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阅读下面的文言文，回答后面题。 甲 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，...
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高中语文《2015-2016学年浙江绍兴一中高一上学期期中语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文言文完成下列各题甲子曰中庸之为德也其至矣乎！民鲜久矣子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与
用斜线／给下面的文言文断句梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
阅读下面的文言文回答第9题10分今有人日攘邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年而后已
阅读下面的文言文完成1—2题子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也子贡曰诗云‘如切
文言文阅读1用斜线/给下面文言文断句并回答问题子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以
阅读下面文言文完成1-3题庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰倏鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
阅读下面的文言文完成下面5题李斯论清姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下是不然秦之乱天下之法无待于李斯斯
用斜线/给下面的文言文断句5分邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩
阅读下面文言文完成1-2题子张问士何如斯可谓之达矣子曰何哉尔所谓达者子张对曰在邦必闻在家必闻子曰是闻
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附加题选修历史学科学生做文言文阅读用斜线/给下面文言文断句并回答问题子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑
阅读下面文言文回答问题子曰由诲女知之乎!知之为知之不知为不知是知也子张学干禄子曰多闻阙疑慎言其余则寡
阅读下面一段文言文回答文后问题10分孟武伯1问孝子曰父母唯其疾之忧子游2问孝子曰今之孝者是谓能养至于
阅读下面文言文回答问题白圭曰丹之治水也愈于禹孟子曰子过矣禹之治水水之道也是故禹以四海为壑今吾子以邻国
阅读下面一段文言文解释加点的字并翻译画线的句子
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
用斜线/给下面文言文断句曾子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也论语??泰
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阅读下面的文言文完成小题至言贾山臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗①者虽有善种不能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关龙逢比干②之贤身死亡而道不用文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆之所击无不摧折者万钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也势重非特万钧也开道而求谏和颜色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！震之以威压之以重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣今陛下念思祖考术追厥功图所以昭光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆③焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不精白④以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒止岁贡去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也今功业方就名闻方昭今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳大臣不得与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方以高其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如此则陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣节选自汉书·列传第二十一文字略有删改【注】①硗qiāo地坚硬不肥沃②关龙逢夏朝末年的大臣因忠谏两为君王桀所杀比干商朝忠臣直言进谏被纣王剖心下文的孟贲bēn是战国时卫国的勇士传说能生拔牛角③xīn欣喜④精白精诚纯洁12.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.虽有恶种无不猥大猥众多B.图所以昭光洪业休德休美善C.臣恐朝廷之解弛解分解分化D.损食膳不听乐损减少13.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①臣闻忠臣之事君也②杳不知其所之也B.①开道而求谏和颜色而受之②臣与将军戮力而攻秦C.①又选其贤者使为常侍诸吏②惜其用武而不终也D.①以夏岁二月定明堂②伏惟圣朝以孝治天下14.下列对文中画线部分的断句正确的一项是A.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸／癃疾扶杖／而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也B.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也C.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也D.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也15.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理将深奥的道理寓于日常经验之中以此来说明臣子应当尽忠竭虑直言进谏B.作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错将贤良方正之士聚集到了朝廷但没有使他们的全部精力用在治国安民上C.作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定然后再说对其日日射猎游玩感到伤心这样进谏更容易让皇帝接受D.末段作者提出兴办教育等具体措施希望皇帝践行以建立万世之业引用诗经中的话意在劝诫皇帝做事要持之以恒善始善终16.把文中的句子翻译成现代汉语1用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！2去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜
阅读下面的文言文完成小题贞观七年太宗谓侍臣曰天下愚人者多智人者少智者不肯为恶愚人好犯宪章凡赦宥之恩惟及不轨之辈古语云‘小人之幸君子之不幸’‘一岁再赦善人喑哑’凡‘养稂莠者伤禾稼惠奸宄者贼良人’昔‘文王作罚刑兹无赦’又蜀先主尝谓诸葛亮曰‘吾周旋陈元方郑康成之间每见启告理乱之道备矣曾不语赦’故诸葛亮治蜀十年不赦而蜀大化梁武帝每年数赦卒至倾败夫谋小仁者大仁之贼故我有天下以来绝不放赦今四海安宁礼义兴行非常之恩弥不可数将恐愚人常冀侥幸惟欲犯法不能改过贞观十年太宗谓侍臣曰国家法令惟须简约不可一罪作数种条格式既多官人不能尽记更生奸诈若欲出罪即引轻条若欲入罪即引重条数变法者实不益道理宜令审细毋使互文贞观十一年太宗谓侍臣曰诏令格式若不常定则人心多惑奸诈益生周易称‘涣汗其大号’言发号施令若汗出于体一出而不复也书曰‘慎乃出令令出惟行弗为反’且汉祖日不暇给萧何起于小吏制法之后犹称画一今宜详思此义不可轻出诏令必须审定以为永式长孙皇后遇疾渐危笃皇太子启后曰医药备尽今尊体不瘳请奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祐后曰死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶者若行善无效何福可求赦者国之大事佛道者上每示存异方之教耳常恐为理体之弊岂以吾一妇人而乱天下法不能依汝言节选自贞观政要22.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.吾周旋陈元方郑康成之间周旋应付B.数变法者实不益道理数屡次C.医药备尽今尊体不瘳备齐备D.上每示存异方之教耳异方外国23.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.每见启告理乱之道备矣师道之不传也久矣B.若不常定则人心多惑夫夷以近则游者众C.若汗出于体一出而不复也臣诚恐见欺于王而负赵D.死生有命非人力所加或因寄所托放浪形骸之外24.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.唐太宗反对赦免冒犯法律的愚蠢人他引用古语证明滥用赦免只会惠及奸人而伤害良民拿诸葛亮治蜀十年不赦而蜀中大化与梁武帝一年数赦而国家倾覆作对比B.唐太宗主张法令的制定要力求简约他认为法令条款过多不利官员记忆容易滋生奸诈事端原因是为人开罪可援引从轻处罚条款为人加罪可援引从重处罚条款C.唐太宗主张朝廷诏令要有固定格式他认为诏令格式不固定就会让人有机可趁在引用经典话语阐明诏令的严肃性后表明自己对刘邦和萧何制定法令的不屑态度D.长孙皇后是一位贤德有见识的皇后她断然拒绝太子用赦免囚徒和度人入道方法来为她祛病求福在她看来生死有命非人力所可为国家法令不能因自己而被扰乱25.给下面一段文字断句国家法令惟须简约不可一罪作数种条格式既多官人不能尽记更生奸诈若欲出罪即引轻条26.把原文中画线的句子翻译成现代汉语1凡赦宥之恩惟及不轨之辈2若修福可延吾素非为恶者若行善无效何福可求
阅读下面的文言文完成各小题贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜盖将吊而更以贺也道远言略犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞以震骇左右而脂膏滫瀡①之具或以不给吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出群士之上以取显贵者盖无他焉京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言是仆私一身而负公道久矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道于行列犹有顾视而窃笑者仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃黔其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可以显白而不污其实出矣是祝融回禄之相吾子也则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄于心者咸得开其喙发策决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎于兹吾有望于子！是以终乃大喜也古者列国有灾同位皆相吊许不吊灾君子恶之今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也颜曾之养其为乐也大矣有何阙焉柳宗元贺进士王参元失火书注释①滫瀡xiūsuǐ这里指淀粉一类烹调用的东西15.下列句子加横线字的解释不正确的一项是A.盈虚倚伏去来之不可常倚灾祸B.惟恬安无事是望也是提宾标志不译C.非特负足下也特特意D.其实出矣其实那你的真实情况16.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.京城人多/言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌不敢道/足下之善/独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也B.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也C.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌不敢道/足下之善独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明而世之多嫌也D.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道/足下之善/独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明而世之多嫌也17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.贺进士王参元失火书名为书信实际是一篇议论文作者通过奇物的构思表达了严肃的社会问题在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨B.柳宗元引用颜回曾参的事例目的是要鼓励朋友学习先人的安平乐道以此来提高自己的志趣C.柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华他的贺就是吊是对王参元的宽慰和祝福D.在这封书信中柳宗元祝贺王参元家失火看似违背常情实则愤世嫉俗鞭挞了那些在朝的卿士挞伐了那些谗言伤人的小人揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题18.把文中画线的句子翻译成现代汉语1仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之2今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也
阅读下面的文言文完成后面题目滕王阁序节选王勃时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎！时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭8.下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是A.时维九月序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏B.潦水尽而寒潭清/萍水相逢尽是他乡之客/满城尽带黄金甲C.极娱游于暇日/地势极而南溟深/物极必反D.穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷9.下列对文章中有关语句分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫在色彩上上句淡雅下句浓重浓淡对比突出了秋日景物的特征B.鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势写滕王阁周围景物是近景C.落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色写彩霞自上而下写孤鹜自下而上相映增辉青天碧水天水相接上下浑然一色写出了秋天暮色之美D.渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦所写为眼前所见之实景登高远眺目之所见耳之所闻集于笔端10.下面对文章中有关内容的分析和理解不恰当的一项是A.在对滕王阁景色正面描写中将秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精确地描绘出来在这样的田光水色中滕王阁静静面对高入云霄的翠峰四周是架空的阁道丹漆鲜艳欲滴恍如画中B.第三节开首远近结合先是说身处滕王阁之高点出了滕王阁的高度因为站在滕王阁上可以轻易的俯视别人的屋背也为以后的极目远望留下了伏笔C.所赖君子见机达人知命写出了作者那种既存希望却又失望的无奈心态至此刻王勃当时的迷惘心态可谓是一览无余D.作者在着意铺叙美景之后以腾挪跌宕的笔势由逸游的豪兴陡然引出自己仕途坎坷的感慨表达了作者报国无门却壮志不坠笑对人生的执著态度11.将文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
