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阅读下面的文字，完成下题。 中国现代考古学之父 ①大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。 ②初到美...
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高中语文《2016届山西省山西大学附属中学高三12月月考语文试卷》真题及答案
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考古学学科的核心结构不包括
史前考古学
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被称为现代中国考古学之父
中国考古的启蒙者与中国考古学之父依次为.
苏秉琦李济
安特生李济
李济梁思永
裴文中严文明
简述现代考古学的发展
下列不属于历史考古学阶段的是
秦汉考古学
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世界考古学转变期20世纪60年代至70年代最主要的特征是新考古学也称的兴起中国考古学也在这一时期逐渐
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关于夏鼐先生以下表述错误的是
考古学家
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阅读下面社科类短文完成问题中国考古学中的主流与暗流中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代这是国际史
简述考古学的定义与实际考古学工作的各个环境谈谈现代科学技术在这些环节所应用的情况
以空间关系为架构的区域考古学体系不包括下面哪一项
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阅读下面的文字完成下题秋瑾单纯中的高贵吴先宁1907年7月15日清晨秋瑾走出仅关了她三天的山阴县署牢房走向刑场轩亭口她的脚上了铁镣两手反绑身后是几个士兵端枪警戒两旁还有山阴县都戎府省派练军山阴与会稽两县巡警弹压与官府戒备森严高度紧张的状态相比秋瑾则显得平静而从容——她身穿玄色生纱长衫足蹬皮鞋就像平时在街头漫步她没有喊激昂的口号发临终的血誓也没有绝望或伤感有的只是平静和从容以及在这种平静而从容之中透出的难以言表的尊严和高贵秋瑾的革命之路与许多男性革命者不同最初的激发来自于对自己婚姻的不满1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭那一年她的丈夫王廷钧用钱捐了个小京官带着秋瑾去北京赴任他们的邻居是一位颇有文名且思想进步的女子吴芝瑛秋瑾与吴芝瑛一见如故义结金兰通过吴芝瑛秋瑾经常看到当时出版的一些新书报接触到一些新思想辛丑条约签订以后神州大地危象丛生秋瑾读了陈天华的警世钟猛回头以后深受感动她称陈天华是为自己启蒙开智的人她赋诗言志身不得男儿列心却比男儿烈以后秋瑾就穿起男装表示永不再穿清朝女服秋瑾的思想发生了飞跃与整天热衷于官场应酬的丈夫之间的冲突越来越多知己不逢归俗子终身长恨咽深闺这是秋瑾对自己婚姻的感叹1904年秋瑾不顾王廷钧的反对冲破封建束缚自费东渡日本留学1905年8月孙中山在日本成立同盟会秋瑾所在的学校恰好与同盟会举行筹备会议的地方在同一条街上秋瑾就是这时结识了孙中山她对孙中山的革命方略非常信服此后秋瑾的思想受同盟会政治纲领的影响颇多这年12月8日陈天华投海自尽秋瑾受到很大震动决定立即回国直接参加反清斗争秋瑾与徐锡麟一起谋划皖浙起义徐锡麟在安庆率先起事而败露后秋瑾本来是有充裕的时间和许多机会可以脱身的7月12日早晨潜伏在杭州武备学堂的光复会员的密信就到了告知浙江常备军两队官兵已经出发来绍此时大通学堂的学生中有人提出即时起义秋瑾的副手王金发则极力劝说秋瑾急速逃走到嵊县山区躲避以图改期举事但这些建议均为秋瑾所否决她以谋为日后之应援为由命令大通学堂的党人学生全部撤离又严词催促不愿离去的王金发赶快逃走7月12日晚上秋瑾像往常一样回家这天是秋家祭祖的日子全家人举行了祭祖仪式又一起吃了晚饭饭后秋瑾还和家人聊了一会天然后秋瑾将哥哥秋誉章叫到旁边的房间告知他一切并要他带家人逃走接着烧毁了有关信札文件书籍13日下午四时左右来抓她的士兵在大通学堂的前门胡乱鸣枪而后门并无人包抄和把守在这个时候还有不忍离去坚决要陪伴秋瑾的学生劝她从后门乘船逃走但是秋瑾平静而从容地坐在办公室里纹丝不动秋瑾确实是要以她自己的方式独自承当这一切不管是出于献身的庄严还是要用鲜血唤醒昏睡的同胞秋瑾的决定绝非一时的冲动早在1906年10月秋瑾徐锡麟等光复会党人在杭州密商起义计划的时候就已经做了必死的打算相约埋骨西子湖畔1907年5月秋瑾再赴石门向她的盟姐徐自华募集起义经费此前两人同游西湖时已订下著名的西泠埋骨之盟这次临分手时秋瑾告诉徐自华自己已作牺牲之准备埋骨西泠之约千万不可失信徐自华慨然应允可见秋瑾为死后的埋骨之地也已作了托付早在7月10日秋瑾得知徐锡麟起义失败身死的消息后不禁失声痛哭她长时间把自己关在办公室不见人不吃饭不说话没有人知道她在做什么想什么其实在她当天写的绝命词中可以看出端倪痛同胞之醉梦犹昏悲祖国之陆沉谁挽日暮途穷徒下新亭之泪残山剩水谁招志士之魂不须三尺孤坟中国已无干净土好持一杯鲁酒他年共唱摆仑[注]歌虽死犹生牺牲尽我责任即此永别风潮取彼头颅壮志犹虚雄心未渝中原回首肠堪断这首词集中表达了秋瑾关于革命的理想图景摘编自2015年11月24日作家文摘有改动【注】摆仑即英国杰出诗人拜伦拜伦曾投身于希腊的民族解放斗争写下许多充满革命理想的诗篇相关链接①秋瑾1875~1907浙江绍兴人别号竞雄自号鉴湖女侠自幼随兄在家塾读书学习经史诗词15岁时跟表兄学会骑马击剑有豪侠之气蔑视封建礼法提倡男女平等常以花木兰等巾帼英雄自励秋瑾史料②行至轩亭口秋瑾不作一声惟注视两旁诸人一周即俯首就刑观者如堵秋瑾史料③秋瑾被害之后各地民间媒体开始连续不断地追踪报道将秋瑾死事的每一细节公诸报端全国各地掀起声讨凶手的浪潮更为重要的是秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志从这个意义上说秋瑾以她孤独的革命先驱者的失败成功地进行了革命的启蒙张晨怡秋瑾夜夜龙泉壁上鸣11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.秋瑾就义时从容镇定她没有呼喊口号也没有留下遗言只是默默地看了看两边围观的群众然后慷慨赴死这表明她的愿望已实现心中没有遗憾B.官府抓捕秋瑾后就匆忙将她杀害行刑时面对秋瑾这样一个手无寸铁的女性官府高度紧张戒备森严这些均表现了当局者内心的虚弱和对革命的恐惧C.徐锡麟起事失败的消息传来秋瑾痛哭失声不语不食她命令王金发和党人学生全部撤离而自已留下来谋为日后之应援D.秋瑾在被捕之前做了周密安排她不动声色地与家人告别并交待哥哥带家人逃走还及时销毁了有关信札文件书籍E.秋瑾自幼跟随兄长在家塾读书学习经史诗词材料中引用多篇诗作除了用来说明秋瑾的革命思想外还表现了她过人的文学才华12.请结合材料简要概括秋瑾革命思想的形成过程13.秋瑾在绝命词中表达了怎样的理想图景请结合材料简要分析14.如何理解秋瑾的单纯和高贵请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题【材料一】2004年至今的十年间在127个国家和地区落地开花的475所孔子学院成为世界与中国增进认知与理解的一个跨文化交流平台但随着一些国家孔子学院合作协议到期出现了部分合作大学取消续约的情况此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定引发诸多联想加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例更是让舆论浮想联翩甚至过度解读如能深入了解孔子学院的内在机理相信这种误解会少得多据孔子学院章程由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请经总部批准后采取中外合作方式合作办学学院设在外方大学内中方院长仅负责对汉语老师志愿者以及与国内的联系等事务性工作并配合好外方工作不论在具体的学院运作中还是在学院对外方大学的影响力方面孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力而且孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构奉行孔子兼容并包的教育理念是传承中华文化包容合作精神的重要载体注重平等协作鼓励创新而非钳制学术自由孔子学院的领导机构是国家汉语国际推广领导小组办公室国家汉办某些国家强调孔子学院有政府官方背景担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态由于总部提供相应资金师资及管理方面的支持所以便会被某些舆论误解而国外相关机构推波助澜将此误读放大化认为中国人非常清楚想要达到什么目的而不仅是想改变外界对中国的看法从而对孔子学院的形象造成负面影响不过孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思须激发并持续保持国外公众大学社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣在课程设置上要体现多元化的因子教学中要有大文化观实事求是的讲当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少影视剧文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因此外孔子学院的运营方式形象定位全球分布以及合作模式等都是需要认真总结的孔子学院属于中国也属于世界相信以它博大的胸襟拥抱世界的同时也会赢得世界对它的认可与尊重到那时也许世界对它依然少不了质疑但是果断点赞一定会更多节选自中新网转新加坡联合早报有删改【材料二】孔子学院是个文化超市必须把各种资源整合起来用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求与德国的歌德学院西班牙的塞外提斯学院等国外推广机构相比孔子学院至今没有推出一本可与少年维特之烦恼堂吉诃德等相当的代表教材论语至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本据悉由于世界各国的国情不同孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲教授的课程几乎全凭教师自己安排其课程无法得到校方学术委员会的认可更没有学分这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈此外就是教师的问题国家汉办本身并没有自己的师资队伍派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的师资力量的缺口非常大而从国内抽调的教师质量也很不整齐许多教师并不具备对外汉语教学的能力语言老师只能教语言对于中国文化却了解不多节选自东方早报【材料三】社会观察中西文化思维方式不同在具体的教学和交流过程中有无理解上的困难国外能否理解和接受我们的文化许琳文化的差异的确是存在的比如我们的教材里有一些成语教学外国学生就很难理解愚公移山他们就问为什么一定要挖那个山呢还有说到古时候的孝道说是守孝三年他们又会问为什么要守着呀人老了死去是自然规律呀等确实文化是有差异的斯坦福大学曾说他们设立孔子学院是为了培育未来了解中国的美国领导人他们觉得中国有重要意义要从战略的高度看全局要懂得中国的语言了解中国的文化而我们并没有想强加给谁什么我们认为我们出去教授中文也好传播中国文化也好不是要改变对方一定要对方按照我们的思维我们的文化去考虑而是双方交流相互了解对方在实践中调整如果通过孔子学院海外对中国有了比较真实的了解我们也通过交流更多地了解外面的世界达到双赢那是最好的节选自社会观察对国家汉办主任孔子学院总干事许琳的访谈录【材料四】和而不同是孔子思想的精髓也成为孔子学院的金字招牌在合作模式上以和取胜在传播过程中以和感人从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台从单向的文化传播到双向多向的跨文化交流孔子学院跨越文化边界寻找交叉点共鸣点融合点非排他非竞争非暴力日本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗评价孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式也是首个发展中国家利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践只要沟通和交流不同文明之间都会有启发意大利米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德说孔子学院是意大利人了解中国的一个中心为双方提供客观平等的交流平台孔子学院这颗和平友善的种子在世界扎根开花结果悄然影响着世界文化生态节选自人民日报11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.孔子学院既是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构也是奉行孔子兼容并包的教育理念传承中华文化包容合作精神的交流平台B.中国很少有能让世界刮目相看的包含影视剧和文学作品等经典艺术在内的文化符号这是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因C.论语应该成为孔子学院标志性的教材就像少年维特之烦恼堂吉诃德分别成为德国的歌德学院西班牙的塞外提斯学院的代表性教材一样D.斯坦福大学认为要从战略的高度来看待有重要意义的中国要懂得中国语言了解中国文化培育未来了解中国的美国领导人就必须设立孔子学院E.孔子学院为世界提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式是世界各国了解中国的中心为双方提供客观平等的交流平台极大影响了世界文化生态12.材料一谈到外方大学或相关教育机构对孔子学院取消续约终止合作是因为对孔子学院有误解请概括外方的这种误解13.材料一材料二和材料三叙述孔子学院在目前遇到的困难有什么不同14.结合四则材料的相关内容分析孔子学院在今后的发展中应怎样才能走好自己的路
阅读下面的文字完成小题屠呦呦与青蒿素2015年10月5日从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖理由是她发现了青蒿素这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家10月6日上午一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门一再强调也没什么好讲的她还通过央视发表自己获奖感言她说作为一名科技工作者获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体公关的成绩青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉在诺贝尔奖之前大部分人或许都不知道屠哟哟是何许人一夜之间她蜚声国内外而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市呦呦鹿鸣食野之苹诗经●小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效立志探索它的奥秘1951年屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业在专业课程中她对植物化学本草学和植物分类学最感兴趣大学毕业后屠呦呦就职于中国中医研究院那时该院初创条件艰苦屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎但她心无旁骛埋头从事中药研究取得了许多骄人的成果其中研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素是她最杰出的成就当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候她当然不会意识到在漫长而曲折的研究抗疟的道路上有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病世界卫生组织报告全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区每年约2亿人患疟疾百余万人被夺去生命特别是上世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制当时正值美越交战在越美军因疟疾减员80多万人美国不惜投入筛选出20多万种化合物却未找到理想的抗疟新药因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性所以防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标继美国之后英法德等国也花费大量人力物力寻找有效的新结构类型化合物但一直未能如愿我国从1964年重新开始对抗疟新药的研究从中草药中寻求突破是整个工作的主流但是通过对数千种中草药的筛选却没有任何重要发现在国内外都处于困境的情况下1969年39岁的屠呦呦临危受命出任该项目的科研组长她从整理历代医籍着手四处走访老中医搜集建院以来的有关群众来信编辑了以640方中药为主的抗疟单验方集然而筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头她并不气馁经过200多种中药的380多个提取物进行筛选最后将焦点锁定在青蒿上但大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想她又系统查阅文献特别注意在历代用药经验中提取药物的方法当她再一次转向古老中国智慧时东晋名医葛洪肘后备急方中称青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之可治久疟琢磨这段记载她认为很有可能在高温的情况下青蒿的有效成分被破坏了于是她改用乙醇冷浸法所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高接着用低沸点溶剂提取效价更高而且趋于稳定终于在经历了190次失败后青蒿素诞生了这剂新药对鼠疟猴疟疟原虫的抑制率达到100%疟疾一个肆意摧残人类生命健康的恶魔被一位中国的女性科学家制服了屠呦呦以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇这一医学发展史上的重大发现每年在全世界尤其在发展中国家挽救了数以百万计疟疾患者的生命在基础生物医学领域许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见但也有少数它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子这是2011年度在美国最有影响的生物医学奖——拉斯克奖的颁奖词2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟但毕竟是令人庆幸的当颁奖词庄严的声音回响在地球上空的时候各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意12.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.屠呦呦的名字寄托了父母对她的美好期待小鹿在原野上呦呦地叫着吃着青草象征和谐之意父母希望女儿健康成长B.疟疾是摧残人类生命健康的恶魔世界上每年有百余万人被它夺去生命许多国家的科学家都在努力研发制服它的新药物我国的科学家率先完成了这个任务C.在基础生物医学领域许多重大的发现不可能在短期内让人们看见它们显著的价值和效益例如屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样D.本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写增强了文章的生动性和感染力作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程描写细腻有很强的说服力E.拉斯克奖是美国最有影响的生物医学奖正因为屠呦呦获得这个大奖为她如今获得诺贝尔生理学或医学奖奠定了坚实的基础13.屠呦呦获得突破性进展最关键的步骤是什么请简要分析14.屠呦呦获得成功的因素有哪些结合文章进行概括并分析15.文中说各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意结合全文联系现实谈谈你对这句话的理解
