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阅读下列材料: 材料一(子路问仁于孔子)子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之”。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”……(樊迟问仁)子曰:“...
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高中历史《2012年 福建省高二下学期期中考试 试卷试题及答案 练习题(历史)》真题及答案
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18.阅读下面文段回答后面的问题颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊
阅读下列材料材料一樊迟问仁子曰爱人颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜
阅读下列材料回答问题14分材料一樊迟问仁子曰爱人——论语·颜渊子曰泛爱众而亲亲接近仁——论语·学而子
阅读下面的文字完成后面练习甲文子路为蒲宰为水备与其民修沟渎以民之劳烦苦也人与之一箪食一壶浆孔子闻之使
子张问仁于孔子孔子曰能行五行者于天下为仁矣何谓五行者孔子回答道恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏
主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
主张统治者要有五种道德规范,得到老百姓信任,实施仁政
主张维护周礼,贵贱有序
主张教育“有教无类”
子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以
主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
主张统治者要有五种道德规范,得到百姓信任,实施仁政
主张维护周礼,贵贱有序
主张教育“有教无类”
阅读下面论语选段回答问题6分孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋也不知其仁也求也
阅读下面几段文字完成下面两题4分①叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚不曰其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老
17.阅读下面的文字完成题目6分孔子家语子路见于孔子孔子曰智者若何仁者若何子路对曰智者使人知己仁者使
阅读下列材料材料一子路问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之恭.宽.信.敏.惠恭则不侮宽则得众信
阅读下列材料材料一【改编题】子路问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众
阅读下面论语选段回答问题6分孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋也不知其仁也求也
子张问仁于孔子孔子曰能行五行者于天下为仁矣何谓五者之孔子回答道恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众欣则人任焉敏
主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
主张统治者要有五种道德规范,得到老百姓信任,实施仁政
主张维护周礼,贵贱有序
主张教育“有教无类”
阅读下列材料子张问仁于孔子孔子日能行五者于天下为仁矣请问之日恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则
文化经典6分孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋①也不知其仁也求也何如子曰求也千
分析下列材料所揭示的德育原则并论述如何贯彻这一原则子路问听到一个很好的主张要立即就去做吗孔子曰家里有
17.阅读下面的文字完成题目6分1叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚不曰其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老
子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以
主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
主张统治者要有五种道德规范,得到百姓信任,实行仁政
主张维护周礼,贵贱有序
主张教育“有教无类”
三阅读下面的材料完成21-22题6分材料一公西华曰由也问‘闻斯行诸’子曰‘有父兄在’求也问‘闻斯行诸
子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以
主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系
主张统治者要有五种道德规范,得到百姓信任,实施仁政
主张维护周礼,贵贱有序
主张教育“有教无类”
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某思想家曾说绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有.又说使民复结绳而用之甘其食美其服安其居乐其俗这主要反映了先秦时期
战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之起法正以治之使天下皆出于治合于善也的著名思想家是
春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团劳苦大众的行动帮会拥有无限同情心与向上心的文化人的学派请按顺序指出它们分别代表哪一流派
论语·里仁中提到君子喻于义小人喻于利关于这一思想的评述不正确的一项是
有人说要研究中国古代思想史不能不研究孔子其主要依据是
孔子主张社会和谐墨子主张兼爱非攻孟子主张政在得民这些主张产生的共同社会背景是
下列关于孔子仁礼中庸关系的表述不恰当的是
有学者评论战国时期某学派说他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看做是可有可无或多余的人这一学派是
孔子孟子程颐朱熹王阳明等人思想的共同点是
法国索邦大学教授格扎维埃·瓦尔特曾说孔子是‘没有疆域的国王’他的思想对中国人影响至深在全球化的今天人类要继续前行应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧当今人类从孔子那里汲取的智慧不应包括
父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然人与社会之间的和谐先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是
春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团劳苦大众的行动帮会拥有无限同情心与向上心的文化人的学派请按顺序指出它们分别代表哪一流派
面对诸侯纷争社会动荡的春秋战国不同派别各自提出了自己的治国方略下列表述不正确的是
孟子尖锐地指出以力假人者霸朱熹说春秋五霸则假借仁义之名以求济其贪欲之私耳材料体现了春秋时期
战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之起法正以治之重刑法以禁之使天下皆出于治合于善也的思想家是
我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’____所引用的诗句体现了百家争鸣时期
史记载汉武帝时公孙弘以春秋白衣为天子三公封以平津侯天下之学士靡然乡风矣该材料主要表明
五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也从治国理念来看此材料选自
孟子曾批判某家学说是无父也无父无君是禽兽也司马迁也说这家思想使天下法若此则尊卑无别也他们共同批判的是
在某中学历史探究课上学生从如何遏制学生上课说话现象的角度表达他们对诸子百家思想的理解甲生说:这是品德问题应该以德教化乙生说:这是违纪行为应该严格惩罚丙生说这是无意识的要让学生自我觉悟他们的描述所对应的思想是
蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家提倡民权为孔子所未及焉是由于他明确提出民为贵社稷次之君为轻的思想这位思想家是
宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也该寓言出自
该图中的一段话引自论语·述而反映了孔子的教学理念是
儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想以下言论能体现这一思想的是
唐太宗在总结其治国经验时提出国以人为本人以衣食为本的理念同时又认为夫安人宁国惟在于君君无为则人乐君多欲则人苦朕所以抑情损欲克己自励耳唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张
儒家经典著作之一尚书中最早提到民主一词认为天惟时求民主乃大降显休命于成汤含义是说暴君夏桀残民以逞不配做民之主推翻夏桀的成汤才是民主对此理解不正确的是
韩非主张治国以法为本法不阿贵他的这种思想1仍有一定的现实意义2与当今依法治国有本质区别3符合当时社会发展的潮流4强调法律至高无上的地位
视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身这一主张属于
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说对己学道家意思是清静寡欲做事学法家意思是按原则办事待人学儒家即
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