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阅读下文，完成文后各题。 羌 去 何 处？ 冯骥才 （1）羌，一个古老的字，一个古老民族的族姓，早已渐渐变得很陌生了，最近却频频出现于报端。这因为，它处在惊天动地的汶川大地震的中心。 （2）这...
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阅读下文完成文后各题1用斜线／给下面文言文中的画线部分断句限6处6分今游侠其行虽不轨于正义然其言必信
23.阅读下文完成文后各题时间永是流驶街市依旧太平有限的几个生命在中国是不算什么的至多不过供无恶意的
19.阅读下面这首宋诗完成文后各题初见嵩山张耒年来鞍马困尘埃赖有青山豁我怀日暮北风吹雨去数峰清瘦出云
阅读下面这首唐诗.完成文后各题金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时花开堪折直须折莫待无花空折枝自
14.阅读下面这首唐诗完成文后各题送友游吴越杜荀鹤去越从吴过吴疆与越连有园多种桔无水不生莲夜市桥边火
阅读下面这首唐诗完成文后各题送李中丞之襄州刘长卿流落征南将曾驱十万师罢归无旧业老去恋明时独立三边静轻
阅读下面这首唐诗完成文后各题旅夜怀远客许浑异乡多远情梦断落江城病起惭书癖贫家负酒名过春花自落竟晓月空
阅读下面这首诗歌完成文后各题赋得自君之出矣张九龄自君之出矣不复理残机思君如满月夜夜减清辉11.这首诗
阅读下面这首诗完成文后各题浪淘沙·北戴河____雨落幽燕白浪滔天秦皇岛外打鱼船一片__都不见知向谁边
阅读下面这首词完成文后各题pú sà 蛮黄庭坚半烟半雨溪桥畔渔翁醉着无人唤疏懒意何长春风花草香江山如有待此意
阅读下面这首诗歌完成文后各题绝句二首其一杜甫迟日江山丽春风花草香泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯【注】此诗写于诗
阅读下面这首唐诗完成文后各题晚归山居刘沧寥落霜空木叶稀初行郊野思依依深秋频忆故乡事日暮独寻荒径归山影
二古代诗歌阅读11分 阅读下面这首宋词完成8～9题 点绛唇访牟存叟南漪钓隐周晋 午
阅读下面这首唐诗完成文后各题子规吴融举国繁华委逝川羽毛飘荡一年年他山叫处花成血旧苑春来草似烟雨暗不离
阅读下面这首唐诗完成文后各题江村注杜甫清江一曲抱村流长夏江村事事幽自来自去堂上燕相亲相近水中鸥老妻画
阅读下面这首唐诗完成文后各题泊岳阳楼下杜甫江国逾千里山城近百层岸风翻夕浪舟雪洒寒灯留滞才难尽艰危气益
阅读下面这首唐诗完成文后各题感遇唐·张九龄兰叶春葳蕤桂华秋皎洁欣欣此生意自尔为佳节谁知林栖者闻风坐相
阅读下面这首词完成文后各题鹊桥仙·春日登楼清邵长蘅杨花如雪桃花如雨帘幕尽教高卷芳洲一带草痕齐早青到姑
阅读下面的宋诗完成文后各题共7分昭君怨•咏荷上雨宋•杨万里午梦扁舟花底香满西湖烟水急雨打篷声梦初惊却
阅读下面这首诗歌完成文后各题江上王安石江北秋阴一半开晚云含雨却低徊青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来13.
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现代文阅读按要求答题广陵散宗利华那时聂政坐在一个酒肆里心如止水秋日的风已露出了峥嵘气象吹得檐角枯草咝咝作响聂政的目光掷向窗外有一稀稀拉拉的丧葬队伍缓缓走过灰黄的纸片散乱了黄昏的半个天空那队伍寂静而行竟不闻半点泣声!看来又有一个人像父亲一样被暴君害死了聂政眼里有恶恶的光一闪而过该去了聂政抹一把脸左手将腰间的短剑一捏凛凛地出了酒肆次日黄昏修建宫殿的工地和聂政目光不经意地一撞韩王就明白了这群匠人里头有个人是来取他性命的他不动声色转身就走聂政手里瞬时已抽出了短剑脚步也迅疾跃起哪料韩王早有防备卫士水般围拢过来!聂政趁势__而逃!在父亲坟前聂政跪了整整一夜现在他需要藏匿了他已成为被捉拿的要犯三年后的一天一个瘦削的身影出现在韩国的街市上那身影正踽踽前行面前忽地就多了一个女人一个男孩那人浑身悄然一震!你像极了一个人女人盯了他道谁?那人的声音嘶哑冷漠我的丈夫我足足三年没见到他了你浑身上下有一个地方非常像他哪儿?牙齿那人仰天大笑:你这女人莫不是疯了?说完直直地走了眼角却兀自有了泪转眼又是三年这一天韩国都城城楼下蓦地就多了一个盘膝而坐的黑面男子面前横摆一张满身断纹的古琴此人在那古琴上抚出第一个音符时众人便止了手头活儿齐齐地扭头来瞧再听愈加不同凡响了时而清虚淡远时而酣畅淋漓时而冰泉凝咽时而深沉凝重人愈来愈多静静围拢过来路侧立了数匹骡马竟高昂其首寂然无声不久琴音把韩王的属下给吸引来了国君韩哀侯的寿诞到了宴上需要这么一位抚琴高手再打量那弹琴者实在太丑陋了脸似锅底发如乱麻张嘴一笑那里面竟一颗牙也寻不见一开口嗓音竟像破锣一般怪异众人皆感叹奇人自有异象啊!就这样进了宫韩王寿诞宴上男子施了浑身解数奏琴把韩王及周围卫士听得如痴如醉琴音突然陡地一转瞬时激昂起来众人闭目去听竟在那里面听出了战马嘶嘶铁蹄铮铮兵车喋喋琴音愈来愈急似乎是两军对垒厮杀开来众人心旌慌乱却又欲罢不能猛地一下琴音戛然而止随之一声惊呼!细瞧韩王胸前竟早就被刺入一剑!韩王双手抓着剑柄拼着最后气力问:你是谁?为何要杀我?男子哈哈大笑:我是谁已不重要了如果说六年前我杀你是为了替父报仇现在我则是替天行道!