阅读下面的文字完成文后小题九旬叶嘉莹一辈子和诗词谈恋爱叶嘉莹1924年出生在北京的一个大家族父母对她采取的是新知识旧道德的家庭教育虽然准许她去学校读书但在生活上对她约束极严她被关在四合院里长大甚少与外界接触父亲教叶嘉莹认字读书开蒙的第一本教材就是论语对于圣贤之书叶嘉莹强调必须真正用心去读并且贯彻到行动中去圣贤之书让她相信宇宙之间自有一种属灵的东西存在着当人生困厄降临时便多了应对的力量读初中二年级时北京被日本人占领叶嘉莹长年吃不到白米白面只能吃一种混合面酸酸臭臭的很干很粗糙的渣滓老舍四世同堂里祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃但是叶嘉莹没有怨言拌上最咸的酱吃下去1941年叶嘉莹才17岁父亲远在后方失去音讯母亲忧思成疾去世身为家中长女她还要照顾两个年幼的弟弟幸而当时有伯父伯母的关照她的学业才没有中断还如愿考上了辅仁大学精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分引导她走上诗词创作研究的道路另一个对她产生一辈子影响的人是她在辅仁大学的恩师顾随先生读书时她对顾先生的一字一句都舍不得错过记下了厚厚的8本听课笔记叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝别有开发能自建树信是用漂亮的繁体行草书写叶嘉莹保存至今叶嘉莹曾说她的一生都不是自己的选择从来都是命运把她推往何处就是何处让念书也就念了毕业后让教中学也就教了一位老师欣赏我把他弟弟介绍给我后来也就结了婚叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官婚后不久她就跟着丈夫去了南方1948年又随国民党撤退到台湾1949年年底他们的大女儿才4个月台湾的白色__弥漫开来丈夫因被怀疑是匪谍抓了起来3年后丈夫出狱却性情大变经常不可理喻地暴怒妻子成了他首当其冲的发泄对象本来生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气丈夫又加重了她的身心负担她经常噩梦连连近乎窒息甚至有过轻生的念头后来王安石的一首诗给了叶嘉莹一抹精神的灵光诗是这样写的风吹瓦堕屋正打破我头瓦亦自破碎匪独我血流众生造众业各有一机抽世莫嗔此瓦此瓦不自由她默默要求自己不要怨天尤人对待郁郁不得志的丈夫也要宽容忍让而这一忍就是一辈子这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长自己却从未真正恋爱过她的小女儿说我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱1966年叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请在温哥华定居下来在拿到学校的终身聘书后叶嘉莹以为自此就能安稳度日了不料却再生变故1976年她的大女儿和女婿遭遇车祸双双亡故她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事把自己关在家里拒绝接触外面的一切在这期间她写下了10首哭女诗诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量一次在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首她觉得尽管这个民族历经劫难但诗歌的灵魂未死她的内心重新燃起了激情她决心回国1977年终于有机会回到阔别已久的祖国大陆从1979年开始叶嘉莹每年自费回国在各地高校讲授诗词当时__刚结束传统文化断层严重学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌而叶嘉莹却讲解诗歌的兴发感动并旁征博引令学生们激动万分叶嘉莹用讲学把生命填得满满的她记着老师顾随先生说过的话一个人要以无生之觉悟为有生之事业以悲观之心情过乐观之生活也有学生问过叶嘉莹叶先生您讲的诗词很好听我也很爱听可这对我们实际生活有什么帮助呢她这样回答你听了我的课当然不能用来评职称也不会加工资可是哀莫大于心死而身死次之古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵智慧品格襟抱和修养诵读古典诗词可以让你的心灵不死对叶嘉莹来说报国最重要的方式就是教书育人讲课时她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来对她来说这不仅是对不对得起学生更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任在她看来人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传下去所以古人常说‘薪尽火传’有人曾劝我年纪慢慢大了该多写点书少教些课这话也有道理可是当面的传达才更富有感发的生命力如果到了那么一天我愿意我的生命结束在讲台上叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值这难题她早已解开【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说古典诗词里蕴含的是我国文化的精华是当年古人的修养学问和品格现在的青年一般不喜欢读古典诗词因为它的语言是古典的里面又有很多典故有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的难免对它们冷淡隔膜这是很大的损失所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们让他们能够理解只要有人愿意听只要我的能力还可以讲我都愿意一直讲下去②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹力量作为一个承习新知识旧道德家教的女子叶嘉莹借它度过忧患获得疗愈在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中叶嘉莹有所躲藏又有所释放11.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是A.叶嘉莹从小接受的是新知识旧道德的家庭教育她认为对于圣贤之书必须真正用心去读并且贯彻到行动中去B.现在的青年都不喜欢读古典诗词叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长可生活中却缺乏自主选择权从未真正恋爱过完全听从命运的安排D.在叶嘉莹的生活中诗词不仅帮助她排解悲痛而且给予她走出生死劫难的力量更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路与家庭的熏陶伯父的引导恩师的鼓励分不开12.叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患请结合文本分析13.作为一位古典文学专家叶嘉莹主要做了哪些工作14.叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值她早已解开这难题试结合文本探究叶嘉莹找到了什么她的人生意义和价值对你有什么启示
阅读下面的文字完成小题陈逸松不该被遗忘的台湾先贤孙立极1907年生于台湾宜兰的陈逸松日据时期当选过台北市议员台湾光复后曾任考试院委员中央银行常务理事1973年毅然跨越海峡到大陆担任全国人大常委看似不可思议的经历记录了台湾一代知识分子的心路历程陈逸松13岁留学日本1931年毕业于东京大学法学部一方面陈逸松从饮食习惯到思想文化都受日本影响另一方面他处处受到差别歧视从小就觉悟到自己是殖民统治下的汉民族在东京大学时他拒绝参加台湾留学生团体台湾新民会认为新民等同依附殖民者我们是中国人不能沦为日本新国民啊！回到台湾正值日本推动皇民化运动他坚持不改日本名一天到晚都有人来动员我父亲他躲来躲去不愿改陈逸松的女儿陈雪梨介绍1945年8月15日日本宣告投降听到消息时陈逸松正与好友古井闲聊古井泡了一盅好茶两人对视感慨万千陈逸松说仿佛从黑夜到了天亮今后终于可以平等做人了！那段时间陈逸松兴奋而繁忙他受命组建三民主义青年团台湾区团部协助维护日本撤退国民政府接收之间70多天过渡期的社会秩序1946年他和苏新等好友成立了台湾政治经济研究会创办了台湾光复后第一份白话文杂志政经报当年9月他还参加了台湾光复致敬团到南京并前往陕西祭拜黄陵陈逸松晚年自述民族感情和国族认同像我一生的航海图在政治的波涛中指引前进1947年台湾发生二二八事件陈逸松因担任事件处理委员会__遭当局通缉经同乡帮助而幸免于难此后陈逸松虽担任考试院委员中央银行常务理事但因经常直言批评均只担任一届1971年陈逸松遭保密局逮捕指其涉嫌一桩爆炸案后查无证据保密局在舆论压力下释放了他陈逸松灰心失望决定离台赴美途经日本时一位侨领告诉他中国大陆不了解台湾实际情况邀他写份建议书这封信转交到__来__手中周__请人带话邀他访问大陆陈逸松很动心但那是台湾白色__的年代我深知这个决定将面临极大的风险首先在台湾方面我可能永远无法回去了而且将丧失一生的财产和地位还有可能引起朋友的误解1973年4月陈逸松还是毅然回到北京他说话很‘白目傻’陈雪梨笑说见到周__陈逸松直率地问你说的解放台湾是什么意思周__回答就是让台湾人自己当家作主原本计划访问6个月但与周__长谈又在大陆各地走访后他决定留下来担任全国__委员此后10年他参与__刑法刑事诉讼法等法律的修订1983年76岁高龄的他移居美国仍担任了两届政协常委继续向大陆提出关于修法及对台政策的建议因叛逃大陆陈逸松被台湾当局列入黑名单人们纷纷猜测他的动机有说我爱做官有说我思想左倾陈逸松说其实想法很简单留在北京可以贡献于中国社会主义民主和法制的建设造福十多亿中国人民进而可以为台湾人民的和平幸福和解放尽一点力量大家都喊‘台湾人出头天’我同意但要出头天不是喊喊就有的昧于国际现实自我催眠对台湾人的幸福并没有什么好处陈逸松关于台湾前途的诤言如今听来仍然不过时可惜在今日台湾一生大部分时间奔走于政治为台湾人的尊严和幸福着想的陈逸松被选择性遗忘了陈雪梨说不要让台湾的记忆从蒋渭水一步跳到李登辉父亲那一代的努力不能泯灭现在是时候把历史补白让我们年轻人有一个完整的记忆台湾要往前走一定要知道之前发生了什么摘自人民日报2015年12月10日有删改相关链接①陈逸松是日本殖民时期的第二代台湾人这一代台湾知识分子恰好遇上全球性殖民地民族解放运动以及左翼社会主义运动的高潮期受其影响一方面痛恨殖民地歧视统治一方面怀抱左翼理想而且在他们的青年时期迎来了日本殖民终结台湾光复中华民国政府迁台的时代巨变摘自曾健民陈逸松回忆录②陈老着重谈到他几次见到周__向周__详述台湾人民的处境心结当时周__虽然日理万机又重病在身但他对来自台湾的人们总是热情洋溢有时甚至彻夜长谈陈老谈起他之前返乡所见一些令人忧心的事情主要指台湾一些人在篡改台湾历史他同时也给了我一本他回忆录的上集至于下集陈老说他向来主张台湾出路在于统一这是他人生经历的总结此点必须反映在他的回忆录下集中下集的材料收集包括录音已完成摘自吴国祯怀念陈逸松先生11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在留学日本期间陈逸松虽然各方面都受到日本影响但因为处处受到差别歧视所以拒绝参加台湾留学生团体台湾新民会B.在白色__年代即使面临极大风险陈逸松依然不顾自身荣辱访问大陆他与周__的直率会话体现他为台湾谋和平幸福心切C.台湾光复后陈逸松担任了一系列政府职务但由于经常直言批评政事得罪了当局致使其遭当局逮捕他最终决定离台赴美D.关于台湾的前途陈逸松认为台湾的出路在于统一每个台湾人都应该要发出台湾人出头天的呼声这体现了他的政治远见E.陈逸松一生起起伏伏但他都站在台湾人民立场倾毕生之力为台湾的解放和幸福无私奉献体现了一代知识分子的高风亮节12.作为台湾政界的重要人物陈逸松还是冒着巨大的风险留在了大陆其中必有其原因请结合材料简要分析13.陈逸松为台湾人的尊严和幸福做出了哪些贡献请结合材料简要分析14.陈逸松是不该被遗忘的台湾先贤他为后人铭记的高尚品格具体表现在哪些方面请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成文后小题齐白石与知己徐悲鸿齐白石出生于湖南湘潭一个农民家庭他从一个木匠而成为一个在世界上享有一定声誉的艺术大师徐悲鸿起了重要作用徐悲鸿是江苏宜兴人比齐白石小三十二岁1919年徐悲鸿赴法留学并在多国参观了艺术馆博物馆欣赏了许多世界级美术大师的佳作还系统地学习了美术理论美术史解剖透视等课程成为我国早期少有的既有丰富的艺术理论又有精湛的绘画技艺的艺术大师之一1927年回国后徐悲鸿最大的愿望就是发展艺术教育事业他和田汉一起筹办南国艺术学校后来南京中央大学又聘请他担任艺术专修科教授1928年底徐悲鸿担任北平大学艺术学院院长在北平大学他开始酝酿教学改革他认为要提高绘画教学水平首先应该打破旧的传统观念贯彻写实主义原则创立素描基础论他所希望的艺术学院的教员应该是具有真才实学在艺术上不墨守成规具有鲜明的个性敢于创新的人他觉得如果聘请像齐白石这样充满生活激情的画家到学校任课不仅能打破教员中陈陈相因的沉闷空气而且也能给学生带来鲜活而生动的新内容这时齐白石自创的红花墨叶大写意一派已得到认可有较大影响徐悲鸿所以看中齐白石不仅因为他很欣赏齐白石的画而且认为齐白石的见解和自己的主张是完全一致的比如齐白石的画以日常能见的为多而虚无缥缈的较少他画的实物不刻意求似而在不求似中得似他反对死临摹而主张师法自然经过三次邀请齐白石终于答应了徐悲鸿然而齐木匠登上大学讲台一事却像花边新闻一样在社会上传播引起了不小的波澜支持者有之但更多的却是反对之声反对者认为把一个没有受过任何正规教育木匠出身的老头聘为教授简直是对艺术学院的侮辱他们群起而攻之流言飞语明枪暗箭满天飞大有山雨欲来风满楼之势这时的徐悲鸿势单力薄孤掌难鸣不得不在第二年黯然离开北平南下他向齐白石告别老人黯然伤怀为他画了一幅月下寻归图画面上一位穿长袍的老人扶杖而行并题了两首诗草庐三顾不容辞何况雕虫老画师海上清风明月满杖藜扶梦访徐熙南唐著名画家一朝不见令人思重聚陶然未有期深信人间神鬼力白皮松外暗风吹在第一首诗的最后还附有一行小字悲鸿先生辞余出燕余问南归何处答月满在上海缺在南京1931年5月为了扩大齐白石的影响徐悲鸿说服中华书局的主要负责人舒新城出版了齐白石画集并亲自编辑并为之写序他评价齐白石的画说齐白石之长处在有色彩一往直前无所顾忌惟多红而少绿或其性格所尚写昆虫突过古人其虾蟹雏鸡芭蕉以墨写者俱体物精微纯然独创1933年初徐悲鸿携带中国著名画家的作品到欧洲举行巡回展使欧洲更多的国家认识和了解了中国的大画家齐白石和他的作品从而使他的画走向世界抗日战争胜利以后徐悲鸿回到北平两位艺术大师在阔别十七年之后又得以重逢欣喜之情不待言表他们常在一起作画悲鸿画鸡白石老人便补块石头白石老人画蜻蜓悲鸿便补束花草在徐悲鸿纪念馆里有一幅徐悲鸿画鸡齐白石补石和兰草的画据说在1947年的除夕夜艺专有一位年轻的裱画工向徐悲鸿讨画徐悲鸿欣然答应顷刻间两只公鸡跃然纸上正画在兴头上突然停电了只好改日补画谁也没有料到这一拖就是几年后来徐悲鸿突然病逝了裱画工想到了齐白石在他的恳求下已经九十多岁的白石老人答应了他的要求看到徐悲鸿笔下两只公鸡似在对话于是就在上面那只鸡的下边用浓墨补画了石与兰一下子使这幅画更加生动可爱这幅画也成为两位大师合作的绝响了新中国成立后齐白石年事已高主要是在家里画画颐养天年徐悲鸿此时五十四岁正当盛年但由于长期的奔波等身体很不好然而他非常珍惜时光常常带着病工作作为新中国第一任中央美术学院院长全国美术家协会__徐悲鸿担负着联络和团结全国美术工作者培养和教育年轻的美术人才的重任对于和自己有莫逆之交的齐白石他更是给予了无微不至的关心和照顾1953年9月徐悲鸿不幸脑溢血逝世但在很长的时间内周围的人谁也不敢把这个噩耗告诉齐白石怕他老人家接受不了老人问怎么不见徐悲鸿来大家只好推托说开会去了出差去了又出国去了过去每年徐悲鸿院子里的桃子熟了他俩都要相聚品尝现在只有廖静文徐悲鸿夫人一个人送来一篮子桃子时间长了老人也约略感到出了事也就不再多问只是一天天话越来越少了吴作人回忆说有一次我去他家探望他一反平日沉默寡言的习惯忽然对我说我一生最知己的朋友就是徐悲鸿先生6.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐悲鸿聘请齐白石为教授是因为齐白石的见解和自己一致还因为齐白石是一个在艺术上不墨守成规具有鲜明个性敢于创新的人其画作都贯彻了写实主义原则B.齐白石敢于大胆用色其昆虫画超过古人独创了红花墨叶大写意一派他的这些成就得到了徐悲鸿的赞赏但人们反对他登上大学讲台则是因为他非科班的低微出身C.17年后两位大师久别重逢常在一起作画其艺术合作和人生友情达到顶峰徐悲鸿逝世后齐白石补画了石兰的雄鸡图不仅是他们友谊的见证更是艺术合作的绝响D.文章按照时间顺序截取了徐悲鸿和齐白石交往过程的几个具有代表性的片段叙写了他们的相知共事别离重逢和绝别表现了他们之间的深厚友谊感人至深E.本文叙写了徐悲鸿和齐白石的交往和友情记述了他们相互欣赏和合作的动人故事展示了他们的艺术主__艺术成就歌颂了老一辈艺术家开阔的胸襟高尚的品格7.徐悲鸿作为齐白石的知己体现在哪里请简要概括8.徐悲鸿离开北平南下齐白石赠画赋诗并附字其用意是什么请简要分析9.