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阅读下文，回答问题。 锁（佚名） 谁都有不小心的时候，老张出门倒水，随手一带，门“砰”的一下锁住了。 他拎着脸盆站在门边发楞。热心的邻居拥来，想尽办法，结果还是“没门儿”。 我家大姑站在人群...
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问题描述要生成凭证的记录在批量制单中不小心删除了到哪里还能生成凭证
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挂窗帘时候不小心摔伤现正在住院治疗不知出院后能报销多少参加的居民B档
当你的手不小心被针扎的时候手会立刻缩回来完成该反射活动的神经中枢主要是
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XXX在阳台收衣服的时候不小心把陶瓷花盆砸碎了他应该把碎了的花盆扔进 哪个颜色的垃圾桶
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阅读下面材料回答问题 幼儿园的室外在自由活动时间里中班的小安高兴地拍着皮球他一路跟着皮球跑一不小心
阅读下面语段按要求回答问题幽默使人如沐春风也解除尴尬一个懂得幽默的人会知道如何化解眼前的障碍我们有时
紧张的生活需要幽默调剂
许多人在生活中不擅长使用幽默
生活中，幽默可以化解许多难堪
有情趣的生活，是因为有了幽默
小侠在阳台收衣服的时候不小心把陶瓷花盆砸碎了他应该把碎 了的花盆扔进哪个颜色的垃圾桶
蓝色
灰色
绿色
红色
阅读下面材料回答问题小倩3岁她最喜欢的玩具就是外婆送给她的小黄鸭但是有一次她不小心将小黄鸭打碎了小倩
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阅读下文完成文后各题当代中国非物质文化遗产保护陈勤建非物质文化遗产是民族精神文化的重要标识非物质文化遗产具体表现为口头传说和表述包括作为非物质文化遗产媒介的语言表演艺术社会风俗包括礼仪节庆有关自然界和宇宙的知识和实践传统的手工艺技能非物质文化遗产是从形态学角度对精神文明确立的一个新的文化理念自有其主要特征与物质文化遗产和自然遗产相比非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技能的传承非物质文化遗产打破了大传统和小传统的人为屏障消解了上层文化和下层文化的界线我国曾流行着一种从西方传来的文化分层理论即上层文化层面的大传统和民间文化层面的小传统实际上人类的文化是有层次之分的然而不同层面的文化很难说你大我小如民间文化作为传承性生活文化包括了一个国家的人民生活技艺口承语言艺术文化心理模式等在内的庞大内容它如基石支撑并衍生出整个文化大厦非物质文化遗产形态展示了人类现行文化知识体系的学科分类的重新勾画非物质文化遗产的基础学科民俗学1846年创立后被具体细化归纳演绎成为一门门新的独立的学科如西方的占梦图腾禁忌等民俗经过弗洛伊德的梳理提炼形成梦的解析图腾与禁忌两部著作并由此构建了西方的心理学但是民俗学作为人类知识智慧的母体源地依然存在其间尚有大量人民的精华还没有得到挖掘和提炼我国第一个世界非物质文化遗产昆曲艺术除了包含民俗学学科的内涵外还融合了古典文学学科的戏剧学的知识及音乐舞蹈等学科知识非物质文化遗产形态尽管千姿百态但它归根结底展现了一个民族赖以存在和发展的特有的生存方式生活智慧思维方式想象力和文化意识是民族精神的集中反映如传统节日是先民在特定的生存环境中对宇宙生命天体运行万物生长与人体生命节律交织的心灵感悟和文化展演是地域族群文化生命周期的关节点和民族文化生命的重要标识是人类在不同领域中形成的群体性代代相传的思考原型与行事方式是民族或族群生存的经验和智慧的结晶它具有对后继社会行为起规范化作用和思想感召力的文化力量在现实中它以有形的物化形态和无形的心意表象通过节日的载体沟通了代与代之间一个历史阶段与另外一个历史阶段的连续和同一性构成了一个社会创造与再创造自己的文化密码并为人类的有序发展和现代民族凝聚力的增强提供了基石因而一个社会的现代化节庆不可能完全取代民俗的传统节日而只能在传统基础上有所选择有所创造地改造非物质文化遗产是一种活世态代代相续的生活样式要从现实社会生活状态出发恢复和保持其赖于生存的基础——生活流因此非物质文化遗产保护可以采取动态的生活化开放式的保护方式在居民现实生活流中自然流溢一些民间美术和工艺品不是严格意义上的审美艺术而是具有民俗文化外衣的生活如剪纸一般见诸喜庆时空场景器物的祈愿性装饰又如竹编大抵是人们日常生活需要的器它们在与现实社会民众生活的实践功利紧密相连下萌生和发展是具体生活技艺和日常生活的展现要让保护对象在一地传统生活文化根基上原真性或原生性地沿袭传承再如七夕中秋春节等中国非物质文化遗产的传统节日本身又是我们生活的特殊样式非物质文化遗产的保护也不应是文化碎片式的保护如同珍稀动物进到人造动物园一样各种单纯孤立的文化碎片失去了活力后静态地躺在馆室和仓库里与它们原来内在固有的生活文化的整体毫无关系选自2005年10月30日解放日报有删改根据文意下列不属于非物质文化遗产的主要特征的一项是A.非物质文化遗产注重各种传统文化知识技能的传承注重世世代代的相续B.非物质文化遗产打破了大传统和小传统的人为屏障消解了上层文化和下层文化的界线C.非物质文化遗产是人类知识智慧的母体源地支撑并衍生出整个文化大厦D.非物质文化遗产形态展示了人类现行文化知识体系的学科分类的重新勾画下列理解符合原文意思的一项是A.七夕中秋春节等传统节目展现了我们民族特有的思维方式是民族精神的主要标识B.一个社会的现代化节庆只能在传统基础上改造而不可能取代民俗的传统节日C.对非物质文化遗产的保护保持原真性比防止出现片面的文化碎片式的保护性撕裂更重要D.昆曲艺术包含有民俗学戏剧学及音乐舞蹈等学科的知识根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.人类的文化是多元的价值也是多样的非物质文化遗产的提出矫正了传统文化学术研究中的等级化偏见B.木雕常见于民居的桌椅门窗梁檐斗拱等物件的构架是具体生活技艺和过去日常生活的展现属于碎片式的文化C.我国非物质文化遗产保护工作正在各地蓬勃展开的深层原因其实是为了在现代化进程中寻找守护我们民族的精神家园D.非物质文化遗产的各种形态与民众生活的方方面面连在一起息息相关是民众生活状貌的鲜活的展现
阅读下面的文字完成7—10题认识自我纪伯伦一个雨夜赛艾姆坐在书房的书架前开始翻阅起旧书他叼着支土耳其大雪茄厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于认识自我的一段对话引起了赛艾姆的注意赛艾姆掩卷深思心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情认识你自己他嘟囔着苏格拉底这句名言猛地从座椅上站了起来展开双臂大声叹道对!我必须要认识自我洞察自己那秘密的心灵这样我就抛脱了一切疑惧和不安从我物质的人中找出我精神的人从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!赛艾姆像害了场热病眼中闪烁着酷爱认识自我的狂热光芒他踱到邻屋像座塑像一样伫立在穿衣镜前凝视着镜子里鬼一般可怕的自我并默默地估量着自己的头形面庞躯干和四肢赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时空灵缥缈的认识自我仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异升华了的思想并使他心里充满了理性之光他平静地启动双唇自言自语地说嗯!从身材上看我是矮小的但拿破仑维克多·雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽天庭欠圆可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此我承认我是秃顶这并不寒碜因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴我的鹰鼻弯长如同伏尔泰和乔治·华盛顿的一样我的双眼凹陷使徒保罗和哲人尼采亦是这般我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克·安东尼齐肩不错我的身体是有缺陷但要注意这是伟大的思想家们的共同特点更奇怪的是我与巴尔扎克一样阅读写作时咖啡壶一定要放在身旁我同托尔斯泰一样愿意与粗俗的民众交际攀谈有时我三四天不洗手脸贝多芬惠特曼亦有这一习惯我的嗜酒如命足令马娄和诺亚自愧弗如我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗又沉默了片刻赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门继续发言这就是我!这就是我的实在我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的睿智的实质是认识自我伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处并激励我开始去干伟大的工作从诺亚到苏格拉底从薄伽丘到雪莱我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨我不知道我会以什么样的伟大行动开始不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人无疑是可以开创伟业的是的我已经认识了自己而神灵也已洞鉴了我啊!我的灵魂万岁!自我万岁!愿天长地久诸事如愿！赛艾姆在屋里踱来踱去他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文尽管我是这个时代的晚辈创业祖先的未竟之业总会历史地压在我的肩背过了一会儿我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上进入了鼾声如雷的梦乡7.请简要概括赛艾姆认识自我的过程4分答8.回答下列问题6分1请根据原文简要描述赛艾姆外貌的具体特征2分答2这一外貌特征是怎样呈现出来的?请简要分析4分答9.文中成功地运用了寓庄于谐的艺术手法请简要赏析4分答10.请扼要评价赛艾姆这一人物形象4分答
阅读下面一篇访谈回答文后的问题□__当代诗人作家□林思浩出版人任职香港牛津大学出版社林思浩你的新书城门开写的是北京记忆其中有没有用文字修复一座被毁掉城市的心意__与其说是用文字修复不如说是哀悼我是即将消失的北京的最后见证人之一我猜想一个1990年代出生的孩子大概认为北京就是现在这样天经地义一个古城只是谣传而已其实根本不止北京如此前几年也去过我的祖籍绍兴那是我头一次回老家失望之极哪儿还有鲁迅笔下的那种韵味儿就连鲁迅故居都像是仿造的我认为不仅我这样的异乡人在自己故乡迷失了所有不聋不傻的中国人全都在自己故乡迷失了林思浩中国文化史上也有一些用回忆来复原文化名城的例子一代文物的倾毁反而成就了文学的不朽文学又反过来令文物增添了传奇的吸引力你怎样看待这种关系__我既没有文学不朽的野心也没有考古热情何况北京作为城市算不上什么文物人们至今还住在其中我只是希望我们从紧迫的节奏中停下来哪怕片刻也好反观我们的生活看看在所谓现代化的进程中我们到底失去了什么写此书的另一个目的是借助文字追溯我的童年和青少年我生命的开始很多事都是在那时形成或被注定的林思浩你在写作城门开时是否想过在北京这座城市和您的生活间做一区分哪一部分更令您着迷__就我的成长经验而言城市与人事是不可分割的有某种镜像关系在这个意义上我并没有刻意写城市而所有大小事件都折射出城市的变迁至于说哪一部分最让我着迷细节正是个人的可感性细节如同砖瓦让我在纸上重建一座城市林思浩光和影味道和声音你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗这种感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗__我们生活在一个没有细节的时代意识形态化商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节我在大学教散文写作让学生写写他们的童年发现几乎没人会写细节这是非常可怕的没有细节就没有记忆而细节是非常个人化的是与人的感官紧密相连的正是属于个人的可感性细节才会构成我们所说的历史的质感如果说写作是唤醒记忆的过程那么首先要唤醒的是人的各种感官以这三篇开头是为了让感官充满开放甚至强化放大这是我的记忆之城的基础林思浩用文字重建一座城市你这个文字北京城的结构是什么样的呢也即是说全书的篇章是怎样铺排的__这是个很有意思的问题涉及面很广简单来说北京城的结构和汉字的结构有共同之处比如方向感正南正北横平竖直再就是封闭性老北京过去叫四九城四指城墙即外城内城皇城紫禁城九为内城的九个城门与汉字的结构不谋而合对北京来说城中之城是权力的中心而汉字本身就有某种权力意志这恐怕是为什么中华文明或所谓的大一统能持续如此之久的原因之一至于全书的篇章铺排并不是按线性时间展开的每章可独立成篇自成系统很像汉字或北京四合院彼此呼应在互相勾连拼接中产生更深的含义选自2010年10月7日南方周末有删改统观这篇访谈采访者林思浩所提的问题可以归纳为哪几个方面__说我是即将消失的北京的最后见证人之一他这句话的含义是什么城门开这本书的写作和编排有哪些特点你怎样看待__在谈话中北京城正在消失的观点请简述理由
