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阅读下面的文言文，完成文后小题。 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋...
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高中语文《2015-2016学年浙江杭州二中高二上学期期末语文试卷》真题及答案
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15.补出下列句子中的空缺部分每空1分1滕王阁序中描写山光水色被人誉为写尽九月之景的两句是2李密在陈
阅读文言文材料完成文后各题柳屯田虽协音律而词语尘下苏子瞻学际天人然皆句读不葺之诗尔乃知别是一家知之者
下列句子中不含通假字的一句是
小知不及大知，小年不及大年；
旬有五日而后反。
知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1彼知吾将用之必不吾予也译文2于是鲁君乃不杀遂生束缚而柙
9.下列句子中全有通假字的一项是①北冥有鱼其名为鲲②背负青天而莫之夭阏者③此小大之辩也④之二虫又何知
①③④⑥⑧
②③⑤⑥⑦
①③⑤⑥⑧
①④⑤⑦⑧
选出加点知字意义与用法与例句加点字相同的一项例小年不及大年小知不及大知
吾与之共知越国之政
如或知尔，则何以哉
郑既知亡矣
失其所与，不知
19.默写1闾阎扑地_____________________舸舰迷津_______________
请用斜线/给下面文言文中画线的部分断句断句不超过6处3分倚才高而玩世背后须防射影之虫饰厚貌以欺人面前
阅读下面一段文言文将画线的句子译成现代汉语4分⑴虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也⑵是故学
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分1故虽并天下而士不厌兵此黄帝之所以七十战而兵不殆也
附加题10分阅读下面文言文完成1～4题黄帝将见大隗乎具茨之山适遇牧马童子问涂焉曰若知具茨之山乎?曰然
阅读下面文言文回答问题子曰由诲女知之乎!知之为知之不知为不知是知也子张学干禄子曰多闻阙疑慎言其余则寡
下列句子中通假字判断或释义有误的一项是【】
我决起而飞，枪榆枋而止（枪，通“抢”）
小知不及大知，小年不及大年（ 知，通“智”，智慧）
斥鷃笑之曰（鷃，通“鴳”，也称鴳雀、尺鴳、篱鴳）
此小大之辩也（辩，通“辨”，区别，分别）
用斜线/给下面文言文断句管仲曰吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍
请用／给下面文言文断句限3处自在萧墙而其欲则在颛臾知忧不在此而曰忧是以为君子之所疾
小知不及大知小年不及大年应该翻译为
小智不能了解大智，年纪小的人比不上年长的人
B小智不能了解大智，饥荒之年比不上丰收之年
小智不能了解大智，寿命短的不能了解寿命长的
阅读下面文言文完成1—2题阳子之宋宿于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅
3.下列各句中加点的词与现代汉语意思最相近的一组是
千里
逢迎
，高朋满座
适莽苍者，三餐而反，腹犹
果然
臣少多疾病，九岁
不行
小知
不及
大知，小年
不及
大年
11.翻译下列句子1小知不及大知小年不及大年奚以知其然也2臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许
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阅读下面的文言文完成小题贞观七年太宗谓侍臣曰天下愚人者多智人者少智者不肯为恶愚人好犯宪章凡赦宥之恩惟及不轨之辈古语云‘小人之幸君子之不幸’‘一岁再赦善人喑哑’凡‘养稂莠者伤禾稼惠奸宄者贼良人’昔‘文王作罚刑兹无赦’又蜀先主尝谓诸葛亮曰‘吾周旋陈元方郑康成之间每见启告理乱之道备矣曾不语赦’故诸葛亮治蜀十年不赦而蜀大化梁武帝每年数赦卒至倾败夫谋小仁者大仁之贼故我有天下以来绝不放赦今四海安宁礼义兴行非常之恩弥不可数将恐愚人常冀侥幸惟欲犯法不能改过贞观十年太宗谓侍臣曰国家法令惟须简约不可一罪作数种条格式既多官人不能尽记更生奸诈若欲出罪即引轻条若欲入罪即引重条数变法者实不益道理宜令审细毋使互文贞观十一年太宗谓侍臣曰诏令格式若不常定则人心多惑奸诈益生周易称‘涣汗其大号’言发号施令若汗出于体一出而不复也书曰‘慎乃出令令出惟行弗为反’且汉祖日不暇给萧何起于小吏制法之后犹称画一今宜详思此义不可轻出诏令必须审定以为永式长孙皇后遇疾渐危笃皇太子启后曰医药备尽今尊体不瘳请奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祐后曰死生有命非人力所加若修福可延吾素非为恶者若行善无效何福可求赦者国之大事佛道者上每示存异方之教耳常恐为理体之弊岂以吾一妇人而乱天下法不能依汝言节选自贞观政要22.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.吾周旋陈元方郑康成之间周旋应付B.数变法者实不益道理数屡次C.医药备尽今尊体不瘳备齐备D.上每示存异方之教耳异方外国23.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.每见启告理乱之道备矣师道之不传也久矣B.若不常定则人心多惑夫夷以近则游者众C.若汗出于体一出而不复也臣诚恐见欺于王而负赵D.死生有命非人力所加或因寄所托放浪形骸之外24.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.唐太宗反对赦免冒犯法律的愚蠢人他引用古语证明滥用赦免只会惠及奸人而伤害良民拿诸葛亮治蜀十年不赦而蜀中大化与梁武帝一年数赦而国家倾覆作对比B.唐太宗主张法令的制定要力求简约他认为法令条款过多不利官员记忆容易滋生奸诈事端原因是为人开罪可援引从轻处罚条款为人加罪可援引从重处罚条款C.唐太宗主张朝廷诏令要有固定格式他认为诏令格式不固定就会让人有机可趁在引用经典话语阐明诏令的严肃性后表明自己对刘邦和萧何制定法令的不屑态度D.长孙皇后是一位贤德有见识的皇后她断然拒绝太子用赦免囚徒和度人入道方法来为她祛病求福在她看来生死有命非人力所可为国家法令不能因自己而被扰乱25.给下面一段文字断句国家法令惟须简约不可一罪作数种条格式既多官人不能尽记更生奸诈若欲出罪即引轻条26.把原文中画线的句子翻译成现代汉语1凡赦宥之恩惟及不轨之辈2若修福可延吾素非为恶者若行善无效何福可求
阅读下面的文言文完成后面题目诗集自序①李梦阳曹县盖有王叔武云其言曰夫诗者天地自然之音也今途鼓而巷讴劳呻而康吟一唱而群和者其真也斯之谓风也孔子曰‘礼失而求之野’今真诗乃在民间而文人学子顾往往为韵言谓之诗夫孟子谓诗亡然后春秋作者雅也而风者亦遂弃而不采不列之乐官悲夫!李子曰嗟!异哉!有是乎?予尝聆民间音矣其曲胡其思淫其声哀其调靡靡是金元之乐也奚其真?王子曰真者音之发而情之原也古者国异风即其俗成声今之俗既历胡乃其曲乌得而不胡也?故真者音之发而情之原也非雅俗之辨也李子闻之矍然而兴曰汉以来不复闻此矣!’’王子曰诗有六义比兴要焉夫文人学子比兴寡而直率多何也?出于情寡而工于词多也夫途巷蠡蠡之夫固无文也乃其讴鼓也呻吟也此唱而彼和无不有比焉兴焉无非其情焉斯足以观义矣故曰诗者天地自然之音也李子曰虽然子之论者风耳夫雅颂不出文人学子手乎?王子曰是音也不见于世久矣虽有作者微矣!李子于是怃然已洒然醒也于是废唐近体诸篇.而为李杜歌行王子曰斯驰骋之技也李子于是为六朝诗王子曰斯绮丽之余也于是为晋魏诗曰比辞而属义斯谓有意于是为赋骚曰异其意而袭其言斯谓有蹊于是为琴操②古诗歌曰似矣然糟粕也于是为四言入风出雅曰近之矣然无所用之矣子其休矣李子闻之暗然无以难也自录其诗藏箧笥③中今二十年矣乃有刻而布者李子闻之惧且惭曰予以诗非真也王子所谓文人学子韵言耳出之情寡而工之词多者也然又弘治正德④间诗耳故自题目弘德集每自欲改之以求其真然今老矣!选自空同先生集有删改【注】①这是李梦阳晚年为自己的诗集写的序文中的李子是作者自称②琴操琴曲名③箧笥竹箱之类④弘治明孝宗年号正德明武宗年号13.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.夫孟子谓诗亡然后春秋作者雅也作创作写作B.真者音之发而情之原也原起源根本C.非雅俗之辨也辨分辨区别D.异其意而袭其言袭因循沿袭14.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①埋然而兴曰②拔剑切而啖之B.①不见于世久矣②不拘于时学于余C.①子其休矣②吾其还也D.①乃有刻而布者②余久卧病无聊乃使人复葺南阁子15.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.夫途巷蠢蠢之夫／固无文也／乃其讴鼓也呻吟也／此唱而彼和无不有／比焉兴焉／无非其情焉／斯足以观义矣B.夫途巷蠢蠢之／夫固无文也／乃其讴鼓也／呻吟也／此唱而彼和无不有／比焉兴焉／无非其情／焉斯足以观义矣C.夫途巷蠢蠢之夫／固无文也／乃其讴鼓也／呻吟也／此唱而彼和／无不有比焉兴焉／无非其情焉／斯足以观义矣D.夫途巷蠢蠢之／夫固无文也／乃其讴鼓也呻吟也／此唱而彼和／无不有比焉兴焉／无非其情／焉斯足以观义矣16.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.王叔武在与作者的对话中提出了真诗乃在民间的观点并用孔子礼失而求之野的言论来加以佐证B.作者认为一些具有金元时代特点的民间歌谣不是真正意义上的诗歌王叔武表示赞同并对此作了进一步的阐释C.王叔武强调比兴的重要性认为文人学子创作的诗大多过于直白主要是过多考虑用词而忽略情感造成的D.在这篇自序中作者回顾了自己的创作历程认为自己的诗只是韵言而非真诗这种自我反省精神是难能可贵的17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1今途鼓而巷讴劳呻而康吟一唱而群和者其真也斯之谓风也2古者国异风即其俗成声今之俗既历胡乃其曲乌得而不胡也?
