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柳永的词集是
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柳永的词集名
《乐章集》
《珠玉词》
《东坡乐府》
《小山词》
柳永的词作虽然一直很受欢迎但是却不为士大夫所看重甚至为他们所不耻因为在他们看来柳永的词很是俚俗苏轼也
《望海潮》
《八声甘州》
《雨霖铃》
《满江红》
试结合作品分析柳永词和周邦彦词在艺术上的不同
柳永慢词重要的创作特点是
“以赋为词”
“以文为词”
恪守词的传统
“以诗为词”
举例阐述柳永词的主要内容
论柳永词的贡献与地位
略谈柳永词的俚俗特点
举例说明柳永羁旅词的艺术特色
柳永雅词的艺术特点是
以诗为词
以文为词
以赋为词
以论为词
与柳永同时而略晚的张先和仅分别尝试写了17首3首13首慢词而柳永一人就创作了慢词调首
柳永流传至今的词作共二百多首其词集名为
乐章集
花间集
珠玉词
小山词
柳永原名字景庄后改名永字耆卿世称柳屯田著有乐章集他是慢词体制的开创者
柳永词在艺术上有何贡献
简述柳永词的贡献
简述柳永词的俚俗色彩
宋代福建作家是北宋第一个专力写词的作家著有乐章集
王迈
萧德藻
黄公度
柳永
简述柳永词的艺术成就
柳永的集子是
《珠玉词》
《樵歌》
《清真词》
《乐章集》
柳永是两宋词坛上创用词调最多的词人词到柳永体制始备
试论柳永在词史上的贡献
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我国诗歌史上他的诗被称为诗史的是
论学问中培根认为学问上娱乐的用途是指
下列句子中含有使动用法的是
阅读下面一段文字回答下列小题 呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣请解释这段文字中加括号字的含义 理 原
阅读鲁迅__片段回答下列小题 “好香的干菜——听到了风声了么”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说 “皇帝坐了龙庭了”七斤说 七斤嫂看着七爷的脸竭力陪笑道“皇帝已经坐了龙庭几时皇恩大赦呢” “皇恩大赦——大赦是慢慢的总要大赦罢”七爷说到这里声色忽然严厉起来“但是你家七斤的辫子呢辫子这倒是要紧的事你们知道长毛时候留发不留头留头不留发……” 七斤嫂站起身自言自语的说“这怎么好呢这样的一班老小都靠他养活的人……” 赵七爷摇头道“那也没法没有辫子该当何罪书上都一条一条明明白白写着的不管他家里有些什么人” 七斤嫂听到书上写着可真是完全绝望了…… 这几段文字中所运用的主要描写手法是什么
阅读炉中煤中的一段文字回答下列小题 啊我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁 我活埋在地底多年 到今朝总得重见天光 作者借炉中煤抒发内心的感受这是什么表现方法
阅读种树郭橐驼传片段回答下列小题 有问之对曰“橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太殷忧之太勤旦视而暮托已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽日忧之其实仇之故不我若也吾又何能为哉!” 解释这段文字中加括号的字 孳 天 爪 离
李商隐无题中推己而及对方的一联是
阅读苦恼中的一段文字回答下列小题 他穿上衣服走到马房里他的马就站在那儿他想起燕麦草料天气……关于他的儿子他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以至于想他描摹他的模样那太可怕他受不了…… “你在吃草吗”姚纳问他的马说看见了它的发亮的眼睛“好吃吧吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……” 姚纳沉默了一忽儿继续说 “就是这样嘛我的小母马……库兹玛·姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说你现在有个小驹子你就是这个小驹子的亲娘……忽然比方说这个小驹子下世了……你不是要伤心吗” 那匹瘦马嚼着草料听着向它主人的手上呵气 姚纳讲得入了迷就把他心里的话统统对它讲了…… 从这段文字中可以看出主人公的苦恼是什么
阅读李斯谏逐客书片段回答下列小题 臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也解释这段文字中加括号的字 藉 赍
阅读下面一段文字回答下列小题 呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣文中原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣这句话的作用是什么
阅读李斯谏逐客书片段回答下列小题 臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向裹足不入秦此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也分析这段议论的论证方法
阅读季氏将伐颛臾中的一段文字回答下列小题 孔予曰“求!周任有言曰‘陈力就列不能者止’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于押龟玉毁于椟中是谁之过与”将虎兕出于柙龟玉毁于椟中译成现代汉语并说明这两句话的双重喻义
阅读鲁迅__片段回答下列小题 “好香的干菜——听到了风声了么”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说 “皇帝坐了龙庭了”七斤说 七斤嫂看着七爷的脸竭力陪笑道“皇帝已经坐了龙庭几时皇恩大赦呢” “皇恩大赦——大赦是慢慢的总要大赦罢”七爷说到这里声色忽然严厉起来“但是你家七斤的辫子呢辫子这倒是要紧的事你们知道长毛时候留发不留头留头不留发……” 七斤嫂站起身自言自语的说“这怎么好呢这样的一班老小都靠他养活的人……” 赵七爷摇头道“那也没法没有辫子该当何罪书上都一条一条明明白白写着的不管他家里有些什么人” 七斤嫂听到书上写着可真是完全绝望了…… 这几段文字对于表现赵七爷性格有什么作用