男子说罢抽出韩王腹中之剑往脖子上只一横鲜血四下迸溅开来!次日男子尸体和那柄剑一起被挂在了城楼上旁边有一白纸上书知此人者赏金千两数日后有一老妇跌跌撞撞而来立住号啕大哭:儿啊!虽说你变得面目全非但我只需看这剑一眼就知道是你你终是为你爹报仇啦!说罢取剑过来笑道:没想到咱一家两口都死于这柄剑上旁边有人待要阻拦那剑已直直地刺入老妇胸膛了!很远很远处静静地站了一个女人一个男孩女人默默地弯了腰悄悄道:孩子你不是想知道你爹的模样吗?瞧挂在上面的那个就是三年前咱娘俩见到的那个人也是他啊!而且我现在可以告诉你了你爹的名字叫聂政为什么爹要那样做?当年暴君要你爷爷为他铸剑你爷爷铸成后怕他滥杀无辜并没交给他他把你爷爷杀死了女人已是泪眼蒙眬!那我该找谁报仇?男孩抬了头问女人缓缓地直起身子女人无法回答据说聂政抚过的那张古琴后来为一方士所得遂创作了千古名曲——广陵散对这篇小小说的评价正确的两项是A.开篇处秋日的风已露出了峥嵘气象一句是说已到了金风送爽的季节秋风给人世带来了美丽而绚烂的景致B.第一段写稀稀拉拉的丧葬队伍缓缓走过竟不闻半点泣声说明了暴君统治的严酷老百姓已习惯于悲痛中生活欲哭亦无泪C.凛凛地出了酒肆踽踽前行直直地走了这些叠音词描写的都是聂政改装易容之后为掩饰真相而有意为之的动作D.小说前半部分写聂政与女人对话仰天大笑后眼角却兀自有了泪极精炼的一笔却揭示了聂政复杂的内心世界E.小说末尾处孩子说那我该找谁报仇?说明复仇的火焰已在又一代人的心中点燃肆虐的暴君必然会遇到强烈的__作为篇幅短小的小小说作者为什么要用笔墨描写那些风景小说中两次写到聂政抚琴简析这两处描写对于情节构思和人物刻画的作用小说中聂政说如果六年前我杀你是为了替父报仇现在我则是替天行道！你对这句话怎么理解其对小说主题有何作用谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下列题①钱先生幼时家人为他抓周他抱起一本书不忍便释于是得名为钟书②先生在事业上有几个惊人之绩其一早年写过一本写在人生边上纵谈生活哲理不久论者便以大散文家名号相赠其二据说仅仅是因为对学者不宜作小说之语不满便起笔试写出一本围城而此书被誉为最伟大的中国现代小说其三其著管锥编问世以后四海学子竞相拜服称之为古今奇书③读写在人生边上的人可能不多而看过并称道电视剧围城的观众则难以数计先生在作品中体现出的才情眼光和趣味被杨绛先生称为痴气有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的迂阔之气其实那才是洞见真理的大智慧呢④能够通读管锥编的人肯定不多这不仅是因为它评说了十大部古籍几乎囊括了中国文化的所有领域引用著作达1800种之多还因为先生精通拉丁法英德等数种外语以及全书纯以典奥文言写就⑤现在钱学已日渐成为一门显学而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静据说一些欧美学人去北京就有两个目的一是看长城二是希图能拜见钱先生一次英国某女士在电话中求见钱先生说假如你吃了个鸡蛋觉得不错何必认识那只下蛋的母鸡呢⑥从许多方面来看钱先生是后学难以企及的且不说他曾被吴宓先生指为人中之龙也不说他的围城被视为整个人类基本生存状况的写照就论其空灵大方的幽默也令人叹为观止⑦钱钟书少时读三国水浒能熟记各种兵器的斤两但却常常认不清阿拉伯数字123穿鞋也会不分左右有人说先生的幽默出自真情嗯看来确实如此对本文第①段的内容理解不准确的一项是A.点明钱先生名字的由来可推知钟书之钟为钟爱之意B.抓周是中国人的传统习俗即小儿周岁时被置身众物之间看他第一手抓住何物以兆其将来此段记钱先生抱书不忍便释意在说明钱先生自幼便喜爱书籍C.钱先生之名并非初生时便叫钟书而是满周岁之后才得名D.本文从一段轶事写起吸引读者增强了文章的可读性并与结尾所记轶事呼应表现了钱先生完美的人生对文章②～④段内容的理解正确的一项是A.第②段写钱钟书事业上的惊人之绩所举三部作品代表了钱先生文学创作和学术研究两个方面的成就B.钱先生写围城是因为对学者不宜作小说之语的不满结果无心插柳柳成荫围城被誉为最伟大的中国现代小说C.钱先生的围城获得的读者难以数计但他的夫人杨绛女士却读出了书中的痴气对于同一种创作风格有人认为体现出才情眼光和趣味有人认为表现出了痴气有人认为是迂阔之气是洞见真理的大智慧这种见仁见智之论在学术界是很正常的D.钱先生的管锥编引用了1800种著作杂用拉丁法英德等多国文字和典奥文言写就因此能通读其书的人肯定不多对第⑤段内容的概括全面而准确的一项是A.钱钟书先生已成为一种学问谓之钱学钱学已日渐成为一门显学B.钱先生是中国文学界的长城他的幽默是出自真性情C.钱先生的学问前无古人后无来者他可以和长城媲美D.钱先生一生过着淡泊宁静的生活从不以学问家而张扬下列评析不完全符合文意的一项是A.通览全文我们可知本文作者对钱先生的评价是钱钟书是一个学识渊博淡泊宁静的大文学家大学者B.世人对钱先生的评价极高如以大散文家名号相赠围城被视为整个人类基本生存状况的写照管锥编被称为古今奇书等C.本文介绍了钱先生的三本书这三部著作分别代表了钱先生在三个领域所取得的惊人业绩写在人生边上昭示他哲学方面的成就围城与管锥编则表现其文学和学术方面的成就D.结尾一段用对比的方法写钱先生表现他只倾心学问不计金钱不拘小节和幽默出自真情的性格特征