阅读下面的文言文完成各小题贺进士王参元失火书柳宗元得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜盖将吊而更以贺也道远言略犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞以震骇左右而脂膏滫瀡①之具或以不给吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出群士之上以取显贵者盖无他焉京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言是仆私一身而负公道久矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道于行列犹有顾视而窃笑者仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃黔其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可以显白而不污其实出矣是祝融回禄之相吾子也则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄于心者咸得开其喙发策决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎于兹吾有望于子！是以终乃大喜也古者列国有灾同位皆相吊许不吊灾君子恶之今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也颜曾之养其为乐也大矣有何阙焉柳宗元贺进士王参元失火书注释①滫瀡xiūsuǐ这里指淀粉一类烹调用的东西15.下列句子加横线字的解释不正确的一项是A.盈虚倚伏去来之不可常倚灾祸B.惟恬安无事是望也是提宾标志不译C.非特负足下也特特意D.其实出矣其实那你的真实情况16.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.京城人多/言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌不敢道/足下之善/独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也B.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/独自得之/心蓄之/衔忍而不出诸口/以公道之难明/而世之多嫌也C.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌不敢道/足下之善独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明而世之多嫌也D.京城人多言足下家有积货/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道/足下之善/独自得之心/蓄之衔忍/而不出诸口/以公道之难明而世之多嫌也17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.贺进士王参元失火书名为书信实际是一篇议论文作者通过奇物的构思表达了严肃的社会问题在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨B.柳宗元引用颜回曾参的事例目的是要鼓励朋友学习先人的安平乐道以此来提高自己的志趣C.柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华他的贺就是吊是对王参元的宽慰和祝福D.在这封书信中柳宗元祝贺王参元家失火看似违背常情实则愤世嫉俗鞭挞了那些在朝的卿士挞伐了那些谗言伤人的小人揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题18.把文中画线的句子翻译成现代汉语1仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之2今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也
阅读下面的文言文完成下列小题梅圣俞①诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补②为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公③尝见而叹曰二百年无此作矣！虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗稿千余篇并旧所藏掇其尤者六百七十七篇为一十五卷呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云庐陵欧阳修序选自欧阳文忠公文集有删改【注】①梅尧臣字圣俞北宋诗人少年举进士不第仁宗时赐进士出身多任小吏仕途上不得志②荫yìn补子孙因前辈功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公王曙宋仁宗时宰相10.下列句子中划线字的解释不正确的一项是A.其兴于怨刺刺指责行比一乡比比较B.困于州县凡十余年凡一共夙遭闵凶凶不幸C.乐于诗而发之发抒发慈父见背见我D.掇其尤者六百七十七篇掇选取盛筵难再再第二次11.下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是A.凡士之蕴其所有而不得施于世者背负青天而莫之夭瘀者B.世既知之矣而未有荐于上者举世誉之而不加劝C.圣俞以疾卒于京师猥以微贱当侍东宫D.辄抑于有司俨骖騑于上路12.下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是A.作者认为世上所流传的诗歌大多出于困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受B.第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志只能写困厄者的诗歌白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历表达了作者对梅圣俞未能摆脱得施于世命运的悲叹C.王文康曾高度评价梅圣俞的诗认为二百年之后也不会出现这样的杰作梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来D.本文是一篇序言序是一种文体一般分为赠序与书序如送东阳马生序为赠序兰亭集序滕王阁序为书序13.翻译1然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之2但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年
阅读下面的文言文完成文后小题师说韩愈古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之10.下列句子中加横线的实词解释错误的一项是A.欲人之无惑也难矣惑疑难问题B.其下圣人也亦远矣下低于C.君子不齿不齿不屑与之同列D.位卑则足羞官盛则近谀盛盛大11.下列加横线词语含义相同的一组是A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存师之所存也圣人无常师C.孰能无惑则耻师焉惑矣D.其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道12.下列句中加横线的词语的意义与现代汉语相同的一项是A.吾从而师之B.古之学者必有师C.彼与彼年相若也道相似也D.小学而大遗13.下列句中其的用法和其他三项不同的—项是A.其可怪也欤B.爱其子择帅而教之C.吾未见其明也D.今其智乃反不能及14.下列各句中与师不必贤于弟子的句式相同的一项是A.道之所存师之所存也B.不拘于时C.句读之不知惑之不解D.而耻学于师15.下面的说法不恰当的一项是A.说是古代的一种文体可以发表议论也可以记事都是为了表明作者的见解说明寄寓的道理师说就是谈谈从师求学的道理B.第一段提出全文中心论点并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理是全篇论证的中心下文都紧扣这一论题展开议论和批判C.第二段以对比的方法借古讽今针砭时弊着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气从正面论证为学必从师的中心论点D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性阐明了能者为师的道理抨击了时俗轻视师道的不良风气为开展古文运动扫除了思想障碍16.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语1或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也2今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师
