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【2013密云一模】（三）阅读《与真理为友》完成20—22题。（8分） 与真理为友 ①美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯，在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的描述：“在哈佛，一个刚进大学的新...
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教案备课库《北京市各区县2013年中考一模语文试题分类汇编（议论文）》真题及答案
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哈佛大学的校训是与柏拉图为友与亚里士多德为友更要与真理为友之所以强调更要与真理为友是因为
真理是绝对的、永恒的
真理与谬误是截然对立的
追求真理有助于促进学生的健康成长
追求真理是学生成长的最终目的
阅读下列文字完成下面题目孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便侫损矣16.41.孔
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
三阅读下面的文字完成2122题6分志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友守道不笃遍物不
【2013丰台一模】六作文50分23.请以那些的日子为题完成一篇不少于600字的作文要求1补全题目2
哈佛大学的校训是与柏拉图为友与亚里士多德为友更要与真理为友一之所以强调更要与真理为友是因为
真理是绝对的、永恒的
真理与谬误是截然对立的
追求真理有助于促进学生的健康成长
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写作阅读下面的文字根据要求作文人的一生中总会有一些爱好好篮球者以球为友好读书者以书为友好弹琴者以琴为
原创三阅读下面的材料完成21—22题6分一万章问曰敢问友孟子曰不挟长不挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也
阅读下面的文字完成下题志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友守道不笃遍物不博辩是非不察
清华大学的校训是自强不息厚德载物请问哈弗大学的校训是
真理使人自由
真理、光明
以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友
上帝赐予我们知识
阅读下面的材料完成后面各题5分孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣论语·季
7.阅读下面两段文字完成后面题目孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣论语·
广东2013三模17新中国建国后最大的一次思想解放运动是
中共八大召开
__
真理标准大讨论
__南方讲话
二阅读下面语段完成12-13题孟子谓万幸曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士
哈佛大学的校训是与柏拉图为友与亚里斯多德为友更要与真理为友注柏拉图亚里斯多德是古代著名的哲学家哲学领
阅读名著选段按要求答题以下两题任选一题1在孔子的言论中朋友分为几种标准是什么请根据下文分析益者三友损
阅读下面的材料完成后面题目5分孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣论语·季
哈佛大学的校训是与柏拉图为友与亚里士多德为友更要与真理为友哈佛大学之所以强调更要与真理为友主要是因为
真理作为一种先进的、健康的文化，有助于促进学生的健康成长
真理是一种社会物质力量，能促进社会生产力的发展
真理作为一种世界观，能够认识事物
追求真理是学生成长的最终目的
哈佛大学校训为与柏拉图为友与亚里士多德为友更与真理为友该校训告诫科研工作者应该具备什么样的职业道德
【2013密云一模】8.名著阅读3分曹刿论战选自是我国最早的一部记事详备文辞优美的体史书具有很高的文
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2013年河北省中国第五大发明——汉字①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字从甲骨文算起已有3500年以土的历史了古埃及的圣体字巴比伦的楔形文字中美洲的古玛雅文字等相继成为历史的陈迹唯汉字独存中国人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹在世界文字史上是独一无二的它承载了中国五千年灿烂文明至今仍旧具有旺盛的生命力尤其是汉字计算机输入的优越性使汉字的奇迹更令世人惊叹和信服汉字堪称中国第五大发明②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能著名学者安子介先生说中国由黑龙江到云南汉字全通中华文化连绵五千年是用汉字记载的西方字母的形式根据历史说也是由象形而来后来变成拼音各国文字不同相互联结的纽带断了结果欧洲分成大小十数个国家如果中国早年也走这条路早已出现江苏国广东国了我国方言这样多汉字的语音无法在‘语音学’上统一但在文字使用上自古及今都是一脉相承的汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用可见汉字具有超越方言和古今语言差别的功能这对汉民族的形成和中国的统一具有重要的作用③汉字可以引发想象和联想由于汉字以形表意使用汉字时观其形而得其意其中必定有想象和联想产生并非仅仅由象形字直接演化过来的字如此如日月等会意字也是如此如休息的休字由人和木两部分组成就是人靠着树歇息我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义其实有些形声字的声旁也是表意的如文盲的盲字声旁亡既表音也表意盲就是亡了目因此汉字引发想象和联想的强大作用值得我们重视④汉字有利于发展大脑智力从神经心理学和神经语言学的研究成果看拼音文字是偏向大脑左半球的单脑文字而汉字是大脑左右两半球并用的复脑文字拼音文字认知中语音编码方式起主要作用而汉字认知中则是利用多重编码方式语音字形和语义编码兼用学习汉字可以开发大脑左右半球的潜力有利于发展大脑智力因此从音形义三者结合上去学习汉字是科学的方法⑤与中华文明共存共荣的古老汉字具有独特的形式和经久不息的生命力我们要重新认识汉字的价值充分发掘汉字的奥秘以迎接汉字发挥威力的新时代15.根据第①段文字就内容方面提出一个有思考价值的问题2分16.选文第②段引用安子介先生的话意在说明什么3分17.根据选文第④段你认为西方学者针对拼音文字提出的开发右脑的主张是否适合使用汉字的中国人请说明理由3分18.依照下面示例从尘畎诽中任选一个说出这个字引发了你怎样的想象和联想3分示例悟左面是心右面是吾合在一起就是我经过思考而有所领会
2013年资阳二人生没有迈不过去的坎11分也许长时间以来你的生活并没有任何起色你为改变命运所做的一切努力也没有得到回报似乎你已无法跨越前方的障碍但请相信没有过不去的火焰山只要你坚持到底永不放弃你就能到达成功的彼岸有的人胸怀大志并且很有天赋却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功他们一次又一次地努力拼搏却遭到一次又一次的失败打击在多次的打击后终于他们丧失了信心意志也被磨灭那改变命运的梦想也随之破灭其实他们应该去看看大海看看海风刮起海浪澎湃的景象看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力海浪的品格就是无数次地被礁石击碎又无数次地扑向礁石失败是不可避免的当心灵受到一次次打击时他们应当如海浪一般继续去尝试去拼搏愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的火焰山必不可少的精神正所谓不经历风雨怎能见彩虹如果你无法克服所遇的障碍那么在人生长途中你又怎能一展宏图林肯出生卑微一身孤苦奋斗厄运连连屡战屡败但坚持不懈的他最终成就了辉煌林肯也曾为他所遇的困难心碎过痛苦过崩溃过有好多次都绝望至极担心自己会不再爬起来林肯对自己的评价就是虽然心碎但依然火热虽然痛苦但依然镇定虽然崩溃但依然自信因为我坚信即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我但这并不代表我不能成功在林肯当选总统那一刻整个参议院的议员都感到很不服气因为林肯的父亲是个鞋匠而当时的参议员大都出身名门望族自认为是上流人士怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子所以当林肯首次站在参议院的演讲台上时一位态度傲慢的参议员便羞辱他说林肯先生在你开始演讲之前我希望你记住你是一个鞋匠的儿子台下的参议员立刻哄笑起来但林肯并没有因此而恼怒他平静地对大家说我非常感谢你使我想起了我的父亲他已经过世了我一定会永远记住你的忠告我永远是鞋匠的儿子我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色接着林肯转头对那个傲慢的参议员说就我所知我父亲以前也为你的家人做鞋子如果你的鞋子不合脚我可以帮你改正它虽然我不是一个伟大的鞋匠我无法像我父亲那么伟大他的手艺是无人可比的说到这里林肯流下了眼泪顿时所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居相反卑微的出身成了他体察民情为民众为国家的利益而努力的基石以自己的身体力行赢得了人们的敬重没有过不去的火焰山失败了再爬起来重振旗鼓古今中外无数伟人都是这样成功的他们都有着一颗自信坚强的心和不屈不挠的进取精神在逆境中愈挫愈勇是一种拥有也是一种勇气拥有了这种勇气任何困难都不可能阻挡我们前进我们要凭着这种勇气去开拓自己的人生之路去描绘自己明天的蓝图人的一生就像一次旅行沿途中有数不尽的坎坷泥泞但也有看不完的春花秋月如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖干涸了心泉黯淡了目光失去了生机丧失了斗志那么他的人生轨迹岂能美好而如果你能保持一种积极向上的心态即使身处逆境四面楚歌也一定会有山重水复疑无路柳暗花明又一村的那一天因此要相信自己没有过不去的火焰山不要让自己的人生字典里有放弃不可能没希望等字眼要知道小溪因永不放弃才汇成江河而江河也因为永不放弃才汇成大海人生的路还长凡事需要靠自己所以不妨抓住梦想与理想屡败屡战愈挫愈勇总有一天你将会从小溪变成大海16.