阅读下面的文字完成11——14题怒绿刘心武那绿令我震惊那是护城河边一株人腿般粗的国槐因为开往附近建筑工地的一辆吊车行驶不当将其从分杈处撞断我每天散步总要经过它身边它被撞是在冬末我恰巧远远目睹了那惊心动魄的一幕那一天很冷我走拢时看见从那被撞断处渗出的汁液泪水一般但没等往下流淌便冻结在树皮上令我心悸气闷我想它一定活不成了但绿化队后来并没有挖走它的残株开春后周围的树都再度先后放绿它仍默然枯立谁知暮春的一天我忽然发现它竟从那残株上蹿出了几根绿枝令人惊喜过几天再去看望呀它蹿出了更多的新枝那些新枝和下面的株桩在比例上很不协调似乎等不及慢慢舒展所以奋力上扬细细的挺挺的尖端恨不能穿云摩天两边滋出柔嫩的羽状叶片到初夏它的顶枝所达到的高度几与头年丰茂的树冠齐平我围绕着它望来望去只觉得心灵在充电这当然并非多么稀罕的景象记得30多年前一场大雷雨过后把什刹海畔的一株古柳劈掉了一半但它那残存的一半顽强地抖擞着绿枝继续它的生命拼搏曾给住在附近的大苦闷中的我以极大的激励成为支撑我度过那些难以认知的荒谬岁月的精神滋养之一后来我曾反复以水彩和油画形式来刻画那半株古柳的英姿可惜我画技不佳只能徒现其外表而难传达其神髓进入改革开放时期我曾在大型的美术展览会上看到过取材类似的绘画再后来有机会到国外的各种美术馆参观发现从古至今不同民族的艺术家以各种风格都曾创作过断株重蹿新枝新芽的作品这令我坚信尽管各民族各zōng jiāo 各文化之间存在着若干难以共约的观念但整个人类在某些最基本的情感思考与诉求上是心心相通的最近常亲近丰子恺的漫画其中有一幅他作于1938年的题有四句诗的素墨画大树被斩伐生机并不绝春来怒抽条气象何蓬勃这画尺寸极小所用材料极简单构图更不复杂但却是我看过的那么多同类题材中最有神韵最令我浮想联翩的一幅是啊不管是狂风暴雨那样的天灾还是吊车撞击那类的人祸受到重创的残株却春来怒抽条再现蓬勃的气象宣谕超越邪恶灾难的善美生命那不可轻易战胜的内在力量丰子恺那诗中的怒字以及他那墨绘枝条中所体现出的怒感都仿佛画龙点睛使我原本已经相当丰厚的思绪倏地提升到了一个新的高度今天散步时再去瞻仰护城河边那株奋力复苏的槐树我的眼睛一亮除了它原有的那些打动我的因素我发现它那些新枝新叶的绿色仿佛是些可以独立提炼出来的存在那绿是一种非同一般的绿倘若非要对之命名只能称作怒绿！是的怒绿！那绿令我景仰11.文中的第一段说那绿令我震惊请具体说明有哪些令我震惊之处4分12.根据上下文理解文中画线句子的含意6分1只觉得心灵在充电2在某些最基本的情感思考与诉求上是心心相通的13.本文在写国槐的同时又写了什刹海的一株古柳国外美术馆的观察丰子恺的漫画你认为这样写有什么好处6分14.文题用怒来形容绿细读原文你认为好在哪里请加以探究6分
阅读下面文字回答问题我们要了解和评判一个作者应该知道他那时代对于他那一类作品的意见这些意见就是后世文艺批评史的材料而在当时表示一种文艺风气一个艺术家总在某些社会条件下创作也总在某种文艺风气里创作这个风气影响到他对题材体裁风格的去取给予他以机会同时也限制了他的范围就是抗拒这个风气的人也受到它负面的支配因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气正像列许登堡所说模仿有正有负亦步亦趋是模仿反其道以行也是模仿圣佩韦也说尽管一个人要推开自己所处的时代仍然免不了和它接触而且接触得很着实所以风气是创作里的潜势力是作品的背景而从作品本身不一定看得清楚我们阅读当时人所信奉的理论看他们对具体作品的褒贬好恶树立什么标准提出什么要求就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事好比从飞沙麦浪波纹里看出了风的姿态一时期的风气经过长时期而能保持没有根本的变动那就是传统传统有惰性不肯变而事物的演化又使它不得不以变应变于是产生了一个相反相成的现象传统不肯变因此惰性形成习惯习惯升为规律把常然作为当然和必然传统不得不变因此规律习惯不断地相机破例实际上作出种种妥协来迁就事物的演变它把规律解释得宽可以收容新风气免得因对抗而摇动地位传统愈悠久妥协愈悠久妥协愈多愈不肯变变的需要就愈迫切不再能委曲求全于是旧传统和新风气破裂而被它破坏新风气的代兴也常有一个相反相成的现象它一方面强调自己是崭新的东西和不相容的原有传统立异而另一方面要表示自己大有来头非同小可向古代另找一个传统作为渊源所自例如明清的批注家要把水浒儒林外史等白话小说和史记汉书挂钩搭线西方十七十八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊罗马的史诗这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例在文学史上常有它会影响创作使作品从自然的天真转而为自觉的有教养有师承所以未可忽视节自钱钟书中国诗与中国画下面文字中加线的词语在文中的意思是传统不得不变因此规律习惯不断地相机破例A.把握时机委曲求全B.顺应形势改变常规C.等待机会破除习惯D.因势利导不拘一格请用文中的词语稍加组织填入横线不超过20字注意前后的衔接文中用暴发户造谱牒野孩子认父亲作喻来说明当时____________________现象根据文中所述要了解某一时期的文艺风气有哪两方面的材料①__________________________________________②_________________________________________在文艺风气的同一现象中常常包含着相反的两个方面例如传统有不肯变的一面又有不得不变的一面文中第一段写了哪些这样的现象不超过60字答______________________________________________________
阅读下面的小说完成下面试题山乡的五月金光天刚蒙蒙亮根西就听见父亲窸窸窣窣地起了床他翻了一个身又睡着了这一觉他睡得好香醒来已经是上午10点了他洗了把脸就坐在屋檐下看书妈从灶房出来时说根西去窑场地叫你大回来吃饭根西放下手中的书朝窑场地走去五月的山乡到处都是金灿灿的颜色田里熟透了的小麦散发出醉人的芳香根西走在田埂上看到了他童年的影子18岁那年在父亲的奔忙中他从这里走出去上了市技校毕业后就到市一家化工厂当了一名化验员根西走着走着禁不住随手掐了一颗麦穗在手中揉搓起来然后展开手掌用嘴一吹留下一把嫩嫩的青麦嘴一张嚼将起来父亲正弯着腰在那里割麦他的身后已倒下去大片的麦子裸露的地面上摆着整齐的麦铺父亲手上的镰刀飞舞着弄得周围一片呼呼啦啦的声响大回家吃饭根西喊了一声父亲根本没有听见仍然在飞舞着镰刀割麦子白色的汗衫已变得昏黄且湿漉漉地贴在了他的脊背上大回去吃饭哩根西又叫了一声嗓门比刚才高了些啊喔饭熟了父亲终于醒悟过来缓缓地站起身用肩膀上的毛巾擦了一把脸上的汗水根西上前接下镰刀父亲用极快的速度将两铺麦合在一起扎了一捆就要往肩上扛根西说我来拿吧父亲说还是让我扛小心弄脏了衣服说完扛起麦捆就走根西用手拈掉沾在衣服上的一根麦芒拿着镰刀跟在父亲的后面饭桌上根西对父亲说大我看不如把咱那几亩地让给别人种去为啥父亲有点吃惊根西木木地说不为啥种田不划算一年忙到头一亩地就说打700斤麦子6毛钱一斤才420块抵不上在外干一个月的收入父亲没有说话根西又说你把地包出去我到我们厂里给你找个临时活一月能开500多块行不父亲这才说娃大是庄稼汉一辈子跟土坷垃打交道习惯了没觉着受罪我跟你妈在一起挺好想家了你就回来看看我们根西在家停了一周父亲不让他沾庄稼的边儿他是眼看着父亲割了麦再脱粒然后扬麦晒场一点点将麦子弄回家里的临走时他无可奈何地摇了摇头世上的事就这么不如意两年后根西所在的那家化工厂出现了意想不到的困境化工原料价格猛增化工产品却销不出去全厂1000多名职工几个月发不下工资厂里实在抵挡不住了便痛下了改革的决心决定减员增效第一批减员百分之二十根西首当其冲下岗了根西好几天不吃不喝躺在床上他毕竟已跳出农门了哇现在怎么办想来想去想不出个好法子来根西只好爬起来狠狠地抽烟但烟抽了一支又一支还是没有好法子根西就回到了家父子俩静静地对坐着良久父亲终于开口了娃土地是人的根啊不行咱回来只要有地就饿不死！根西掐灭了手中的烟无奈地点了点头根西上地了起初那双稚嫩的手打出了许多血泡他咬牙挺了过来一年时间他重新跟着父亲学会了种麦子种玉米种大豆种各种蔬菜根西成了种庄稼的好把式第二年根西和父亲商量说要种地就要种出名堂来小打小闹不行父亲赞许地点了点头根西就承包了村里的60亩红土坡地他雇了两个帮手在上面栽上烟苗一天到晚忙碌起来秋后除了交清承包费付清雇工的工资外净挣两万元根西成了当地有名的种田大户当上了县里的劳动模范又是五月山乡的小麦一片金黄根西家的窑场地里一条大汉正挥舞着镰刀在割麦身后的空地上码放着一排排整齐的麦铺上午10点多根西父亲来到地头喊娃回去吃饭根西仍然弯着腰在那里割麦他根本没听见父亲在叫他父亲提高嗓门又喊了一声啊喔饭熟了根西这才醒悟过来缓缓地站起身用肩膀上的手巾擦了一把脸上的汗水父亲上前接下镰刀用极快的速度将两铺麦合在一起扎了一捆就要往肩上扛根西抢过说我来拿然后手一提将麦捆放在了肩膀上五月的田埂上走着一老一小两个庄稼汉选自语文世界2009年第6期小说前后两次设置了割麦的情节这样安排有什么用意概括小说中根西父子这两个人物形象根据要求回答问题1文章第二段划线的句子在结构上有何作用请简要概述2文章写根西无可奈何地摇了摇头又无奈地点了点头摇头和点头的所反映的是一种怎样的心理请简析小说结尾写道五月的田埂上走着一老一小两个庄稼汉这一剪影式的描写给人无尽的想象其中包含着作者怎样的情感请你结合全文加以探究
阅读下面的文字完成14～17题精神之树张栓固走过古柏掩映的神路已感到无形的凉意扑面世事的喧闹在思绪里一点点地远离在神路的引导下我们走向这向往已久的老祖宗的庭院跨越过青石牌坊走过石桥我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱充分地享受着那种心灵阳光的沐浴实质上那是一种慈祥一种抚摸一种虔诚千年庭院青砖绿瓦斗拱檐壁更显出了它的厚重和深不可测阳光透过森森古柏稀疏的枝叶斑斑驳驳交织出冥冥的云烟氤氲头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁哪怕是一时的忘却+心灵也算是在这里寻找到了宁静如同寻找到一座小憩的港湾心不再有往时的漂泊和游离我慢慢地移动着脚步在一块块青砖绿瓦的瞩目中在一棵棵古柏的身影下但我无法走出它们的目光也无法远离开这大山般的身影我细细地翻阅着这目光这身姿这部智慧的巨书真正地发现了自己的贫乏和渺小一种思想一种学说一种精神在生活中一代一代地传了下来且成为规范人生的尺度又在千百年中被发扬光大它的伟大是显然的是超越时空的不是一代帝王几个英雄所能包含得了的反而它却包含了一切帝王和英雄硕大的孔庙几座庭院除却座座巍峨的古老建筑占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏古柏相伴着岁月相伴着历史走进了今天它们老态龙钟了却从没有自傲没有以功臣者自居岁月的沉重中它们仍挺拔昂首满身挂满了斑斑龙鳞枝头却永远喷吐出青春的翠绿庭院每一棵古柏都如一幅生动的画一首浓郁的诗它们舒展身姿或低眉浅唱或浓荫如盖或风骨遒劲每一棵树下我都不由自主地停步细细地品读这枝叶品读这风雨留下的无尽沧桑我想我是在翻阅着历史翻阅着波澜壮阔的民族的历史那般的浑埠.那般的莫测那般的沉重那般不屈不挠的意志都在这里表现得淋漓尽致这里面有—种精神这精神是属于我们这个民族的它平凡里有着伟大简朴却耐人寻味我站在树下古柏作为背景按下相机快门留一个纪念其实何止是纪念在这里我们已经领悟到一点什么大约从明朝开始那些帝王们除了不断地来这里拜谒还大兴土木扩修庭院建筑宫殿每每都要立碑纪念一座空林立的石碑后面香火缭绕中宏大的典礼下虔诚的祈祷声里究竟有几多的真诚呢更多的平民百姓来到这里是要沾上文化的味道也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人希望走出愚昧走出无知让自身多一点高尚而且这种意识正被越来越多的世人接受孔子这位儒文化的祖先在他生前并不那久富有并不那么辉煌在历史的长河中他却使身后的岁月辉煌了万世师表这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前14.世事的喧闹在文中有什么含义?6分15.从文中看岁月的沉重中它们仍挺拔昂首满身挂满了斑斑龙鳞枝头却永远喷吐出青春的翠绿这句话意在赞颂什么?4分16.本文运用了多种艺术手法请从文中任举一例点明手法并说明其作用6分17.你认为可否将本文的标题换成孔庙游记?请简述理由6分六16分