课内文言文阅读赤壁赋苏轼壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙于是饮酒乐甚扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮于怀望美人兮天一方客有吹洞萧者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友糜鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣与天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之而天地曾不能一瞬自其不变者而观之则物于我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼藉相与枕藉乎舟中不知东方之既白12.对之字的意义和用法分类正确的—项是①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾与子渔樵于江渚之上⑤驾一叶之扁舟⑥渺沧海之一粟⑦哀吾生之须臾⑧羡长江之无穷A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.①③④⑥/②⑦⑧/⑤C.②⑦⑧/①③⑤⑥/④D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤13.对加点的实词解释无误的一项是①凌万顷之茫然②击空明兮溯流光③倚歌而和之④余音袅袅不绝如缕A.①凌驾②逆流而上③靠着④细丝B.①越过②顺水而下③靠着④一条C.①越过②逆流而上③循④细丝D.①凌驾②逆流而上③循④一条14.下列表述不正确的一项是A.壬戌之秋七月既望壬戌古代历法中的干支纪年法既望农历十六望农历每月十五日B.苏轼北宋文学家字子瞻号东坡居士唐宋八大家之一其散文明白畅达__恣肆其词豪迈奔放开豪放派一代词风C.苏轼被贬黄州团练副使期间曾两次游览三国魏吴大战的赤壁写下了著名的前赤壁赋和后赤壁赋D.作者以主客问答的形式在借景抒情的同时抒发了关于人生的感叹一方面他感叹人生苦短现实苦闷另一方面又能从苦闷中摆脱出来表现了一种旷达乐观的人生态度15.翻译下列句子1固一世之雄也而今安在哉?2知不可乎骤得托遗响于悲风3且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取
阅读下面的文言文完成后面题目人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣是故绝江海者托于船致远道者托于乘欲霸王者托于贤是故吕尚聘而天下知商将亡而周之王也管夷吾百里奚任而天下知齐秦之必霸也纣用恶来齐用苏秦秦用赵高而天下知其亡也齐景公伐宋至于岐堤之上登高以望太息而叹曰昔我先君桓公长毂八百乘以霸诸侯今我长毂三千乘而不敢久处于此者岂其无管仲欤!弦章对曰臣闻之水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今桓公在此则车下之臣尽管仲也杨因见赵简主曰臣居乡三逐事君五去闻君好士故走来见简主闻之__而叹跽而行左右进谏曰居乡三逐是不容众也事君五去是不忠上也今君有士见过人矣简主曰子不知也夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也遂出见之因授以为相而国大治子路问于孔子曰治国何如?孔子曰在于尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖其亡何也?曰范中行氏尊贤而不能用也贱不肖而不能去也贤者知其不己用而怨之不肖者知其贱己而雠之贤者怨之不肖者雠之怨雠并前中行氏虽欲无亡得乎无常安之国无恒治之民得贤者则安昌失之者则危亡自古及今未有不然者也明镜所以昭形也往古所以知今也夫知恶往古之所以危亡而不务袭迹于其所以安昌则未有异乎却走而求逮前人也节选自刘向说苑·卷八·尊贤有删改14.对下列句子中加横线的词语的解释不正确的一项是A.犹不能致其意之所欲至矣致达到B.贱不肖而不能去也贱地位低下C.是故绝江海者托于船绝横渡D.怨雠并前中行氏虽欲无亡得乎雠同仇仇恨15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.登高以望太息而叹秦人以十五城请易寡人之璧B.中行氏尊贤而贱不肖其亡何也?其孰能讥之乎?C.遂出见之因授以为相请以剑舞因击沛公于坐D.水广则鱼大君明则臣忠故木受绳则直金就砺则利16.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.夫美女者丑妇之/仇也/盛德之士乱世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士乱/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也D.夫美/女者丑妇之仇也/盛/德之士乱世所疏也/正/直之行邪枉所憎也17.下列对原文的叙述和分析不正确的一项是A.作者认为人君树立功名成就霸业抑或破家__身败名裂根本的原因在于能否尊贤而下士B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留弦章告诉他要多有几个管仲一样的贤臣就好了C.杨因是一个有争议的人而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议委以重任表明赵简主能够尊贤用贤D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略中行氏因为尊贤而不能用贱不肖而不能去而导致灭亡18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士2夫知恶往古之所以危亡而不务袭迹于其所以安昌则未有异乎却走而求逮前人也
阅读下面古文按要求回答后面题仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎！有道邪曰我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也吾处身也若厥株拘吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！14.下列断句正确的一组是A.我有道也五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也B.我有道也//五六月累丸二而不坠则失者锱铢//累三而不坠则失者十一//累五而不坠//犹掇之也C.我有道也//五六月累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也D.我有道也//五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠犹掇之也15.下面句中加横线词的意思不正确的一项A.有道邪道道路B.犹掇之也掇拾取C.失者锱铢锱铢比喻极微少的数量D.累丸二累叠加16.把下列句子译成现代汉语1吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!2用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！