选文作者论述的观点是2分▲17.根据自己的积累写出一句能作本文理论论据的名言警语2分▲18.文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱其作用是什么2分▲19.体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果2分要知道小溪因永不放弃才汇成江河而江河也永不放弃才汇成大海▲20.有人说当今部分中学生具有争强好胜个性十足却又经不起挫折的蛋壳心理当然这种说法有其片面性但也应引起我们的高度重视请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受3分▲
2013年绵阳市①事物看上去怎样取决于你观看的方式这个道理既适用于绘画也适用于我们的生活一幅广受欢迎的画作和一个饱满且有意义的人生依靠的都是保持一种正确的视角②我的一幅风景画——金门大桥描绘的是横卧于碧海白浪之上的美丽大桥优雅地弯向远方灯火辉煌的城市这是一幅壮丽的图景我能画好它就是因为我保持了一种正确的视角③在美术中视角是画家观看所画世界的镜头和角度也帮助画家塑造画的真实巧妙地改变世界从而达到艺术家的创作目的画家能强调减少某些元素甚至增加或者减掉一些从而画出一个可信的美丽整体④生活中也是这样视角是我们看待自己生活的方式也能塑造我们的生活⑤如果一个人通过一个感恩和希望的视角看生活那他的生活和想法肯定与悲苦和愤怒的角度看很不一样我看待我自己的方式就是如此如果我对自己保持一种平衡的角度——诚实地认识我的缺点和不足真挚地感恩我的天赋和才能——这种平衡的角度将会塑造我的生活让我的生活更平稳踏实⑥视角是容易偏移的当一个人工作太努力期望过高或者日程表超负荷时当缺乏睡眠饮食不当精神生活未能保持步调一致时在这些情况下他的视角会倾斜发生扭曲致使他疏离真实的自己和生活里重要的事情在这些时候人们往往容易专注于次要的事情为小事焦急把自己的沮丧发泄到别人身上⑦做什么可以恢复正确的视角多年来我收集了一些帮助自己在生活中保持正确视角的技巧⑧安静时间和独处是我的两个重要法宝作为一名画家我拥有很多的安静时间当我工作时我会在画架前一连坐几个小时思考未来想我爱的亲人上帝的慈悲考虑自己面对的挑战他们的需要我生活前进的方向当思想一折一折地缓缓打开静悄悄地不知不觉间在我活跃的头脑中智慧和上帝的指导宛如轻轻飘落于繁忙街道的洁白雪花般翩然而至因此我尤为喜欢这些安静的沉思时刻⑨与安静时间同样重要的事情是如果没有其他人的参与没有了解朋友和同行想法的机会维持平衡的视角很难所以我阅读寻找朋友谈话与我的妻子南妮倾心交谈⑩还有最重要的一个技巧是把目光放长远我努力从自己的生活后退一步以此获得更好的构建未来的视野并确定什么只是暂时的什么才是永恒11正确视角的实质便是我们每一个人都是幸福的上帝送给我们每个人一件无法用语言形容的珍贵礼物——生命我们应该懂得感恩生活交给我们每个人一方洁净的画布我们都可以创作出一幅含蓄丰富气象非凡的油画12现在你正在描画自己生命的杰作请运用正确的视角大胆细心地去画吧它会充满欢乐宁静祥和！17.本文的中心论点是什么2分18.第②自然段作者写自己创作金门大桥的故事有什么作用4分19.作者帮助自己在生活中保持正确视角的技巧有哪些3分20.下列说法中对原文的理解和分析不正确的两项是4分A.在美术中视角才是我们看待对象的方式并决定我们如何塑造对象B.文章第④自然段和第⑦自然段一样在结构上都有承上启下的作用C.视觉容易偏移的原因是人们专注于次要事情把沮丧发泄到别人身上D.当思想一折一折地缓缓打开中一折一折有化抽象为形象的效果E.以正确的视角看待生活你就会创造出充满欢乐宁静祥和的生活
守德如何不再难2012年社会道德领域的一些现象给人冰火两重天之感吉林长春一家小馄饨馆的店主收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片照样送上热腾腾的馄饨河南郑州卖馍馍的老太7年无人售馍顾客却自觉付费使人感到暖流涌动而一些老人倒地之后无人救助的场景佛山小悦悦事件①的伤痛又让人感到寒意逼人其实在冰火两重天现象的背后是更令人纠结的道德两难问题当道德面临现实风险我们能否为道德埋单如果见义勇为可能付出被诬陷的代价老人倒下了扶还是不扶如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭孩子被撞了救还是不救当经济快速发展社会急剧变迁各种出人意料的事件像炸弹一样轰击传统道德观念我们又该如何坚守道德底线重构道德世界这确实是横在我们面前的严峻挑战只有找准这一现实问题的题眼才能找到破解的钥匙一方面馄饨店主售馍老太同样面临道德风险他们却用信任和爱心避免了两难处境带来了良性的道德循环这说明人们并不乏道德的良知与勇气个人的善行也能激发出令人敬佩的道德能量另一方面一系列负面道德事件也在警醒我们如果好人屡屡受到诬陷讹诈如果法律在关键时刻不能站在善良这一边那么人们即使在情感上渴望扶危济困在生活中也很可能选择被善其身道德两难由此向社会现实提出了迫切的课题营造道德践行的社会环境解除道德行为的后顾之忧让道德不再为难降低行善所要付出的代价和成本是解决道德两难的现实途径也是描绘社会道德图景的基础工程正反的事例告诉我们道德不仅是个人的良知与修养更是社会共同的责任这就需要执法者守护道德底线需要媒体坚守社会道义需要公众守望社会公德道德两难的存在也在提醒我们对道德的坚守与建设迫在眉睫决不能让道德亡羊了才想起补牢积重了才想起难返因此我们需要以抓经济搞改革那样的干劲脚踏实地致力于精神家园的建设这样才能创造出与时代梦想相辉映的道德成果注2012年佛山小朋友小悦悦在过马路时不慎被车辆碾压18名路人对车轮下的小悦悦视而不见最后拾荒老人陈贤妹出手相助但小悦悦最终还是不幸身亡19.文章第一段运用什么方法来论证冰火两重天之感试作简要分析3分20.什么是道德两难问题作者认为道德两难问题向社会现实提出了什么课题3分21.第五自然段中提出让道德不再为难降低行善所要付出的代价和成本全社会需要怎么做3分22.你如何看待佛山小悦悦事件4分
阅读下文完成18—21题8分难得淡定1苏轼一首词莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎回首向来潇洒处归去也无风雨也无晴读来读去我读出了两个字淡定淡定是近年来颇时髦的一个词但作为一种情怀和境界却是古已有之2东坡对自己的淡定是很有自信的一生坎坷几经浮沉就是靠淡定情怀才没有被打垮而且活得很潇洒不过还有比他更淡定的一天东坡坐禅茅塞顿开悟出八风吹不动一语非常满意忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正佛印看后在下面写了一个屁字苏轼不由恼火过江来评理佛印一笑又添几字成了一屁过江来看来苏轼在淡定上比佛印还差了一大截3淡定是指面对危险和被动局面能做到泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬的镇定态度昔日诸葛亮面对司马懿大军压境镇定自若方寸不乱别出心裁地唱了一出空城计化险为夷留下千古美谈2011年2月11日印度外长克里希纳在联合国发言时念错了稿子引起底下一片骚动那是相当的尴尬可克里希纳却镇定自若微微一笑颇有大将风度地说啊文件太多了忙中出错看来文山会海真是害死人哪淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面台下传来了善意的笑声和掌声4淡定也指在名利__面前不为所动的淡泊精神得之淡然失之泰然太史公有言天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往乾隆问和珅运河上千帆竞发船来船往都运的是什么和珅答曰一为名一为利可见自古至今能轻名利者不多东汉将军冯异算是一个他为人谦逊低调每当宿营时将领们就坐在一起争功冯异却常一个人躲在树下休息人称大树将军这是在名前的淡定东汉大臣甄宇也是一个每年腊月祭祀后皇帝要赏赐给博士每人一头羊羊有大小肥瘦很不好分常引争执甄宇就主动牵走了最瘦小的羊人称瘦羊博士这是在利前的淡定5淡定还指在胜败利钝面前从容不迫胜不骄败不馁东晋时淝水之战的捷报送到京城时主帅谢安与客人正在下棋他拿过捷报阅过便随手放在一边不动声色继续下棋就好像什么也没有看到一般他淡定如水客人却忍不住问道前方战事如何?他漫不经心地回答孩子们已打败了敌人依旧从容安详这便是他的淡定涵养不以物喜不以己悲胜败都是过眼云烟6淡定还有面对生死的自若精神千古艰难唯一死面对死亡仍能保持淡定尤为难能可贵金圣叹受抗粮哭庙案牵连而被朝廷处以极刑泰然自若临刑不惧边酌边说割头痛事也快事也割头而先饮酒痛快痛快！嵇康遭人陷害临行前神色不变如同平常还在刑场上抚了一曲广陵散曲毕叹息道昔袁孝尼尝从吾学广陵散吾每靳固之广陵散于今绝矣！说完后嵇康从容就戮7时下戾气太重使人总处于紧张之中幸福指数大打折扣有了淡定情怀大家才能心平气和轻看身外之物直面灾害和困难做到宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫观天外云卷云舒18.概括文章的中心论点2分答19.文中开头引用苏轼的词作有什么作用2分答20.文章第4段论述的主要内容是什么运用了什么论证方法2分答21.结合文章内容联系你的学习和生活谈谈你获得的启示2分答
