迷的复杂情绪?第3段写了作者在岳阳的生活为什么作者的感觉会从亲切突然转到憎恶?如何理解岳阳原本与饥渴感颇有联系这句话的含义?
阅读下面的文字完成下面小题我们这样近我们这样远冷夏我坐在阳台上手里捧着一本梭罗的瓦尔登湖多少年来每次阅读它我都会闻到那片树林的青涩气那面湖水潮湿而新鲜的水气我感到一种非常遥远的愉快可以在一本书里自由的跑步呼吸许多的事情过去了就过去了不可能重现惟有音乐和文学适合等待遥望冥想一直认为梭罗还活着他活在一个地方离我的住处遥远离我的感觉很近的某个地方对他文字的爱恋就像我对生命的向往一样永远不会消失阳光穿透玻璃的窗子使我感觉温暖手禁不住要伸出去握住什么这个多么重要在我表面生活的背后意识到自己蕴藏着丰富的情感而这些情感一直活在心里梭罗的文字是干净安静的雪可以清凉燥渴的灵魂可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟----曾有个牧羊人活在世上他的思想有高山那样崇高在那里他的羊群每小时都给予他营养那与我失之交臂的时光和旧梦充满恍惚怅然的珍惜之感想到夏洛蒂·勃朗特奥尔科特和奥思汀的时代从古堡到庄园马车的轱辘慢慢辗转那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径夏天开满野蔷薇秋天以山楂和黑莓著名冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁可以步履缓慢从容可以用一个上午的时间写一封并不长的信用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青晚上坐在炉火旁怀揣着心事躲避祖母探询的目光阅读或编织却努力等待着有马车夫忽然的脚步声急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音我合上瓦尔登湖从阳台尽力向远方眺望这个春天的午后和以往没有什么不同宽阔的街道依然人群如织车水马龙很多次我试着站在高处超越自己有限的目力尽力透过繁华而富有生命的城市透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔不知道在那样面孔的身体里除了对名利的疯狂追逐是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞是否还留有一点空间可以温情的抗拒或冲淡什么世界嘈杂多变人们拥有广泛的人际关系却缺乏深刻的情感交流人们在虚拟的互联网上寻找知己为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦而不在乎结局如何人心越来越疲惫困顿情感越来越冷酷灵活我对实际生活中过分热络的友情对虚拟世界激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度夜晚当一切安静下来我对自己说写吧无论写什么文字是心灵的古典音乐是柏油路上的清泉为了不失去它用自己的方式来等待和怀念喜欢阅读的人也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事仅此而已手指一次次触摸熟悉的键盘心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛忽然的想起海子的一首诗从明天起做一个幸福的人喂马劈柴周游世界从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花开不是每个人都注定要相遇的心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事有时想着写着会写出满眼的泪来我们在现实中隔绝在灵魂里相望永远下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.文中作者提到梦这些梦是孤独的旅行者吟咏的悲凉的歌传递给读者一种梦幻般的感觉B.文字是心灵的古典音乐是柏油路上的清泉运用比喻的手法生动形象地写出了文字对心灵的重要性它能带给人清凉慰藉C.本文从瓦尔登湖写起以梭罗为线索贯穿全文用细腻的笔法书写自己的感受揭示了现代人的生存状态D.文章引用海子的面朝大海春暖花开以海子的心愿衬托了作者的理想既丰富了文章内容又强化了情感E.文章结尾写出作者为自己能与梭罗等对话而欣慰为自己在这纷纭的尘世中仍能用文字表达心中的感动与疼痛而落泪文中作者说我感到一种非常遥远的愉快这种愉快指什么作者为什么说非常遥远请概括出作者眼中的现实生活和他理想中的生活的不同之处并说明这样写的好处请写出你对文题我们这么近我们这么远含义的理解
阅读下面的内容完成下面5题人生的爱好者我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来我们能够得到一种和谐的中庸哲学:介于动作与不动作之间介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间在世界上的一切哲学之中这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了还有一点更加重要就是这两种不同的观念的混合产生了一种和谐的人格这种和谐的人格便是一切文化和教育的公认目的我们在这种和谐的人格中看见一种生的欢快和爱好这是值得注意的要我描写这种人生的爱好的性质是很困难的用一个譬喻来说明或叙述一位人生的爱好者的真事迹是比较容易的陶渊明这位中国最伟大的诗人和中国文化上最和谐的产物很自然地浮上我的心头当我说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐最完美的人物时一定没有一个中国人会反对我的话的他不曾做过大官没有权力和外表的成就除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外也不曾留给我们什么文学遗产可是他至今日依然是一堆照彻古今的烽火在那些较渺小的诗人和作家的心目中他永远是最高人格的象征他的生活是简朴的风格也是简朴的这种简朴的特质是令人敬畏的是会使那些较聪明较熟悉世故的人自惭形秽的他是今日人生的真爱好者的模