阅读下面的文言文完成小题及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿丈之高临不测之渊以为固良将劲弩而守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威震于殊俗然而陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而崛起阡陌之中率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云合而响应赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地崤函之固自若也陈涉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也锄耰棘矜非铦于钩戟长铩也谪戍之众非亢于九国之师也深谋远虑行军用兵之道非及向时之士也然而成败异变功业相反也何也试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施攻守之势异也选自贾谊过秦论11.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.奋六世之余烈烈功业B.士不敢弯弓而报怨报怨报仇C.金城千里金城像钢铁般坚固的城池D.天下云合而响应赢粮而景从应响应12.下列对文中相关内容的解说不正确的一项是A.贾谊是汉赋的早期作家过秦论不是赋却带有赋的特点讲究铺排渲染行文多用骈偶它的骈偶不同于后来的骈体文以四六句为基本句式而是灵活多样有时字数不完全相等B.贾谊生活在西汉初期由于此前经历了五百多年的战争破坏社会经济凋敝人口减少他主张施行仁政以安民过秦论就是为了宣传这种主张写的C.殊俗指风俗不同的边远地区黔首是秦代对百姓的称谓秦始皇自以为得水德衣服旄旌节旗皆尚黑平民以黑巾裹头故名山东是指函谷关以东的地区D.奋六世之余烈的六世是指秦孝公惠文武昭襄王孝文王和庄襄王13.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.选文第一段主要写秦始皇统一天下作者写到了秦始皇从政治军事文化刑法等方面巩固政权的措施B.选文第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭极力写了陈涉的地位低下才智不足缺乏作战能力这其实是在为最终结论做铺垫C.选文第三段阐述渚侯国和秦王朝灭亡的原因通过秦王朝陈涉与九国之师三者的对比对统治者不施仁政进行了讽刺和批判D.选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时都使用了排比的修辞手法语言气势磅礴语意酣畅淋漓读起来有一泻千里之感14.把文中画横线的句子翻译称现代汉语1收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民2一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也
课外文言文庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰‘鲋鱼来！子何为者邪’对曰‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉’周曰‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎’鲋鱼忿然作色曰‘吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’庄子·外物20.下列句中加点词的解释有误的一项是A.故往贷粟于监河侯贷借B.庄周忿然作色曰忿然生气的样子C.君岂有斗升之水而活我哉活生存D.曾不如早索我于枯鱼之肆肆店铺市场21.下列句中加点的于的意义和用法不同于其他三项的一项是A.故往货粟于监河侯B.曾不如早索我于枯鱼之肆C.请奏命求救于孙将军D.赵氏求救于齐22.下列对上文的分析有误的一项是A.庄子因家贫向监河侯借粮监河侯表面上很大方答允收得税金后借给他三百金B.粮对于庄子水对于鲋鱼都是赖以养生的急需品虽少即可养生监河侯对于庄子远赐等于见死不救C.这篇寓言构思精巧寓言中引寓言故事中套故事于俗事中见深理D.在人物刻画上监河侯的虚伪庄子的迂腐无不跃然纸上23.翻译下列句子1夫晋何厌之有2微太子言臣愿得谒之3吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！
阅读下面的文言文完成小题狱中上母书〔明〕夏完淳①不孝完淳今日死矣！以身殉父不得以身报母矣！痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽本图复见天日以报大仇恤死荣生告成黄土奈天不佑我钟虐先朝一旅才兴便成齑粉去年之举淳已自分必死谁知不死死于今日也斤斤延此二年之命菽水之养无一日焉致慈君②托迹于空门生母寄生于别姓一门漂泊生不得相依死不得相问淳今日又溘然先从九京不孝之罪上通于天！呜呼！双慈在堂下有妹女门祚zuò衰薄终鲜兄弟淳一死不足惜哀哀八口何以为生虽然已矣！淳之身父之所遗淳之身君之所用为父为君死亦何负于双慈！但慈君推干就湿③教礼习诗十五年如一日嫡母慈惠千古所难大恩未酬令人痛绝——慈君托之义融女兄生母托之昭南女弟淳死之后新妇遗腹得雄便以为家门之幸如其不然万勿置后④！会稽大望至今而零极矣！节义文章如我父子者几人哉立一不肖后如西铭⑤先生为人所诟笑何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫总归无后有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍兵戈天地淳死后乱且未有定期双慈善保玉体无以淳为念二十年后淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言慎勿相负！武功甥将来大器家事尽以委之寒食盂兰一杯清酒一盏寒灯不至作若敖⑥之鬼则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！人生孰无死贵得死所耳！父得为忠臣子得为孝子含笑归太虚了我分内事大道本无生视身若敝屣但为气所激缘悟天人理恶梦十七年报仇于来世神游天地间可以无愧矣！中国古代诗歌散文欣赏语文选修读本『注解』①夏完淳原名复明末松江华亭县人少年抗清英雄中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈②慈君作者的嫡母盛氏③推干就湿把床上干处让给幼儿自己睡在湿处形容母亲抚育子女的辛劳④置后抱养别人的孩子为后嗣⑤西铭张溥别号西铭明末文学家复社的领袖死于公元1641年崇祯十四年无后次年由钱谦益等代为立嗣钱谦益后来投降了清朝人们认为这有损张溥的名节⑥若敖氏春秋时楚国公族名因为越椒背叛楚而被灭族绝后11.下列对文段划波浪线句子断句正确的一组是有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍A.有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/B.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍/C.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/D.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/12.下列对文中加点词的解说不正确的一项是A.空门fó jiāo 以空为入道之门故称佛法为空门后泛指佛家B.嫡母妾之子女对父之正妻的称呼C.盂兰又称中元节为每年农历十月初一这天人们带上祭品祭奠祖先与清明节相似D.结褵系上佩巾古代嫁女的一种仪式在文中指结婚13.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.夏完淳在临刑前为不得以身报母而深感悲痛为家中八口的生计问题而深感忧虑但他又认为自己是为节义而死是死得其所的B.夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲万勿置后主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建那时自己就能在庙中接受祭祀供养了C.无情未必真豪杰夏完淳在信中恳请双慈保重牵挂娇妻并在末段抒发豪情侠骨柔肠尽显其中D.本文表现了夏完淳以身赴义视死如归的民族气节文中所表述的有关忠孝的词句在当时的背景下是和民族气节紧密相关的14.将上文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽2立一不肖后如西铭先生为人所诟笑何如不立之为愈耶
阅读下面的文化经典选段完成小题子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎！子路曰有是哉子之迂也！奚其正子曰野哉由也！君子于其所不知盖阚如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足.故君子名之必可言【来源学+科+网Z+X+X+K】也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣论语·子路彼国者亦有砥厉礼义节奏是也故人之命在天国之命在礼人君者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危权谋倾覆幽险而亡荀子·强国26.孔子认为治理好一个国家首先要而荀子认为治理国家最重要的是27.请结合上面的材料分析从治理国家角度来看荀子与孔子观点有无不同之处