2013年沈阳市让人乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文不折不从星斗其文亦慈亦让赤子其人每句最后一字巧妙地组成了从文让人让人可以说是沈从文性格的一个重要方面让人让他得享八十有六的高寿让他由作家转为学者成就大事业享誉中外可见让人是人生得以发展的重要途径②让人并不是懦弱而是一种涵养一种胆识让人非我弱弱者不让人历史上成就大事业的人哪个不具备这样的品格将相和的故事流传甚广蔺相如不想和廉颇争地位路上遇到廉老将军就一而再再而三地避让这种豁达大度不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗因他的这种美德才有后来廉颇老将军的负荆请罪从而留下了一段千古佳话③让人可以使人与人之间的关系更加和谐海纳百川有容乃大有容人之量有让人之心才有和睦才有和谐当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场主持人问二老相濡以沫白头偕老有什么秘诀吗乔老答一个字忍夫人佟琦抢答我是四个字一忍再忍诙谐中尽显相处之道④让人对事业的发展也有极大的帮助人在事业上很难一帆风顺有时甚至会陷入绝境如果宁折不弯不退不让事业很可能会就此终结而让人则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机沈从文先生由于众所周知的原因不能再继续写他钟爱的小说散文几被世人遗忘但他以大度的襟怀超人的毅力忍了让了既不悲观也未消沉而是将自己的智慧和才华用到了中国古代服饰研究上不哀不伤潜心学术写出皇皇巨著中国服饰史叉一次为世人刮目相看⑤可是真正做到让人并不容易首先你要摆正自己的位置上至王侯将相下至贩夫走卒都要认识到自己是芸芸众生中的一员否则总把自己当成世界的中心遇到别人冒犯当然不容易大度起来此外想要做到让人最好还要有点幽默细胞生活中遇到不顺谁心里都不会舒服这时候不妨自我解嘲一下心情有时就好多了⑥让人乃众妙之门生活中多一些让人我们的心灵会多一些阳光事业也会多几分顺利不信你试试！选自思维与智慧有删改21.下列对本文中心论点的表述正确的一项是3分A.让人乃众妙之门B.让人让沈从文成就大事业享誉中外C.让人是人生得以发展的重要途径D.让人并不是懦弱22.选文第②段中加点的这种美德具体指什么13分23.选文第④段画线句子运用了什么论证方法有什么作用4分24.选文第④⑤段的顺序能否调换为什么4分25.选文最后一段有什么作用3分26.下面给出的三个论据有一个不能证明第②段的观点请指出并说明理由3分1是可忍孰不可忍2君子忍人所不能忍容人所不能容3韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱后来成为一代名将
2013年湛江市历史像条棉被商志强①历史像条夏天的棉被时不时就得翻出来晒晒②国人爱翻案先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下和平的秦始皇接着又有某些专家在教科书中把岳飞文天祥清除出了民族英雄的队伍现在轮到李鸿章了在央视热播的走向共和中李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将③历史毕竟不是被子可以翻过来掉过去对有些事越是翻案人们就越糊涂就算是大学历史系教授也未必能说得清前不久偶然看了几集孝庄秘史才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉在我的记忆中多尔衮的名字似乎总与什么扬州十日嘉定屠城之类的惨剧联系在一起连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻④我并不是要把所有的翻案文章一概否定为秦始皇翻案不能算错对李鸿章大人也应该手下留情中学为体西学为用是李中堂提的吧在祖宗之法不可变的晚清这就是进步开办实业学习西方先进技术创办新式军队以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的至少李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑⑤打一个不太恰当的比方飞行员操作失误导致班机坠毁自然罪责难逃但如果是飞机引擎本来就有毛病呢风雨飘零的晚清就像一架缺零件少机油的战机坠落是必然的责任并不能完全推到飞行员李鸿章的身上当然并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列李中堂自有李中堂的局限公平而论李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人李鸿章只是一个重实利者⑥历史应该得到尊重有关中国近代的史书永远藏着一条鞭子它把历史人物驱赶成两队一列是神灵一列是魔鬼大忠大奸各归其列只是不见了人的影子关于李鸿章比较普及的知识是他是卖国贼一个人的一生浓缩为谈判桌前的卑怯一个细节遮掩了一个人的一生不是神灵必然是魔鬼人人得而唾之直到出现走向共和李中堂仍然不是神灵但即使他是魔鬼却血肉丰满他媚上他签约他宣扬任人唯亲不过他不乏政治家的韬略也有鲜明的政治主张说明他有自己的政治抱负⑦共和的蓝图几乎可以用数学方式测量出它的长宽高堂堂正正载入史册每一段历史她的总体格局像大江像长城在哪里拐弯在某处奔腾显而易见不可篡改而对蓝图的施工者显然不适合用数学方式去评判去记载⑧多少年来一直被评判的英雄史观其实是被很多人当成了研究历史的工具他们崇尚归类法要么是好人要么是坏人好人必然被描绘成英雄英雄必然修成正果必然成为神灵被供奉被膜拜⑨对一个历史人物的追述态度表现出对历史的尊重程度惟有__人的血肉才能对历史有真实地考察对李中堂们我们需要的是尽可能接近真实不是给了他血肉就是翻案甚至不必非要把他们塑造成英雄他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已他们的得失使我们对历史有更多的认知对未来有更多的借鉴对做人有更多的警示⑩我们自己正这样生活着等待后人评说——最好不是上天堂也不入地狱选自作文与考试2003年第14期有改动6请写出本文的中心论点并简要说说作者认为怎样才能做到这样4分7文章第②第⑥段都引用了走向共和中李鸿章的事例分别有什么作用4分8文章第⑤段运用了哪些论证方法请作简要分析4分9请根据以下材料结合文章观点评析曹操这个历史人物6分曹操在观沧海中写下日月之行若出其中星汉灿烂若出其里的诗句在官渡之战中曹操以少胜多赢了袁绍曹操借鸡肋事件杀了杨修曹操的救命恩人陈宫是真君子与曹操是两路人却因宁死不肯归附曹操而最终为曹操所杀
激发到此一游的文明耻感李浩燃①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上刻划着汉字丁××到此一游近日有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片发布者无地自容的心情也成为很多网友的一致感受②没到过卢克索就不算到过埃及神庙与汉字两大文明竟以如此方式相遇实在让人尴尬不管是真心喜爱跟风模仿还是年幼无知出于炫耀这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝也为中国游客添了一笔不良记录③相对大多数中国游客的有序有礼少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下不讲卫生不遵守公共秩序踩踏黄线在飞机上争夺行李架空位因为这些行为中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中名列最差游客榜第二名当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次每个人都是一部中国读本这句提醒更有特殊含义④到此一游的__理应成为反思文明素养的契机面对刻字现场中国游客莫不感觉羞愧甚至连导游也赶紧走开微博热议媒体讨论中惭愧耻辱的情绪谴责反省的主调也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求一个国家文明意识的自我审思当事孩子的父母也主动联系媒体流下忏悔泪水坦言孩子犯错误主要责任在大人是我们监护不到位平时教育做得不好公开道歉未成年人犯错在所难免应予以必要宽容并助其改正但整个社会则应以此为镜自我检视⑤的确到此一游远涉重洋也是国内不文明言行的不自觉输出从被刻字弄得遍体鳞伤的长城到赫然出现在故宫大水缸上的涂划都是孩子耳濡目染的活教材习惯了乱闯红灯出了国可能也会红绿色盲习惯了大声喧哗在国外也难以主动调低音量从这个角度说文明习惯的养成不分海内外文明素养的提升更需要每个人的日常践行⑥有人说最好的到此一游是把旅途中所有的美好都刻在心上而提升文明素养也需在心上刻下这让人蒙羞的到此一游在拥堵的公路上随意并道时在地铁的长队里加塞插队时在逃票成功洋洋得意时在网络空间掐架骂娘时________________________这几个字就该闪动警示之光提醒你触碰到了文明的红线谨记到此一游激发的文明耻感以此自戒自省以此校言校行整个社会的文明程度才能迈进一步⑦今日中国吃饭穿衣已经不是问题甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报然而很多人也感觉两手满当当心中空荡荡的确现代化的过程中怎能少了人的行为举止思想意识的现代化国务院会议倡导健康文明旅游方式政府机构出台文明行为指南这些都让人看到在社会管理者那里文明素养人的素质已越来越成为发展的必修课⑧同样是神庙雅典阿波罗神庙的一块石板上刻着这样的铭文认识你自己反思埃及神庙刻字事件以此为契机省察自我文明素养才能在国际交往中赢得尊敬更让我们在文明复兴之路上递进一层选自2013.5.27人民日报11.作者在文中针对到此一游这类不文明现象提出的核心观点是什么3分答12.第③段中作者说‘每个人都是一部中国读本’这局提醒更有特殊含义特殊含义应该怎么理解4分答13.第⑤段画线句子运用了什么论证方法论证了什么观点3分答14.阅读第段根据上下文在横线处再补写两个事例反思我们身边的不文明行为并以此为镜自戒自省2分答