当年徐悲鸿聘请齐白石担任大学教授曾引起轩然大波近年武侠小说作家金庸被聘为浙江大学人文学院院长博士生导师超女李宇春登上北大百年讲堂也曾引起激烈争论对此请结合文本和生活实际简要谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题田长霖的美国梦田长霖祖籍武汉黄陂1935年生于武汉汉口启蒙于上海1955年台湾大学毕业后赴美留学在著名的普林斯顿大学他仅用一年半时间就攻下了博士学位尔后一发不可收26岁就获得加利福尼亚大学伯克利分校简称伯克利加大最年轻教授奖年仅40岁就当选为美国工程科学院院士成为美国乃至世界传热学的掌门人他还相继荣膺世界传热会议美日法等国际最高学术机构及有关国家高级科学家奖1990年7月1日他毅然决然地冲破美国社会限制少数族裔的玻璃天花板从258名高手中脱颖而出成为加州大学伯克利分校122年历史上也是美国有史以来的第一位华裔及亚裔大学校长在美国大学校长虽没有任期限制但由于种种压力一般均半途而废据全美调查机构统计美国大学校长平均任期只有3.2年而田长霖则整整干了7年而且是在危机四伏时受命辞职时却是伯克利加大的巅峰时期而且还开创了加州大学美国乃至世界许多高校之最田长霖在校长任职期间促成了伯克利加大各个方面的进步1996年7月8日田长霖向加大总校长艾金逊正式提出将于1997年6月30日前辞去校长职务届时他的任期已满7年艾金逊立即发了一封信针对田长霖的辞职函予以回应他说田长霖离开伯克利加大校长职位是加大的一大损失田长霖在谈到辞职时说我由一个难民移民实践了自己的美国梦我只有激流勇退为别人让路才能为别人尤其是青年人实现美国梦提供机会再说这几年家人为我陪累不少我的专业也需要有足够时间于是我就义无反顾地交出了棒子田长霖卸任后要做的另一件事就是实施伯克利承诺计划为了变移民为动力尽快地让人才脱颖而出他率先慷慨解囊1万美元发起成立并实施伯克利承诺计划迄今该计划已筹款100万美元全美已有3000余名非洲裔欧洲裔拉丁裔和亚裔等少数族裔的学生受惠他的努力让一批微寒子弟重新点燃了希望之光田长霖虽然辞去了行政工作但对教学工作更加呕心沥血了当问及在田长霖门下攻读学位的研究生菲妮你有没有机会见到你的导师菲妮答道我不仅经常有机会直接与田教授讨论课题还经常接到他给我的回电有时甚至在午夜12时15分田教授还要来到实验室听取我的研究报告而在几小时后他旋即将加上眉批与尾批的报告还给我退职后的田长霖更加关注美国华裔的权益2001年1月田长霖在美华航天工程师年会上演讲时指出在二十世纪五十年代美国政府__中国原子弹之父钱学森当时在美华裔没有力量站出来讲话到了九十年代旧梦重现时华裔不能再对李文和案漠视无睹了！他说看看联邦调查局散布了多少谣言一会儿说李文和通中国大陆一会儿又说他__这样做分明是在分化华裔社区田长霖表示我们不追究李文和是否有罪只要求不应该因为他是亚裔就受到不公平待遇他呼吁华裔社区有力出力有钱出钱帮助李文和田长霖慷慨激昂的演讲赢得多次热烈掌声在这次演讲会上田长霖回忆当初来美留学教授曾当着同学的面说他你这个什么都不懂的中国佬他感到非常屈辱但是为了奖学金他不得不忍气吞声华裔社区再也不像以前那样无法还击了他说我们团结一致任何困难都可以克服2002年10月29日美国名校第一位华人校长加州伯克利大学的田长霖先生因中风并发症在旧金山凯瑟医院病逝悼念仪式于11月2日举行布什总统托人向田长霖夫人致哀田长霖的逝世对华人对美国来说都是损失选自百度百科相关链接①美国梦自1776年以来世世代代的美国人都深信不疑只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活亦即人们必须通过自己的勤奋勇气创意和决心迈向繁荣而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助②田长霖发表论文280多篇专著专题和特邀报告30余种培养博士60多人他曾获得美国和国际上30多种荣誉奖其中MaxJakob纪念奖是传热学方面的最高荣誉奖他生前非常关心祖国及家乡的发展是中国科学院首批外籍院士和香港创新科技委员会首位__同时也是武汉中国光谷首批聘请的科学顾问之一11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.田长霖在学校达到巅峰时期即在伯克利加大的任期已满7年之时选择请辞校长职务他不顾加大总校长艾金逊的极力挽留毅然决然地选择了急流勇退B.文章虽为他传但引用了田长霖谈到辞职时自己说过的一段话这非但没有损害传记的艺术特色反而增强了传记的真实性和艺术感染力十分具有说服力C.文章详写田长霖在伯克利加大担任校长期间实施使少数族裔的学生获益的伯克利承诺计划的事情略写初来美国时的受辱经历这样安排详略得当D.田长霖是一个励志的典范他从一个难民移民成长为一个美国精英经历的艰辛可想而知但他既能勇往直前又能在关键时刻急流勇退心胸豁达可见一斑E.田长霖既是一位教育家又是一位斗士初来美国就被教授当众羞辱这是他冲破美国社会限制少数族裔的玻璃天花板并关注美国华裔权益的唯一动力12.传记中引用了在田长霖门下攻读研究生学位的菲妮的话这样写有何作用13.传记结尾说田长霖的逝世对华人对美国来说都是损失请结合材料简述这样说的原因14.田长霖作为少数族裔中的一员通过自己的勤奋勇气创意和决心最终成为美国社会的佼佼者实现了他的美国梦请你就勤奋勇气创意和决心其中的任意一点结合文本探究它在田长霖身上的体现
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1〜4题25分寻找属于自己的句子1942年夏陈忠实出生在陕西农村上中学时陈忠实读赵树理的三里湾和柳青到的创业史得到滋养萌发了文学梦也许是好事多磨1962年高中毕业后他未能如愿上大学读中文系这个20岁的青年常常一个人坐在家乡的灞河边想着文学想着寻找属于自己的句子三年之后陈忠实的散文夜过流沙沟在1965年3月8日的西安晚报文艺副刊上发表他的文学生涯由此正式开始但直到1979年小说信任获得全国优秀短篇小说奖他才确立了文学上的自信他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了是年9月25日让加入中国作家协会又一个三年之后陈忠实40岁他的第一个短篇小说集乡村出版赢得小柳青的名声工作单位也换成陕西省作家协会他终于是一名专业作家了随着年岁的增长和时代的变化陈忠实越来越觉得要从赵树理柳青的文学中剥离出来他讲这个愿望写进了小说蓝炮先生中小说写于1985年一个认知作者的标志性年份这年的最后10天他随中国作家代表团出访泰国第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝炮先生蓝炮先生多年以来一直穿着蓝色长袍受到同学讥笑以后才脱下蓝炮换上列宁装陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏获得精神解放的象征脱下了几十年的中山装换上西装的那一刻他切实意识到自己就是蓝炮先生1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激他联想起家乡人自嘲的称呼相比那些见多识广的城市人他们把自己称作乡棒游逛在曼谷的超市大楼看着五颜六色各式各样的服装作家觉得眼花缭乱那一刻他觉得不仅自己是乡棒他痛感自己需要从什么地方剥离出来将自己彻底打开不仅要在生活上打开自己更重要的是要在思想上打开自己在剥离的愿望中陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说才能再文学上确立自己这时各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头作家倍感困惑又倍感启发马尔克斯百年孤独的结构像网一样迷幻王蒙活动变人形的结构自然随意却俨然大手笔张炜古船的结构完全不同有一种精心设计的刻意而结构背后似乎还有更深的东西陈忠实最终发现不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来而是先要有对人物的深刻体验寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径结构方式自然就出现了恰巧此时兴起的文化心理结构学说给了他决定性的影响他相信人的心理结构主要是由理念支撑的而结构一旦形成就会决定一个人的思想道德和行为决定一个人的性格和内核如果心理结构受到社会冲击人就将遭遇深层的痛苦乃至毁灭陈忠实感到自己终于从侍奉多年的典型性格说中剥离出来仿佛悟得天机茅塞顿开多年以后作家回忆往事认为自己就是在1985年开始重建自我争取实现对生活的独特发现和独立表述的陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的1992年开始在当代杂志连载的长篇小说白鹿原已经成为我们的文学经典他在中国当代文坛的位置也随之奠定此后功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘寻找属于自己的句子2016年春天陈忠实走了属于陈忠实的句子永留人间摘编自陈忠实寻找属于自己的句子李清霞陈忠实年表等相关链接①陈忠实的白鹿原是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量无论就其思想容量还是就其审美境界而言都有其独特的无可取代的地位即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比白鹿原也应该说是独树一帜的何西来关于白鹿原及其评论②陈忠实常讲创作到了一定阶段不一定是拼生活拼艺术而是拼人格好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手成为当代中国文学的大家之一李满星陈忠实回首六十五载风雨人生1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.赵树理三里湾和柳青创业史是陈忠实最初的文学营养使他萌发了文学梦后来则成为他创作上必须突破的对象B.小说信任获得全国优秀短篇小说奖使陈忠实在文学上确立了自信心这是他从业余作者走向专业作家的重要转折C.陈忠实认为面对世界1985年的中国人大都是‘乡棒’这与其说是他的一种觉悟不如说是他受刺激后的错误判断D.陈忠实善于学习前人并感知时代不仅拼生活拼艺术而且拼人格不断地提升思想境界获得对人和生命的独特理解E.从发表第一篇作品到被人称为小柳青再到被人称为当代中国文学的大家陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺2为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份请结合材料简要概括6分3文中认为属于陈忠实的句子永留人间为什么请结合材料简要分析6分4陈忠实的剥离和寻找是什么关系有哪些表现请结合材料详细说明8分
阅读下面的文字完成后面题忆陈寅恪先生劳干在陈先生未曾上课以前同学们已经知道陈先生是一位了不起的人物上课以后大家因为注意的关系每一个人印象都很深此时方在初春余寒未尽陈先生穿的厚袍加上马褂携着一大包书用橙黄的包袱包着清瘦的面庞夹着神情奕奕的目光给人一个清晰的联想想到这位盖世的奇才诚然这时王静安和梁任公两位都已先后逝世只有让陈先生独步了寅恪先生治学的范围据我所了解的在欧洲时治学集中于欧洲诸国文学以及梵文及西域文学回国以后就集中在本国历史尤其是魏晋南北朝至唐的制度方面再就其中最重要的部分来说梵文及南北朝唐代制度更是重点中的重点若就梵文和南北朝唐代历史比较寅恪先生似乎更侧重于南北朝唐代历史方面寅恪先生对于梵文是下过深厚功力的他的功力之深在全国学人之中更无其匹不过他站在中国学术发展的立场权衡轻重他觉得由他领导南北朝唐代历史的研究更为急需所以他放弃了独步天下的梵文知识在南北朝唐代历史集中精力寅恪先生最重要的著作当然是隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿这两部书都是博大精深之作虽然篇幅不算太多却把南北朝至唐代政治文化的关键指示出来其他单篇论文包括的范围也非常的广其中很多有独特意见在早期论文中多注意印度文化对中国的影响以后再转到天师道的问题从滨海关系进而研究天师道的信仰及其作用对于两晋南朝若干不能解答的问题有此可以作充分的解答而从桃花源记谈到坞堡问题更为一个历史上不朽的发现后期再从唐代的文学研究到唐代政治社会风俗以及文学上本身的问题最后一直推到清代的弹词上这也是一般讲文学史的从来未曾走过的新路寅恪先生治学的方面可说是广极了但他深知道中国学问中未做过的领域实在太多他要开风气他也要为师他提示些可走的新路并且指导别人去做这些新路他深深地知道罗马不是一天造成的一切伟大的成功都建筑在许多人许多时候辛苦经营的基址上所以他的路线很显然的只是为别人测量基址指示别人去画蓝图而无心去自己来做一个始终其事的大匠近二三十年他的主要工作是在两晋南北朝隋唐史以及唐代文学与政治及社会关系方面但是在中印文化沟通上在中西交通史上在元史的研究方法上确曾做过不小的提示今后做这些范围以内学问的人还应当重视他的功绩寅恪先生身材瘦削并且也不高大加上了具有神采的双目和高耸的鼻子的确有些像甘地型的人物当他在清华大学时有一天便服乘凉有一个新来的学生告诉同学说我今天看到一个人真像甘地寅恪先生听到亦为莞尔这里并非说寅恪先生那样大师亦羡慕甘地声名而是说在中国像他那样了解印度的人已成凤毛麟角何况还有与甘地相同的被压迫民族感情和时代意识自然他也禁不住有共鸣之感了寅恪先生在外表看来好像是一个文弱书生但他却能坚持原则不轻易迁就有一次清华大学的硕士考试吴雨僧先生曾为了一个微小问题否决一个学生的及格寅恪先生不惜以去就力争又有一次在中央研究院的评议会上有一个不合理的议案寅恪先生独仗义执言把这个议案打消从另一方面看寅恪先生是很有风趣的在清华大学考试国文用对对子的方法是大家都知道的虽然毁誉参半但想不失为一个新的试验其中答案如孙行者对祖冲之人比黄花瘦对情如碧海深等寅恪先生也曾击节叹赏至于拟防空洞联对如见机而作入土为安运用成语到了妙语解颐的地步也是寅恪先生所作相关链接①士之读书治学盖将以脱心志于俗谛之桎梏真理因得以发扬来世不可知者也先生之著述或有时而不章先生之学说或有时而可商惟此独立之精神自由之思想历千万祀与天壤而同久共三光而永光陈寅恪清华大学王观堂先生纪念碑铭②寅恪先生决不是一个闭门只读圣贤书的书呆子他继承了中国士的优良传统天下兴亡匹夫有责从他的著作中也可以看出他非常关心政治他研究隋唐史表面上似乎是满篇考证骨子里谈的都是成败兴衰的政治问题可惜难得解人季羡林回忆陈寅恪先生15.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈寅恪身材瘦削不高大鼻子高耸双目有神采初春时节穿着厚袍加上马掛携着一大包书去上课看上去就像印度的甘地B.陈寅恪放弃在欧洲时就研究的梵文集中精力研究南北朝唐代历史不是因为自己功力不深而是他站在中国学术发展的立场权衡的结果C.陈寅恪最重要的两部书是研究隋唐政治制度的他在书中注意印度文化对中国的影响研究天师道从桃花源记谈到坞堡问题D.陈寅恪一方面能坚持原则仗义执言另一方面也很有风趣曾为用对对子考试国文的方法和运用成语拟防空洞联击节叹赏E.士和书呆子的差别主要表现在对天下兴亡的态度上陈寅恪继承了中国士的优良传统希望通过学术研究改变社会16.陈寅恪在治学和生活中都实践着独立之精神自由之思想请简要概括17.陈寅恪治学有哪些异于常人的地方请结合材料简要分析原因18.结合原文和相关链接的有关内容谈谈陈寅恪为什么要集中精力研究南北朝唐代历史你是否同意他的做法请联系现实说明理由
阅读下面的文字完成下题大医精诚妙手仁心相不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医果能为良医也上以疗君亲之疾下以救贫民之厄中以保身长生在下而能及小大生民者舍夫良医则未之有也!——黄凯钧友渔斋医话2008年广东省人民医院心血管病研究所成立5O周年亦是罗征祥教授从事心血管病研究56周年祥和的面容儒雅的风度神情中透着成熟与稳重眉宇间充满平和与慈祥——这就是罗教授给大家的印象罗教授1952年从华西协和大学医学院毕业几乎没有多少犹豫地选择了当时在医学领域里最难最复杂的专业——心脏外科学这在当时的中国是一个几乎无人涉足的禁区除了专业技术的难度外还有众多的不解和怀疑罗教授经过与广大患者的接触后深信心血管疾病并不是少见病富人病他就是要到这个没有路的地方闯一闯为数以万计的病人闯出一条新路来!他一头扎进浩如烟海的图书馆从摸清心脏基本结构开始不畏艰难披荆斩棘在心脏外科领域进行了大量的实验和临床研究心脏手术要求极高罗教授从最基本的止血练起大血管不慎破了满视野都是涌出的鲜血触目惊心罗教授眼睛看着无影灯一按一压一捏大弯针缝合创面气定神闲的几下子好了!瓣膜要一针针依次缝合重复的动作简单却枯燥1小时2小时有些医生已经站酸了腿看花了眼罗征祥依然目不转睛一双手不紧不慢对生命精雕细琢经过多年的探索禁区的大门终于向这个不服输的突破者缓缓打开1974年为发展中国心血管事业周__推荐阿根廷专家到广州北京上海选定交流医院及团队在广东省人民医院罗教授现场演示心脏手术准确无误动作干净利落旁观者叹为观止考察结束后阿根廷决定邀请以罗教授为团长的7名心血管病专家赴阿学习考察在国内手术间是他人生拼搏的战场他努力地做好每一台手术在国外他的字典里没有节假日争分夺秒地学习心血管领域的新知识常常带着面包等简单方便的食品泡在手术间和病房坚持就是胜利!这是罗教授的座右铭经年累月的探索与辛劳终于换来了丰厚的回报1977年罗教授主持研制了国内首创的广东IⅡ型生物心脏瓣膜和左心室辅助循环器罗叶泵罗叶泵被认为是中国医学的一项重要突破罗教授的名气越来越大但他没有一点大牌专家的架子他的手术做得漂亮是远近闻名的因此每年都有全国各地的同行专程前来观摩每当这时罗教授总是将自己的技术倾囊相授有时还一边手术一边讲解操作要领使观摩的同行受益匪浅这种毫无保留的大医风范赢得了同行们的广泛赞誉在这些年中盘桓在罗教授脑海中的一直是一个未能达成的愿望建立一个集预防临床诊治教学科研于一体的心血管病研究中心1984年罗教授遇到了志同道合的霍英东先生在霍英东先生的帮助下罗教授从零做起克服了很多意想不到的困难研究中心规划建筑专家聘请施工现场勘察每一项都没有现成经验可供借鉴罗教授亲力亲为同专家们一起克服一个个困难经过坚持不懈的努力霍英东心脏中心原广东省人民医院心血管病研究所终于建成了该中心被世界卫生组织指定为我国首批仅有的3个心血管病研究培训合作中心之一并连续多次任命至今罗教授在治病医人的同时不忘进行医学科普宣传教育广大群众也不忘培养更多的学生让医学事业这朵火花不断放大罗教授对年轻医生的要求是要提高自身素质先学好做人再好好做事要树立目标不怕困难干好自己的临床工作和相应的科研工作罗教授把培养年轻医生比作链式反应也正是有了罗教授这些老一辈省医人对年轻医生的辛勤培养省医的精神才得以在新省医人的身上一代一代传承下去如今心研所已经建立了一支立体的人才队伍科研与临床互相支持前沿和基础相互渗透有力地推动着心研所的可持续发展罗教授作为一名外科医生是成功的他所创立的心血管病研究所已经成为全国著名的心血管病研究与治疗中心作为学科带头人他站得更高看得更远不断探索从不停止现在已经81岁高龄的罗老依然保持着饱满的工作热情继续为繁荣我国的心脏外科事业奉献着心血!摘编自中国人物传记网作者雷黎明11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.当时的人们认为心血管疾病是少见病富人病对罗教授选择心脏外科学专业感到不解和怀疑但罗教授用几十年的医学研究和实践证明了自己的正确选择B.为发展中国心血管事业在周__的推荐下罗教授作为团长带领专家赴阿根廷考察学习心血管领域的新知识C.在罗教授主持心研所工作期间心研所科研与临床并重前沿与基础渗透建立了一支老中青相结合的立体人才队伍D.文章按照时间线索叙述了罗教授在心血管疾病研究和治疗上的业绩选例典型叙评结合并采用对比衬托等手法凸显了罗教授的医术和医德E.罗教授毕业后就从事心血管病研究和治疗工作通过经年累月的探索与辛劳在该领域取得了许多开创性的成绩为我国心脏外科事业的发展做出了巨大贡献12.文章开篇引用黄凯钧友渔斋医话中的一段话有何作用?请简要分析13.罗征祥教授在心血管病研究方面取得卓越成就的原因有哪些?请结合材料简要分析14.