绿之赞①光阴荏苒绿色又向我走来我按捺不住激动的心于是又沉浸在绿色遐思之中了②我爱绿色我爱这有着无限生命力充溢着旺盛青春气息的滴翠的色彩这四季的绿就像人的一生③我喜欢独步于夏天的绿荫中任凭清风轻吻我的秀发似乎吹动绿杨欣赏柳枝摇曳的飘动绿色草地两只白蝴蝶飞旋着带给我神思飘渺的遐想④我喜欢金风送爽的秋天绿叶凋零万般地依依不舍打着旋悠悠地缓缓地逐渐萧疏秋天显示了它们的秀逸那是一份不需要任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛是眷恋眨眼即逝的生命么?每每在生命的最后气息也要不遗余力地描绘金秋丰收和喜悦装点大自然迷人的画卷这最后瞬间的绿仍是美丽的⑤然而我也爱冬天的松树无数细小的针状绿叶在北风呼啸中奏响春雷般的松涛白雪飘落亲吻在松树上一种心灵的纯洁之情油然而生每每此时我会披一件绿的披风和松树媲美争宠着雪的爱抚好惬意好洒脱⑥我最爱的还是初春的绿霏霏细雨般的清晨那如云如烟的绿似一位披着柔纱的仙子飘飘地柔柔地似一杯浓浓的醇酒一封爱情的信笺一张温柔含着泪水的少女面孔给人间带来了多少温馨⑦我喜欢绿绿的可靠绿的谦虚绿的宽容绿的博大和永恒1本文是按什么顺序写作的?答2作者认为绿具有怎样的品质和特点?答3第⑥段写春晨的绿似一位披着柔纱的仙子一杯浓浓的醇酒等发挥你的想像力想想春晨的绿还似什么?试写出一例答4在我们学过的古诗词中有很多是赞美春天的请你选一句赞美初春的写下来答
阅读下面的文字完成下列各题谢晋的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧丛书送来的第二天我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗我看着手中的谢晋人生智慧河北人民出版社2008年9月版怅然若失在这个大师稀缺的时代又一位大师走了对新中国电影史稍微熟悉一点的人对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来从上世纪五六十年代的女篮5号舞台姐妹红色娘子军到八九十年代的牧马人高山下的花环芙蓉镇天云山传奇鸦片战争他为观众奉献了源源不断的精品有的已经成为中国电影史上的经典笔者还在读大学时就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的二谢另一位是谢铁骊这次因为编辑文化名人人生智慧丛书一字一句读了谢晋人生智慧书稿才对这位大导演有了深入的了解领略了他的人生大智慧回顾谢晋的一生给我印象最深的是他高远的精神境界他精神世界的核心是他强烈的爱国之心谢晋的家乡是浙江绍兴这里人杰地灵代有英贤古有王羲之陆游今有蔡元培鲁迅秋瑾给予他深深的精神熏陶他的远祖是东晋名相谢安就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者为了继承先祖的精神他为自己取号淝捷这是人们很少知道的中学时他上了春晖中学这虽然是一所地方中学却是一所名校当时有北有南开南有春晖之称叶圣陶夏丏尊丰子恺朱光潜朱自清张天翼等曾在此亲执教鞭这使他年纪轻轻就眼界大开起点很高后来每次到西安看到汉唐的文化遗迹他都为中华民族深为自豪同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感正是这种感觉导引了电影鸦片战争的诞生谢晋似乎注定是要做电影导演的他的母亲特别爱看电影他家附近就有不少影院剧场看电影看戏特别方便由于母亲的影响早年的谢晋成了电影迷1938年他随父亲到香港当时正好武汉的抗敌演剧队到香港演出充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶第二年回到上海他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动在多幕剧岳飞中扮演岳云开始走上戏剧艺术之路1941年他不顾父亲的反对毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专这一年他18岁虽然条件艰苦但这里有曹禺焦菊隐张骏祥马彦祥陈鲤庭等著名戏剧艺术家他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多为他后来的电影导演艺术打下了坚实的基础谢晋能够成就自己的电影事业是和他强烈的巨片意识分不开的他时刻把自己的工作和祖国民族的命运前途联系在一起超越了个人的荣辱得失是和那些整天想着赚钱得奖的人有云泥之别的为了国家民族的利益不管是被打成右派还是新时期的如日中天他始终忠诚于电影艺术宠辱不惊老而弥笃正如该书作者所言少年之时的谢晋那胸中充溢的爱国激情在他一生中成了贯穿他生涯历程的红线正是这条红线使得他有透视历史的眼光他总是用一种历史使命感责任感去构思能够载入史册的巨片而谢晋自己一直把我国历史上最伟大的作品作为自己追求的目标他说司马迁的史记曹雪芹的红楼梦能与天地同存绝不是偶然的这些光辉的作品耗尽了作者全部的心血和生命作为一个电影工作者落后于世界水平不怕只要有这么一点精神经过刻苦的努力一步一步跑下去跑到生命的终点一定会对人民有所贡献像所有的大艺术家一样谢晋的成功还在于他的独立思考他深有体会地说做导演要有毅力信念对作品的判断要不受来自左的或右的思潮的干扰这实在是历经多次政治运动而矢志不移的金玉良言从家庭方面看谢晋的生活是有些不幸的他的四个孩子中有两个是残障他在繁忙的工作之余一直在尽心竭力地照顾两个残障儿子这也是他拍摄影片启明星的原因之一但生活中的不幸并没有影响他的艺术追求他豪迈地说那种从幼儿园小学中学大学在母亲的怀抱里长大的从来没有经受过曲折的人是绝对不能成功的百折不挠才是人生的大道谢晋的智者之言不是很值得人们深长思久2008年光明日报下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.