阅读快乐带水族引领节俭风回答23——26题快乐带水族引领节俭风刘金祥①在今年全国两会上来自电力系统的全国人大代表褚艳芳发出争做快乐带水族的倡议呼吁参会人大代表和政协委员带走未喝完的瓶装水见贤思齐择善而行此举得到众多与会人员的积极响应一时间快乐带水族成为两会会上会下的热点话题成为内外媒体竞相传颂的新鲜语汇②从古至今勤俭节约一直被视为治国之道兴业之基持家之宝我国目前尽管已成为世界第二大经济体尽管已经进入小康社会但基本国情决定了我国仍处于社会主义初级阶段在物质生活上远未达到极大富庶和按需所取的程度区域之间城乡之间和社会阶层社会群体之间发展很不平衡特别是一些老少边穷地区的百姓还在为解决温饱摆脱困境而辛勤劳作和辛苦奔波严峻而客观的现实要求包括全国人大代表在内的全体国民必须明白一粥一饭当思来之不易半丝半缕恒念物力维艰的道理戒奢从简以俭奉身大力弘扬艰苦奋斗勤俭节约的优良传统从点滴做起从细节做起从眼下做起从自我做起自觉抵制用公款大吃大喝等显性浪费现象主动克服不在意一度电一张纸一瓶水一支笔等隐性浪费弊端把勤俭节约作为创造价值奉献社会的义行善举为实现民富国强的目标贡献一己之力③国家有关部门的统计资料表明中国目前约有3.74亿个家庭以每个家庭平均每月节约10度电每年节电120度来计算全国就可节电450亿度电而节约1度电相当于节省400克标准煤或4000克水显然倡导全民勤俭节约事关我国可持续发展事关子孙后代福祉勤俭节约犹如掘井采矿能够洞开汇集财富的渠道能够辟建积累财富的平台换言之正是每个人的节俭奠定了国民幸福的基石也正是每个人的无端浪费抽空了国家富裕的薪材因此每个节俭的人被视为公众的恩人每个挥霍的人被当作公众的敌人④全国人大代表作为国家最高权力机关的组成人员大都是各行业各领域的中坚和骨干其言其行是社会的风向标和导航仪这次两会上快乐带水族的走红展现的是人大代表的整体形象更以身作则为社会传递一种信号不事浮华不慕虚荣的生活态度以俭修身以俭明志以俭养德以俭促廉的生活方式理应成为社会共识把快乐带水族释放出的勤俭节约的正能量传递到生活的各个角落23.请概括出本文的中心论点24.请指出第③段中运用的一种论证方法并分析其作用25.下面四则材料填在文中横线处最恰当的一项是A.古人云生于忧患死于安乐B.古人云恶衣恶食不足为耻丰衣足食不足为荣C.古人云俭德之共也侈恶之大也D.古人云勿以恶小而为之勿以善小而不为26.请反思自己的浪费行为并写出你如何传递勤俭节约的正能量
一个人就是一本书读人比读文学写就的书就更难我认认真真地读读了大半辈子至今还没有读懂这本人之书有的人在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你而下雨的时候他却打伞悄悄地先走了①因为他自己不愿意被雨淋着况且是人家的伞也不愿意分担别人的困难你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧有的人在面对你倾诉深情的时候语言的表述像流淌一条清凉甜美的大河而在河床的底下却潜藏着一股污浊的暗流②因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人人前人后活得也挺难的弄不好还会被同类的虚伪所惩罚你应该体谅他的这种人生方式等待他的人性的回归和自省吧有的人在你辛勤播种的时候他袖手旁观不肯洒一滴汗水而当你收获的时候他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实③因为有人肯于分享你丰收的甜蜜不管他怀着什么样的心理都应该保持欢迎的态度你做出一点牺牲却成全了一个人的业绩欲慢慢地会让他学会一些自尊和自爱有的人注重外表的修饰且穿着显示出一种华贵而内心深处却充满着虚伪充满了无知和愚昧那种文化的形态常常不自觉地流露在他的言语行动中④因为他不懂得服装是裁缝师制作的仅仅是货币的标志而人的知识品德和气质却是一个人的真正的人生价值对于庸俗的人你可以反观对照一下自己的行为读别人其实也在读自己读真读善读美的同时也读道貌岸然背后的伪善也读美丽背后的丑恶也读微笑背后的狡诈读人最重要的是读懂怎样为人读人是为了要做一个真正的人因此读人时要学会宽容与大度才能读出一些有益的东西才能读出高尚欢乐和幸福尽管我还没有读完这本人之书但我会一直努力从各方面去阅读22.①本文采用的论证方式是运用的论证方法主要是和2分②本文的中心论点是1分23.以下四个句子是从原文中①②③④处抽取出来的且顺序已被打乱请将正确的顺序填在答题卡相应位置只填代号2分A.你读他时千万别反感他B.你读他时千万别憎恨他C.你读他时千万别鄙视他D.你读他时千万别埋怨他24.读人是为了要做一个真正的人在文中的含义是什么?3分25.给本文拟一个标题5字以内2分26.请你围绕本文的中心补写一则事实论据2分
阅读下面的文字完成8—11题年轻人之所以为年轻人并不是单看年纪轻假如是单看年纪轻我们倒看见有好些年纪轻轻的人却已经成了老腐败老顽固甚至活的木乃伊——虽然还活着但早已死了而且死了几千年反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人精神并不老甚至有的人死了几千年而一直都还像活着的年轻人一样所以一个人年轻不年轻并不是专看生理上的年龄而主要的还是精神上的年龄便是年轻精神充分的虽老而不死年轻精神丧失的年纪虽轻而人已死了8.第一段中加点的活和死各指什么9.作者判断一个人是否年轻的标准是什么用文中的语句回答10.这两段文字在写法上主要有什么特点运用这种写法有什么作用11.据你所知举出一位如文中所说的人已死了而一直都还像活着的年轻人一样的人物并简要说明理由
2013年包头市百无一用非书生①常有人言百无一用是书生其实大谬!②君不见蔺相如书生也完璧归赵义折廉颇谱就千古佳话西汉张子房书生也运筹帷幄决胜千里成大汉三百年锦绣江山蜀汉诸葛亮书生也怀五湖四海之志六出祁山七擒孟获功成八阵图北宋范仲淹书生也西陲守土保疆卫国令强寇丧胆康有为梁启超书生也奋发意气公车上书励志图存戊戌变法虽只百日却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机③怅寥廓问苍茫大地谁主沉浮__一个书生意气挥斥方遒的读书人以主宰国家命运的雄心壮志以指点江山激扬文字的雄才伟略以乌蒙磅礴走泥丸的豪迈激情让中国大地换了人间④意气书生不为帝王唱颂歌只为苍生伸正义社会在他们的呼喊声中变革历史在他们的手里改写世界在他们的智慧推动中前进书生铁肩担道义妙手著华章吟风弄月舞文弄墨本是看家本领楚辞汉赋唐诗宋词更显超迈才情悠悠华夏五千载光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶由此可见百无一用非书生!⑤知识时代科学技术是第一生产力书生的作用更是巨大!⑥国家的竞争中科技和知识的载体——书生们理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量亿万书生正以一身所学建设锦绣家邦复兴伟大中华]⑦百无一用的书生指的是那些只知道寻章摘句的书呆子真正的书生绝非纸上之阅历多世事之阅历少笔墨之精神多经济之精神少的书呆子而是以天下为己任为生民立命为往圣继绝学为万世开太平的真俊杰!③百无一用非书生天生书生必有用!选自格言·2013增刊作者孙亮略有改动22.阅读文章①一④段简要分析作者是如何提出自己观点的3分23.文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用3分24.请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据2分25.你怎样理解第⑦段中寻章摘句一词2分26.真正有用的书生具有怎样的精神请用原文回答2分
2013年舟山二记得给别人留条路14分①看人生自己走路非常关键而给别人留条路更会显得大度彰显人心的敞亮更能体味了人世间相互关照的温暖②我多次听人讲过一位菜贩子的故事几年来她始终坚持一条原则就是三八二十三不管遇到啥情况她都会让利一分有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜多放上一只土豆子时间一久争得了不少客源之后生意越做越大人们不是看中一棵菜一只土豆子而是看中她大度的心和让利的境界无形之中给别人留了一条路实际上也给自己留了条后路③著名的收藏家马未都从搞收藏开始就懂得让利的重要性他很会砍价但总是不会让别人无钱可赚在与藏家商议合理的价格后他总是再主动加些使得藏家尽量多赚一些慢慢地他取得了信任总是淘到别人淘不到的宝贝给别人留条路造就了好的人缘成就了后来的大收藏家④人生拼打的过程实际上是一个双方共赢的过程你不可能一味地撑大口袋赚钱让别人去喝西北风你也不可能你只是一味地为人民服务为他人谋利益而让自己无利可图新希望集团董事长刘永好一直坚信懂得让利生意才会长久买卖才会越做越大给别人留条路在对方获得利益的同时刘永好自己也获得了既得利益⑤可是现实生活中走别人的路让别人无路可走的情形比比皆是因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱于是绞尽脑汁上同样的项目抢了别人应有的饭碗为了自己的升迁费尽心思堵死别人的路因为别人挡了路于是挖空心思托关系去实现自己的目标这些现象堵了路塞了心没了情当时自己看似得益也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演⑥给别人留条路是表现在说话上的留点话巴留有余地不把话说绝为了将来的自己不把事情做得太过分让人戳着脊梁骨过活⑦给别人留条路更多的时候就是三八二十三的相互关照在运行是让藏家多赚些的理论在延伸是发展共赢的思路在进化⑧给别人留条路是最现实的送人玫瑰留有余香更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实由此持之以恒才会实现人生的辉煌选自杂文网有删改作者修东9.作者为什么说要给别人留条路阅读全文进行概括4分10.解释文章第②段中三八二十三的丰富含义2分11.文章第②-④段已经把道理阐述得非常清楚了为什么还要写第⑤段请简要分析4分12.结合文本阅读下面材料就如何正确理解给别人留条路阐述你的观点4分2011年9月15日著名歌唱家李双江之子李天一因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年事发之时因其尚未成年有不少网民及知名人士纷纷发表言论希望媒体和大众宽容他不料就在李天一被解除收容教养不到半年时间里又因触犯刑法二进宫选自2013年2月25日京华时报