妙手仁心一词常用来赞美医生作者用它来形容罗征祥教授可谓恰如其分请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题3月6日下午2时30分全国政协十二届三次会议召开记者会邀请全国政协常委厉以宁李毅中陈锡文林毅夫以及全国政协委员杨凯生常振明贾康谈主动适应经济发展新常态促进经济平稳健康发展并回答记者提问本次记者会的主持人是两会新闻报道组组长全国政协副秘书长张秋俭[张秋俭]今天记者会的主题是政协委员谈主动适应经济发展新常态促进经济平稳健康发展[张秋俭]现在开始提问[中国新闻社中国新闻网记者]请问林毅夫委员您曾经预测过中国经济还能以8%的速度增长20年我们注意到今年__在政府工作报告中下调经济增速目标到7%左右请问您对中国经济未来的预期是否有所调整在传统优势消退的情况下中国新的动力有哪些目前发展如何[全国政协常委经济委员会副主任北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫]非常感谢你的发问让我不仅有机会阐释你问的问题也可以重新澄清在媒体报纸上对我观点的误解第一我对中国增长的预期有没有调整第二在新常态下旧的比较优势丧失了还有没有新的增长动力对第一个问题我没有调整我认为中国还有20年左右8%增长的潜力但这里我讲的是潜力不是说中国会有20年8%的增长潜力和实际增长是有差距的包括你问的问题是假定我认为有20年8%的增长这跟我的原意是有差距的我认为中国还有20年8%的增长潜力这个预测是根据经济增长的动力机制得出的当然经济增长是劳动生产率不断提高而它的基础是技术不断创新产业不断升级发达国家是这样发展中国家也是这样发达国家靠这个机制平均每年增长就在2%-3%之间发展中国家当然也是技术创新产业升级但是世界前沿之内技术创新产业升级是所谓的后发优势如果发展中国家懂得利用这个后发优势它的经济增长速度有可能比发达国家高两倍三倍就像我们改革开放以后连续30多年平均每年9.7%的增长靠的这个机制所以在这种情况下我相信在新常态之下我们有8%的增长潜力应该达到今年__所讲的7%左右的增得好会比7%还要高[香港商报记者]请问杨凯生委员在经济新常态下您觉得金融的风险会不会增加很多人都会担心会再次发生金融危机您怎么看待这个问题因为您是银监会的顾问请问银行业方面会面临什么样的挑战尤其是现在互联网金融这么热的情况下需不需要做一些特别的监管传统银行业应该怎么应对这个挑战[全国政协委员中国银监会特邀顾问中国工商银行原行长杨凯生]谢谢你的问题我知道现在有不少朋友包括媒体朋友和专家学者业界朋友都很关心中国银行业的风险问题甚至我注意到你还用了一个词会不会爆发金融危机[美国侨报记者]我们注意到中国有一带一路的外向型经济政策又被很多人称为中国版的马歇尔计划请问一带一路会对世界带来什么影响在这个过程中中美之间会不会出现一些摩擦关系[厉以宁]从上海自贸区的经验来看关键是制度创新它要复制一批可以推广的模式供大家来用所以丝绸之路海上陆上的一带一路都是在上海自贸区的影响之下能够发挥自己作用的这个过程中需要注意三点第一贸易和投资是并重的不是单纯的为了贸易也不是单纯的为了投资适合于投资的就投资适合于开展贸易的就贸易第二中国在这个过程中应该发挥自己的作用什么作用呢比如丝绸之路经济带这条带实际上有很多基础设施要做我们能够把基础设施搞好这对整个路线将来的畅通是有好处的包括海上丝绸之路同样如此第三在这个过程中我们要跟沿线国家更好的合作更好的谅解这个是非常重要的现在我也考察到一个新的情况过去老以为连云港是最好的通向中亚东欧西欧的路但是最近发现了重庆能够发挥重要作用因为它利用了长江水道这条水路使成本大为降低所以一定要大家拿出相互信任诚意出来这样一带一路一定能搞得好[张秋俭]记者会到此结束谢谢大家20.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林毅夫认为在新常态之下我们有8%的增长潜力应该说达到今年__所讲的7%左右的增长是没有问题的而且我们还会做得更好B.发展中国家利用劳动力资源丰富生产率不断提高的后发优势它的经济增长速度有可能比发达国家快得多C.丝绸之路适合古代的贸易往来为了更好地适应今天的世界贸易往来一带一路应运而生D.只要大家拿出相互信任诚意出来一带一路就一定能搞得好E.经济增长是劳动生产率不断提高经济增长的基础是技术不断创新产业不断升级21.记者提的问题有哪些特点22.林毅夫就记者关于中国经济未来的预期是否有所调整这个问题是怎么解答的请简要回答23.在一带一路实施过程中中美之间会不会出现一些摩擦关系厉以宁的观点是什么你的看法呢
阅读下面的文字完成下题必做题蔡元培引领时代风气的大先生1916年蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的这位他当年的旧部言辞恳切国事渐平教育宜急现以首都最高学府尤赖大贤主宰当时的北大还是老样子是个臭虫窝大染缸对于北大这种状态几任校长都无能为力或许是国事渐平教育宜急打动了蔡元培这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合1917年1月4日蔡元培踏入北大从此北大这一潭死水掀起大波澜蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革先生在此北大重生他广延积学与热心的教员激起学生学习的兴趣在学术为天责的前提下他倡导思想自由兼容并包随后陈独秀来了胡适来了梁漱溟来了一时间北京大学集合了当时最优秀的学术头脑蔡元培留学德国发现德国的大学管理十分民主而且他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序教学质量大的波动因为学校是由教授来管理的校长和各学科长由教授会公选出来早在1912年蔡元培起草颁布的大学令中就提出教授治校的相关内容如第十六条提出大学设评议会以各科学长及各科教授互选若干人为会员大学校长可随时召集评议会自为议长蔡元培来到北大当校长时北大仍没有评议会因为当时的教育部始终不允许成立这次蔡元培据理力争得到当局的同意在北大的第一年蔡元培就制定了北京大学评议会规则组建了大学评议会作为学校最高立法机关和权力机关以让更多的教授议决立法方面的事随后北大评议会决定在北大各学科系设立教授会规划各学科的工作从此旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代经历思想自由兼容并包教授治校的洗礼北京大学脱胎换骨蔡元培被誉为引领时代风气的大先生蔡元培成功地革新了北大他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿蔡元培之后的北大校长蒋梦麟在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验刻意模仿直至今日蔡元培改革北大的往事仍被反复提起后人渴望予以复制甚至超越但人们往往失望地发现有很多无法复制的东西比如先生的人格魅力他是一位谦谦君子但仍时有金刚怒目的一面1922年10月北大发生了讲义风潮蔡元培的校长室外聚集了几百名学生起哄呐喊要求废除收取讲义费的决定蔡元培对学生破坏纪律十分生气他向学生吼道我跟你们决斗直到逼得学生慢慢散去更多时候先生是个老好人冯友兰罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉蔡元培经常写介绍信哪怕只有一面之缘只要有一技之长无不相助其提携后辈之心让人为之动容在混乱的民国时代争名逐利爱财弄权是时代的底色蔡元培是开国功臣是教育总长是北大校长是中央研究院院长足可谓位高权重但大先生蔡元培竟没有自己的房子从绍兴山阴县笔飞弄走出来求学入仕从教革命游学到回到教育蔡元培怀着救治病中之家国的热切努力培养大写的人为时代营造风气摘编自中国教育报相关链接①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律于是他后来大力改组国民党采取切实举措为国民党注入了新的活力可见北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化摘自我们怎样才能更靠近蔡元培②在北大改革中祖父遵循思想自由兼容并包的方针他主张无论何种学派苟其言之成理持之有故尚不达自然淘汰之运命即使彼此相反也听任他们自由发展为了扭转北大的学术风气祖父凭借其渊博的学识融合中西文化的眼界以兼容并包的用人方针使北大聚拢了一批学有专长的教授摘自蔡磊砢我是祖父的追随者8.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.蔡元培一直渴望教育救国1916年教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大这与蔡元培的想法不谋而合于是欣然应邀B.蔡元培努力改革学校的管理方式他起草大学令提出设立大学评议会任职北大时不顾教育部反对组建了大学评议会C.在北大改革中蔡元培主张的开放包容并非没有限制各种学派首先要言之成理持之有故才听任它们自由发展D.蔡元培治理北大具有国际化的视野他借鉴德国民主管理大学的经验由教授管理学校大学评议会规划各学科的工作E.他是一位谦谦君子但在处理特殊情况时也有自己的底线他面对不守纪律的学生毫不退缩最终使讲义风潮平息9.文中说先生在此北大重生请简要概括蔡元培是如何使北大获得重生的10.为什么说蔡元培在北大的改革引领时代风气请结合材料简述其原因11.蔡元培的人格魅力表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面题云端深处有pú sà 在海拔5200米的珠穆朗玛峰大本营上除了两座代表现代文明的公共厕所外再没有什么永久性建筑了人们只能在一间间帐篷里找到茶馆旅店邮政所甚至是一家藏在黄色帆布帐篷里的医院这绝对是世界上最高的医院没有之一2002年来自美国蒙大拿州的医生卢安娜·弗瑞尔在此创办了喜马拉雅搜救协会附属诊所此前海拔4450米一个小村落里的坡努奇诊所是最高的那里需要徒步5天才能到达事实证明走得太远太快的游客往往会在这个海拔高度出现高原病症状珠峰急救室转移了相当一部分坡努奇诊所的病人9年来弗瑞尔和她的同事们已经救治过3000多名病人其中包括30多名重病号有人称他们是真正的活pú sà 大部分病人是来自尼泊尔的夏尔巴人他们是喜马拉雅山的原住民据称这群长年生活在海拔4700米左右的人血液中血红蛋白浓度远高于常人据说曾经有背着氧气筒的登山队员气喘吁吁地向上攀登却看到一个夏尔巴男孩从山上急匆匆地跑下来这个光着脚的男孩气急败坏地告诉登山队员我家的牛今天早上跑没了上了山顶也没找着有西方记者甚至夸张地声称他们长着专门用于登山的第三片肺叶在珠峰探险队中他们的角色可能是向导助手或搬运工在队员登顶前这群登山界的奇才必须先被雇来修路在没有任何装备的情况下他们随身携带路绳爬到高处将绳端用冰锥固定进千年岩冰架设全长达7000米至8000米的安全绳起到导路辅助攀爬和一定程度上保障队员安全的作用不过即便是夏尔巴人也不能总是幸免于严酷的高山环境一些牧民在海拔6000多米的高山上放牧牦牛结果出现了带有剧烈头痛和呕吐感的急性高山症居民们散居于高山各处距离诊所太远弗瑞尔就通过无线电话进行指导她曾经借此指导村医对一名孕妇实施椎管内麻醉并帮助一个婴儿健康地诞生登山队员也是珠峰急救室的常客4年前的5月来自尼泊尔的尤莎参加了一个条件简陋只拥有一些最基本登山设施的廉价探险队结果她在距峰顶仅有550米处突发严重高空病陷入半昏迷状态倒在一个陡峭的不稳定的雪坡上氧气也快被用光了她的大半生命已经越过了死亡的边界线也就在那时两名已经登顶的队员正在下山途中在这个死区撞见了陌生的尤莎他们将尤莎裹在一个睡袋中绑到一架雪橇上沿着珠峰陡峭的南坡花了整整8个小时才将尤莎一步步抬下险峻的山壁12个小时后抵达位于大本营的小诊所尤莎获救了但并非所有人都像她这样幸运就在她获救的1年前英国登山者夏普也被困珠峰附近数十人曾从他身边经过登顶后返回但没有人施以援手最终夏普因缺氧身亡弗瑞尔和她的同事们的重要工作也包括处理那些遇难者的尸体他们被封存在冰碛中在极其偶然的情况下才有可能被后来者发现当然这只是最最糟糕的情况大部分时候弗瑞尔的病人们总是捂着快要被咳断的肋骨或是敲打着疼得像是被刀劈成两半的脑袋前来就诊在这座孤寂冰冷的冰山里弗瑞尔甚至也会帮忙看看焦虑烦躁的登山客的心理疾病不过在这个特殊的急救室里各种各样的麻烦都会找上门来有时病人正在接受救治但发电机却出了故障不过几分钟的时间__氧舱的踏板断裂正输着液的静脉输液管瞬间冻结注射药物也成了冰块对这名53岁的女医生来说这里最重要的器材可不是氧气袋或止血钳而是可以粘住各种各样被冻裂了的医疗器材的防水胶带几乎没有一天弗瑞尔面对的是相同的状况见机行事成为了她的准则毕竟没有哪本教科书说过当你身处海拔5200米遇到意外时到底该怎么做选自2011年7月20日中国青年报5.云端深处有‘pú sà ’这一标题蕴含了什么内容这个标题有什么好处6.这所世界上海拔最高的诊所发挥了怎样的作用7.联系全文简析这则通讯的新闻价值
阅读下面的文字完成文后各题国学大师饶宗颐余秋雨称他为国际瞩目的汉学泰斗整个亚洲文化的骄傲还断言只要香港有饶公就不能算文化沙漠这位饶公就是著名的国学大师饶宗颐在香港饶公是名人也可算奇人他博古通今学贯中西人称业精六学才备九能然而谁会相信这位顶着香港中文大学名誉教授美国耶鲁大学法国高等研究院日本京都大学北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家竟是从广东潮州走出来的一名初中生!少年早慧的饶宗颐20岁出头因整理发表了父亲的遗著潮州艺文志而文名大噪旋即被聘为中山大学的研究员当时日军已经南侵中大迁往云南在赴聘途中饶宗颐大病一场滞留在香港没想到这场大病改变了他的人生轨迹在香港他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰从而正式步入国学研究的大门而这场大病是饶公此生唯一害过的一场大病因此对佛道都深有研究的他认为这是一种缘分饶宗颐治学涉猎领域很广季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类后来郑炜明先生更是添加补充细分为十五类儒学道学佛学诗词文史目录考古敦煌学音律书法绘画甲骨文饶公样样都有研究时间跨度更是惊人从上古到明清几乎每个朝代都有涉猎哪来的这么广泛的兴趣这么旺盛的精力?饶宗颐的回答是得益于从小文化空气的熏蒸正如林语堂所言学问是像熏火腿一样熏出来的我家里有那么多书我整天在看把读书当成了玩耍用的时间比在学校上课的还多在那个小图书馆里我可以一边享受一面玩懂不懂就在那里面逛治学的博与专是一对矛盾很难兼得但饶公做到了在一些领域他占据了开路人的地位例如他的殷代贞卜人物通考震惊了国际学界他的梵学集也开辟了该领域中国学术研究的新天地为了达到专饶公不顾一切地往里钻像梵学为了品到原汁原味他硬是从40多岁开始埋头学习梵文一学几十年可以朗朗而读饶公说我的梵文是与一位印度学者换来的50年代末那位在内地留学过的学者提出向我学说文解字我正好想用功学学梵文于是与他讲了条件用说文解字交换梵文此后几年间我们互为老师都学到了想学的东西支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的是一种求阙’’精神饶公说‘‘求阙’’是曾国藩的话他认为做人做学问都要求阙阙同现在的缺就是要不知足的意思实际上天下万物都是有缺的追求把缺的补齐可事实上永远也补不齐这样就会永远不知足地追求下去饶公是史学家他说最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西出土文物从地下冒出来了而这些东西又带出了许多新问题需要解答比如遇见冒出来的东西以后发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方为什么会这样子呢?你就要解答了我是研究这方面的我有找出答案的责任我要研究我不能不研究别人有没有兴趣我不管别人说·这个毫无用处没有意思我不理我对它有兴趣我就要研究价值这个东西很难讲我看有价值别人看毫无价值在学术上越有争执的东西越需要讲出一个道理来我就是要找出这个道理来了解饶公的人说别看他是国学大师但他一点也不迂腐守旧开拓精神极强他周游世界精通英法德日文他研究国学不仅从中国古籍中找材料还密切关注着考古的新发现例如他用四川三星堆考古成果印证以往古文献资料的研究结论并进一步取得新的重要发现他借鉴西方汉学家研究方法从印度和西域文字典籍入手拓展汉学研究的视野他还利用敦煌写卷的新资料深入研讨诸多史学之谜通过比较古文字学探索远古中外文化交流问题难怪季羡林教授称其在掌握材料运用材料上令人有化腐朽为神奇之感以有限的生命探求无涯的学问于是饶宗颐做到了既博又专有删节11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类郑炜明却把其细分为十五类从中我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛B.别人有没有兴趣我不管别人说这个毫无用处没有意思寥寥数语源自饶宗颐独立不羁的学术精神C.正因为饶宗颐对佛道都深有研究他才把赴聘中大生病滞留香港从而正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分D.文章在一开篇就从正反两方面向我们展示了一位博古通今学贯中西的国学大师饶宗颐的形象他既是名人更是奇人E.饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里由此可见学问可以熏出来广泛的兴趣爱好可以在一定环境中培养而成12.试分析饶宗颐在国学研究方面取得的非凡成绩的原因13.请概括国学大师饶宗颐治学方面的特点14.结合本文谈谈你对求阙精神的理解
阅读下面的文字完成小题风华绝代钱钟书有外国记者曾说来到中国有两个愿望一是看看万里长城二是见见钱钟书简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征其实如果没有围城也许多数人并不知道钱钟书他文风恣意幽默作品充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄1929年钱钟书考入清华立即名震校园不仅因为他数学只考了15分更主要的是他的国文英文水平使不少同学佩服得五体投地他到清华后的志愿是横扫清华孔庆茂的钱钟书传中曾写到他在清华学习的一则趣事同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生在课堂上就不住地向女生暗送秋波钱钟书本来上课就不听讲他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来题为许眼变化图没等下课就把画传递给其他同学一时在班上传为笑谈【甲】在中国现代文学史上可称得上幽默大师的除了鲁迅梁实秋老舍之外就要推钱钟书了围城的幽默更是中国现代小说中首屈一指的如学国文的人出洋深造听来有些滑稽事实上惟有学中国文学的人非到外国留学不可因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的早已洋气扑鼻只有国文是国货土产还需要外国招牌方可维持地位正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇才能保持国币的原来价值甚至在谈艺录管锥编等纯学术著作中也充满了机趣与幽默1991年全国十八家省级电视台联合拍摄中国当代文化名人录要拍钱钟书被他婉拒了别人告诉他将要酬谢他钱他淡淡一笑我都姓了一辈子‘钱’了还会迷信这东西吗?【乙】钱钟书狂得直率自然可爱其实人们往往忽视了钱钟书性格中很重要的另一面那就是谦虚谨慎并不以自己的博学才华而故步自封沾沾自喜他对自己要求更高更严格尤其在学问上他的谈艺录管锥编围城皇皇巨著可谓尽善尽美了但他并不满意并不引以自豪自傲他说他对谈艺录壮悔滋深对围城不很满意对宋诗选注实在很不满意想付之一炬因此他对这些既成著作不厌其烦地修正补订自我完善他对自己著作中每个字句每一条中外引文都要逐处地查找核对从不轻易放过人们很难在他的书中挑出错误来戏称之为文正公他却自谦为文改公钱钟书65岁做管锥编72岁出版管锥编增订而年近八十又做管锥编增订之二以如此之高龄对自己功业垂成的巨著作如此缜密繁琐的订补且旁征博引涉及中西仅引文就包括中英德法拉丁等数种语言其治学精神着实让人感动且叹服似在学界未有第二人钱钟书的性格很独特他有一般才子恃才傲物的性格也有一般才子不具备的童心然而面对一系列相继而来的风雨他的童心不得不跟着变得苍老虽然他的才气仍不减当年但他的热情与欲望却在逐年递减钱钟书一度开始沉默在许多年间他开始由创作走向研究他决定整天闭门自守什么地方也不去了终日沉入自己的学问事业用半辈子寒窗的寂寞默默地为世界文化奉献着自己的智慧也许正是由于当年的围城和后来的管锥编他不幸成为神话或靶子迄今为止钱钟书被学界关注评论的历史已经有六十多年了许多中外著名人士都对钱钟书作了极高评价称之为二十世纪人类最智慧的头颅也有一些人认为钱钟书并没有什么了不起不应该给他过高的评价一位博士生曾发表我看钱钟书一文声称在钱钟书身上体现着中国现当代学人的根本欠缺缺乏体系性建构的能力表示要给钱钟书上课无论别人如何褒贬钱钟书却等闲视之保持着一个智者的淡定平和【相关链接】①1933年钱钟书从清华外文系毕业校长亲自告诉他要破格录取他留校希望他进研究院继续研究英国文学为新成立的西洋文学研究所增加光彩可他一口拒绝道整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师其率真狂傲可见一斑②钱钟书中国近代著名作家文学研究家1910年11月21日生于江苏无锡原名仰先后改名钟书1929年考入清华大学外文系1937年获牛津大学艾克赛特学院学士学位学贯中西主要学术著作有谈艺录宋诗选注管锥篇七缀集等主要文学作品有围城人兽鬼写在人生边上等主要译著有〈__诗词〉英译本等1998年12月19日在北京逝世享年88岁11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱钟书学贯中西一生笔耕不辍著作颇丰既是著名学者又是著名作家具有崇高的人格魅力深受人们敬仰被外国人看作中国文化的奇迹与象征B.作者在文中写钱钟书婉拒全国十八家省级电视台联合拍摄中国当代文化名人录的事件主要是为了突出钱钟书淡泊名利的精神风貌C.从写作的结果上看钱钟书的书中很难挑出错误所以人们称他为文正公而从写作的过程上看他的著作是在不厌其烦地修改中写成的所以他自谦为文改公D.钱钟书凭借他的优秀著作奠定了崇高的文学和学术地位蜚声海内外本文不落窠臼另辟蹊径从解读钱钟书精神特质的角度着笔突显了钱钟书作品和人品风华绝代的主题E.钱钟书在清华上课就不听讲画许眼变化图没等下课就把画传递给其他同学一时在班上传为笑谈所以他数学只考了15分12.也许正是由于当年的围城和后来的管锥编他不幸成为神话或靶子中为什么说他不幸成为神话或靶子13.【相关链接】①是从原文抽取出来的一段将它还原到文中你认为应放在【甲】处还是【乙】处为什么14.钱钟书独特的性格主要表现在哪些方面请结合材料概括并简要分析