22分阅读下面的文字完成下面试题大河家张承志大河家是一处黄河渡口年年放浪在大西北的黄土高原之家大河家便渐渐地成了自己的必经之地它恰像那种地理老师不懂得暗中的地理枢纽虽然偏书贫穷不为人知却比交通干线的名声更自然更原始不露痕迹地沟通着中国这些地点一旦了解多了去熟了就使人开始依恋像我此次离开祖国两年之久.从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤真是呼唤听不见却感觉得到在尚未立稳脚跟放下行李前在尚不能马上去看望它们之前该先在纸上与它们神交大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇密集的土夯的农家参差不齐地排成几条街巷街头处有一块尘土飞扬的空场那就是著名的大河家集店铺簇堆人马拥挤.集上半数以上都是头成白帽的回民清真寺的塔尖高出青杨树的梢头远近能看见十几座之多出集百步.便是咆哮黄河在这里等摆渡一眼可以看见甘青两省又能同时见识回藏两族傍大河家集一侧是甘肃.黄土绿树戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌大河彼岸是青海.红石嶙峋.服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没大河家它把青海的柴禾和药材把平特角的藏羊和甘肃的大葱白莱.把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索一条大木船挽在这悬索上.借黄河水的冲力.用一支舵往返两岸船入中流时那景色十分壮观在颤篮如叶的渡船上船客子扳牢大舵把黄河的千钧水力分成了横渡的巧劲此地指行业为客割麦人称走客子船把式称船客予淘金人称金客子船撞入漩涡时水溅起来岸上船上的人都怔怔地看使船时的吆声是听不见的在大河家.永远地充斥着河谷的只有黄河跌撞而下的轰轰涛声清晨时分因为黄河走得太急.过水太多吧整个河谷白摹津地罩着浓雾.听得水响不见河流渐渐天热了.阳光照透了雾才看见平素黄河的雄姿那黄河太漂亮了.衬着一面被它在古时劈开的红石头山衬着被它滋润得冲天的茂盛青扬林.一川狂怒狂欢的黄河水不顾性命地尽管奔流我住在韩三十八家里是第几次了.现在回想着已经数不清楚此刻从异国归来.仿佛中我又住进了他那院里韩三十八今年盘是八十岁他也喜欢看河黎明时雾罩河.他一声不响地凝望着那一川雾水气渗在他脸上的皱纹里我猜不出他在看河时想些什么他从死地里挣着命回来了五十年前他做过护兵.在喀什以南的戈壁滩上.捏着步枪疯跑.天上的飞机追着他们剿杀那是没有边的大戈壁滩呐.不知道人怎么能跑过飞机.队伍散了他和几个大河家同乡钻进了昆仑山沿着昆仑山北缘.沿着塔里木沙漠南缘他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线?韩三十八老汉和我看河.总是默默无浯他从来不提当年也不讲他见识过的__沙场这对我这个求学者不免可惜因由我只有凭自己猜想了返回大河家以后.他干尽了渡口远近的一切营生船客金客麦客.卖过茶叶闯过藏人地方黄河是他的家路他说过只要挣上了钱.就找河在任何一个渡口搭上个筏子.或是再当个筏客子再挣几个钱不多久就能与他的妇人相遇这真是一种准确的地理任世界再大也不难找到黄河河水一直流向家门.正因此韩三十八老汉稳如泰山.任世事浮沉总那么胸有成竹壮游无止这是中国的古风与其随波逐流不如先去大河家住一阵去看甘青两省去看黄土高原和积石山脉的分界去看那造雾的滔滔大河和真的经过险境的人一块结合全文来看开头三段在文章中有哪些作用答________________________________________________解释下列两句话在文中的含意1不露痕迹地沟通着中国答_____________________________________________2与其随波逐流不如先去大河家住一阵答______________________________________________文中说此地指行业为客割麦人称麦客子船把式称船客子淘金人称金克子综观全篇这两句话有哪些作用答____________________________________________1韩三十八老汉喜欢看河又总是默默无语这是为什么2作者这样写的目的有是什么谈谈你的看法答1__________________________________2___________________________________
阅读下文完成文后各题黑白苏州文瑞①黑白苏州！——这就是我阅读中感知到的苏州形象这就是我行走中体味到的苏州本色我蓦然觉得用黑白二字来描绘苏州当真是太贴切了！②我佩服这座城市——不管岁月如何流转也不管世事如何变迁尽情舒展城市花团锦簇式的繁华与小家碧玉式的华丽的同时撷取城市历史与人文精粹创造自己独特的文化取向借助建筑和店招这一物的形式以黑白之文化创意构筑出了城市风姿绰约的形象外观显然黑白艺术充满智慧地显现了古城的精神特质令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬起来③没法考究是哪个朝代开始起用了这种城市基础色也不知道是哪位先贤创造了这种城市的精神表现形式云岩寺塔静默大运河无语古城墙缄然极有意义的是两千多年的时间苏州黑白风格的城市色彩丝毫没有被流水的时光冲刷淡化抑或变形就在我往返于苏杭常几座城市之间的几天我惊奇地发现甚至一出苏州境域相邻的浙杭就没有了这种黑白鲜明的城市色彩显然黑白只属于苏州！④其实苏州给人最初印象本是柔美的——柔柔的吴侬软语柔柔的苏州河水柔柔的垂堤杨柳美美的临河人家美美的苏州园林美美的丝绸苏绣幽幽的曲巷幽幽的流水幽幽的茶肆甜甜的小食甜甜的评弹甜甜的笑容这个历史文化名城2500年前一建城就是地位高贵的吴国都城这个因伍子胥开掘护城河而筑就的古老城池因为承载了太多的春花秋月而流淌了太多的风流故事——自西施开始苏州成了美女诞生的天堂苏州城的女儿家们是一代代长成嫁人步陆机后尘苏州还是文人辈出的故乡——张旭范仲淹范成大唐伯虎冯梦龙金圣叹叶圣陶等哪一个不是风流才子哪一个不是用字或画或文在浇灌养育苏州的柔美在每一个到过苏州的游人眼里苏州就是那柔柔的茉莉花民歌就是那悠悠的寒山寺钟声听过思过柔美纯洁神圣之苏州印象在我心中蓦然升华⑤然而苏州骨子里却是刚烈的这种刚烈体现最鲜明处在苏州人身上最好的事例是开城之祖伍子胥伍子胥死后曾悬挂头颅于城门上他要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国传说在越国军队走近该城门口时伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光令越军不得不绕往别的城门入城还有一个人物也相当刚烈他就是况钟明宣德年间出任苏州知府刚正不阿锐意改革整顿吏治削减高额田赋兴修太湖水利设置济农仓苏州百姓唤他况青天金圣叹也是一位刚烈志士面对大明灭亡普天之下唯有金圣叹敢于发出呐喊敢于放声痛哭终以大不敬罪而被杀明代苏州织工大暴动威震朝野柔婉的苏州人这次是提着脑袋踏着血泊冲击京城的腐败统治苏州第一次一改柔弱有了坚挺的姿态无疑这些人物和事件为苏州树立起一座座历史丰碑吴越大地耸立起一个个大写的人字柔柔的苏州河水润物无声浸染大地也滋养着苏州人的刚烈情怀听过思过凝重粗犷豪放的苏州形象在我心中蓦然崛起⑥显然苏州是既柔美又刚烈的是黑白交融的很多人对苏州黑白的理解很浅薄认为黑白苏州仅仅是旧照片的视觉概念仅仅是城市古老的一种简单诠释全然不理会这座城市积淀深厚的文化内蕴更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重⑦苏州这座城市给人的表象是柔美的其内蕴的精神特质却是刚烈的只不过黑白鲜明的民居建筑与店招则将这一矛盾的人文表象与精神内质有机融合罢了⑧黑白苏州是不是苏州真正的魂灵呢选自赣南日报有删改作者说用‘黑白’二字来描绘苏州当真是太贴切了！从②③段看贴切体现在哪里赏析第4段中画线句的语言表达特色请结合全文分析一下这篇文章的结尾黑白苏州是不是苏州真正的魂灵呢好在哪里总览全文认真梳理探究苏州的黑白之中包含了哪些具体的内涵
阅读下文回答问题白桦林肖复兴我见过的白桦林不多以前只在北大荒我们的农场和852农场见过我们农场那片白桦林靠近七星河边852农场那片白桦林就在场部的边上当初大概就是因为有这样一片漂亮的白桦林才会择地而栖将场部建在那里吧在所有的树木中白桦和白杨长得有些相像但只要看白桦的树干亭亭玉立树皮雪白如玉一下子就把白杨比了下去尤其是浩浩荡荡的白桦连成了一片林子尤其是这两处白桦林都有几百年的历史那种天然野性的气势更是白杨和其他树难比的白桦林让人想起青春想起少女想起肃穆沉思的力量和寥廓霜天的境界在新疆钻天的白杨到处可见但白桦很少所以当到达阿勒泰朋友说带我们看他们这里的桦林公园我有些吃惊但真正见到之后第二天到哈纳斯湖旁看见白桦林并没有一点惊奇不是它们不美是它们都无法和我在北大荒见过的白桦林相比这里的白桦林大多长得有些矮树干有些细树冠又有些披头散发没有北大荒的白桦林那样高耸入云那种铺铺展展的野性和那股苗条秀气的劲头都弱了几分特别是树皮也没有北大荒的白而且多了许多如白杨一样的疤痕皮肤一下子粗糙了许多加之枝条散落压低了树干便更少了白桦林应有的那种洁白如云的气势想起北大荒的白桦林总会想起秋天白桦的叶子一片金黄灿灿像是把阳光都融化进自己的每一片叶子里似的雪白的树干在一片金黄的对比中便显得越发美丽到了大雪封林的时分雪没了树干老深像是高挑而秀气的一条条美腿穿上了雪白的高筒靴洁白的树干静静的在雪花的映衬下显得相得益彰仪态万千开春是我们最爱到白桦林去的季节那时用小刀割开白桦林的树皮会从里面滴下来白桦的汁液露珠一样格外清凉清新什么时候林子里去都能见到斑驳脱落的白桦树皮纸一样的薄但韧性很强而且雪一样的白用它们来做过年的贺卡最别致只是那时我们谁也没想到后来看普列什文的林中水滴他描写雪中的白桦林时忍不住问它们为什么不说话是见到我害羞吗雪花落了下来才仿佛听见簌簌声似乎是它们奇异的身影在喁喁私语——便想起北大荒的白桦林并不是因为青春时节在北大荒便对那里的一切涂抹上人为诗话的色彩确实那里的白桦林与众不同我们那时的生活是苦楚而苍白的但自然界却有意和我们作对比似的那白桦林是那样的清新夺目让我们感受到在艰辛之中诗意的生存并没有完全离我们远去有些树木是难以入画的尤其是油画列维坦曾经画过一幅白桦丛的油画画得很美但不是北大荒的白桦林是阿勒泰和哈纳斯的白桦林因为画的枝干瘦小枝叶低垂没有北大荒那种高大粗壮枝叶钻天带给我们的野性和那种树皮雪白的独特带给我们的清纯与回忆不知852农场那片白桦林现在怎样了几年前我们农场七星河畔那片白桦林已经没有了彻底的没有了说是为了种地多挣钱便都砍伐干净那么大一片漂亮的白桦林说没有就没有了选自光明日报１.北大荒的白桦林会让人想起青春想起少女根据文意分析作者这样说的原因不超过40字4分答２.根据文意分析文中划线处诗意的生存的含义不超过30字4分答-------------------------------------------------------３.分析文章最后一段作者表现的思想感情6分答_________________________________________４.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.文章为我们描绘了北大荒那片独特的白桦林正是有了白桦林那片原野才生机无限苦楚而苍白的生活才具有了诗意的生存的内涵B.作者饱蘸感情的笔墨抒发了对北大荒的白桦林的欣赏和赞美同时对那种为了种地多挣钱的行为进行强烈谴责C.文章对普列什文林中水滴以及列维坦油画白桦丛的引用给文章增添了诗情画意更突出了北大荒白桦林的清新夺目D.文章标题运用了反复的修辞手法这不仅让读者联想到当年北大荒生活的苦楚而苍白也使全文的基调充满了酸楚和伤感E.文章运用衬托的手法极力渲染北大荒白桦林与众不同在对过去的回忆与现实的反思中深化了主题
轻轻地走与轻轻地来节选史铁生⑴现在我常有这样的感觉死神就坐在门外的过道里一夜一夜耐心地等我不知什么时候它就会站起来对我说嘿走吧⑵轻轻地我走了正如我轻轻地来——徐志摩这句诗未必牵涉生死但在我看却是对生死最恰当的理解作为墓志铭真是再好也没有⑶我正在轻轻地走灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳一步步告别着这个世界这样的时候不知别人会怎样想我则尤其想起轻轻地来的神秘⑷生我的时候天降大雪一天一宿罕见的大雪路都埋了奶奶抱着为我准备的铺盖趟着雪走到医院走到产房的窗檐下站了半宿天快亮时才听见我轻轻地来了母亲稍后才看见我来了奶奶说母亲为生了那么个丑东西伤心了好久那时候母亲年轻又漂亮这件事母亲后来闭口不谈只说我来的时候一层黑皮包着骨头她这样说的时候已经流露着欣慰看我渐渐长得像回事了但这一切都是真的吗?⑸我蹒跚地走出屋门走进院子一个真实的世界才开始提供凭证⑹太阳晒热的花草的气味太阳晒热的砖石的气味阳光在风中舞蹈流动西蕃莲顾自开着硕大的花朵蜜蜂在层叠的花瓣中间钻进钻出嗡嗡地开采蝴蝶悠闲飘逸飞来飞去悄无声息仿佛幻影枣树下落满移动的树影落满细碎的枣花青黄的枣花像一层粉覆盖着地上的青苔很滑踩上去要小心天上或者是云彩里有些声音有些缥缈不知所在的声音——风声铃声还是歌声?说不清那声音清朗欢欣悠悠扬扬不紧不慢仿佛是生命固有的召唤执意要你去注意他去寻找他看望他甚或去投奔他⑺我迈过高高的门槛艰难地走出院门眼前是一条安静的小街细长规整两三个陌生的身影走过走向东边的朝阳走进西边的落日东边和西边都不知通向哪里都不知连接着什么惟那美妙的声音不惊不懈如风如流⑻梦是什么?回忆是怎么回事?⑼倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜有一个观察点料必那些情景便依然如故天空中美妙的声音便一如既往如果那望远镜停下来停在五十光年之外的某个地方我的一生就会依次重现五十年的历史便将从头上演真是神奇很可能生和死都不过取决于观察取决于观察的远与近比如当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭它却正在我们的视野里度着它的青年时光⑽时间限制了我们习惯限制了我们谣言般的舆论让我们陷于实际让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为白昼是一种魔法一种符咒让僵死的规则畅行无阻让实际消磨掉神奇所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色一切言谈举止一切思绪与梦想都仿佛被预设的程序所圈定⑾因而我盼望夜晚盼望黑夜盼望寂静中自由的到来⑿甚至盼望站到死中去看生⒀我的躯体早已被固定在床上固定在轮椅中但我的心魂常在黑夜出行脱离开残废的躯壳脱离白昼的魔法脱离实际在尘嚣稍息的夜的世界里游逛⒁风四处游走串联起夜的消息从沉睡的窗口到沉睡的窗口去探望被白昼忽略了的心情我一心向往的只是这自由的夜行下列对文章的理解和分析正确的两项是A.轻轻地我走了正如我轻轻地来作者认为作为墓志铭真是再好也没有是因为这句话既真实又极富诗意B.第⑷段母亲后来闭口不谈她这样说的时候已经流露着欣慰看我渐渐长得像回事了既写出了我轻轻地来轻轻地长又写出了母亲对我默默的爱C.第⑹段从气味形态声音等方面描写充满活力的院中景物使我儿时眼中的场景更加形象生动并由此引出后文的抒情议论D.作者幻想有一架倍数足够大的望远镜停在五十光年之外的某个地方他的一生就会依次重现说明作者对生十分眷恋内心有种无可奈何花落去的痛E.第⑽段白昼是一种魔法一种符咒让僵死的规则畅行无阻让实际消磨掉神奇表明作者无法摆脱病躯的束缚从而发出了对现实的诅咒第⒁段作者为什么说我一心向往的只是这自由的夜行这表现了作者怎样的生活态度答16.文章题为轻轻地走与轻轻地来轻轻意味着平淡而不张扬超然而不执迷轻灵而不滞重请结合全文谈谈文章从哪些方面体现了这两字的意味答