阅读下面一篇议论文完成13——16题13分读书不妨多一些慢阅读耿银平①4月23日是世界读书日为了让读书活动成为更多人的精神爱好品味到读书的快乐和雅趣不妨多一些慢阅读的意识②所谓慢阅读是指虽然当下进入了加急时代超音速发展时代读书却仍需要优哉游哉的慢节奏慢速度以及慢情调因为只有在慢中与生俱来的机智情趣才能和书香琴韵达成自然衔接读书应该完成的精神活动体验思考质疑沉淀才能完成得从容不迫饱满自在最重要的是只有慢兼收并蓄才能得到充分实现让厚重书香成为人格发展的重要构成人因为爱书所以智慧不断提高书因为有了人的青睐赏爱而陡增诸多妙趣③其实从思维发展规律方面认识慢阅读也是很有科学性的思维是活生生的精神活动是一种灵感的产物所以就需要给予它足够的时间积蓄思考余地和宽松环境④遗憾的是电子阅读提高了阅读效率也陷入了不少误区其一读书速成化不论看什么书籍都喜欢速战速决蜻蜓点水错过了品味的好时机其二就是俗浅化满足于走马观花比如很多人热衷于读图和漫画宁愿让幽默化的图画牵着思维鼻子也不愿主动探究提出质疑和深度思考其三就是功利化对有用的图书非常着迷而对于那些所谓的名著和闲书置之不理正如读书推广大使白岩松所言走到新华书店全是一些有用的书考试类的健康类的工具书啊这个社会都在倡导有用什么叫有用呢跟钱权名利有关就有用！⑤上述读书看似有成就轰轰烈烈其实不然因为思考不够深入印象不够深刻往往会成为速朽陷入快速快感快扔的读书模式中⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化而将最应该坚守的情趣品格和高尚人格忘掉一边干什么事情都喜欢急于求成不愿意等待和遵循循序渐进的规律很多中学生无心读名著不正是这种浮躁心态的表现吗⑦因此更多人读书的时候应该慢阅读注重心灵和图书的微妙互动多培养恬淡闲适从容独立质疑探索自由发展的读书性格从高品质文字中寻觅乐趣和意义真正闻得到书香为自己带来更多的精神愉悦发展进步！选自人民日报海外版2013年4月24日略有改动13慢阅读中的慢在文中具体指什么2分答14第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要慢阅读请你分条加以概括4分答15文中④到⑥节从哪两个反面对电子阅读进行了分析论述的角度与前文相比有什么不同4分答16结合第⑦节并联系自己的阅读体验谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读答
阅读下面的文字完成9—12题学吃亏钟洁玲到山西看晋商大屋我们饱受刺激大户人家的门楣上赫然写着学吃亏读着叫人心惊这是一种什么式样的家训纸上立言耳提面命还不够还要刻在门楣上子子孙孙每天从门下走过被这三个字压着罩着目光一定是温驯而警醒的如同遭了当头棒喝学吃亏显然是先人一生穿越惊涛骇浪闯荡四方历万险致发达才总结出来的处世秘诀它恰好逮住了人性的弱点聪明人乃至正常人没有一个是愿意吃亏的一般都是见利忘义哪怕是蝇头小利都不会放过多年前情商EQ一书大热无非揭示了一个秘密那些高智商的学生到了社会上往往吃不开那里运行着的是一种与智商无关的秩序！后来穷爸爸富爸爸又加强了这种说法为什么举目皆是有才华的穷人高智商有才华的聪明人最易犯的错是凡事不吃亏只会取不会舍他们往往急功近利以自己为轴心精打细算欠缺耐心和韧性到头来殚精竭虑一场空说白了聪明人一般都没有大智慧大智慧在哪儿在那些看似愚钝的少数人身上渐渐地聪明人成了一个贬义词常听得街谈巷议哦那不过是一个聪明人！为人处世露拙不怕只怕露出聪明露出机心有人干脆就说聪明即是先天不足如果你不幸拥有千万得藏着掖着打死也别露出来所以说要发财先练笨什么是笨吃亏就是笨有一首歌就是演绎学吃亏的歌名叫朋友朋友啊朋友你可曾想起了我／如果你正享受幸福请你忘记我／如果你正承受不幸请你告诉我／如果你找到了新的彼岸请你离开我如果你真有这样的朋友恐怕家产托孤都找他这首歌自诞生之日便流行不息恐怕是大家对稀缺资源的一种渴求学吃亏是以只舍不取姿态出现最终收先舍后取之功的智者韬略俗话说经常吃小亏的人绝不会吃大亏练笨了的那些人会经常莫名地感到对他人的亏欠他们在与人相处的时候会觉得自己是个欠债的人既然欠债就会把自己放到债务人的位置上这样即便吃了亏都不会感觉委屈进而主动争取吃亏机会偿还债务并每每原谅他人体贴他人必要时还能有所牺牲唉有这种觉悟的人太少了怪不得我们举目皆穷人9.文段是由什么展开论述的10.说白了聪明人一般都没有大智慧大智慧在哪儿在那些看似愚钝的少数人身上这句话所表达的意思可以用哪个成语来概括11.学吃亏的内涵用文中的哪句话可以阐释12.请你从求异创新思维的角度针对本文写一段鉴赏文字不少于60字
阅读下面文章完成18—21题10分有书赶紧读黄以华①曾有报纸说阿根廷一家出版社出版了一本不能等的文学选集说其不能等是因为它是用特制墨水印刷再用塑料袋密封拆封后2至4个月墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退最后变成不着一墨的笔记本出版商以此提醒读者有书赶紧读！看了这个消息我从心底敬佩出版商的良苦用心也由此想到更多②古人说书非借不能读只有借别人的书有了还书期限的限制有了外在的压力才会有动力去读完一本书如果是自己的书什么时候都可以读没有了压力人便会变得懒散读书也永远成了一个计划由此想到出版不能等的书仿佛也是给读者立了一个还书的期限有点儿与书非借不能读的道理相通了③黑发不知勤学早白首方悔读书迟颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早读书不能等说的也是同样的道理④但是在我看来不能等的书也许还有更多含义在现代生活中一些人变得越来越浮躁对读书失去兴趣在他们眼里读书或许只是升官发财改变命运的敲门砖一旦功成名就敲门砖就该扔掉了还有的人浮光掠影只是满足于在网上浅阅读搜集奇闻逸事不愿意也静不下心来实实在在读本书在这种情况下一本不能等的书对他们来说又是一种善意的规劝读书拖不得好东西是不等人的要是不及时抓住过了这村就没有这店了⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意那简直有种与读者心理博弈的味道了尽管如此这种良苦用心只可理解却不值得效仿毕竟图书是传承文明的工具大家都去出版不能等的图书这个工具就有可能丢失如果是这样损失就太大了⑥与不能等的图书相关我想到更为多样的一些方式比如人民日报曾介绍过河南固始县采取定期个人述学群众评学和组织考学的方法解决干部不爱学不真学和不善学的问题——形式虽有不同用意却有相通之处都在劝人向学劝人读书只是外因毕竟需要通过内因起作用要想真正读点书学点知识关键还在于人自身思想问题解决了时间便像海绵里的水挤也挤不尽⑦不读书的民族没有希望更希望越来越多的人都抓紧时间读书选文有删改18.选文中心论点是什么2分19.文章开头从阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集的故事写起有什么好处3分20.第③段画线句子运用哪种论证方法有什么作用21.文末提到不读书的民族没有希望这句话道出了读书的重要性请你结合选文谈谈应该怎样做2分
江南再发现胡晓明①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚喜好江南长期以来虚虚实实或浓或淡强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同即可谓江南认同苏常熟天下足的谚语海内外流传暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞已成为中国永远的抒情美典②中国文学悠久的传统中一直隐隐相传着十分重要的江南意象入骨的相思永续的乡愁是江南不变的芬芳迷魅男女之思友朋之念进而寄托家国君臣之思相互重叠着涵化着渐成江南意象的深层含义苏东坡诗犹做江南未归客姜夔昭君不谙胡沙远但暗忆江南江北以及吴梅村世间何物是江南才有了厚重的文化内涵因此江南意象是江南认同的一个重要的部分作为江南认同的江南意象含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴家国之爱③中国最早的地域认同是中原认同从西周时代即已经有中原中心的意识一直到三国时代江东孙吴三分天下有其一江南地域才正式登上了历史的舞台到了东晋政治中心南移士人大批南渡政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固④所谓江南文化实际上分为两个部分一是北来的是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化这是中原移民文化如谢道韫东晋才女谢安侄女王羲之儿媳祖籍河南自其祖南迁以后到她已是第三代侨民一生都在江南她的作品自然归在南方文学里了但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果几代以后便渐渐置换成江南意识是经过模仿交融选择消化的文化习得这似乎可称之为江南文化之二源两部分之间形成一种奇妙的张力一方面是在地的生根的非异己的另一方面又是有本的深厚的高级的前者使文化免除了排他性后者使文化具有了优越性没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合这一文化认同的过程表明了江南文化与中原文化深刻的联系这正是江南文化不同于巴蜀文化粤闽文化等的特质也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因⑤江南所指涉的空间与其说是具体的地理空间不如说是一个特定的精神空间节选自2011年2月19日文汇报10.读完江南再发现你觉得作者发现了什么3分3第④段中谢道韫这一论据是否可以删除为什么3分12.江南美江南愁美得令人伤心愁得肝肠寸断下面不适合引用来表达这种情感的一项是2分【▲】A.江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水绿如蓝能不忆江南B.江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......C.昭君不惯胡沙远但暗忆江南江北D.人人尽说江南好游人只合江南老......未老莫还乡还乡须断肠