阅读下面的文字完成文后小题张纯如她用生命点亮历史2004年11月9日一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命她的突然离去震惊了整个世界据不完全统计仅在美国就有230多家报纸电台电视台发布了这一消息并向这位年轻的华裔女子致以敬意近年来还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动她就是张纯如南京暴行——被遗忘的大屠杀一书的作者与篮球天才姚明钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为最引人瞩目的在美华人青年1968年3月28日张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中纯如之名出自论语乐其可知也始作翕如也从之纯如也纯如意思是和谐美好既有父母思念故国的苦涩也有父母对女儿所寄托的期许张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后开始了专业写作的道路她的第一本书蚕丝——中国飞弹之父钱学森广受好评1997年12月南京大屠杀60周年张纯如在此前用近三年的时间在世界各地访问了许多幸存者参阅了大量的历史文献在各种触目惊心的资料的基础上撰写出版了英文版南京暴行此书一经问世就震惊了西方世界在随后数年内再版十余次迄今印数已近百万册在童年的时候纯如与父母谈话时父母经常会提到遥远的1937年在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么她的祖父如何逃离那个人间地狱滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时更是感到了无比的愤怒的确有南京的确存在大屠杀但是为什么有人否认它纯如为这一现象震惊了几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀她为此感到阵阵心悸对于在美国这样的物质社会来说一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作在很多人看来是不可思议的因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱成家立业不过这位当时只有25岁的女孩有一个念头这本书能不能赚钱我不管对我来说我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情为了撰写南京暴行纯如收集了中文日文德文和英文的大量资料以及从未出版的日记笔记信函政府报告的原始材料她甚至查阅了东京战犯审判记录稿也通过书信联系日本的二战老兵江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说1995年7月张纯如在南京待了25天左右她那时才27岁由于气候不适应经常感冒但她的工作一点也不耽误当时南京的天气很热她不顾自己的身体把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上每天工作时间有10小时以上当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说她很认真更十分严谨常常用美国材料与中文材料核对事实她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言但她全录下来了她这个人通常会打破砂锅问到底有时真觉得她有些偏执在收集资料的过程中张纯如最大的收获便是使中国人民找到了中国的辛德勒——约翰•拉贝先生找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记今天详细记录了五百多起惨案的拉贝日记已经被翻译成中英日等多种文字保存在德日美中等国家的档案馆里成为历史的见证在完成南京暴行时纯如有一个心愿希望这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣使他们都能尽早调查研究南京大屠杀幸存者的经历毕竟这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失更为重要的是我希望本书能够唤起日本的良知接受对这桩事件应负的责任年仅36岁的纯如离开了她死前留下了一张纸条上面写着我曾认真生活为目标写作和家人真诚奉献过她的墓碑上写有这样的话挚爱的妻和母亲作家历史学家人权斗士南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往他一直很钦佩张纯如的执著知性和追求真相的勇气他曾对记者说对于纯如的父母和孩子他们失去的是女儿和母亲对于中国人他们失去的是一个正直的同胞和朋友而对于整个世界他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人文章有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.全文重点记叙了张纯如写作南京暴行的经过真实感人语言在叙事中充满抒情的张力使文章更有感染力和可读性B.许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱成家立业C.引用一些友人对张纯如的回忆可以使张纯如的形象更加真实从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌D.张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中E.在收集资料的过程中张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中英日等多种文字的拉贝日记这本日记成为历史的见证12.张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征结合全文请简要分析13.张纯如是一位出色的作家她写作南京暴行的原因有哪些请简要分析14.当今世界仍不太平__主义和其他暴行仍然存在人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史请结合本文和现实谈谈你的看法
实用类文本阅读阅读下面的文字完成文后各题梅贻琦清华的名片由教授到校长连续为清华服务近半个世纪这在中外教育史上是罕见的他出任清华校长后创造了清华的黄金期全面提升了清华的素质和声誉厥功至伟被誉为清华的终身校长生斯长斯吾爱吾庐梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲也表达了他对清华的挚爱1931年底他受命于危难之时在就职演说中他提出一句关于大学教育的经典名言所谓大学者非谓有大楼之谓也有大师之谓也他是这么说的也是这么做的他不拘一格揽人才被三破格的华罗庚即是典型一例梅贻琦做人外圆而内方人称他是寡言君子如遇工作问题他总先问旁人你看怎么办好如果同意便说我看就这么办吧！如不同意则说还是怎么怎么办好或者说我们再考虑考虑从无疾言厉色另一方面他与秘书有约定凡是求情信件不必呈阅不必答复专档收藏了事抗战前的清华总务长是梅贻琦的好友也是位有声望而干练的回国学人一次那位总务长要求梅贻琦聘他为教授以重视听梅认为行政人员与教授司职不同不可混为一谈结果那位总务长拂袖而去梅贻琦终不为友情所动显示他固执的一面西南联大办了一所附中由于教学质量高昆明市民都想把自己的子弟送到这所学校读书云南省__龙云的女儿龙国壁报考了这所学校但没有考上联大创立时龙云给予很多支持这次他的女儿没被录取十分生气认为梅贻琦太不给面子就派他的秘书长到梅贻琦处疏通但秘书长踌躇不动龙云生气地问他你还站着干什么秘书长说我打听过了梅校长的女儿也未被录取龙云这才作罢在治校方面梅贻琦倡导吾从众的民主作风大家都说他是个只知有事不知有我的人他博采众议无为而治但又择善固执针对教育部所提倡的只重专才不重通才的教育方针他极力推行通才教育他认为在抗战的特殊背景下大学重心应在通而不在专大学不应该也不可能负担起直接为社会各行各业培养专才的任务这种任务应该由其他教育机构来承担而大学应该以满足社会国家的需要为宗旨着眼于为学生们通向高深而做基本能力的培养其办学方针是与国民政府颁布的抗战建国纲领相悖的但他仍坚持唯实不唯上1940年西南联大的清华师生为他举行公祝会感谢他为清华服务25周年面对朋友同仁道贺他在答辞中说无论哪个人总有一些长处但也必有他的短处只是诸位不肯说这个人的短处罢了或许诸位因为爱清华的缘故爱屋及乌所以对于我这个人不免有情不自禁的称扬的话语梅贻琦爱庐亦爱庐内的同仁朋友闻一多被害令他悲愤欲绝梅贻琦为防止类似惨案发生旋将潘光旦夫妇费孝通一家安排到美驻昆明领事馆避险他一面妥善安排闻一多的后事一面跟当局交涉追查凶手揭露特务的罪行吴晗教授思想活跃当局曾令清华解聘吴晗梅贻琦一面拒绝一面悄悄地通知吴晗离去国难当头__迭起梅贻琦完全理解同情学生的爱国热忱学生进城游行后梅贻琦派卡车把同学接回对当局逮捕开除学生他总想方设法予以保护有学生被逮捕他总费尽周折去保释学生们也很体谅梅贻琦每要闹__时又怕影响梅校长的地位总要先贴出拥戴梅校长的大标语对梅贻琦与警察局周旋呵护学生的行迹学生们模仿梅校长的口吻编了一首顺口溜大概或者也许是不过我们不敢说传闻可能有什么恐怕仿佛不见得梅贻琦在1941年曾说在这风雨飘摇之秋清华正好像是一条船漂流在惊涛骇浪之中梅贻琦以他的智慧务实精神和果断的态度在那非常的岁月保存了清华的元气驾驶着清华这条船驶向了坦途梅贻琦曾亲自为清华校刊题写校训自强不息厚德载物他以毕生的实践躬行了清华的校训弘扬了清华精神张昌华曾经风雅有删节5.下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.生斯长斯吾爱吾庐是梅贻琦发自内心的真诚告白浓缩了他对清华这个学校对清华同仁朋友学生的挚爱B.破格任用华罗庚和想尽办法保护潘光旦夫妇费孝通一家及吴晗教授是梅贻琦爱惜人才的不同表现C.在西南联大的清华师生为梅贻琦举行的公祝会上他认为朋友同仁的道贺并没有真正反映自己的优点和缺点D.梅贻琦无论是在治校风格还是为人处世上都在认真地用毕生的实践躬行他为清华校刊题写的校训自强不息厚德载物E.本文通过梅贻琦为清华服务的种种小事写出了旧时代一个教育家与__势力抗争所表现出的忍辱负重与团结合作的精神6.梅贻琦被称作清华的名片其原因是什么7.从本文看如何理解梅贻琦做人外圆而内方的含义8.你对梅贻琦提出的大学的重心应在通而不在专的观点有何看法请结合文本简答
阅读下面写人记事散文完成后面题朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死我却不相信有比我再怕看死人的了走在街上我从没有胆子向寿衣铺里望望夜半即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声也必害得我用棉被厚厚包起头来直像那是什么符咒一样②我曾见过三位死人在我的记忆中他们都将是我永不会忘记的而且我还该陈说我都例外地不曾害怕过一个黄昏我的母亲死在我的怀抱里小学时代曾排着队__公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体最近在鲁迅先生灵前我守了两天灵③扶着那绛色帏幔职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸一个个脚跟都像坠了铅球那么轻又那么沉重地向灵堂踱低垂的头低垂的手低垂的眉眼和心待蹁到灵堂中央冥冥中似有什么使他们肃然驻足了敬慕和哀悼如一双按住的手他们的身子皆极自然地屈下了然后噙了一汪眼泪用手巾堵着嘴仓皇地奔了出来④最感人的莫如一群小学生的吊唁在那近三十位小吊客中间我特别留意一个衣服褴褛腿下微跛的他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学如今正是回家或在街头玩耍的时候然而他却结伴迢迢跑到了这里那个微跛的孩子一拐一拐地一直来到灵前两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体然后又放下肋下的画册深深地鞠躬我不信作了那么些纪念周他还不知道三鞠躬的礼数然而当我数到第三次以后他仍向下屈着小小腰身他一连鞠了七个躬才红涨着脸也红涨着眼睛走出灵堂⑤如果稍换一个情况我将忍不住笑出来的然而我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔一直目送他走下殡仪馆的台阶⑥那个背影唤起我一点回忆十多年前一个傍晚如一切贪爱窗外景色的孩子一样四点钟以后的时间对我变了滋味换成鲜艳颜色然而我放下了玩具和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位民国缔造者的遗体空着的肚皮充满着的一半是对尸骸的恐惧一半是对伟大的钦仰我们跨进那座御花园的大门时紫禁城角的太阳已向下沉落了我端着气向陌生的大人打听路线好容易才攀了一道高大石阶在花圈花篮的簇拥中我看到安息着的孙中山先生⑦——我记得当时我的心一点也没有跳！⑧我们环着那铜棺走了一圈又蹑着脚步走了出来⑨抬头紫禁城角的太阳已经沉落下去了我似乎打了一个冷颤然而除了模糊的伟大我并没有摸清死的是什么人只是冥冥中一种超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感觉使塞在我喉咙间我赶不掉它⑩归途我们放洋画的袋子里每人都塞了一条传单有工人发的大学生发的有国民党的__的说明孙先生的生平和抱负这些我曾保留到六年前直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西如小学生时代的作文本全当作烂纸卖掉了当时我们其实一点也不懂但是当孙传芳乱批三民主义张作霖满街捉革命党时我却私下藏了一本孙中山传⑾伟大的人格也许有一种潜移默化的力量这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻更恒久⑿我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子1936年10月上海15.朦胧的敬慕在文中的含义是什么本文的中心句是哪一句16.本文通过哪几个事例来表现朦胧的敬慕17.这是一篇悼念鲁迅先生的文章作者却用了大量篇幅回忆了十多年前瞻仰孙中山先生等有关情况这里运用了什么表现手法请作简要分析
阅读下面的文字完成小题学界典范冯鹏生启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹为中华民族的文化增添了无限的光辉现在他已离我们远去但人们仍在深切地怀念他启功先生逝世于2005年6月30日寿年96岁他是名闻遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家给我们留下了丰厚的遗产尤其他那种卓荦大气蔼然待人的风尚深深地铭刻在了我的心中记得在1963年的秋天聆听过先生关于董其昌书画作品鉴析的讲座那时我12岁后来在__中又有幸聆听先生教诲即使在那种缄口齐喑的情况下先生仍显示出了实事求是坚持真理雅然风趣的品尚虽认识先生很早但一般情况下不敢前往问学打扰大概是在1978年左右先生为出版二十四史事在中华书局校点清史忘记了是一种什么机缘先生通知我将一篇关于装潢历史沿变的稿子送去当我骑车来到中华书局的传达室时先生已在那儿等候我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗真是不知天高地厚！尽管如此过了几日先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室室内到处堆放着书籍和纸张我们只好坐在先生的卧床上未等寒暄先生便伏案翻开了我那篇所谓文章逐字逐句地念随之以铅笔改谬当看到书画形式沿变的段落时先生说立轴条幅画唐时已定型不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗‘壮哉昆仑方壶图挂君高堂之素壁’当时的书画形式并不完全是横卷在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服因稿子冗长先生边看边改已近午饭时刻我们几个起身告辞记得当时都没说声感谢的话倒是先生有些歉意似的说到吃饭的时候走啦接着他又像哄孩子要给些糖果似的说等等！先生挑选了一幅法书挥笔题上了我的上款随之卷起十多幅他的字说这是最近写的送给孩子们的老师他们会喜欢我惭然接了过来因为赐我的那幅墨宝有上下款先生过于自谦故而一直置之书橱30年来从未敢张挂后些年先生身兼多职诸事繁多我再未有过名为看望实为打扰的举动但凡经我向先生索取赐墨或题写书名堂号的我多是请人代办且一一应愿记得1986年的一天先生还着人转来一幅写给我的法书诗意含蓄并有题记数行经反复咀嚼方领悟到其诗是在鞭策我于事业上应图精进其边题褒责皆有我曾有出语不当处应自省反映了先生对人的真淳之意所指我的擅长褒奖有过故而此幅也未曾示人折叠置书架20多年矣如今回想起来我烦劳先生的事情太多了不知耽误了他多少宝贵的时间即是在稿酬通行的情况下凡我托办的事情并没给过一次报酬我也未有一杯热茶敬给先生反倒让先生为我付出了那么多的精力先生病中多次拟随他人去医院看望总是唯恐添乱而作罢只是请人带去祝愿在先生仙逝4年后的今天尤感深深的愧疚和忏悔先生逝世四方哀吊我去的是北京师范大学所设置的灵堂早早起床沐浴更衣怀抱96朵白色康乃馨奔向了北师大把花束置放在祭台上后退几步便不自觉地双腿跪下含着泪水虔诚地三叩首因为时间尚早灵堂里只有我和守灵者便无所顾忌地像孩子似的向先生说总想去看望唯恐添乱如今后悔启功先生安息吧晚生永远怀念您！先生旅途漫长艰难坎坷但心胸坦荡意气骏爽宏著等身吐纳自深酌处万机适度得宜令人仰慕堪称学界之楷范揣其成因我认为恰如宋王安石云不畏浮云遮望眼自缘身在最高层摘自新华文摘有删改11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.启功先生是闻名遐迩的书画家鉴定家训诂学家文学家史学家他的一生像展现于人间的一道彩虹为中华文化增添了无限光辉B.我将装潢历史沿变的稿子给先生看时心中想到自己资历尚浅不值得让启功先生为我斧正但先生却很细致地修改校对C.启功先生治学严谨博学强识在为我修改文章过程中看到书画形式沿变的段落立刻想到前人有关诗句并与我的观点发生很大分歧D.文中表达了我对启功先生的敬仰与怀念之情启功先生霭然待人曾着人转来一幅写给我的法书赞扬我的优点同时也指出我的缺点E.这篇文章大量运用记叙议论抒情等方式表达我对启功先生的深切怀念特别是在得知先生逝世后我哀恸万分悲痛欲绝12.请结合文章内容分析启功先生的形象13.请结合文章分析作者写作此文的原因14.结合文章谈谈你对结尾处的引文不畏浮云遮望眼自缘身在最高层的理解并联系现实说说你的感悟