范因为他心中__尘世欲望的念头并没有驱使他去做一个彻底的遁世者反而使他和感官的生活调和起来文学的浪漫主义与道家的闲散生活和__儒家的教义已经在中国活动了两百多年而和前世纪的儒家哲学合并起来造成这么一种和谐的人格在陶渊明的身上我们看见那种积极的人生观已经丧失其愚蠢的满足而那种玩世的哲学也已经丧失其尖刻的叛逆性而人类的智慧第一次在宽容的嘲弄的精神中达到成熟期了在我的心目中陶渊明代表中国文化的一种奇怪的特质这种特质就是肉的专一和灵的傲慢的奇怪混合就是不流于灵欲的精神生活和不流于肉欲的物质生活的奇怪混合在这种混合中感官和心灵是和谐相处的因为理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙能够酷爱人生而不过度能够看见尘世的成功和失败的空虚能够站在超越人生和脱离人生的地位而不敌视人生因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地所以我们看不见一丝一毫的内心冲突所以他的生活会象他的诗那么自然那么不费力陶渊明就这样过着一生做一个无忧无虑的心地坦白的谦逊的田园诗人做一个智慧而快活的老人可是在他那部关于喝酒和田园生活的小诗集三四篇偶然写出来的文章一封给他儿子的信三篇祭文其中有一篇是自祭文和遗留给后代子孙的一些话里我们看见一种造成和谐的生活的情感与天才这种和谐的生活已经达到完全自然的境地没有一个人能超越过他他在归去来辞里所表现的就是这种酷爱人生的情感1这两种不同的观念指的是什么答2最健全最美满的理想的要素是什么4分答为什么作者认为陶渊明是中国整个文学传统上最和谐最完美的人物请分条概括4分答1234作者认为的人类智慧第一次达到成熟期的标志有哪些4分答心灵发展到真正和谐的境地需要一种怎样的智慧4分答结合本文你如何认识陶渊明在归园田居结尾说的久在樊笼里复得返自然6分答
阅读下文完成文后各题中国低碳经济的发展之道发展低碳经济是中国未来发展方向也是中国赶超世界的契机日前前世界银行首席经济学家尼古拉斯??斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为近年来能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题转变传统高能耗高污染的经济增长方式大力推进节能减排发展以低能耗低排放为标志的低碳经济实现可持续发展正在成为世界各国经济发展的共同选择作为发展中大国中国是世界上第二大温室气体排放国中国能源环境方面的问题尤其突出有资料显示作为世界第一大能源消耗国美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源而中国的单位GDP能耗是日本的8倍人口是美国的好几倍按照这种发展模式我们缺乏持久的创新能力环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈实行节能节排实现低碳发展构建生态文明社会已经成为不可逆转的趋势低碳经济的发展模式为节能减排发展循环经济构建和谐社会提供了操作性诠释是建立节约型社会的综合创新与实践是一场涉及生产方式生活方式和价值观念的全球性革命斯特恩指出走向低碳经济可以有各种发展方向如开放风能潮汐能太阳能和核能等或者发展碳搜集和埋藏技术具体选择可以由各国根据国情做出目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机他建议提高能效对电力等能源部门去碳同时建立强有力的价格机制如对碳排放征税和进行碳排放交易以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等斯特恩称估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动他同时呼吁中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用他预测中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量年经济增长率GDP可能下降2％－3％个百分点但是这不会削弱中国经济的竞争力总之发展低碳经济是我们转变发展观念创新发展模式破解发展难题提高发展质量的重要途径是建设资源节约型环境友好型低碳导向型社会实现我国经济社会又好又快发展的重要保障摘自中国信息报有删改下列不属于发展低碳经济具体措施的一项是A.开发包括风能潮汐能太阳能和核能等在内的新能源B.建立对碳排征税进行碳排放交易等强有力的价格机制C.根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向D.联合全球力量研发部署碳搜集和埋藏等高新去碳技术下列理解不符合文意的一项是A.斯特恩在与中国企业家探讨低碳经济济问题时不仅指出发展低碳经济的意义同时也指明了低碳经济的发展方向B.传统型高能耗高污染的经济增长方式使我国缺乏持久的创新能力这是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈C.发展低碳经济是建立节约型社会的综合创新与实践为节能减排发展循环经济构建和谐社会提供操作性诠释D.斯特恩认为中国削减温室气体排放量可能会下降年经济增长率GDP但是并不会削弱中国经济的竞争力结合全文简述发展低碳经济的原因联系全文阐释发展低碳经济是中国未来发展方向也是中国赶超世界的契机的涵义