说说停顿①我们一直信奉从哪里跌倒就赶快从哪里爬起其实在跌倒时留一点停顿给自己往往会受益无穷②留一点停顿给自己让彷徨者重新认识自己找到人生之路著名体操运动员李宁曾在洛杉矶奥运会上为中国立下赫赫战功却在四年后的汉城奥运会上接连失误面对一片质疑李宁迷茫了他选择了退役他的人生似乎停顿了后来他凭借自己的努力在商界开创了另一片天地出色地完成了自己的角色转变③李宁在商界的成就固然离不开他正确的选择而又是什么让他听到了自己内心的声音选择了另一种人生道路是他留给自己的那一点停顿！若没有那个重要的停顿也许就没有今天的商界精英李宁又谈何铸就中国的民族品牌④留一点停顿给自己让困惑者不断反思找到方向居里夫妇在探寻镭元素期间多次的失败令居里夫人心烦意乱在丈夫的劝说下她暂时放下了手中的工作抽空去乡村旅行在身体放松的同时不断思考失败的原因终于找到了实验的突破口夫妻俩成功地从沥青铀矿矿渣中提炼出了镭⑤是什么让居里夫人找到了自己失败的原因是她留给自己的那一点停顿！停顿让居里夫人紧绷的思维得以放松再全身心地投入到实验中最终提取出震惊世界的镭获得了巨大的成功⑥留一点停顿给自己让自卑者完善自我找回自信英国国王乔治六世曾患有严重的口吃在他初涉政坛之时经常遭到他人的嘲笑在妻子伊丽莎白的支持下自卑而痛苦的乔治六世勇敢地接受现实停止工作开始治疗口吃经过一系列的训练和纠治他找回了信心在二战前夕通过广播公开发表了著名的圣诞节演讲极大地鼓舞了英国人民的斗志成为叱咤风云的一代英主⑦试问若乔治六世遭受嘲笑时没有选择停顿而是咬牙硬撑他的自卑和痛苦只会有增无减他的斗志也会被他人的讥讽消磨殆尽还如何去成就目后的辉煌乔治六世留给自己的那一点停顿让他得以弥补自己的缺陷完善自己找回自信成就了一番伟业⑧人生道路不可能是一帆风顺的在遭遇挫折时给中留一点停顿抚平伤口这样我们会走得更快更远更轻松选自丁松英郑州日报有改动14.本文的中心论点是什么15.请简要概括文中的论据①②③16.第④段运用了什么论证方法有何作用17.第③段也许就没有今天的商界精英李宁中的也许能否删去为什么/
阅读下面的选文回答问题6分人生三度①人生的美好在于不懈追求追求的奥秘在于立好目标大千世界芸芸众生目标不同追求各异但是不管追求什么人生的长度宽度高度应该追求②首先要追求延伸人生的长度没有长度人生就不会有二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺七十从心所欲不逾矩以及耄耋之年的体会更不会有儿孙满堂萦绕膝下的福气延伸人生的长度就要做个长寿者寿者久也体壮为健心怡为康健康长寿需要自己好好把握合理膳食充足睡眠平衡心理适量运动是最基本的方法重视健康善于养生人生的长度才会延伸③其次要追求拓展人生的宽度没有宽度人生就很难尽显自己的聪明才智尽览世界的丰富多彩尽享人类的文明成果更难以释放自己的潜能反而会留下很多人生遗憾拓展人生的宽度需要选择好自己学习的书台创业的平台交友的亭台让书台丰富自己让平台成就自己让亭台提升自己读书做事交友可以突破人生空间的局限最大限度地拓展自己人生的宽度④再次要追求提升人生的高度没有高度人生将失去坐标陷入迷茫到头来只会发出少壮不努力老大徒伤悲的概叹提升人生的高度就要不断地加强修养提高能力勇于实践甘于奉献树立为天地立心为生民立命为万世开太平的信念努力为他人为社会多做实事多做好事立德立功立言在奋斗中实现自己的人生价值⑤人生因唯一而宝贵因追求而精彩祝愿朋友们热爱人生珍惜人生创造人生乐享人生努力延伸人生的长度不断拓展人生的宽度全面提升人生的高度创造自己辉煌灿烂的立体人生有删改18.文章第④段引用少壮不努力老大徒伤悲这一俗语意在表明什么3分19.阅读第②-④段简要分析怎样延伸人生的长度拓宽人生的宽度提升人生的高度3分
2013年盐城每一天都需要坚强毛臣①有人说判断一个人幸福不幸福要看他早上睁眼的那一刻脸上是否带着微笑社会呈现出越来越纷繁复杂的态势我们背负的压力来自四面八方每一天我们都需要坚强②如果可以选择我希望能睡到自然醒有充沛的精力去面时日常所有的烦琐如果可以选择我希望有双休的周末三五朋友相约过一种慢下来的生活击体验时光的消逝如果可以选择我希望能让自己的足迹踏遍祖国地领略无限风光③但是每一天我们还是需要坚强即使在睁眼的刹那间一百个不情愿起床我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸过着打仗一样节奏的生活连续没有休息的时候拖着疲惫的身躯眼皮在打架身体在无声地抗议而一旦获得充足的休息让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养年轻的心又迅速地恢复弹性一扫消极的情绪再次投入到风风火火的生活中④每个人都有他的脾气每个人都有他的压力与无奈职场上你徘徊不前心力交瘁感情上你千回百转始终遇不见意中人年复一年付不是一套骨子的首付永远处在缺钱借钱的状态想要的生活总是在前方总是差一段距离⑤可是即使有一千个理由让我们暗淡消沉我们也必须一千零一次地选择坚强面对活着体会生命里每一次心灵的阵痛和改变回忆自己的历史和周围环境的历史来作为现实的参照从中找到一种安慰暂时得不到想要的大生活大快乐但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发现掘⑥也许有一天突然撤去一种压力我们会连自己要做什么都搞不清楚不是每个人都有足够的定力一直坚持去做自己喜欢的事情但是坚强已经成为一种世界的民族的趋势从奥运会到世博亚运会中国也一直以进取来表达坚强小到一个人大到一个国家都在不停地努力付出一天天让自己过得更好⑦每一天的坚强是我们活在这个世界的有力支撑是人类赖以生存的氧气若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强坚强其实是一种自然而然的生活状态选自思维与智慧2011年7月上有删改14.根据第①段文意指出每一天都需要坚强的两点原因每点不超过8个字4分15.简述第④段的论述过程4分16.第⑤段划线句形象地说明了什么道理4分17.最后一段讲述了哪两层意思请简要概括4分
2013年咸宁浅谈态度/姜以刚①一群蚂蚁为了挪动一粒饭或一条虫忍受着难以想象的重负前推后搡齐心协力一只蜜蜂为了采一点花蜜在花朵之间往返无数次翻飞起舞不辞辛劳一株野草为了显示生命的力量艰难地从石缝中钻出蚂蚁蜜蜂和小草的个体虽小但它们那认真的态度却给了我们很多感动②接下来说说我们人本身吧营业员态度热情让顾客心满意足这家店的生意就会更好父母态度真诚让子女心服口服这样的教育效果就会更佳教师态度认真让学生耳濡目染这样的教学就会有潜移默化的效果③精诚所至金石为开孟冬是中国古代的一大孝子一年冬天大雪纷飞其母卧病在床突然想吃竹笋孟冬很久也没找到竹笋他便抱着雪地里的竹子痛哭他终于感动了天地竹林里冒出了竹笋成全了他的这份孝心④综观古今中外的名人都有一种持之以恒的精神海伦·凯勒主动向命运挑战克服了自身的盲聋哑的生理缺陷成为了一位作家霍金全身瘫痪只有一根手指能活动凭着对物理学研究的满腔热情成为了继爱因斯坦之后的又一位物理学研究领域的泰斗⑤要成就一番事业还得有一种谦虚的态度三国时期的杨修非常有才但终因恃才放旷被曹操所杀一个人不论天赋的高低都要不断学习王安石笔下的方仲永虽为文学神童但每天环谒于邑人错过了很多学习机会最终泯然众人矣⑥要获得更多的成功既要胜不骄更要败不馁诺贝尔经过很多次实验的失败甚至连自己的弟弟和助手都在实验中丧生自己也差点被炸死但功夫不负有心人他终于发明了高效炸药⑦要实现人生理想还要坚持自己的志趣有矢志不渝坚韧不拔的态度才能终成大器努力不分早晚出身不论贫富齐白石年轻时是一名木匠但他有种咬定青山不放松的精神经常自学最终成为一位极负盛名的大画家唐朝大书法家柳公权幼年丧父家贫无纸习字其母便以沙地为纸以树枝当笔教他练字这些都没有阻碍他日后成为大书法家⑧前中国男足主教练米卢先生说过态度决定一切的名言态度是学业和事业的催化剂在学习和工作时有了好的态度你的人生就会更精彩⑨生活就像一面镜子它能反射你的喜怒哀惧保持一种平和的态度用一颗真诚的心去理解生活你将会从生活中提炼更多的灵感保持一种积极的态度微笑面对生活生活也会对你微笑你对生活失望生活也会懒得理你不要关闭自己心灵的窗户打开它可以让更多的新鲜空气吹进来让更多的美景扑入你的胸怀17请仔细揣摩第①段前两句的表达特点在画线处填写两个四字短语使句意一致句式相同2分18第③自然段列举孟冬的例子其作用是什么2分19结合全文下列分析不正确的一项是3分A.这篇文章的中心论点是态度是学业和事业的催化剂在学习和工作时有了好的态度你的人生就会更精彩B.第⑤段是从反面来举例证明分论点的而其他段落是从正面举例论证C.本文都是运用举例论证的方法来证明中心论点的D.第⑤段中列举方仲永的例子是为了论证一个人即使有再高的天赋也要不断学习才能有所成就否则一事无成20本文有些句子语言优美含义隽永试对最后一段的画线句子作点赏析2分21第⑦段柳公权的例子除了给我们感动外还给我们什么启示请再列举出一个恰当的事例予以证明3分
阅读下面的文字完成8—11题年轻人之所以为年轻人并不是单看年纪轻假如是单看年纪轻我们倒看见有好些年纪轻轻的人却已经成了老腐败老顽固甚至活的木乃伊——虽然还活着但早已死了而且死了几千年反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人精神并不老甚至有的人死了几千年而一直都还像活着的年轻人一样所以一个人年轻不年轻并不是专看生理上的年龄而主要的还是精神上的年龄便是年轻精神充分的虽老而不死年轻精神丧失的年纪虽轻而人已死了8.第一段中加点的活和死各指什么9.作者判断一个人是否年轻的标准是什么用文中的语句回答10.这两段文字在写法上主要有什么特点运用这种写法有什么作用11.据你所知举出一位如文中所说的人已死了而一直都还像活着的年轻人一样的人物并简要说明理由