阅读下面的文言文完成下列小题梅圣俞①诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补②为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公③尝见而叹曰二百年无此作矣！虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗稿千余篇并旧所藏掇其尤者六百七十七篇为一十五卷呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云庐陵欧阳修序选自欧阳文忠公文集有删改【注】①梅尧臣字圣俞北宋诗人少年举进士不第仁宗时赐进士出身多任小吏仕途上不得志②荫yìn补子孙因前辈功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公王曙宋仁宗时宰相10.下列句子中划线字的解释不正确的一项是A.其兴于怨刺刺指责行比一乡比比较B.困于州县凡十余年凡一共夙遭闵凶凶不幸C.乐于诗而发之发抒发慈父见背见我D.掇其尤者六百七十七篇掇选取盛筵难再再第二次11.下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是A.凡士之蕴其所有而不得施于世者背负青天而莫之夭瘀者B.世既知之矣而未有荐于上者举世誉之而不加劝C.圣俞以疾卒于京师猥以微贱当侍东宫D.辄抑于有司俨骖騑于上路12.下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是A.作者认为世上所流传的诗歌大多出于困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受B.第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志只能写困厄者的诗歌白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历表达了作者对梅圣俞未能摆脱得施于世命运的悲叹C.王文康曾高度评价梅圣俞的诗认为二百年之后也不会出现这样的杰作梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来D.本文是一篇序言序是一种文体一般分为赠序与书序如送东阳马生序为赠序兰亭集序滕王阁序为书序13.翻译1然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之2但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年
阅读下面的文言文完成下列小题论慎终贞观十三年魏征恐太宗不能克终俭约上疏谏曰臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代故其垂拱岩廊布政天下然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之为难非行之难终之斯难所言信矣陛下年甫弱冠肇开帝业贞观之初躬行节俭遂臻至治论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终书曰民惟邦本本固邦宁顷年以来意在奢纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉或时欲有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎陛下贞观之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也贞观之初求贤如渴善人所举信而任之取其所长恒恐不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹陛下不审察其根源而轻为之臧否守道者日疏干求者日进所以人思苟免莫能尽力臣闻祸福无门唯人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御宇十有三年威加海外年谷丰稔礼教聿兴暨乎今岁天灾流行炎气致旱夫天何言哉垂象示诫若见诫而惧择善而从前王所以致礼者勤而行之今时所以败德者思而改之则宝祚无疆普天幸甚何祸败之有乎然则社稷安危国家治乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仞之积犹亏一篑之功臣诚愚鄙略举所见伏愿陛下采臣狂瞽之言冀千虑一得选自贞观政要·卷十有删改14.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.所言信矣信真实B.此直意在杜谏者之口杜堵塞C.干求者日进干冒犯冲撞D.人无衅焉妖不妄作衅犯错15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①其故何哉②则物与我皆无尽也而又何羡乎B.①虑人致谏乃云②度我至军__乃入C.①或一人毁而弃之②廉君宣恶言而君畏匿之D.①何祸败之有乎②苟以天下之大16.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终B.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终C.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终D.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.贞观十三年魏征上疏进谏他认为君主们虽然明晓治国之道却往往在国家安定后违背初心不能做到善始善终B.唐太宗想要建造宫殿却担心有人进言阻止便以百姓无事会生骄逸之心为由加以掩饰此举遭到魏征反对C.魏征认为唐太宗近年来依据个人好恶决定人事任免不问根源就评判官员好坏以致官员们只求自保不肯尽心效力D.魏征认为福祸不由天定而在人为劝谏太宗察纳雅言施行善政避免大好的基业功亏一篑18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也2好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也
课内文言文阅读赤壁赋苏轼壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙于是饮酒乐甚扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮于怀望美人兮天一方客有吹洞萧者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友糜鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣与天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之而天地曾不能一瞬自其不变者而观之则物于我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼藉相与枕藉乎舟中不知东方之既白12.对之字的意义和用法分类正确的—项是①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾与子渔樵于江渚之上⑤驾一叶之扁舟⑥渺沧海之一粟⑦哀吾生之须臾⑧羡长江之无穷A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.①③④⑥/②⑦⑧/⑤C.②⑦⑧/①③⑤⑥/④D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤13.对加点的实词解释无误的一项是①凌万顷之茫然②击空明兮溯流光③倚歌而和之④余音袅袅不绝如缕A.①凌驾②逆流而上③靠着④细丝B.①越过②顺水而下③靠着④一条C.①越过②逆流而上③循④细丝D.①凌驾②逆流而上③循④一条14.下列表述不正确的一项是A.壬戌之秋七月既望壬戌古代历法中的干支纪年法既望农历十六望农历每月十五日B.苏轼北宋文学家字子瞻号东坡居士唐宋八大家之一其散文明白畅达__恣肆其词豪迈奔放开豪放派一代词风C.苏轼被贬黄州团练副使期间曾两次游览三国魏吴大战的赤壁写下了著名的前赤壁赋和后赤壁赋D.作者以主客问答的形式在借景抒情的同时抒发了关于人生的感叹一方面他感叹人生苦短现实苦闷另一方面又能从苦闷中摆脱出来表现了一种旷达乐观的人生态度15.翻译下列句子1固一世之雄也而今安在哉?2知不可乎骤得托遗响于悲风3且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