文言文孟子曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉5.下列句中加横线词的解释有误的一项是A.谷不可胜食也胜尽B.养生丧死无憾丧办丧事C.谨庠序之教谨重视D.申之以孝悌之义悌爱护弟弟6.下列各组句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是A.养生丧死无憾王道之始也丘也闻有国有家者B.王如知此则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者C.是何异于刺人而杀之朝济而夕设版焉D.王无罪岁斯天下之民至焉哀斯墓之徒有其石也7.用现代汉语翻译下列句子1臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传2亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也五人墓碑记
阅读下面的文言语段完成下题元子①家有乳母为圆转之器以悦婴儿婴儿喜之母聚孩孺助婴儿之乐友人公植者闻有戏儿之器请见之及见之趋焚之责元子曰吾闻古之恶圆之士歌曰宁方为皂②不圆③为卿④宁方为污辱不圆为显荣次山奈何任造圆转之器恣令悦媚婴儿少喜之长必好之教儿学图且陷不义躬自戏圆又失方正嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆出门当爱小人之趋圆吾安知次山异日不言圆行圆以终身乎吾岂次山之友也！元子召季川⑤谓曰吾自婴儿戏圆公植尚辱我言绝忽乎吾与汝圆以应物圆以趋时非圆不预⑥非圆不为公植其操矛戟刑我乎！作者元结选自唐文粹有删改【注释】①元子元结字次山唐代古文运动的先驱之一②皂皂隶泛指从事低贱行业的人③圆圆滑④卿公卿泛指高官⑤季川元结的堂弟⑥预参与15.下列语句中加横线词语的解释不正确的一项是A.闻有戏儿之器闻听说B.及见之及等到C.趋焚之趋追逐D.长必好之好喜欢16.下列语句中加横线的以与例句中的以用法相同的一项是例句以悦婴儿A.何以战B.以是人多以书假余C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德17.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具孩子们都很喜欢这个玩具B.恶圆之士认为宁可行为方正地做个身份低贱的人也不愿意圆滑地求得富贵C.公植认为元结在家中教孩子学习图画嬉戏玩耍会让孩子玩物丧志D.元结因孩子戏圆之事受到公植的责骂公植甚至表示要与他断交18.把第文言语段中画线的语句翻译成现代汉语1吾安知次山异日不言圆行圆以终身乎2既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
阅读下面的文言文完成文后各题答客难东方朔客难东方朔曰苏秦张仪一当万乘之主而身都卿相之位泽及后世今子大夫修先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言服膺而不可释好学乐道之效明白甚矣自以为智能海内无双然悉力尽忠以事圣帝旷日持久官不过侍郎位不过执戟意者尚有遗行邪同胞之徒无所容居其何故也东方先生仰而应之曰是故非子之所能备彼一时也此一时也岂可同哉夫苏秦张仪之时周室大坏诸侯不朝力政争权相擒以兵得士者强失士者亡故其身处尊位泽及后世今则不然圣帝德流天下震慑诸侯宾服动发举事犹运之掌贤与不肖何以异哉遵天之道顺地之理物无不得其所故抗之则在青云之上抑之则在深渊之下虽欲尽节效情安知前后夫天地之大士民之竭精驰说者不可胜数困于衣食或失门户使苏秦张仪与仆并生于今之世曾不得掌故安敢望侍郎乎！故曰时异事异虽然安可以不务修身乎哉！诗曰‘鼓钟于宫声闻于外’苟能修身何患不荣！太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥说封于齐七百岁而不绝此士所以日夜孳孳敏行而不敢怠也传曰‘天不为人之恶寒而辍其冬地不为人之恶险而辍其广君子不为小人之匈匈而易其行’诗云‘礼义之不愆何恤人之言’水至清则无鱼人至察则无徒举大德赦小过无求备于一人之义也枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之盖圣人之教化如此也今世之处士块然无徒廓然独居计同范蠡忠合子胥天下和平与义相扶寡偶少徒固其宜也子何疑于予哉若夫燕之用乐毅秦之任李斯说行如流曲从如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇其时者也子又何怪之邪语曰‘以管窥天以蠡测海以筵撞钟’岂能通其条贯考其文理发其音声哉至则靡耳何功之有今以下愚而非处士虽欲勿困固不得已此适足以明其不知权变而终惑于大道也文字有删减11.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.贤与不肖何以异哉不肖不贤B.故抗之则在青云之上抗抵御C.子又何怪之邪怪认为奇怪D.至则靡耳何功之有靡倒下这里指失败12.下列各句中加横线词的意义和用法都相同的一项是A.泽及后世子孙长享今则不然于其身也则耻师焉B.七十有二乃设用于文武今其智乃反不能及C.地不为人之恶险而辍其广句读之不知D.今以下愚而非处士作师说以贻之13.下列对文章有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文以主客问答的形式先假设有客诘难东方朔讥讽他官微位卑东方朔进行答辩B.东方朔说武帝时天下太平圣主德高权重在朝士人想对朝廷尽忠效力但不知进退得宜处境和战国时不一样C.东方朔认为应该加强士子的修养哪怕有小的过错外界也应该对他要求责备这就是圣人的教化方式D.全篇用了整饬又不拘对偶的语言议论酣畅发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪14.将下面的文言句子翻译成现代汉语1夫天地之大士民之竭精驰说者不可胜数困于衣食或失门户2此士所以日夜孳孳敏行而不敢怠也
阅读下文完成文后各题人有明珠莫不贵重若以弹雀岂非可惜况人之性命甚於明珠见金钱财帛不惧刑网径即受纳乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可弹雀何况性命之重乃以博财物耶群臣若能备尽忠直益国利人则官爵立至皆不能以此道求荣遂妄受财物赃贿既露其身亦殒实可为笑贪人不解爱财也至如内外官五品以上禄秩优厚一年所得其数自多若受人财贿不过数万一朝彰露禄秩削夺此岂是解爱财物规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼其鱼长存且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身诗云大风有隧贪人败类固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀不知其迳乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万事觉自死如此之流何可胜记！若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安宁自身常得欢乐古人云贤者多财损其志愚者多财生其过此言可为深诫若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧恐惧既多亦有因而致死大丈夫岂得苟贪财物以害及身命使子孙每怀愧耻耶古人云鸟栖于林犹恐其不高复巢于木末鱼藏于水犹恐其不深复穴于窟下然而为人所获者皆由贪饵故也今人臣受任居高位食厚禄当须履忠正蹈公清则无灾害长守富贵矣古人云祸福无门惟人所召然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉节选自贞观政要•贪鄙14.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.乃以博财物耶博增加B.禄秩优厚秩品级C.规小得而大失者也规谋求D.事觉自死觉败露15.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.皆不能以此道求荣焉用亡郑以陪邻B.昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼因人之力而敝之C.贤者多财损其志哀斯墓之徒有其石也D.犹恐其不高复巢于木末激于义而死焉者也16.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.文章以明珠弹雀为喻说明人不能见金钱财帛不惧刑网贪图身外之物而招来杀身之祸B.文章用公仪休不受人鱼和秦惠王刻石牛置金伐蜀正反两方面的事例说明不可规小得而大失C.为主为臣的如果能做到小心奉法常畏天地不仅能使百姓安宁自身常获欢乐还能使子孙后代感到荣耀D.文章最后以鸟贪高鱼贪深而被获为警戒要求居高位食厚禄的官员们做到履忠正蹈公清这样才能避免灾害长保富贵17.用/给文中画波浪线的部分断句蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡18.翻译①且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身②然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉
文言文文本阅读晁君成诗集叙苏轼达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也达贤者有后吾是以知蔽贤者之无后也无其实而窃其名者无后吾是以知有其实而辞其名者之有后也贤者民之所以生也而蔽之是绝民也名者古今之达尊也重于富贵而窃之是欺天也绝民欺天其无后不亦宜乎！故曰达贤者与.有其实而辞其名者皆有后吾常诵之云尔乃者官于杭杭之新城令晁君君成讳端友者君子人也吾与之游三年知其为君子而不知其能文与诗而君亦未尝有一语及此者其后君既殁于京师其子补之出君之诗三百六十篇读之而惊曰嗟夫诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗今吾尚不能知君之能诗则其所谓知君为君子者果能尽知之乎君以进士得官所至民安乐之惟恐其去然未尝以一言求于人凡从仕二十有三年而后改官以没由此观之非独吾不知举世莫之知也君之诗清厚静深如其为人而每篇辄出新意奇语宜为人所共爱其势非君深自覆匿人必知之而其子补之于文无所不能博辩俊伟绝人远甚将必显于世吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也昔李郃为汉中候吏和帝遣二使者微服入蜀馆于郃郃以星知之后三年使者为汉中守而郃犹为候吏人莫知之者其博学隐德之报在其子固诗曰岂弟君子神所劳矣选自苏轼文集有改动【注】①岂弟kǎitì即恺悌和乐平易9.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.吾与之游三年游交往B.博辩俊伟绝人远甚绝超过C.和帝遣二使者微服入蜀微服改变常服以避人耳目D.其博学隐德之报在其子固报回复10.下面对文章内容的概括和分析有误的一项是A.有名望的人是通达世情而受人尊敬的人不仅百姓赖以生存而且有杰出的后代B.新城令晁君行事正派从不求别人做一件事前后做官二十三年可惜刚刚给他加官就去世了C.晁君儿子晁补之对于各种文体无所不能学识渊博文思辩捷人物英俊气度宏伟卓越不凡因而英明显世D.作者认为张汤是通达贤德的人晁君成李郃是有真才实学而不享其名的人他们都有杰出的后人11.翻译句子1贤者民之所以生也而蔽之是绝民也2诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者3至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗12.作者认为晁君成有其实而辞其名请依据文章内容分别简要概括有其实辞其名理由
阅读下面的文字完成小题其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也节选自游褒禅山记11.下列句子中加横线的词语解释有误的一项是A.有穴窈然窈幽深B.夫夷以近夷平坦C.无物以相之相帮助D.后世之谬其传而莫能名者谬差错12.下列句子中加横线词语的活用类型与例句相同的一项是例常在于险远A.有泉侧出B.其进愈难C.火尚足以明也D.问其深13.下列对文章内容的分析不正确的一项是A.本文既有一般的游记特点细致描绘了褒禅山的景物又有议论文的特点记游的内容和说理部分紧密结合前后呼应结构谨严形成别具一格的写作特色B.本文的主旨在于阐述要有志尽吾志的观点另外也涉及深思而慎取的观点因此文章的选材详略都紧扣这两个观点C.作者用对比和层层深入的方法说理所阐述的道理具有普遍意义D.本文语言精当记游部分除为说理之外没有多余的文字议论部分说理充分而有节制没有无用的笔墨14.将文中画线句子翻译成现代汉语然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎
阅读下面的文言文完成小题尊经阁记【明】王守仁经常道也其在于天谓之命其赋于人谓之性其主于身谓之心心也性也命也一也六经者非他吾心之常道也是故易也者志吾心之阴阳消息者也者春秋也者志吾心之诚伪邪正者也君子之于六经也求之吾心之阴阳消息而时行焉所以尊易也求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也盖昔圣人之扶人极忧后世而述六经也犹之富家者之父祖虑其产业库藏之积其子孙者或至于遗亡散失卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之使之世守其产业库藏之积而享用焉以免于困穷之患故六经者吾心之记籍也而六经之实则具于吾心而世之学者不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣是犹富家之子孙不务守视享用其产业库藏之实积日遗亡散失至为窭人丐夫而犹嚣嚣然指其记籍曰斯吾产业库藏之积也何以异于是呜呼！六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣尚功利崇邪说是谓乱经习训诂传记诵没溺于浅闻小见以涂天下之耳目是谓侮经侈淫词竞诡辩饰奸心盗行逐世垄断而犹自以为通经是谓贼经若是者是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣宁复知所以为尊经也乎越城旧有稽山书院在卧龙西冈荒废久矣郡守渭南南君大吉既敷政于民则慨然悼末学之支离将进之以圣贤之道于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之又为尊经之阁于其后曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣阁成请予一言以谂多士予既不获辞则为记之若是呜呼！世之学者得吾说而求诸其心焉则亦庶乎知所以为尊经也已本文有删节12.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.志吾心之阴阳消息者也者志志向B.而记籍其家之所有以贻之贻遗留C.以涂天下之耳目涂掩蔽D.请予一言以谂多士谂规谏13.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.至为窭人丐夫是社稷之臣也何以伐为B.斯吾产业库藏之积也师道之不传也久矣C.而犹自以为通经青取之于蓝而青于蓝D.若是者是并其所谓记籍者若入前为寿14.下列对原文的阐述不正确的一项是A.本文名为尊经阁作记一开始就开宗明义把六经奉为普遍永恒的真理并用极为概括的语言涉及这个阁的有关方面绝大部分篇幅都是在阐述作者的哲学思想即心外无物的世界观可以说是一篇别开生面的文章B.经是永恒不变的真理它在天称为命秉赋于人称为性作为人身的主宰称为心心性命是一个东西C.在文章第三段里王阳明首先感叹呜呼！六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣然后他提出了导致六经之学不明于世的三大原因第一尚功利崇邪说第二习训诂传记诵第三侈淫词竞诡辩D.王阳明在本文中把六经的文字形式看做了外在的东西而认为重要的是在吾心之中要有合乎普遍永恒真理的实质内容15.把文中画线的句子译成现代汉语1求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也2呜呼！世之学者得吾说而求诸其心焉则亦庶乎知所以为尊经也已
阅读下面的文字完成下列小题归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！12.下列句中划线词的解释有误的一项是A.悟已往之不谏知来者之可追谏劝谏B.三径就荒松菊犹存就接近C.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜眄斜视这里有随便看看的意思D.策扶老以流憩时矫首而遐观策拄着13.下列表述与分析不符合文意的一项是A.开篇破空而来喊出久郁心中的志向归去来兮！再回首在官时日作者用心为形役的痛苦自责之词作了精辟的总结B.小舟遥遥衣袂飘飘写尽归田的欢愉与惆怅而独悲的在官心境形成鲜明对比一问一恨显归意之坚归心之切C.松菊犹存似说坚贞芬芳的节操仍在出岫之云倦飞之鸟犹言做官本来无心流憩遐观盘桓其实是作者遗世独立生活的写照D.富贵非吾愿帝乡不可期作者表明自己的人生态度既不愿奔走以求荣华富贵也不期望得到皇帝的器重赏识而是回归田园乐天知命享余生
阅读下文完成小题于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也节选自王安石游褒禅山记17.下列选项中的以字与夫夷以近中的以字含义相同的一项是A.使归就戮于秦以逞寡君之志秦晋殽之战B.料大王士卒足以当项王乎鸿门宴C.虽董之以严刑谏太宗十思疏D.且硕茂早实以蕃种树郭橐驼传18.把文中的画线句译成现代汉语至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也19.王安石说此予之所得也在文中他获得了怎样不同的感悟用自己的话回答
