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阅读下面的文字，完成后面题目。 乔布斯异想天开的生涯 乔布斯1997年重返苹果公司不久，他为苹果公司做了一个题为“异想天开”的广告。当接近生命黄昏之年的乔布斯说起这则广告时，居然极其激动地...
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高中语文《2015届广东省海珠区等四区高三联考语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面题目有追求的嬉皮士1972年高中毕业的乔布斯必须上大学读书里德大学是乔布斯自己
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阅读下面的文字完成后面题目20分一个捕狗者的自白①选好角度确定立意自拟题目②不得脱离材料内容及含义的
22.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章.乔布斯说不要为别人而活爱因斯坦说只有为别人而
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阅读下面的文字完成后面题目20分当玫瑰花开的时候①选准角度明确立意②除诗歌外文体不限③不得抄袭
不会异想天开要僵化只会异想天开要退化异想天开和脚踏实地结合才能
美化
进步
进化
强化
实用类文体阅读25分12阅读下面的文字完成小题25分乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运乔布斯同样如
二阅读下面的实用类文本完成4～6题12分乔布斯用禅改变世界①没有人可以选择命运乔布斯同样如此他在生下
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阅读下面的文字完成题目乔布斯说:你的时间有限不要为别人而活爱因斯坦说:只有为别人而活的生命才是值得的
12.阅读下面的材料根据要求作文2009年初乔布斯被诊断为肝癌晚期急需做肝脏移植手术但他排在最后一个
阅读下面的文字完成1～4题25分乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运史蒂夫·乔布斯同样如此他在生下不
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阅读下面的文字完成后面题孤傲俞平伯①俞平伯1900年生于浙江湖州原名俞铭衡字平伯现代诗人作家红学家他出身名门早年以新诗人散文家的身份享誉文坛历任上海大学燕京大学北京大学清华大学教授精研中国古典文学新红学的开拓者之一②俞平伯一生爱好昆曲而这爱好又与他的爱情相关1917年俞先生与许宝驯结成秦晋之好许家都是昆曲爱好者许宝驯之父许引之是业余昆曲家许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲尤其是许宝驯扮相漂亮嗓音又好唱起来字正腔圆并且能填词谱曲③20世纪50年代中期醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判遂淡泊了政治对昆曲的兴致愈来愈浓每逢星期四上午夫妇俩便专门请来笛师伴唱来了客人也要坚持一曲唱罢才接待俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象外公租了人工摇的乌篷船带着笛师带了吃喝的东西把船漂在后湖上唱曲子一群游客围着听都觉得很惊奇④1956年8月在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下俞平伯第二次发起昆曲结社这就是北京昆曲研习社研习社成立大会在俞平伯的家——老君堂召开他亲自拟订了章程和同期公约研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演——俞平伯与弟子精心整理校订全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台1958年10月2日在北京试演了一场__来__亲临观看了演出俞平伯生性耿介孤傲不善应酬演出结束后周__上台与大家合影却找不到俞平伯后来发现他是上台了可是他取了自家的三弦又下去了__笑他书呆子1959年10月牡丹亭在长安戏院演出了两场北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团是昆曲演出史上的一件盛事演出结束文化部的一位高官来看望俞平伯俞先生不说话只抽烟高官问身体好吗答嗯高官说我们走了答嗯既不客套也不送客⑤__开始后一些乌合之众冲击俞平伯的家从老君堂抄走了大量书籍和研究资料后来又将其集中到学部的牛棚办学习班把他的书挂在墙上批判俞平伯在牛棚里依然从容每天给夫人写一封信__派给他戴上纸糊的高帽子让他敲着锣走在游街队伍的第一个他也淡然处之⑥从牛棚放出来后俞平伯全家被赶到一个小房子里居住工资也被扣发只给少许生活费1971年1月作为特殊照顾的老知识分子俞平伯夫妇从五七干校回到北京⑦1972年在周__的亲自过问下有关部门不得不给俞平伯调整住房补发工资一天几个人提着皮包来到俞平伯家俞先生点完钱后不慌不忙地问这只是本钱利息在哪里来人都很惊愕说没有利息俞先生说工资是国家给我的扣这么多年是错误的今天你们来送钱就是很好的证明还本付息是常识来人面面相觑无言以对俞先生说其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过他们什么事情都干得出来我担心他们从中贪污说得几个人面红耳赤狼狈不堪选自名人传记2012年1期8.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.俞平伯出身名门早年以新诗人散文家的身份享誉文坛历任上海大学燕京大学北京大学清华大学教授精研中国古典文学是开拓者之一B.北京昆曲研习社成立于1956年8月这是俞平伯第二次发起昆曲结社研习社成立大会在俞平伯的家召开他亲自拟订了章程和同期公约C.俞先生说其实我并不在乎几个钱我是对有些人信不过他们什么事情都干得出来我担心他们从中贪污这体现了他憎恶__憎恶__一面D.20世纪50年代中期俞平伯先生遭受非学术的政治批判是由于研究红楼梦的事情此后他对昆曲的兴致愈来愈浓了E.__开始后俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了后来又被集中到学部的牛棚学习班9.俞平伯先生一生爱好昆曲这种爱好由哪些因素促成请结合全文简要概括6分10.文章第三自然段写了俞平伯先生的几件小事请结合全文简要分析其作用6分11.有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英也有人认为俞平伯木讷不善应酬你的看法呢联系全文请陈述你的观点并说明理由6分
阅读下面的文字完成后面题目12分人淡如菊的华裔女建筑师她是一名华裔女性她的作品遍布美国各地她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋这是美国官方给予艺术家的最高荣誉她就是林璎林璎印象出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情似乎每当述说她的背景时都要提起那个显赫的林氏家族以及她从未谋面的姑母民国第一才女我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因的确林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华如今50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯面对媒体她不愿过多上镜当有人走近她索取邮件地址时她警惕地向后挪开身子拒绝者要求林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似人淡如菊浓浓的书卷气质林璎的父亲曾经说过这样一段话林家的女人每一位都个性倔犟才华横溢而心想事成林璎的才情正是和姑妈林徽因一脉相承林璎虽出自名门却并不肤浅和浮躁这在她的作品中表现得淋漓尽致她的人和设计作品都展现了勇气沉着智慧朴实无华没有过多的设计痕迹没有浮夸的装饰运用自大自然的灵感去设计不去破坏而是成为其中的一部分她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都充溢着一种宁静优雅而潜藏的美一种无声思考的美一种充满力量的美一夜成名21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地1980年秋天美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎在大师云集的1421个设计方案中以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出一位评委会委员说她的作品很简约但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的是永恒的纪念碑林璎的设计引起了广泛争议退伍军人协会却表示不满有人认为这座纪念碑是对战死者的不敬纪念碑本该拔地而起而不是陷入地下阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列而不是按照他们战死的时间排列甚至连林璎是一位华裔也成了问题他们从政治上施加压力要求评审委员会更改原设计在最后的决定会议上林璎坚持不改以其独有的倔犟和勇气赢得胜利林璎一夜成名曾经饱受争议的越战纪念碑如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一有人说林璎设计的纪念碑已经成为美国人的哭墙其实那不准确数不尽的美国人到这里携的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索记忆地图第五座纪念碑为环保而建如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗林璎说虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响她说从学生时代起我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑从越战民权到女权印第安人林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑第5座纪念碑什么在消逝·空屋是她自己的选题环保什么在消逝·空屋并不是一座建筑物而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟有正在消融的北极上孤单的北极熊有大西洋里变得越越少的鳕鱼还有已经灭绝的北美信鸽什么在消逝·空屋计划将至少持续十年每个人都可以通过网络把属于他自己的记忆或者是父辈们记忆中的事物添加到这张地图中将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出绘制出一张属于未的地图林璎用她的设计和艺术呼吁人们保护地球保护环境正如她所说纪念碑的存在是为了告诉下一代什么是意义而不是丢掉一些东西又丢掉另一些东西2010年3月18日人民日报海外版有删改8.下列对材料有关内容的理解不正确的两项是2分A.林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情但最新意味着此前她也获得过荣誉和奖励B.林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多C.她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都是无声却自然的诗D.数不尽的美国人到这里携的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索这句话是指美国人开始正视越南战争的结局怀念战死的人们思索生活的意义E.美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统却不能接受由一个黄种外国人设计的越战纪念碑一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑9.人淡如菊是一种拒绝霸气的平和和执着文章从哪些方面具体体现了林璎的这两种性格特质4分10.虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响着眼全文具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面6分
阅读下面的文章完成以下小题民国奇人刘文典鲁先圣刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师作为当代杰出的文史大师校勘学大师和研究庄子的专家他的思想学问博大精深他二十岁就名满大江南北极具传统士大夫的傲骨呈现在世人面前的总是一副狂生模样他师承刘师培章太炎结交胡适陈寅恪瞧不起闻一多沈从文追随过孙中山营救过陈独秀驱赶过章士钊痛斥过蒋介石刘文典是研究庄子的专家按照他自己的说法自古以来只有两个半人懂庄子一个是庄子另一个他没说半个则是他本人这话可以与南朝诗人谢灵运的才高八斗论相媲美当年的谢灵运也是心高气傲的人他写的诗艺术性很强尤其注意形式美很受文人雅士的喜爱诗篇一传出来人们就竞相抄录流传很广宋文帝很赏识他的文学才能特地将他召回京都任职并把他的诗作和书法称为二宝常常要他边侍宴边写诗作文一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后更加狂妄自大有一次他一边喝酒一边自夸道魏晋以来天下的文学之才共有一石其中曹子建独占八斗我得一斗天下其他的人共分一斗两人的高傲简直如出一辙啊！刘先生最经典的怪诞故事发生在1928年他任安徽大学校长时期安大闹__蒋介石来安庆视察蒋介石看他外表邋里邋遢就问你就是刘文典吗刘文典不高兴地反问你就是蒋介石吗蒋介石命令他惩办罢课学生他说我这里只有教师学生不知道谁是__你是总司令应该带好你的兵我是大学校长学校的事由我负责蒋介石非常气愤严厉指责刘文典没有尽到管束学生的责任刘文典毫不退让地指着蒋介石的鼻子说你是军阀！奋勇扑上来要打蒋介石被拉开以后蒋介石不得不自下台阶骂道真是个疯子！一直研究古典文学的刘文典最瞧不起新文__动因此因为新文学白话小说的成就驰名国内被聘任为教授的沈从文遭到刘文典的公开侮辱和蔑视刘文典公开质问他沈从文有什么资格当教授并在课堂上说要讲教授嘛陈寅恪可以值一块钱我刘文典一毛钱沈从文那教授只能值一分钱昆明遭日军空袭时刘文典和学生一起护卫着陈寅恪向防空洞奔跑看到沈从文也匆匆地跑他当众大骂我被炸死了就没人给学生讲庄子了你沈从文跑什么跑！幸亏年轻的沈从文很有涵养不与他计较假装没有听见地赶快躲开不然他恐怕是免不了年轻人的一顿拳脚的1943年联大中文系代主任闻一多决定将刘文典解聘因为刘文典擅自离校到云南普洱县的磨黑呆了半年原因是他喜欢抽鸦片而磨黑产上好鸦片当地的朋友知道他的爱好就邀请这位大学者去他自作主张地一口应承只跟少数人打了个口头招呼就丢下课程走了而且乐而忘返一去半年不回更加匪夷所思的是他平时上课都是边吸鸦片边讲还要求校方给他安排一个杂役提着茶壶随时为他加水影响很坏深为师生诟病闻一多坚决主张不再聘用语言学家王力为他讲情说老先生从北平随校南迁还是爱国的闻一多发怒道难道不当汉奸就可以擅离职守不负教学责任吗民国时期的中国文坛上怪人奇人很多但是毫无疑问刘文典先生是数得着的一个人物9.下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是6分A.刘文典认为自古以来只有两个半人懂得庄子半个是自己这种说法表现出刘文典的自负B.安大闹__刘文典面对蒋介石的指责毫不退让破口大骂甚至要与蒋介石动粗从这一点来看刘文典对蒋介石的__统治已是深恶痛绝甚至到了忍无可忍的程度C.研究古典文学的刘文典瞧不起白话文运动将这种怨气自然就撒在写白话小说的沈从文身上只不过沈从文涵养深厚对此不大在意D.刘文典做事往往率性为之为吸食上好鸦片到云南普洱县的磨黑呆了半年这引起了闻一多的强烈不满执意要解聘他E.本文摘取了刘文典人生的若干片断描写了他非同寻常的一些事迹表现了他荒唐怪诞的性格特征10.刘文典呈现在世人面前的总是一副‘狂生’模样他的狂主要体现在哪些方面请简要举例分析6分11.文章的第2段中作者为什么要介绍南朝诗人谢灵运的情况6分12.对于刘文典的一些做法闻一多非常不满坚决主张不再聘用你对闻一多先生的做法有什么看法结合全文请谈谈你的理由8分