阅读下面的文字完成后面题不平凡的求学生涯①1931年9月清华大学招入了一批新学生其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人这位新生作文和历史拿了满分理科却几乎是零分他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长清华当年招生的作文题目是梦游清华园记钱伟长写了一篇四百五十字的赋出题目的老师想改改不了只能给了满分历史考题更奇怪要求写出二十四史的作者注者和卷数许多考生望题兴叹而钱伟长却答得分毫不差钱伟长的文科好一点也不奇怪他的父亲和祖父都是教书先生四叔是著名的文科学者钱穆他中学的文史老师则是语文学家吕叔湘钱伟长自小看古书长大十岁的时候就可以把三国演义倒背如流可是19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂物理只考了5分数学化学共考了20分英文因没学过是0分②但正是这样一个在文史上极具天赋数理上极度瘸腿的学生却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理这个决定缘于1931年9月18日日本发动了震惊中外的九一八事变听到了这个消息后钱伟长拍案而起他说我不读历史系了我要学造飞机大炮他决定转学物理以振兴中国的军力于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训吴先生被这位青年的爱国热情打动了答应他试读一年为了能尽早赶上课程钱伟长来往于宿舍教室和图书馆之间早起晚归极度用功他克服了用英语听课和阅读的困难一年后数理课程超过了70分四年后成了一名出类拔萃的优秀生正如他后来常说的我从来不相信有什么‘天才’而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的奋发才有为勤学才有识③1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生赴加拿大多伦多大学学习钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时发现两人都在研究板壳理论于是师生俩开始共同啃这块硬骨头的确板壳内禀理论是一大难题但是很有实用价值在航空航海工程武器装备仪器仪表和各项工程设施中到处可见到平板和壳体多年来对于各种各样的板壳各学派学者用不同的方程式来描述钱伟长认为它们应该有内在的联系有必要加以统一于是他开始废寝忘食地寻求这种联系经过半年多努力用掉了几尺厚的草稿纸他终于以严谨简约的张量分析为基本工具建立了板壳的基本理论对原有的各种论述进行分类提炼出本质的核心内容找到了一组统一的方程式④与此同时辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果后来他们合写成了一再为人们称道引用的著名论文弹性板壳的内禀理论这篇论文发表于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家28岁的钱伟长是文集作者中最年轻的学者唯一的中国人爱因斯坦看后也由衷感叹这位中国青年解决了困扰我多年的问题此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位⑤1942年取得博士学位后钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究由于反法西斯战争的需要美国当时正在加紧研究火箭导弹精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急钱伟长担起了这个重任在第二次世界大战中伦敦遭到德国导弹的袭击英国首相丘吉尔向美国求援钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案立即得到采纳因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏市中心却安然无恙丘吉尔在回忆录中提起此事说美国青年人很厉害但实际上应该说中国青年人很厉害！⑥抗日战争胜利的消息传到美国他常常夜不成寐心头惦念着祖国的命运他决定回到多灾多难的祖国把自己学到的一切知识毫无保留地贡献给她他暗中开始做回国的准备1946年春钱伟长以探望久别妻子为名多次恳求终于获准探亲为了避免别人的注意他只带了几件简单的行李装上了最必要的研究资料其他一切东西连应领的工资和他最心爱的大量书籍杂志资料卡片都原封不动地留下了1946年5月这位海外游子投入了祖国母亲的怀抱有删改【相关链接】①1946年5月钱伟长应聘为清华大学教授兼北京大学燕京大学教授1947年有人带来美国有关方面对钱伟长全家赴美工作生活的邀请在表格最后一栏要求宣誓一旦中美交战要忠于美方钱伟长明确填NO予以拒绝②1951年钱伟长创办了我国第一个力学研究室1956年他和钱学森合作创办了中国科学院力学研究所和自动化研究所在教育事业方面钱伟长参与创建北京大学力学系——开创了我国大学里第一个力学专业开设了我国第一个力学研究班和力学师资培训班培养了一大批优秀的力学工作者为我国的机械工业土木建筑航空航天和军事工业建立了不朽的功勋③80年代在70岁高龄之后他又创办了上海市应用数学和力学研究所出版了应用数学和力学中文版英文版及中国应用数学和力学进展英文两种杂志继续指导了11名硕士生38名博士生以上链接均选自百度百科11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.中国近代力学之父钱伟长当初考清华大学时是凭借作文和历史的优异表现征服老师的文科满分理科近乎零分能进清华的确是真的B.钱伟长基于爱国的崇高理想于九一八事变后弃文从理物理系主任吴有训深受感动当即同意他转专业C.钱伟长赴多伦多大学学习协助导师辛吉教授研究板壳理论共同找到了一组统一的方程式建立了板壳基本理论后来二人为此写的论文发表于冯·卡门的祝寿文集D.钱伟长的研究成果在实战中得到检验他提出的方案帮助伦敦免遭德国导弹袭击深受丘吉尔的好评E.本文语言朴实记叙了钱伟长青年时期与众不同的求学之路展现了一代科学大师的成长历程告诉读者一个道理奋发才能有为勤学才能有识12.1942年之前钱伟长的求学生涯有哪些不平凡之处请结合材料简要分析13.作为一名科学家钱伟长表现出了哪些优秀品质请简要概括14.一名理科几乎是零分英语也没学过的学生却凭着作文和历史的满分成绩进入清华还能转学物理并成为科学巨人你认为有哪些主客观原因请结合材料谈谈你的看法
二阅读下文完成第7-11题18分湖殇熊久红①当一双脚站在干涸的湖底的时候其实那种心痛的感觉就像是自己踩在了自己的骨头上②我说的是在西部腹地看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖我说的是面对一片白色的盐碱以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘③对湖而言它首先带给我们的应该是那粼粼的波光是鸥鸟的翔鸣是蓝天白云的倒映是渔歌唱晚的恬静这些特征是湖带给我们的生活体验也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖正在丧失这些青春就像一个散失了光鲜的干瘪水果躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥总是让我联想到一具行将风干的木乃伊一个湖的木乃伊④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域有着长河落日大漠孤烟的宁静致远这些深深的怀念使得我对眼前的景象有着撕心裂肺的悲怆⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖应该是上帝对自己分配不公的一个补偿她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰是对生存状态的重估是能枕着入眠的一个梦境而这个梦曾经真真实实地存在过在记忆的回望里碧波荡漾⑥那是八十年代中期一直对巴金的海上日出心存缱绻期待感受红日出海的璀璨景象新疆离海太远使只好以湖的的水域模仿海的苍茫了从首府放暑假回来邀几位同学骑车六十里去艾比湖看日出以弥补对海的贫瘠和渴望⑦由于道路的崎岖到湖边时太阳早已三尺竿头了虽没赶上看日出却被眼前一望无际绵延至深的芦苇荡所震撼清风拂过波涛汹涌一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼湖的浅滩上密密麻麻布满了野鸭灰鸭斑头雁随便朝水中甩一片卵石都会惊飞几十只水鸟空中盘旋两圈又栖落水中湖面很宽即使极目远眺也看不见对岸的轮廓靠近水边是一排沙滩赤脚从上面走过可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意几行浅浅的脚印一派浪漫的行程⑧二十多年的时间都无法淡化湖在往事里的色彩这幅精美的画面早已长在岁月深处每一次温故都在重新涂染一遍色彩所以停靠在回忆中的湖其实一直都很鲜艳多少次在梦里潮涨潮落清波涟涟⑨但眼前的残败总让人恍然隔世觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的这个每年以几平方公里的速度一点点消失的这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！⑪但更多时候我们不得不面对这样一串的数字近50年我国失去的湖泊有243个其中新疆的数量最多达62个罗布泊消失于1972年台特玛湖消失于1974年玛纳斯湖消失于1974年艾丁湖消失于1987年这听上去多少有些像宣读阵亡名单但它们确实是从我们眼中一个一个消失的⑫那些缭绕碧波的绿茵那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人那些环湖晚炊的村庄都随着湖的消失而泯灭了⑬通过同伴的结局艾比湖一定看到了自己悲情的归宿所以湖才有了泪的咸涩如果能发出呐喊我想湖是一定要向上天控诉的控诉那贪婪者破坏者无知者傲慢者控诉他们以自己的短视替子孙们挖掘着墓穴⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章对它仅剩的三分之一的水域进行热情歌颂听上去就像是对着一个病入膏肓的人赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼会不会朗诵有关海的诗句⑮我在为一个湖悲哀的时侯突然想起了那些鸟那些以湖为生的水禽它们的翅膀如何才能越过灾难飞抵梦想的天堂有删改7.第①段中的比喻贴切形象表现力强请加以赏析3分8.作者描绘了八十年代中期游湖所见景色用意是3分9.本文是抒情散文第⑪段却用了若干数据和年份有何效果4分10.结合全文分析标题湖殇的含义3分11.以第⑫~⑮段为例评析本文语言运用上的特点5分
阅读下面的文字完成下题画坛鲁迅——吴冠中吴志菲①我绝不能侮辱过去的作品一定要超过过去给后人新的启发对于艺术吴冠中觉得是要有殉道精神的②晚年的他疾病缠身但生命生活的激情仍然燃烧探索创新的精神仍不停止特别的艺术激情与永不停歇的艺术创新使这位具有深厚造诣和深邃思想的画坛巨匠本该进入老年的生命呈现出向上跳跃的青春姿态他曾说我虽已到老年但这只是躯体的老我性格不变性格不老还是想搞新东西③在作品进入市场后他完全有条件改善现有的生活质量可他依旧保留劳动者朴素的习惯在用钱方面像对待时间一样节俭被他称作下蛋的窝儿的家在北京方庄芳古园小区的一处老居民楼内是20世纪90年代初搬进来的那套小四居几乎没什么装修家具也都是用了好些年与平常人家无异访客常常会惊讶于沙发上补洞的透明胶他的住房连同被友人戏称为蜗居的画室从来没有刻意装潢过一次有工人到他家换水表一进门就大惊小怪直呼哟！现在很难见到水泥地的人家了！④这样一个落笔成金的画家却一直过着近乎寒酸的平淡生活不尚虚华曾经有一个房地产老板提出愿意给吴冠中在大厦的顶层盖一个四合院顶层有阳光适合作画但吴冠中拒绝了理由很简单不需要他对艺术创作是高追求于物质生活没有追求吴冠中曾经长期失眠学生推荐说足底按摩对睡眠很有好处只体验了一回他还是那句话不合适我在美术圈流传较广的是吴冠中脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋经常花两元钱在楼下找个蹲摊的理发师傅剃头一次熟人遇见了他开玩笑说这么有价值的脑袋怎就这么廉价地处理一下见有人说话吴冠中扭过头说剃头师傅是行为艺术我是纸上谈兵我们工作的领域不同价值一样⑤自古以来一切贤哲都主张过一种简朴的生活不为物役保持精神的自由使灵魂的疆域更加开阔苦惯了的吴冠中很满意自己的生活艺术创造的享受是一种对生命本身的享受并不需要过多的物质条件⑥在中国散文创作中有一个特殊的群体他们左手绘丹青自成一派右手做文章文风洒脱吴冠中就是其中的要员其文字创作与绘画同样得到了读者的喜爱那种艺术与人文融合深厚恰切的文字值得阅读者反复地咀嚼与体味其实吴冠中早年最初的想法是当作家但画名掩盖了文名如果有下辈子的话吴冠中说不想当画家了我觉得绘画这个能量有它的局限我开始当画家是因为单纯地爱它开始我中学是喜欢文学的特别是受鲁迅的影响所以想当文学家后来是移情别恋到了美术上面我很想在美术上面能够做出像鲁迅在文学上的一些作用这是我一直的愿望要在美术上搞出鲁迅这样伟大的工作来但是觉得它不可能美术很多力量方面没办法跟文学比当然它有它另外的优点⑦吴冠中曾感喟生命是个价值过程在过程中完成价值就可以了不非得痛苦地活那么长不可鲁迅先生只活了56岁做出的成绩远远超过长寿之人黑龙江美术出版社原总编姚凤林这样由衷地感叹过一个人一生能做多少事情吴先生给我们展现了无限可能70年的艺术岁月中吴先生笔下留住了山河旧影时代脉搏心灵历史和艺术范式⑧清华大学美术学院前副院长包林这样评价他除了具备艺术天分外对于工作十分敬业和勤奋像一个战士他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物中国美术馆馆长范迪安说吴老身上表现出来的艺术家的文化敏感性和勇气以及激励人的精神都是留给后人的宝贵精神遗产的确吴冠中给予我们这个时代的贡献不仅在于他独创的风格更在于他的精神无论在任何条件下他总是倡导艺术创新大胆破除陈规总在愤丑嫉俗敢于吐露真言这是一种事业为公的吴冠中精神⑨旗帜不倒精神永存！吴冠中带着艺术家特有的尊严掩上了自己的人生画卷去追寻他的艺术偶像梵高和精神父亲鲁迅去了其言其行其艺是另类是孤品留下一幅耐人回味的剪影选自档案天地有删改12.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.吴冠中将自己居住的北京方庄芳古园小区的小四居幽默地称为下蛋的窝儿意思是这里是他赚钱的主要场所B.吴冠中能用左手绘画创作了不少精品他还擅长散文创作其作品艺术与人文融合深厚深受广大读者的喜爱C.吴冠中虽然是个落笔成金的画家却一直过着近乎寒酸的平淡生活但他对艺术的追求很高而且对这样的生活很满意D.文中引用了多人对吴冠中的评价这些评价从多角度直接展示出传主的精神增强了感染力也为作者的评述提供了依据E.晚年的吴冠中虽然疾病缠身但他的身上充满了青春的活力探索创新的精神仍不停止创作出了很多新东西13.文章用哪些具体事例来表现吴冠中习惯于平淡简朴的生活14.请简要分析作者为什么称吴冠中为画坛鲁迅15.吴冠中先生认为生命是个价值过程在过程中完成价值就可以了不非得痛苦地活那么长请结合文本谈谈你对这句话的理解
阅读下面的文字完成下题侯仁之燕南园最后一位百岁大师走了肖东发陈光中①喜欢长跑的侯仁之先生终于停下了脚步他差不多跑了整整一个世纪于2013年10月22日安然离去享年102岁②自少年时期开始侯先生最喜欢的体育运动是长跑这已经不仅是身体的运动更是精神的运动长跑是需要持久韧性的而侯先生一生都在不停歇地跑！一个以跑步的方式度过人生的人自然能达到更远更高的目标所以他才一直跑上了历史地理学的巅峰③侯老102年的人生轨迹与百年来国家民族的风雨历程交织在一起说来也巧在每个人生的转折点似乎都有一位老师的身影在等着他顾颉刚老师一篇宣传抗日的文章使他决定放弃学医改攻历史从而进入燕京大学洪业老师择校不如投师投师要投名师的肺腑之言使他从历史走向地理远赴英伦投至达比教授门下求学又使他终于迈进历史地理学的大门当然还有司徒雷登校长呢还有夏仁德教授呢还有冰心先生呢还有梁思成林徽因夫妇呢一老师们对他的影响自然不仅仅局限于学业更有思想与精神上的熏陶给我们印象最深的还是那件事情侯先生被日寇判刑后暂居天津因意外情况面临再次被捕的危险正当他不知何去何从的时候洪业先生带话过来不能走！就是被判处死刑燕大人也会知道侯仁之是为什么而死的’！！——洪先生自己就是一个榜样在日寇的监狱里他不仅自己恪守气节还教诲身边的学生要坚持民族大义不畏威胁利诱正是在这些贤师的引领与鞭策下侯仁之才逐渐走向成熟在以后漫长的岁月当中经得起名利的__抗得住命运的拨弄耐得住长久的寂寞以坚韧的精神求学治教不仅成为学术泰斗还是后辈学子敬崇的楷模在这一代代杰出的学者身上我们不难看到中国知识分子传统的治学之道和气节操守是如何薪火相传经久不息的④1932年十九路军的一二八淞沪抗战以失败告终20岁的侯仁之在苦闷中彷徨侯仁之回忆道那天我实在闷得很一个人去城里从学校一直走到前门我是想买一本上海开明书店出版的中学生我非常喜欢这个杂志我一个人走心里太烦闷了当时没希望啊抗日也不允许了！我们该怎么办呢也不知走了多长时间买了这本杂志回去了它对我影响太大了！里面有一篇文章不长但写得特别好满腔热情地勉励青年不要空谈救国要到民间去要把自己的脊梁竖起来真正去唤醒民众那作者的署名是顾颉刚顾颉刚是燕京大学的著名历史学家一位爱国学者由于他那篇文章的影响使侯仁之改变了学医的志向再加上他弟弟侯硕之说学医只能给个人看病学历史.可给社会治病！侯仁之毅然决定报考燕京大学投至顾颉剐门下改攻历史了⑤20世纪50年代至60年代侯仁之在学术上的成果是辉煌的1950年他发表了中国沿革地理课程商榷一文率先对中国现代历史地理学的建立奠定了理沦基础1952年全国院系调整他担任北京大学副教务长并兼任刚刚成立的地质地理系主任自此历史地理学便正式出现在中国大学的课程设置中⑥侯仁之曾说我这么多年搞的这门学问乃是又古又今之学既要研究历史上的古籍文献又要结合现代地理学的知识实地加以考察是需要‘读书和.行路的行路自然要跑.侯仁之跑得上瘾比如从1961年到1964年他每年暑假都要到西北考察探索沙漠地区地理环境变化的原因直到20世纪90年代他已经年逾八旬仍持续不断地去沙漠地区去各地城市这对他来说也是极大的乐趣⑦时间进入21世纪侯仁之已是九旬之人了他说我虽不能.