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明末清初,“经世致用”说曾悄然流行于主流思想界,下列言论不属于经世致用思想范围的是

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反对君主____  主张“工商皆本”   彻底否定儒学,创建启蒙思想  强调经世致用  
对先秦诸子学说的阐释  对宋明理学的批判与继承   受西方启蒙思想的启发  对现实政治与社会的叛逆  
王守仁  王夫之  顾炎武  黄宗羲  朱熹  
对先秦诸子学说的阐释  对宋明理学的批判继承   受启蒙思想的启发  对现实政治与社会的叛逆  
培养经世致用的实用人才  修已以安人  提倡实学,重视自然科学  学而优则仕  
批判“存天理,灭人欲”  批判理学家的唯心主义先验论  认为理欲不可分,反对以理杀人  主张培养经世致用的人才  
工商皆本   格物致知   经世致用   发明本心  
王守仁  王夫之  顾炎武  黄宗羲  朱熹  
文必秦汉,诗必盛唐  反清复明  格物致知  经世致用  
工商皆本  格物致知  经世致用  发明本心  
对先秦诸子学说的阐释   对宋明理学的批判与继承   受西方启蒙思想的启发   对现实政治与社会的叛逆  
提倡“经世致用”   提倡理学   反对重商政策   提倡道学至尊  

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