知入与知出张运辅①怎样读书才能取得效果经验表明处理好阅读中的入与出是关键所在南宋学者陈善云读书须知出入法见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法此论道出了读书的精髓②阅读中的入是指对所读之书全身心融入潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心与其进行心灵的对话如此入书方可见得亲切实现双方心情的契合③在阅读中怎样入呢一个方法是坚持精思朱熹认为大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔就是说阅读要慢嚼细咽通过揣摩语言达到把握文章内容体悟作品意蕴与情趣之目的④在熟读基础上精思确为入书之妙诀苏轼读陶渊明饮酒诗后写道‘采菊东篱下悠然见南山’因采菊而见山境与意会此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’则此一篇神气都索然矣苏轼发现望与见虽一字之差但意境全异何故盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用见字来表达悠然自得之感若改为望变为主动寻求就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识这种认识若离开了对全诗全身心的入离开反复思索是无法达到的⑤阅读中的出是指读者能站在更高层次对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发评价和质疑哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要入书过度要敢于并善于从书本中走出来这样读书方可避免是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已方可在读后能解其意识其旨得其要真正做到用得透脱⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍曾一度相信社会进化论总以为将来必胜于过去青年必胜于老年后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实目睹了同是青年则分成两大阵营或则投身告密或则助官捕人的事实我的思路因此轰毁就这样他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误于是他摒弃了从书本中得到的旧认识旧观点在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程对于阅读时怎样出于书怎样用得透脱很有启示意义⑦阅读要入也要出入是出的基础不入则无所谓出出是入的目的不能出就失去阅读的价值与意义既能入又能出才是阅读者必须掌握的秘诀21.本文的中心论点是什么3分22.请简要分析文章的论证思路4分23.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当请说明理由5分叶圣陶认为文字是一道桥梁桥这边站着读者桥那边站着作者通过这一道桥梁读者才和作者会面不但会面而且了解了作者的心情和作者的心情相契合24.第⑤段加点的词这样在文中指代什么3分25.读了全文联系实际谈谈你对第④段画线句子的感悟联想3分
阅读下面的文字完成8—11题吃苦是一种资本①吃苦是一种资本假如你没有吃过苦你就不具备这种资本②只是在影片里见过那位被击倒的拳击手他躺在地上喘着粗气浑身伤痕累累嘴里还淌着血却没有一个人给他送花为他鼓掌只是在旅途中看过赤脚的纤夫呼着震天动地的号子弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀③你充其量是个旁观者④没有经历饥饿的历史你便不知道一粒米的可贵不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜⑤没有尝过寄人篱下的滋味听不到风凉话看不到冷脸你便无法塑造坚强的性格突然某一天你背靠的大树倒了你开始失宠在坑坑洼洼的路上你绝对不如别人那样行走自如⑥苦可以折磨人也可以锻炼人蜜可以养人也可以害人⑦____________________________________________⑧某报一篇专稿报道武汉市一位仅19岁的姑娘何伶俐因考后感到一点信心也没有虽考分超过高校录取线七分却在成绩单发下的前一天悬梁自尽她是船长的女儿父母的心肝宝贝从小泡在蜜罐子里长大蜜喝多了竟会这般脆弱⑨聪明的日本人在高度发达的物质文明前已经洞察了这种病变据说为了让大和民族的后代继承父辈创业的秉性不少学校特地设立劳动场所让孩子们使用锉刀榔头目的是学会吃苦⑩相比之下我们这一代未免过于娇嫩了还是狠狠心把自己推到大自然和社会中去吧在成长的季节吃苦经历是你成长的养分以后你就知道这种养分会让你终身受益！8.给下列词语中的加点字注音喘着淌着寄人篱下9.吃苦是一种资本文中与资本的含义相近的一个词是__________10.第⑨段中加点的这种病变指什么11.苦可以折磨人也可以锻炼人根据这一观点为第⑦段补充一个典型事例50字左右
2013年重庆市B.卷从容淡定陈旭①从容淡定这词耐人寻味意思是从容于心淡定于行作为人的一种情怀和精神境界古已有之②古往今来中华民族的圣贤先哲仁人志士都对从容和淡定作出了自己的诠释孟子的贫贱不能移富贵不能淫威武不能屈刘禹锡的沉舟侧畔千帆过病树前头万木春等等无不表现出从容和淡定的心性情怀③从容包含着从大从深从远之意从容也是一种自由是人生主体的自我解放是由必然王国向自由王国从容不迫地不断迈进④淡定就是一种修养仁而无忧仁而无惧实事求是心怀坦荡兰心傲骨淡定也证明一种能力——深思熟虑以扬长避短内省自知以有进有退这也是大智大勇之人的明智选择⑤淡定是一种真正的领略和彻悟表现为八风吹不动所谓八风就是利衰毁誉称讥苦乐世间八法并非说东西南北八面来风八风吹不动意思是说无论顺境还是逆境别人称赞还是诽谤都能安然不动泰然处之⑥能否做到从容淡定多半是性格使然有人天生就是悠着来遇事比别人慢半拍有人与生俱来就是风风火火容不得一丁点儿耽搁这在管理学上叫EQ也就是所谓的情绪智商但能否真正做到从容淡定更关乎后天修养时下浮躁浅薄目光短浅急功近利之风还存在有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报所以办起事来恨不能急吼吼风火火地让满世界都知道同时暗中还斤斤计较着什么都想如古话所说的早出一扁担晚归柴满仓谁都不想为那巍巍青山做点儿什么说到底还是缺失从容淡定的健康心态⑦近代胡适是公认的渊博学者在文学哲学史学考据学教育学伦理学等诸多领域均有建树他治学有两个主要领域一是中国哲学史一是中国文学史都可说开一代新风功不可没他还是新红学派——考据派的创始人可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人⑧就是这样的一位中华文化巨匠无论在什么状态下人们怎么看待他他始终都坚持从容淡定他有一句名言这个世界乱纷纷先把自己铸炼成器——选自杂文月刊2013·3上有删改18.本文的中心论点是什么3分19.阅读第②段结合上下文在横线处补充两位名人的名言4分20.文中作者认为一个人要做到从容淡定需要哪些条件4分21.具体说说文章第⑥段引用古话早出一扁担晚归柴满仓的作用是什么22.结合全文理解文章结尾这个世界乱纷纷先把自己铸炼成器这句话的含义3分
正能量多多益善肖荻①论语·为政有言见义不为无勇也自古以来见义勇为的侠义心肠总是受人崇敬传统戏曲除三害里对周处劝善规过的时吉老汉锁麟囊里扶危济困的薛湘灵秦香莲里慷慨赴死的韩琪赵氏孤儿里舍己为人的程婴还有众多正史野史里大义凛然的忠良豪杰代代相传感人至深时至今日见义勇为的仁义礼智信在凸显民族精神凝聚万众信心上更被认为是社会上最美的正能量！②近朱者赤近墨者黑积极真诚公道的人具有一种正能量散发一种强磁场与这样的人交往能令人感受到一种浩然正气让你也活得风生水起阳光明媚而那些阴鸷猥琐贪婪之徒则刚好相反当今社会既有英雄辈出亦有沉渣泛起一切见义勇为者他们那可歌可泣的英雄行为理应有更高的见报率和出镜率从而增强激浊扬清的正能量③如今只要出现见义勇为者公众莫不希望当面向他表示一份诚挚敬意许多时候一些不顾一己安危或乐于伸出援手的人往往事毕就悄然离去如继青岛微尘公益群体之后广州也有位化名微尘的老先生每月匿名给许多需要救助的人寄去捐款但助人者隐去使被救助者受人滴水之恩难以涌泉相报尤为可惜的是社会最需要的一种正能量往往不能得到大力弘扬④人心是向善的不断涌现的最美女教师张丽莉最美农民张永楠最美司机吴斌最美战士高铁成他们那仁者爱人光明磊落的高尚情怀使人不仅感动肺腑而且精神为之一振进而会悄悄形成一种见贤思齐的蝴蝶效应人民日报仅7月6日这一天就有烟台开发区周江疆生命诠释‘高富帅’广西北流八方爱心涌向英雄谢强华广东佛山打工妹舍身救女童四川遂宁激流中他伸出生命的手四篇报道几位勇士中既有14岁年轻的中学生也有事业有成的富二代他们为这个时代树立了一个个崭新而可亲的榜样！⑤由是观之见义勇为者留下美名有利于弘扬正气提振士气有助于扬善抑恶蔚然成风舍生忘死见义勇为绝非什么作秀就个人而言要低调做人但也要重视名节这二者相辅相成并不冲突中华优秀传统文化一向认为人生在世不能欺世盗名更不能骂名千载但应向往流芳百世美名善事是美化大千世界的光与热是消除社会毒瘤的白血球我们要表扬那些救人于危难的勇敢者而且要表彰那些在监督滥用公权蝇营狗苟上不畏专横的爱国者国家兴亡匹夫有责这样的正能量应该多多益善选自2012年8月27日人民日报【注】①正能量物理学名词英国心理学家理查德·怀斯曼在正能量中将人体比作一个能量场通过激发内在潜能可以使人表现出一个新的自我从而更加自信更加充满活力正能量指的是一种健康乐观积极向上的动力和情感②锁麟囊绣有麒麟的锦袋荷包③阴鸷zhì阴险凶狠④蝴蝶效应指在一个动力系统中初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨走的连锁反应14.文章的中心论点是什么它是如何提出来的15.请用简洁的语言概述文章的论证过程16.文章第④段最美的内涵指什么请介绍一个最美人物的事迹17.文章第④段主要采用了哪一种论证方法其作用是什么