题目论凡事预则立不预则废 要求 ①必须写成议论文 ②不能少于800字 ③字迹工整卷面整洁
阅读报刘一丈书中的一段文字回答下列小题 幸主者出南面召见则惊走匍匐阶下主者曰“进!”则再拜故迟不起起则上所上寿金主者固不受则固请主者故固不受则又固请然后命吏内之则又再拜又故迟不起起则五六揖始出出揖门者日“官人幸顾我他日来幸亡阻我也”门者答揖大喜奔出这段选文的写作目的是什么
阅读冰心往事片段回答下列小题 我们说着海潮海风海舟……最后便谈到海的女神 涵说“假如有位海的女神她一定是‘艳如桃李冷若冰霜’的”我不觉笑问“这话怎讲”涵也笑道“你看云霞的海上何等明媚风雨的海上又是何等阴沉!” 杰两手抱膝凝听着这时便运用他最丰富的想象力指点着说“她……她住在灯塔的岛上海霞是她的扇旗海岛是她的侍从夜里她曳着白衣蓝裳头上插着新月的梳子胸前挂着明星的璎珞翩翩地飞行于海波之上……” 楫忙问“大风的时候呢”杰道“她驾着风车狂飙疾转地在怒涛上驱走她的长袖拂没了许多帆舟下雨的时候便是她忧愁了落泪了大海上一切都低头静默着黄昏的时候霞光灿然便是她回波电笑云发飘扬丰神轻柔而潇洒……” 这一番话带着画意又是诗情使我神往使我微笑 楫只在小椅子上挨着我坐着我抚着他问“你的话必是更好了说出来让我们听听!”他本静静地听着至此便抱着我的臂儿笑道“海太大了我太小了我不会说” 我肃然——涵用折扇轻轻地击他的手笑说“好一个小哲学家!” 涵道“姊姊该你说一说了”我道“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!” 杰笑道“我们不配做女神也不要‘艳如桃李冷若冰霜’的” 他们都笑了——我也笑说“不是说做女神我希望我们都做个‘海化’的青年像涵说的海是温柔而沉静杰说的海是超绝而威严楫说得更好了海是神秘而有容也是虚怀也是广博……” 作者赞美大海的意图是什么这是一种怎样的表达方式
阅读论毅力中的一段文字回答下列小题 孔子曰“譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽复一蒉进吾往也”孟子曰“有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也”成败之数视此而已这段文字运用了哪几种论证方法
苏轼的前赤壁赋主要描写了哪三种景物
下列句子中乃字可译为才的是
阅读种树郭橐驼传片段回答下列小题 有问之对曰“橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太殷忧之太勤旦视而暮托已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽日忧之其实仇之故不我若也吾又何能为哉!” 郭橐驼所说的植木之性是什么
下列画横线的句子翻译正确的是
阅读论快乐中的一段文字回答下列小题 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较假使猪真知道快活那么猪和苏格拉底也相去无几了猪是否能快乐得像人我们不知道但是人会容易满足得像猪我们是常看见的把快乐分肉体的和精神的两种这是最糊涂的分析一切快乐的享受都属于精神的尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激小孩子初生了下来吃饱了奶就乖乖地睡并不知道什么是快活虽然它身体感觉舒服缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化只是混沌的星云状态洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活并非全因为澡洗得干净花开得好或者菜合你口味主要因为你心上没有挂碍轻松的灵魂可以专注肉体的感觉来欣赏来审定要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味那时刻的灵魂仿佛害病的眼怕见阳光撕去皮的伤口怕接触空气虽然空气和阳光都是好东西快乐时的你一定心无愧怍假如你犯罪而真觉快乐你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得有最洁白的良心跟全没有良心或有最漆黑的良心效果是相等的 简要分析文中运用的修辞方法所起的作用
在苦恼中车夫姚纳的真正苦恼在于
从军行的作者是
阅读苦恼中的一段文字回答下列小题 他穿上衣服走到马房里他的马就站在那儿他想起燕麦草料天气……关于他的儿子他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以至于想他描摹他的模样那太可怕他受不了…… “你在吃草吗”姚纳问他的马说看见了它的发亮的眼睛“好吃吧吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……” 姚纳沉默了一忽儿继续说 “就是这样嘛我的小母马……库兹玛·姚内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说你现在有个小驹子你就是这个小驹子的亲娘……忽然比方说这个小驹子下世了……你不是要伤心吗” 那匹瘦马嚼着草料听着向它主人的手上呵气 姚纳讲得入了迷就把他心里的话统统对它讲了…… 这段文字属于什么描写
首先提出因材施教思想的是
蜀相两朝开济老臣心中涉及的历史人物是
阅读郭沫若炉中煤片段回答下列小题 啊我年青的女郎! 我想我的前身 原来是有用的栋梁 我活埋在地底多年 到今朝总得重见天光 后四行诗揭示了诗人个人怎样的遭遇
阅读炉中煤中的一段文字回答下列小题 啊我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁 我活埋在地底多年 到今朝总得重见天光 年青的女郎的比喻意义是什么
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