阅读下面的文字完成后面题25分放逐于世界边缘的局外人谷立立1960年年仅47岁的加缪因为车祸意外殒命苏珊·桑塔格曾在反对阐释一书中将加缪归为作为受难者之典范的艺术家纵观加缪一生受难者的形象总与他息息相关生于北非贫民窟不足一岁失去父亲少年时因罹患无法治愈的肺结核几乎失学生活似乎从一开始就为他画上了休止符但这不是结束而是一种开始疾病作为加缪的绝望和挑战一半是宿敌一半是催化剂在他这不是隐喻而是真实的存在他时刻感知到生命的短促易逝更时时陷入孤独却从未妥协从此与荒诞的抗争成为加缪小说和戏剧书写的唯一命题更是贯穿其一生的人生哲学加缪的荒诞哲学虽无完整的理论体系却绝非凌空蹈虚皆源于其对生存的高度认知与敏锐感悟我们读局外人总是惊异于叙述的冷静克制主人公默尔索对待世事的无动于衷于是想当然地将加缪与冷漠厌世等负面形容画上等号真实的加缪并非如此生活于他虽极为悲伤但仍有热情他认为诞生到一个荒诞世界上来盼人唯一真正的职责是活下去是意识到自己的生命自己的__与自己的自由如果说局外人是其荒诞哲学的首度展示那么西西弗的神话则可以看作是这一理念的最佳诠释希腊神话中背负着沉重诅咒永远推着石头上山的悲剧人物何以在加缪笔下摇身一变成了主动抗争的英雄这是一种暗示隐隐对应着作家积极的人生观——生活虽是无望的荒诞始终多于幸福但正如小说鼠疫里所写即使世界荒芜如瘟疫笼罩之下的小城奥兰只要一息热情尚存绝望就不致吞噬人心加缪的文字虽是隐忍的他的态度却是显而易见的漠不关心冷漠超然抑或悲观厌世从来与他无缘终其一生他秉持陀思妥耶夫斯基的训诫热爱生活本身更甚于热爱它的意义满含着热情介入这生活以期摆脱局外人的身份他以手中之笔针砭时政挑战荒诞新闻文论时评小说戏剧无所不写只为了唤醒世间囿于生存之累的芸芸众生诺贝尔文学奖的授奖词称他不断地确认人类处境之荒诞然而其背后却非荒芜的否定主义也正是对此种介入的肯定在短暂的一生中加缪始终是一个游离于边缘的局外人加缪精神上有囹圄之感这和其早期经历无不相关但更直接的伤害自然非后期政治上的纷争与最终被排斥的际遇莫属1950年代初由于在对待斯大林主义的态度上意见相左加缪与萨特彻底决裂其后他逐渐成为左派文人攻击的标靶被以萨特为掌门人的巴黎人文学界斥为异类从此生活在局外人一般的被放逐状态之中在阿尔及利亚战争①期间这局外人的身份更是越演越烈终至无法收拾一直以来加缪始终以阿尔及利亚公民自居这片土地的一草一木在牵动其敏感内心作为书写的原乡阿尔及利亚更时时出现于其小说及戏剧创作之中从早期的局外人鼠疫卡利古拉再到遗作第一个人自杀冷漠罪咎绝对的__虽构成加缪书写的主题其下却潜藏着何其相似的关键词比如阳光大海沙滩作为乌脚当地话意指白人移民后裔的他身份极为尴尬既不属于东方也不属于西方帕慕克语他一直试图在战争与和平的罅隙间寻得某种微妙的平衡——他不愿自己的妈妈遭受意外的横祸亦不愿记忆里无法割舍的美好尽数毁于硝烟因此加缪本着不做受害者也不当刽子手的原则希冀通过非暴力的和平手段解决争端在彼时日渐高涨的民族独立风潮之下这和平主张更近乎于美好的想象是一厢情愿的空谈双方均无法认同然而世事的吊诡也正在于此追求和平的人反倒成了阻挠和平的帮凶彼时加缪腹背受敌就连昔日的战友②也成了势不两立的敌人现实的屡屡受挫无疑将他推入孤绝的深渊从此他避居乡间不问政事只在日记中涂抹彷徨与失落或在戏剧中寻找往日的荣光渐渐归于最终的沉默这种无为既非江郎才尽的无奈之举亦非明哲保身的权宜之计而是一个人与他所处的环境之间旷日持久的对抗源于理想主义者对自我信念的坚持是加缪一生对抗错误矛盾和踯躅的具体例证【注】①阿尔及利亚战争50年代中期阿尔及利亚民族主义者不断袭击法国殖民地当局和普通的法国人法国方面派出军队__②昔日的战友指萨特11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.加缪生于北非贫民窟不足一岁失去父亲少年罹患无法治愈的肺结核影响他一生常常让加缪陷入绝望1960年年仅47岁的加缪因为车祸意外死亡B.局外人这篇小说的主人公默尔索对待世事无动于衷小说的叙述冷静克制但这并不能因此就将加缪与冷漠厌世等负面形容画上等号C.鼠疫是加缪的小说代表作之一描写了瘟疫笼罩之下的小城奥兰一片荒芜的世界隐忍的文字鲜明地表达了生活是无望的荒诞始终多于幸福的主旨D.加缪出生于阿尔及利亚他对这片土地抱有深厚的情感但是他既不属于东方也不属于西方这让他选择了局外人的身份来看阿尔及利亚战争E.加缪后来避居乡间不问政事渐渐归于最终的沉默表现上是无为实际上体现了他对所处的环境的对抗和对自我信念的坚持12.诺贝尔文学奖的授奖词称加缪不断地确认人类处境之荒诞然而其背后却非荒芜的否定主义请简要分析其含义6分13.简要概括加缪与萨特在政治观点上的不同之处6分14.作者为什么说在短暂的一生中加缪始终是一个游离于边缘的局外人8分
阅读下面的文字完成后面题道德与死亡陈宣良道德与死亡的关系问题自古以就引起哲学家和神学家们的兴趣古希腊先哲苏格拉底在被处死前说好人无论是生前死后都不至于吃亏神总是关怀他他死得大义凛然毫不畏惧他说分手的时候到了我去死你们去活谁的去路好唯有神知道他对死的超然态度一直受到后人的称道他也许可以说是第一个把道德好人与死亡联结起的哲学家在中世纪道德问题始终与世报应密不可分天堂和地狱是上帝设作为使人去恶向善的工具的康德则说得更明白他说道德实践需要三个预先假设的前提这些悬设就是永生积极意义下的自由和神的存在三个悬设然而历史中的哲学极少有像存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系还不如说是讨论道德与永生的关系如果人死后什么也没有了天堂地狱都不存在人还会向善吗若人的道德修养以人格完善为目标就是说以成为神为目标以永生哪怕只是象征意义的为目标如果永生不可能道德还会存在吗存在主义者不取功利主义的道德观他们不把道德看成规范人的行为的各种诫律不以行为的效果判断善恶道德归根到底是人生态度存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由而绝对的自由意味着绝对的责任人正视自己的自由就是正视自己的责任不自由的人是不用负责任的然而道德又是一种对于他人的态度当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起他们产生了羞耻之心羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感我们不妨说道德是基于自由面对他人的一种态度德·波伏瓦在他人的血书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话每一个人在所有人面前都负有责任很能说明这本小说道德主义的实质但怎样才算对他人负责的道德态度呢道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或有害上因为道德毕竟是自由者自身的态度如果动机不善再好的效果也不能称善但更应注意的是他人也是自由的因此他人要对你的行为结果作出他自己的判断即使你做出自以为一心为他人的义举也可能得不到他人的爱戴因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一样这样道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利而在于你是否愿意去做于他人有利的事你是否有牺牲精神你是否作了牺牲人都是要死的之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝与他心爱的儿子安托纳相爱福斯卡希望他们能获得幸福希望以自己无上的权力无穷的财富给他们最大的保护然而对他们说这种荫庇剥夺了他们的自由他们并不感到幸福只想挣脱他的统治安托纳终于向福斯卡要王位在收复故土的战斗中英勇献身了福斯卡一心为别人作好事为什么得不到别人的爱呢贝娅特丽丝对他说当安托纳朝湖心游过去当他身先士卒冲锋陷阵时我敬佩他因为他在冒生命的危险但是您您的勇敢是什么我爱他的慷慨您也不计较您的财富时间劳苦但是您可以活上千千万万个人的生命您为他人作出的牺牲便算不了什么我爱他的高傲他是一个与其他人毫无两样的人选择走自己的人生道路这点了不起福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲因此也不再有道德这样道德不是与永生而是与死结合起当人们单纯把道德视为追求人格完善时永生是道德的结果现在反过了如果人永生则无道德人可以成为高尚的勇敢的慷慨的总之有道德的恰恰因为人会死5.下列说法中不符合文意的两项是5分A.古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起的哲学家B.存在主义道德观排除了人格完善成神永生世报应等道德实践目标和假设C.康德认为只要具备三个预先假设的前提永生积极意义下的自由和神的存在就能进行道德实践D.道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准E.因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德6.下列对存在主义道德观的理解不符合文意的一项是3分A.存在主义道德观是一种非功利主义的道德观B.只有获得绝对的自由才能对他人负责才能获得道德感C.存在主义道德观要求把动机与效果统一起D.恰恰是面对死亡人们才能作出选择从而区分是否道德7.根据文意怎样才能产生道德8.根据文意道德与死亡是什么关系
阅读下面的文字完成后面题目25分从混血儿到美国总统奥巴马1961年生于美国夏威夷父亲是来自肯尼亚的黑人母亲邓纳姆是堪萨斯州的白人这一段婚姻没有维持多久邓纳姆后来与印尼留学生结婚也把6岁的奥巴马带到印尼奥巴马10岁时回到夏威夷与外祖父母生活在一起奥巴马的父母离婚后父亲1982年在肯尼亚死于车祸前奥巴马只见过父亲一次成年后的奥巴马在自己的回忆录父亲的梦想中__由于父亲是黑人母亲是白人他曾一度对自己的种族身份感到迷惑并为此使用大麻和可卡因等毒品奥巴马1983年毕业于哥伦比亚大学1991年毕业于哈佛法学院获得法学博士学位在哈佛大学法学院就读期间成为哈佛法律评论首位黑人主编这是人才济济的哈佛法学院所有1600名学生当中的最高荣誉奥巴马首次获得了全国性的认可这个位置通常被视为法律专业学生毕业后进入美国最高法院当法官秘书进而步步高升的敲门砖但奥巴马毕业后却选择了芝加哥一家专门受理民权诉讼的小型律师事务所当了多年的穷人代理人经过3年的法律实践和民间行动奥巴马决定适时参加选举政治直至当选联邦参议员2007年2月10日奥巴马在伊利诺伊州首府斯普林菲尔德正式宣布竞选2008年美国总统他在演讲中说在林肯呼吁结束分裂团结一致的老议会前美国人的希望和美国梦仍在继续奥巴马借用林肯的政治符号遗产博得了黑人的好感同时也博得了草根阶层的好感在演说中奥巴马发出变革的呼声我在学习华盛顿政治做派上投入时间不多但我很早就意识到华盛顿的做派必须变革他的参选演说获得了很多反对种族歧视支持人类平等权利的人的支持2008年11月5日奥巴马正式当选为美国总统成为美国历史上首位黑人总统奥巴马生逢其时美国民众厌倦了伊战泥潭经济停滞以及霸道刚愎支持率极低的小布什总统对政府和国会都十分失望渴望改变现状在美国人看来奥巴马由白人祖父祖母抚养又在亚洲短暂生活在哈佛受精英教育又回到非洲裔社区做基层工作他的经历代表了美国一代的梦想奥巴马承诺如果他成为美国总统他将使整个美国在共同使命感的感召下团结起来使美国的历史翻过近年来政治四分五裂愿望一再落空的灰色一页于是在竞选中他不断重复改变希望和相信这几个关键词许多人对奥巴马政府寄予希望但奥巴马在记者会上说美国正面临历史性的危机这场危机是长期形成的我们没有捷径可走而且经济在好转之前还可能进一步恶化他补充说全面的复苏不可能马上出现许多专家现在相信我们明年可能损失数以百万计的工作节选自奥巴马传11.结合本文和奥巴马的生活经历下列选项不正确的两项是5分A.混血儿的身份使奥巴马曾一度对自己的种族身份感到迷惑干过不好的事B.奥巴马曾经在美国印尼肯尼亚生活过丰富的生活经历也是他竞选的有利条件C.奥巴马成为哈佛法律评论首位黑人主编后首次获得了全国性的认可D.奥巴马从基层工作做起使他更深切地接触民众关注民生E.奥巴马是美国历史上唯一的一位黑人总统这表明黑人在美国地位的提升同时也是民主政治进步的标志12.奥巴马决定参加总统竞选时借用林肯的政治符号遗产用意是什么6分13.根据文意概括奥巴马竞选获胜的原因6分14.文章结尾说许多人对奥巴马政府寄予希望你是否对奥巴马政府寄予希望呢结合本文和现实请谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面问题25分修学储能的师范生时代长沙第一师范对__的成长无疑产生了十分巨大的影响在这里__度过了他修学储能的师范生时代青年人求学大多喜欢谈立志__认为离开真理来谈立志只是对前人中有成就者的简单模仿真正的立志首先是寻找真理1915年9月在给好朋友萧子升的信中他提出有为人之学为国人之学为世界人之学看来心系社会苦学砺志是这位师范生当时最基本的自我设计在一师对他影响最大的老师是教伦理学的杨昌济杨昌济长沙板仓人1903年留学日本六年学成后又赴英国修学三年然后游历德国瑞士归国后数次辞谢做官而从学把教书育人看作自己的天职他在一师讲修身课时要求学生高尚其理想鼓励他们要奋斗有朝气有独立心能立定脚跟而办事又要精细小不谨大事败矣对学问他认为要贯通今古融合中西自己要有分析的批判的精神__很喜欢杨昌济的课还时常去他的家里讨论问题他自称近年来有所寸进于书本得者少于质疑问难得者多除杨昌济外__还常到徐特立黎锦熙方维夏等老师那里去求学解疑这在黎锦熙1915年的日记中有多处记载所谈内容有读书方法在校研究科学之术也有改造社会事在学校的课程中__把重点放在修身哲学国文历史和地理等几门上对数学图画不花很多精力他给朋友的信中说从前拿错主意为学无头绪于是决定为学之道先博而后约先中而后西先普通而后专门他每天总是在天色微明时就起身晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读从不肯浪费半点时间而且持之以恒从先秦诸子到本省的县志他都认真地研读他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经史子集的著作说苟有志于学问此实为必读而不可缺作为湖南人__这个时期对中国传统文化的吸收和选择深受湘学士风的影响湖南历来注重兴办书院许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学学子们历代相传不断阐发到了晚清形成以推崇性理哲学强调经世致用主张躬行实践为基本特征的湘学士风在这种风气熏陶下湖南学人大多关心世事热衷于投身政治活动涌现了一大批有影响的政治家军事家思想家和革命家从而使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一年轻的__自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染湖南一师规定的教养学生之要旨里专列一条国民教育趋重实际宜使学生明现今之大事察社会之情状__在讲堂录里记下不少这方面的言语如实意做事真心求学古者为学重在行事闭门求学其学无用欲从天下国家万事万物而学之耳濡目染手写心记强化了__对社会实际的重要性的认识他常对同学们讲不仅要读有字之书还要读无字之书这无字之书就是实际的社会1917年暑期他邀了当时已从一师毕业在楚怡小学教书的萧子升各带一把雨伞一个挎包装着简单的换洗衣服和文房四宝外出游学__他们没带分文历时一个多月走了九百多里路游历了长沙宁乡安化益阳沅江五个县的不少乡镇途中结交了农民船工财主县长老翰林劝学所所长寺庙方丈各色人等写了许多笔记这样的游学__在校期间还进行过几次第二年春天他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸经湘阴岳阳平江浏阳几县游历了半个多月他日后养成的调查研究作风从这里已可看出些端倪中国社会这时正处在剧烈的动荡中在一师期间__总共花了160块钱左右大约有三分之一用在订阅报刊上面和同学们谈起时事他总是有条有理了如指掌并且往往充满着激情于是就有了时事通的外号这更加深了他强烈的社会责任感1918年__从长沙一师毕业结束了五年半修学储能的师范生时代此时的中国一场急风暴雨就要来临节选自金冲__传7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.__也看重立志但他反对对前人中有成就者进行简单的模仿他认为应当首先寻找真理并将其与社会需求相联系才是真正的立志B.__非常重视中国传统文化经典的阅读学习所以他要求好友萧子升阅读古代经史子集著作并开列了推荐书目77种C.强调经世致用主张躬行实践是湘士学风的全部特征这一风气催生了一大批有影响的政治家军事家思想家和革命家__自然也受到了深刻的影响D.__在校期间分别与萧子升和蔡和森进行过游学这两次游学经历养成了他注重调查研究的作风E.本文选取__在长沙一师时的学习生活材料围绕修学储能这个中心表观了一代伟人在青年时代就展现出的卓尔不群的素质8.长沙一师的老师们给了__哪些方面的影响请简要分析6分9.从三四两段看__在一师期间是如何对待学习的请结合原文概括回答6分10.长沙一师五年的师范生生涯为__后来投身社会革命储备了哪些能量请结合全文谈谈你的理解8分