谢晋的离世让作者怅然若失在作者看来谢晋在电影界是一位大师级的人物他的离开使我们这个时代的大师变得稀缺B.文章第三自然段中提到了众多人物目的是表现谢晋的家乡是一块人杰地灵贤才辈出的地方C.受母亲的影响谢晋从小就明确了自己的人生方向在对理想与目标的追求过程中谢晋表现出了对电影的高度热爱在家的支持下他克服了重重困难在加上众多艺术家的培养他终于闯出了一条属于自己的成功之路D.谢晋的成功让我们深深懂得远大的目标孜孜以求的精神百折不挠的毅力以及独立思考的品质是一个人走向成功的重要条件E.谢晋的生活并不是一帆风顺但正是这些生活中的不幸一方面为他的电影创作提供了灵感另一方面使他悟出了人生的真谛谢晋的人生大智慧包含哪些内容请结合文章简要分析谢晋说司马迁的史记曹切芹的红楼梦能与天地同存决不是偶然的为什么说这些伟大作品的成功决不是偶然的作为一个电影工作者只要有这么一点精神这么一点精神又指什么文章的末尾说到谢晋的智者之言值得人们深长思之请结合文中谢晋的话谈谈你对挫折与成功的看法
阅读下面的文字完成下列各题厝①边小记唐捐①夜晚坐在桌前看书一只蜜蜂从门缝里钻进来绕着台灯盘旋三匝之后终于撞向灯泡弹落在摊开的书本上它并不气馁又反复冲撞直到丧尽气力当它一进室内我的阅读就被打断了生怕它把怒气发泄到我身上现在它昏昏沉沉地陷入书页在文字的草丛中微微晃动仰起的脚显得十分温驯我捧起书本拉开纱门用力把它倒出去只见它轻轻扬起沉沉跌落看来连挥翅的力气都没有了也许稍作休息它就能从暗黑的地上爬起回到蜂巢②它的巢穴就悬在对面人家的檐下是用一截树干制成脱去树皮挖空树心并用木板将两头密封起来再从侧面开洞就可以横悬为巢养蜂者把抓到的蜂王关入这全新的公寓像磁石吸铁那样把蜂兵蜂将吸引过来养在檐下的蜜蜂不比野地有采不完的花粉不过细数我们居家附近倒也有不少花金匙一样的丝瓜花舀起淡淡的晨光流浪的牵牛花吹奏淡紫色的声响天堂鸟投向山脚的云圣诞红摊开没有掌纹的手心这些花生长在厝边头尾日夜浸润于人烟之中蜜蜂从她们身上取材犬概会酿出比较充满人情味的蜜汁来吧③才在桌前恢复阅读一只蜜蜂又飞进来重复它的同伴刚刚做过的那些傻事不过它显然更斯文一些慢慢靠近降落因此竞能短暂歇在灯泡上像果蝇吮着水果一样当然手脚烫得不能忍受时照样跌下来④仲夏之夜许多不速之客慕光而来若是短命的蝼蚁或是扑火的蛾类都算是正常只有迷路的蜜蜂最令我困惑它们像采花一样飞向灯泡拼命想沾点光也许灯的粉屑在它们神秘的工厂里也能化作奇特的蜜汁吧⑤蜂窝筑于檐下出于人的设计燕巢筑于檐下却是不招自来的⑥每年一到秋天巷子里的燕子就像夏日的蚊蚋那样繁多它们衔泥沾水飞到每户人家的门楣上筑巢在筑好的巢穴里交配生卵孵化然后忙着觅食抚育幼雏直到来年春天它们一旦选定位置就会年年来访若是旧穴完好就稍加修葺若已崩毁就在原地重起炉灶期间非但未付房租还把泥沙粪便枯草根散落到巢下因此并非人人都欢迎它们⑦斜对面一户多年招租未果人迹罕至燕巢最多屋主嫌打扫燕粪麻烦乃用一面大约五尺见方的细孔铁丝网围住二楼以上的屋檐窗户阳台以求杜绝后患黄昏时觅食的燕子纷纷归来想要靠近自己巢却被那坚韧的网隔绝在外面这时巢中还有许多幼雏及尚未孵化的卵燕子们急切地冲撞终归徒然只能在巷子内外盘旋嚎叫整个巷子变得嘈杂不安⑧我站在阳台上看数十只失巢的燕子在逐渐乌暗的空中仓皇起落它们尖锐刺耳的啼声一声一声散布下来像风沙那样淹没周遭的虫鸣与人声但尘埃终于会落定那啼声由密到疏由浓而淡它们似乎深深疲惫绝望了终于渐次停歇在电线树枝或屋顶鸽楼上这时天色是更暗更暗了燕子的形迹如同一滴滴墨汁洒入黑色的画布中越来越难分辨它们的愤懑与哀伤好像也这样暂时被夜空吸收了【注】厝cuò住宅房屋这篇散文是按照怎样的思路展开的结合文中内容回答下面的问题1概括散文中蜜蜂燕子与它们传统形象之间的不同2作者对蜜蜂燕子的描写角度主要有什么不同之处下列句中加点词语分别表达了作者怎样的情感1也许稍作休息它就能从暗黑的地上爬起回到蜂巢2它们的愤懑与哀伤好像也这样暂时被夜空吸收了请结合作品分别对下面两个问题进行探究1这篇散文是作者在深夜孤灯前与生命进行的一次对话请概括文章所要表达的主旨2这篇散文描写了几种人看待自然界生命的不同态度你又如何看待
2002年克拉玛依市政府将本着对魔鬼城进行高起点高标准高效益的原则进行开发建设规划沉睡了几千年的魔鬼城坐落在古尔班通古特大沙漠西北角属于克拉玛依市管辖魔鬼城方圆几十公里被人们发现后吸引了中外游客魔鬼城的自然风光很有特色各种山形千姿百态有的像雕塑的人体有的像万马奔腾有的像老牛拉犁还有的像西藏的布达拉宫在山与山之间还有一道道小小的沙梁有出土不久的小梭梭柴看上去晶莹剔透翠绿欲滴也正是那些风蚀地貌和那一道道翻动的沙浪点缀着魔鬼城风光构成一幅美丽的图画夜晚大风狂呼时声音凄厉m取名魔鬼城画家曾多次到这里采风摄影家更是不遗余力地带上干粮吃在魔鬼城睡在魔鬼城的荒滩上等日出拍摄旭日东升辉映着魔鬼城的道道霞光到傍晚再拍下那夕阳中的魔鬼城一n晚霞许多电视剧组多次深入到这里拍摄外景魔鬼城一直保持它原始自然风光没有进行人工建设魔鬼城是全国八大影视外景地之一它典型的雅丹景观被确定为世界一级雅丹地貌景观魔鬼城还有古地质生物化石有全国惟一的天然沥青矿脉等中科院地理研究所专家对魔鬼城进行旅游资源普查后认为魔鬼城景区资源密度资源价值资源品质较高内容丰富潜力大其旅游资源评价等级为一级文中m处应该填写的词是A.因为B.因而C.但是D.也文中n处应该填写的词是A.层层B.串串C.股股D.缕缕下面哪项文中没提到A.魔鬼城的山形姿态各异B.魔鬼城的景色深受各界艺术家的喜爱C.魔鬼城是全国八大影视外景地之一D.魔鬼城除有古地质生物化石外还有全国惟一的天然沥青矿脉等