22分阅读下面的文字完成14-17题柴达木看山马卡丹自小生长在山村日夕与山厮磨山中四时景致看得都有些麻木了山的千姿百态也再难引起新奇感这些年随俗众走东岳西岳黄山武夷那些名山奇景在我眼中也不过就是石奇一点峰险一点松怪一点可再奇再险再怪古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷但到柴达木看山却是例外山终于屁颠屁颠地过来了冷不丁瞧去一墩一墩的像是一群半大的孩子是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女蹲着坐着似乎再也挪不动步子等着你去搀起来拍拍屁股拍拍尘土再撒上一会娇可仔细一瞧不对了胖则胖矣却无肉山的表皮不见草木不见泥土只突着嶙峋而敦实的骨骼那是壮士耶!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话那么这样的山更适宜举重力拔山兮气盖世不知道纵横秦末的楚霸王项羽是不是也这副壮墩墩的模样?山似乎停住步不再向我靠拢只是一一端立着任我以举重运动员的挑剔眼神从它们身边缓缓经过说实话对它们开初我是没怎么放在眼中的那么矮似乎还有些木头木脑它不就是东邻老李家那愣小子么?它不就是西邻老张家那胖妞么?不过人不可貌相山也不可貌相愣小子胖妞后来成了硕士.博士不是让我大吃一惊么?平心静气想这山矮虽矮矣可要论海拔高程泰山华山黄山庐山一千名山其实统统只在它屁股下它其实高耸于群山之上却又不给你那种高不可近的感觉这才见胸怀呀!如果你是它尾巴不早翘到天上了?这样想着看那愣小子看那胖妞的眼神不觉多几分敬意怀着敬意看这山越看越看出了名堂墩一墩的山粗看寻常可无数墩的集合汇成一列一列逶迤连绵直到天的尽头这寻常可成就了不凡成了壮观而细看这每一列每一墩那充满骨感的山体尽都是那样的五彩灿然赤.赭.黄.白.黑这五彩尽都是从骨子里生出来的不靠草木的披挂不靠泥土的涂抹本自天然那种嶙峋那种奇峭它给你的那种无遗言传的震撼真是天地有大美呀!它像什么什么都不像什么都不是就是美让你呆若木鸡的美任何比喻其实都是蹩脚的呀你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞比做举重选手比做多么的浅薄啊真正大美是无法比喻的是无需与任何具象相似的独特就是美原初的震撼就是美!我想起我的为文来了为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为丈的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多套路遮蔽了心智你看见的不再是山只是文化没有了心灵与自然的交流怎么可能心有灵犀又怎么可能发现独特的美呢众鸟高飞尽孤云独去闲相看两不厌只有敬亭山李白醉眼看山的时候想必早巳敞开肺腑把一颗心交给了众鸟交给了孤云若不是融入自然他会厌的山也会厌的其实所有的山都是看不厌的只有你的心是否不再屏蔽哦相看两不厌柴达木的山!当我篡改李白名句的时候我还真有点忐忑我看山可以不厌可山看我呢?14.从全文看柴达木的山有哪些特点?6分_______________________________________________________________________________15.文章开头交代黄山.武夷山有什么作用?_______________________________________________________________________________16根据上下文解释文中画线句子的含意6分1太多的文化太多的知识太多套路遮蔽了心智你看见的不再是山只是文化_______________________________________________________________________________2当我篡改李白名句的时候我还真有点忐忑我看山可以不厌可山看我呢?_______________________________________________________________________________17.本文在描写柴达木山时主要运用了什么手法?请结合例子加以赏析
阅读下文完成文后各题翻浆毕淑敏那年我五一放假回家搭了一辆运送旧轮胎的货车夜幕降临才进入离家百来里的戈壁正是春天道路翻浆突然一根土柱遮挡了银色的车灯你找死吗?司机大喊我这才看清是个青年穿着黄色旧大衣拎着一个系着鬃绳的袋子我要搭车不搭!哪有地方!司机愤愤地说我蹲大厢板就行司机还是说不搭!想冻死啊!说着准备闪过他往前开那个人抱住车灯说就在那儿我母亲病了我到场部好不容易借到点小米我母亲想吃让他上车吧!我有些同情地说他立即抱着口袋往车厢上爬夜风在车窗外凄厉地呜叫司机说我觉得他好像要十什么我借着司机身后小窗的一个小洞屏所了向里窥探朦胧的月色中那个青年如一团肮脏的雾龟缩在起伏的轮胎里每一次颠簸他都像遗弃的篮球被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响忽然我看到青年手脚麻利地搬动着我的提包那里装着我带给父母的礼物哎呀他偷我东西呢！司机很冷静地说别担心只见他狠踩一脚油门车就像被横刺了一刀的烈马疯狂地弹射出去我顺着小洞看去那人仿佛被冻僵了着腰抱着头企图凭借冰冷的橡胶御寒我的提包已被挪了地方但依旧完整司机笑说车速这么快他偷了东西也不敢跳车了路面变得更加难走车速减慢了我紧张地盯着那个小洞青年也不失时机地站起身重新搬动了我的提包我痛苦得几乎大叫就在这时司机趁着车的趔趄索性加大了摇晃的频率车窗几乎吻到路旁的沙砾再看看青年扑倒在地像一团被人践踏的草虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势贪婪地守护着我的提包——他的猎物司机继续做着高雅动作我又去看看青年他像夏日里一条疲倦的狗无助地躺在了轮胎中央道路毫无先兆地平滑起来翻浆也消失得无影无踪司机说扶好你的脑袋就在他狠踩刹车之前我双腿紧紧抵地双腕死撑面前的铁不用看我也知道那个贼娃子可能要被卸成零件我心里安宁了许多看他还有劲偷别人的东西?司机踌躇满志地说只见那个青年不时地用手抹一下脸把一种我看不清颜色的液体弹开他把我的提紧地抱在怀里往手上哈着气摆弄着拉锁上的提梁这时他扎口袋的绳子已经解开就等着把我的提包里的东西搬进去呢师傅他就要把我的东西拿走了我惊恐万状地说师傅反倒不慌不忙地说不会出什么事了到了我们到了一个兵站也是离那个贼娃子住的不通车的村子最近的公路他至少还要走10公里那个青年挽着他的口袋像个木偶似地往下爬狼狈地踩着轱辘跌下来跪坐在地上他脸上除了原有的土黄之外还平添了青光额上还有蜿蜒的血迹他的舌头冻僵了把谢说成学学学我知道你们是为我在赶路学学他抹一把下颌擦掉的不知是眼泪鼻涕还是血他恋恋不舍地离开了我们看着他蹒跚的身影我不由自主地喝了一声你停下!