阅读下面古文按要求回答后面题仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎！有道邪曰我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也吾处身也若厥株拘吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！14.下列断句正确的一组是A.我有道也五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也B.我有道也//五六月累丸二而不坠则失者锱铢//累三而不坠则失者十一//累五而不坠//犹掇之也C.我有道也//五六月累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也D.我有道也//五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠犹掇之也15.下面句中加横线词的意思不正确的一项A.有道邪道道路B.犹掇之也掇拾取C.失者锱铢锱铢比喻极微少的数量D.累丸二累叠加16.把下列句子译成现代汉语1吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!2用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！
阅读下面的文言文完成后面题目甲元和十年予左迁九江郡司马明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者听其音铮铮然有京都声问其人本长安倡女尝学琵琶于穆曹二善才年长色衰委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲曲罢悯默自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徙于江湖间予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行乙屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不哺其糟而歠其醨何故深思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言16.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.凡六百一十六言凡总共B.委身为贾人妇委身托身这里指女子出嫁C.颜色憔悴形容枯槁颜色肤色D.受物之汶汶者乎汶汶玷辱17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.转徙于江湖间圣人不凝滞于物B.歌以赠之是以见放C.铮铮然有京都声恬然自安D.渔父见而问之曰渔父莞尔而笑18.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.甲文是琵琶行的序用简短的文字交代了故事发生时间地点人物以及事件为下文作铺垫B.甲文概述了琵琶女的身世说明了琵琶行的写作动机为全诗定下了凄切伤怀的感情基调C.乙文采用寓言对话体的形式主要通过屈原和渔父的问答表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格D.乙文第一段通过屈原的心理和外貌描写活画出屈原英雄末路心力交瘁形销骨立的外在形象为下文写他的坚持理想舍生取义作铺垫19.把文中画横线的句子译成现代汉语①因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行②屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放
课外文言文庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰‘鲋鱼来！子何为者邪’对曰‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉’周曰‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎’鲋鱼忿然作色曰‘吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’庄子·外物20.下列句中加点词的解释有误的一项是A.故往贷粟于监河侯贷借B.庄周忿然作色曰忿然生气的样子C.君岂有斗升之水而活我哉活生存D.曾不如早索我于枯鱼之肆肆店铺市场21.下列句中加点的于的意义和用法不同于其他三项的一项是A.故往货粟于监河侯B.曾不如早索我于枯鱼之肆C.请奏命求救于孙将军D.赵氏求救于齐22.下列对上文的分析有误的一项是A.庄子因家贫向监河侯借粮监河侯表面上很大方答允收得税金后借给他三百金B.粮对于庄子水对于鲋鱼都是赖以养生的急需品虽少即可养生监河侯对于庄子远赐等于见死不救C.这篇寓言构思精巧寓言中引寓言故事中套故事于俗事中见深理D.在人物刻画上监河侯的虚伪庄子的迂腐无不跃然纸上23.翻译下列句子1夫晋何厌之有2微太子言臣愿得谒之3吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！
阅读下面的文言文完成小题狱中上母书〔明〕夏完淳①不孝完淳今日死矣！以身殉父不得以身报母矣！痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽本图复见天日以报大仇恤死荣生告成黄土奈天不佑我钟虐先朝一旅才兴便成齑粉去年之举淳已自分必死谁知不死死于今日也斤斤延此二年之命菽水之养无一日焉致慈君②托迹于空门生母寄生于别姓一门漂泊生不得相依死不得相问淳今日又溘然先从九京不孝之罪上通于天！呜呼！双慈在堂下有妹女门祚zuò衰薄终鲜兄弟淳一死不足惜哀哀八口何以为生虽然已矣！淳之身父之所遗淳之身君之所用为父为君死亦何负于双慈！但慈君推干就湿③教礼习诗十五年如一日嫡母慈惠千古所难大恩未酬令人痛绝——慈君托之义融女兄生母托之昭南女弟淳死之后新妇遗腹得雄便以为家门之幸如其不然万勿置后④！会稽大望至今而零极矣！节义文章如我父子者几人哉立一不肖后如西铭⑤先生为人所诟笑何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫总归无后有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍兵戈天地淳死后乱且未有定期双慈善保玉体无以淳为念二十年后淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言慎勿相负！武功甥将来大器家事尽以委之寒食盂兰一杯清酒一盏寒灯不至作若敖⑥之鬼则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！人生孰无死贵得死所耳！父得为忠臣子得为孝子含笑归太虚了我分内事大道本无生视身若敝屣但为气所激缘悟天人理恶梦十七年报仇于来世神游天地间可以无愧矣！中国古代诗歌散文欣赏语文选修读本『注解』①夏完淳原名复明末松江华亭县人少年抗清英雄中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈②慈君作者的嫡母盛氏③推干就湿把床上干处让给幼儿自己睡在湿处形容母亲抚育子女的辛劳④置后抱养别人的孩子为后嗣⑤西铭张溥别号西铭明末文学家复社的领袖死于公元1641年崇祯十四年无后次年由钱谦益等代为立嗣钱谦益后来投降了清朝人们认为这有损张溥的名节⑥若敖氏春秋时楚国公族名因为越椒背叛楚而被灭族绝后11.下列对文段划波浪线句子断句正确的一组是有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍A.有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/B.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍/C.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/D.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/12.下列对文中加点词的解说不正确的一项是A.空门fó jiāo 以空为入道之门故称佛法为空门后泛指佛家B.嫡母妾之子女对父之正妻的称呼C.盂兰又称中元节为每年农历十月初一这天人们带上祭品祭奠祖先与清明节相似D.结褵系上佩巾古代嫁女的一种仪式在文中指结婚13.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.夏完淳在临刑前为不得以身报母而深感悲痛为家中八口的生计问题而深感忧虑但他又认为自己是为节义而死是死得其所的B.夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲万勿置后主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建那时自己就能在庙中接受祭祀供养了C.无情未必真豪杰夏完淳在信中恳请双慈保重牵挂娇妻并在末段抒发豪情侠骨柔肠尽显其中D.本文表现了夏完淳以身赴义视死如归的民族气节文中所表述的有关忠孝的词句在当时的背景下是和民族气节紧密相关的14.将上文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽2立一不肖后如西铭先生为人所诟笑何如不立之为愈耶