阅读下面的文字完成下列各题逃兵曹德权预备——随着执刑官的一声厉吼一排枪刺齐刷刷地抬起对准了五米外被打得皮开肉绽的十一条汉子十一个战场逃兵有的耷拉着头有的双目紧闭有的瞪圆充血的双眼盯着执刑官有的嘴角斜拉出一丝惨笑逃兵们面前肃立着一千多刚从战场上撤下来的国军弟兄这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命换来日军一个半大队的尸首此时一千多生者愤怒地盯着面前这十一个败类十一个丧失血性的孬种逃兵是在上士班长向二狗的带领下从河堤上溜走的他们没跑出去被连长带人截住少将旅长冷酷地盯住面前这十一个兵鼓起的腮帮抽搐着执刑官的右手凝固在右耳上方就要劈下突然少将旅长向执刑官摆了摆手执刑官举起的右手缓缓放下行刑队抬起的枪刺缓缓放下了少将旅长来到向二狗面前你说你为什么要带着全班当逃兵旅长我错了我前天接到家里的信我媳妇被保长给糟蹋了跳了井我七十岁的老娘也气气疯了！我想这一仗我们会被打死的打死了我怎么报仇呢?我就就跑了！向二狗泣不成声少将旅长盯住向二狗一言不发旅长我向二狗不是孬种啊！我不是孬种啊！我犯了军纪死而无怨只求旅长为我做主给我报仇啊！向二狗仰天惨嚎嗵地跪下少将旅长将向二狗扶起命人拿来十一支手枪二十四颗手榴弹蹲下身亲手将手枪压满子弹然后站起亲手解了逃兵们身上的绳索再将枪和手榴弹发到逃兵们手上少将旅长的双眼挨个将逃兵扫过说生死一人一回你们犯了军纪罪不容留必须死可这个死法如何对得起父老乡亲你们自个选个死法去吧！逃兵们惶恐而不解地望着旅长好久才回过神来向旅长行了个礼拖着沉重的双腿在一千多生者鄙视愤恨的眼光下离去了五天后情报处长将一份详细书面报告递到少将旅长手上下面是一段节录逃兵李二牛何喜发刑场下来后逃往伏牛山加入赵明英匪部逃兵方财旺陆邦才日前夜袭高桥日军弹药库炸毁其２号炮弹库后滚入烈火中__逃兵王磊王玉清深入汪伪张汉田旅部击毙张旅参谋长高志国部下多名弹尽拉响手榴弹自尽逃兵刘四方魏功德毛金银在上士班长向二狗带领下猛攻日高堡车站炸翻日军军列击毙日伪军多名向二狗以及三名逃兵全部阵亡少将旅长长久地盯着报告叹了口气派出两个小组将李二牛何喜发和那个保长杀掉余下这九名逃兵把他们记入阵亡将士英名录吧！半月后派出去的两个小组先后回来报告李二牛何喜发二匪已被击毙只有那个保长不知被何人砍了头祭了向二狗媳妇的坟少将旅长正惊异间忽听门外一声报告两名卫兵架了一个血肉模糊的人进来少将旅长吃惊地盯住血人是你！血人正是向二狗少将旅长逼前一步你怎么没死血人艰难地喘着气从怀里掏出一件染血的衬衣双手捧着挪前一步旅长我们攻了高堡车站后弟兄们掩护我冲出去去杀保长报仇！弟兄们要我报了仇后把这件衬衣交给您我爬了三天爬回回来了血人说完轰然倒下少将旅长展开那件衬衣上面是歪歪扭扭的六个血字我们不是逃兵还有九个血写的名字少将旅长将衬衣裹了向二狗的尸体紧紧地抱着他走出旅部走向操场这一夜一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵下列对小说有关内容的分析和概括不恰当的两项是A.这篇小说描述的是抗日战争时期中国军队有十一名士兵在班长向二狗带领下逃跑的事件说明每个人的选择都有其合理性都会实现其不同的人生价值B.这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命换来日军一个半大队的尸首一个拼字两个数字写出了战斗的惨烈也衬出了战士们的军人气节C.少将旅长盯着向二狗一言不发解绳装子弹送枪等一系列的动作透露出他经过激烈的思想斗争感情因素占了上风侧面刻画了他鲜明的人物形象D.从情报处长的书面报告看出作者笔下真正的逃兵只有两个李二牛和何喜发他们与其他九人形成了强烈的对比衬托出其他九人知耻后勇是真正的勇士E.这个故事告诉我们虽然不可预知的外部环境会给人性带来暂时的迷失但血性男儿终会有颗维护正义的心小说中的向二狗是一个什么样的形象请简要分析请结合文本分析结尾这一夜一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵的内涵和作用有人说真正的英雄应以国家的利益为重在战友们用性命与敌人相搏之时冲到最前头坚持抗战不退缩可是作者笔下的这几个人他们会逃跑为的只是报私仇这会不会是个败笔结合文本谈谈你的认识