阅读下面文字完成小题余家贫耕植不足以自给幼稚盈室瓶无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时__未静心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归欤之情何则质性自然非矫厉所得饥冻虽切违己交病尝从人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志犹望一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免去职仲秋至冬在官八十余日因事顺心命篇曰归去来兮乙巳岁十一月也12.下列各句文学常识的表述不正确的一项是A.陶渊明东晋著名诗人散文家辞赋家一名潜字元亮自号靖节先生因宅旁长有五棵柳树世人五柳先生称之B.陶渊明的作品桃花源记并序描绘了一幅没有剥削的社会图景反应了古代农民的愿望与要求是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作C.辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体因为起源于战国时的楚国也叫楚辞楚辞体到了汉代人们一般将辞赋并称这种文体富有抒情的浪漫色彩很像诗但是压韵和句式比较自由D.__有诗云陶令不知何处去桃花源里可耕田这里的陶令就是陶渊明因为他做过八十余天的彭泽县令故以陶令相称【小题2】对下列句中加横线词的解释不正确的一项是A.求之靡途靡没有B.心惮远役惮害怕C.寻程氏妹丧于武昌寻寻找D.彭泽去家百里去距离13.下列选项对文意的理解不正确的一项是A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令仅以有酒可饮为理由B.陶渊明去做官既有家贫求生无术的缘由也有亲故劝告诸侯惠爱家叔引荐彭泽县离家不远的因素C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然感到官场拘束出仕违背平生志向D.陶渊明妹妹新亡前去奔丧也应成为辞官因素之一14.翻译下列句子1生生所资未见其术2家叔以余贫苦遂见用于小邑
阅读下文完成后面小题市隐斋记元好问吾友李生为予言予游长安舍于娄公所娄隐者也居长安市三十年矣家有小斋号曰‘市隐’往来大夫多为之赋传渠欲得君作记君其以我故为之予曰若知隐乎夫隐自闭之义也古之人隐于农于工于商于医卜于屠钓至于博徒卖浆抱关吏酒家保无乎不在非特深山之中蓬蒿之下然后为隐前人所以有大小隐之辨者谓初机之士信道未笃不见可欲使心不乱故以山林为小隐能定能应不为物诱出处一致喧寂两忘故以朝市为大隐耳以予观之小隐于山林则容或有之而在朝市者未必皆大隐也自山人①索高价之后欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎今夫乾没氏②之属胁肩以入市叠足以登垅断利嘴长距争捷求售以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头卖狗脯盗跖行而伯夷语曰‘我隐者也’而可乎敢问娄之所以隐奈何曰鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高夫廉与高固古人所以隐也子何疑焉予曰予得之矣予为子记之虽然予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其说伯休卖药都市药不二贾一女子买药伯休执价不移女子怒曰‘子韩伯休邪何乃不二价’乃叹曰‘我本逃名乃今为儿女子所知！’弃药径去终身不返夫娄公固隐者也而自闭之义无乃与伯休异乎言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之贞祐丙子十二月日河东元某记注①山人山居者指隐士②乾没氏侥幸取利的人17.下面加横线词语的解释有错误的一项是A.渠欲得君作记渠他B.非特深山之中特只C.欺松桂而诱云壑者多矣诱欺骗D.药不二贾贾出售18.下列句子中加横线词的用法和意义都相同的一项是A.君其以我故为之尔其无忘乃父之志B.子何疑焉积土成山风雨兴焉C.请以韩伯休之事终其说今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也D.乃今为儿女子所知今其智乃反不能及19.下列句子中全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是①非特深山之中蓬蒿之下然后为隐②而在朝市者未必皆大隐也③自山人索高价之后欺松桂而诱云壑者多矣况朝市乎④夫廉与高固古人所以隐也⑤悬羊头卖狗脯盗跖行而伯夷语⑥身将隐焉用文之是求显也A.①③④⑤B.①②⑤⑥C.②③⑤⑥D.②③④⑥20.下面关于文章内容的理解不正确的一项是A.本文构思别具一格题为市隐斋记却不对斋的本身作记述描画而是从题外作淋漓发挥以对话的形式深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目B.作者从夫隐自闭之义也说起认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处以古代隐士的高尚行为与今之乾没氏钻营牟利的卑劣行径作对照鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒C.古人认为隐有大小之别小隐是因为刚刚隐居的人道行不深为避免见到引起欲望的东西扰乱内心所以要躲到山林中去大隐因为道行深可以不诱于外物所以可以隐在闹市D.作者最后说起韩伯休的故事是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者从而说明娄公本是要与世隔绝的批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意21.把第I.卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语①盗跖行而伯夷语曰我隐者也而可乎②夫廉与高固古人所以隐也子何疑焉③言身之文也身将隐焉用文之是求显也
阅读下面的文言文完成文后各题滕王阁序节选时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭！勃三尺微命一介书生无路请缨等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风舍簪笏于百龄奉晨昏于万里非谢家之宝树接孟氏之芳邻他日趋庭叨陪鲤对今兹捧袂喜托龙门杨意不逢抚凌云而自惜钟期既遇奏流水以何惭8.下列对文中加横线词语的解释不正确的一项是A.舸舰弥津青雀黄龙之舳津渡口B.遥襟甫畅逸兴遄飞甫顿时C.所赖君子见机达人知命机机会D.东隅已逝桑榆非晚东隅指日出的地方表示早9.下列断句正确的一项是A.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈贾谊于长沙／非无圣主B.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老／李广难封／屈贾谊于长沙／非无圣主C.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主D.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主10.下列对文中有关语句的理解和分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫运用虚写的手法不仅点明了时令而且想象出了水光山色的微妙变化B.层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地借助视角的变化使天上和地下相映成趣构成整齐统一的和谐之美C.闾阎扑地钟鸣鼎食之家写出了南昌一带人口众多富庶繁华的特点营造出富饶祥和的气氛D.酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢表明自己即使身处逆境也要保持积极的心态乐观的情怀11.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语1鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
阅读材料完成20～22题10分昔吾友王昆绳目震川文为肤庸而张彝叹则曰是直破八家之樊而据司马氏之奥矣二君皆知言者盖各有见而特未尽也震川之文乡曲应酬者十六七而又徇请者之意袭常缀琐虽欲大远于俗其道无由其发于亲旧及人微而语无忌者盖多近古之文至事关天属其尤善者不俟修饰而情辞并得使览者恻然其气韵盖得之子长故能取法于欧曾而少更其形貌耳选自方苞书〈归震川文集〉后20.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限4处4分21.文中的子长是谁作为清代桐城派散文创始人之一的方苞与哪两位合称桐城三祖3分22.根据上文内容概括作者对归震川文章的看法3分▲▲