阅读下面的文字完成小题25分侯仁之城市的知音①1932年一·二八凇沪抗战以失败告终20岁的侯仁之在苦闷中彷徨弟弟侯硕之的一句话让他下定决心放弃曾想从事的医学投考历史专业弟弟的那句话是学医只能给个人看病学历史可给社会治病!这一年侯仁之考取燕京大学历史专业②1937年抗战爆发后北平沦陷燕京大学成为沟通沦陷区解放区和大后方的秘密通道当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作抗战胜利一年后侯仁之前往英国利物浦大学求学③在英国期间侯仁之进渐接受了历史地理学的理念他意识到沿革地理存在明显的局限性1949年侯仁之学成归国并将历史地理学引入中国从此一个新的科学的历史地理学学科逐步建立起来侯仁之成为公认的中国历史地理学第一人④要搞好历史地理学的研究大量的实地调查必不可少在张家口考察期间侯仁之发现一段长城与众不同深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料最终确认这是明后期沿着长城开设的马市如今这种贸易已消失在历史中但却由遗留的建筑记录下来从此他的研究兴趣由历史转向地理而野外考察和考古研究也成为贯穿他学术生涯的重要内容⑤1958年侯仁之开始了沙漠研究当时有人认为沙漠地区不仅文献资料少而且调查访问都很困难难以开展历史地理研究侯仁之反驳道必须勇敢打破旧传统坚决走出小书房跳出旧书堆此后数年侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察⑥1964年夏天侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城已在沙漠中沉寂了千年经过细致的调查研究侯仁之得出结论统万城的沙化是人类不合理活动的结果那时人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是大漠流沙造成的而侯仁之却证明这是肤浅的广为流传的错误观点人类活动才是造成沙化的主要原因这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础侯仁之也因此成为沙漠历史地理研究的先驱⑦在这次考察中侯仁之还纠正了一个普遍的说法榆林三迁即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁侯仁之证实榆林不仅没有三迁反而在原址五次扩展古城榆林终于明晰了自己的身世⑧在学术生涯中侯仁之梳理过脉络的城市有很多承德临淄邯郸芜湖敦煌在侯仁之的慧眼下一个个城市的前世今生或者得以浮现或者更加丰满他对许多城市做了深入的研究充满着热爱对他而言北京有着更重要的意义侯仁之曾说我对北京是知之愈深爱之弥坚⑨侯仁之在北京定居60年为北京倾注了大量心血比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道卡车拖拉机往来穿梭卢沟桥受损严重侯仁之对此心急如焚他写了保护卢沟桥刻不容缓一文发表在北京日报上6天后北京市政府决定卢沟桥禁止机动车与兽力车通行如今经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池正是因为他的积极奔走原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米先有莲花池后有北京城北京城的血脉得以保留⑩当然与他的研究相比这些事还只能算作信手为之在几十年的学术生涯里他以历史地理学的眼光解决了北京城市起源城址转移城市发展的特点及其客观规律等关键性问题可以毫不夸张地说如果没有侯仁之人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味摘编自高毅哲侯仁之城市的知音14.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文记述了侯仁之的求学经历科研历程丰富的学术成果和深远的社会影响展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色B.国家兴亡匹夫有责抗战期间侯仁之身处沦陷区利用燕京大学学生的身份将爱国学生输送到解放区或大后方为抗战做出了巨大贡献C.在对张家口长城的考察研究中侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值这次考察使他的研究兴趣由历史转向了地理D.侯仁之主张沙漠研究要走出小书房走进现场不要依靠旧书堆中的文献资料他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识E.侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重便强烈呼吁保护卢沟桥禁止机动车和兽力车通行最终使卢沟桥得到了妥善保护15.侯仁之被称为城市的知音这在文中体现在哪些方面?请结合文本简要分析6分16.本文第一自然段有何作用?请简要分析6分17.请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示8分
阅读下面文字完成后面题目不平凡的求学生涯1931年9月清华大学招入了一批新学生其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人这位新生作文和历史拿了满分理科却几乎是零分他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长清华当年招生的作文题目是梦游清华园钱伟长写了一篇四百五十字的赋出题目的老师想改改不了只能给了满分历史考题更奇怪要求写出二十四史的作者注者和卷数许多考生望题兴叹而钱伟长却答得分毫不差钱伟长的文科好一点也不奇怪他的父亲和祖父都是教书先生四叔是著名的文科学者钱穆他中学的文史老师则是语文学家吕叔湘钱伟长自小看古书长大十岁的时候就可以把三国演义倒背如流可是19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂物理只考了5分数学化学共考了20分英文因没学过是0分但正是这样一个在文史上极具天赋数理上极度瘸腿的学生却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理这个决定缘于1931年9月18日日本发动了震惊中外的九·一八事变听到了这个消息后钱伟长拍案而起他说我不读历史系了我要学造飞机大炮他决定转学物理以振兴中国的军力于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训吴先生被这位青年的爱国热情打动了答应他试读一年为了能尽早赶上课程钱伟长来往于宿舍教室和图书馆之间早起晚归极度用功他克服了用英语听课和阅读的困难一年后数理课程超过了70分四年后成了一名出类拔萃的优秀生正如他后来常说的我从来不相信有什么‘天才’而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的奋发才有为勤学才有识1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生赴加拿大多伦多大学学习钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时发现两人都在研究板壳理论于是师生俩开始共同啃这块硬骨头的确板壳内禀理论是一大难题但是很有实用价值在航空航海工程武器装备仪器仪表和各项工程设施中到处可见到平板和壳体多年来对于各种各样的板壳各学派学者用不同的方程式来描述钱伟长认为它们应该有内在的联系有必要加以统一于是他开始废寝忘食地寻求这种联系经过半年多努力用掉了几尺厚的草稿纸他终于以严谨简约的张量分析为基本工具建立了板壳的基本理论对原有的各种论述进行分类提炼出本质的核心内容找到了一组统一的方程式与此同时辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果1941年他们合写成了一再为人们称道引用的著名论文弹性板壳的内禀理论这篇论文发表于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家28岁的钱伟长是文集作者中最年轻的学者唯一的中国人爱因斯坦看后也由衷感叹这位中国青年解决了困扰我多年的问题此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位1942年取得博士学位后经过辛吉教授特地推荐钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究由于反法西斯战争的需要美国当时正在加紧研究火箭导弹精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急钱伟长担起了这个重任他经常到喷气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致地分析写出了许多保密的内部报告并提出了有关火箭导弹落点的理论在第二次世界大战中伦敦遭到德国导弹的袭击英国首相邱吉尔很着急向美国求援问题转达到冯·卡门那里钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案立即得到采纳因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏市中心却安然无恙邱吉尔在回忆录中提起此事说美国青年人很厉害但实际上应该说中国青年人很厉害！摘编自戴世强钱伟长小传9.下列对传记有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.钱伟长在清华大学入学考试中文史成绩优异作文和历史都拿了满分与钱伟长受到良好的家庭环境的熏陶和自小看古书长大不无关系B.钱伟长基于爱国的崇高理想弃文从理转系后读书极为用功最终成为一名优秀的理科毕业生这很好地说明了奋发才能有为勤学才能有识的道理C.多年来各学派学者对平板和壳体进行了广泛研究但没有找到内在联系钱伟长在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论与导师辛吉的研究过程和结果都相似D.由于反法西斯战争的需要钱伟长在美国加州理工学院时主要从事有关火箭导弹的研究他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏E.本文用朴素平实的语言记叙了钱伟长青年时期刻苦求学不断钻研取得杰出成绩的过程展现了一代科学大师的成长历程塑造了一个成就卓著令人尊敬的科学家的形象10.为什么说弹性板壳的内禀理论一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位请简要陈述理由2分11.文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理最终在科学领域还取得了杰出的成就钱伟长为何扬短避长一样能够取得成功请结合文本谈谈你的看法6分
阅读下面的文字完成文后题目端午节著名学者纪连海接受中国文明网专访就如何传承端午节习俗等问题与网民进行互动交流主持人以下简称主中国自古就是个尚礼的国家各种典礼和仪式都是组成传统节日文化的重要部分当今的社会环境下我们不可能通过提倡重新举办大规模的典礼来宣传传统节日但没有了先人最朴素的崇拜感和庄严感传统节日就很容易变淡变味了您怎么看过节的概念已经很淡化了这样的现象纪连海以下简称纪我觉得是这样过节的概念淡化了是因为他不了解我们的节日如果他了解了我们的端午节那么他一定不会淡化比如说中华民族这么多的节日除了给神和鬼过的以外给人过的其实就是端午节当然这个端午节真的就是给屈原过的吗历史不是这么简单我们中华民族的端午节真正的起源有两个方面一个是起源于吴越今天的江苏和浙江地区在几千年前就创造了龙他们认为自己是龙的子孙那么我们如何和自己的祖先进行交流呢这样就有了最早意义上的端午节我们现在都会说我们是龙的子孙那么你的纪念和你的仪式在哪里呢比如说我们现在是划龙舟划龙舟代表我们是龙的子孙现在包粽子是给人吃的过去是给蛟龙吃的是我们祭祀祖先的一个方式过去过端午节的时候南方比较普遍过去南方过端午节的时候都缠五色丝因为龙有龙纹过去花和尚鲁智深就是因为他身上纹着花才得名后来这个纹身比较痛苦就衍变成为系五色丝以代表我们是龙的传人的后代过这种端午节本身就有回味祖先的意思主传统文化教育也是爱国主义教育的重要部分像端午节也是一个爱国主义教育的节日您是如何看待爱国主义精神的教育纪端午节有两个源头最后这两个源头落脚点是在屈原这里端午节是为了纪念了很多人有的人说是为了纪念伍子胥荆楚地区的人说端午节是纪念屈原的等到了宋朝的时候却把这个节日划定成为我们的端午节就是纪念屈原的为什么呢从宋朝到现在一千年屈原的诗屈原的离骚在我们印象里比较深为什么我们要纪念屈原呢中国的老百姓说要纪念屈原其实并不是屈原投江自杀而是他那种精神面对着国家民族的灾难我要起身抗争我要保持一种民族的气节我要保持一种清白那么屈原说的话不是像我们老百姓这么容易理解那就是粉身碎骨浑不怕要留清白在人间所以我们可以看到中国有千千万万的屈原就是一种对国家对民族的热爱维护所以这就是我们中华民族几千年来为什么要纪念屈原为什么要把一个端午节人为地和屈原联系起来其实我们中国人过端午节有几千年的历史了比屈原早多了吴越划龙舟划了3000多年中原像我说的挂艾蒿这种东西也有3000年了都比屈原要早上1000年主随着中国城市化进程和现代化进程的加快我们发现有这样一种现象那就是越是封闭落后的地区的传统文化保存的越是完整内容和形式也越丰富相反越是发达和现代化的地区的传统文化越单薄和冷淡您怎么看这样的现象纪这种现象要从两个方面来看第一这个现象在过去应该说是一个很现实的问题越落后越封闭的地区传统的文化保护得更好而越开放越发达的地区这种民族节假日的味越淡越发达的地区人们的生活节奏越来越快生活压力也越来越大没有时间过节第二随着我们中西交流的增加很多人会去过西方的一些节日所以看起来传统节日的味道就淡一些第三由于我们前面诸多的原因再加上我们近一百年来对这种节日的宣传和了解比较少端午节原来从中医药的角度来讲是一个防病治病的这样的话你还会不过吗这两年每当中华民族节日的时候都会有一些网友在网上纪念你可以看到中华民族的所有节日都有一批人在推广他们是义务的他们就是在推广中国人要过中国节这就是因为当一个民族足够强大的时候一定会问三个问题第一我是谁第二我从哪里来第三我去向何方我是一个中国人我是龙的传人我要用我们中国人的文化改变影响整个世界所以不要说我们的发达会让我们的文化消失恰恰相反在发达地区我们传统的文化之所以淡化恰恰证明了我们这个发达还不够发达如果我们再发达一点我们都会说我们中国人的端午节会更加有意思主您觉得有给其他人物设立纪念日节日的必要吗纪我觉得这个人必须是独一无二的屈原就是独一无二的屈原之后有千千万万的屈原但是屈原之前没有我们可以看到有哪一个人是官吏是伟大的诗人既是文人又是官吏为国忧国忧民最后又在国破家亡之际投江自杀呢如果我们真的能讨论出来有这样的人的话也未尝不可但是这个人一定是中华民族公认的比如说我们讲屈原我们讲中华民族周围的很多的国家都是要过端午节的如果我们找出一个人也能有这么广泛的认知度我是赞成的9.下列对文本分析理解正确的两项是5分A.人们的传统节日意识之所以淡化是因为传统节日都是为鬼神过的端午也不例外B.历史真是不简单人们为和祖先交流就产生了最早意义上的端午节真的是为纪念屈原C.人们在端午节纹身后改为系五色丝以示自己是龙的传人都有回味祖先的意味D.这篇访谈有一个亮点就是主持人巧妙的将爱国主义教育与过传统节日的话题联系起来E.被访谈者认为屈原的独一无二是因为他独特的身份历史再也没有一个人能像他那样诗人兼官吏10.本文以端午节为话题探讨哪四个方面的话题请概括加以概括4分11.联系全文谈谈你对我们传统的文化之所以淡化恰恰证明了我们这个发达还不够发达如果我们再发达一点我们都会说我们中国人的端午节会更加有意思这句话的理解6分
阅读下面的文字完成后面的题历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著偶尔遇见的传奇———民国才女写真呈现出那个时代特有的华美站在西风东渐的潮头民国才女们藐视旧习锋芒尽显接受新式教育追求婚姻自主倡导性别平等用生命展现不一样的民国风度就在几个月前杨绛先生迎来了她的101岁生日她是钱钟书心目中最贤的妻最才的女杨绛曾因为话剧称心如意弄假成真等声名鹊起她翻译的文字行云流水被朱光潜评价为最好在女儿和丈夫相继离去后讲述一家三口故事的我们仨读来总有要流泪的感觉看到杨绛走在人生边上所附近照那通透温润的形象王鹤说所谓优雅地老去就应该是这样的模样吧初识杨荫榆是因为偶遇杨绛的一篇文章杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长成为中国首位国立大学女校长因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责而她矢志以女子教育为职责的一面本不该被尴尬离职埋没同样地大名鼎鼎的冯友兰有个了不起的妹妹冯沅君她踩着一双小脚穿市面销售的皮鞋走上创作和学术道路登上北京大学的讲台成为新中国第一位女性一级教授说到翘楚云集的太太客厅以及林徽因与冰心因我们太太的客厅荡漾的嫌隙几乎无人不晓王鹤以她的抱负岂止于在客厅的发问为林徽因正名除了惊人的美貌绝顶的聪明浪漫的爱情林徽因更是中国第一代女性建筑学家她的诗文亦颇有灵性这样的奇女子怎能安于沙龙女主人的位置?香闺奇才吕碧城作为大公报的第一位女编辑她发表诗文倡导启民智兴女权办女校为几千年来居于卑屈凌辱地位的女子争取平等自由和受教育的权利她创办了京津一带最早的女子公学———北洋女子公学后改名北洋女子师范学堂年仅23岁的吕碧城任监督校长被誉为北洋女学界的哥伦布王鹤的评价非常精准她的高才绝韵奇风异调哪里是‘剩女’二字可以轻易概括?这样的女子普通男人确实只有高山仰止的份儿五四以来出现了许多成就斐然的女作家鲁迅评价萧红能够以女性作者的细致的观察和越轨的笔致写出北方人民的对于生的坚强对于死的挣扎石评梅素有以生花之笔写哀时之痛之誉把红楼梦改编为剧本的第一人赵清阁田汉赞她从来燕赵多奇女清阁翩翩似健男林海音的城南旧事自传体长篇小说饱含对北京的深情只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲才会说出生命是一袭华美的袍上面爬满了虱子这样惊人之语这些不禁让我想起舒芜的评价她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚或则以姐妹的心给一切__战斗者以关切或则以秀丽的期望歌颂着明天或则以凄婉的情绪诅咒着今日都不是男性作家所能代替的陆小曼精通琴棋书画懂英语法语曾在外交部做过翻译她的美有胡适一道不可不看的风景为证写满她和徐志摩城里城外的那一页好像总也翻不过去胡适在易卜生主义中指出娜拉抛弃了家庭丈夫儿女飘然而去只因为她觉悟了她自己也是一个人被郭沫若比作娜拉的董竹君放弃阔太太的生活带着四个女儿离开夫家闯荡大上海开餐馆办纱厂孩子们也都接受了很好的教育时光荏苒如今婚姻自主接受教育经济独立这些前辈们砥砺争取的权利已经被视为当然但我们切不可忘记民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜诚如伍江陵为本书所做序中所言在历史进步的关头她们选择了一跃而加入而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者所以历史绕不过她们摘自中国妇女报2014年3月略有删节【相关链接】被鲁迅在记念刘和珍君寡妇主义中点名批判的北师大女校长杨荫榆维护北洋政府的__统治在管理上施行封建家长的粗暴方式限制学生思想和行动的自由并排挤与自己意见相左的教师在抗日战争中她不畏艰险挺身而出保护自己的同胞最终命丧日寇之手11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节B.文章善于以小见大以别开生面的闲笔现代的视角解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词D.陆小曼精通琴棋书画懂英语法语但胡适等大都不在意她的才华只留意她的美貌而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事E.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深在文坛上留下一段佳话特别是杨绛先生的作品我们仨读来感人肺腑12.这些民国才女都有哪些突出表现?请结合材料具体分析6分13.为什么说五四以来出现的许多女作家都不是男性作家所能代替的?请结合材料简要分析6分14.结合材料谈谈你对历史绕不过她们这句话的理解8分