阅读下面文段按要求做题这是我知道的凡我所编辑的期刊大概是因为往往有始无终之故罢销行一向就甚为寥落然而在这样的生活艰难中毅然预定了莽原全年的就有她我也早觉得有写一点东西的必要了这虽然于死者毫不相干但在生者却大抵只能如此而已倘使我能够相信真有所谓在天之灵那自然可以得到更大的安慰——但是现在却只能如此而已可是我实在无话可说我只觉得所住的并非人间四十多个青年的血洋溢在我的周围使我艰于呼吸视听那里还能有什么言语长歌当哭是必须在痛定之后的而此后几个所谓学者文人的阴险的论调尤使我觉得悲哀我已经出离愤怒了我将深味这非人间的浓黑的悲凉以我的最大哀痛显示于非人间使它们快意于我的苦痛就将这作为后死者的菲薄的祭品奉献于逝者的灵前我已经说过我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的但这一回却很有几点出于我的意外一是当局者竟会这样地凶残一是流言家竟至如此之下劣一是中国的女性临难竟能如是之从容我目睹中国女子的办事是始于去年的虽然是少数但看那干练坚决百折不回的气概曾经屡次为之感叹至于这一回在弹雨中互相救助虽殒身不恤的事实则更足为中国女子的勇毅虽遭阴谋秘计压抑至数千年而终于没有消亡的明证了倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义意义就在此罢1.选出对上文中加点的词语或短语理解错误的一项A.这样的生活艰难指鲁迅编辑的期刊销行一向寥落的情况B.这指写这篇纪念死难烈士的文章非人间指北洋军阀统治下的旧社会C.后死者指死于刘和珍之后的人中国人指全体中国人D.之指中国女子办事的干练坚决百折不回的气概此指中国女子勇毅没有消亡2.下列是对上文中画线句子的理解选出理解错误的一项A.我也早觉得有写一点东西的必要了鲁迅先生作为刘和珍的老师为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思本来就有写文章纪念的愿望只不过现在因为程君的可曾为刘和珍写了一点什么没有的问话而勾起了对烈士的悲痛忆念再次感到有写一点东西的必要了B.我已经出离愤怒了的具体原因是政府滥杀进步青年和反动文人阴险中伤C.以我的最大哀痛显示于非人间奉献于逝者的灵前这是一段议论性文字痛斥了__的社会表明鲁迅先生以苦痛来纪念死难烈士的心迹D.至于这一回在弹雨中互相救助而终于没有消亡的明证了这是一个长单句主干是事实为明证主语点明刘和珍杨德群张静淑之间的友爱情谊和她们的勇毅反衬反动派的凶残宾语的定语中国女子的勇毅虽遭阴谋秘计压抑至数千年而终于没有消亡以一个转折复句的形式出现表现了对中国女子的肯定和热情赞扬整个句子雄浑奔放感情充沛内涵丰富表现力极强
野草题辞鲁迅当我沉默着的时候我觉得充实我将开口同时感到空虚过去的生命已经死亡我对于这死亡有大欢喜因为我借此知道它曾经存活死亡的生命已经朽腐我对于这朽腐有大欢喜因为我借此知道它还非空虚生命的泥委弃在地面上不生乔木只生野草这是我的罪过野草根本不深花叶不美然而吸取露吸取水吸取陈死的血和肉各各夺取它的生存当生存时还是将糟践踏将遭删刈直至于死亡朽腐但我坦然欣然我将大笑我将歌唱①我自爱我的野草但我憎恶这以野草作装饰的地面地火在地下运行奔突熔岩一旦喷出将烧尽一切野草以及乔木于是并且无可朽腐但我坦然欣然我将大笑我将歌唱②天地有如此静穆我不能大笑而且歌唱天地即不如此静穆我或者也将不能我以这一丛野草在明与暗生与死过去与未来之际献于友与仇人与兽爱者与不爱者之前作证为我自己为友与仇人与兽爱者与不爱者我希望这野草的死亡与腐朽火速到来要不然我先就未曾生存这实在比死亡与朽腐更其不幸去罢野草连着我的题辞！一九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上注1927年9月23日作者在广州作的怎么写——后收入三闲集——一文中曾描绘过他的这种心情我靠了石栏远眺听得自己的心音四远还仿佛有无量悲哀苦恼零落死灰都杂入这寂静中使它变成药酒加色加味加香这时我曾经想要写但是不能写无从写这也就是我所谓‘当我沉默着的时候我觉得充实我将开口同时感到空虚’1你怎样理解文章的第一段不超过60字答2文中有两处写但我坦然欣然我将大笑我将歌唱意思有何不同⑴①处的意思是不超过20字⑵②处的意思是不超过30字3文中画线部分包含几层意思分别写出答4对于本文的分析鉴赏正确的三项是A.这篇文章充满了对于死亡的沉重的思考其中一个满怀悲壮坦然欣慰面对死亡的形象孤独地站在读者面前B.这篇文章具有象征意义野草代表着作者的行动作者的作品而土地则代表着中国__的社会地火则代表着革命C.这篇文章充满了矛盾和彷徨表现出作者痛恨__却又不知怎样去扫除__的困惑D.本文运用了大量的排比句把作者渴望革命希望烧掉一切__腐朽的东西的感情表达得十分强烈但是他也为自己的野草而担心E.文章饱含着对野草的歌颂它们终将成为烧毁__的熊熊烈火作者期待着自己的野草快快燃烧F.本文渲染了一个沉寂凄凉悲哀的背景鲜明地展示了一个为民族前途而深深忧患着的为了整个世界的光明而不惜牺牲自身的民族之魂
简述家中体现觉慧叛逆性的一件事
阅读下面文字完成下面小题泪珠与珍珠台湾琦君①我高一时念的英文课本是奥尔珂德的小妇人文中马区夫人对女儿们说的两句话眼因流多泪水而愈益清明心因饱经忧患而愈益温厚全班同学都读了又读感到有无限启示其实我们那时的少女情怀并未能体会什么忧患只是喜爱文学语言本身的美②又有一次读谢冰心的散文非常欣赏雨后的青山好像泪洗过的良心一句觉得她的比喻实在清新鲜活不知愁的少女总是喜欢写泪与愁的诗看到白居易新乐府中的诗句莫染红素丝徒夸好颜色我有双泪珠知君穿不得大家都喜欢得颠来倒去地背老师说白居易固然比喻得很巧妙却不及杜甫的四句诗既写实却又更深刻沉痛境界尤高那就是‘莫自使眼枯收汝泪纵横眼枯即见骨天地总无情’③他又问我们眼泪是滚滚而下的怎么会横流呢我抢先回答因为老人的脸布满皱纹所以泪水就沿着皱纹横流起来大家听了都笑老师也颔首微笑说你懂得就好但多少人能体会老泪纵横的悲伤呢④几十年的光阴过去了老师的话言犹在耳如今海峡两岸政策开放在返乡探亲热潮中忧患备尝天各一方的亲朋能得团聚相拥而哭任老泪横流一抒数十年阔别的郁结已算万幸未老莫还乡还乡须断肠人生至此才能体会杜老眼枯即见骨的哀痛这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧！⑤说起眼枯一半也是老年人的生理现象我丈夫一向自诩男儿有泪不轻弹现在却也得在眼科医生那儿借助人造泪以滋润干燥的眼球欲思老泪横流而不可得真是可悲⑥记得儿子幼年时我常常要为他的冥顽不灵而掉泪儿子还奇怪地问妈妈你为什么哭呀他爸爸说妈妈不是哭是一粒沙子掉进眼里要用泪水冲出来孩子傻愣愣地摸摸我满是泪痕的脸他哪里知道他就是那一粒沙子呢⑦沙子进入眼睛非要泪水才能把它冲洗出来难怪奥尔珂德说眼因流多泪水而愈益清明了⑧记得有两句诗说玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗想像得真美然而我还是最爱阿拉伯诗人所编的故事天使的眼泪落入正在张壳赏月的牡蛎体内变成一粒珍珠其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子分泌液体将沙子裹起来反而形成一粒圆润的珍珠可见生命在奋斗历程中是多么艰苦！这一粒珍珠又未尝不是牡蛎的泪珠呢！⑨最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画是一尊流泪的guān yīn 坐在深山岩石上他解说因慈悲的guān yīn 愿为世人负担所有的痛苦与罪孽所以一直流着眼泪眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪⑩基督徒在虔诚祈祷时想到耶稣为背负人间罪恶钉在十字架上滴血而死的情景信徒们常常感激得涕泪交流那时他们满怀感恩的心是最最纯洁真挚的这也就是奥尔珂德说的眼因流多泪水而愈益清明的境界吧！阅读①②③节中划线的句子结合上下文说说为什么会出现这些情况第8节中作者写到这一粒珍珠又未尝不是牡蛎的眼泪呢！这与本文题目相照应作者这样写的含义是什么全文三次出现眼因流多泪水而愈益清明在不同位置其作用意义也各有不同请分条说明下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.开头写少女情怀不懂泪与愁是为了突显后文对泪的诸多体味B.写青年时代对老泪横流的一番解释是为了讽刺年少无知强作结论C.作者写到七十老妪仍具有少女情怀足见泪珠可以使人永葆青春D.本文写泪水意在探询亲情的真谛评判人生的境界E.本文文思驰骋古今中外文学材料丰富特别是结尾写guān yīn 流泪耶稣滴血更增加了文章的神秘感
阅读下面的文字完成下列各题15分石磨上的美文吴建华1我在太极城阴鱼岛尾的垭子口处看见那一排靠在山墙上的那些被废弃的石磨数了数竟有百余扇之多我惊奇这太极城里的文化大侠——项波先生的眼光是他收集了这些散弃在城郊与乡野的文化遗迹2你瞧那些石磨多像一轮一轮的太阳又多像一轮一轮的月亮当然更像轩辕黄帝的马车轱辘它使我不由地蹲下身去抚摸着阅读着联想着这些滚过茫茫时空而将到达未来世界的哲学符号石磨是由阴阳两扇构成就像太极城是由阴阳两鱼岛组成一样阴阳是中国文化的基石3阴扇石磨通常被摆放在像大地一样安稳的磨台或磨架上仰面朝天中心有一柱磨棋自有怀阴抱阳的意象四周是一圈光芒般的磨齿磨齿是沟梁相间的美文美文是从人字写起的最后又在人字上收笔使你能感受到老石匠运笔的高迈将那一方浓缩而象征厚德载物的大地写满了人的生存与绵延的妙语4阳扇石磨是扣合在阴扇石磨上的另一半是天位的标志和象征其上有两个磨眼是进流谷物与杂粮的通道这通道在阳扇磨齿平面处形成了一个太极图状的分流走势整体的样子也像卫生常识上所描绘的子宫轮廓图有执阳而含阴的易理这在一般人的眼里那也确实是像两条盘龙的摆尾姿态四周尽皆盘龙的磨齿根系5当阴阳两扇石磨合拢起来以阳扇为主而转动时磨顶上的谷物便会像流水一样盘旋而下此刻你能听出宇宙的轰鸣声你能看见日月的轮回影你能感受到四季与日夜的交替像风中的流云浪里的泥沙与林中的竹笋一样生生不息谓之道也!6你不用细想就知道磨合中的生命是从两仪开始的继之生出了四象续之生出了八卦石磨中的粮食只是一种象征和比喻它在一沟一梁的催生下由内向外均匀地生发着弥纶着以至于在轰隆转动的磨口边沿变成了纷纷而落下的一圈粮食的雪雨7我们以及我们的祖先就一直是在这精彩而生动的天地里在这雪雨的喂养中长大成人的改朝换代的创造与发明的比如钥匙与锁器的关系石碾与碾盘的关系锅盖与锅底的关系螺帽与螺钉的关系它使粮食与文化物质与精神成为一合石磨的两扇个中有我们的生命根性还有我们的象形文字与象形思维的表现特征8你很难想象如果一个民族的文化起源没有自己的图像就不会有从图像上诞生出来的数字如果没有表形的数字就不会有达意的数学如果没有演算的数学就不会有发达起来的科学如果没有科学的创新就不可能有被称为现代化的今天.9今天我们将古代的科技工具——石磨废弃在历史的大道边沿这是文化的进步科学的抵达和新工艺的替代以及智慧超创的结局但是我至今还记忆犹新在童年每到腊月二十四日这天乡间的石磨是万万不能推动的因为这一天是老鼠嫁女的日子人们说凡未过12岁的童孩就可以倾耳听见磨中喜吹喜打的欢庆场面并且我在许多民俗的资料中见过关于老鼠嫁女的图画