22分阅读下面的文字完成14—17题鹰之恋①鹰的翅膀在记忆里抖动着②已经是秋天了太阳白炽的光芒已不再那么赤烈地燃烧了天空很恬静没有一朵云或一只鸟飘过使人觉得头顶之上那湛蓝的天空如同没有拍到任何景物的底片使我们烦躁的心得到暂时的安慰③那么我们渴望什么呢?呆板的天空已多年不见充满阳刚之气的鸟类飞过仰望天空丝毫没有令人荡气回肠的感觉倒是有无数扯不断的离愁思绪牵系着你老鹰捉小鸡孩子们津津乐道的童话白菜一样腐烂了我们仍固执地千百次向天空翘首凝望寻找记忆里那只黑颜色的风筝其实生存鹰的天空远比鹰的翅膀凋零得早④我至今仍很难忘最初见到鹰时那种令人精神振奋的感觉那是在青藏高原上的军营里我们几个好友牧马回来斜卧在草坡上神聊不知是谁忽然说看那只鹰!于是我们的视线全被那天空中悬浮的飞行物高高钓起并且牢牢地粘住了我看见一只铁青色的大鸟在天空写意漫不经心地滑翔着翅膀切割气流嚯嚯有声连雪峰上滑下的一朵云儿都像是它利爪下的一团猎物也许是把我们几个也当成攻击的目标了吧它傲气地在我们头顶超低空盘旋起来一圈两圈忽然就一动不动地停在空中骨质的弯嘴犀利的双眸粗糙的羽毛尖利的鹰爪看上去是那样清晰简直让人触目惊心多么难耐的对峙仅仅半分钟它又开始向前飞行了至今我仍弄不清楚它何以竟飞得那么平稳轻松在停止不动的那一刹那没有人想到那是在空中倒是像平贴在白纸上的剪纸望着它远去凝成的一枚小黑点我也仿佛生出双翼融入苍茫云天里鹰留给我的最初印象竟是这般美妙⑤第二次见到鹰是在偏远的阿克塞草原上在一处崖壁相挤枯藤相结的幽谷里我发现了一只鹰它死在我脚下两米远的岩石旁我生平还是第一次在这么近的地方观察一只鹰它周身褐色的羽毛粗糙而零乱.犀利的眸子紧紧闭着双翅耷拉烂掉的皮肉处脱落一堆粗硬的毛管怎么也难让人相信这就是天空中展翅三千里扶摇上九霄的勇者这时我猛然想起一位诗人写鹰的诗衰老的鹰决不会死于巢穴／雄禽的尸体也不作鼠辈的食物／鹰之将死它会跃向深渊滑翔着寻找向上的劲风／把翎毛和血肉撕成碎片／把自己葬在浩瀚的天空⑥哦这就是鹰的性格鹰的终结它竟是这么倔强这般壮美我的血一点点地热起来了不能不对这草原的精灵高原的猛禽肃然起敬而眼前我则对这只突然遭逢厄运的大鸟产生莫名的同情和叹息它一定是猝不及防无可奈何地落到了这般田地我不禁为它默默祈祷在心里默诵着墓志铭⑦自此鹰就这样闯入我心灵的天空作为一种精神力量锲入我血脉之中它的色泽它的亮翅它的律动它的思想都构成了我诗意中的佳句以至于一切鸟雀在我眼里都黯然失色可眼下我们已多年没有见到鹰那矫健的身姿了生存鹰的天空远比老奶奶的童话腐烂得早我们曾无数次友好地寻找它呼唤它.可失神的天空一次次呈现在眼前的是失望的谜底我常常从幻想中逃出来我感到压抑有些承受不了天空的宁静空旷和寂寞鹰呵我们还能听到辽远的空中传来的啸叫声么?14.鹰是作者着力刻画的形象文中的鹰精神上有什么特点?4分答____________________________________________________________________15.解释下列两句话在文中的含意6分1其实生存鹰的天空远比鹰的翅膀凋零得早答_______________________________________________________________2鹰就这样闯入我心灵的天空作为一种精神力量锲人我血脉之中答_____________________________________________________________16.第④段写鹰用了哪些描写和修辞手法?鹰之恋表达了作者怎样的思想感情?6答______________________________________________________________________17.作者写天空的宁静空旷和寂寞又引用了一位诗人写鹰的诗这样写有什么作用?6分答____________________________________________________________________
阅读下面的现代文完成文后各题是谁扼杀了哀愁迟子建①现代人一提哀愁二字多带有鄙夷之色好像物质文明高度发达了哀愁就得像旧时代的长工一样卷起铺盖走人于是我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐忘我地跳着叫着有如踏上了人性自由的乐土显得那么亢奋②哀愁如潮水一样渐渐回落了没了哀愁人们连梦想也没有了缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌缺乏了梦想的黎明是那么苍白③也许因为我特殊的生活经历吧我是那么的喜欢哀愁我从来没有把哀愁看做颓废腐朽的代名词相反真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀是可以让人生长智慧增长力量的④哀愁的生长是需要土壤的而我的土壤就是那片苍茫的冻土是人烟寂寥处的几缕鸡鸣是映照在白雪地上的一束月光哀愁在这样的环境中悄然飘入我的心灵⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了可他抽过的烟锅还在怎不使人哀愁雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林从此那里的野花开得就少了怎不令人哀愁我期盼了一夏天的园田中的瓜果在它即将成熟的时候却被早霜断送了生命怎不让人哀愁雪来了江封了船停航了我要有半年多的时光看不到轮船驶入码头怎不叫人哀愁!⑥我格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息能把庸碌的生活发酵了呈现出动人的诗意光泽从而洞穿人的心灵世界他们的美术音乐和文学无不洋溢着哀愁之气比如列宾的伏尔加河纤夫柴可夫斯基的悲怆交响曲艾托玛托夫的白轮船屠格涅夫的白净草原阿斯塔菲耶夫的鱼王等等它们博大幽深苍凉辽阔如远古的牧歌凛冽而温暖所以当我听到苏联解体的消息当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候我曾对人讲俄罗斯是不死的它会复苏的!理由就是这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊!⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的哀愁是花朵上的露珠是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照是情到深处的一声知足的叹息可是在这个时代充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫要么是麻木不仁的冷漠此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着生活似乎在日新月异地发生着变化新信息纷至沓来几达爆炸的程度人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子疲于认知新事物应付新潮流于是我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴⑧在这样的时代我们似乎已经不会哀愁了密集的生活挤压了我们的梦想求新的狗把我们追得疲于奔逃我们实现了物质的梦想获得了令人眩晕的所谓精神享受可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子渐渐失去了水分和甜香气干涩了萎缩了我们因为盲从而陷入精神的困境丧失了自我把自己囚禁在牢笼中捆绑在尸床上那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了⑨是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢还是让星光暗淡的闪烁着的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢还是大自然蒙难后生出的滚滚红尘?⑩我们被阻隔在了青山绿水之外不闻清风鸟语不见明月彩云哀愁的土壤就这样寸寸流失我们所创造的那些被标榜为艺术的作品要么言之无物空洞乏味要么迷离傥荡装神弄鬼那些自诩切近底层生活的貌似饱满的东西散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气我们的心中不再有哀愁了所以说尽管我们过得很热闹但内心是空虚的我们看似生活富足可我们捧在手中的不过是一只__的空碗罢选自黑龙江日报有更动仔细阅读全文回答下面的问题6分1文章第二段说没有了哀愁人们连梦想也没有了联系全文看梦想的含义是什么?3分2文章第四段说哀愁的生长是需要土壤的这里的土壤指什么?3分请分条概括哀愁具有哪些内涵6分文章第六自然段列举俄罗斯民族的美术音乐和文学无不洋溢着哀愁之气等有关内容在文中的作用是什么?4分结合全文提供的有关信息请用自己的话说一说是谁扼杀了哀愁6分
阅读下面的文章完成下面试题燕子张羊羊外祖母活着并未远去燕子还在为我的记忆衔泥我掉落的第一颗牙齿在哪片瓦下硌痛岁月的青苔——寒烟庭院①眉清目秀的苏南平原几乎没有大起大落的地理构造这柔情缀以轻盈的燕子甚为贴切一对恩爱伉俪颉之颃之穿过数千年的时光从诗经里翩然飞出以双双燕这样令人艳羡的词牌映入水墨江南细雨鱼儿出微风燕子斜的素雅纱帘②脑海里浮出一个清晰的画面乡村小学孩子们双手背立随着幼儿园阿姨踩着老式脚踏风琴的节奏摇晃着小脑袋一扬一顿地唱着小燕子穿花衣年年春天来这里我问燕子你为啥来燕子说这里的春天最美丽接着第二遍那声音纯净清爽如果是三月你偶尔瞅一眼窗外两只燕子正柔声细语呢喃不休仿佛听懂了儿歌里的对话沾沾自喜③燕子来时新社梨花落后清明似乎应于某种召唤万物此刻赶集似的奔赴一场生命的盛宴燕子与人就有这样一个约定秋去春回人们开始念叨它们时耳边分明响起那熟悉的声音抬头一看它们回来了并致以舒心的问候人们才充分信赖进行农事活动的物候乌黑滑亮的燕子多像天空的一双眼睛啊它们毫不张扬的飞翔线条简洁柔和却不失妩媚行云流水间尾巴剪裁着春风④我并不确切知道燕子飞去哪过冬了我只知道往南南方是一个过于辽阔的概念镶有温暖的色调燕子之所以游牧并不纯粹是追逐阳光去的它们喜欢在空中捕食飞虫边飞边张着嘴优雅地把蚊蝇之类的小型昆虫迎入嘴里为此习惯它们不得不跋山涉水去南方越冬以适应食物的供给不过燕子有着惊人的记忆力无论飞多远它们也能够靠着这份惊人的记忆力返回故乡有言燕今年巢在此明年故复来者其将逝剪爪识之其后来至焉晋人傅咸试过果然燕子喜欢在农家屋檐下筑窝有的干脆就垒在堂屋的大梁下它们衔来泥和草茎用唾液粘结半碗型的窝上留有一口一口劳作的艰辛痕迹窝内铺以细软杂草羽毛碎布等燕子是有灵性的它们最初敢于与人类共居一室实在是一个冒险的赌注窝里的雏燕整天唧唧叫个不停会引来不时举起的好奇的竹竿还有喵喵不止的贪婪的目光而大人有效的谎言和呵斥回报了它们的信任乡下人有时出两天远门会把窗户和卧室通堂屋的门打开以便它们喂食儿女钩帘归乳燕穴纸出痴蝇为鼠常留饭怜蛾不点灯人们的怜悯之心对后三者来说近乎奢望却惟独赋予了燕子然后两只燕子形影不离的温情伴随繁殖结束在第一次寒潮到来前带着孩子随群南迁等到春暖花开的时节再由南方返回出生地生儿育女⑤面对祖屋里残留的泥痕我未来生活的场景势必陷入想像力匮乏的窘境我的孩子可能还会学唱这首儿歌小燕子穿花衣年年春天到这里我问燕子你为啥来燕子说这里的春天最美丽这里的春天最美丽吗孩子肯定没有我小时候唱得投入了她理解不了这门功课里音乐老师对童年记忆的深情迷恋我深为惋惜的是他们错过了另一个物种演习亲情教育的生动一幕——当燕子归巢数张嫩黄的小嘴叽啾着张开时一送一接的动作里包含着万物最神圣的关键词哺育选自散文2008年第5期有删节作者在文章开头引用寒烟庭院中的诗句有何用意答文章第三段划线的句子运用了哪些修辞手法有什么样的表达效果请结合文意作简要分析答文章第二段和最后一段都写到小燕子穿花衣的童谣分别表现了作者什么样的情感这样写有什么作用答现代散文讲究以实带虚虚实结合请简析这篇文章中的虚和实答
阅读下文完成第1～4题A有一天下午鲁迅先生正在校对着瞿秋白的海上述林我一走进卧室去从那圆转椅上鲁迅先生转过来了向着我还微微站起了一点好久不见好久不见一边说着一边向我点头刚刚我不是来过了吗怎么会好久不见就是上午我来的那次周先生忘记了可是我也每天来呀怎么都忘记了吗周先生转身坐在躺椅上才自己笑了起来他是在开着玩笑B梅雨季很少有晴天一天的上午刚一放晴我高兴极了就到鲁迅先生家去了跑得上楼还喘着鲁迅先生说来啦！我说来啦！我喘着连茶也喝不下鲁迅先生就问我有什么事吗我说天晴啦太阳出来啦许先生和鲁迅先生都笑着一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑海婴一看到我非拉我到院子里和他一道玩不可拉我的头发或拉我的衣裳为什么他不拉别人呢据周先生说他看你梳着辫子和他差不多别人在他眼里都是大人就看你小许先生问着海婴你为什么喜欢她呢不喜欢别人她有小辫子说着就来拉我的头发C青年人写信写得太草率鲁迅先生是深恶痛绝之的字不一定写得好但必须得使人一看了就认识青年人现在都太忙了他自己赶快胡乱写完了事别人看了三遍五遍看不明白这费了多少工夫他不管反正这费的工夫不是他的这存心是不太好的□他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信眼睛不济时便戴起眼镜来看常常看到夜里很深的时光节选自回忆鲁迅先生以上三个片段选自散文回忆鲁迅先生作者是现代小说家该作者的代表作品有写出一部即可三个节选片段从不同角度写了鲁迅先生日常生活场景分别表现了鲁迅先生怎样的性格特点请分别用一个词语加以概括A.B.C.片段C中的空格应填的一项是A.因B.但C.为理由选取生活琐事来展现人物性格是叙事类文章常用的一种写作手法请从老王项链为了忘却的记念中任选某一内容对其加以具体说明生活琐事概述人物性格特点