我要查查我的东西少了没有司机赞许地冲我眨眨眼睛青年迷惑地面对我们脖子柔软地耷拉下来我敏捷地爬上大厢板不放心地摸索着我的提包每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实突然触到鬃毛样的粗糙我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳它把我的提包牢牢地固定在厢的木条上像焊住一般结实我的心像凌空遭遇寒流冻得皱缩起来我的提包原是朋一根旧绷带搁在车上的经过长途跋涉绷带磨断了搭车人发现了这个隐患他解下了扎米口袋的绳子想把我的提包重新同定在寒冷与颠簸之中他操作了一路文章有删改下列对小说有关内容的分析和概括不恰当的两项是A.小说以翻浆为题开篇扣题但在文章中间部分提到翻浆消失得无影无踪可见后义与翻浆无关篇末也未点题B.司机起初不愿让青年搭车主要是冈为这个青年在夜晚拦车而且竟然不怕戈壁滩的春寒愿意蹲大厢板司机担心他有不良氽陶C.文中对司机的语言和行为的描写与余华在十八岁出门远行中对司机的刻画.有异曲同工之妙都体现了先锋派小说的荒诞性特点D.在怀疑青年是要偷我提包的贼后我对青年的态度发生了变化从张牙舞爪贪婪和疲倦的狗等文字可见出我的鄙夷和厌恶E.小说故事发生在夜晚的戈壁气氛紧张情节在窥视中展开扣人心弦人物形象塑造得丰满鲜明三个要素的成功使小说格外吸引读者小说塑造了青年怎样的形象?请结合文意加以分析请结合作品分析这篇小说在情节安排上的特点小说反映了怎样的社会问题?请结合现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下面小题等着的轿车[美国]欧·亨利黄昏来临了身穿灰色衣服的姑娘又来到小公园的那个安静的角落坐在一张长椅子上开始读书她的脸看起来很秀气那件灰色衣服却是普普通通的前一天也是这个时候来到这里再前一天也是如此有个小伙子知道这些情况这个小伙子慢慢地靠近她就在这时姑娘手中的书滑到了地上小伙子顺势拣起书有礼貌地递了过去随便讲了几句关于天气的寒暄话就静静地站在一旁姑娘看了一眼小伙子简朴的衣着一张并不引人注目的普普通通的脸如果你愿意就请坐吧她深沉地低音说光线太暗了无法看书我现在想聊聊天你知道吗?他说你是我一生中见到的最漂亮的姑娘昨天我就见到你了不论你是谁姑娘冷冰冰地说你得记住我是一位小姐实在冒昧小伙子说都是我的不是你也知道——我的意思是公园里有这么多的姑娘你也知道——当然你不知道但是换个话题谈谈吧当然我知道了讲讲这些来往的游客吧他们去哪儿?为什么那么匆忙?他们感到幸福吗?小伙子一时还没搞清自己究竟应扮演一个什么样的角色我到这里来坐的目的只是因为我能接近这么众多的游客我跟你讲话是因为我想找一个天性善良的人一个没有铜臭不是惟钱是图的人聊聊你不知道我是多么厌恶钱啊——钱钱钱!我讨厌我周围的那些男人我不喜欢自得其乐看不上珍珠宝石也懒得游山玩水我可总是这么认为小伙子说钱是个好东西当你有了成百万块钱你就可以兜风看戏跳舞赴宴可我对这一切腻透了!姑娘回答小伙子很有趣地看着姑娘他说我可很喜欢研究和探听富人们的生活有时候姑娘继续说我想如果我要恋爱的话就要爱一个普通的小伙子——你的职业是什么?我只不过是一个普普通通的人但是我希望我能在这个世界上出人头地你刚才说的当真是这个意思你会爱一个普普通通的人?当然啦!她回答我在饭店工作小伙子说姑娘心里一惊问道该不会是个跑堂的吧?我就是这个饭店的出纳员你看见那里耀眼的有‘饭店’两字的霓虹灯招牌了吗?姑娘看了看手表站起身问你怎么不上班?我上夜班小伙子答道离上班时间还有一小时呢!我能再见到你吗?不知道也许可以我得马上走了唔今晚我要去赴宴还有一个音乐会呢你进来时可能看到公园门口有一辆白色小轿车吧?是的我看到了小伙子回答我总是坐这辆车来的司机正在等我呢再见!现在天已黑了小伙子说这公园里坏人太多要不要我送你上轿车?你还是在长凳上再坐十分钟再走吧说完姑娘就朝着公园大门走去小伙子盯着姑娘漂亮的身影然后起身跟在她后面姑娘走到公园大门口转过头看了一眼那辆小轿车就走了过去她横穿马路走进那个有耀眼的饭店两字的霓虹灯招牌的饭店店里的出纳柜台上一个红头发姑娘看见她来了就离开了座位这位身穿灰色衣服的姑娘就接替了红头发姑娘的工作小伙子把手插进口袋在街上慢慢地踱着然后他走近那辆轿车钻了进去对司机说去夜总会亨利小说开篇写女孩小伙子的外貌衣服和脸有什么作用?本故事以错位这种幽默的手法推动情节发展请简要概括促成故事情节转折的三层错位小说题为等着的轿车文中那辆白色小轿车在折射男女主人公心理性格方面意蕴丰富请紧扣文本探究
阅读下文完成文后各题奥斯威辛的风高洪波2004年的10月我独走欧洲到华沙出席第33届华沙之秋诗歌节切切实实体味到了波兰人浓烈的爱国主义情怀的由来渊薮①抵达华沙的当天夜里我就向东道主提出一个要求明年是反法西斯胜利60周年能否到奥斯威辛一看说诗人兼波兰作协__马列克沉吟着翻译胡佩方大姐也没接话茬儿倒是中国驻波兰大使馆的刘鑫泉参赞痛快说几天之后他要代表江苏省南京大屠杀纪念馆去奥斯威辛集中营谈一个合作项目到时在克拉科夫碰头几天时间匆匆过去华沙的秋天留给我极美的印象在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲的独特魅力而华沙之秋诗歌节由于是在肖邦公园举行诗意便愈加浓了几分10月18日中午12时30分我踏进了奥斯威辛集中营那一天早晨秋雨绵绵出门还带了伞及至抵达奥斯威辛却陡然狂风大作据翻译胡佩方大姐说奥斯威辛是个奇怪的地方参观者常碰到阴雨连绵她又告诉我要去奥斯威辛我自己去她可不陪我她受不了心灵的折磨！胡大姐说到做到奥斯威辛之行虽然刘参赞同行但他仅只是同行一到集中营他便独自去拜访馆长留给我半小时时间让驾驶员陪我走一圈——驾驶员是个朴实的波兰小伙子他和我说不明白一句话所以奥斯威辛留给我的全部是目光所及的印象这是一次奇怪而又匆忙的参观毒气室焚尸炉铁丝网岗楼绞刑架还有一个小院子里压成方块状的7000多公斤的头发在27楼展览馆我见到里面展出的一幅大照片妇女和儿童在德军枪口下高举双手一个小男孩的目光中满是天真和无奈这一幕极其令人震骇！在焚尸炉我和一群中学生共同走过孩子们默默无语我不知道他们心里想的是什么天上有巨大的云朵掠过秋风卷起落叶风中有一种嚎叫和呻吟在奥斯威辛这人类为了消灭人类而手造的地狱里我感到寒意袭人是噩梦又是现实真的可能是因为奥斯威辛长眠着100多万遇难者的冤魂才形成了死一般的压抑魇一般的__以及变幻无常的气候风仍在高天咆哮吹动我的头发吹动我的衣衫我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时只感到脚下的土地也在风中战栗铁丝网和绞刑架在风中摇晃集中营的游人们想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！