阅读下面的文字完成以下小题一个了不起的怪老头辜鸿铭①20世纪初西方人曾流传一句话到中国可以不看三大殿但不可不看辜鸿铭②辜鸿铭何许人也他生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋是一个标准的东西南北人他精通英法德拉丁希腊马来等9种语言获13个博士学位倒读英文报纸嘲笑英国人说美国人没有文化第一个将中国的论语中庸翻译成英文和德文凭三寸不烂之舌向前日本首相伊藤博文大讲孔学与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往讨论世界文化和政坛局势被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人③辜鸿铭博通西欧诸种语言言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来他给祖先叩头外国人嘲笑说这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗辜鸿铭马上反唇相讥你们在先人墓地摆上鲜花他们就能闻到花香了吗英国作家毛姆来中国想见辜鸿铭毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信请他来可是等了好长时间也不见其前来毛姆没办法自己找到了他的小院一进屋辜鸿铭就不客气地说你的同胞以为中国人不是苦力就是买办只要一招手我们就非来不可一句话让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬不知所对④同时作为东方文化的捍卫者辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来辜鸿铭在北京大学讲课时公开对学生们说我们为什么要学英文诗呢那是因为要你们学好英文后把我们中国人做人的道理温良敦厚的品德去晓喻那些四夷之邦在那个时候他还称西方为四夷之邦为此许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者却忽略了他内心的痛苦忽略了他对东方文化的积极思考忽略了他对这片土地命运的深切关注也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎⑤辜鸿铭生活在一个不幸的时代在那样一个时代里只要你是一个中国人你就只能是病弱的任人宰割的如果你是清醒的你要抗争就须付出分外沉痛的代价面对当时内忧外患的祖国辜鸿铭为中华传统之断落而忧患为炎黄文明之涂炭而忧患他在笔记张文襄幕府纪闻中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息⑥辜鸿铭狂放的姿态是他带泪的表演是他以狂放来保护强烈自尊的方式当时西方人见到中国街市当中遍挂童叟无欺四字常对他说于此四字可见中国人心欺诈之一斑辜鸿铭顿时语塞无以自遣实际上因为眼界比同时代的人要开阔许多那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚更深刻由此他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱民国建立后他在北大讲授英国文学用偏激的行为方式——留辫子穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向辜鸿铭一生主张皇权可他并不是遇到牌位就叩头慈禧太后过生日他当众脱口而出的贺诗是天子万年百姓花钱万寿无疆百姓遭殃袁世凯死全国举哀三天辜鸿铭却特意请来一个戏班在家里大开堂会热闹了三天⑦辜鸿铭在北京大学任教梳着小辫走进课堂学生们哄堂大笑他却平静地说我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的闻听此言狂傲的北大学生一片静默11.下列关于文章内容的概括与分析最恰当的两项是5分A.辜鸿铭既是一个博学多才言辞敏捷具有强烈民族自尊的了不起的人也是一个顽固守旧行为狂放的怪老头B.文中多处引用辜鸿铭的语言来表现他的性格和思想第4自然段中他在北京大学的讲话蕴含着对东方文化的积极思考C.面对西方人的嘲笑与无礼辜鸿铭总是针锋相对坚决反击毫不留情这令西方人对辜鸿铭很反感D.文章第5段承上启下既揭示了上文人物言行反映的深刻思想也阐明了下文人物狂放态度的根源使文章内容收放自如E.辜鸿铭努力捍卫着中华民族的尊严受到世界各国学者文人的尊敬却在国内屡遭自己同胞和学生的嘲笑误解12.从文章后5段看辜鸿铭的了不起怪分别表现在哪些方面6分13.结尾一段中辜鸿铭的话我头上的辫子是有形的你们心中的辫子却是无形的有什么妙处6分14.文中有辜鸿铭生活在一个不幸的时代在那样一个时代里只要你是一个中国人你就只能是病弱的任人宰割的之句辜鸿铭生活的时代对他有什么影响你认为我们现在生活的时代带给我们的影响是什么8分
阅读下面的文字完成下面各题18分一介书生汤一介马海燕王晓晔当一个民族正处在伟大复兴的前夜时她必须回顾自己的历史文化从中吸取力量‘反本开新'北大哲学系教授著名学者汤一介如是说汤一介生于天津湖北黄梅人祖父汤霖是晚清进士父亲汤用彤是国学大师早年留学美国时与陈寅恪吴宓并称哈佛三杰其著作魏晋玄学论稿和汉魏两晋南北朝fó jiāo 史是研究魏晋玄学与佛学的必读经典梁漱溟熊十力钱穆贺麟冯友兰等文化大家往来于汤家汤一介耳濡目染年轻时便对中国传统文化有着深入思考在60多年的学术生涯中汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系从天人合一知行合一情景合一这三个基本命题阐释儒学使之有益于当今世界上世纪90年代初应对亨廷顿提出的文明冲突论汤一介首先提出中国古已有之的和而不同对解决当今世界人类发展有着重要意义21世纪人类社会面对的主要问题是和平与发展需要用和而不同调整好国家之间民族之间地域之间的关系使之和平共处共同发展汤一介认为建立不同于西方解释学的中国化的解释学非常必要中国有很长的解释经典的历史积累了丰富的解释经典的资源和方法如果加以系统的整理定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者今年5月4日中______视察北大与其长谈赞其为中华优秀传统文化继承发展创新作出了很大贡献但汤一介本人却不认为自己是大师我不是大师现在没有大师原因是我们没有提出一套理论让世界上都承认还没有出过一本类似新教伦理与资本主义精神已影响西方世界上百年的著作晚年汤一介全身心投入儒藏的编纂工作早在1990年他63岁时就想做这个工程在他看来中国已有佛藏道藏可一直没有儒藏虽然明清两代就有学者提出要做儒藏但最终都没有实行汤一介说作为中国文化的主体思想儒家经典有一个源远流长的传承过程在中华文化中占有重要地位影响至今现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式为大规模整理和传播奠定了良好基础2004年儒藏启动由汤一介任首席专家中国日本韩国越南近400名学者参与迄今已出版100册我今后10年可以用五句话概括一是把儒藏精华编编好二要把儒学研究院做好三是要把和现实有关的课题做好四是要把研究生带好五是把和国外的学术交流做好儒藏启动时汤一介曾表示他的学生张广保说先生把时间看得很重学生们没有问题都不敢找他但带着问题上门请教又当别论如果他看到你的书写得好即使不认识你请他作序他也欣然答应他写文章也从不做挂名作者只要他任主编或挂他名字的文章书刊他都一个字一个字看儒藏的校勘标点也是如此在汤一介等学者的构想中儒藏最终将包含书籍3000余种约10亿字规模将超过四库全书基本囊括中韩日越历史上较有价值的儒学著作计划于2025年完成有人问汤一介想没想过可能这一生不会完成儒藏这一旷日持久的工程了汤一介说这件事必须做除非我根本什么也不能做了人活一天就要做事只有做事才能体会到快乐我的名字叫‘一介'大概是父亲希望我做一个书生我实际也算是做了一个书生吧纵观这一生汤一介说9.本文开头和结尾引用汤一介先生的话分别有什么作用4分10.汤一介先生是一个怎样的人请结合文本简要分析4分11.作为一篇传记本文在写法上有哪些特点4分12.汤一介先生为什么编纂儒藏你认为儒减对于中华民族复兴有何意义6分
阅读下面的文字完成后面的题25分李四光与地质力学地质力学是李四光创立的是地质学的一门分支学科1926年和1928年李四光发表的地球表面形象变迁之主因及晚古生代以后海水进退规程等从理论上探讨自大陆运动到构造形迹等问题后又提出构造体系这一重要概念建立了一系列构造体系类型地质力学认为结构要素构造地块和构造体系是地质构造的三重基本概念现已认识的构造体系可划分为三大主要类型即纬向构造体系经向构造体系和扭动构造体系这些体系主要是地壳的水平运动经向的和纬向的造成的而水平运动则起源于地球自转速度的变化李四光把地球自动调节自转速度变化的作用称为大陆车阀作用因而把这一假说称为大陆车阀假说李四光到北大地质系后主讲岩石学和高等岩石学两门课程在教学的同时他对研究工作也不放松中国第四纪冰川的发现和地质力学的创立都是在这期间开始的在研究过程中他从不为已有的观点和学说所束缚而是按照自然规律去寻找尚未被人们认识和掌握的真理因此他能不断提出创造性的见解并敢于向一些旧观点提出挑战例如19世纪以来就不断有德国美国法国瑞典等国的地质学家到中国来勘探矿产考察地质但是他们都没有在中国发现过冰川现象因此在地质学界中国不存在第四纪冰川已经成为一个定论可是李四光在太行山东麓发现了一些很像冰川条痕石的石头他继续在大同盆地进行考察越来越相信自己的判断于是他在中国地质学会第三次全体会员大会上大胆地提出了中国存在第四纪冰川的看法却招致到会的外国的地质学家们轻蔑一笑的否定为了让人们能接受这一事实他继续寻找更多的冰川遗迹10年以后他不仅得出庐山有大量冰川遗迹的结论而且认为中国第四纪冰川主要是山谷冰川并且可划为三次冰期李四光的这个学术观点在全国地质学会上再次发表以后引起了1934年的著名的庐山辩论在半封建半殖民地的旧中国中国的科学家低人一等外国学者中有相当一部分人是带着民族主义和种族歧视情绪到中国来的因此尽管大量事实摆在眼前外国学者们并没有改变他们的观点1936年李四光又到黄山考察写了安徽黄山之第四纪冰川现象的论文此文和几幅冰川现象的照片引起了一些中外学者的注意德国地质学教授费斯曼到黄山看罢回来赞叹道这是一个翻天覆地的发现李四光十多年的艰苦努力第一次得到外国科学家的公开承认可是他知道这还远远不够他干脆把家搬到庐山上又在庐山脚下建立了一个冰川陈列馆起名叫白石陈列馆后被国民党海军炸毁更深入细致地进行冰川研究李四光关于冰川的多年研究收集在1937年完稿的冰期之庐山中由于抗战爆发10年后才得以出版10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作为地质学的一门分支学科的地质力学是李四光创立的他从理论上探讨自大陆运动到构造形迹等问题后提出构造体系这一重要概念建立了一系列构造体系类型的B.结构要素构造地块和构造体系是地质力学认为地质构造的三重基本概念其中的构造体系又可划分为三大主要类型即纬向构造体系经向构造体系和扭动构造体系C.在北大地质系李四光开始研究中国第四纪冰川的发现并创立地质力学在这期间他主讲的是岩石学和高等岩石学两门课程在教学的同时他从未放松过研究工作D.李四光认为中国第四纪冰川主要是山谷冰川并且可划为三次冰期尽管大量事实摆在眼前可以佐证这个学术观点但在当时外国学者们并没有改变他们的观点E.1936年李四光又到黄山考察写了安徽黄山之第四纪冰川现象的论文这才引起了一些中外学者的注意他多年的艰苦努力第一次得到外国科学家公开承认11.选文是怎样表现李四光矢志不渝地从事地质力学研究的请加以简单概述6分12.李四光是通过哪些方式进行地质力学研究的试分项简述6分13.李四光对事业的追求和奋斗经历给你什么样的启示请结合文本内容谈谈你的看法8分
阅读下面的文字.完成后面题南山风格钟南山广州呼吸疾病研究所所长中国工程院院士著名的呼吸病专家早年从英国学成回国后在中国的土地上一步一步走出了奉献开拓实干合群的南山风格成为中国知识分子的杰出代表全国人民都会记住你感谢你！2003年春天中国突发SARS疫情这种严重的呼吸道传染疾病首先令医护人员陷入被传染的险情有战友在钟南山身边倒下但他自始至终站在抢救病人的第一线并且勇敢诚实科学地观察研究这一突发的不明疫情2003年2月18日当国家有关权威部门公布SARS的病原体是衣原体时钟南山明确提出质疑认为典型的衣原体可能是致死的原因之一但不可能是致命的原因有朋友悄悄问他你不怕判断失误吗丝毫的不妥都会影响院士声誉的钟南山平静地说科学只能实事求是不能明哲保身否则受害的将是患者3月6日钟南山再次通过媒体对衣原体之说提出质疑他明确表示在临床治疗过程中按衣原体思路进行治疗是无效的在钟南山等专家的坚持下广东省SARS临床治疗方案并没有按衣原体的思路走这令广东省SARS患者在全国死亡率最低治愈率最高在紧张地抢救病人的同时钟南山和他的研究团队日夜攻关终于在短时间内摸索出了一套行之有效的救治办法就是世人皆知的三早三合理即早诊断早隔离早治疗和合理使用皮质激素合理使用呼吸机合理治疗并发症临床实践证明这套方法大大提高了危重患者的成功抢救率降低了死亡率且明显缩短了患者的治疗时间5月21日钟南山在全美胸肺学会ATS2003年国际学术研讨会上作了中国重症急性呼吸综合症SARS的发病情况及治疗的专题学术报告向各国与会专家学者介绍中国防治SARS的经验他的发言有力消除了长期以来外界对中国政府在防治SARS上的一些怀疑引起各国专家和国外传媒的广泛关注____高度评价钟南山说你在抗击非典斗争中始终战斗在最前列作出重要贡献全国人民都会记住你感谢你！医者父母心在抗击非典中的突出贡献令钟南山名满天下其实早在更多的人认识这位敬业高尚的医生之前钟南山的名字早就一一印在了他救治过的患者的心上他的病人们谈论着这样一件件事每到冬天他给病人检查前一定会先搓暖自己的手他对病人永远带着亲切的笑容每次看专家门诊为了满足更多病人请他看病的愿望他总是提前一个小时开诊到晚上八九点才结束省内外不少医院常请他去会诊急救无论白天黑夜无论高官百姓他从不推诿他去查病房不管病人病得多重身上的异味多大他都会和蔼地拉着病人的手问候上前耐心地倾听病人的诉说广州市邮政局女工阿琼一说起钟南山院士就会说假如不是遇上钟院长我早就没命了8年前阿琼反复咳嗽气喘了好长时间吃了很多药也不见效病越来越重后来慕名找到了钟南山根据阿琼的病史和症状钟南山给她做了哮喘检查结果呈阳性一般而言诊断已经明确剩下的就是对症下药了而钟南山却不放心继续细心地观察了一段时间终于从一个细微的症状里发现了新问题怀疑是气管肿瘤钟南山亲自为她做了支气管纤维镜检查得到证实后又亲自安排了手术术中一看好险那隐蔽得很深的肿瘤竟已堵住气管的4/5什么时候填满了阿琼就没命了有一位潮州农村的病人住进了病房他反复咳血心理负担很重非要见钟南山不可钟南山出差回来听闻此事马上去看望了这位重病人并亲自主持了7次会诊制订手术方案之后钟南山到北京开会期间一直惦记着几次打长途电话回医院询问病情回穗后又立马上病房看望这位病人十分感动我与钟院长无亲无故他待我却比亲人还好医学教育的忠厚长者用著述等身声名显赫这样的词形容钟南山并不过分在自己重点研究的医学攻关项目中他都取得了卓越的成绩先后获得了国家省市各级科研成果20多项在国内外医学杂志发表论文70多篇他的著述有英中日图解医学辞典现代呼吸病进展Asthma医学科研设计传染性非典型肺炎临床诊断与治疗等他主编的传染性非典型肺炎临床诊断与治疗荣获第六届国家图书奖特别奖十几年来钟南山无论是担任呼研所所长还是担任医院院长学院院长走到哪儿都有计划地建立技术骨干和人才梯队花费大量心血培养他们成长一次钟南山看完专家门诊后顾不上吃饭就审改起学生的一份实验报告他发现这份报告有多处马虎的地方于是一直等出去吃饭的学生回来学生回来后没想到这么晚了老师还在等他听钟南山一一指出报告中的疏漏之处时又是佩服又是惭愧他从此记住了钟南山的话科学来不得半点马虎钟南山培养出来的学生有扎实的基础较强的科研和教学能力以及良好的人文素质其中很多已成为研究所或医院的业务骨干先后有多人的医学成果获得国家级省市科技进步奖选自搜狗百科节选12.什么是南山风格南山风格对青年学生有哪些直接的影响?4分13.科学来不得半点马虎这句话在钟南山身上有哪些具体表现?试概括表达5分14.文中多处引用钟南山__和一些病人的话有什么表达效果?试简析之6分