奋蹄但还可以慢慢地‘走’路庶几可多干点活他干的活可不少他的历史地理学四论对学界产生了极大的影响由他主编的北京历史地图集一至二集以及北京城市历史地理的出版是理论联系实践的结果他在城市历史地理及沙漠历史地理等方面的探索开拓了新的研究领域他因促使中国参加世界遗产公约组织而被誉为中国‘申遗第一人⑧他为自己作了这样一个简单的总结少年飘零青年动荡中年跌宕老而弥坚平生最爱夕阳晚坐听涛声到黄昏可作为一个学者人生最大的乐趣就是工作侯仁之是不会坐听涛声的近年来由于目疾加腿疾他的身体状况大不如前但是即使无法奋蹄他却还要慢慢地‘走路要多干些活⑨如今这位长期坚持跑步的老人已驾鹤西去人们在他的遗像前驻足致敬妻子张玮瑛送的挽联挂在墙壁上不思量自难忘忆在昔七十载燕固执手期颐齐眉曾共晚睛穷碧落下黄泉别而今百余岁人生爱侣蓬山此去难再步芳11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.本文以凝练深沉的笔触全方位多角度地展示了侯仁之的人生轨迹和思想行为凸显了他在历史地理学领域的影响力B.文中提到了对侯老一生影响最大的两位老师顾颉刚和洪业如果说顾颉刚是促使侯仁之选择燕大的关键人物的话洪业则是影响他从历史走向地理的关键人物C.侯仁之是一个以跑步的方式度过人生的人他多次到西北考察探索沙漠地区地理环境变化的原因直到他年逾八旬仍持续不断地去沙漠地区去各地城市去考察D.侯仁之一生少年飘零青年动荡中年跌宕老而弥坚文中平生最爱夕阳晚坐听涛声到黄昏这句话正是侯仁之晚年生活的真实写照E.侯仁之说学医只能给个人看病学历史可给社会治病！于是侯仁之改变了学医的志向投至顾颉刚门下改攻历史12.根据文章内容请概括侯仁之取得辉煌成果的原因13.本文第四段写了侯仁之对往事的回忆请简要分析其作用14.文中说学医只能给个人看病学历史可给社会治病！这句话带给你怎样的启示请结合原文并联系现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题亦诗亦哲方东美方东美名殉1899～1977安徽省杰出的乡贤台湾大学哲学系的名教授我国现代哲学史上的大哲学家闻名于世方先生受到中国传统诗教的熏陶幼承庭训深沭经史古典文化熏陶加之夙慧天成秉彝非凡三岁受诗经过耳成诵有神童誉如以智然方先生对诗经素有研习他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了诗经一课希冀能有所增益但开课不久一天教授在台上讲台下有人低声说‘错了！’教授驶了一下眉继续讲课台下又有人说‘错了！’教授生气了大声问‘谁说我讲错了谁就来讲！’方先生站起来说‘我们是学生我们是来听课的’教授气更大了‘你既能说我讲错了你就应该上来讲！’方先生从容出位走上讲台先向教授鞠躬便将教授讲过的一段诗经重新讲解详征博引既辞义明白又趣味盎然人人凝神静听直到下课钟响了方先生再向教授鞠躬而退教授走出了教室方先生得到全班如雷的掌声于是方先生的国学根基深厚之名声传遍全校成为大家的共识著名的教育家校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言你们要请国学老师有两个学生——方东美黄仲苏的关恐怕不容易过最好先征询他们的意见方先生既精通英语和德语又精通西方的诗诗人张佛千回忆说道方先生对西方的诗的情理神韵能以其大慧予以深赏妙解之所以他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗特别是他能信达雅地将西方的诗译为中国五言诗辞意兼美置之古人佳作中亦无逊色方先生不但热爱中国古典诗会翻译西方诗而且还乐意写中国古诗他一生写了一千多首但是他却不轻易示人我除掉写一点哲学的著作以外同时也还写了一点诗一点词但是这种东西平常不示人的所谓诗同词在中国就是印出来也是非卖品所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’是自己预备给烧掉的这完全是作者自己的真情的寄托所以人们往往只知道方先生是一位哲学家而不知道他同时又是一位诗人他认为中国很多哲学思想即充满诗意他还主张哲学与诗是会通的本来是兼综先知先觉诗人艺术家同圣人的资格然后才构成完备的哲学家他坦言相告我自己的真情感也许不在我的思想里面表现出来而冕在我的诗词里面不自觉地流露出来了方先生的诗受到极高评价史学家黎东方教授谓其诗必传古典学者兼文艺评论家钱锺书教授1987年访美经华盛顿时还对弟子陈一川叹曰中国古典诗人如方先生者今后绝矣！这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词方先生的长子方天华在方先生逝世后出版全集中的诗集——坚白精舍诗集的后记中开头就追忆说道国内外学术界认识先父方东美教授的人士都知道他是颇有成就的哲学家不过对于他诗词造诣熟悉的人不算很多这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感除了对于家人和少数知交他不轻易出示作品我们上中学住在家中夜深梦醒常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗他时常利用夜间的宁静读书写作要到清晨三四点才就寝但他如有自己得意的诗词就等不及向母亲和我们诵读方天华也回忆说道父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院似乎生活愈苦父亲研读愈勤诗情愈浓这大概也就是所谓重庆精神他实话实说父亲所谓的坚白精舍无非就是我家的泥墙陋屋他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景嘉陵江对面磐溪的瀑声江中石门的急涛声岸边纤夫的歌唱声常与相咏相应极有情趣他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因父亲在世常引歌德说诗的功能在作生命之梦摘编自沈素珍友情与诗情相关链接1.方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家美学家他以复兴中国传统文化为己任是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家他一直在努力营造人类理想的生命存在样态为着这个目的他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合使之一一舍章定位共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中统会使得方东美的恩想在整体上呈现出了旁通统贯兼容并包综合超越的特点它能够从多面向多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射远远超越了学派之限因此学术界对他的新儒家新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌从美学的角度来看方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析而是从全新的真善美价值定位切入把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越摘自李春娟方东美生命美学研究2.方先生曾说自己三岁读诗经十二岁就读完了十三经这在当时重视教育的家庭中是可能做到的他的国学程度有多好呢他在段锡朋先生纪念谈话一文说他念金陵大学哲学系时入学考试的国文成绩特优得以免修三年国文课后来有两住教授担心中国文化在金陵大学受到忽视就向校长建议以后凡是聘请中文教授都要得到某某两个学生的同意云云方先生正是这两个学生之一摘自傅佩荣回忆恩师方东美先生11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作他一生写了一千多首是自己预备给烧掉的这完全是作者自己的真情的寄托B.因为方东美既糈通英语和德语又精通西方的诗所以他能信达雅地将西方的诗译为中国五言诗辞意兼美置之古人佳作中亦无逊色C.方东美是哲学家诗人美学家是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一他一直在努力营造人类理想的生命存在样态D.方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意他除掉写哲学著作以外同时也还写诗词但是他从不把写的诗词示人人们往往只知道方先生是一位哲学家而不知道他同时又是一位诗人E.方东美三岁受诗经十二岁就读完了十三经金陵大学入学考试时方东美的国文成绩特优上诗经选修课时有一次走上讲台将教授讲过的一段诗经重新讲解详征博引趣味盎然12.文中说本来是兼综先知先觉诗人艺术家同圣人的资格然后才构成完备的哲学家请结合材料具体分析作为我国现代哲学史上的大哲学家的方东美有哪些完备的哲学家的资格13.传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆这样写的作用是什么14.本文追述方东美的往事有几个细节这些细节的写法是否成功试加以探究分析
阅读下面的文字完成下题青蒿素之母屠呦呦1930年屠呦呦出生于浙江省宁波市呦呦鹿鸣食野之苹父母选取诗经·小雅的名句为她取了这个名字她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效小时候就对中药有了深刻印象认为药物是治疗疾病的主要手段与工具并决定为此奋斗终身屠呦呦1951年如愿考入北京大学医学院药学系所选专业正是当时一般人缺乏兴趣的生药学她觉得生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域符合自己的志趣和理想在大学4年期间屠呦呦努力学习取得了优良的成绩在专业课程中她尤其对植物化学本草学和植物分类学有着极大的兴趣并打下了扎实的基础大学毕业后她被分配到卫生部直属的中医研究院工作当时设备简陋科研人员不足但是刚刚走上工作岗位的屠呦呦虽身患结核等慢性疾病但仍坚持工作到野外一根根采集标本在室内夜以继日地进行实验研究各种工作她都积极主动地完成她是中药炮炙经验集成一书的主要编著者之一她研究半边莲和中药银柴胡的成果被相继收入中药志1969年中国中医研究院接受抗疟疾药研究任务屠呦呦任科技组组长从1969年1月开始历经380多次实验制出190多个样品制作了2000多张卡片其间她查阅大量文献借鉴古代用药的经验设计了多种提取的方法经过艰苦的试验千百次的试错终于在1971年的一次尝试中从黄花蒿中发现抗疟有效提取物他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素1973年屠呦呦合成出了双氢青蒿素1981年10月在北京召开的由世界卫生组织等主办的国际青蒿素会议上屠呦呦以首席发言人的身份作青蒿素的化学研究的报告青蒿素的研制成功被中华医学会等评为建国35年以来20项重大医药科技成果之一屠呦呦也被称为青蒿素之母据世卫组织统计数据世界上约有2.5亿人感染疟疾将近100万人因感染疟原虫而死亡如果没有屠呦呦发现的青蒿素那么2.5亿疟疾感染者中将有更多的人可能无法幸存下来青蒿素是当前中国被国际承认的唯一创新药物现在世界多国已广为应用已经产生很大的社会效益和经济效益七五期间屠呦呦参与国家攻关项目常用中药材品种质量研究中青蒿品种整理和质量研究课题对青蒿进行系统研究分离鉴定了17个化合物其中5个为新化合物并修正了中国药典长期沿用的谬误屠呦呦的贡献值得获取诺贝尔奖！青蒿素经受了时间的考验并挽救了大量患者的生命从而证明了从传统药物获得确定化学成分药物的价值北大生科院院长饶毅这样评价但屠呦呦认为自己只是推开了青蒿素的一道门缝其他人合力才打开了这扇门有趣的是屠呦呦生活上是个粗线条一心扑在工作上不太会照顾自已因为工作忙她的私人东西总放得乱七八糟的不像一般女性收拾得那么停当但工作中的屠呦呦十分严谨兢兢业业在接到523项目时她女儿才三岁为了不影响研究她把孩子交给老母亲抚养为了检验青蒿素治疗作用于人类身上是否安全有效她勇敢地充当了首批志愿者在自己身上进行实验屠呦呦后来身体不太好与当时长期做实验有关谈及自己的梦想是什么她说我的梦想是用古老的中医药促进人类健康有删改[相关链接]2015年10月屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家百度百科7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.屠呦呦出生于浙江省宁波市父母选取诗经·小雅的名句为她取呦呦这个名字希望她如鹿一样能出人头地B.在专业课程中屠呦呦唯独对植物化学本草学和植物分类学有着极大的兴趣可以说这为她以后的研究和成功打下了坚实的基础C.在1981年北京召开的国际青蒿素会议上屠呦呦以首席发言人的身份作青蒿素的化学研究的报告足以说明她在这一领域具有举足轻重的地位D.文章叙述屠呦呦在生活上的粗线条更加突出了她为了事业所作出的牺牲使传主的形象更丰满E.屠呦呦发现的青蒿素让2.5亿疟疾感染者中更多的人幸存下来作为当前国际承认的独特的创新药物它产生的社会效益和经济效益难以估量8.这篇传记运用了正面侧面结合的方法刻画屠呦呦形象请结合材料简要分析9.作为一名药学家屠呦呦在医学上有哪些贡献请结合材料简要概括10.屠呦呦2015年10月获得了诺贝尔科学奖她成功的原因有哪些请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后小题三分侠义气一颗朴素心唐琪2015年1月10日被网友称为布鞋院士的中科院院士北京师范大学遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在北京逝世就在不久前的1月7日李小文刚刚获评2014年感动师大人物师大给了李小文这样的颁奖词当众声喧哗的网络将布鞋院士的盛誉簇拥向你你却独盼这热潮退却安静地做一辈子风轻云淡的技术宅男梦也科研成就20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一的是你酒里乾坤三杯两盏淡酒间与学生趣谈诗书武侠的也是你还是那双布鞋——一点素心三分侠气伴你一蓑烟雨任平生！早年李小文到美国留学当时除了学遥感他干得最多的事就是读小说美国的书馆是开架式的借多少都没限制他就每次都提着旅行袋去借书一次借一袋他说当时最喜欢读金庸最喜欢笑傲江湖里的令狐冲还觉得自己在性格上还是有点像令狐冲的和他最喜欢的令狐冲一样李小文喜欢喝酒身上经常揣着酒壶有媒体报道61岁时的他每天能喝一斤二锅头李小文曾在接受采访时说以前把酒当粮食后来喝酒伤了身体李小文逝世后他的学生在他常去的科学网博客发文恩师一路走好在天堂您的身体再也不会阻止您喝酒了在科学研究方面李小文性格中的固执和不跟风糅杂起来是一种不盲从的态度他敢挑战美国遥感界的权威声音提出遥感观测中热点效应更圆满的物理解释——1985年一篇题为针叶林冠层的几何光学模型的论文发表在美国IEEE地球科学与遥感汇刊上这篇论文一经发表就引起世界遥感科学界的极大震动被誉为20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一该项研究成果还标志着当前国际遥感基础研究三大学派中李—Strahler几何光学学派的诞生当时他年仅38岁2005年李小文在中科院遥感应用研究所做所长白天在研究所上班晚上回北师大做课题学院晚上11点关门李小文经常忙到很晚每次回来都要叫值班室帮忙开门李小文去找系主任咱不是要办成国际一流大学吗你在美国时看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了后来院里开会把钥匙分给了李小文一把再也不影响他忙到半夜了李小文曾接连承担两个大的国家项目作为其中的首席科学家忙到2011年最终累得生病住进了医院李小文为科研呕心沥血但在物质方面却要求得极少他有自己的一套金钱观认为钱的作用在本质上是非线性和非单调性的对比较贫困的青年学生来说很少一点钱也许就能帮助他选择正确的人生道路或是拯救一条生命产生比较好的社会效益几年前李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱在母校成都电子科技大学设立了李谦奖助学金李谦是李小文的长女她出生时家里条件差营养不良出麻疹并发了肺炎不到2岁就去世了对于这奖助学金李小文解释自己有口酒喝就感觉进了‘非线性区’没什么负担就捐了同事和学生们回忆这么多年不管冬夏李小文都穿布鞋甚至裤腿也会挽起来据说李小文第一次到北师大地理学与遥感科学学院报到就因为这身装束被门卫挡在了外面以为他是来推销的农民2014年李小文因为这个形象爆红网络貌不惊人盖世神功——这是网友认为李小文像天龙八部里扫地僧的理由面对外界给他贴上的各种标签无论是武功盖世的扫地僧还是淡泊明志的五柳先生李小文不作争辩但是也不赞同他说有些说法都太拔高了李小文爱写博客在博客里他自称黄老邪在北师大他和所有学生都在一个QQ群里群的名字叫桃花岛他经常在博客里发表对热点新闻的看法也会在遥感专业领域和某某人掐一架或摆个擂台分胜负而这个桃花岛也成为了学生和同行答疑解惑的平台而今岛主已去在李小文曾经活跃的科学网上热门博文几乎全是网友缅怀他的文章愿在天国继续把酒言欢一点素心三分侠气伴你一蓑烟雨任平生恐怕李小文更希望看到的是在他的桃花岛上学生和同行们在遥感江湖里继续快意驰骋吧！选自中国教育报有删改15.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李小文之所以能爆红其主要原因是他素衣布鞋的装束其实大多数人对他在学术方面的成就和贡献知之甚少B.本文运用倒叙的手法详细叙述了布衣院士李小文的一生填补治学严谨成果斐然的科学家令人肃然起敬C.李小文本人认为自己的性格有点像令狐冲却并不认同别人把他对你比作扫地僧和五柳先生这表现了他谦虚低调的性格特点D.李小文去世后他的学生在他常去的科学网博客发文恩师一路走好在天堂您的身体再也不会阻止您喝酒了这从侧面表现了他和学生的感情很深E.李小文将李嘉诚基金会奖励自己的钱在成都电子科技大学设立了奖学金表现李他视金钱如粪土回报社会的高尚品质16.文章开头引用北师大人对李小文的颁奖词有何意义请结合全文简要分析17.文章题目中的三分侠义气在李小文身上有哪些具体体现请简要概括18.就在李小文去世后不到一周一位年轻女歌手因病去世相对于李小文去世时的平静这位歌手的去世引发了人们如潮般的关注和追悼对此有人认为我们应该停下脚步分些时间给李小文这样长期缺少舆论关注和鼓励的学者对此你有什么看法请结合本文谈谈你的观点