事后我在自己的日记中记下这样一行文字欧洲一个美丽的深秋的中午在大群中学生的簇拥下我走在奥斯威辛的土地上快步疾走有一种逃亡的感觉当天我见到一位叫何敢的中国女留学生她说曾经陪一个代表团参观过奥斯威辛然后连续难受了两个月以后再也不愿去由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩方大姐她们对奥斯威辛的拒绝是出于本能的对自己的保护奥斯威辛集中营是地狱的别称正像美国副总统切尼在2004年1月27日奥斯威辛集中营解放60周年纪念论坛上说的在欧洲的死亡集中营里有人犯下了人类所能想象的最严重的罪行我们必须向下一代传递这样的信息我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者同时我们必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来由于奥斯威辛的存在人类的良知才凛然长存注释①渊薮指事物聚集之处我提出能否到奥斯威辛一看的要求时马列克和胡佩方为什么沉吟没接话茬文章以奥斯威辛的风为题有什么含义作者为什么说我走在奥斯威辛的土地上快步疾走有一种逃亡的感觉写华沙秋天的美好和写秋雨秋风各有什么作用联系美国副总统的讲话谈谈你对波兰人民浓烈的爱国主义情怀的由来渊薮的看法
阅读下面的文字完成16-18题和一朵花一道经过黄昏洪放1七岁那年秋天一个黄昏在乡下老屋的后园里-#f0L大的老茶树边我看见了一朵花.淡蓝色的浮动着被渐渐上来的夕光所笼罩.我就蹲在花的旁边看着它一直看着它然后我和花一道被暮色淹没所有的事物都静了我只好回家.第二天早晨再看花已经谢了.淡蓝色已经谢了而我那时候还正在悄悄地成长2成长中的人是容易忽略一些事物的3比如那朵花不久就忘了.4但今天当我站在南塘的秋风中这朵花突然浮现出来它的浮现是因为我现在正面对着另一朵花另一朵也是淡蓝色的花这是一种在南塘常常见到的花朴素的淡淡的沉静的美好的南塘的土地刚刚经过一场秋雨有一些虫子已经消失我听不见它们在黄昏时的叫声了南塘变得深沉同时也逐渐走向枯寂5一朵花或许能点亮它的生动吧！6我看着花它天真而真实地开放着我看到它的叶片上甚至还有尘土雨也没能将它洗净它的花瓣是六片的对称着仿佛三组正在玩耍的小孩子我真的很想它们是小孩子的.我喜欢孩子的无邪与纯洁但是我知道它们不是在秋天的大地上花朵都是中年了甚或是老年.7一如我惨淡地走过如许的光阴.一回头水流远了.南塘成了秋风秋风成了人心人心成了忧伤.8而花呢它开放着它在它应该开放的黄昏开放着它一定不是为我.就如同我一定不是为其它.一切的生命都只是一种经过.现在我同这朵花一道经过黄昏.经过远去的飞鸟经过更远处的山峦经过孤独的吟唱经过秋风里一根一根无由的白发9花也是无由的.生长开放在这个黄昏与我相遇而不是在另外的黄昏它是淡蓝的而不是别的颜色.它是七岁时的花.是那些掠过成长而被我们忽略了的光10我的手想伸过去甚至我想轻轻的拓摸它握住它亲吻它热爱它11但是我停了.心上的尘土一定比这花叶上的尘土更重.指尖上的伤怀一定比花谢时更悠远.我只好停住.南塘暮色四合有谁在独自寻找谁的脚步正叩响南塘的门相谁正在慢慢地回去慢慢地回到往昔的时光和往昔的美好12南塘的花.朴素沉静.我看着一朵花一个人.一处风景.13我也是沉静的了我也是朴素的了.至少现在.和一朵花一道经过黄昏我回到了七岁.回到了后园的大茶树回到了它的清香与苍老.我用手摸摸自己的脸我摸到了秋风的痕迹摸到了山水的痕迹摸到了那些远去了的不可能再回来了的人和事物的痕迹.14刃而花沉静着.15黄昏很深了.我已经不太能看清它的叶片和它的花瓣.我只看到它的浮现16这恰如在这个大而杂乱的人世间我更多的时候是半明半暗的如这黄昏中的花它是怀着对大地的恩情来用最后的光照亮南塘.而我是怀着这人世的热爱用宿命的笔来写秋风的挽辞16.我两次看到一朵蓝色的花感触有什么不同4分17.怎样理解一切的生命都只是一种经过在文中的含意5分18.作者为什么要和一朵花一起经过黄昏它使作者产生怎样的联想与感悟6分
阅读下面的文字完成下列各题亲亲麦子张佐香①麦子是一枝灿烂而实在的花朵开在万里田畴之上开在农民的心坎上②麦子的颗粒很美有有土壤般朴素柔和的质地和本色一粒麦子是美丽的一棵麦子是美丽的一地麦子还是美丽的麦子生命的每个过程都是美丽的麦子原本是一粒种子浸润了阳光空气水分结出黄灿灿的麦粒丰富了我们的血液和躯体麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史③当秋阳拂照四野耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐麦粒穿过深秋的空气落入土地田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪.父亲脸上荡漾着微笑的涟漪把麦粒交给生命的家园种子要想不丢失自己就必须走回它生命的家园走向疏松湿润的土壤吸收大地的微温和芬芳在秋雨的润泽下绿色的剑刺破__的泥土指向天空嫩嫩的绿芽儿探出头来它们挨挨挤挤挤在地住在一起以盛大的形式展开以集体的力量显示其生存的意义④麦子从容地迈过冬天的门槛第一个用绿色的手与春天紧握清纯的麦苗相依相扶牵牵连连一直铺向遥远的远方瞬间万野绿遍大地尽染麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋大地融进了蓝天蓝天陷进了绿海此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥.麦子在人类的呵护下展示着拔节吐穗开花灌浆的生命过程麦子和人类在和谐中相互期待相互拥有⑤麦子把生命之花开在头部最完美地接受阳光雨露麦子终于完成了对生命的雕塑不动声色地吐露出饱满的穗子麦穗就是国徽上的那麦穗麦穗是绝妙的艺术品数十粒麦子团结起来井然有序地排列成一个柱体麦粒大头向下小头尖尖向上汗滴一般而麦芒如刽直指蓝天风来了麦浪一波一波似乎整个大地都跳起了舞父亲去看看麦子的长势怜惜地扯下几根麦穗搓着然后眯起眼吹起麦芒将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里我去嗅麦子清香的味道像掬起一捧水那样用双手捧着几个麦穗将脸贴在它们的上面我手捧着它们表达我的亲近在我心里麦子就是我永远的亲人⑥看母亲割麦是一件赏心悦目的事.镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒母亲一手抡开镰刀一手揽麦入怀镰刀贴着地皮挥出一道优美的弧线瞬间麦子便倒进母亲温暖的怀里顺手母亲抽出一绺作要子就势将麦子翻转过来捆好麦捆从腋间滑落下来躺在田垄上这一连串的动作一气呵成农民为麦子备好行囊走进炊烟袅袅的村庄麦子收后的田野静静的母亲细心地寻找麦子唯恐遗漏一粒像在寻找土里的珍珠融入了阳光雨露汗水的麦粒是大地之树结出的鲜亮的果子是大地母亲分泌的乳汁是大地之树结出的鲜亮的果子就是大地母亲分泌的乳汁哺育着人类麦子是芸芸众生生命的基本元素锻造着我们的灵魂⑦麦子从容地走完真善美的一生生根长叶开花结果奉献麦子普通而神圣的麦子朴素而雅致的麦子养育我们血脉和精神的麦子弥漫着文化意蕴流淌进海子纯洁的诗篇面对你我俯首膜拜诚谢敬仰！新语文学习下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文生动详细地记述了麦子生根长叶开花结果的一生用词优美情深意浓给我们留下了深刻的印象B.本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人对比夸张的修辞手法使作品条理清楚又显得很有文采C.本文安排文章的结构频有匠心如写父亲播种母亲收割时各有侧重行文富有变化D.从字里行间不难看出我的父亲种麦子很有经验例如在第⑤段他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势E.本文作者有很强的语言表达能力如他在文中运用冷静客观准确细致的的语言表达了对麦子的情感作者在②段说麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史怎么理解这句话的含意本文第⑥段主要运用了什么表达技巧各举一例说明其表达效果联系全文探究作者主张亲亲麦子的理由
阅读下文完成文后各题王小波是一个符号粱文道公众视野里有两个姓王的作家很红一个王朔一个王小波王朔还活着闹出过很多__大家关注他很自然但是王小波死了十多年依旧有很多人在怀念他看着那些怀念活动纪念文章难免困惑谁是王小波王小波是干什么的他写了什么东西留下了什么影响为什么他成了一个神话一个符号这个符号底下的王小波又是谁呢坦白讲我对王小波的感觉跟很多读者不一样他们心目中的王小波特立独行非常自由是一代启蒙者包括我认识的一些评论界同行都坦承受他影响非常大但是无论我怎么看他的东西就是产生不了大家说的那种感动和触碰后来才明白因为我生活在香港跟大陆朋友所处的语境有点不一样感受自然不同王小波曾说影响他最大的作家是福柯和罗素我在20世纪80年代末就已经在看这些人的东西了所以再看王小波时并不会感到特别震撼震撼往往来自于看到听到一些以前从来不知道的事情这使得我往往以一种隔岸观火的态度看王小波的作品跟王小波热大家常说王小波是个自由主义者这个观点值得探讨他放弃了大学里相当稳定的职业机会而选择当自由撰稿人大家觉得这很可贵这是自由但是这样的自由早就已经存在了现在也依然存在只是他这样的自由在当时看起来非常特别罢了而这种自由正是另一种不自由因为你必须在市场上贩卖你的文章跟作品来维持生计全世界有哪个地方的作家不是处于这种所谓自由或不自由的状态中呢他是一个非常好的作家很多人说他有点像梵高生前潦倒没人认识死后大家越来越捧他久而久之就成了一个神话都说王小波特立独行这个好那个好文笔好到能拿诺贝尔奖等我认同王小波写的东西很好看也非常佩服他但是我很怀疑那些不断在赞颂他甚至引用他名言的人里到底有多少真正看过他的作品他鼓励大家特立独行要坚持自己的想法要自己掌握思维的乐趣独立思考勇敢打破禁忌跟愚昧而他已经死去十年了我们受到他多少影响现在又能看到多少人敢于自己去思考敢于打破禁忌和愚昧恰恰相反我看到的多是装作敢于的样子而不是真正去思考很多人不求深思只求思考的姿态要说谁真敢打破禁忌那就是他的遗孀李银河教授了但是为什么今天依然有那么多人要她封嘴呢这些人有没有尊重过自由思考如果我们断定一个人炒作是否就能否定她所说或所做的一切是否就不再需要思考她说的东西做的事情是否另有道理王小波已经死去十多年了如今我们重新看他的作品会发现很多有意思的地方你能够看到那个时代的关怀跟现在的差别那时关心的问题到今天有好多是我们依然要面对的选自2010年第3期名人传记有删改下列对文章有关内容的表述正确的一项是3分A.很多读者对王小波评价甚高作者由于所处语境不同感受也不相同所以才会对王小波现象感到困惑生发思考B.因为生活在香港所以作者才能够以更客观公正的立场看待王小波的作品跟王小波热才能够有独到的发现C.作者认为王小波算得上是一个好作家当然未达能拿诺贝尔奖的高度对其价值判断准确与否的根本原因在于读其作品的多与少D.王小波虽然没走进21世纪但他作品中关心的问题即使到现在仍有好多是我们要面对的这是重读其作品的意义所在第二段说我对王小波的感觉跟很多读者不一样请对作者的感觉加以简要的概括从文中看王小波是一个符号中的符号具体内涵是什么