阅读下面的文字完成下列各题倘我为马粱晓声①马的一生像人的一生也有着命运的区别②军马的一生豪迈荣誉赛马的一生争强好胜野马的一生自由奔放而役马一生如牛注定了辛劳到死③法国启蒙运动时期的著名作家布封写过大量关于动物素描的散文其中著名的一篇就是马布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后因此对于马我想不可能有第二个人比布封写得更好布封认为在所有动物中马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称最优美的我也这么认为我觉得马堪称一切动物的模特布封是那么热情地赞美野马他写道它们行走着它们奔驰着它们腾跃着既不受拘束又没有节制它们因不受羁勒而感到自豪它们邂免和人打照面它们不屑于受人照料在无垠的草原上自由地生存所以它们远比大多数家马强壮轻捷和有劲它们有大自然赋予的美质也就是说有充沛的精力和高贵的精神④是的如果在对生命形式进行选择时我不幸没了做人的资格那么我将恳求造物主赐我成为一匹野马⑤成了作家后我在自己智力所及的前提之下多少领略到了一些自由想象的快乐但我对于自由思想的权利的渴望尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望也是何等之强烈啊！⑥想象的自由和思想的自由是不一样的美国电影侏罗纪公园是自由想象的成果苏联小说日瓦格医生是自由思想的作品前者赚取着金钱后者付出了代价如果我的渴望真是奢侈的那么就让我变成一匹野马在行动上去追求更大的自由吧！我知道是野马就难免会被狮子捕食在我享受了野马那一种自由之后我认了野马不幸落入狮口那一种命⑦做不成野马做战马也行⑧因为在战场上战马和战士的关系使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度一切动物中只有战马能做到这一点它和人一样出生入死表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神不会说话的战友——除了战马没有任何动物能使人以战友相视人对动物再也没有如此之高的评价当然军犬也被人视为战友猎人对猎犬也很依赖但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨炮火硝烟再大的狩猎场又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论不能如野马般自由地生何妨像战马似的豪迈地死！⑨倘我为战马我也会凝视着战士向我举起的枪口或刺向我颈脉的尖刀宽宏又镇定⑩因为战斗或战役的胜利最后要靠战士而不能指望战马因为那胜利乃战士和战马共同的任务因为既是战马它的眼一定见惯了战士的前仆后继肝脑涂地惨伤壮死战士已然如此战马又何惧死哉??倘做不成战马做役马也行??布封对役马颇多同情的贬意他在文中写道它的教育以丧失自由而开始以接受束缚告终它被奴役和驯养得已太普遍太悠久以至于我们看见它们时很少是处在自由状态中它们在劳动中经常是披着鞍辔的它们总是带着奴役的标志并且还带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形腹部留下被马腹带磨光了毛的深痕蹄子也都被铁钉洞穿了??但某些人身上不是也曾留下了劳动者的标志么手上的老茧肩上的死肉疙瘩等等只要那劳动对世界是有益无害的我不拒绝劳动只要我力所能及我愿承担起繁重的劳动只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚??正如我不情愿做宠犬我绝不做那样的一类马一一就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马那些只为着人摆阔绰壮观瞻而喂着的马供奉着的马那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马它们额上覆着妍丽的一撮毛颈鬃编成了细辫满身盖着丝绸和锦毡这一切带来的侮辱较之它们廊下的铁蹄还有过之而无不及??是的纵然我为马我也还是要求一些马的尊严的故我宁肯充当役马也绝不做以上那一种似乎很神气的马因为我知道役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气而以上那一种马却连一点儿脾气都不敢有人宠它是以它应绝对地没有脾气为前提的??我也不做赛马我不喜欢参与竞争不喜欢对抗式的活动这也许正是我几乎不看任何体育赛事的主要原因??倘我为马我愿模范地遵守马作为马的种种原则我将恪守马的尊严??而我最不愿变成的是希腊神话传说中的人马一一要么是人要么是马要么什么也不是如若硬要如此请上帝干脆没收了我轮回的资格！联系全文请分别说说野马战马役马喻指哪类人野马____15字内战马___役马____理解文中划线句子的含意1它们行走着它们奔驰着它们腾跃着既不受拘束又没有节制它们因不受羁勒而感到自豪它们邂免和人打照面它们不屑于受人照料在无垠的草原上自由地生存2当然军犬也被人视为战友猎人对猎犬也很依赖但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨炮火硝烟再大的狩猎场又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论作者从恳求造物主赐我成为一匹野马写到做不成野马做战马也行再到倘做不成战马做役马也行三者的顺序能不能调换简要说明理由第⑥段中作者写到想象的自由和思想的自由是不一样的请结合文章并根据你的阅读经验和生活经验谈谈你对这句话的理解
阅读下面的文字完成1～4题分析题安勇老师年纪不大但是位好老师不光盯着分数不放还强调素质教育经常在课堂上开展讨论猜谜语讲笑话出一些脑筋急转弯什么的用老师自己的话说既活跃了课堂气氛还能锻炼学生的思维能力老师在书上看到一道分析题觉得很适合训练学生的发散思维就把题出给了同学们分析题下面写着答案见封底但老师自己也没看答案他也想锻炼一下自己的发散思维暗中和同学们比一比老师还是有些童心的另外不看答案游戏做着会更有意思些分析题是这样的大雨天一个走在路上的男人看见前面有一个女人没带雨具怀里抱着孩子胳膊上挎着包就主动把自己的雨伞借给女人接过孩子抱在怀里请问这个男人为什么要这样做最先站起来的是班里的调皮鬼他成绩不错但经常搞一些恶作剧他不直接回答反问老师那个女人长得漂亮吗老师愣了愣没明白他是什么意思含糊其词地说你就当她漂亮吧！因为那个女人长得漂亮那个男人早就看上了她却一直找不到机会故意用这个办法套近乎教室里一阵大笑数学课代表站起来说因为这是那个男人的职业他借伞帮女人抱孩子都要收费前几天下大雨铁路桥下一片__就有一个男人靠来回背人挣钱一次收十块不讲价我计算了一下如果天天下那样的雨他很快就能成为万元户老师点点头同学们回答得都不错还有没有其他的答案话音刚落又有一个同学站起来有些得意地说你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包我想那个男人是醉翁之意不在酒目的是为了取得女人的信任后抢东西一个女生站了起来怯生生地说老师那个男人会不会是搞推销的老师疑惑不解用眼神鼓励她说下去女生接着说那个男人是卖伞的女人用了他的伞就不得不买了老师等了一会儿见没有人再站起来笑笑说我也有一个答案那个男人之所以这么做因为他是那个女人的丈夫你们想想有没有道理同学们哄堂大笑纷纷说老师的答案最巧妙但也有几个同学不服气要求老师公布书上的答案老师不想公布答案同学们回答得都很踊跃锻炼思维能力的目的也就达到了这类问题本来就不应该有什么正确答案这时候老校长走进了教室他是被教室里的讨论声引来的校长先对同学们说大家的发言都很好然后又对老师说不妨公布一下答案我也想听听书上是怎么说的老师找到答案大声地念道不为什么因为那个男人的名字叫__他不仅把伞借给女人最后还把她送回了家教室里一片大乱同学们纷纷说这不可能这不现实调皮鬼喊得最响他大声说那个女人的丈夫呢如果一个陌生的男人送自己的老婆回家他会怎么想校长听到答案后一直沉着脸最后他抬起手示意同学们静一静问身边的老师觉得这个答案怎么样老师低下头想了想说说实话我也觉得这个答案不太现实于情于理都说不太通校长点点头说你们大概都不相信二十年前我也做过这样的事不仅仅是我那时候很多人都做过如今我们看来不现实的事情教室里一片寂静同学们都没有再说话因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水下列对小说有关内容的分析和概括不正确的两项是A.本文主要围绕着一道分析题展开情节突出了当今社会的教育道德及社会风气等存在的问题B.五位学生对分析题的分析回答反映他们都是一些善于思考细心观察生活热爱生活的人C.小说中出现了两次学生的大笑既反映了同学们对两次回答的认可又表现了同学们潜意识中的功利结构上前后照应D.年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远令学生们沮丧气愤因此教室一片大乱E.文中年轻教师从出题答题到告诉答案起着串联情节推动情节发展的作用小说中回答问题的五位学生具有什么样的共同性格特点请结合小说内容具体分析请结合小说的具体内容谈谈你对分析题这个题目含义的理解试分析小说中学生教师的答案与参考答案出现较大偏差的原因结尾写到老校长流泪结合小说内容谈谈你对校长流泪的认识
心灵先到达那个地方崔修建美国西部的一个乡村有一位清贫的农家少年每当有了闲暇时间他总要拿出祖父在他8岁那年送给他的生日礼物——那幅已被摩挲得卷边的世界地图他年轻的目光一遍遍地漫过那上面标注的一个个文明的城市一处处美丽的山水风景飘逸的思绪亦随之上下纵横驰骋渴望抵达的翅膀在那上面一次次自由地飞翔15岁那年这位少年写了他气势不凡的一生的志愿——要到尼罗河亚马逊河和刚果河探险要登上珠穆朗玛峰乞力马扎罗山和麦金利峰驾驭大象骆驼鸵鸟和野马探访马可??波罗和亚力山大一世走过的道路主演一部人猿泰山那样的电影驾驶飞行器起飞降落读完莎士比亚柏拉图和亚里士多德的著作谱一部乐曲写一本书拥有一项发明专利给非洲的孩子筹集100万美元捐款他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿不要说实现它们就是看一看就足够让人望而生畏了难怪许多人看过他自己设定的这些远大目标后都一笑了之所有人都认为——那不过是一个孩子天真的梦想而已随着时光的流逝很快就会烟消云散的然而少年的心却被他那庞大的一生的志愿鼓荡得风帆劲起他的脑海里一次次地浮现出自己畅快地漂流在尼罗河上的情景梦中一次次闪现出他登上乞力马扎罗顶峰的豪迈甚至在放牧归来的路上他也会沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中没错他的全部心思都已被那一生的志愿紧紧地牵引着并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程毫无疑问那是一场壮丽的人生跋涉也是一场异常艰难简直无法想象的生命之旅他一路豪情壮志一路风霜雪雨硬是把一个个近乎空想的夙愿变成了一个个活生生的现实他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦44年后他终于实现了一生的志愿中的106个愿望他就是上个世纪著名的探险家约翰??戈达德当有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量让他把那许多注定的不可能都踩在了脚下让他把那么多的跘脚石都当做了登攀的基石时他微笑着如此回答——很简单我只是让心灵先到达那个地方随后周身就有了一股神奇的力量接下来就只需沿着心灵的召唤前进就好了让心灵先到达那个地方约翰??戈达德道出了一个令人深思的哲理——在人生旅途上能够最终领略美妙风景的必然是那些强烈渴望登临并为之不懈跋涉的追寻者是心灵的渴望开阔了求索的视野是心灵的飞翔催动了奋进的脚步是心灵的富有孕育了生命的奇迹一句话欲创造生命的辉煌需首先让心灵辉煌起来如此让我们记住一位并不著名的诗人的著名诗句——目光无法抵达的远方我们拥有心灵选自青年博览2007年第10期不过是一个孩子天真的梦想而已随着时光的流逝很快就会烟消云散的在别人看来不可能实现的梦想约翰??戈达德却实现了他凭借的是什么引用文中的句子回答理解欲创造生命的辉煌需首先让心灵辉煌起来这句话的深刻含义引用了目光无法抵达的远方我们拥有心灵这一诗句作结尾有何作用
阅读下文完成文后各题羌去何处冯骥才1羌一个古老的字一个古老民族的族姓早已渐渐变得很陌生了最近却频频出现于报端这因为它处在惊天动地的汶川大地震的中心2这个有着三千年以上历史衍生过不少民族的羌曾经为中华文明史作出过杰出的贡献但如今只有三十万人散布在北川一带白云迷漫的高山深谷中他们居住的山寨被称做云朵上的村寨然而这次他们主要聚居的阿坝州汶川茂县理县和绵阳的北川都成了大灾难中悲剧的主角除去一千余羌民远居贵州省铜仁地区之外其他所有羌民几乎全是灾民3古老的民族总是在文化上显示它的魅力与神秘羌族的人虽少但在民俗节日口头文学音乐舞蹈工艺美术服装饮食以及民居建筑方面有自己完整而独特的一套他们悠长而幽怨的羌笛声令人想起唐代的古诗他们神奇的索桥与碉楼都与久远的传说紧紧相伴他们的羌绣浓重而华美他们的羊皮鼓舞蹈雄劲又豪壮他们的释比戏羌戈大战和民俗节日瓦尔俄足节带着文化活化石的意味而这些都与他们长久以来置身其中的美丽的山水树石融合成一个文化的整体了4在这次探望震毁的北川县城的路上到处是大大小小的飞石树木东捣西歪羌族唯一的自治县的首府——北川已然化为一片惨不忍睹的废墟5二十多天钱北川县城就已经封城了城内了无人迹连鸟儿的影子也不见全然一座死城6站在县城前的山坡高处那位偶然侥幸活下来的北川县文化局长手指着县城中央堆积近百米的滑落的山体说多年来专心从事羌文化研究的六位文化馆馆员十余位正在举行诗歌朗诵的禹风诗社的诗人数百件珍贵的羌文化文物大量田野考察而尚未整理好的宝贵资料全部埋葬其中7我的心陡然变得很冲动志愿研究民族民间文化的学者本来就少而又少但这一次这些第一线的羌文化专家的罹难几乎是全军覆没呀8我们专家调查小组的一行人站成一排朝着那个巨大的百米坟墓肃立默哀为同行为同志为死难的羌民族及其消亡的文化9大地震遇难的羌民共三万占民族总数的十分之一10在擂鼓镇板凳桥以及绵阳内外各地灾民安置点走一走更是忧虑重重这里的灾民世代都居住在大山里边但如今村寨多已震毁这些羌民日后还会重返家园吗如果不行必须迁徙积淀了上千年的村寨文化不注定要瓦解么11在久远的传衍中这个山地民族的自然崇拜和生活文化都与他们相濡以沫的山川紧切相关文化构成的元素都是在形成过程中特定的很难替换他们如何在全新的环境找回历史的生态与文化的灵魂如果找不回来那些歌舞音乐不就徒具形骸只剩下旅游化的表演了12不管怎么说这次地震对羌族文化都是一次近乎毁灭性的打击它使羌族的文化大伤元气这是不能回避的这样全面颠覆性的破坏对于我们的文化遗产保护工作无疑是一个巨大的难题13可是总不能坐待一个古老的兄弟民族的文化在眼前渐渐消失马上要做的是对羌族聚居地的文化受灾情况进行全面调查对于地质和环境安全受损的村寨经过重新修建后应同意原住民回迁总要保留一些原生态的村落还有一件事非做不可的就是将散落各处的羌族文化资料汇编为文献为这个没有文字的民族建立可以传之后世的文化档案易地重建羌民聚居地时必须注意注入羌族文化的特性元素14写到这里我忽然想做了这些就够了吗想到震前的昨天灿烂又迷人的羌文化我的心变得悲哀和茫然15恍惚中好像看到一个穿着羌服的老者正在离去的背影如果朝他大呼一声他会无限美好地回转过身来吗根据⑴—⑶段内容分条概括羌民族的特点答_______________________________________________________________________作者说我的心变得悲哀和茫然请结合文中有关内容分析这样说的理由答_______________________________________________________________________文章结尾段别具特色请具体说明它在艺术表现上的特色及作用答_______________________________________________________________________请探究羌去何处这个标题蕴含了哪几层深意答_______________________________________________________________________
