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在中国历史上,孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化” 等种形象,其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候? ( )
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高中历史《辽宁省沈阳二中2014-2015学年高二上学期10月月考试题 历史 Word版含答案》真题及答案
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康有为以孔子的名义宣传维新变法的思想说明
孔子是中国历史上影响最大的人物
资产阶级的软弱性
康有为没有提出新思想
孔子是中国社会改革的先师
孔子是中国历史上首开私人讲学之风的伟大教育家请问传说他有多少弟子
在中国历史上孔子曾有边缘化正统化神化僵化维新化丑化等多种形象其中神化和僵化分别出现在什么时候
汉朝和宋明时期
汉朝和隋唐
隋唐和宋明时期
隋唐和晚清
中国历史上曾有一个皇后被前夫五废五立后来另嫁于他人她是谁
中国历史上反对死刑的两个人物是
墨子和韩非
孔子和朱熹
朱熹和墨子
管仲和墨子
儒家思想博大精深在中国历史长河中有着深远影响而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被圣化矮化正统化神化
春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代的需要
董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”,牵制国人思想
理学家们把孔子改造成“存天理,灭人欲”的政治说教者
洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位
中国历史上家天下的中央集权的__主义的创立者
大禹
启
秦始皇
孔子
有关中国文化史上的一些重大事件下列表述不正确的有
隋文帝时期设立的科举制,是中国历史上以考试选拔文官的开端
汉文帝时期设立的太学,是中国历史上第一所官办大学
清康熙时期编修的《四库全书》,是中国历史上规模最大的丛书
明成祖时期编修的《永乐大典》,是中国历史上规模最大的类书
在中国历史上孔子曾有边缘化神化僵化维新化丑化等多种形象下列言论不符合丑化孔子形象的是
孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。
太平天国运动时期宣布《四书》、《五经》为“妖书”
“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教”
“儒家之主张,徒令宗法社会牵制军国社会,使不克完全发达,其流毒不减于洪水猛兽矣”
在中国历史上第一次明确提出民为贵君为轻的是
孟子
孔子
庄子
老子
在中国历史上第一个提出爱岗敬业的是
孔子
孟子
管子
荀子
中国历史上第一个创办私学的教育家是
周公
孔子
老子
孟子
说过中国历史上一句家喻户晓的名言治大国若烹小鲜
韩非子
孔子
庄子
老子
中国历史上最早最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是
李斯
陆贾
贾谊
董仲舒
中国历史上首开图书分类先河的人是
朱熹
刘歆
韩愈
孔子
中国历史上主张死刑的是
孔子
朱熹
墨家和法家
儒家和道家
中国历史上第一个反对死刑的人
孔子
墨子
韩非
管仲
阅读材料回答问题许多人都拿孔子说事儿有些人想把孔子拉下神坛有些人想把孔子再度推上神坛以至于孔子在中外
中国历史上第一部近代化的专门刑法典是________
中国历史上曾有一个皇后被前夫五废五立后来另嫁于他人她是
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王夫之说以天下论者必循天下之公其思想的进步性在于
据史料记载宋代女子吴妙静新婚之日未婚夫在迎亲时溺水身亡她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥并终身守节吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也下列与此主张同属于一个思想流派的是
关于黄宗羲顾炎武王夫之思想的表述不正确的是
中国服饰在不同历史时期特征各异如商的威严庄重周的秩序井然战国的清新汉的凝重六朝的清瘦唐的丰满华丽宋的理性美元的粗壮豪放明的敦厚繁丽清的纤巧这里周的秩序井然战国的清新唐的丰满华丽宋的理性美折射出的历史现象分别是
认为恻隐之心是非之心人皆有之这反映了孟子
董仲舒提出天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也这一观点在当时的主要影响是
14分文科实验班普通班必做题阅读下列材料回答问题材料一季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善也君子之德风小人之德草草上之风必偃----论语材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣---汉书.董仲舒传材料三至论天下之理则要妙精微亘古亘今不可移易唯古之圣人为能尽之----朱熹材料四仲尼虽圣效之则颦学之则为步丑妇之贱态----李贽请回答1根据材料一二概括孔子与董仲舒的思想主张指出两种主张的不同结局并分析原因8分2根据材料三四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题6分
宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论格物格心的认识论齐家治国的功名论其根本出发点是
唐太宗命令诸儒核实校订儒家的五经并作出官方注解即五经正义五经指的是
下列体现古代儒家民本思想的言论有①民为贵社稷次之君为轻②水能载舟亦能覆舟③制天命而用之④为政以德
书本华说一切天生万物总结起来就是我在我之外任何其他东西都是不复存在的下列历史人物的思想与此类似的是
汉武帝独尊儒术主要是利用儒家的
王阳明批评理性主义致知的偏失他强调人的尊贵品质在于他的良知良能主张人应该从致知升华为致良知康德强调不是上帝制造了像他自己一样自由平等博爱的人而是信奉自由平等博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据并且这个理性具有超人的上帝属性在这里王阳明和康德实际上都
王阳明的弟子董梦石出游回来说见满街都是圣人王阳明说此亦常事耳何足为异下列观点可以体现王阳明这一思想的是
对理是世界的本原和心是天地万物的渊源的评述正确的是
全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说他们认为贵族的存在已不合时宜要用国家的军事力量予以清除而人民群众则需被强迫从事生产劳动他们把商人和学者看作可有可无或多余的人因此不可宽容待之文中体现了哪一学派的观点
宋明理学家倡导的存理去欲或存心去欲的修养论格物或格心的认识论成贤成圣的境界论由齐家而平天下的功能论均以
孟子仁政思想的实质是
伏尔泰在礼俗沦谈及中国古代一思想流派时叹言道欧洲的王族同商人发现东方只晓得求财富而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界新的精神世界是指
理学的产生使儒家思想发展成为最为精致最为完备的理论体系理学代表朱熹曰若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明而王阳明说知善知恶是良知这可以认证二人都主张
顾炎武认为夫子所以教人者无非以立天下之人伦是故有人伦然后有风俗有风俗然后有政事有政事然后有国家据此顾炎武强调的是
开元十年唐玄宗向天下颁布他写的孝经注开元二十一年玄宗又完成了御注道德经开元二十二年又颁布了他注释的金刚经唐玄宗的这一做法
西方学者认为公元前600年至前300年间是人类文明的轴心时代人类意识首次觉醒理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国最具典型意义的现象为
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞便愤然谴责道是可忍孰不可忍!材料反映了孔子的思想主张是
有学者指出政治上结束战国是在秦代而文化上结束战国却是在汉代与文化上结束战国密切相关的思想家是
18分思想文化的进步推动人类文明的发展阅读材料分析问题材料一在春秋战国时期随着社会生产力的提高西周的制度发展程度过低无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求他们力求改变现状试图获得更多的经济政治文化地位呼唤建立新的社会从而推动了百家争鸣的产生争发展——据李静萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较材料二夫仁义礼智信五常之道王者所当修饬也五者修饬德施于方外延及群生也国家将有失道之政而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也——汉书·董仲舒传材料三:16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而只能用扩大相权限制君权提倡学校议政等办法来修补封建__制度l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家的蓝图——张岱年方克立主编中国文化概论1根据材料一概括百家争鸣产生的历史背景并结合秦汉时期的相关史实说明百家争鸣所产生的影响8分2根据材料二及所学知识分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的4分3材料三中的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案的根本原因是什么18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的资产阶级国家蓝图6分
.春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有的学者对各种思想主张进行整理将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团劳苦大众的行动帮会拥有无限同情心和向上心的文化人的学派按顺序它们分别是
宋代理学家周敦颐认为天以阳生万物以阴成万物生仁也周敦颐在此所阐释的是
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