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面对诸侯纷争,社会动荡的春秋战国,不同派别各自提出了自己的治国方略。下列表述不正确的是
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高中历史《四川省成都市树德协进中学2012-2013学年高二9月月考试卷 试题及答案(历史)》真题及答案
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春秋战国时的诸子百家主要有哪些派别
元陈采正诗曰画野分民乱井田百王礼乐散寒烟这反映的春秋战国时期的时代特征是
生产力的发展
统一战争频繁
思想文化繁荣
社会动荡
下列历史现象不属于春秋战国时期的是
诸侯国纷争
社会大变革
百家争鸣
世袭制取代禅让制
春秋战国时期各诸侯国开展的变法运动推动了封建制度在各诸侯国的确立春秋与战国时期改革的不同之处主要是
改革的内容不同
改革的方式不同
改革的性质不同
改革的结果不同
阅读材料回答问题春秋战国时期周王室势力日益衰落诸侯实力不断上升诸侯国国君不听周王的号令相互间发生大规
列举春秋战国百家争鸣的主要派别
下列对百家争鸣的认识不正确的是
“百家争鸣”的出现是春秋战国时期社会经济政治发展的必然结果
春秋战国时期我国出现了100个代表不同阶级利益的学术派别
“百家争鸣”对学术文化及思想道德的发展产生了极其重要的影响
春秋战国时期国家的分裂割据为“百家争鸣”的出现提供了客观条件
面对春秋战国时期周王室衰微诸侯争霸政权更迭生灵涂炭的乱局不同流派的知识分子提出了不同的治世药方秦统一
儒家:为政以德,仁政治国
墨家:互助互爱,反对侵略
法家:提倡法治,中央集权
道家:顺其自然,无为而治
春秋战国时期的社会特点是
大动荡、大变革
东周分裂为七个诸侯国
兼并战争取代争霸战争
法家思想成为正统思想
春秋战国时期是社会转型时期各诸侯国纷纷展开变法春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是
法家政治改革主张的影响
封建土地私有制的发展
新兴地主阶级的推动
各国君主为巩固统治支持变法
阅读材料回答问题春秋战国时期周王室势力日益衰落诸侯实力不断上升诸侯国国君不听周王的号令相互间发生大规
春秋五霸战国七雄演艺了春秋战国的纷争诸侯国的出现源于
世袭制
郡县制
禅让制
分封制
春秋五霸战国七雄演绎了春秋战国的纷争诸侯国的出现源于
世袭制
郡县制
禅让制
分封制
春秋五霸战国七雄演绎了春秋战国时期的纷争诸侯国的出现源于
世袭制
郡县制
禅让制
分封制
春秋战国时期出现了百家争鸣的局面不同政治派别对各种问题提出不同的见解在治理国家方面道家的主张是
以“礼”治国
以“法”治国
“兼爱”“非攻”
“无为而治”
春秋战国时期各派对战争的看法不同____________与其他派别不同主张战争
2012·随州春秋五霸战国七雄演绎了春秋战国时期的纷争诸侯国的出现源于
世袭制
郡县制
禅让制
分封制
阅读相关材料回答问题【春秋战国时期的社会大变革】春秋战国时期社会发生剧烈变革随着周王室势力下降出现了
春秋五霸战国七雄演绎了春秋战国时期的纷争诸侯国的出现源于
世袭制
郡县制
禅让制
分封制
周平王迁都洛阳后我国历史进入春秋战国时期这一时期群雄并起纷争不断社会处在急剧转型期社会发生着激烈变革
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文王商朝末年周国统治者行仁义而王天下偃王西周时的诸侯行仁义而丧其国是仁义用于古而不用于今也故曰‘世异则事异’这反映了
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释该经典是
下列主张体现春秋战国时期儒家思想的是
春秋战国时期我国出现了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论儒道争锋儒墨争雄儒法争用可谓纵横捭阖机锋迭起智慧纷呈展现出无穷的魅力这种争从根本上讲是
战国时期法家思想成为各国的统治思想是因为法家思想包含了
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李赞称汉朝司马相如和卓文君善择佳偶自由恋爱称武则天是杰出的政治家这反映他
儒道墨法四家是先秦诸子学说的重要流派下列语句中最符合道家思想的是
从孔子提出仁到孟子主张仁政再到荀子强调仁义儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
战国时期儒家学派的代表人物是
.以孔子为代表的先秦儒学代表有助于今天构建和谐社会的主张有
一个记者会上____答记者关于物价上涨的问题时说我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’__所引诗句体现了百家争鸣时期
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代人类首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象是
战国时期之所以形成百家争鸣的局面是因为①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想取得正统地位
我一边看网一边脑子里想起一段话就是‘民之所忧我之所思民之所思我之所行’____所引用的诗句体现了百家争鸣时期
吾是以明仁义爱惠之不足用而严刑重罚可以治国也持这种观点的学派是
人为两字合起来就是一个伪字与材料观点相符的学派是
父前行子踵后路遇长者敛足拱手尊长在前不可口唾这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子它反映当时的教育
孟母三迁的故事流传至今孟子后来成了大思想家下列材料体现他的思想的是
孟子继承和发展了孔子的学说后世尊称他为亚圣并将他与孔子合称为孔孟孟子的观点中成为中国早期民本主义的思想基础的是
下列关于孔子仁礼中庸关系的表述不恰当的是
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表在他们的思想中截然相反的是
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表在他们的思想中截然相反的是
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代人类首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向在当时的中国最具有典型意义的现象是
孔子说天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出此话说明了
韩非子·内储说上载殷商朝之法刑弃灰倒生活垃圾于街者.西周时期颁布了伐崇令规定毋坏屋毋填井毋伐树木毋动六畜有不如令者死无赦.而孟子·告子篇中苟得其养无物不长的观点这反映了①中国是世界较早出现环境资源立法雏形的国家之一②先秦诸子已初步具有环保和可持续发展的理念③商周刑法较为严酷④韩非子借古喻今要求师古循礼
夫仁政必自经界土地的分界始经界既正分田制禄可坐而定也孟子的这段话认为
孔子曰君子社会管理者之德风小人社会被管理者之德草风往哪里刮草往哪边倒又曰政者正也其身正不令则行其身不正虽令不从上述观点
鲁迅说在中国的王道儒家思想看上去虽然好像是和霸道法家思想对立的东西其实却是兄弟这句话说明了
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