阅读下文回答问题生命的问号田彩虹一颗有毒的树矗立在路旁第一种人大老远看见了赶紧绕道而行他们一点也不愿接近深怕不小心会中毒第二种人来到了树边看见这棵树马上就会想到它的毒素急着要砍除它以免有人中毒第三种人有着不同的心态愿意带着慈悲心去思索这棵树也有生命不要轻易地毁掉于是在树旁圈上篱笆注明有毒以此避免危害到别人至于第四种人在看见这棵树的时候会说喔！一颗有毒的树太好了这正是我要的！他们开始研究树的毒性提炼了毒素与其它成分混合制成了可以救人的药材你认为人生是什么呢如果有一个造句人生是获人生像你会怎么完成这个句子呢用直觉就是脑海里直接浮现出来的答案我们不是在写作文或进行造句不需要修饰或优美的语句我的答案是人生如戏一位看起来吊儿郎当凡是不在乎地男士可能会这样说从小爸爸妈妈为这个家打拼一直认为人生是很艰辛的即使这位女学员没有说出来从她愁眉不展的神情也可以猜想得到答案人生是一场无休止的竞赛这位学员有着非常明显的宁为鸡口不为牛后以及只有第一没有第二的性格难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中就放弃已考上的第二志愿毅然去当兵还有人说人生是来还债这样的想法虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘但回答这个问题的学员似乎有着很深的无奈人生到底像什么这的确是个见仁见智的问题然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度形成各不相同的生命剧本我们对人生的诠释其实也就是内在潜意识的外在表现自然也就活出那种形态的生命形式于是我们会看到有些人终其一生始终扮演着苦情哀怨的主角有些人虽然很会赚钱但却始终留不住钱有些人最擅长演出的就是悲剧英雄还有一位学员在课堂上赫然发现自己不论在婚前婚后在家庭公司虽然是有女儿太太媳妇职员等各种不同的称呼但总括而言结果只有一个——为别人而活完全没有自我人生永远是朝着你所思考的方向前进就像开头故事中的那棵树你用不同的方式对待就会导致不同的结果你认为人生像什么呢1.请根据四种人对一颗有毒的树的态度依次概括出他们各自的特点4分2.1对人生是什么的问题作者的看法怎样2文末作者问你认为人生像什么请你根据文章的内容进行推断想象人生是什么不得只是抄摘文中的语句或重复文中的内容3.1文中划线的语句的含义是什么2它跟上文哪一种说法相呼应4分4.下列对文章的评价鉴赏错误的两项是4分A.文章的开头以有毒的树喻生命中碰到的危机很贴切形象B.作者描述四种人对有毒的树的不同行为心态为下文谈人生的问题作铺垫C.文中对有毒的树的态度和对人生是什么的回答分别都提到了四种人作者分别否定了其中的三种人D.作者借助生活中常见的生命现象和常听见的言论对生命进行探索使抽象的命题既具体又生动E.本文作者告诉人们面对生命的问号勇于追求敢于进取宁为鸡口不为牛后才是正确的答案
阅读下面的文字完成19—22题18分郁达夫一个人的旅程卞流光①郁达夫少年即负文名他对自己的期待很高从他的诗中可以感觉到他认为自己早晚会成名扬名海内的沉沦发表时郁达夫不到26岁可是他等这一天仿佛等了好久②郁达夫属于早慧的人因为三岁丧父他的童年生活是孤寂的记忆中母亲经常奔波在外祖母每天念经礼佛这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子接下来的学习生活从私塾到新式小学到中学郁达夫的成绩一直优异性格却越来越孤僻这两者好像相辅相成形成了他既自负又自卑的矛盾性格1913年17岁的郁达夫东渡日本开始了长达十年的留学生涯除了积极广泛的学习本领外孤寂和落寞再次强烈地包裹了他他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句几年沦落滞西京千古文章未立名感情上的不顺志向的难酬这是他一生焦虑的开始③1922年回国后接触到中国现实后郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样有一种幻灭感还乡记这样写道我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照觉得我的青春我的希望我的生活都成了过去的云烟沉沦的风行海内并没有给郁达夫带了实质性的改变经济上照样无法立足还引来无数的误解和谩骂回国后一直到1927年僻居上海郁达夫挣扎在大学教职和作家杂志编辑两种身份之间回国伊始郁达夫一边在安庆教书一边写作编辑创造月刊之后辗转北京武汉广州上海郁达夫总是不满教书他称之为贩卖知识的刻板乏味以及大学里同事的勾心斗角转而写作编杂志然后又因为生计无着再去教书这样来来回回有三四次为饥寒的驱使乞食四方车无停辙④这个时候郁达夫写过一系列文章如还乡记还乡后记南行杂记和感伤的行旅给读者一个飘零的旅行者的背影1926年春时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报仓惶北归却还是没来得及见儿子一面多年来的奔波漂泊的苦楚一下子汩汩而出他在散文一个人在途上的结尾这样写道现在去北京远了去龙儿远了自家一个人只是孤零丁的一个人在这里继续此生大约是完不了的漂泊如此凄凉的自况孰料却成为他一生的谶言⑤感情上的连连受挫加重了他的流离感1927年与王映霞相遇之前郁达夫放浪形迹流连酒楼歌馆检点青衫旧泪痕歌场到处有名存然而其背后的孤苦和辛酸恐怕十倍于他的放纵吧与王映霞的结合让他第一次有了家的感觉朝来风色暗高楼偕隐名山誓白头好事只愁天妒我为君先买五湖舟郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻从上海移家杭州过起来了半名士半隐士的家居生活然而好景不长与国事一样家庭同样遭遇风雨飘摇备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的从他的选择可以看出只身去国自我放逐投荒大似屈原游不是逍遥范蠡舟忍泪报君君莫笑新营生圹坟墓在星洲见过郁达夫临难前的最后一张照片那沧桑的面容蜷曲凌乱的发须几乎让人难以辨识⑥他的一生仿佛是一次一个人的旅程不管是选择还是命定郁达夫没有回头郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质他的沉沦颓废软弱自卑自我暴露掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力郁达夫有许多缺点这些缺点让人恨也让人爱因为这就是他终其一生他没有屈服改变过哪怕这漫漫旅程他必须一个人走19.第一段中为什么说他等这一天仿佛等了好久这句话有什么作用4分20.作者说他的一生仿佛是一次一个人的旅程表现在哪些方面请分条概括4分21.文章最后一段在全文中的作用是什么4分22.郁达夫的作品风格独特在艺术上有很高的成就我们学过的故都的秋就体现了他的创作特点结合文中提到的他的其他作品谈谈对你的写作有怎样的启示6分
阅读下文回答问题猴子王鼎均⑴深秋的阳光明亮而犹有余温冬的压力轻轻的从遥远处向大地挨近这季节也许是人心最柔软的时候吧！⑵一个脏老头儿坐在马路旁边向行人讨钱⑶那老头儿总有一年不曾理发洗头了吧头发昼夜摩擦衣领刷上很厚的污垢脸上那足以和头发相称的胡子也把胸前的衬衣染黑了前后连接成一张软枷油腻的流汁从此沿着夹克上的纤维向下侵蚀直到尽头几乎要从那一线堤防上溃决⑷人家说头发里的油垢是生命力的表象这老头儿的生命力都在什么地方消耗掉了为什么不把自己弄干净一点整个夏天用自来水是不必花钱的⑸如今他坐在路旁的消防栓上那不是一个人类能够坐稳的地方他有一顶尚未变形的帽子这是很重要的道具在大厦前的水泥地上睡眠的时候他用帽子盖住脸孔现在他望着身旁的行人从头上摘下帽子举在空中谄媚的笑着转动脖子期待施舍⑹行人很多没有谁注意他美国的乞丐大都给人一种可畏的感觉他们有尊严令人联想到赤脚的人不怕穿鞋的人这老头儿完全不同也许他的身材太小了没人瞧他只有他努力的充满诚意的注视别人他注意每一个人朝他摘起帽子从胡须的缝隙里放射笑意目迎目送一个希望破灭之后耸一耸肩膀是另一个希望他不停的摘帽戴帽不停的耸肩动作完全机械化这种动作不像是人的动作⑺不管如何他是诚心诚意的做下去这里面有他盎然的生命力直到一个母亲带着一个小孩经过自皇帝的新衣以来世上有多少事情坏在孩子的一张嘴上⑻母亲拖着孩子快走孩子却迟疑留恋不肯马上离开插在消防栓上的这个怪物他用孩子特有的清朗的高音问妈它是不是一只猴子⑼帽子停在空中笑容僵在脸上目光打落在地上⑽他奋然起立戴上帽子拉一拉夹克吓跑了母子其实他不曾把那母子俩放在心上他朝百货公司走去⑾他不会是去买东西吧不会我想他是去找一面镜子选自散文家喜爱的散文北京十月文艺出版社1998年版1.①作者在第⑷段中说这老头儿的生命力都在什么地方消耗掉了在第⑺段中说这里面有他盎然的生命力请指出这老头儿的生命力都消耗在哪里了2分②第⑹段说说赤脚的人不怕穿鞋的人这句俗语的含义2分2.①第⑸段他有一顶尚未变形的帽子这是很重要的道具指出道具一词在文中的寓意2分②第⑼段帽子停在空中笑容僵在脸上目光打落在地上指出加点的动词所表3.①文章以猴子为题目的好处是什么请分点陈述4分②文末我猜想他是去找一面镜子我之所以这样猜想是因为我认为这老头儿毕竟是这样一个人2分4.下列对文章的赏析不正确的两项是4分A.开头的写景部分描写生动形象情调轻松风趣人心最柔软指的是人心最善良最富有同情心也可指心情最愉悦B.人家说头发里的油垢是生命力的表象这句话是反语在对老头儿肮脏外表的调侃中揶揄其生命力的消失C.其实他不曾把那母子俩放在心上是老头儿在吓跑了母子之后的反思表现了他内心的后悔与歉疚D.作者引用皇帝的新衣这一故事其用意在于指出孩子诚实率直不世故对现象的观察往往直逼本质E.作者捕捉生活中令人啼笑皆非的戏剧性情节用漫画般的笔触勾勒人物语言幽默机智辛辣具有强烈的悲剧效果
阅读下文完成文后各题听雪张栓固忽然间就想到要去听雪走进飞扬着苍茫的飞雪里那无边无际的声音就响彻了飘飘洒洒的雪漫天地舞蹈的声音一片一片的雪花落地时相互碰撞又层层叠叠覆盖着的声音那些躺在雪的温暖的怀中的麦苗发出香甜的鼾声蛰伏的蛇的呓语还有冰下的鱼无声地滑动的声音当然一只鸽子飞过翅翼上抖落下一团雪的声音还有还有许多的声音我们听见了许多许多的声音我们是用心感觉到的！思绪随着雪的声音在激荡飞扬眼前就有了一阕宏大的交响仿佛烟波浩淼的海洋在展现着！听雪听着无限美丽的天籁那些让人心灵纯净的声音如同山涧的流水哗啦啦地流过于是又听到童年的声音了睡梦中的时候就听娘嘟哝下雪了或者听父亲在院子里扫雪的声音就按捺不住心中的激动了迫不及待地爬出温暖的被窝跑进雪的世界其实村里一群孩子也早我来到雪地了他们欢乐的声音和铜铃般的笑语像一群白色的鸽子划过天空四散开去嘹亮地在村子落雪的屋顶和袅袅的炊烟间缠绕循着这样的声音树的枝头有雪团落下落进一个孩子两个孩子的脖子里就打一个冰凉的激灵就有更快乐的笑语响起这个时候我们才眺望一下远处的世界呵呵一夜之间整个天地间成了银白的世界那层层叠叠的田野那蜿蜒崎岖的山道那起伏逶迤的远山还有那树那条明亮的河流都一片洁白了面对一个童话的世界我们感到茫然却又不知道怎样来揭开这样一个谜好在我们的童心仍然占上风一切都不去思考也许迷茫在瞬间就没有了影踪我们先是卷雪球在偌大的场子里卷呀卷的直卷得有辘轳那么大了又将雪辘轳立起来再堆雪人雪人没有堆好不知谁将一个雪团扔来又打开了雪仗打雪仗应该是我们在雪地上的高潮那声音尖利而明亮把一个村庄彻底地唤醒了只是我们的手一个个冻得通红通红像透明的胡萝卜玩雪玩得疲惫了我们就走进了田野看雪地上那些足迹除了我们熟悉的牛的足迹马的足迹猪的足迹鸡的足迹外还有一些陌生的足迹这便引起我们的好奇我们小心翼翼地辨别着哪些是狐狸的足迹哪些是狼的足迹哪些是松鼠的足迹如果兴致所至就循着那些足迹找去那些在眼前明晰的足迹在雪地上渐渐地稀疏了不是在一条河流处湮灭了就是在一道深沟处掉了下去我们只好悻悻然离开但是那些走向深处的童话世界总给我们许多的向往如果第二天天气晴朗我们会早早地起床在房檐上摘那些挂在瓦上的冰凌冰凌没有什么味道我们还是津津有味地放在嘴里嘬呀嘬的仿佛嘬的是天下最美的山珍海味了雪就是那样地无声无息地来了又在一天无声无息地去了它并没有嫌弃某些丑恶嫌弃某些肮脏而是将身体化作的水一一浸润在万物的身上那是一种无声的奉献和母亲般的慈祥的给予润物细无声是雪的胸怀和雪的品质而这些并不是童年的我们所能领悟和明白的多年后我曾到过南方在公园游玩的时候看到一则告示说在一个游玩地方有人造雪哦南国原来无雪在近年来雪落得少了有时一个冬天竟那样可怜地落下一点的雪于是人们就十分怀念着那漫天飞舞的雪原来有雪的世界是多么美妙的呀！我们曾经拥有过的美丽和幸福能永远长驻吗于是我想听雪其实是希冀听一种美丽和幸福！人民日报2009年1月24日作者为什偏要说去听雪通关全文概括作者听雪的原因文章结尾段在文中有什么作用本文以什么为线索简要分析全文的结构思路