阅读下文完成1—4题麦天一过清明绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子噌噌地往上窜只几番风摇雨洗麦子便扬花了又几日暴晒先前绿毡一般的田地就显出些杏黄色了说到杏黄色那些藏在叶底的青绿色酸杳也比着劲从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来一整夜一整夜算黄算割的鸟唱吵扰着农人的甜梦让人弄不清是梦是醒麦天真的要到了关中人把收麦的日子叫麦天麦天是农人的苦日子却也是大节日许多年许多代以前有一位叫白居易的诗人有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边看着农人挥镰割麦写下一些诗句农家少闲月五月人倍忙夜来南风起小麦覆垅黄这首观刈麦的诗被叫做悯农诗看着农人忙碌辛苦的劳作想着他们艰难的日月诗人难免不生出些感慨这诗句于是便和麦子一同在田地里生根一代一代生长着收割着被吟唱着从麦子泛出杏黄色开始农家的节日也就开始了和着端午节的临近路上走亲戚的人也便多了起来麦梢黄女看娘穿得光洁鲜亮的女子先前有步行的骑驴的如今有骑自行车摩托车的村子通了公路也有一招手上了公共汽车的出嫁的女儿每每这时候赶在忙前这段空闲要走走娘家走亲戚不能空手胳膊上挎着篮子拎着袋子提着盒子装的无非是些鲜果吃食之类母女们别管多见面少见面一聚了头就有说不完的话说思念叙家常夸丈夫聊弦子自然也少不了说些打工挣钱的难处孩子上学的忧心新农村建设的信息到丁饭时女儿又随娘入厨像先前末嫁时熟盆熟碗地做一顿好饭孝顺父母女去看娘男人守在家畦麦收前的杂事搭镰前最后一集是畦农会县里剧团也到集市凄凑热闹急锣紧鼓要唱喜开镰各类夏收物资一应俱全挤满市场镰刀扫把筛子簸箕应有尽有树荫下男人们三个一堆五个一团聚在一起聊天无非是说今年麦子长得厚费镰费胳膊吃苦的日子到了脸上却是掩不住心里的喜悦先前从甘肃上来的麦客早早就往关中赶一路上蚂蚁般从西往东赶跟着麦熟先后次第向西割过来叫赶麦场那种人头攒动此呼彼应熙熙攘攮煞是热闹构成关中麦天一最如今麦客们少了一路上都是鲜红的收割机突突突吼个不停进丁麦田就如机船下丁海所过之处留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬敞发着湿润的草香收麦的时问由此大大缩短种田人此刻只需跟了机器张开口袋把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是毕竟还是五黄六月头项一团火球身上汗珠子擦了又出早晨起个大早白天累一天晚上一碰枕头跌进梦乡摇不醒叫不应麦天的日子累人的日子心疼丈夫这些天妻子得把饭食做可口得上硬料先是锅盔面只两顿男人说吃不进去有些汤水便好女人另想法子买些精肉配上黄花木耳菠菜豆腐做成酸酸辣辣的臊子然后使出看家的本领把面和硬揉匀擀薄犁细如同俗语说的薄如纸细如线下到锅里莲花转一碗香喷喷的臊子面端给男人看着他三口五口一碗吸得滋滋溜溜响女人心里别提多舒坦改目又变丁花样割一鲜鲜嫩嫩的水芹菜在瓷盆里泡成酸菜酸汤再将那芹菜切碎配了油葱花在锅里一炒酸汤一并倒丁进去烧滚放凉细白的面条浇上这酸菜汤叫浆水面热天吃丁落汗下火看那碗里汪汪地飘着葱花辣油面前放一头园子里新拔出的嫩蒜紫紫的皮包着白胖胖的身子再有几条顶花带刺的黄瓜你就吃吧!男人吃完一老碗又一老碗嘴里吱咂有声身上却硬是不出汗你说怪不!算黄算割鸟还在彻夜地叫老人们说那鸟是人变的说是从前有个农人总以为麦子全黄了熟了再割结果一场暴雨麦子全泡在田里了颗丰立无收气死丁的农人变成丁鸟一到麦天就白天彻夜地叫提醒农人麦子一边黄就得一边割虽说这道理农人都懂不用提醒鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢直到嗓子滴出血到那时你听吧叫声又改成布谷布谷了收完麦子该是种苞谷的时候了一场龙口夺食的麦天总算过去了新麦入囤满屋子都是麦香馒头香锅盔香忙了一季子的男人长剌剌躺在炕上望着麦囤嘴里哼着秦腔想啥?啥都不想忙活了一年身子脑子都该歇歇了偶一抬头望见窗外黑云腾朦渐渐沥沥落下雨点来睡意便水一般弥漫上来孩子们坐在门廊里看着雨水从房檐一条线地流下来口里口目着忙罢了雨下了棉花疙瘩长大了妻子会在炕头做些针线活猛然推一把懒洋洋躺着的丈夫去割二斤肉来妈妈这两天该来追节了追节什么节看忙罢回应忙前女看娘这回该来娘看女丁麦天一年一度忙碌着喜悦着把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮有滋有昧1.文中叙写了如今关中麦天的那些变化?这些变化说明了什么?2.一路上都是鲜红的收割机突突突吼个不停进了麦田就如机船下了海所过之处留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬散发着湿润的草香这句话描写关中麦收情景请分析它的表选特色3.头项一团火球身上汗珠子擦丁又出早晨起个太早白天累一天晚上一碰枕头跌进梦乡摇不醒叫不应麦天的日子累人的日子这些叙写从全文结构看有什么作用4.文中最后说麦天的忙碌喜悦把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮有滋有味请联系全文简要说说你对鲜亮与滋味的理解
阅读下文完成文后各题有墙薜荔①在滋润的水乡小镇上行走目的是很模糊的这种没有目的的行走使人步履徐缓包括心绪镇上的人行脚也是这样轻而缓那些急冲冲的步调一眼便知受着时间的限制欣赏必须抓紧实际上在他们奔向另一个景点的过程中一些很值得品味的外延被忽视了②这时我看到了一堵过去的墙③墙体爬满了薜荔薜荔是我小时候在草莽风格的家园里常见的木本植物它的旺盛和坚韧吸附于墙上很难分离它的果实从茎上拗断时溢出如乳一般的白色汁液研磨成团粘稠无比在屈赋里薜荔表示了清高和芳洁更多的诗文薜荔则是一种荒凉破败前尘旧梦的意象有许多场景要以特定的意义展示营造氛围薜荔是很有代表性的一种④无数的墙这是我们每一日目光都在触及的我们的目光受阻就是遇到了墙体再简单的墙体对于目光都是障碍也许就在墙的里边许多秘密正在滋生着储存着等待释放而墙外一无所知好几个黄昏我从墙边过回家我判断出没有哪一面墙是洁净的许多的政策靠固定的墙体传播在雪白的墙体上挥动油漆刷子大红的政策文字的空隙就是许多微型广告粘上去就揭不下来现在的城市墙面就是这般展开的承载了太多的教化和引导其中就包括了虚假的承诺骗子的谋略它们具有煽动性的语言在墙边闲站时刻足以味出这个城市正在为生存激烈地竞争着⑤城市里高大的墙可以成为牢固的护卫不过我要说一点也没有什么欣赏价值除了上边说的那些人工行为之外看不到时光停滞或走动的迹象这使许多墙内人生遮蔽得严严实实我一直保留着对女墙的兴趣显然是村里人钱囊空缺多年来一直放任着风雨侵入人走过去矮的稍稍踮起脚尖可以看到里边的动静乡间许多秘密就是这样泄露出来总是有些举动让邻人偷窥谈笑中脱口而出乡间对于秘密的保守仍处于孩童状态许多事就是明摆着的毋须在意笑笑了事这也是睦邻的基础———许多的篱墙土墙风雨中稀疏了残缺了不见主人行动有些墙修高了秘密被严实地保护着疏远了邻里疏远了与质朴相随的情调⑥和城里