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不患无位，患所以立。 不愁无职位，只愁赖以立身处世的修养不到家。 不患莫己知，求为可知也。 不愁无人了解自己，只求可被别人了解的真才实学。
臣具以表闻，辞不就职 臣之进退，实为狼狈 臣奉诏奔驰，则刘病日笃 项王军壁垓下
余稍为修葺，使不上漏 自古及今，未之尝闻 安在公子能急人之困也 道之所存，师之所存也
无乃尔是过与 有是哉，子之迂也 吾道一以贯之 吾非斯人之徒与而谁与 E.不患人之不己知
每闻琴瑟之音，则应节而舞，益奇之（《促织》） 奇草珍木，无所不有（《柳毅传》） 奇秀深杳，不可殚言（《柳毅传》） 舟首尾长约八分有奇，高二黍许（《核舟记》）
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。——我虽然怯懦，想苟且活下来，也大略懂得舍生就义的道理。 鄙陋没世，而文采不表于后也。——平平庸庸地埋没于世，文章不能在今后发表。 世又不与能死节者比。——而世俗之人又不能和那些为坚持气节而死的人相比。 怒而飞，其翼若垂天之云。——（鹏）奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云。
智勇多困于所溺。被动句 楚左尹项伯者，项羽季父也。判断句 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。判断句 夺项王天下者，必沛公也。省略主语
学而时习之 意思是：时常，常常。 疏食饮水 意思是: 冷水。 人不知而不愠 意思是：生气，发怒。 吾日三省吾身 意思是：泛指多次。
上文节选自《庄子·秋水》。庄子，名周，战国时哲学家，道家代表人物。文中“仲尼”，即孔子，名丘，春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 文中“百川灌河”一句中的“河”，专指黄河，这是文言文中的古今异义现象；而成语“贻笑大方”出自“吾长见笑于大方之家”。 文中“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”是文言句式中的倒装句，正常语序应为：“闻百道，以为莫若己”者，谓我也。 “而轻伯夷之义者”句中的“轻”，是“认为……轻”的意思，这是形容词的意动用法；“以为莫己若”与“若毒之乎”句中的“若”意思不同，分别是“比得上”、“好像”的意思。
①③②⑥④⑤ ①③⑥②④⑤ ③①⑥②⑤④ ③①②⑥⑤④
①②|③⑥|④⑦|⑤⑧ ①|②|③⑥|④⑦|⑤⑧ ①②|③⑥|④⑤|⑦⑧ ①③|②④|⑤⑦|⑥⑧
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（对比） “芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。（借代） 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。（比喻） __，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（反语）
不患无位，患所以立。 不愁无职位，只愁赖以立身处世的修养不到家。 不患莫己知，求为可知也。 不愁无人了解自己，只求可被别人了解的真才实学。 修己以安百姓，尧舜其犹病诸！ 修养自己来使百姓安定，就连尧、舜恐怕也要累得生病吧！ 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 听到义而不能追随，有缺点不能改正，这些都是我所忧虑的事情。
申之以孝悌之义 王道之始也 非我也，兵也 楚左尹项伯者，项羽季父也
学而时习之 人不知而不愠 思而不学则殆 为人谋而不忠乎？
不学《诗》，无以言。 不学《诗》，就无法说话。 其斯之谓与？ 他说的不正是这个意思吗 贫而无谄，富而无骄，何如？ 为人）贫穷却不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？ 闻斯行诸？ 听到了就要去做吗？
又以刃刺酒翁。 伏惟圣朝以孝治天下。 臣具以表闻，辞不就职。 臣以供养无主。
病症 干涉 虽然 病症 干预 即使 病征 干预 虽然 病征 干涉 即使
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