阅读下文完成14—17题叶子时期的梅晨义我找不到那丛梅树了因为我来的不是时候我是在初夏的一个下午进入这片水边的花地如果是寒意未减的早春远远地就能看见它那金黄的花色啊曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情那时的花园是沉睡着的等待复苏的废墟到处是冰硬光滑的旧年的枝条而一树腊梅的开放正像贫穷岁月出现的一堆黄金照亮了周围的一切可是现在绿叶掩盖了世界我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳我在枝枝叶叶间徘徊我忽略了一点我并不认识它的叶子我记得它长在一丛丁香的身旁但丁香淡紫的碎花也已落尽丁香的叶子我同样分辨不出我是多么无知我不能这样轻易走掉因为梅就在这里或者是这一棵或者是那一棵它一定知晓我的心事一定用了它的语言向我指示只是我没有通晓物语的聪明低头寻觅地上没有落花飘零的踪影更不见我当日留连伫足的行迹都被风吹去了都被雨打去了泥土啊你什么都知道可你什么也不告诉我后来我发现了枝头残存的花穗虽已干枯但我认得那细小的模样就是丁香找到了丁香花也就找到了默然的梅可爱的你呀藏在了自己的叶子里但我还是认出了你花朵是你的脸吗叶子是你的衣裳吗我不知道你有太多的神秘腊梅的叶子碧绿油亮并无奇异之处与花相比叶是寂寞之物从深春到晚秋这丛梅树将一直寂寞下去在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光它会被许多人遗忘被许多眼睛所忽略我凝视着它凝视着叶子时期的梅我想记住它对于梅人都喜欢它花时的鲜艳雪天的热烈梅花梅字后面要跟着一个花字踏雪寻梅的逸致梅花三弄的韵事也都是冲着花来的这样的爱短暂而肤浅花凋谢人消散曲终了灿烂之日人众如云繁华过后陌不相识今天我来就是要看看无花的梅看看它的长久和佳美而绝非如诗人叶芝的当你老了中所写的多少人爱你青春欢畅的时辰爱慕你的美丽假意或真心只有一个人爱你那朝圣者的灵魂爱你衰老的脸上痛苦的皱纹绝不是这样！我不怀这样的心思来看它青枝交错碧叶婆娑这才是梅最年轻最富有的辰景就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏如今它也不需要谁的所谓记取和安慰而且我还知道这也正是梅最纯洁最快乐的日子没有了那些真真假假的嘴唇那些虚虚实实的眼泪一棵树会活得更真实更自由更健壮如果花是一种显露那叶就是一种隐藏我喜欢这种隐藏临走我摘下两片梅叶我要拿回去向人寻问你认识它吗但此刻分明有一个声音提醒我说无所谓显露也无所谓隐藏人或知或不知对于一丛腊梅又有多少意义呢14.文章第3段说它一定知晓我的心事联系下文我的心事是什么请用原文的话回答2分15.对叶子时期的梅作者极力称道的有哪些方面6分16.文章引用叶芝的诗意在阐明什么道理4分17.本文用了什么样的表现手法文章最后一段用无所谓显露也无所谓隐藏人或知或不知对于一丛腊梅又有多少意义呢这句话作为全文的收笔有何深刻含义6分
阅读下面的内容完成下面4题蚕豆开花是紫色徐迅春种一粒籽夏发万棵芽咿子呀子哟黄梅小调唱的好像就是蚕豆很多年以来蚕豆就是这样生长在南方的田间地头乡亲们仿佛知道蚕豆有很强的生命力却很少大面积地种植而是漫不经心地插完秧后顺手一溜地撒落在田埂上等到秧苗呼啦啦地长得发绿田埂上浅浅地生出蚕豆几瓣嫩嫩的绿叶像是春天的两只耳朵在风中摇摆倾听着水田里秧苗发棵拔节的声音很快他们就像一对相依相偎的小儿女——别看蚕豆的叶片是绿色的秧苗可也是绿色的他们都绿得有些天真烂漫但随着绿色的秧苗撒欢似地长高了个子蚕豆的叶片在田埂上就随风一溜开跑跑了几趟蚕豆就开出淡紫色的花了在这之前稻田里有水水像一汪明镜似地倒映着明月蓝蓝的天空朝霞和夕阳偶尔还有一只翠鸟飞过——那些刚栽插下去的秧苗是在另一块田里生根发芽被人小心移植过来的它从种子落地的那天起就离不开水而蚕豆就不一样它只被人丢在田埂的泥垱里遇土生根发芽漠漠青田白鹭飞时它还没有冒出头来但等田里的秧苗长成水稻它却灿烂如霞在这时候人们才像分辨男孩女孩一样分辨出它们各自的品质来终是要收获的到收获时男人收割稻子女人收获蚕豆春种一粒籽夏发万棵芽咿子呀子哟她们头裹蓝色的头巾嘴里哼着黄梅调手舞足蹈低身弯腰地就收拾了起来这时蚕豆紫色的花瓣已开始凋谢但那根茎却结着粒粒饱满的荚果——蚕豆蚕豆在花的凋谢声中大声喊着自己的名字那脆亮的名字就从绿色的根茎上滴落下来青青的青得像一块绿宝石青得惹人怜爱这样品质优良的蚕豆是可以留作种子的乡亲们往往选上一些放进一个布袋里吊在房梁上有一年春荒时乘母亲不在家我发现了那只布袋的秘密不知怎么我打开布袋就把那蚕豆种子偷偷炒了吃了那是一个饥饿的年代母亲知道后不停地责备我你这伢不知说什么才好现在乡亲们种蚕豆是一种心情吃蚕豆也是一种心情她们把那青青的蚕豆在水里认真地洗净放在锅里伴着鸡蛋就能烧出一锅美味来淡黄的鸡蛋清清的汤水漾着绿色的豆喝进嘴里鲜美无比蚕豆粉团团地嚼在舌尖上更是口齿留香新鲜的蚕豆一时吃不完乡亲们就用竹器盛着放在太阳下晒然后烧红锅在锅里炒那蚕豆在红红的锅里活蹦乱跳隔着几里路都能闻到蚕豆浓浓的香味炒好的蚕豆冷却一下吃在嘴里嘎嘣烂脆清香沁人肺腑逢年过节乡亲们用这招待客人尤其是小孩子刚好可以试试一个牙齿的硬度与韧性这时候男人们要是出门干重活比如挑一担稻草什么的你抓一把蚕豆给他他便一路走一路吃着再去挑那担子就显得轻松多了水稻成熟时是金黄色的浑身的每一缕肌肤都泛着铜一样的光芒金黄直达他的根部也抵到乡亲们的心灵而蚕豆则不是她的根茎是方形中心空细看那花是洁白的紫色只是那白色中的斑痕而如一方白纱巾不小心沾了紫的颜料稻子在水田里灌浆扬花也因为水他的呼吸舒畅而粗重而蚕豆的呼吸却很微弱水稻越长越粗壮也更高大而蚕豆却将紫花紧紧贴着地面低低的低得似乎要到尘埃里去如一位腼腆害羞的少女不敢抬头看着面前的男人却将头紧紧地依靠在男人的胸脯上——这与她知道她和水稻的处境不同似乎也很有关系水稻是中国的粮食是南方人须臾不可缺少的大面积收获和大面积填饱肚子的物质但她啥也不是充其量只是乡亲们过年过节用来调味的食物水稻是男性的她是雌性的她生就是乡野人家的小女儿看看金黄色的稻田周围盛开的蚕豆花把稻田从青转黄都镶上了一道紫色的花边早晨的时候乡亲们赤脚走在田埂上双脚踩着那带着重重露水的蚕豆花就像踩着一片云那偶尔沾在裤脚上的紫色花瓣仿佛小女孩一路不停地笑蚕豆开花是紫色那是一种无边无际蔓延的浅浅的带有几分忧郁的紫那紫色的笑听了都叫人心颤选自散文选刊2005年第12期文章以春种一粒籽夏发万棵芽咿子呀子哟的黄梅小调开头有什么作用6分文章的题目是蚕豆开花是紫色为什么用较多的笔墨写水稻4分作者为什么说水稻是男性的她指蚕豆是雌性的6分最后一段作者为什么说那紫色的笑听了都叫人心颤6分
阅读下面的现代文完成文后各题脚步声陆文夫我走过湖畔山林间的小路山林中和小路上只有我林鸟尚未归巢松涛也因无风而暂时息怒突然间听到自己的身后有脚步声这声音不紧不慢亦步亦趋紧紧地跟随着我我暗自吃惊害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径回过头来一看什么也没有那声音来于自己的脚步多少年来我在__的旷野中行走时从来不怕鬼只怕人怕人在暗地里给你一拳或者是背后捅你一刀不过这种担心近年来也淡忘了因为近年来我很少在__的旷野中行走也很少听到自己的脚步声是的我听不到自己的脚步声已有多年了多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响有慷慨陈词有嘁嘁私语有无病的呻吟也有无声的哭泣有舞厅里重低音的轰鸣也有警车呼啸着穿城而过喧嚣轰鸣什么声音都有谁还能听到自己的脚步声?要想听到自己的脚步声好像必须是在寂寞的时候在孤苦的时候在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候这时候你才能清晰地听到自己的脚步声那么沉重那么迟疑那么拖沓而又疲惫踯躅不前时你空有叹息无故狂奔后又不停地喘息那种脚步声能够清楚地告诉你你在何处你是从哪里来又欲走向何处?那脚步声还会清楚地告诉你它永远也不可能把你送到你心中的目的地在都市的喧嚣声中凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声你一出门甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣分不清是哭是笑是哽咽分不清是争吵不休还是举杯共饮分不清是胡言乱语还是壮志凌云分不清那事物到底是假是真分不清来者是哪个星球上的人弄到最后你自己也分不清自己了人人都好像不是用自己的脚在走路而是被一种看不见的力量在往前推很难听见自己的脚步声了只听得耳边呼呼风响眼前车轮滚滚你不知道是在何处忘记了是从哪里来又到哪里去行动就是一切偶尔回到空寂的林间来了又听到了自己的脚步声听到这种声音的时候似乎觉得有一股和煦的风一股清洌的水穿过了心头我从乡间走来迈过泥泞的沼泽走过碧野千里那脚步还是存在着还是和我紧紧相随有这一点也就聊以__我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地那个目的地是永远也不会到达的如果我能到达的话后来者又何必去跋涉?心中的目标虽然难以达到脚步却也没有白费每走一步都是有收获的痛苦是一种收获艰难是一种收获哭泣也是一种必不可少的体验要不然你怎么会知道欢乐顺利和仰天大笑是什么滋味?能走总是美好的我不敢多走了在湖边的岩石上坐下来想留下前面的路慢慢地走不必那么急匆匆地一下子就走完太阳从不担心明天的路一下子便走到了水天相接处依偎在一座青山的旁边我向湖中一看突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上从日边一直铺到我面前铺到我脚下的岩石边像一条宽阔的金光大道只要我一抬脚就可以沿着这条金光大道一直走到日边走到天的尽头看起来路途也不遥远走起来也十分方便这种景象我见过多次了它是一种__一种人生的畅想曲好像生活的路就是一条金色的路跃身而下就可以走到天的尽头走到你心中设想的目的地可你别忙你只须呆呆地在岩石上多坐片刻坐到大阳下沉之后剩下的就只有一片白茫茫的湖水你没有金光大道可走还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前选自散文·海外版2002年第2期本文开头写我走过湖畔山林间的小路突然间听到自己的身后有脚步声和山林中和小路上只有我林鸟尚未归巢松涛也因无风而暂时息怒结合全文来看这样写有什么作用6分文章第四段划线处作者指出了听到自己的脚步声对人生的意义你是怎样理解这些语句的?6分请简要阐述能走总是美好的这句话在文中的含义并分析这句话体现了作者怎样的心态6分文章末段你没有金光大道可走一句跟前面沿着这条金光大道一直走到日边一句是否相矛盾请作以分析4分
阅读下面的文字完成19--21题那个瘦瘦的倔老头杨澜昨天看到报道说台塑的创始人王永庆先生去世了走的方式非常安详就是一觉睡去再也没有醒来我想人生以这样的方式结束何尝不是一种幸福恐怕是一些人求之不得的呢！2001年我曾经采访过王永庆先生说起来有些汗颜因为那是我平生做过的最失败的采访之一记得那是阴云密布的一天我走进台塑的大楼虽然在这之前看过王永庆先生的诸多传记却很少看到对他的独家专访有台湾媒体的朋友告诉我说采访王永庆你可得小心点有一次我们电视台去采访他已经约好了时间摄制组也提前布好了灯光谁知他出来刚一落座左右看了看说‘不行灯太热了！’然后就拂袖而去再也没有出现害得这家台湾媒体的记者回去几乎交不了差有着这样的前车之鉴我心中更加忐忑不安——不知道事先准备的洋洋洒洒的那几大篇儿提问究竟能问出多少内容他给我的采访时间非常少只有半个小时老人家倒是准时出现在会议间里只是即使是在跟你握手的时候他脸上也绝没有一点笑容这让人不禁肃然起敬同时也难免有点怕怕的我保持镇定开始提问有意思的是我准备了三十几个问题但是在15分钟之后他就已经全部回答完毕了记得当时我的汗都下来了——这之后的时间如何填补呢其实他能这么快回答完所有问题的原因很简单那就是无论你问多么长的问题他总用对不对或者是我喜欢我不喜欢这样的语式来回答比如说我让他评论__政府对台资企业在大陆的投资有诸多限制的看法时他的回答是搞不懂我再问他为什么搞不懂他说就是搞不懂世界上怎么会有这样的政府仅此而已我还记得在问他如何培养家族企业的继承人时我说起他自己曾有过非常艰辛的生活经历而现在的子孙们却是含着金钥匙长大的要用怎样的方法来使他们保持对真实生活的感受呢他就回答说知道就是知道不知道就是不知道要教也教不会因为事先做过功课我还善意地提醒他说听说家里吃饭是不能有剩菜的要不就会被你骂是这样吗他斩钉截铁地说你都知道了还用问我吗对于当时刚刚开始做访谈节目不久的我来说遇到这样一个倔老头真是让人又想哭又想笑离开台塑的时候我心里充满了挫败感心想这集节目可如何编呢还好同去的编导说没事我们拿他过去的素材凑一凑那集节目最后还是播出了也谈不上有什么反响不过台湾的记者倒是恭喜我说只要做到采访就已经是一个成功反正他的个性就是这样老人家谁又能去改变他呢这次并不成功的采访倒是给我提了个醒——在今后的采访中我会争取把问题问得更有针对性和时效性并做好更多的备份问题来预防出现类似的情况如此说来还真要感谢王老先生当年给我的这次教训愿他安息！选自杂谈原文标题为最失败的采访19.文章第二段说很少看到对他的独家专访倒数第三段又借台湾媒体记者的口吻说只要做到采访就已经是一个成功这样反复描述的目的是什么4分20.文章反复描述了王永庆对我的访谈回答很简洁这些描写在文中有何作用5分21.文章标题原来是最失败的采访作者在描述这次采访过程的前后也总结出了这次采访的不足这些不足具体表现在哪几个方面6分