不长一根草的高墙相比这堵墙被薜荔持抱不放肯定是有缘由的———周边的湿气墙体的粗粝以及墙内人家的长年未归都纵容了薜荔家族的疯狂攀爬不管是密雨斜侵还是骄日高照四季更迭无损于它的顽固和青绿庭院在无主人的状态下悄悄生变这使好事者途经时好奇地贴着开裂的门缝窥视天井里杂草摇曳着枯黄落叶被雨水浸泡得失去本色虔诚的香案上尘泥积满梁上燕雀营巢队进队出作为庭院的门面墙体率先表达了时光的推移薜荔长了这么多钢筋铁爪一般勾连主人怕是不回来了⑦许多的墙正在材料的使用上下功夫甚至就是一面巨大的玻璃反射的光线让人眩目迷乱材料越来越考究的结果是除了空中的尘屑其他生命难以附着于上它的威严和冷漠显示了一个机构的独立和庞大在这样的墙体面前只有众多铮亮的小轿车一字儿摆开才生出气派遥远的薜荔墙下很巧每天黄昏都有一些老者不约而同地来丝竹管弦陈杂南音吴曲相替——什么样的环境都有与之相协调的成分再现像古道西风里配着嶙峋的瘦马汉苑秦陵上落下了霏霏暗雨构成一幅无言的画图⑧如果不是一堵薜荔旧墙作为背景展开难说这些弹唱有什么韵味或者品位恰恰因为和谐素来苛求的听者品头论足之声戛然而止静静地欣赏吧⑨越来越少人谈起薜荔了许多荒凉地正在消失它对于墙体的眷恋是它逐渐走出我们视线的缘由———随着旧墙的拆毁而消亡若干年后再来细读柳宗元的密雨斜侵薜荔墙恐怕就要花费一番口舌了在都市的后人眼里作为野生木本植物薜荔并不难懂而墙都市就是墙体隔离成的世界只是二者结合而成的词组薜荔墙———它所具有的苍凉寂寞感伤尤其是二者持抱不放的关系会有不少人为之惶惑成为生存的现状中难以理解的部分摘自府仰之间有改动文章是围绕薜荔墙逐层开展的请梳理作者的思路文中第④⑤段描述了城市与墙与乡村女墙的特点请分别加以概括结合全文回答下列问题1第③段说薜荔旺盛而坚韧为什么它却成为一种荒凉破败前尘旧梦的意象2第⑦段中描述玻璃墙的特点有什么作用这篇散文意蕴丰富给人以多方面的启迪请结合作品分别对下面的问题进行探究1作者欣赏薜荔墙的主要原因是什么对于它的消失作者寄托了怎样的感情2这篇散文将生存的现状作为谈论薜荔墙的文化背景请结合这一背景谈谈这篇散文给你带来什么启示围绕某一方面谈即可
阅读下面文字完成下列各题珍惜牵挂何山牵挂是一颗心对另一颗心的深深惦记它可以连接亲情连接友情连接爱情连接乡情慈母手中线游子身上衣是儿行千里母担忧的牵挂海上升明月天涯共此时是乡情魂系梦萦的牵挂海内存知己天涯若比邻是距离遥远却无法阻断彼此友情的牵挂衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴是爱人缠绵悱恻的牵挂烽火连三月家书抵万金是家人血浓于水的牵挂遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人是牵挂的缺憾愿君多采撷此物最相思是牵挂的寄托劝君更尽一杯酒西出阳关无故人是牵挂的蕴含子归夜半犹啼血不信东风唤不回是牵挂的执著牵挂是人生最纯洁最美好的情感人间的温情需要用牵挂来表达牵挂其实就是一封满是错别字的简短家书丫儿你在外边还好吗牵挂其实就是悦耳的电话声带来的亲切的问候——你好妈我想你了豆子在哪发财呢牵挂其实就是小小手机荧屏上彩色的信笺——亲爱的我在北京想你冬天了家里买煤了吗牵挂其实就是来自大洋彼岸温馨浪漫的伊妹儿满天星星都是我思念的眼睛在凝视着你牵挂其实就是你身后那双期盼的眼睛那份刻骨铭心的惦念有了朋友和亲人的牵挂人生才会远离孤独和寂寞当你从母亲温暖的身体里挣脱来到这个充满__的大千世界从蹒跚学步到哑哑学语从嬉笑怒骂到举手投足都无一例外地牵动着母亲的心村中的小学乡里的中学城里的大学我们一天天进步一天天成长就一天天地远离家乡远离母亲当你终于独立飞向更广阔的天空时就带走了母亲心中那份对儿女永远的牵挂却把自己那份生疏粗糙的牵挂留给了母亲一个人在他乡打拼心灵和身体经受着艰苦的历练繁重的工作压力紧张的生活节奏复杂的人际关系使得那份留给母亲的牵挂更加生疏粗糙你说我在外面努力打拼艰苦创业等我有能力挣下了温馨可人的家园就把母亲接过来享福你说我在外边很好不用母亲惦记我独自承受艰难困苦一个人面对失败和挫折不能告诉母亲免得她担心和忧虑你说我会按时寄钱回来让母亲衣食无忧你说母亲的身体还很硬朗于是你封锁了自己的一切消息一个月半年一年两年十年过去了母亲日日在村头的小河边徘徊幻想着路口的车上突然跳下你熟悉得有些陌生的身影任凭渴盼的眼睛望穿秋水任凭思念的愁绪日夜煎熬皱纹刻满了额头白发染遍了两鬓岁月让母亲迅速苍老牵挂让母亲寂寞和消颓孩子啊你可知道母亲不需要冰冷的钞票只想跟你吃一顿土豆白菜母亲不需要富丽豪宅只想跟你在一铺炕上唠唠嗑母亲不可能给你物质上的帮助可是母亲的老屋是你永远的依靠和港湾无论你富贵还是贫穷母亲的怀抱永远是你休憩的家园你终于功成名就衣锦还乡了迎接你的却是杂草丛生的荒坡上那一抔寂寞的黄土子欲孝而亲不在是人生最大的遗憾朋友多给亲人一些牵挂吧其实很简单就是轻轻拨动一下手指亲切地叫一声妈她永远乐于分享你的快乐和痛苦成功与失败常回家看看不用带一大堆东西就是跟母亲聊聊天听听她的唠叨让她永远保持着骄傲和自信让她觉得在孩子心中母亲永远最重要母亲永远是你最亲最近最爱的人！生活需要别离也需要牵挂因为人生就是一首牵挂的歌谱出生活律动的乐章唱出人生的悲欢离合！原载2005年11月18日青年文摘略有改动作者通过哪些事例来具体表现有了朋友和亲人的牵挂人生才会远离孤独和寂寞根据文章回答下面的问题⑴儿女留给母亲的牵挂更加生疏粗糙的原因是什么⑵文章通过哪个情景来印证‘子欲孝而亲不在’是人生最大的遗憾文中母亲日日在村头的小河边徘徊幻想着路口的车上突然跳下你熟悉得有些陌生的身影思念儿女的母亲为什么对儿女的身影既熟悉又陌生下列对这篇文章的赏析和评价不正确的两项是A.本文是一篇散文以牵挂为感情线索重在讴歌充满温馨的亲情友情爱情和乡情B.本文通篇所写的牵挂之情就是指父母对儿女的思念之情C.作者在文章中直抒胸臆呼唤人们一定要珍惜牵挂要多给亲人以牵挂D.本文最后一段对现代社会中人与人之间关系日益冷漠的现象进行了无情的讥讽表达了作者对现代社会人们追逐功得而迷失亲情的极度愤慨E.本文语言优美开头引用脍炙人口的古诗词使读者沐浴在浓郁的情感氛围中从而产生对牵挂之情的感动回味和联想
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