阅读下面的文字回答1～4题25分走进马勒王纪宴2011年是奥地利作曲家和指挥家古斯塔夫•马勒逝世100周年国际音乐界因而将这年命名为马勒纪念年在中国马勒年同样得到前所未有的重视北京的国家大剧院精心策划了10场马勒系列音乐会中国听众首次有如此多的机会通过聆听高水准的马勒作品走近马勒感悟马勒的精神世界体会马勒音乐所表达的慰藉和振奋悲苦情造就音乐大师马勒的精神世界中有一种强烈的悲剧情愫这与他出身于犹太人家庭有关犹太民族作为世界上最古老和智慧的民族之一也是多灾多难的民族之一千百年来颠沛流离不断受到种族歧视和__马勒作为犹太人后裔以他出众的音乐才华和勤奋努力而成为执掌维也纳宫廷歌剧院维也纳爱乐乐团等欧洲顶级音乐机构的杰出人物却始终忍受着各种保守势力的嫉恨和诋毁他曾慨叹我是一个彻头彻尾的无家可归者在这个世界上我是一个犹太人无论走到哪里都是一个闯入者不被任何地方接受而当马勒由于现实世界和精神上的双重压力而最终皈依tiān zhǔ jiāo 时他并未就此获得解脱而成为了犹太自我仇恨意识的牺牲品他的妻子阿尔玛曾说马勒最终信奉了tiān zhǔ jiāo 但他仍是一个基督犹太人这正是令他痛苦的一点这种无法摆脱的悲剧性羁绊无疑是造成马勒音乐中忧虑不安纷繁复杂的悲剧气质的原因之一作曲家灵魂深处无尽的孤寂感对心灵归宿的上下求索这一切都通过技法高超的音乐语言得到倾诉马勒经历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家歌乐诗与李白精神共鸣马勒与同时代很多作曲家的不同还在于这位浸润于德奥音乐传统的犹太人却对中国古诗词尤其是李白的诗篇产生了强烈精神共鸣他在交响声乐套曲大地之歌中采用了李白王维孟浩然钱起的诗篇作为歌词虽然这些诗在转译过程中已变得面目全非罗曼•罗兰曾指出当我们继承过去的杰作时从来不是过去在我们内心再生而是我们把自己的影子投在过去的杰作上马勒在大地之歌中从中国古诗而不是他更熟悉的欧洲文学中找到了与自己的心境契合的因素——对自然的体悟和热爱慨叹人生的苦难以及尘世生命的短暂而中国诗篇中对交友和宴饮之乐的歌颂同样吸引着马勒他借此表达悲观惆怅情愫以及极度的凄美之境歌乐诗以独特而内省的方式交融于马勒的所有作品中共同吟唱出一个行将结束的时代的伟大主题人类与自然生命与死亡理想与幻灭这些触及人类终极关怀的深刻主题强有力地激发出马勒的创作灵感与激情促使他的音乐冲破了古典音乐的传统格局以庞大而芜杂的结构含糊隐晦的调性色彩奇异的配器汇聚成一种崭新的音乐语言这种语言的复杂新颖注定需要时间迎来知音上巅峰马勒时代来临马勒在世时主要以指挥家而知名而作为作曲家得到的承认则与马勒的成就以及他本人的期待相距甚远乐评家们喜欢称他的篇幅宏大的交响曲为超长的令人疲惫的交响曲有些听众则觉得马勒是昂贵的二流货1960年在马勒诞辰百年之际马勒的音乐迎来了复兴马勒的交响曲和艺术歌曲日渐成为各地音乐会上常见的曲目伯恩斯坦等知名指挥家开始指挥录制马勒交响乐全集而在半个世纪之后在纪念马勒诞辰150周年和逝世100周年之际马勒的复兴可谓达到历史性巅峰人们开始意识到马勒音乐中的人性内涵非常现代与我们所生活的时代更贴近因而当代人比马勒的同代人更能够理解马勒除了悲剧内涵马勒的音乐语汇在更宽广的范围内表现了人类复杂微妙的内心世界以及同外界的关系沉重的阴霾与激烈的冲突温暖抚慰的抒情大自然沁人心脾的美对于今日的人们不啻为理想的宣泄与抚慰剂马勒生前曾悲凉而自信地断言我的时代会来临而今正如指挥大师艾森巴赫所言马勒时代已真正来临——这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息节选自2014年11月25日人民日报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.李白王维孟浩然等人的诗篇虽在转译过程中已变得面目全非但却对马勒的音乐成就直接产生了重要影响由此也可反观中国古诗伟大的艺术魅力B.马勒的音乐交融着歌乐诗吟唱出了触及人类终极关怀的伟大而深刻的主题激发了他的创作灵感与激情冲破了古典音乐的传统格局C.马勒纪念年应该是马勒时代来临的一个很重要的体现原因是当代人比马勒的同代人更能够理解马勒音乐中的人性内涵因此马勒的复兴可谓达到了巅峰D.马勒亲历的民族和个人苦难造就了他这位音乐家而他对中国古诗词的灵活借用也使他的音乐作品充满了更多的与自己的心境相契合的因素E.马勒在世时虽是一位伟大的指挥家但是当时人们给予他这一方面的认可却很有限甚至有的听众觉得马勒是昂贵的二流货这也与他对自己的期待相去甚远12.文章最后指挥大师艾森巴赫说马勒时代已真正来临――这意味着人们已能够理解其音乐中所传递的信息其中的信息指什么请分条概括6分13.请结合文本具体分析马勒经历了怎样的民族和个人苦难造就了他这位音乐家6分14.马勒的音乐作品在当时没有得到很好的认可而在百年后迎来了复兴对此你怎么看请结合文本联系实际谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题共15分将开放透明进行到底南方周末编辑部5月24日____在映秀镇的废墟上主持了一次别开生面的记者招待会这次救灾采取了开放的方针__宣布作为开放的具体内容之一__说我们欢迎世界各国记者前来采访我们相信你们会用记者的良知和人道主义精神公正客观实事求是报道灾情和我们所做的工作这是一次罕见的记者招待会不仅因为它是在大地震废墟召开的更因为它以开放为主题它本身就是中国开放的象征注定要成为传奇写进历史汶川震痛痛出一个新中国这里的新中国首先是一个开放的中国透明的中国不开放竟可以致人死命不透明竟可以致人死命大地震用无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命作代价给我们上了这一课这是何其惨烈的一课这一课让我们撕心裂肺这一课让我们永生不忘无数的生命尤其是成千上万个孩子的生命一起趟开了一条血路趟开开放的血路趟开透明的血路将开放进行到底将透明进行到底这样的呼声正成为我们社会的新共识正汇聚成我们社会的最强音共和国历史上从来没有什么时候公民可以这样自发地组织起来广泛参与救灾共和国历史上从来没有什么时候多支国际救援力量可以这样直达救灾现场共和国历史上也从来没有什么时候信息可以这样广泛流通媒体可以这样广泛追问而所有这一切无疑是因为__自身的变革__不仅以救人为救灾的最高目标从而在理念上完成了以生命价值为国家最高价值的转化而且在实践中也找到了让现代理念落地让政治跟人性握手让政治跟现代文明接轨的具体的路径这路径就是更开放这路径就是更透明真诚总是有回报的经此一役__的声誉冉冉上升民众对__的信任民众与__的合作都在提速更重要的是__相信民间的善意给了民间力量快速发育的空间民间以救灾为契机以空前规模进入公共领域成为公共治理一支不可或缺的力量民间力量的这种快速集结正在解决中国社会的一个关键问题即改革动力问题正是从民间力量的快速集结中__看到了改革动力所在于此不难理解为什么在废墟记者招待会上____会那么自信那么果敢坚毅显而易见在这次大地震中倒塌的不只是豆腐渣建筑倒塌的更将是旧机制一种全新的社会规则一种全新的社会机制正从大地震的废墟上崛起从无数死难者尤其是孩子们的血泊中崛起它向我们展示了中国社会发展的另一种可能性中国人生存状况的另一种可能性我们距离公民社会并不遥远中国公民社会正在形成这一切其实是理所当然巨量的生命悲剧原本就应该用进步来补偿一个民族的创伤原本就应该用文明去修复让开放抢在倒退的前面让透明走在__的前面让开放和透明不再只是应急之宜而是成为社会的常态唯有这样做去我们才能重建人心重建机制也才能告慰逝者激励生者但我们同时必须承认中国社会的发展并不平衡开放和透明的进程也是不平衡的民众和__固然因开放和透明而受益匪浅但另一方面对中华民族整体利好未必对某些人利好只是谁怕开放?谁怕透明?已经不问可知昭然若揭了问题是开弓没有回头箭大地震已经教训了我们不开放不透明就必然藏垢纳污放大天灾的人祸寄生于我们的体制之中必然让我们民族付出惨痛的生命代价如果这种局面不能彻底扭转那么不仅所谓开放救灾可能功亏一篑所谓灾后重建也有可能蜕变成某些人的分肥游戏从而蜕变成一场新的社会灾难至于所谓政府转型社会进步这些宏大愿景就都无从谈起了或许正是基于此番考量废墟记者招待会上__特别强调两个永不改变我们在处理这些突发事件以及国内其他问题上坚持以人为本的原则不会改变坚持对外开放的方针永远不会改变从大地震的血泊中趟出开放的路透明的路从血泊中趟出一个新中国——这是中华民族悲壮的新生之路舍此我们已经别无选择2008年5月29日南方周末有删改9.文章说这次救灾采取了开放的方针从全文看开放体现在哪些方面?请分点概括4分10.文章为什么说汶川震痛痛出一个新中国请结合全文分析5分11.这篇评论的语言热情洋溢很有震撼力请以第④⑤段为例从修辞运用和表达效果上作简要分析6分
阅读下面的文字完成后面题目共15分千秋一寸心红楼无限情2012年5月31日凌晨95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世或许一生的喧嚣太多了他选择安静地离开不开追悼会不设灵堂安安静静地走他留下这样的遗愿进入红学研究多少是个偶然那是1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说他看到胡适新近一篇__楼梦的文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说嘱咐周汝昌帮忙查证周汝昌遍查燕京大学图书馆果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗周汝昌将这一发现撰写成文发表在1947年12月5日天津国民日报上没想到几天后胡适就托人转交了一封给周汝昌的信肯定鼓励这位在校大学生的研究胡适此时已是学界大拿又是新红学的开创者他的来信让周汝昌欣幸无已1948年正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访令周汝昌激动的是胡适竟将珍藏多年的孤本甲戌本石头记慷慨地借给他翻阅正因为这一段渊源周汝昌常常被看做是胡适红学研究的关门弟子1953年红楼梦新证出版这部40多万字的红学研究著作引起轩然大波因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位——周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平但丁的神曲等世界名著相提并论并大加赞赏周汝昌把胡适顾颉刚俞平伯的曹贾互证方法最大限度地最完整地发挥出来由于崇尚实证他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段周汝昌的红楼梦新证乃至后来的曹学其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时又以小说情节反推历史史学与文学合而为一正是从红楼梦新证开始红学实证研究开始体系化专门化后来它被称作红学史上一部划时代的著作此年周汝昌35岁因为这部书他得以调任人民文学出版社编辑成了学界红人也由于这部书他在后来的政治运动中变成了资产阶级胡适派唯心主义的烦琐考证的典型代表被关进牛棚下放由于__来的特殊关照1970年9月重返北京周汝昌将红学构建为四大范畴即曹学版本学脂学探佚学其晚年在探佚学发力颇多在他数十部红学著作中曾先后提出一系列探佚成果观点令人耳目一新但也招致不少异议如他提出林黛玉系沉湖而死金玉奇缘说的不是贾宝玉和薛宝钗而是贾宝玉与史湘云等等1982年周汝昌发表了什么是红学一文在把人们呼吁的文学批评方法描述为十六字真言之后干脆把文学性研究剔出红学的范围他说红学显然是关于红楼梦的学问然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学„„不能用一般研究小说的方式方法眼光态度来研究红楼梦如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样那就无需红学这门学问了在把文学性研究剔出红学之外的同时他也把自己剔出了主流红学的研究队伍此后他被喻为红学界的独行侠他关于红学之界定对红学史的回顾对曹雪芹画像的考证等等一次次地掀起了红学研究的争议从30岁开始周汝昌把自己的一生都献给了红学是红学界当然的王者他被誉为红学泰斗也被批作闭门造车可谓毁誉参半他六十余年间所走过的治红学之路因偶然而生又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响终至晚年既得到肯定赞誉身上罩着光环亦受到讥嘲与攻击说不尽的红楼梦道不尽的人与事周汝昌梦在其中近七十年梦未醒人已去花落水流红谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧相关链接周汝昌幼少时即醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研兰亭后得右军真脉其横逸飞动作草如真的周体法书在众多书家中神采焕然周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作进入南开中学后即研习宋词燕大读书时与顾随张伯驹钱钟书等都有唱和其诗词功底颇得各位先生赏识百读红楼百动心哪知春夜尚寒侵每从细笔惊新悟重向高山愧旧琴只有英雄能大勇恨无才子效微忱寻常言语终何济不把真书换万金——周汝昌诗一首9.简析文章结尾还是让老人家安安静静地走吧这句话在内容上的作用4分10.结合全文周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些请分条慨括5分11.纵观周汝昌的一生这位大家身上体现了哪些优秀的品质请结合全文及相关链接谈谈你的理解6分
阅读下面的文字完成后面题目25分飞虎将军陈纳德20世纪三四十年代中国人民正遭受着日本法西斯的疯狂蹂躏战争中从空中给予日本敌机致命打击的是赫赫有名的美国飞虎队其队长则是有着飞虎将军美称的陈纳德1937年中日之战一触即发增强中国空军作战能力迫在眉睫当时陈纳德已经从美国空军退役他的朋友在中国大人中央信托局机要顾问的霍勃鲁克非常行赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问并给他寄去国民政府航空委员会秘书长宋美龄的亲笔邀请信5月陈纳德来到上海作为期三个月的考察再伤害陈纳德收到民众的热情欢迎和宋美龄的接见他在日记中写道我终于在中国了希望能在这里为正在争取名族团结和争取新生活的人名效劳7月7日卢沟桥事变日本发动全面侵华战争陈纳德听到消息当即决定留在中国表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务他认为中国对日之战是美国也将卷入的太平洋之战的序幕他要为中国也为自己即将卷入战争的祖国尽一份力量此后陈纳德在芷江昆明等地筹建航校训练飞行员悉心传授战斗机飞行技术和作战技术他多年前的军事理论著作防御性追击的作用终于有了用武之地同事他着手建立一个全国性的地面空袭报警系统以便战斗机驾驶员及时拦击敌机为了增强空军的战斗力1940年10月陈纳德赴美招募志愿者虽然遭遇了很多挫折但从未放弃经过将近一年的艰苦努力志愿队组建成功后被编入美国陆军航空队.1942年12月7日珍珠港事件爆发太平洋战争全面展开20日志愿队在昆明和日军进行第一次正面交锋.日军来犯的10架轰炸机有6架被击落逃跑的4架中又有3架损于途中.而志愿队的飞机全部安全返航只有1名驾驶员受轻伤.首战告捷给饱受日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞.当天晚上昆明各界人士为志愿队举行了盛大的庆功会陈纳德深受感动热泪不禁涌出报纸头版头报道战斗经过称美国志愿军的飞机是飞虎飞虎队从此成为志愿队的代称次日清晨陈纳德收到驻扎在缅甸首都仰光的第三中队的报告说有敌机在附近出没陈纳德立即复电说据过去日本人的惯例侦察机出现区域的地面重要军率目标将会在次日最迟不超过三日遭到空袭务必严加戒备果然不出所料23日开始日军连续空袭仰光飞虎队第三中队和英国皇家空军迎头痛击给日军以沉重打击仰光的连续空战希赢了全世界的目光陈纳德也从一个鲜为人知的退役的没过陆军航空队上尉成为名扬天下的新闻人物此后飞虎队又在怒江阻截战桂林保卫战等战役中取得一个又一个重大胜利纯种打击了日本法西斯为中国人民战胜日本侵略者也为世界反法西斯斗争的胜利做出巨大贡献陈纳德1942年晋升为准将后主动向中国政府提出停发津贴1943年晋升为少将同年12月成为美国著名的时代杂志的封面人物1958年临终前又晋升为中将抗战八年陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟生死与共建立了身后的友谊1945年飞虎队解散时陈纳德收到中国国民政府的最高嘉奖在中国陈纳德还收获了爱情1947年和中国记者陈香梅喜结良缘陈纳德的命运和中国紧密地联系在一起正如他所说的我虽然是美国人但我和中国发生了如此密切的关系大家共患难同生死所以我也算是半个中国人陈纳德去世后安葬在美国阿林顿公墓墓碑正面镌刻着他生前获得的各种奖章和勋章背面写着陈纳德将军之墓七个中文大字摘编自赵家业陈纳德【相关链接】①抗战初期美国政府对日本侵华战争持中立态度日本人知道有美国顾问在华帮助中国要求美国下令让他们离开美国国务院发布撤回命令但陈纳德拒不执行他斩钉截铁地说日本人离开中国时我会高高兴兴地离开中国百度百科②中国人的友谊最宝贵的体现莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断的送来情报为了扩建在成都郊外的飞机跑道那里一下子就聚集了三十余万民工三个月就完成了全部工程陈纳德回忆录③1990年美国发行了纪念陈纳德将军的邮票当年的飞虎队队员每年军人节都要到华盛顿祭奠他在中国重庆要建飞虎队纪念馆昆明把从城里到机场的一条公路重新命名为陈纳德路北京青年报2007年11月12日11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是5分A.在霍勃鲁克的大力推荐下国民政府航空委员会秘书长宋美龄亲自给陈纳德写去邀请信陈纳德接信后当即决定来中国支援抗日B.为扩建成都郊外的飞机跑道三十多万民工只用三个月就完成全部工程陈纳德认为这是中国人民对飞虎队深厚友谊的最宝贵表现C.陈纳德凭着精湛的飞行技术和卓越的军事才能为中国抗战立下赫赫战功自己也从一名退役上尉成为闻名全球的飞虎将军D.作为一位优秀的战斗机飞行员令日军闻风丧胆的飞虎队队长陈纳德曾经登上美国著名的时代杂志的封面E.为帮助中国人民抗击日本侵略者飞虎队在中国浴血奋战作出杰出的贡献因此被国民政府授予最高嘉奖12.陈纳德是一位出色的军事家材料中有哪些体现?请简要分析6分答13.陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因请结合材料简要分析6分答14.为什么陈纳德说自己是半个中国人请结合材料谈谈你的看法8分答