阅读下面的文字完成下面试题界河[希腊]安东尼斯??萨马拉基斯命令很明确禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入河两岸的纵深处尽是茂密的丛林林子里驻扎着敌对双方的__据情报那边有两个营但他们并未发动攻势谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘与此同时双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里戒备着随时可能出现的情况记得他们初抵此地时还是春寒料峭然而几天前却突然放晴现在竟是明媚和煦的春天了！第一个潜下界河的是位中士一天早晨他偷偷溜了出去跳入水中不久当他爬回此岸时肋下已中了两弹后来只活了几个小时翌日又是两个士兵下去了没有再能见到他们只听到几阵机枪的扫射然后便是一片沉寂此后司令部就下了那道禁令然而那条河依然具有不可抗拒的__力听到潺潺的水声渴望便从他们心底油然而生两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面邋里邋遢在这两年半里他们享受不到一丝的快乐而此时他们却邂逅了这条河这该死的命令！那天夜里他忿忿地诅咒道这一夜他辗转反侧难以入眠远处滔滔河水依稀可闻令他难以安适对明天要去他一定要去——让那禁令见鬼去吧！士兵们都在酣睡最后他也渐入梦乡梦中他似乎看到了它——一条河那河就在他的面前期待着他他站在岸边脱光了衣服正欲跃入水中就在此刻那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑年轻健美的姑娘他裸露在她面前她正待他奔来——突然一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！这是一场噩梦醒来时已精疲力竭幸好天还未放亮他终于站到河边他注视这条河它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁纵身跳入水中承受了两年半的折磨他那迄今还留有两道弹痕的躯体顿时化作了另一个人无形中仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身为他抹去这两年半中留下的一切印迹他时而仰泳时而匐泳他顺流漂浮又长时间地潜入水中当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁左右两岸鸟群在自由飞翔有时它们盘旋在他的头顶和他亲昵地打招呼少顷顺流漂下的一根树干出现在他的前方他一个长潜试图抓住树干他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋他停下来想看得清楚些那另一个游泳者也停了下来他们彼此默默注视着他立刻回过神来恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼荣获过十字勋章的士兵他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人他怎么认得出来呢只凭一个脑袋几分钟的时间两人在水中一动不动一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静是他打的而且像往常一样大声咒骂了一句那个人掉转身去很快游向对岸他亦飞速向岸边游回他先行出水狂奔到那棵树下一把抓起枪还好那边的人刚刚爬出水面他举起枪瞄准要击中对面那人的脑袋实在太简单了20米开外奔跑着的一丝不挂的人体是一个很容易击中的靶子突然他觉得自己无法扣动扳机对方那人在彼岸赤条条的像刚从娘胎里出来时一般而自己端枪在岸的这边同样也赤条条的他无论如何开不了枪两个人都赤裸着！两个赤裸的人脱掉了国籍脱掉了姓名脱掉了卡其布的__这到底是为什么呢他实在无法扣动扳机他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开相反却把他们联合在一起了随着彼岸的一声枪响他只是瞥见鸟群被惊起他应声倒下先是膝盖跪下随后平扑在地下面对这篇小说的赏析不恰当的两项是A.小说以战争为题材没有枪林弹雨和弥漫的硝烟代之以敌我双方的对峙以及两个士兵在界河边的遭遇读来却有撼人心魄的力量B.在他的眼里河竟然变成了恋人对其的亲近就不仅是洗去污秽这般简单同时寓有对爱的渴望对家乡的思念作品流露出士兵在特定环境中真实的心理C.界河曾夺去了三个人的生命以他为代表的士兵甚至怀疑这条河是否真的存在作品通过士兵们的想象与普遍的幻觉表现出界河带给士兵们的痛苦与折磨D.这到底是为什么呢流露出他对战争的反思和质疑在面对敌人时内心的犹豫和挣扎体现了士兵的反战情绪和对人性美好的追求E.这篇作品悲剧的根源在于一个战士的心中若是人性占了上风给了对手以喘息之机必会为自身酿成灾难小说意在借此表明在对敌斗争中我们绝不能心慈手软突然一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！这句话与上下文的相关内容有着密切联系请从全文情节结构的角度具体分析这句话的作用环境描写在小说中往往有着重要的作用请结合文中画波浪线部分的描写分析自然景物描写的作用有人说小说结尾一段震撼人心也有人说去掉结尾一段更耐人寻味哪一种结尾方式更好请谈谈你的看法和理由
阅读下文完成文后各题爱流汐①涨许地山月儿的步履已踏过嵇家的东墙了孩子在院里已等了许久一看见上半弧的光刚射过墙头便忙忙跑到屋里叫道爹爹月儿上来了出来给我燃香罢屋里坐着一个中年的男子他的心负了无量的愁闷外面的月亮虽然还像去年那么圆满那么光明可是他对于月亮的情绪就大不如去年了当孩子进来叫他的时候他就起来勉强回答说宝璜今晚上不必拜月我们到院里对着月光吃些果品回头再出去看看别人的热闹孩子一听见要出去看热闹更喜得了不得他说为什么今晚上不拈香呢记得从前是妈妈点给我的父亲没有回答他但孩子的话很多问得父亲越发伤心了他对着孩子不甚说话只有向月不歇地叹息爸爸今晚上不舒服么为何气喘得那么厉害父亲说是我今晚上病了你不是要出去看热闹么可以教素云姐带你去我不能去了素云是一个年长的丫头主人的心思性地她本十分明白所以家里无论大小事几乎是她一人主持她带宝璜出门到河边看看船上和岸上各样的灯色便中就告诉孩子说你爹爹今晚不舒服了我们得早一点回去才是孩子说爹爹白天还好好地为何晚上就害起病来唉你记不得后天是妈妈的百日吗什么是妈妈的百日妈妈死掉到后天是一百天的工夫孩子实在不能理会那一百日的深层意思素云只得说夜深了咱们回家去罢素云和孩子回来的时候父亲已经躺在床上见他们回来就说你们回来了她跑到床前回答说二爷我们回来了晚上大哥儿可以和我同睡我招呼他好不好父亲说不必你还是睡你的罢你把他安置好就可以去歇息这里没有什么事这个七岁的孩子就睡在离父亲不远的一张小床上外头的鼓乐声和树梢的月影把孩子嬲得不能睡觉在睡眠的时候父亲本有命令不许说话所以孩子只得默听着不敢发出什么声音乐声远了在近处的杂响中最刺激孩子的就是从父亲那里发出来的啜泣声在孩子的思想里大人是不会哭的所以他很诧异地问爹爹你怕黑么大猫要来咬你么你哭什么他说着就要起来因为他也怕大猫父亲阻止他说爹爹今晚上不舒服没有别的事不许起来咦爹爹明明哭了！我每哭的时候爹爹说我的声音象河里水声潲潲地响现在爹爹的声音也和那个一样呀爹爹别哭了爹爹一哭教宝璜怎能睡觉呢孩子越说越多弄得父亲的心绪更乱他不能用什么话来对付孩子只说璜儿我不是说过在睡觉时不许说话么你再说时爹爹就不疼你了好好地睡罢孩子只复说了一句爹爹要哭教人怎样睡得着呢以后他就静默了这晚上的催眠歌就是父亲的抽噎声不久孩子也因着这声就发出微细的鼾息屋里只有些杂响伴着父亲发出哀音【注】①汐潮汐是地球上的海洋表面受到太阳和月球的潮汐力作用引起的涨落现象在中国古代称白天的涨落为潮晚上的涨落为汐下面对原文的理解不恰当的两项是A.孩子等着父亲燃香拜月而父亲不愿点香只答应孩子对着月光吃些果品主要是想用果品转移孩子的注意力B.父亲叮嘱儿子回头再出去看看别人的热闹这句话里别人二字含蓄地表达了自己内心的孤寂和痛苦C.孩子实在不能理会那‘一百日’的深层意思是说他无法理解死后一百天对亲人来说是重要的纪念日D.素云觉得孩子太小无法理解大人的心情只会招惹父亲使衷恸的父亲变得愤怒所以提出来晚上大哥儿可以和我同睡我招呼他E.父亲拒绝素云的好意把孩子安置在自己的房内过夜是因为不想以哀痛示人从而使父亲这一形象更加血肉丰满第二段外面的月亮虽然还像去年那么圆满那么光明这样写有什么作用文章在父亲的哭声中结束怎样理解父亲的啜泣抽噎和哀声有人认为本文题为爱流汐涨寓意深远你认为昵请结合你对文本的理解探究本文文题的用意
阅读下面的文字完成下列各题河流的秘密苏童对于居住在河边的人们来说河流是个秘密岸是河流的桎梏岸对河流的霸权使它不屑于了解或洞悉河流的内心岸对于农田运输码头餐厅房地产业散步者表示了亲近和友好对河流却铁面无情很明显这是河与岸的核心关系岸以为它是河流的管辖者和统治者但河流并不这么想居住在河边的人们都发现河流的内心是很复杂的即使是清澈如镜的水也有一个深不可测的大脑器官河流的力量难以估计它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命淹没傲慢的不可一世的河岸这时候河与岸的关系发生了倒置由于这种倒置关系一切都乱套了居住在河边的人们人心惶惶他们使用一切可能使用的建筑材料来抵挡河水的登门造访不怪他们慌张失态他们习惯了做水的客人从来没有河水来登堂做客的准备他们埋怨洪水破坏了他们的生活他们没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分河水与人的关系被人确立河水并没有发表意见许多人便产生了种种误会其实本着公平交易的原则河流的行为是可以解释的试想想你如果经常去一个地方寻欢作乐那么这地方的主人必将回访回访是一种礼仪水的性格和清贫决定了它所携带的礼物水仍然是水河流在洪水季节中获得了尊严它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们河流是不可轻侮的然后洪水季节过去了如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水你会注意到水流的速度和热情足以让你觉得震撼那是野马的奔腾是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲那是河流对这个世界的一年一度的倾诉它告诉河岸水是自由的不可束缚的你不可拦截不可筑坝你必须让它奔腾而下河流告诉岸上的人群你们之中没有人的信仰比水更坚定河流的信仰是海洋多么纯朴的信仰啊海洋是可靠的它广阔而深邃的怀抱是安全的海洋接纳河流不索香火金钱不打造十字架不许诺天堂它说你来吧于是河流就去了谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌我不能你恐怕也不能谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处我没有恐怕你也没有我说过河流的秘密不与人言说赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼鱼属于河流因此它能够来到河水深处探访河流的心灵可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少所有水与鱼的事件都归结为污染可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命谁知道是鱼类背叛了河流还是河流把鱼类逐出了家门现在我突然想起了童年时代居所的后窗后窗面向河流-——请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河这样的河流终日梦想着与长江黄河的相见却因为路途遥远交通不便而抱恨终生因此它看上去不仅瘦小而且忧郁这样的河流经年累月地被治理负担着过多的衔接城乡水运水利疏导这样的指令性任务河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋工厂码头垃圾站这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情从记事起我从后窗看见的就是一条压抑的河流一条被玷污了的河流一条患了思乡病的河流它怀有敌意它在拒绝作为一条河的责任和道义看一眼春天肮脏的河面你就知道了河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度油污蔬菜塑料死猫你们愿意在哪儿就在哪儿我不管！我记得在夏季河水相对洁净的季节里我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡游泳至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境我看见了河水的内部看见的是一片模糊的天空一样的大水与你仰望天空不同的是水会冲击你的眼睛让你的眼睛有一种刺痛的感觉这是河流的立场之一它偏爱鱼类的眼睛却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户河流憎恨的也许恰好是这扇窗户河流的心灵漂浮在水中无论你编织出什么样的网也无法打捞河流的心灵这是关于河流最大的秘密多少年来我一直难以忘记我老家一带流传的关于水鬼的故事我一直相信那些湿漉漉的浑身发亮的水鬼掌握了河水的秘密原因简单极了那些溺死的不幸者最终与河水交换了灵魂他们看见了河水的心灵这就是水鬼们可以自由出入于水中不会再次被溺的原因他们拿到了一把钥匙这把钥匙能够打开河流的秘密之门水鬼如果是人类的使者那他们一定背叛了人类忠实于水了他们不再上岸是为了保持河流的秘密水鬼已经被水同化如今他们一定潜伏在河流深处高昂着绿色的不屈的头颅为他们的祖国发出了最后的呐喊岸上的人们啊你们去征服月球去征服太空吧但是请记住水是不可征服的作者为什么说它偏爱鱼类的眼睛却憎恨人的眼睛请联系语境解说原因文章最后写了水鬼的故事你认为作者这样写的意图是什么结合全文你认为河流的秘密是什么请分3条概括作者说其实本着公平交易的原则河流的行为是可以解释的你认同他的观点吗说说你的理解读了这篇文章你获得了怎样的启示
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