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(2011·潍坊)“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭,未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是(  )

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存天理,灭人欲   人的欲望都是合理的   正当的需求是符合天理的   天理和人欲是统一的  
“宇宙之间,一理而已”  “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”   “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  “为天地立心,为生民立命”  
我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴  明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师  天子受命于天,天下受命于天子  天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭  
截然对立  相依并存  同等重要  前重后轻  
“夫天下之事,莫不有理”    “穿衣吃饭,即是人伦物理”    “父子君臣,天下之定理”    “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  
“天理”和“人欲”是绝对对立的   “天理”和“人欲”是可以并存的   “天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的   “理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律  
“一物不格,则阙了一物道理”  “父子君臣,天下之定理”  “穿衣吃饭,即是人伦物理”  “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  
“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”   “明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”   “天子受命于天,天下受命于天子”  “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  
“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”   “明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”   “天人感应,天人合一”   “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  
“夫天下之事,莫不有理”   “父子君臣,天下之定理”   “穿衣吃饭,即是人伦物理”   “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”  

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