阅读下面的文言文完成文后各题一嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！选自韩愈师说二二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣选自柳宗元答韦中立论师道书16.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.今之众人其下圣人也亦远矣众人许多人B.小学而大遗遗丢弃C.不意吾子自京师来蛮夷间吾子对对方的敬称D.因抗颜而为师抗颜态度严正17.下列各句中加横线词的意义和用法相同的一项是A.其皆出于此乎环顾其中B.由魏晋氏以下愈以是得狂名C.而耻学于师又挈挈而东D.今其智乃反不能及乃幸见取18.下列对两个文段的分析不正确的一项是A.韩柳两文内容有相似之处都是针对当时耻学于师的社会现实立论B.韩文侧重于批判不屑从师柳文则更重于论证师道之衰C.柳文热烈赞扬了韩愈抗颜而为师的勇气对处于逆境中的韩愈进行声援表达了向韩愈学习的迫切愿望D.韩文主要运用了正反对比的论证方法柳文则主要使用例证法19.把下列句子翻译成现代汉语1位卑则足羞官盛则近谀2人之患在好为人师3假舟楫者非能水也而绝江河
阅读下面的文言文完成后面题记盗杨衡选南城萧明彝先生家世为显官厚其赀庾于田时当秋获挈其爱妾刈于乡之别墅有少年三人自屋而下启其户连进十数辈曰萧先生睡耶?就榻促之起为先生着衣裳进冠履若执僮仆役甚谨曰先生有如君男女之际不可使窥外事请键其室迎先生至外厅设坐面南向爇烛其下曰某读先生今古文可一一为先生诵之最佳者无如某篇某篇之中有某转某句非巧思不能道尝于某显曹处私伺先生宴连饮十五犀觥诸公不及也江南藩司碑记唯先生文为绝笔左右有恐吓先生者其盗魁力止之曰此萧先生不可以常态惊也索酒肴相啖食先生为之陈庖厨饮酣曰某等闻先生名久矣!不惜千金路费至此可出其囊橐以偿吾愿先生曰昨有四百金稻谷价惜来迟耳今早已送之城中此所留者仅羹酒之需不过二十七金人参八两玉带一围而已愿持赠诸豪士左右疑有埋藏者盗魁曰此先生真实语也不须疑启其箧如数夜将半先生倦且恐盗魁曰先生倦乎?吾为先生起舞解长服甲铠绣鲜金光灿耀夺人目拔双剑起舞厅中往来近先生鼻端迹其状如项庄鸿门意在沛公时也良久乃止先生待益恭盗益重先生自启户论文始终敬礼先生卒不敢犯如此先生房委曲四顾夜黑持灯周书幌曰此窗棂宜向某处上下此楼宜对某方所惜鸠工时少经营耳登楼窥先生藏书见名臣奏议忠臣谱二集曰吾愿得此笔筒中旧置网巾二副纳之袖中字画多时贤为者曰乌用此玷辱书斋?择其不佳者毁裂之有美人一幅乃名笔曰此不可多觏者罗君某写有小楷扇一柄藏笔床侧曰吾与此公有旧好宜珍之亦携之去将出门邀先生送先生强留曰若辈皆少年豪侠待至明日归取四百金相遗何如?盗魁曰世从无其事余何能待?请姓名不答曰后会有期惜先生老若少壮当与之同往先生出走里许见木舟二泊溪口尽登摇橹而去语作吴下音嗟乎!盗而如是可以常盗目之哉?吾恐盗虚声者灭礼义弃诗书反不若是之深于文也!谓之曰名士之盗14.对下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.厚其赀庾于田庾谷仓B.先生为之陈庖厨庖厨肴馔C.可出其囊橐以偿吾愿偿实现D.迹其状迹察看推究15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.可出其囊橐以偿吾愿以先国家之急而后私仇也B.尽登摇橹而去樊於期偏袒扼腕而进曰C.此所留者仅羹酒之需太子及宾客知其事者D.如项庄鸿门意在沛公时也良久乃止今其智乃反不能及16.下列句子中全都表明盗魁是名士之盗的一组是①读先生今古文可一一为先生诵之②索酒肴相啖食③自启户论文始终敬礼先生④择其不佳者毁裂之⑤拔双剑起舞厅中⑥笔筒中旧置网巾二副纳之袖中A.①②③B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥17.下列对原文的理解和分析不准确的一项是A.虽然盗贼进入了萧先生的卧室但因为萧先生的妾在场盗贼以男女有别不能让她看到外面发生的事情为由请求关锁卧室而让萧先生到外间的厅堂去B.盗贼在此之前已经对萧先生有过了解并曾经到过某个官员家里偷偷观察萧先生看见他一连喝了十五杯酒其他人的酒量都比不上他C.从这些盗贼在萧先生家里的一举一动可以看出他们跟一般的盗贼不一样对萧先生都非常客气和尊重如果不是萧先生年纪大了还想带他一起走D.家中突然闯入盗贼萧先生刚开始感到有些害怕但看到盗贼对他的尊敬和他们不一般的见识萧先生开始恭敬地对待他们认为他们是少年豪侠甚至要送他们钱18.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语①画多时贤为者曰乌用此玷辱书斋?②盗而如是可以常盗目之哉?
阅读下面的文言文完成小题师说韩愈古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之11.下列句子中的实词解释错误的一项是A.欲人之无惑也难矣疑难问题B.其下圣人也亦远矣低于C.君子不齿不屑与之同列D.位卑则足羞官盛则近谀盛大12.下列各句中与师不必贤于弟子的句式相同的一项是A.道之所存师之所存也B.不拘于时C.句读之不知惑之不解D.而耻学于师13.下面的说法不恰当的一项是A.说是古代的一种文体可以发表议论也可以记事都是为了表明作者的见解说明寄寓的道理师说就是谈谈从师求学的道理B.第一段提出全文中心论点并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理是全篇论证的中心下文都紧扣这一论题展开议论和批判C.第二段以对比的方法借古讽今针砭时弊着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气从正面论证为学必从师的中心论点D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性阐明了能者为师的道理抨击了时俗轻视师道的不良风气为开展古文运动扫除了思想障碍14.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语1或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也2今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师
阅读下面的文字完成后面题秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰‘闻道百以为莫己若者’我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家8.下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是A.东面而视不见水端端尽头B.于是焉河伯始旋其面目旋转C.且夫我尝闻少仲尼之闻少不满D.吾非至于之子门则殆矣殆危险9.下列关于选文的分析理解说法不正确的一项是A.河伯起初觉得自己的天地最广大是因为他所拥有的天地确实阔大他当初的认识有局限是情有可原的B.河伯看到广阔的大海发出了由衷的感叹承认自己的原有认识是错误的这一认识转变是值得肯定的C.在河伯的感叹里河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的他们不应该认为孔子的学识少也不应该认为伯夷的道义轻D.河伯的感叹里还表达了这样的意思自己有幸来到大海增长了见识否则因见识短浅而自以为是会造成严重的后果10.把下面的句子翻译成现代汉语1野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也2吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家
阅读下面的文言文语段完成后面小题其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！14.下列各组句子中加横线词的解释不正确的一项是A.①则其好游者不能穷也穷走到尽头②盖余所至比好游者尚不能十一十一十分之一B.①盖其又深则其至又加少矣至来到的人②方是时余之力尚足以入火尚足以明也明照明C.①夫夷以近则游者众夷平坦②而世之奇伟瑰怪非常之观非常与现代汉语的非常相同D.①至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方②可以无悔矣其孰能讥之乎孰谁15.下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①由山以上五六里有穴窈然②然力足以至焉于人为可讥B.①则其好游者不能穷也谓之后洞②可以无悔矣其孰能讥之乎C.①余与四人拥火以入②险以远则至者少D.①盖余所至比好游者尚不能十一②而人之所罕至焉16.下列对文言文第2段有关内容的概括或分析不正确的一项是A.人要达到世之奇伟瑰怪非常之观首先必须有志向有百折不挠的精神B.力不足或无物以相之要达到世之奇伟瑰怪非常之观同样是困难的C.有志矣而且力足以至却不能至这对于自己来说是会感到有悔的D.力和物有时难以强求因此只要尽吾志即使不能至也可以无悔矣17.把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语1既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也2古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也
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