阅读下面选文完成26-30题15分你用什么样的标准要求自己①柳德米拉是二战中苏军著名的女神枪手在一次战役中曾射杀308个敌人威名远播一位战士向柳德米拉请教射击精准的诀窍柳德米拉问道你以前训练时达到什么标准就可以结束了战士说接连三次打中预设目标柳德米拉说我的标准是连续二十次打中目标而且必须是要害位置可见成功离不开对自己的高标准要求②标准的高低影响着一个人成就的大小标准低一些自然更轻松但也更容易小富即安止步不前标准高一些必然需要更多的付出更多的努力做出来的事情也一定会更加出色③我已经很努力了已经做得很好了诸如此类的话无非是为自己开脱你努力了看你是和谁比也就是你的标准是什么一个时速10000米的人只看身后那些时速5000米的人他就会觉得自己跑得很快如果他看看前面那些跑得更快的人才知道自己还差很远才会有压力想要成为驰骋沙场的将军便不能拿士兵的标准要求自己用身边那些比你优秀的人作标准你才有可能像他们一样优秀④濮存昕调到了人才济济的北京人艺他对自己的要求比以前更加严格了他以为要求自己的标准已经很高了但他发现身边一位非常卓越的老艺术家为了一句台词能拿捏到位竟练了三天从此以后他留心身边前辈们的一言一行像他们一样严格要求自己演技提高得很快⑤俞敏洪创办新东方的时候旁边也有一个英语培训班办得比俞敏洪好他们经常说咱们虽然不是最好的但总比新东方要好得多俞敏洪听说这话后很不服气我们把他们的标准拿过来他们能做到咱们也一定能做到就不信不能超过他们！妻子说你照搬别人的标准做到最好也不过和他们一样怎么超过他们俞敏洪恍然大悟他下大力气搜集北京办得好的培训班的信息兼容各家之长制订了新东方各方面高于同行的标准并严格执行很快新东方就声名鹊起在北京众多培训班中成为领跑者⑥欲登临多高的山峰你必先对自己有多高的要求按照那些差的标准要求自己你永远落后于人这就像在一个标准要求宽松的流水线上是生产不出高质量的产品的按照那些成功者的标准要求自己你成功的概率就会很高但未必能超越只有你制定高于其他人的标准你才有可能成为领跑者⑦竞争激烈你凭什么成功不要降低对自己的标准不要放松对自己的要求相信成功就在前方等候着你！26.选文的中心论点是什么3分27.选文②段运用了哪种论证方法有什么作用3分28.从论述内容上分析选文④⑤两段不能互换位置的原因4分29.选出适合作选文⑥段道理论据的一项2分A.业精于勤荒于嬉——韩愈B.一个人必须经过一番刻苦奋斗才会有所成就——安徒生C.希望是引导人成功的信仰如果没有了希望便一事无成——海伦·凯勒D.任何卓越都来自于精益求精的态度和近乎苛刻的标准——穆勒30.你是否同意选文的观点结合你的经历说明理由3分
2013年连云港不求甚解邓拓①一般人常常以为对任何问题不求甚解都是不好的其实也不尽然我们虽然不必提倡不求甚解的态度但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由②不求甚解这句话最早是陶渊明说的他在五柳先生传中写道好读书不求甚解每有会意便欣然忘食人们往往只抓住他说的前一句话而丢了他说的后一句话因此就对陶渊明的读书态度很不满意这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连交互阐明意思非常清楚这是古人读书的正确态度我们应该虚心学习③而读书的要诀全在于会意如果根本不读书或者不喜欢读书那么无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了因为不读书就不了解什么知识不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理一定要好读书真正把书读进去了越读越有兴趣自然就会慢慢了解书中的道理这才有起码的发言权对于这一点陶渊明尤其有独到的见解所以他每每遇到真正会意的时候就高兴得连饭都忘记吃了④这样说来陶渊明主张读书要会意而真正的会意又很不容易所以只好说不求甚解了不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负以为什么书一读就懂实际上不一定真正体会到了书中的真意还是老老实实承认自己只是不求甚解为好此外还告诉我们读书不要固执一点咬文嚼字而要前后贯通了解大意这两层意思都很重要值得我们好好体会⑤在读书不求甚解方面古人的确有许多成功的经验诸葛亮就是这样读书的据王粲的英雄记钞说诸葛亮与徐庶石广元孟公威等人一道游学读书三人务于精熟而亮独观其大略看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多因为观其大略的人往往知识更广泛了解问题更全面⑥当然这也不是说读书可以马马虎虎很不认真观其大略同样需要认真读书只是不死抠一字一句不因小失大不为某一局部而放弃了整体而对那些经典的书必须常常反复阅读每读一次都会觉得开卷有益选自燕山夜话有删改15.请简要分析第③段的论述思路3分16.阅读第④段概括不求甚解的两层含义4分17.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?3分18.你是否赞同作者不求甚解的读书观?为什么?2分
阅读下面文段完成15—18题8分人生需要一种化解①金庸小说天龙八部中武功最强的是一位无名老僧他轻描淡写的几招就把数位绝顶高手全部打败无名老僧曾这样阐释过练功者每练成一项少林绝技的同时自己的身体都会遭受莫大伤害并将有生命危险所以每练一种武功都需要学习相应的佛法来化解其中的戾气最终是越慈悲的人武功越是高强②想来这位老僧道出了一个涵盖人生的大道理人生中的任何事情都需要一种化解③我们的情绪需要化解郁闷时需要发泄来化解伤心时需要眼泪来化解失意时可一醉方休化解胸中块垒仇恨时则需胸襟与笑容来化解化解后心灵才会平衡心绪平和然后人生会重新进入阳光地带④我们的身体也需要化解每天__室内或写着文字或面对着电脑屏幕慢慢地思维迟钝视力下降时间久了身体的健康就会出现问题这时就需要以动治静走出房间来到自然中用绿色养眼用空气润肺让鸟语叫醒耳朵借花香恢复嗅觉经此化解再回到学习或工作中去我们必会精神百倍心情舒畅思维灵活工作更加高效⑤几天前看到一则消息是说比尔·盖茨将从微软帝国转向慈善世界这也是一种化解社会财富的总量是不变的一些人攫取了过多的财富另一些人的财富必然会减少进而造成贫富不均的社会现象随之而来的是仇富等社会问题这时像比尔·盖茨这样的富翁就会选择慈善来化解危机以和谐社会关系让别人认可自己⑥人生离不开化解就像生命离不开阳光和空气不懂化解的人人生观必然畸形人生道路必将褊狭这样的人生必然存在危机不懂化解的人会拘泥不化执迷不悟钻入牛角尖走进死胡同以致自己四处碰壁寸步难行永远无法窥得人生的另一番境界无法体会人生精彩有趣⑦化解是一种人生智慧懂得化解之道就会于山重水复之际走出迷津豁然开朗突见柳暗花明化解更是对某一件事件或某一生命时段的校正与反思懂得化解之道人生就有所悟有所得精神修养就达到一个新的境界这时我们离成功也更近一步了选文略有改动15文章的开头部分引用天龙八部中无名老僧的事例其主要作用是1引出的论点22分16文章③④⑤三段从情绪需要化解三个方面展开论述2分17文章⑥⑦两段采用的论证方法强调化解能让我们更能让我们的看法2分182分初三毕业班学习任务重压力大如何化解学习压力?谈谈你的体验或想法
谦虚与虚伪季羡林①在伦理道德的范畴中谦虚一向被认为是美德应该扬而虚伪则一向被认为是恶习应该抑②然而究其实际二者间有时并非泾渭分明其区别间不容发谦虚稍一过头就会成为虚伪我想每个人都会有这种体会的③在世界文明古国中中国是提倡谦虚最早的国家在中国最古的经典之一的尚书·大禹谟中就已经有了满招损谦受益时是乃天道这样的教导把自满与谦虚提高到天道的水平可谓高矣从那以后历代的圣贤无不张皇谦虚贬抑自满一直到今天我们常用的词汇中仍然有一大批与谦字有联系的词儿比如谦卑谦恭谦和谦谦君子谦让谦顺谦虚谦逊等等可见谦字之深入人心久而愈彰④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎什么叫真诚的谦虚什么又叫虚伪的谦虚两者之间并非泾渭分明简直可以说是因人而异因地而异因时而异掌握一个正确的分寸难于上青天⑤最突出的是因地而异地指的首先是东方和西方在东方比如说中国和日本提到自己的文章或著作必须说是拙作或拙文在西方各国语言中是找不到相当的词儿的尤有甚者甚至可能产生误会中国人请客发请柬必须说洁治菲酌不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团为什么单单用不丰盛的宴席来请客呢日本人送人礼品往往写上粗品二字西方人又会问为什么不用精品来送人呢在西方对老师对朋友必须说真话会多少就说多少如果你说这个只会一点点儿那个只会一星星儿他们就会信以为真在东方则不会这有时会很危险的至于吹牛之流则为东西方同样所不齿不在话下⑥可是怎样掌握这个分寸呢我认为在这里真诚是第一标准虚怀若谷如果是真诚的话它会促你永远学习永远进步有的人永远自我感觉良好这种人往往不能进步康有为是一个著名的例子他自称年届而立天下学问无不掌握结果说康有为是一个革新家则可说他是一个学问家则不可较之乾嘉诸大师甚至清末民初诸大师包括他的弟子梁启超在内他在学术上是没有建树的⑦总之谦虚是美德但必须掌握分寸注意东西在东方谦虚涵盖的范围广不能施之于西方此不可不注意者然而不管东方或西方必须出之以真诚有意的过分的谦虚就等于虚伪选自半月选读21.我认为我们应当提倡真诚的谦虚而避免虚伪的谦虚后者与虚伪间不容发矣这是从文中抽取出的一句话将其还原正确的位置是2分A.①②段之间B.②③段之间C.③④段之间D.⑥⑦段之间22.对第⑤段内容理解不正确的一项是2分A.由于东西方文化的差异掌握谦虚的分寸很难B.东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解C.在西方没有中国所谓拙作或拙文的概念D.西方人强调必须说真话而东方人却不是这样23.第⑥段论证的是什么内容举康有为的例子有什么作用24.请你从身边的生活中举一个具体的实例解释谦让这个词
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