阅读下面的文化经典选段完成小题子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎！子路曰有是哉子之迂也！奚其正子曰野哉由也！君子于其所不知盖阚如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足.故君子名之必可言【来源学+科+网Z+X+X+K】也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣论语·子路彼国者亦有砥厉礼义节奏是也故人之命在天国之命在礼人君者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危权谋倾覆幽险而亡荀子·强国26.孔子认为治理好一个国家首先要而荀子认为治理国家最重要的是27.请结合上面的材料分析从治理国家角度来看荀子与孔子观点有无不同之处
文言文孟子曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉5.下列句中加横线词的解释有误的一项是A.谷不可胜食也胜尽B.养生丧死无憾丧办丧事C.谨庠序之教谨重视D.申之以孝悌之义悌爱护弟弟6.下列各组句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是A.养生丧死无憾王道之始也丘也闻有国有家者B.王如知此则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者C.是何异于刺人而杀之朝济而夕设版焉D.王无罪岁斯天下之民至焉哀斯墓之徒有其石也7.用现代汉语翻译下列句子1臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传2亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也五人墓碑记
阅读下面的文言文完成下列小题悠然亭记归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居县城嘉靖三十年定卜于马鞍山之阳娄水之阴忆余少时尝在外家盖去县三十里遥望山颓然如积灰而烟云杳霭在有无之间今公于此山日亲高楼曲槛几席户牖常见之又于屋后构小园作亭其中取靖节悠然见南山之语以为名靖节之诗类非晋宋雕绘者之所为而悠然之意每见于言外不独一时之所适而中无留滞见天壤间物何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也公负杰特有为之才所至官多著声绩而为妒媢者所不容然至今朝廷论人才有用者必推公公殆未能以忘于世而公之所以自忘者如此靖节世远吾无从而问也吾将从公问所以悠然者夫山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言靖节不得而言之公乌得而言之哉公行天下尝登泰山览邹峄历嵩少间涉两海入闽越之险阻兹山何啻泰山之罍lěi石顾所以悠然者特寄于此!庄子云旧国旧都望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也?予获侍斯亭而僭为之记14.对下列句子中划线的词的解释不正确的一项是A.宦游二十馀年游游玩B.又于屋后构小园构建造C.谓靖节不知道道天道D.而僭为之记僭超越本分15.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.①取靖节悠然见南山之语以为名②谨拜表以闻B.①不独一时之所适②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知C.①公殆未能以忘于世②身客死于秦D.①兹山何啻泰山之罍②胡为乎遑遑欲何之16.以下各组句子中全部表明淀山公悠然的一组是①定卜于马鞍山之阳娄水之阴②遥望山颓然如积灰③高楼曲槛几席户牖常见之④于屋后构小园作亭其中⑤顾所以悠然者特寄于此⑥旧国旧都望之畅然A.①②⑤B.③④⑥C.①③④D.②④⑤17.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.归有光认为陶渊明的诗不像晋代宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样而恬淡自然的意韵常常体现在言外不只是一时的适意B.淀山公有才能所做官职声名功绩显著罢官后朝廷谈论人才还推重他但他自己却忘怀这些纵情于山水之间C.淀山公曾经游览名山大川但感觉悠然自得的能够寄托情感的却是马鞍山所以感觉马鞍山的石头与泰山的石头没什么两样D.归有光说陶渊明先生已经远去了无从跟随他来向他请教悠然的含义只好向表兄淀山公请教淀山公给他作了明确的回答
阅读下文完成文后各题人有明珠莫不贵重若以弹雀岂非可惜况人之性命甚於明珠见金钱财帛不惧刑网径即受纳乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可弹雀何况性命之重乃以博财物耶群臣若能备尽忠直益国利人则官爵立至皆不能以此道求荣遂妄受财物赃贿既露其身亦殒实可为笑贪人不解爱财也至如内外官五品以上禄秩优厚一年所得其数自多若受人财贿不过数万一朝彰露禄秩削夺此岂是解爱财物规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼其鱼长存且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身诗云大风有隧贪人败类固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀不知其迳乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万事觉自死如此之流何可胜记！若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安宁自身常得欢乐古人云贤者多财损其志愚者多财生其过此言可为深诫若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧恐惧既多亦有因而致死大丈夫岂得苟贪财物以害及身命使子孙每怀愧耻耶古人云鸟栖于林犹恐其不高复巢于木末鱼藏于水犹恐其不深复穴于窟下然而为人所获者皆由贪饵故也今人臣受任居高位食厚禄当须履忠正蹈公清则无灾害长守富贵矣古人云祸福无门惟人所召然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉节选自贞观政要•贪鄙14.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.乃以博财物耶博增加B.禄秩优厚秩品级C.规小得而大失者也规谋求D.事觉自死觉败露15.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.皆不能以此道求荣焉用亡郑以陪邻B.昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼因人之力而敝之C.贤者多财损其志哀斯墓之徒有其石也D.犹恐其不高复巢于木末激于义而死焉者也16.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.文章以明珠弹雀为喻说明人不能见金钱财帛不惧刑网贪图身外之物而招来杀身之祸B.文章用公仪休不受人鱼和秦惠王刻石牛置金伐蜀正反两方面的事例说明不可规小得而大失C.为主为臣的如果能做到小心奉法常畏天地不仅能使百姓安宁自身常获欢乐还能使子孙后代感到荣耀D.文章最后以鸟贪高鱼贪深而被获为警戒要求居高位食厚禄的官员们做到履忠正蹈公清这样才能避免灾害长保富贵17.用/给文中画波浪线的部分断句蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡18.翻译①且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身②然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉
文言文文本阅读晁君成诗集叙苏轼达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也达贤者有后吾是以知蔽贤者之无后也无其实而窃其名者无后吾是以知有其实而辞其名者之有后也贤者民之所以生也而蔽之是绝民也名者古今之达尊也重于富贵而窃之是欺天也绝民欺天其无后不亦宜乎！故曰达贤者与.有其实而辞其名者皆有后吾常诵之云尔乃者官于杭杭之新城令晁君君成讳端友者君子人也吾与之游三年知其为君子而不知其能文与诗而君亦未尝有一语及此者其后君既殁于京师其子补之出君之诗三百六十篇读之而惊曰嗟夫诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗今吾尚不能知君之能诗则其所谓知君为君子者果能尽知之乎君以进士得官所至民安乐之惟恐其去然未尝以一言求于人凡从仕二十有三年而后改官以没由此观之非独吾不知举世莫之知也君之诗清厚静深如其为人而每篇辄出新意奇语宜为人所共爱其势非君深自覆匿人必知之而其子补之于文无所不能博辩俊伟绝人远甚将必显于世吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也昔李郃为汉中候吏和帝遣二使者微服入蜀馆于郃郃以星知之后三年使者为汉中守而郃犹为候吏人莫知之者其博学隐德之报在其子固诗曰岂弟君子神所劳矣选自苏轼文集有改动【注】①岂弟kǎitì即恺悌和乐平易9.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.吾与之游三年游交往B.博辩俊伟绝人远甚绝超过C.和帝遣二使者微服入蜀微服改变常服以避人耳目D.其博学隐德之报在其子固报回复10.下面对文章内容的概括和分析有误的一项是A.有名望的人是通达世情而受人尊敬的人不仅百姓赖以生存而且有杰出的后代B.新城令晁君行事正派从不求别人做一件事前后做官二十三年可惜刚刚给他加官就去世了C.晁君儿子晁补之对于各种文体无所不能学识渊博文思辩捷人物英俊气度宏伟卓越不凡因而英明显世D.作者认为张汤是通达贤德的人晁君成李郃是有真才实学而不享其名的人他们都有杰出的后人11.翻译句子1贤者民之所以生也而蔽之是绝民也2诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者3至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗12.作者认为晁君成有其实而辞其名请依据文章内容分别简要概括有其实辞其名理由
阅读下面的文言文完成小题尊经阁记【明】王守仁经常道也其在于天谓之命其赋于人谓之性其主于身谓之心心也性也命也一也六经者非他吾心之常道也是故易也者志吾心之阴阳消息者也者春秋也者志吾心之诚伪邪正者也君子之于六经也求之吾心之阴阳消息而时行焉所以尊易也求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也盖昔圣人之扶人极忧后世而述六经也犹之富家者之父祖虑其产业库藏之积其子孙者或至于遗亡散失卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之使之世守其产业库藏之积而享用焉以免于困穷之患故六经者吾心之记籍也而六经之实则具于吾心而世之学者不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣是犹富家之子孙不务守视享用其产业库藏之实积日遗亡散失至为窭人丐夫而犹嚣嚣然指其记籍曰斯吾产业库藏之积也何以异于是呜呼！六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣尚功利崇邪说是谓乱经习训诂传记诵没溺于浅闻小见以涂天下之耳目是谓侮经侈淫词竞诡辩饰奸心盗行逐世垄断而犹自以为通经是谓贼经若是者是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣宁复知所以为尊经也乎越城旧有稽山书院在卧龙西冈荒废久矣郡守渭南南君大吉既敷政于民则慨然悼末学之支离将进之以圣贤之道于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之又为尊经之阁于其后曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣阁成请予一言以谂多士予既不获辞则为记之若是呜呼！世之学者得吾说而求诸其心焉则亦庶乎知所以为尊经也已本文有删节12.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.志吾心之阴阳消息者也者志志向B.而记籍其家之所有以贻之贻遗留C.以涂天下之耳目涂掩蔽D.请予一言以谂多士谂规谏13.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.至为窭人丐夫是社稷之臣也何以伐为B.斯吾产业库藏之积也师道之不传也久矣C.而犹自以为通经青取之于蓝而青于蓝D.若是者是并其所谓记籍者若入前为寿14.下列对原文的阐述不正确的一项是A.本文名为尊经阁作记一开始就开宗明义把六经奉为普遍永恒的真理并用极为概括的语言涉及这个阁的有关方面绝大部分篇幅都是在阐述作者的哲学思想即心外无物的世界观可以说是一篇别开生面的文章B.经是永恒不变的真理它在天称为命秉赋于人称为性作为人身的主宰称为心心性命是一个东西C.在文章第三段里王阳明首先感叹呜呼！六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣然后他提出了导致六经之学不明于世的三大原因第一尚功利崇邪说第二习训诂传记诵第三侈淫词竞诡辩D.王阳明在本文中把六经的文字形式看做了外在的东西而认为重要的是在吾心之中要有合乎普遍永恒真理的实质内容15.把文中画线的句子译成现代汉语1求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也2呜呼！世之学者得吾说而求诸其心焉则亦庶乎知所以为尊经也已
阅读下面的文言文完成问题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可！直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉20.下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.河内凶则移其民于河东凶有战乱B.不违农时谷不可胜食也胜尽C.涂有饿莩而不知发发打开官仓D.王无罪岁斯天下之民至罪责怪21.下列句中加横线词的意义和用法都相同的一项是A.河东凶亦然填然鼓之B.弃甲曳兵而走狗彘食人食而不知检C.王好战请以战喻斧斤以时入山林D.寡人之于国也尽心焉耳矣则无望民之多于邻国也22.下面对文章的分析不正确的一项是A.孟子的文章感情充沛爱憎分明辞锋犀利出自本文的成语有五十步笑百步弃甲曳兵等B.孟子的王道分两个阶段使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成养生丧死无憾可以说是温饱阶段到了衣帛食肉则可以说是达到富裕阶段了更重要的是大办教育申之以孝悌进行精神文明建设这样就可以实现王道了C.狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发是孟子揭露邻国国君的行为梁惠王移其粟于河内说明他并不是不知检不知发的人D.本文运用比喻论证的手法并以排比句式增强文章的雄辩气势本文彰显了孟子民为贵社稷次之君为轻的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想显示出一定的历史进步性
阅读下面的文字完成下列小题归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！12.下列句中划线词的解释有误的一项是A.悟已往之不谏知来者之可追谏劝谏B.三径就荒松菊犹存就接近C.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜眄斜视这里有随便看看的意思D.策扶老以流憩时矫首而遐观策拄着13.下列表述与分析不符合文意的一项是A.开篇破空而来喊出久郁心中的志向归去来兮！再回首在官时日作者用心为形役的痛苦自责之词作了精辟的总结B.小舟遥遥衣袂飘飘写尽归田的欢愉与惆怅而独悲的在官心境形成鲜明对比一问一恨显归意之坚归心之切C.松菊犹存似说坚贞芬芳的节操仍在出岫之云倦飞之鸟犹言做官本来无心流憩遐观盘桓其实是作者遗世独立生活的写照D.富贵非吾愿帝乡不可期作者表明自己的人生态度既不愿奔走以求荣华富贵也不期望得到皇帝的器重赏识而是回归田园乐天知命享余生