阅读下面的文字完成后面各题猴票她爹一一黄永玉在收藏界人人知道这样一个神话1980年中国邮政发行的第一枚生肖邮票一一庚申年金猴邮票单枚面值只有8分钱如今市场价值已经上涨了近20万倍整版80枚接近150万元这枚邮票的创作者就是著名画家黄永玉人们把黄永玉称作猴票之父他闻知哈哈大笑顽心立起改为猴票她爹1979年春节期间时任邮票发行局邮票设计师的邵柏林去看望老师黄永玉并请他画一套动物邮票邵柏林回忆说黄先生是位爱国的有良心的艺术家1955年周__派人把他从香港接回来在中央美院任教那时黄先生和董希文李可染等我的许多老师住在北京的大雅宝胡同我常拿着画稿去听取老师们的意见我尊黄先生为师黄先生拿我当朋友‘__’时黄先生遭难搬到了北京站附近的罐儿胡同的一个旮旯里用他自己的话说‘鬼都不敢登门了’但我照常去看望他他说‘朋友里有胆子到被打翻的巢里来看我的邵氏夫妇是其中之一’有这层牢靠的友谊邵柏林1979年拜访时黄永玉一口答应画什么呢黄老想了好几天把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来以示怀念伊喔是一只猴子上世纪70年代一位朋友送的他很喜欢这只猴子无论去哪儿伊喔都会趴在他的肩头形影不离伊喔在黄永玉家里显示出其祖先大闹天宫的本事在画室里肆无忌惮地拉屎撤尿弄得谁都不愿意进画室把牙膏颜料挤出来抹在脸上弄得满脸花但黄永玉没有嫌弃它常带它到附近的公园晨练伊喔画好后黄永玉叫邵柏林来取画稿看着画上毛发清晰充满灵性又非常可爱的猴子邵柏林想第二年是猴年就把它作为第一枚生肖邮票的原稿吧！高山说最终中国生肖邮票的开山之作庚申年猴票于1980年2月15日除夕面世2014年底第四轮生肖猴票的设计提上日程2015年春天高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家见到我们黄永玉招呼老朋友似的让我们都坐下他自己也习惯性地拿起烟斗刚要往嘴上放看到女儿便呵呵一笑叉放下了过了几天黄永玉的女儿收到了猴票设计合同的屯子版本但黄永玉觉得合同看似周全措辞却不对他的口味于是又把高山等人叫到家里高山一行赶过来时发现黄永玉正在看相亲节目非诚勿扰黄永玉很喜欢看看完了再说合同恕我直言这份合同满篇‘必须’‘否则’连个‘请’字都看不到其实稿费原稿都不是问题都可以按你们的规矩来只是这些字眼看得我极不舒服似乎没有体现对设计者的尊重嘛！高山马上认错黄永玉诙谐地说没事回去修改一下虽然今天没领证手还是可以牵下的说着把已经画好的初稿拿了出来请高山等人过目4人围到黄永玉身边只见画上的猴子一手托着一只鲜嫩粉红的寿桃另一只手抓着桃树枝尾巴卷在树枝上眼睛眯缝着嘴巴笑成一道曲线顽皮又开怀按前三轮生肖邮票发行规律第一轮一枚第二轮两枚第三轮一枚第四轮应为两枚高山向黄永玉建议让第四轮的猴子和第一轮的猴子结合一下大猴子抱一个小猴子小猴子的神态和第一轮的猴子相似黄永玉闻言放声而笑好主意！不过不应是一只猴子是一边抱一只于是提笔就画了起来边画边笑着说国家放开二孩政策了画两只合法合理又合情喽！2015年8月6日丙申年邮票开机仅式在北京的邮票印刷局举行由于是夏天其他几位嘉宾都穿着自衬衣唯有黄永玉不仅穿了蓝色休闲西服还打上了蓝色领带正式又时髦走到印制1980年猴票的机器前黄永玉饶有兴致地跟它合影这张合影跨越了36年时光设计第四轮猴年邮票时黄永玉已经92岁了他出生于湖南常德半岁时随父母回到凤凰老家湘西多山湘西人的性格多有棱角又充满冒险精神湘西壮美湘西又闭塞背井离乡去闯荡成了生存的需要黄永玉离开湘西到陈嘉庚在厦门创办的集美学校读初中他喜欢去学校图书馆看书常在中午关门时被锁在里面索性躺在过道的地毯上读起来他自学木刻14岁那年已是东南木刻协会的会员离开集美学校后他当过战地服务团团员剧团见习美术队员等流离在福建江西等地以木刻和绘画为生我这一辈子也没向谁学过什么东西黄永玉后来回忆说是在谋生中锻炼出来的1948年24岁的黄永玉来到香港任大公报临时美术编辑与金庸梁羽生成了同事1956年黄永玉出版黄永玉木刻集其代表作春潮阿诗玛轰动了中国画坛__时期黄永玉被迫住在一间连窗户都没有的小屋里光线很暗他就在墙上画了一扇窗户窗外画满了迎春花黄永玉告诉高山他现在的生活中写作第一雕塑第二版画第三绘画排第四他正在写一部已经断断续续写了70年的自传体长篇小说无愁河的浪荡汉子黄永玉说画画和写文章对我来讲都没有受过训练没有受过训练有它的缺点缺点恰好成为风格我没有严格管教的老师所以比较自在好友汪曾祺曾说永玉是有丰富生活的他从小到大的经历都是我们无法梦见的故事他特殊的好记‘忆’对事物过目不忘的感受是他不竭的创作源泉选自环球人物相关链接①国画油画版画漫画木刻雕塑散文小说诗歌杂文十八般武艺几乎无所不能元所不精黄永玉的艺术天才令人欣羡就连他最心悦诚服的表叔沈从文也这样说他黄永玉这个人很聪明画画写文章靠的是自学他的风格很独特变化也多趣记黄永玉②__开始后黄永玉执意要回北京这样的境遇下黄太太所有的抱怨和辛酸只成了一句话唉那时叫你不要回来你都不相信！然而黄永玉的回答是不是这样的将来不会永远这样的！现在的黄永玉在意大利北京香港和湘西的故乡凤凰游走意大利画家达·芬奇故居隔壁就是他的别墅北京数十亩占地的万荷堂里有他的狗和满堂的荷叶荷花愈老愈纯真的老人感受着童年般的快乐如果我死了我的墓碑上应该刻这几个字爱怜悯感恩选自南方人物周刊11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者用生动的笔触记叙了__期间邵柏林夫妇看望黄永玉的事情主要是为了表现邵氏夫妇的善良和重情重义B.猴票设计合同中满篇的必须否则一个请字也没有没有体现对设计者的尊重这让黄永玉很不舒服C.湘西的壮美闭塞让湘西人的性格多有棱角又充满冒险精神因此人们为了生存的需要常常背井离乡去闯荡D.丙申年猴票开机仪式上黄永玉不顾夏日炎炎着一身正装显示了他对邮票的珍视这让读者心生敬佩E.这篇传记在展现黄永玉丰富生活时既有很概括地叙述生活的过程又有很细致的生活细节描写写法颇具特色12.庚申年金猴邮票和丙申年猴票是如何诞生的请结合材料简要分析13.文中多处引用了别人评价黄永玉的话这些引用有什么作用请结合材料简要分析14.沈从文在从文自传中说到应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书对此你有何看法请结合本文具体分析
阅读下面的文字完成下题杨廷宝建筑为了什么徐百柯建筑史也许该记录这样一次有趣的饭局上世纪50年代初中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝1901—1982和梁思成以及他们的学生辈在北京东安市场一家饭馆就餐谈话间杨廷宝突然从座位上站起来又坐下又站起来打量着面前的桌椅然后从怀中掏出卷尺量好尺寸一一记录在小本上他说这套桌椅只占了极小的空间而坐着甚为舒服所以引起了他的注意杨廷宝的学生回忆他常常提诸如此类的小问题人的最小空间是多少人的活动空间至少要多少一张八个座位的餐桌至少需要多大空间桌椅的高度该是多少门把手和门锁装在什么高度才合适他总是随身携带一把钢卷尺一支笔和一个小记事本随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写坐在车内他有时会指着车窗外的城市建筑问学生这样的处理合适不合适好不好给建筑系学生讲演学生期待着听这么一位世界知名的建筑师大谈设计他却告白我来说说台阶的踏步怎么做好吗然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云后人怀念他总之他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理合法合用清华大学图书馆被视为三代建筑师契合的经典作品1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计12年后由杨廷宝设计扩建1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建关肇邺曾经回忆自己初次见到清__书馆时的情形抗战刚胜利以清华园为伤兵医院的日军撤走不久到处荒草没膝满目疮痍图书馆内大理石地面上满是血污杂物狼藉然而外表的凄凉丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的内质的壮美使人久久不忍离去关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了一种整体思想一种具有社会责任感的建筑师的设计理念这样一种理念正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的关肇邺感叹经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己标新立异不顾整体关系的抱怨这在商业街区上为广告宣传的目的使然倒也罢了但这种风气已蔓延到政治性纪念性文化教育性建筑中去实在不能不说是建筑学的一大误区在市场经济的大潮中建筑的拥有者投资商以此来显示炫耀自己一些建筑师也自觉不自觉地以此突显表现自己受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用上世纪50年代初国内建筑界热衷搞大屋顶断言这样才算继承民族传统才具有中国气派北京市的规划部门甚至规定不做大屋顶方案就不发施工执照然而杨廷宝说我不反对大屋顶但那太浪费钱了我们搞设计不能赶浪头随风倒于是他顶风设计了简约美观的北京和平宾馆这个后来成为中国公共建筑之典范的作品当时却差点儿被人当作靶子来批判幸亏__来发话这个建筑不是设计得很合理吗这座宾馆解决了问题了嘛！杨廷宝说不反对确是由衷之言中国现代建筑的民族风格正是当年他和吕彦直刘敦桢等一批建筑师开创的他早年留学美国宾夕法尼亚大学但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西比如天津泥人张的手艺北京天桥的叫卖为了讨教古建筑的秘诀平时连纸烟也不抽一口的他可以陪老工匠躺鸦片馆亲手为老工匠烧烟泡被熏得够呛事后讲起来他也并未眉飞色舞而只是带着他那诚笃的微笑毫无疑问杨廷宝属于最配得上建筑师称谓的那一类人人们说杨老是实干家最愉快莫过于工作最难过莫甚于无所事事相对谈玄__中他被戴过资产阶级反动权威的高帽关过牛棚后来又被解放树为样板又是采访又是拍照使他疲于应付业务上却无人理会他被冷在一边这样的日子里他的学生记得一个场景70多岁的老人用钢笔在大约一尺见方的纸上画着是一幅精心的设计方案鸟瞰图线条仍然稳练但手有点哆嗦［相关链接］30年代初期杨廷宝设计的建筑有南京中央体育场中央医院金陵大学图书馆现南京大学老图书馆新中国成立后的30年来在他的倡导主持参与下和有关建筑设计院协作建成了一批大中型民用建筑工程如徐州淮海战役革命烈士纪念塔北京车站南京长江大桥桥头堡工程建筑南京民航候机楼等对北京人民英雄纪念碑北京人民大会堂毛__纪念堂北京图书馆等工程他都参与了方案和提出了建议做出了努力和贡献11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在上世纪50年代国内建筑界热衷搞民族传统的大屋顶时杨廷宝却顶风设计了简约美观的北京和平宾馆这表现出杨廷宝作为大家身上所具有的独特的个性B.杨廷宝设计扩建后的清华大学图书馆与第一期亨利·墨菲的设计浑然一体有人评价图书馆展现出了内质的壮美使人观之久久不忍离去C.杨廷宝有时会指着车窗外的城市建筑问学生这样的处理合适不合适好不好这表现出有些问题他也会拿不定主意需要向学生征求意见体现出了他谦虚的态度D.杨廷宝为了讨教古建筑的秘诀平时连纸烟也不抽的他居然陪老工匠去吸食鸦片并且亲手为老工匠烧烟泡这种虔诚求学的做法是值得我们学习和提倡的E.在创作的道路上杨廷宝具有一种整体思想能够从全局考虑做到建筑与环境的和谐在做人的品格上他具有强烈的社会责任感坚持自己的主张不盲目跟随潮流12.文章的第二段记叙了一次有趣的饭局这段叙述在全文中起什么作用请结合材料进行分析13.作者为什么说毫无疑问杨廷宝属于最配得上‘建筑师’称谓的那一类人请简要分析14.杨廷宝说我不反对大屋顶但那太浪费钱了我们搞设计不能赶浪头随风倒请结合文本联系现实谈谈你的看法
阅读下面的文字完成线题王安石逸事林语堂①王安石是个怪人思想人品都异乎寻常学生时代很勤勉除去语言学极糟糕之外还算得上是个好学者当然是宋朝一个主要的诗人不幸的是徒有基督救世之心而无圆通机智处人治事之术除去与他自己本人之外与天下人无可以相处毫无疑问他又是一个不实际的理想主义者倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人王安石正好就是这等人王安石的衣裳肮脏须发纷乱仪表邋遢人是以此等恶习为众所周知的苏洵在辩奸论那篇文章里刻画王安石说衣臣虏之衣食犬惫之食又说他囚首丧面而谈诗书王安石是否喜欢以这样的特点异乎常人我们无从知道但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上自然会忽略了他的外表这话倒不难相信有一个故事流传下来说他从来不换他的长袍一天几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会去在他由浴池出来之前朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍用以测验他是否知道衣裳已经被换了王安石洗完出来把那件新袍子穿上朋友动了手脚他完全不知道②又有一天朋友们告诉王安石的胖太太说她丈夫爱吃鹿肉丝③胖太太大感意外她说我不相信他向来不注意吃什么他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢你们怎么会这样想④大家说在吃饭时他不吃别的盘子里的菜只把那盘鹿肉丝吃光了所以我们才知道⑤太太问你们把鹿肉丝摆在了什么地方⑥大家说摆在他正前面⑦太太明白了向众人说我告诉你们明天你们把别的菜摆在他前面看会怎么样⑧朋友们第二天把菜的位置调换了把鹿肉丝放得离他最远大家留意他吃什么王安石开始吃靠近他的菜桌子上照常摆了鹿肉丝他竟然完全不知道⑨还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时他彻夜读书那时的太守是韩琦他后来做了宰相王安石总是苦读通宵天将黎明之时才在椅子中打盹等睡醒时已然晚了来不及洗脸梳头发便连忙跑到办公室上班韩琦一看他那副样子以为他彻夜纵情声色就向他劝导几句⑩韩琦说老弟我劝你趁着年轻多用功念点儿书吧⑾王安石立在那儿未做分辩在去职之时他告诉朋友说韩琦不赏识他后来王安石的学者名气日大韩琦对他的看法也有了改变也愿把他看做自己的属下王安石却很恼怒事情赶巧的是王安石在京师接受朝廷一项高位那一年正好韩琦罢相王安石记日记甚勤竟写了七十册他曾有这样批评韩琦的话韩琦别无长处惟面目姣好耳⑿但是王安石这个怪人除去邋遢的外表之外尚有不止此者在他得势之前大约二十年之中他之所以使人谈论者是他屡次谢绝朝廷的提升这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意因为从他二十一岁考中进士到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期共二十五年——他一直谢绝任命宁愿在一个偏远的省份当一小吏那是仁宗在位之时国家太平才俊之士咸荟萃于京都王安石越谢绝朝廷授予高位之意他的声誉越高最后朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目此时因为他除去以文章出名之外他位居太守治绩斐然行政才干之优堪称能吏他建堤筑堰改革学校创农民货款法把他的新社会思想实施了数项政绩确实不错也深得百姓爱戴他对以入朝为官的引诱一直视若无睹直到仁宗嘉佑五年1060朝廷任命他为三司度支判官他才来到京师选自林语堂苏东坡传第七章题目为编者加7.下列对文段的理解和分析不正确的两项是.所谓逸事多指不见于正式记载的关于某人的事迹文中有一个故事流传下来还有一个故事等诸如此类的文字可说是作者的一种笔法既表明所写有来历有根据但又能让读者看出其有别于正式的史书记载B.他又是一个不实际的理想主义者这句话主要是批评王安石虽有政治抱负但又清高孤傲不谙世事自以为是C.文中特别写到王安石评韩琦的话韩琦别无长处惟面目姣好而已意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人D.人物传记往往采用叙议结合的写法本文也体现了这一特点如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论围绕这议论作者择事而写写出了个以往不为人所熟知的怪人王安石E.虽然写的是古人古事但作者却以现代人的口吻叙述语言显得活泼易懂读来有趣这应该也是本文的可取之处8.王安石的怪体现在哪几个方面请你简要概述9.对王安石屡次拒绝朝廷提升之举作者说这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意你认为作者是依据什么而得出这个看法的10.宋朝朱弁曲洧旧闻中有这样的记写王荆公性简率不事修饰奉养衣服垢污饮食粗恶一无有择自少时即然苏明允着辩奸其言‘衣臣虏之衣食犬彘之食囚首丧面而谈诗书’以为‘不近人情’者盖谓是也苏洵明允以不近人情言之你同意这样的评价吗请结合本文相关内容阐述
阅读下面的文字完成文后小题北京大学哲学系教授汤一介不仅研究中国传统文化也用传统文化中的优秀思想来要求自己只是一个哲学工作者小时候父亲很少管我们也很少过问我们的功课父亲教给我最重要的是传承祖辈的‘家风’学习做人的道理汤一介记得父亲曾经把他珍藏的一幅颐园老人生日燕游图拿给他上面有一段祖父约700字的题词其中他记忆最深刻的是事不避难义不逃责素位而食随时而安固吾立身行己之大要也毋戚戚于功名毋孜孜于逸乐对此汤一介曾解释说‘事不避难’就是困难的事情你应该承担的就要承担‘义不逃责’即合乎道义的事情你就应该负起责任来他将这段为人处世的祖辈遗训当作座右铭身体力行孜孜以求在中国传统哲学领域探寻真善美汤一介常说人活一天就要做事只有做事才能体会到快乐你的快乐就是你的生命你要不做事你就没有快乐也就没有生命汤一介一生既用力于构建中国传统哲学的理论体系从天人合一知行合一情景合一这三个基本命题阐发出儒学真精神也关注中西文化融合问题强调中西兼通并且提出要创造若干个中国化的西方哲学建立中国的解释学研究课题汤一介觉得自己不是哲学家我是一个哲学史家因为我并不认为我已经创造出了一个哲学体系我现在是研究一个一个哲学问题好像我的长处是从上世纪80年代一直到现在不断地提出新的哲学问题来和而不同儒者范儿在汤一介创办的中国文化书院里每个导师的学术观点不同个人兴趣爱好也不一样但大家相处融洽每个人都心情愉悦在深圳大学文学院院长景海峰看来中国文化书院的兼收并蓄和谐融洽发展与其主事者的处事风格和开放心态密切相关作为中国文化书院的掌门人汤一介为书院的事业付出了巨大的心血和艰苦的努力在他的带领下书院才取得了如此辉煌的业绩这份成功是与他的人格感召和宽广胸怀分不开的对于自己所教的学生汤一介一方面要求学生追求学问的严谨性一方面又强调要继承中国古代知识分子关注现实的优秀品质回想从师求学的6年杨浩感慨地说从先生那里我感到先生对我们新一代学者的殷切期望我们不仅学到知识与学问更学习到如何做人做一个利益大众无私奉献对社会有用的人勇挑儒藏重担汤先生还是一名活跃的学术活动家大型中国文化学术工程的组织者他在上世纪80年代创办的‘中国文化书院’掀起了一轮传统文化热潮从上世纪末的‘传统文化热’到如今的‘国学热’中国传统文化经过近百年的沉寂在顺利回应了西方文化的挑战之后重新走上了复兴之路近年来汤先生又组织主持教育部重大学术项目儒藏工程这是一个名副其实的盛世工程汤一介的学生中国社会科学院研究员张广保说汤一介家有两间书房虽不大却四壁环书其中整齐排列的儒藏精华编格外醒目我们编纂儒藏的目标是100年内不会有人超过而且成为世界上通行的儒学研究本子编纂儒藏始终是汤一介要实现的一个愿望北京大学哲学系主任王博曾这样评价汤一介汤先生以自己半个多世纪学术工作积累的功力和境界化作深刻而开阔的学术眼光提出了若干重大的科研课题不仅为中国儒学搭建了一个研究的平台更是为我们中国哲学未来10年的发展作出了整体规划可以说是‘总设计师’选自2014.8.3经济日报有删节相关链接①汤一介家学渊源深厚祖父汤霖是前清进士父亲汤用彤是哲学大家②上世纪80年代汤一介创建中华文化书院90年代他首创国学提出了中西文化对话引领风气之先2003年76岁时他又主持规模宏大收录了中国历史上重要的儒学文献3000余种约10亿字的儒藏统纂工程③1993年美国杂志发表亨廷顿文明的冲突一__调现代世界的冲突来自文明差异伊斯兰文明和儒家文明可能对西方文明构成威胁汤先生于1994年撰文应对表明立场文明共存才是人类的出路世界应该和而不同11.下列对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是A.汤一介先生是当代学人中最具儒者气象的学者他牢记事不避难义不逃责的父亲遗训且以之为座右铭身体力行B.上世纪90年代初亨廷顿提出伊斯兰文明儒家文明和西方文明互为威胁的观点汤先生予以驳斥认为文明间的冲突是正常状态C.上世90年代汤一介首创国学提出了中西文化对话引领风气之先创造出了一个独具特色的哲学体系D.近年来汤一介先生组织主持教育部重大学术项目儒藏这一盛世工程已编成的儒藏已经成为世界上通行的儒学研究本子E.汤先生作为导师他既要求学生追求学问的严谨性又强调要继承中国古代知识分子关注现实的优秀品质做一个利益大众对社会有用的人12.汤一介说人活一天就要做事他一生为中国哲学事业做了哪些重大的事情?请简要概括13.汤一介先生所以能对中国哲学作出了伟大的贡献主要原因有哪些?14.有学者认为汤一介先生让我们找到了中国传统文化的根他引领我们‘回家’请结合材料说说汤一介先生在引领我们‘回家’方面所做出的业绩以及你对回家意义的理解
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