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“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是
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高中历史《天津市滨海新区六所重点学校2016届高三毕业班联考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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从成语典故醍醐灌顶修身养性三纲五常中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家④儒
②③④
①②③
①③④
①②④
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
5.西方有学者认为:促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗
民贵君轻
天人感应
三纲五常
和谐中庸
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常中能看出对中国传统文化有影响的是
fó jiāo 、dào jiāo 、墨家
dào jiāo 、墨家、儒家
fó jiāo 、儒家、墨家
fó jiāo 、dào jiāo 、儒家
三纲五常思想是由谁提出的
孟子
孔子
董仲舒
朱熹
在下列诸子百家的思想或观念中那些是属于儒家思想或观念的.
“王道”与“仁政”学说
“三纲五常”的封建伦理道德
建立“小国寡民”社会
五行相生与五行相克
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
天人感应
罢黜百家
三纲五常
民贵君轻
儒家文化中最有影响的三纲五常学说把信与并列为五常
学校教育
广播
电视
网络
机关
在传统伦理道德规范方面提出三纲五常的是
周公
孔子
孟子
董仲舒
从成语典故日常生活用语醍醐灌顶修身养性三纲五常中能看出对中国传统文化有影响的是①fó jiāo ②dào jiāo ③墨家④儒
②③④
①②③
①③④
①②④
三纲五常三纲五常
后人概括的三纲五常是由谁最早明确提出的
孔子
孟子
荀子
董仲舒
斯塔夫里阿诺斯提出促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则和文学思想方面的文化
为政以德
君权神授
三纲五常
君轻民贵
西汉思想家董仲舒提出了人际交往的总原则三纲五常中的五常是
三纲五常中三纲是指父为子纲君为臣纲和
三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构是儒家政治思想的重要组成即通过上定名份来教化天下以维护社会的伦理纲
礼
义
智
德
黄宗羲天下为主君为客的思想继承了①先秦儒家的民本思想②孟子的民贵君轻的思想③董仲舒三纲五常的思想④王
①②③④
①④
②③④
①②
理学家所谓的天理包括哪些内容①世间万物的本原②三纲五常等儒家道德伦理③人心或人的思想意识④气或世间万
①②
①②③
②③
①②③④
三纲五常是封建伦理化道德的规范化教条对维护封建统治秩序起到了巨大的作用三纲即君为臣纲________
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儒家学说在秦朝遭到沉重打击在汉代上升为国家的统治思想这种变化同它自身的与时俱进有密切关系同先秦儒学相比经过董仲舒改造之后的汉代儒学
中国古代帝王的典型形象是一手捧着儒家经典宣示教化一手高举法家利剑厉行__这种帝王的典型始于
司马光有一首较为有名的独乐园诗吾爱董仲舒穷经守幽独所居虽有园三年不游目邪说远去耳圣言饱充腹发策登汉庭百家始消伏
儒家思想成为西汉的统治思想是在
汉武帝之所以采纳董仲舒的罢黜百家独尊儒术的建议是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化
汉武帝问贤良文学董仲舒对曰臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进引自汉书·董仲舒传董的对策
冯天瑜等著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述_董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我盲目自足因循守旧不思进取等等劣根性都与之直接相关以下哪一学说对上述的影响最大
读下面史料儒家学说作为中国传统文化的主流思想经历了一系列的发展和演变战国时期伟大的思想家孔子创立了儒家学派提出了仁和礼的主张后来孟子和荀子继承了孔子的学说在人性论方面他们的观点是调和的孟子政治思想的核心是王道学说他的学说和孔子的学说被后人称为孔孟之道荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的他主张性善论西汉时期董仲舒为适应休养生息的时代要求建立了以君权神授学说为基础的新儒学体系确立了儒学在中国传统文化中的主流地位完成下面问题1上面的文段中共有若干处说法不符合史实请指出错在哪里并给予改正2如果要给上面文段拟一个标题你认为最恰当的表述是什么
汉初反秦之弊与民休息采用无为而治的统治思想这种统治思想源于
阅读下列材料回答问题材料一君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟——荀子·王制材料二诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类1材料一主要反映了荀子的哪一观点结合所学知识回答荀子认为统治者政治上应该怎样做2据材料二董仲舒提出了怎样的主张这一主张对我国后世思想领域的影响是什么3理学又被称为新儒学据材料三说明其新在何处4结合材料和所学知识谈谈你对儒家思想历史作用的认识
西汉萧规曹随的历史佳话反映了
今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统巨愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进在上述建议下出现了
西汉时期灾异频发每当灾害发生皇帝常常下罪己诏据黄仁宇先生统计汉书中记载皇帝颁布罪己诏多达三十三次这反映了
董仲舒的天人感应学说继承了儒家的仁政思想这主要表现在
董仲舒新儒学的特点是
汉武帝实行采纳独尊儒术的主张主要是利用儒家的
下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物我们可以从中得到哪些信息①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想②汉代重视儒家经典的整理和研究③各级教育系统十分健全主要是传授儒家思想④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能促进了儒学成为主流思想
汉武帝赏识董仲舒的根本原因是
在山东曲阜孔府大门两旁的明柱上悬挂着一副对联与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家那么最初让儒家思想与国咸休同天并老的思想家是
从百家争鸣到独尊儒术的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡
公元前136年董仲舒在对策中说今师异道人异论百家殊方指意不同是以上无以持一统这表明他主张
汉武帝所努力缔造的政体究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用对以上材料的说明和解释不正确的是
董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是
2008年残奥会会徽的图形部分是由红蓝绿三色构成的之字形红色寓意着太阳深蓝色寓意着蓝天绿色寓意着大地3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形即为天地人体现了中国传统文化中的天人合一的思想下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系并主张天人感应的是
在天之变日月薄蚀四十二月一蚀五十六子月亦一蚀蚀有常数不在政治百变千灾皆同一状未必人君政教所致下列观点与材料所体现的思想一致的是
阅读下列材料并回答问题材料一汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚人本主义之精神家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重——黄仁宗中国大历史1依据材料一分析儒家思想对于封建统治的作用结合所学历史知识说明儒家思想在封建社会中的地位材料二古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人
西方有学者认为:促成中国文明的内聚性的最重要因素也许是通称为儒家学说的道德准则材料中的儒家学说的道德准则是指
有人认为董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说在董仲舒下列言论中能够印证这一观点的是
儒学有两千多年历史至今海外犹有传人这在世界文化史上是极为罕见的梁任公曾指出所以我们可说研究儒家哲学就是研究中国文化诚然儒家之外还有其他各家儒家哲学不算中国文化全体但是若把儒家抽去中国文化恐怕没有多少东西了——饮冰室书话问题10分1根据所学知识为什么说研究儒家哲学就是研究中国文化?4分2简述我国古代儒学产生发展的历史3分3列举两个史实说明儒学对周边国家的影响2分4你认为在当前形势下我们应该如何对待儒学?1分
我国古代使西方望尘莫及并改变了世界面貌的科技成就是①蔡伦改进造纸术②张衡发明地动仪③毕升发明活字印刷术④郭守敬编成授时历
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