11.阅读下面的文字完成后面题目22分杜甫在夔州杜甫在夔州最初居住的客堂是在山坡上架木盖起的简陋的房屋这类的房屋散布在山腰好像鸟巢一般他到这里第一步的工作就是按照夔州人民的习惯用竹筒把水从山泉引到他居住的地方又因为乌鸡能医治风痹他养了许多鸡并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅对于生活上的一些琐事他下了一番布置的功夫夔州是三峡里的山城这里的山川既雄壮又险恶杜甫一到这里便开始爱用惊险的文字描画它们他一再歌咏的是白帝城他感到这座城是江城含变态一上一回新上白帝城二首之一另一方面给杜甫的印象最深的是夔州人民的生活他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏到了四五十岁还没有结婚她们每天到山上砍柴背到市上出卖供养一家有时还冒着危险贩卖一些私盐回来人们不深究原因只说她们面貌丑陋所以找不到丈夫杜甫却反过来问若道巫山女粗丑何得此有昭君村?负薪行他看见峡中的男子少数富有的驾着大船经商大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫人们说这里的人都器量狭窄只图眼前的利益杜甫也反过来问若道士无英俊才何得山有屈原宅?最能行峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活而夔州却是阔绰的估客胡商必经之地这两种生活的对照杜甫也写得很清楚除了歌咏山川和人民生活外杜甫在这时有了充裕的时间回忆他的青年时代他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝朋友稀少生活平静因此过去的一切经历在他面前活动起来他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活他写壮游诗从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游长安时代安史之乱一直到滞留巴蜀是一篇完整的自传他还写了八首长诗怀念八个人物集在一起叫作八哀诗但它们只有历史的价值艺术方面并不算是成功的作品杜甫在这时因为与外面的世界脱离作诗的态度有时改变了他在成都草堂时说他写诗的态度是为人性僻耽佳句语不惊人死不休老去诗篇浑漫与春来花鸟莫深愁前两句说他长安时代以来对于诗的努力极力避免庸俗生活越艰难作诗也越刻苦后两句则说明在草堂的生活较为清闲对着美丽的自然界可以信口成章了无论是刻苦努力或是信口成章由于他有充实的生活体验都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌但是到了夔州他又把一部分的精力用到雕琢字句推敲音律上边去了他在遣闷戏呈路十九曹长里说晚节渐于诗律细又在解闷十二首里说颇学阴阴铿何何逊苦用心并且在指导儿子宗武学诗时也教他熟读文选以便从中采撷辞藻这好像又把诗歌扯回到研揣声病寻章摘句的时代里去但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的他用这种态度写出来的代表作品最明显的是秋兴八首诸将五首这些诗不是没有接触到实际的问题不是没有说到国家的灾难与人民的贫困不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望只是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉翻来覆去地诵读而不去追问里边到底说了些什么?因此在解释上也发生分歧与此相反反倒是在写怀里毫不费力地写出来的无贵贱不悲无富贫亦足读起来觉得亲切动人而像宿江边阁里不眠忧战伐无力正乾坤那样的诗句足以表达出诗人的品格杜甫在夔州身体时好时坏疟疾肺病风痹糖尿病都不断地缠绕着他最后牙齿落了一半耳也聋了几乎成了一个残废的老人他在这情形下两年内写了四百三十余篇诗占有他全集诗中的七分之二而且其中有不少的长篇这是一个丰富的创作时期由于生活的限制在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色但其中也不缺登高这样的杰作节选自冯至杜甫传有删改【小题1】下列对传记的分析和概括不正确的两项是4分A.杜甫爱用惊险的文字描画三峡里山城的雄壮险恶这说明诗人十分注重以恰当的文字形式表现作品内容B.负薪行和最能行等诗歌反映了峡中人民穷苦可怜的生活状况是杜诗中最具代表性的优秀诗篇C.晚节渐于诗律细颇学阴阴铿何何逊苦用心说明杜甫晚年作诗时在字句和音律上下了很大工夫D.杜甫的一些注重音节与词藻的诗使读者迷惑与陶醉以致于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么E.不眠忧战伐无力正乾坤诗人在老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任质朴的诗句中表现了诗人的品格【小题2】从传记中看杜甫在夔州时的诗歌创作题材上具有哪些特色?请简要分析6分【小题3】文章最后说这是一个丰富的创作时期依据所选的这部分文字你认为影响作者创作的背景因素有哪些?6分【小题4】第四段说杜甫作诗的态度有时改变了你认为变在何处?这一改变产生了怎样的结果?请依据文本加以阐述6分
阅读下面的文字完成各题25分宫崎骏留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃但就在9月初这个72岁的白胡子老人日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦隐退江湖——龙猫踯躅彷徨狸猫放声痛哭千与千寻返乡移动城堡驻足幽灵公主成绝响世间再无风之谷作为一个很出色的故事创作人宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演他的动画如同造梦众多的幽灵会走动的城堡会飞的拖把小人等等像魔法一样令人欲罢不能每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地把它讲出来就像宫崎骏做到的那样在许多人看来宫崎骏的谢幕并不完美他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述冒犯甚至伤害了他的追随者有评论人认为这是一个讲述明治维新以来为了追赶西方而拼命富国强兵结果国未富兵未强破绽百出的故事媒体用威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事事实上宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选但他直接回应说我不会为那些人制作影片事实上风起了与以往的动画不同没有魔法没有童话而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想还记得崛越二郎的那句话我只是想设计出优美的飞机这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想不断奋进之人的故事是宫崎骏对风起了的唯一解释而这句话几乎可以适用于他的每一部作品在全球动画界兴起用电脑作画的年代宫崎骏坚持老掉牙的手绘方式他的手绘简单清新适合回忆就如枕头适合瞌睡星空适合眼睛水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天大海森林田园真是妙不可言而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩记得看红发安妮当安妮走过樱花林时樱花如云扑面而来落英满地虽然没有画出每一朵花但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象唯美得宛如梦境清新之外宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹形形色色的飞行器喘气的烟囱炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然对习俗的破坏骨子里却又摆脱不了工业的影响他的父亲曾从事飞机制造方面的工作他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观这对他的作品产生了重要影响在他的作品中能看到非常明显的文化融合他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化却用非常传统的水彩画来表现而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格却又似有油画的感觉不论画法如何总有一种情愫让人怀旧思乡在过去数十年里站在乡村与山林宫崎骏抵抗工业的侵略意图保留那些固有的东西——传统价值观生活方式地理与生态又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者相信世界终有一天会毁在人类自己手中在某种意义上宫崎骏是反现代的他反对现代文明对现实的强调对技术手段的迷恋政治对德性的垄断自负理性对自然秩序的压倒性胜利世俗自治对神灵的怠慢宫崎骏大声反对这一切却又身坠其中忧心忡忡除了对工业文明的批判宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀首先表现在对人与自然关系的反思上宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的总有一种能让人想要回归自然的感觉尤其是影片中出现的天空背景给人以广阔无垠的感觉使人不禁生出一种遐想似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新去感受自然之美他的电影中反复出现动物植物之灵则体现了众生平等敬畏自然之心幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中可以学会处理各种复杂关系的最基本原则千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻风起了唯有努力试着生存的崛越二郎悬崖上的金鱼姬生在这世上真好的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露作者视之为人类存在的希望如今那些美好的作品他已经画完那些美好的仗他也已经打完现在造梦大师谢幕但梦不会谢幕宫崎骏的离去让每一个热爱他的孩子都感到酸楚而这酸楚在将来必定会融入回忆与甜蜜合体宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点最后像他一样放手去梦吧尽管梦有其伪装有时也单调易碎但它犹如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明有删改11.下列选项中对文意理解正确的两项是5分A.在电脑动画盛行的时代宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情真实可触又宛如梦境呈现出独特的视觉美感B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合C.这篇文章语言生动饱含深情字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地讲出来唯有宫崎骏能做到这一点这足以证明他是一个伟大的造梦师E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事意在展现这位动漫大师的淡泊名利特立独行的个性风采12.宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念梦想勇敢奋进的具体表现有哪些6分13.宫崎骏为何被称为造梦师请结合文本简要分析6分14.在文章末尾作者这样写道造梦大师谢幕但梦不会谢幕你对这句话有什么理解请结合材料谈谈你的认识8分
阅读下面的文字完成后的题数学和诗一样让我喜欢很多人觉得搞数学很枯燥谷超豪却说数学世界充满了精神的创造只要深入其中就会发现奥妙无穷1946年在浙江大学他师从著名数学家苏步青教授开始了研究数学的历程因为才华出众他被破例允许同时参加两位名家的课程——苏步青教授主持的微分几何专题讨论和陈建功教授主持的函数论与傅立叶分析专题讨论从两者著名数学家那里谷超豪学到了治学的方法而且在几何及分析两方面打下了扎实的功底从1948年到1956年谷超豪先后在浙江大学和复旦大学任教在苏步青教授的指导下开始了数学研究生涯在K展空间仿射联络空间及芬斯拉空间等方面进行了一系列深入的研究工作发表了多篇论文展现出数学方面创造性的才能迅速成为苏步青领导的中国微分几何学派的学术骨干法国科学院院士布瑞艾特曾经在法国科学院院士大会上这样介绍谷超豪谷超豪先生是一位很有影响的数学家我最初是通过他的著述认识他特别是他首次阐明的关于杨——米切斯场的存在定理的著作这项由一位数学家完成的关于物理问题的工作是谷超豪先生独特高雅深入多变的工作风格的典型范例他是一位向难题进攻有时是几何学有时是物理学方面的问题并解决难题的偏微分方程专家这段话是对谷超豪数学人生的精妙写照谷超豪正是一个不安分的人一个喜欢挑战难题的人1956年正当谷超豪在微分几何方面的成就引人瞩目的时候他却敏锐地看到尖端技术对数学提出的新要求为了满足国家科学事业发展的需要他毅然将主要精力投入到偏微分方程这一新的研究领域中他致力于把数学应用到航天中去经其反复设计选用的方法在我国导弹钝头物体超音速绕流的的计算中发挥了主导作用为我国国防科研做出了贡献数学与古典文学都十分重视对称性许多作品中还蕴含着丰富的科学思想萌芽作为数学家谷超豪的身上始终带着自然科学的理性与人文科学的感性在我的生活里数学是和诗一样让我喜欢的东西诗可以用简单而具体的语言表达非常复杂深刻的东西数学也是这样谷超豪说谷超豪常常告诫年轻人千万不要重理轻文不要单纯和数字公式公理定理打交道文学和写作一方面能够丰富生活另一方面也有益于数理思维的发展在几十年如一日的数学研究中谷超豪经常利用自己深厚的文学功底将数字化枯燥为神奇的无穷乐趣用诗意的语言表达出1986年他乘船去浙江舟山讲学时曾写过一首诗昨辞匡庐今蓬莱浪拍船舷夜不眠曲面全凸形难变线素双曲群可迁晴空灿烂霞掩日碧海苍茫水映天人生几何学几何不学庄生殆无边其中第二句讲的是微分几何的两个著名定理最后一句则是自己人生的写照科研与教学是谷超豪人生方程的横轴与纵轴他长期为本科生开数学基础课也开设过许多专门课程人言数无味我道味无穷良师多启发珍本富精蕴解题岂一法寻思求百通幸得桑梓教终生为动容这是谷超豪20年前写的一首诗他抒发了自己对数学的眷恋之情也道出了对教书育人的理解在复旦大学的师生心中谷超豪不仅是数学家更是教育家他的教学有一个特点就是边学边教经常把国际上最新的科研成果融入课堂的教学中1959年他从莫斯科大学取得博士学位回国后根据国家需要开展了与超音速流密切相关的空气动力学及数值计算的研究他边学边教开设了空气动力学和差分法的新课程培养出了一批力学和数值计算方面的新生力量现为中科院院士的李家春郭柏灵等就是其中的代表每当他开拓出一个新领域并作出开创性的贡献后他就毫无保留地传授给学生把学生推上这一领域的前沿而自己又去开拓另一更新的领域上世纪60年代初谷超豪率先解决了空气动力学方程组的平面超音速机翼绕流问题比美国著名数学家Schaeffer等人的相应结果早了十几年在此基础上他的学生李大潜院士在这一领域里建立和发展了迄今为止最完整的局部解理论并在美国出版了专著当年我的老师苏步青对我说我培养了超过我的学生你也要培养超过你的学生谷超豪说如今回首我想在一定程度上我可以向苏先生交账了!11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.大学期间谷超豪师从著名数学家苏步青教授从他那里谷超豪不仅学到了治学的方法而且在几何及分析两方面打下了扎实的基础B.在学术研究方面谷超豪具有的独特高雅深入和多变的工作风格受到国际科学界人士的赞誉他被认为是很有成就和影响的数学家C.谷超豪在数学方面有创造性的才能他在K展空间仿射联络空间及芬斯拉空间等方面的独到研究使他很快成为中国微分几何学派的骨干D.谷超豪在导弹研究方面发挥了主导作用他将数学应用于导弹研究为导弹设计提供了全新的思路是我国国防科研领域的技术精英E.本文通过记述了数学家谷超豪数学研究和教学中的几个片断着重表现了他严谨治学敢于挑战敢于创新和悉心培育新人的精神品质12.文章说谷超豪学术上是一个不安分的人请简要说明其理由6分13.谷超豪不仅是数学家更是教育家他在数学教学中做了哪些工作请简要概括6分14.结合谷超豪的认识谈谈学理为什么不能轻文8分