阅读下面文字完成小题余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时__未静心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归欤之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切违己交病尝从人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免去职仲秋至冬在官八十余日因事顺心命篇曰归去来兮乙巳岁十一月也12.下列各句文学常识的表述不正确的一项是A.陶渊明东晋著名诗人散文家辞赋家一名潜字元亮自号靖节先生因宅旁长有五棵柳树世人五柳先生称之B.陶渊明的作品桃花源记并序描绘了一幅没有剥削的社会图景反应了古代农民的愿望与要求是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作C.辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体因为起源于战国时的楚国也叫楚辞楚辞体到了汉代人们一般将辞赋并称这种文体富有抒情的浪漫色彩很像诗但是压韵和句式比较自由D.__有诗云陶令不知何处去桃花源里可耕田这里的陶令就是陶渊明因为他做过八十余天的彭泽县令故以陶令相称【小题2】对下列句中加横线词的解释不正确的一项是A.求之靡途靡没有B.心惮远役惮害怕C.寻程氏妹丧于武昌寻寻找D.彭泽去家百里去距离13.下列选项对文意的理解不正确的一项是A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令仅以有酒可饮为理由B.陶渊明去做官既有家贫求生无术的缘由也有亲故劝告诸侯惠爱家叔引荐彭泽县离家不远的因素C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然感到官场拘束出仕违背平生志向D.陶渊明妹妹新亡前去奔丧也应成为辞官因素之一14.翻译下列句子1生生所资未见其术2家叔以余贫苦遂见用于小邑
阅读下文完成后面小题市隐斋记元好问吾友李生为予言予游长安舍于娄公所娄隐者也居长安市三十年矣家有小斋号曰‘市隐’往来大夫多为之赋传渠欲得君作记君其以我故为之予曰若知隐乎夫隐自闭之义也古之人隐于农于工于商于医卜于屠钓至于博徒卖浆抱关吏酒家保无乎不在非特深山之中蓬蒿之下然后为隐前人所以有大小隐之辨者谓初机之士信道未笃不见可欲使心不乱故以山林为小隐能定能应不为物诱出处一致喧寂两忘故以朝市为大隐耳以予观之小隐于山林则容或有之而在朝市者未必皆大隐也自山人①索高价之后欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎今夫乾没氏②之属胁肩以入市叠足以登垅断利嘴长距争捷求售以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头卖狗脯盗跖行而伯夷语曰‘我隐者也’而可乎敢问娄之所以隐奈何曰鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高夫廉与高固古人所以隐也子何疑焉予曰予得之矣予为子记之虽然予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其说伯休卖药都市药不二贾一女子买药伯休执价不移女子怒曰‘子韩伯休邪何乃不二价’乃叹曰‘我本逃名乃今为儿女子所知！’弃药径去终身不返夫娄公固隐者也而自闭之义无乃与伯休异乎言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之贞祐丙子十二月日河东元某记注①山人山居者指隐士②乾没氏侥幸取利的人17.下面加横线词语的解释有错误的一项是A.渠欲得君作记渠他B.非特深山之中特只C.欺松桂而诱云壑者多矣诱欺骗D.药不二贾贾出售18.下列句子中加横线词的用法和意义都相同的一项是A.君其以我故为之尔其无忘乃父之志B.子何疑焉积土成山风雨兴焉C.请以韩伯休之事终其说今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也D.乃今为儿女子所知今其智乃反不能及19.下列句子中全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是①非特深山之中蓬蒿之下然后为隐②而在朝市者未必皆大隐也③自山人索高价之后欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎④夫廉与高固古人所以隐也⑤悬羊头卖狗脯盗跖行而伯夷语⑥身将隐焉用文之是求显也A.①③④⑤B.①②⑤⑥C.②③⑤⑥D.②③④⑥20.下面关于文章内容的理解不正确的一项是A.本文构思别具一格题为市隐斋记却不对斋的本身作记述描画而是从题外作淋漓发挥以对话的形式深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目B.作者从夫隐自闭之义也说起认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处以古代隐士的高尚行为与今之乾没氏钻营牟利的卑劣行径作对照鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒C.古人认为隐有大小之别小隐是因为刚刚隐居的人道行不深为避免见到引起欲望的东西扰乱内心所以要躲到山林中去大隐因为道行深可以不诱于外物所以可以隐在闹市D.作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者从而说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意21.把第I.卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语①盗跖行而伯夷语曰我隐者也而可乎②夫廉与高固古人所以隐也子何疑焉③言身之文也身将隐焉用文之是求显也
阅读下面的文言文完成文后各题滕王阁序节选时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭！勃三尺微命一介书生无路请缨等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风舍簪笏于百龄奉晨昏于万里非谢家之宝树接孟氏之芳邻他日趋庭叨陪鲤对今兹捧袂喜托龙门杨意不逢抚凌云而自惜钟期既遇奏流水以何惭8.下列对文中加横线词语的解释不正确的一项是A.舸舰弥津青雀黄龙之舳津渡口B.遥襟甫畅逸兴遄飞甫顿时C.所赖君子见机达人知命机机会D.东隅已逝桑榆非晚东隅指日出的地方表示早9.下列断句正确的一项是A.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈贾谊于长沙／非无圣主B.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老／李广难封／屈贾谊于长沙／非无圣主C.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主D.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主10.下列对文中有关语句的理解和分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫运用虚写的手法不仅点明了时令而且想象出了水光山色的微妙变化B.层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地借助视角的变化使天上和地下相映成趣构成整齐统一的和谐之美C.闾阎扑地钟鸣鼎食之家写出了南昌一带人口众多富庶繁华的特点营造出富饶祥和的气氛D.酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢表明自己即使身处逆境也要保持积极的心态乐观的情怀11.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语1鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
阅读材料完成20～22题10分昔吾友王昆绳目震川文为肤庸而张彝叹则曰是直破八家之樊而据司马氏之奥矣二君皆知言者盖各有见而特未尽也震川之文乡曲应酬者十六七而又徇请者之意袭常缀琐虽欲大远于俗其道无由其发于亲旧及人微而语无忌者盖多近古之文至事关天属其尤善者不俟修饰而情辞并得使览者恻然其气韵盖得之子长故能取法于欧曾而少更其形貌耳选自方苞书〈归震川文集〉后20.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限4处4分21.文中的子长是谁作为清代桐城派散文创始人之一的方苞与哪两位合称桐城三祖3分22.根据上文内容概括作者对归震川文章的看法3分▲▲