阅读下面的文字完成后面题目报效祖国万里长征第一步肝脏手术长期被世界医学界认为是手术的禁区要在血管密布管道众多的肝脏上动手术无异于在刀锋上舞蹈医生些微的不慎都将可能导致病人大出血死亡世界上第一例肝癌手术是在德国实施的1888年一位女病人接受了肝脏切除手术但在此后的几十年间手术成功的报道极少而直到20世纪50年代中国在肝胆外科研究领域还是一片空白1956年一位外国专家华了解了中国的肝胆外科现状后曾经预言中国要赶上世界先进水平至少要二三十年这时候的吴孟超在第二军医大学附属长海医院普外科当医生在中国外科之父裘法祖先生的指点下他开始关注肝胆外科领域1958年长海医院收治该院有史以的第一位肝癌患者医院特别邀请上海的专家主刀但在手术中病人肝脏不断出血两天后病人因流血过多死亡这次手术的助手正是吴孟超虽然病人家属院方医生们都很平静地接受了这个事实吴孟超却因此沉默了几天他知道病人的死亡是因为大出血而大出血又是肝脏外科的一个薄弱环节——对肝脏解剖的认识不深入所致要解决这个问题只有一个办法——制作肝脏的管道标本只有把肝脏的各种管道分布弄清楚了才有可能避免手术中的大出血问题当时长海医院附近有个法医检验所提供肝脏倒是不成问题问题是没有适合的灌注材料吴孟超的研究小组曾经为灌注材料跑了好些塑料厂试用了十几种灌注材料但最终都没有成功因为注入的塑料凝不住等肝脏组织腐蚀掉时标本也就散架了有意思的是一个本毫不相关的消息却让吴孟超得到了一个大大的灵感1959年2月在东京第25届世界乒乓球锦标赛上容国团获得中国的首个乒乓球男子单打世界冠军消息传全国一片欢腾而吴孟超首先的反应却是做乒乓球的材料赛璐珞是不是可以用做肝脏管道标本?实验成功了之后吴孟超的研究小组一鼓作气又做出了108个肝脏腐蚀标本和60个肝脏固定标本从大量的观察和资料中小组提出了五叶四段的肝脏解剖理论专家们经过研究确认这是中国医生的肝脏解剖新见解具有重要的临床实用价值是中国肝脏解剖理论的一个极为重要的发明从那时起全国所有医院在肝脏解剖学上都采用了这个理论而这个理论也正是吴孟超获得2005年度国家科技大奖的重要原因之一当年吴孟超大学毕业时因为小儿科的成绩最好学校准备留他在同济医院小儿科做医生他却不服从分配坚持要做外科大夫不久华东人民医学院解放军第二军医大学的前身招聘郑宝琦教授正是外科的考官如果没有郑宝琦的慧眼识人中国就失去了最好的肝胆外科医生作为一个杰出的肝胆外科专家吴孟超每次走进手术室都会觉得内心深处无比的清静和放松并产生莫名的兴奋对于一个83岁的老人和医院院长说这种清静和兴奋是多么难能可贵！在这里吴孟超用他那具有神奇色彩的双手在肝脏禁区弹奏着美妙的人生乐章只要拿得动刀我就会站在手术台上直到我倒下的那一天7..下列对作品有关内容的分析和概括正确的两项是5分A.在吴孟超的成长过程中有一个人起一至关重要的作用郑宝琦慧眼识人发现了吴孟超并指引他走进肝胆外科领域B.长海医院收治的该院有史以第一位肝癌手术的失败震撼了吴孟超他找到了手术失败的原因对肝脏解剖认识不深C.为了解决对肝脏解剖认识不深的问题只有一个办法即把肝脏的各种管道分布弄清楚以避免手术中大出血D.为了肝脏标本适合的灌注材料吴孟超研究小组研究实验了十几种灌注材料最后是一人纯属偶然的原因使他获得成功E.吴孟超从大量的观察和材料中提出了五叶四段肝脏解剖理论这正是吴孟超获得2005年国家科技大奖的原因8..主人公吴孟超出场前有两段背景材料结合全文分析这两段背景材料的作用4分9..文章最后说如果当时吴孟超服从分配的话中国就推动了最好的肝胆外科医生请结合文本对这个判断作简要分析6分
阅读下面文字完成问题15分高仓健其实他对这个世界充满深情水木丁高仓健先生去世的消息传来没有觉得特别吃惊先生已经83岁生老病死乃人生逃不过之结局因此内心虽然悲伤却只是希望他走得安详就好我看过他好几部片子在儿时对他模糊的印象中他是一个沉默的男人人人都说他是个硬汉没有人见他流过泪人们学他穿风衣带皮手套留寸头不拘言笑但是没有人能够真正学到他沉默中的那种气场那是一种让人安定的东西像远山一样只要存在在那里望一眼心里就踏实如果他能活八十年就八十年不改变如果他能活八百年就八百年都不会改变在这个人人比赛能说会道甜言蜜语人人内心浮躁想要抓住世界的潮流的年代高仓健君我有点想念他了只是在喧嚣的尘世想念一个安静的人所幸的是他虽然已经成了一个老头子但是那种气场还在那种给人安定的能量也还在后来我想我只是凭着感觉去找他的电影来看但是在内心深处也许是想感染一下他身上那种气场去一去自己的浮躁给自己定一定心吧看张艺谋回忆高仓健讲了几件事让我印象深刻一是拍千里走单骑的时候说他们一天的戏拍完了他就让高仓健先回去按理任何一个演员都高高兴兴的回去了但是高仓健不这样6点钟让他回去了9点快收工天已经黑了副导演忽然慌慌张张地过来跟我说‘导演高仓健没走！’我说‘为什么没回去出事了’原来高仓健说导演和全体人员都在工作他也不能走他就一直在山地拐角下站着默默看你工作站了3个小时不打搅剧组全队上汽车走老爷子给远远鞠躬他不过来鞠完躬走了70多岁的老人站3个小时还有一次两个人坐在一个大堂酒吧远处一百米以外是大堂人来人往但是这个酒吧里人很少我跟他在这儿坐了1个多小时大堂有很多人走过有日本人突然认出他来了走到酒吧门口离了有四五十米深深鞠一躬就走了也不惊动也不过来就这样来来回回四五十人给他深深鞠躬悄悄走了每次去日本每次赶飞机他会在地库看我的车走远远给我鞠躬我吓一跳老爷子什么时候来的已经来了1个多小时他也怕人家认出他站在地库一堆车后面远远地送日本人认为高仓健是一个神在云端但是张艺谋说在高仓健身上看到的是中国古代的那种士的精神这让我想起很多年前张承志在清洁的精神写过没有今天我不可能感受什么是古代由于今天的泛滥的不义庸俗和无耻我终于迟迟地靠近了一个结论所谓古代就是洁与耻尚没有沦灭的时代那是神话般的唯洁为首的年代洁几乎是处在极致超越界限不近人情在这篇文章里张承志把聂政荆轲拿来做洁的代表无独有偶张艺谋也曾在拍摄英雄时希望请高仓健出演后来由李连杰出演的那个叫无名的刺客但是高仓健说我对打打杀杀没有兴趣几年后他在张艺谋的千里走单骑里扮演了一个安静的男人2012年当他拿到致亲爱的你剧本时他对大家说这是他想演的电影于是他在阔别荧幕多年后终于又回到了观众面前他并非冷酷只是安静沉默因为对这个世界的太深情深得超过了任何人所以只能用他自己的表达方式这方式太古老太干净和疏远不是现代人的亲昵和热情也注定了他无法走入现代人那种亲密无间的关系之中只能一生孤独生而为高仓健是什么样的一种存在感呢在这个以不知羞耻为时髦对肮脏不假思索的接受麻木到毫无底线的时代像这样一个好像从几千年前穿越而来的人一定会很孤独吧如今他也走了地球上最后的一个士不再有了人们争相纪念他希望用各种形容词归纳总结他但是人们却只看到他的外表而他的内心却是像张承志说的那样这不是一个很多人都可能体验的世界今天的中国人可能已经没有体会它的心境和教养了这个世界不复杂但是洁与耻是如此难于坚守我们人人都在失守将自己的底线一点一点的后退而高仓健先生用他这83年做到了这两个字从这个角度来讲我想他的人生是完满的也是平静的最后奉上致亲爱的你中的这首童谣红色眼眸的天蝎座展开翅膀的天鹅座蓝色眼眸的小犬座将大熊星座的脚向北延伸五倍的地方小熊星座直指的就是银河之旅的终点节选自新浪网娱乐专栏12.如果他能活八十年就八十年不改变如果他能活八百年就八百年都不会改变这句话在文章中的作用是什么2分13.文章中用的最多的表现手法是什么这样做的目的是什么3分14.作者认为高仓健对待世界的方式太古老太干净和疏远不是现代人的亲昵和热情也注定了他无法走入现代人那种亲密无间的关系之中只能一生孤独是否是对他的做法的否定你对这句话如何理解3分15.最后一个自然段能否删去理由是什么3分
阅读下面的文字完成后面题目25分京剧艺术的使者梅兰芳说我一方面是想把中国的戏剧介绍到国外一方面也是想借此观摩吸收外国戏剧艺术来丰富我们的民族艺术1934年12月底苏联大使馆文化参赞鄂山荫送来苏联对外文化协会的邀请书苏联将以国宾身份邀请梅兰芳和他的剧团赴苏演出并派北方号专轮到上海迎接梅剧团中国驻苏大使颜惠庆著名演员胡蝶大公报记者戈宝权等随行梅剧团从1935年3月23日起在莫斯科正式公演6天出演了贵妃醉酒宇宙锋汾河湾刺虎打渔杀家虹霓关等剧目还表演了6种舞西施中的羽舞木兰从军中的鞭舞思凡中的拂尘舞麻姑献寿中的袖舞霸王别姬中的双剑舞和红线盗盒中的单剑舞演完后就转到列宁格勒在莫斯科的演出盛况不亚于美国特别是在莫斯科大剧院的那场招待会梅剧团上演了盗丹一折孙悟空的戏这是孙悟空的形象第一次出现在外国舞台上那一天前后台的保卫工作很严密在下场门处的第二包厢里没有灯光据说斯大林同志在那个包厢观看了演出梅兰芳这次赴苏演出结识了著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基丹钦柯梅耶荷德文学家高尔基托尔斯泰著名的芭蕾舞演员谢苗诺娃以及在苏避难的德国著名剧作家和导演布莱希特莫斯科和列宁格勒两地的艺术家俱乐部还专门邀请梅兰芳做了中国戏剧的学术报告他讲了一个多小时当场示范表演了各种手势步法等前去听讲的有著名剧作家导演演员等他们都受到了极大的教益尊他为大师中的大师梅兰芳在苏联的演出引起了欧洲戏剧界的高度重视梅耶荷德说可以直率地说看过梅兰芳的表演可以把我们所有演员的手都砍去了既然我们看到的这些手不过是从袖口露出来的肉疙瘩它们既不能代表什么也不能表达什么或者只能表达一些不该表达的东西那么何不把这些手砍去算了这些话当然说得有些夸张但也说明在手的表演艺术上外国戏剧远远落后于京剧斯坦尼斯拉夫斯基说梅兰芳中国戏的表演是一种有规律的自由动作丹钦柯说梅兰芳中国戏符合舞台经济原则布莱希特则兴奋地表示他多年来所追求而尚未达到的在梅兰芳这里却已经发展到极高的艺术境界了从此梅兰芳的表演体系与斯坦尼斯拉夫斯基表演体系布莱希特表演体系鼎足而立成为世界三大表演体系之一梅兰芳在访苏演出间隙还到高尔基大街上的一家美术商店买了一尊列宁半身塑像回国时带到家中作为这次访苏的最好纪念后来几经战争和迁徙他一直爱护保存着这尊塑像并把它放在自己的书房里1959年梅兰芳曾对一位来访的记者说25年来这尊塑像始终在我的身边成为我精神上的鼓舞和支柱在被日本军阀侵略的残酷处境里流离颠沛的道路中我看到它就增加了勇气意志坚强地同恶势力做斗争整个演出期间苏联人民给予梅剧团以热烈的欢迎梅兰芳的每场演出观众都叫帘多次他的最后一场被掌声叫帘谢幕达18次之多这在该剧院的舞台演出史上是一桩破天荒的事另有许多观众聚集在剧院门口等候渴望见到梅兰芳的庐山真面目最后不得不由警察维持秩序开辟一条小路才使他登车返回住地在那些日子里甚至连马路上的小孩看见衣冠整洁的中国人走过都会喊一声梅兰芳可见其影响之大选自许庆龙劳斌主编世界名人故事丛书梅兰芳团结出版社略有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.苏联以国宾身份邀请梅兰芳和他的剧团赴苏并派来专轮到上海迎接同访的有中国驻苏大使大使馆文化参赞著名演员大公报记者等B.梅剧团上演了盗丹一折孙悟空的戏这是梅兰芳第一次表演孙悟空的形象斯大林同志在包厢里津津有味地观看了演出C.梅兰芳在莫斯科列宁格勒的艺术家俱乐部做中国戏剧的学术报告时当场示范表演各种手势步法等前去听讲者尊他为大师中的大师D.看过梅兰芳的表演后梅耶荷德固执地认为可以把所有演员的手都砍去因为对这些演员来说它们不能表达什么不过是从袖口露出来的肉疙瘩E.梅兰芳的每场演出观众都叫帘无数次但梅兰芳不愿见到观众所以所有观众聚集在剧院门口也无法见到梅兰芳的庐山真面目12.梅兰芳作为一位出色的文化使者赴苏期间有哪些方面的表现请简要分析6分13.这篇传记是从哪几个侧面来说明梅兰芳京剧艺术的巨大影响的请结合材料简要分析6分14.文章叙述了梅兰芳与一尊列宁半身塑像的故事这有什么好处请结合材料谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成各题25分翻译奇人许渊冲邓郁杨振宁1957年获诺贝尔奖王希季是70年代长征一号火箭首射成功我是2014年才得奖比振宁晚了五十多年啊!93岁的许渊冲鹤发白眉声如洪钟中气十足讲到畅快处还会把袖口往上撸8月22日中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉北极光奖的他举行了盛大的授奖仪式作为和傅雷钱钟书同时代的资深翻译家许渊冲已出版了120多本译作翻译了楚辞诗经西厢记唐诗三百首宋词三百首等经典被誉为20世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说许先生是一个奇人啊许渊冲是翻译界的少数派多年来翻译界强调译文要忠实原文他的翻译却不拘泥于原作讲求再创造他认为翻译要发挥译语优势这种优势论也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点陆谷孙王佐良许钧等翻译家都曾公开和他唱反调率性张扬的个性让他在崇尚低调的翻译圈子里独树一帜不少人读许渊冲的回忆录逝水年华既觉得痛快又感叹此人毫不自谦他重视感情又难说谙熟人情可谓在狂作文章信手书一章一句真性情虽然在学术界备受争议但在中国诗词的翻译成就上许渊冲早已得到国内内外公认自1980年起他开始致力于把唐诗宋词元曲译为英法韵文已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译历代诗词曲译成英文且能押韵自然功力过人实为有史以来第一但他的成功却是从挨批斗开始的1958年许渊冲被打成右派一次在烈日下挨斗又热又累他忽然想起__沁园春·雪就默默在心里试着将其译成英文说来也怪我一译诗什么热累批斗全都没了眼里看到的仿佛只有‘山舞银蛇原驰蜡象’心里想到的只是‘略输文采稍逊风骚’等我把词译完批斗会也结束了在回忆录中许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西北联大那时候的联大可谓大师云集闻一多讲诗经刘文典讲史通罗庸讲唐诗蒲__讲宋词萧乾谈创作与译诗卞之琳谈写诗与译诗这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基而他毕生追求的从心所欲不逾矩的翻译准则则来自于朱光潜和钱钟书的影响受朱光潜的熏陶他奠定了诗译的理论基础不但要写景还要传情不仅存义而且存音他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题后者都不吝回信点拨给了许渊冲无穷的动力北大畅春园的许家一套70平米的简陋居室其中最惹眼的陈设莫过于满满当当的书架那座透明的北极光奖杯即被搁在书架的最上层不踮着脚几乎意识不到它的存在比起奖杯许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸放大镜和一台看不出年代的长城台式电脑翻译是他一生中最重要的事他在我心中就像是普罗米修斯永远进行着自己的事业和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说如今他的作息如钟表一样规律早9点到阳台做操早饭后翻译莎士比亚集午睡后看看报纸晚7点收看新闻联播饭后接着翻译直到深夜有时他会半夜里坐起打开电灯把梦里想到的东西写下生怕第二天忘记了晚年的许渊冲爱读参考消息常看海峡两岸早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望他引用杨振宁的话‘我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理’英文和法文是英美人和法国人的最强项中国人的英法文居然可以和英法作家比美这也可以长自己的志气灭他人的威风了许渊冲已年过九旬但精神矍铄正如朱自清的旧诗所云但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏！节选自2014年第9期人物周刊有删改【相关链接】①许渊冲北京大学教授翻译家被誉为诗译英法唯一人1999年被提名为诺贝尔奖候选人2010年中国翻译协会授予他翻译文化终身成就奖2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉北极光奖系首位获此殊荣的亚洲翻译家②杨振宁王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.许渊冲的优势论在翻译界备受质疑和诟病这也使得他的翻译成就直到2014年获北极光奖才被认可可谓大器晚成的代表B.许渊冲把北极光奖杯搁在书架的最上层不踮着脚几乎意识不到它的存在可见许渊冲并不在乎这个奖更关心他的翻译事业C.许渊冲引用杨振宁的话我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理既表明了对杨振宁观点的赞同也表现了他自己强烈的民族自豪感D.许渊冲翻译成就的取得离不开西南联大老师们的影响他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题后者更是悉心点拨给了他无穷的动力E.翻译是他一生中最重要的事他在我心中就像是普罗米修斯永远进行着自己的事业翻译家许钧的话说明他虽公开和许渊冲唱过反调但并不影响他对许渊冲的认可12.与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说许先生是一个奇人啊请结合材料简要概述许渊冲奇在何处6分13.许渊冲成功的因素是多方面的请结合材料简要分析他成功的原因6分14.文章结尾援引朱自清的诗句但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏来评价年过九旬的许渊冲你是如何理解这句话的请结合材料谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面题目烟台大学62岁保洁员吃学生剩饭不缺钱怕浪费央广网烟台11月19日消息记者李谦刘颖超烟台台记者张斐斐据中国之声新闻纵横报道今年10月20日新闻纵横关注了烟台大学62岁的保洁员吴明华和他六位同事的故事这7位保洁员在学校食堂里看到学生们吃剩下不要的馒头和米饭实在不忍心丢弃就装到塑料袋里留着自己晚上吃生怕浪费了粮食而这种做法当时他们已经坚持了5个月了舔干净不丢人是烟台大学4层食堂里最新挂出的海报下午5点半记者和刚下课的学生们一起来到了生意红火的窗口前烟台特色小吃淄博特色小吃台湾美食韩国料理各个窗口都向外飘着香味价格几乎都不会超过15块钱62岁的保洁员吴明华推着小推车穿梭在吃饭的学生中收拾餐具把剩汤剩饭倒进车上的泔水桶中再把盘子摞好放进车里这些动作吴师傅做得熟练而又迅速只是偶尔他会把盘中看起来还不错的主食留下放进车上一个最小的塑料袋中晚上7点半学生们陆续离开了餐厅吴师傅看见工友罗师傅和其他几个人已经坐下吃饭便也带着装着剩米饭的塑料袋走了过去虽然只有几步路但看到旁边桌上还有一盘学生刚刚剩下看起来还很完整的炒茄子吴师傅顺手拿起来没人疑问没人抬头甚至没有任何停顿大家夹起了还冒着热气的茄子就着桌上的洋葱豆腐卷心菜开始吃饭了第一个带头吃剩饭的吴明华是吉林省伊通县人曾经是村里的小学教师孩子定居烟台后他也搬到了这里吴师傅说家里并不缺钱这么做就是不想浪费吴明华就是不挣钱孩子也给钱他们不同意出来干活烟大4层一共十多名保洁员中陆续有6人开始效仿起吴师傅的做法他们中年龄最大的66岁最小的53岁都来自农村经历过艰苦生活他们中甚至有人的孩子就在这里上班比如罗玉龙的儿子罗国胜从一开始就很反对爸爸吃剩饭罗国胜他说怪可惜的他说他们那些人都能吃我也能吃担心老人吃凉的不好这么大岁数捡着吃也不好但孩子们的反对并没有阻碍老人们按照自己的想法做事现在食堂的剩菜剩饭和以前相比显然有了改观食堂经理刘建新通过他们这些工人的身体力行可能让学生感触很深剩的比以前少很多老板娘杨燕改善多了大学生过来要半碗米饭半个馒头以前从来没有这种情况烟台大学校长房绍坤介绍了这变化背后的新规定现在学生可以买半份菜买半份饭以适应不同学生群体的需求保洁员为广大师生上了一堂生动的勤俭节约的课快要离开时记者不经意间问了吴师傅一句如果有一天没有剩饭了会怎样吴师傅的回答几乎没有任何思考没有剩饭那不是更好了嘛！但我想那是不可能的尽管认为浪费避免不了但说起自己的行为吴明华也丝毫不含糊吴明华一粒粮食一滴汗一个餐厅一天要节约几斤粮食一年呢一个学校节约这么多一个省的呢全国呢就这么寻思自己该这么节约点从节目播出吴明华和他同事们的故事到现在已经又过去将近一个月的时间了这期间很多同学在表示深受感动的同时更加强了自我约束也自发地对节约粮食进行了广泛地宣传和倡议除了在校学生更多的年轻人也在网络上发起了讨论现在的物质生活如此丰富像吴明华那个岁数的人他们经历过的那种物资短缺甚至饿肚子的生活现在的年轻人对这种状况几乎无法想象像吴明华这样的人这样的做法这样的观念现在是不是已经过时了微博上有位网友说节约已经是传统的过时的观念了还有多少人愿意新三年旧三年缝缝补补又三年呢毕竟时代不同了人们的认识也不同了微博用户刘书礼1947也是一位66岁的老人他说吴明华62岁应该跟我一样经历过三年自然灾害经历了知道得深体会得深中国人民向来是勤俭节约的食求果腹衣求蔽体的传统一直保持了几千年现在改革开放了物质享受是丰富了但祖先的传统美德不能丢微博用户越看阿信越帅的小白说我们宿舍就会买了饭带回来大家一块吃不会剩潮流人生韩董说作为一个城市孩子从来没有体会过农民伯伯的艰辛但父母从小就教育我要尊重别人的劳动果实12..吴明华等保洁员吃剩饭的举动促使学校和学生发生了怎样的转变4分13..这条新闻曾获得第二十四届中国新闻奖试结合文本从新闻的社会价值角度分析它获奖的原因5分14..有人认为保洁员吃剩饭是一种悲情教育不可取也有人认为保洁员的行为在传递着正能量值得赞赏结合文本说说你的看法6分
现代文阅读共15分孤独者爱因斯坦爱因斯坦曾说我实在是个孤独的旅客我未曾全心全意地属于我的国家我的家庭我的朋友甚至我最亲近的亲人在所有这些关系面前我总是感到一定距离并且需要保持孤独由于相对论的创立触动了占统治地位的经典物理学引起传统观念和势力的阻挠先是物理学界和哲学界后来又加上政治势力都对爱因斯坦和他的相对论进行排斥和反对科学被卷进了政治在普鲁士科学院的会议厅里爱因斯坦身旁的两把椅子是空的没有人敢靠近他他这样一个物理学家被视为危险分子他的周围充满了敌意1933年希特勒成为德国国家元首从此德国反对相对论的运动更加气势汹汹正在美国的爱因斯坦对德国的最后一线希望破灭了他公开宣布终生不再回德国爱因斯坦没有忘记自己的社会责任保持了自己的操守在一个为军国主义的暴行辩护的文明世界的宣言上有93个科学家签名另一个反战宣言告欧洲人书只有4个人签名其中之一就有爱因斯坦爱因斯坦的家庭和朋友也并不能成为他心灵的栖息地爱因斯坦从不按传统习俗行事传统习俗很浪费时间和精力而爱因斯坦的工作首先要求他的却是时间和精力的付出所以他身上有许多不为人理解的怪癖他常常忘记带家里的钥匙即使在结婚当天婚礼结束后他和新娘返回住所也不得不喊房东开门在生活上他不修边幅头发蓬乱以致来求见他的年轻人不敢相信他就是大名鼎鼎的爱因斯坦移居美国后生活有了很大改观但是装束依然不变一件浅灰色的毛衣衣领上别着一支钢笔甚至连面见罗斯福总统时也不穿袜子爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声他创立的理论十分深奥只能使当时很有限的少数科学家感到激动但是他的名字却在文明世界家喻户晓他对自己造成的这种现象困惑不解他说我有过好主意其他人也有过但是我的幸运在于被接受了社会公众如同洪水暴雨似地对他表示关注使他感到困惑人们想会见他陌生人在大街上会停步向他凝视和微笑科学家政治家学生和家庭主妇写信给他甚至他身上的东西哪怕一颗扣子也成了别人的圣物以色列人民还请他去当总统他永远不能理解为什么他受到这种关注为什么要把他作为与众不同的人突出出来一头卷曲的白发一件普通毛衫加一只烟斗加州理工学院人人都知道这个形象是谁由于要求他写自传的人络绎不绝爱因斯坦只好要求冯•卡门想个办法让他避开卡门为他在洛杉矶奥列薇拉大街安排了一个住处那是条艺术街街上行人以留长胡子穿羊毛衫而远近闻名因此他走在大街上从未碰上过麻烦结果谁也没有认出这个人就是举世闻名的大科学家爱因斯坦后来他同爱尔莎结婚她喜欢招待朋友到家里来喝茶有时为了让爱因斯坦休息一下也会叫他下楼和他们一起聊天他的回答往往是粗暴的声音不!不!我不!再这样打扰我我简直受不了了!爱因斯坦并不需要这些他需要的是宁静的思考而不是丰富多彩的生活他差不多独自生活在小阁楼里那才是他自己的天地他在那里几乎与世隔绝全身心地和他研究的宇宙结合为一体1955年4月18日76岁的爱因斯坦与世长辞弥留之际他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母语急促地说着什么这是他最熟悉最自然的语言也是心底里最感温暖和痛苦的东西15.第五自然段说爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声应如何理解4分16.简述作者是从哪些方面写出爱因斯坦的孤独的5分17.作者不写爱因斯坦的伟大成就却花了不少笔墨来描写爱因斯坦许多不为人理解的怪癖这样写的用意何在6分
阅读下面的文字完成后面题目疾病与演化进程[英]理查德·道金斯动物的躯体是一个精巧而且往往有效的自然防御系统这个系统叫免疫系统当身体感觉到危险的寄生虫时它会激发起来生成特殊的细胞像战士那样乘着血液奔向战场攻击那群特别的寄生虫通常是免疫系统获胜身体恢复健康然后免疫系统会记住它为那场特殊战斗生成的特殊分子武器于是以后任何相同寄生虫的感染立刻就会被消灭在无形之中因此只要你得过麻疹腮腺炎或水痘就不大可能得第二回了免疫系统认得死病菌或病原的感染能提前武装起来一旦疾病真的到来它就能投入战斗免疫系统的一道难题是决定哪些是应该驱除的外来的哪些是可以为身体所接受的在妇女怀孕时这可能是特别费心的肚子里的宝宝是外来的因为从遗传学看宝宝与母亲是不同的有一半的基因来自父亲但免疫系统是不能攻击宝宝的在哺乳动物的演化中这是一个需要解决的难题它解决了——毕竟那么多宝宝在子宫里活下来而且出生了但也有很多流产了这说明演化遇到了困难而解决不是很彻底免疫系统出错的另一种情形是对假想的攻击者打击太狠了过敏就是这么回事儿免疫系统不必要地过分地甚至破坏性地伤害了无害的东西例如空气里的花粉通常是无害的但有些人的免疫系统会对它产生过激反应——那是你会得所谓的花粉症打喷嚏流眼泪浑身不舒服有时过激反应的免疫系统竟然会对本人过敏！这引起所谓的自体免疫性疾病如秃头症头发成片脱落是因为你的身体会攻击毛囊和牛皮癣过激反应的免疫系统在皮肤上引起鳞片状斑块免疫系统不时产生过激反应因为有时该进攻而没能进攻有时不该进攻却进攻了免疫系统摇摆在两者之间就像走钢丝一样羚羊看见草动时是不是该逃跑呢它遇到的是同样的问题那是潜伏的美洲豹还是清风在吹着牧草沙沙作响是危险的细菌还是无害的花粉颗粒这类平衡问题简直太普通了它可能对风险规避太机警每看一次风吹草动都危险对无害的花粉甚至本人的组织都释放出浑身的免疫反应它也可能太齐心而对真危险毫无反应或者在真正危险的寄生虫出现时不能产生免疫反应在钢丝上行走是困难的不论偏向哪边都会遭到惩罚癌是坏事的极端情形一个很奇异的例子但很重要癌是我们体内的一群细胞从它们本来要做的事情中脱离出来并且扩增然后变成了寄生者癌细胞通常聚集在肿瘤里肿瘤无限制地长大吞噬部分身体接着最坏的癌会扩散到身体其他部位叫癌细胞转移最终毁坏整个身体如此扩展的肿瘤叫恶性肿瘤癌如此危险的原因是它们的细胞是直接从我们身体的细胞里衍生出来的它们是我们自己的细胞只是略有改变这意味着免疫系统很难将它们判别为外来者那还意味着很难找到杀死癌细胞的方法因为你能想到的任何方法——如毒药——都可能杀死你的健康细胞杀死细菌很容易因为细菌的细胞与我们自己的不同能杀死细菌细胞而不伤害自己细胞的毒药叫抗生素化学疗法能毒死癌细胞但也能毒死我们自己的其他细胞因为他们太相似了如果过量运用毒药也许能杀死癌细胞不过先已经把可怜的患者杀死了我们又回到了和前面一样的平衡问题攻击真正的敌人癌细胞而不误伤朋友我们自己的正常细胞这也就是羚羊在草地里遇到的问题自体免疫性疾病是否可能是无数代祖先们为了抵抗癌细胞而展开的演化战所传下来的副产品免疫系统在与癌变之前的细胞的战斗中赢得了多场胜利使它们来不及变成恶性的我的想法是因为免疫系统对癌变前的细胞一直保持着高度的警惕也许偶尔会误伤无害的组织攻击自己的细胞——我们就说这个是自体免疫性疾病自体免疫性疾病也许证明了生命在演化进程中不断生成对抗癌变的有效武器会是这样的吗选自自然的魔法有删改12.免疫系统出错有哪些情形请根据文意简要概括4分13.文中画线的句子分别体现了科普文怎样的语言特色请简要分析5分14.有人评价自然的魔法这本书将带你去未来给你更广阔的世界观本文是如何体现这一点的请简要阐述6分
阅读下面的文字完成后面题百岁杨绛坐在人生边缘看时间跑地球转傅__有人赞她是著名作家她说没有这份野心有人说她的作品畅销她说那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间有人说得到她的一本书总要珍藏起来她说我的书过了几时就只配在二折便宜书肆出售或论斤卖有人向她恳求墨宝她说我的字只配写写大字报杨绛不惯于向人赠书她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话有人请她出国访问她说我和钟书好像老红木家具搬一搬就要散架了她说她最大的渴望是人们把她忘记回顾杨绛先生的百年一生她与钱钟书相濡以沫甘心生活在钱钟书的光环底下默默当着钱办主任低调我不过是一滴清水简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这是杨绛非常喜欢的名言她和钱钟书的低调一度被人误读作清高孤傲黄永玉先生曾在一篇文章中__有权威人士年初二去拜年钱家都在做事钱钟书放下事情去开门来人说声春节好跨步正要进门钱钟书只露出一隙门缝说谢谢！谢谢！我们很忙谢谢！谢谢！这让来人很不高兴说钱钟书伉俪不近人情当然更多的时候这种拒绝别人的苦差事还是由杨绛来做她因此也自嘲是钱钟书的拦路虎诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说杨绛对名利没有任何追求不善也不喜交际应酬她就想安安静静写作平平淡淡度日她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管成立基金资助困难学生这项基金以好读书三个字命名迄今已收到两人版税所得近800万人民币成就文学史上不容忽视上世纪40年代在上海杨绛涉足剧本始因称心如意一炮走红继因弄真成假风絮而声名大噪一度搞得钱钟书很紧张生怕风头都叫杨绛抢去直到钱钟书写出围城这一局面才得到根本改观1958年杨绛准备翻译塞万提斯的堂·吉诃德原著是西班牙文她不懂就先找来国外的译本看如英文法文德文的比较了五种译本以后发现有些地方差别很大杨绛想到要想保证原汁原味只有从西班牙文翻译就这样在这一年她做了一个大胆的决定自学西班牙文两年后杨绛开始翻译堂·吉诃德因为翻译堂·吉诃德1986年10月杨绛获颁西班牙国王亲授的智慧国王阿方索十世十字勋章她的译本至今都被公认为佳作已累计发行近百万册魅力忍生活之苦保其天真回首百年人生杨绛欣慰于自己甘当一个零从做钱家媳妇的诸事含忍到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑杨绛总能忍生活之苦保其天真在杨绛看来所以含忍是为了保自己的盔甲抵御侵犯的盾牌我穿了‘隐身衣’别人看不见我我却看得见别人我甘心当个‘零’人家不把我当个东西我正好可以把看不起我的人看个透这样我就可以追求自由张扬个性所以我说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍她这种达观的人生态度更多来自于对文化的信仰对人性的信赖抗战时期国难当头生活困苦她觉得是暂时的坚信抗战必胜中华民族不会灭亡她写喜剧以笑声来作倔强的抗议到了__支撑她驱散恐惧度过忧患痛苦的仍是这份坚定的信仰我确信灾难性的‘__’时间再长也必以失败告终这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来正是这种坚信让她和钱钟书即使在不幸中依然书写着浪漫的人生传奇10.下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.文章虽以朴实的笔法从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒但人物形象丰满其低调智性坚韧等美德也得到突出的反映B.文章开头以排比的形式通过别人的称赞和杨绛自我回答未见其人先闻其声从而使人物形象栩栩如生跃然在读者眼前C.文章写拒绝别人的苦差事由杨绛来做她还自嘲是钱钟书的拦路虎这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫愿为丈夫解忧D.无论抗战时期还是__时期她之所以能够度过艰难和痛苦书写着浪漫的人生传奇原因在于她对文化信仰对人性信赖E.纵观整篇文章作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程表达出作者对杨绛的由衷敬仰给读者留下深刻的印象11.杨绛非常喜欢的名言简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句话在她身上有哪些体现6分12.题目中的坐在人生边缘有何含义请结合原文分析6分13.文章中说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍你同意这种观点吗它给你什么样的启示请结合全文谈谈你的看法6分
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