阅读下面的文言文完成文后各题游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮余至东粤闻仁化有丹霞之胜遂泊五马峰下另买小舟沿江往探山皆突起平地有横皴无直理一层至千万层箍围不断疑岭南近海多螺蚌故峰形亦作螺纹耶尤奇者左窗相见别矣右窗又来前舱相见别矣后舱又来山追客耶客恋山耶舛午惝恍不可思议行一日夜至丹霞但见绝壁无蹊径惟山胁裂一缝如斜锯开人侧身入良久得路攀铁索升别一天地借松根作坡级天然高下绝不滑履无级处则凿崖石而为之细数得三百级到阑天门最隘仅容一客上横铁板为启闭一夫持矛鸟飞不上山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧有僧塔在悬崖下崖张高幂吞覆之其前群岭环拱如万国侯伯执玉帛来朝间有豪牛丑犀犁靬幻人鸱张蛮舞者余宿静观楼山千仞衔窗而立压人魂魄梦亦觉重山腹陷进数丈珠泉滴空枕席间琮琤不断池多文鱼在泳游余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所次日循原路下如理旧书愈觉味得立高处望自家来踪从江口到此蛇蟠蚓屈纵横无穷约百里而遥倘用郑康成虚空鸟道之说拉直线行则五马峰至丹霞片刻可到始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也第俯视太陡不能无悸乃坐石磴而移足焉僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒景胜矣又问无古碑何也曰雁宕开自南宋故无唐人题名黄山开自前明故无宋人题名丹霞为国初所开故并明碑无有大抵禹迹至今四千馀年名山大川尚有屯蒙未辟者如黄河之源元始探得此其证也然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣6.对下列句子中划横线词的解释不正确的一项是A.陋矣妄矣殆不然矣陋浅薄B.愈知圣人经义更无津涯涯边际C.循原路下如理旧书理温习D.间有豪牛丑犀间中间7.下列各句语句中划横线的词语意义和用法都相同的一组是A.1丹霞以遒景胜矣2而蔺相如徒以口舌为劳B.1则五马峰至丹霞片刻可到2于其身也则耻师焉C.1山千仞衔窗而立压人魂魄2盈虚者如彼而卒莫消长也D.1乃坐石磴而移足焉2臣乃敢上璧8.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1无级处则凿崖石而为之细数得三百级2余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所3始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为功也9.根据文中内容概括丹霞山特点
阅读片段回答相应问题伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣__贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻10.写出划线字的意思1不矜名节_________2矜悯愚诚__________3本图宦达__________4且臣少仕伪朝__________11.翻译下列句子1臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年2臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻
阅读下面的文言文完成文后各题一嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！选自韩愈师说二二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣选自柳宗元答韦中立论师道书16.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.今之众人其下圣人也亦远矣众人许多人B.小学而大遗遗丢弃C.不意吾子自京师来蛮夷间吾子对对方的敬称D.因抗颜而为师抗颜态度严正17.下列各句中加横线词的意义和用法相同的一项是A.其皆出于此乎环顾其中B.由魏晋氏以下愈以是得狂名C.而耻学于师又挈挈而东D.今其智乃反不能及乃幸见取18.下列对两个文段的分析不正确的一项是A.韩柳两文内容有相似之处都是针对当时耻学于师的社会现实立论B.韩文侧重于批判不屑从师柳文则更重于论证师道之衰C.柳文热烈赞扬了韩愈抗颜而为师的勇气对处于逆境中的韩愈进行声援表达了向韩愈学习的迫切愿望D.韩文主要运用了正反对比的论证方法柳文则主要使用例证法19.把下列句子翻译成现代汉语1位卑则足羞官盛则近谀2人之患在好为人师3假舟楫者非能水也而绝江河
阅读下面的文言文完成后面题目争臣①论韩愈或问谏议大夫阳城②于愈可以为有道之士乎哉行古人之道天子以为谏议大夫居于位五年矣视其德如在野彼岂以富贵移易其心哉愈应之曰恶得为有道之士乎哉今阳子在位不为不久矣闻天下之得失不为不熟矣而未尝一言及于政视政之得失忽焉不加喜戚于其心有道之士固如是乎哉或曰夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉愈应之曰入则谏其君出不使人知者大臣宰相者之事也夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有从谏如流之美阳子之心将使君人者恶闻其过乎或曰阳子不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也?愈曰自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二圣一贤者岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤__能岂使自有余而已诚欲以补其不足者也恶得以自暇逸乎哉?或曰若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎愈曰君子居其位则思死其官未得位则思修其辞以明其道我将以明道也传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也今虽不能及已阳子将不得为善人乎哉注①争臣谏官指能以直言规劝君主的臣子争zhèng后作诤规劝②阳城唐德宗时为谏议大夫一开始他没有履行劝谏的职责所以韩愈写本文来促进他三年后阳城上书指斥裴延龄的罪恶16.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.忽焉不加喜戚于其心戚喜悦B.知朝廷有直言骨鲠之臣骨鲠刚正忠直C.将使君人者恶闻其过乎恶厌恶D.何子过之深也过责备17.下列各组句子中划线词的意义和用法不相同的一组是A.使人不得而知焉怯夫慕义何处不勉焉B.将使君人者恶闻其过乎吾二臣者皆不欲也C.则思修其辞以明其道谨拜表以闻D.谓其闻而能改之也买五人之头而函之18.下列对原文内容的概括与赏析不正确的一项是A.作者认为阳城上不劝谏君主下不关心百姓疾苦不能很好地履行大臣宰相的职责算不上有道之士表达了批评指责之意体现了在其位谋其政的儒家政治思想B.作者列举大禹孔子墨子的事例是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸而是敬天悲人救济天下体现了博大的政治胸怀C.文末作者为自己辩白表明批评阳城不是恶意讥刺根本上是为了阐明道希望阳城能够改正成为真正的有道之士从而表明本文的写作目的很具有政论文的现实意义D.本文结构独具一格采取问答形式层层设问步步深入首尾又能相应有驳斥也有议论时而犀利时而缓和在辩论过程中鲜明地阐述了自己的观点19.用/给下面的文段断句自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也20.把文中划线的句子译成现代汉语1夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名2若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎
阅读下面的文字完成后面题秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰‘闻道百以为莫己若者’我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家8.下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.东面而视不见水端端尽头B.于是焉河伯始旋其面目旋转C.且夫我尝闻少仲尼之闻少不满D.吾非至于之子门则殆矣殆危险9.下列关于选文的分析理解说法不正确的一项是A.河伯起初觉得自己的天地最广大是因为他所拥有的天地确实阔大他当初的认识有局限是情有可原的B.河伯看到广阔的大海发出了由衷的感叹承认自己的原有认识是错误的这一认识转变是值得肯定的C.在河伯的感叹里河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的他们不应该认为孔子的学识少也不应该认为伯夷的道义轻D.河伯的感叹里还表达了这样的意思自己有幸来到大海增长了见识否则因见识短浅而自以为是会造成严重的后果10.把下面的句子翻译成现代汉语1野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也2吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
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