先前我把它做为神话贮藏在大脑深处如今我才明白那仍然是一种哲学比喻它以石磨的阴阳来象征天地的结合在天地之间除了有我们人类所需要的粮食与万物之外天地之间还有更多的生命并存它养育了人类也同样养育了万物它同样需要人类以心去呵护万物的存在老鼠嫁女就是古人热爱万物生命使之共生同荣的典范思想10我理解石磨里的粮食与老鼠嫁女故事的另一种意象则是天与地是亲和的又是对立而斗争的我们所有的生命都会在磨合中诞生又会在磨合中成长最后还会在磨合中老去珍惜天地注重环保热爱一切生命是老石匠镌刻在每一轮石磨上的天言箴语我们可以放弃有形的石磨工具但不可以丢失无形石磨上的哲学准则11这是中国的文化同样是人类共有的财富以及是万物生命和谐的福音阅读第2段中画线的句子结合文意回答作者为什么将石磨比作太阳月亮和轩辕黄帝的马车轱辘第9段中老鼠嫁女的故事表达了作者怎样的思想认识作者赋予石磨什么样的内涵对石磨所代表的内涵是什么态度
阅读下面的文字完成下面各胡安发现了一条绳索[秘鲁]弗朗西斯科·埃斯卡特胡安发现了一条从天上垂下来的绳索那条长得令人难以置信的绳索一直往上延伸延伸直至消失在冬日的云层里胡安一边看着它一边想身边没有人会相信他看到的这一幕这孩子太孤独出现幻觉了听到胡安的故事他姑姑会这么说应该带他去看心理医生！最后她会得出这样的结论于是胡安一直跑回了家看见他爸爸正坐在门口的那段老树干上有一条绳子从天上垂下来！胡安喊道父亲沉默地看了他一眼好像胡安说的是一种奇怪的无法理解的方言胡安痛恨没有人认真地对待这件事然而他已经习惯了人们总是把他当成一个小孩子尽管他都快十岁了在大草原上可以骑着自行车到处来去爸爸你得看看我发现的那条绳子非常粗大我一个人没法把它运回家胡安试着用父亲的语言表达想让他别再像平时那样用轻蔑的表情看着自己请您跟我来一下吧爸爸就一会儿胡安哀求道但这仍是徒劳父亲不喜欢胡安求他玩耍就像不喜欢玩耍本身于是那孩子决定再次消失重新向发现那条绳索的地方跑去他很快又看到了它在大草原中央纹丝不动风吹拂着但那条绳索仍定定地悬在那里并不是绷紧了只是静静的胡安看了它一会儿又向天上望去寻找一种解释但是同样一无所获这时他想到直到现在他还没有碰过那条绳索就决定碰碰看好证明那是真实的而不仅仅是一种幻觉或是海市蜃楼就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的胡安重新看了一下绳索决定走过去但因为某种原因他又想起了搂着绳索渴死的旅行者不敢向前走一步考虑了几秒钟后他吸了一口气向前迈出了第一步然后又一步又一步直到剩下不到一米的距离他伸出胳膊用指尖轻轻地碰了一下绳索很软他想胡安决定拉一下那条绳索他用双手抓住绳索使劲向下一拉但是什么也没发生绳索顶住了他的全部力量于是他决定全身吊上去他助跑牢牢地搂着绳索纵身一跳就像一个九岁的人猿泰山一样吊在了绳索上胡安想起了一个小孩和三颗菜豆的故事那个小孩在他家院子里种下了三颗菜豆最后菜豆长成了一棵巨大的爬蔓植物一直长到了天上那孩子顺着它爬上去在顶端发现了一座城堡里面满是财宝但是真的是菜豆吗菜豆不会长成爬蔓植物呀真是个奇怪的故事胡安学校的作业本上总是写满了老师的评语说他是个非常不专心的孩子喜欢在课堂上想入非非现在胡安可给了所有那些老师一个理由了在他眼前出现了一条悬空的神奇的绳索我应该爬上去我得看看这是什么他这样想着开始攀着绳索向上爬胡安爬到了十米高的时候就害怕得不敢继续了但是也没有勇气松开手于是就停在了那里不知道该怎么办他的小手很疼胳膊开始颤抖他决定慢慢地滑到地面上去然后从家里随便找个人来让他看看这条绳索但是他刚准备动一下就感到绳索开始下降突然从很高的地方传来一声砰胡安一下子掉在了地面上绳索开始往他身上落好像终于从固定它的地方松开了绳索不停地往胡安身上落把胡安埋在里面形成了一座小山胡安绝望地挪动着胳膊这时他感到绳索湿透了他终于从里面钻了出来一溜烟跑回了家父母不想听胡安解释他到家的时候天已经黑了开始下着细雨一顿惩罚后他上楼回到自己的房间透过窗户看着雨无法讲述自己的奇遇雨不停地下了三天三夜胡安的父母决定停止度假回城去胡安无法回到发现绳索的地方了全家人都监视着他同时全家人都受够了那场绵绵不绝的雨似乎所有人都认为他是那场雨的罪魁祸首在绳索落地的地方大雨形成了一个湖随着时间的流逝湖带来了植物植物引来了动物大草原变成了一个山谷七十年后那个被称为拉坎提亚的山谷里的湖成了当地河鳟最多的地方最近一次我去那里一些东西引起了我的注意湖里的所有小艇上只有一个人没有在垂钓那是一个老人他看着沁凉的湖水似乎在思念着什么看了他好一会儿我禁不住好奇心驱使上前问他在找什么我的绳索他回答道本文有删改分析文中画线语句表现了胡安怎样的心理文中插入一个小孩和三颗菜豆的故事有什么作用小说末两段采用第一人称我来叙述有什么好处在现实世界中显然没有一条从天上垂下来的绳索但在小说中这条绳索却给人以真实感为什么小说中的绳索具有丰富的象征意义可作多元解读你如何理解文中绳索的象征意义试加以探究不少于80字
阅读下面的文字完成下题探询天才的基因科林??布莱克莫尔据最新研究表明科学政治与艺术界的大量领袖人物获得了巨大的成功其原因是他们患有孤独症内在理由是与该病症相关的特征恰好是同创造性天才素质相匹配的研究认为诸如孤独症亚斯柏格综合症等精神疾病也会有建设性的一面患者在无法适应学校体制以及难以与人相处的同时具有常人难以达到的很高的精神集中度他们可以在一个问题上不受外界干扰地持续关注二三十年而且能在一生中完成常人往往需要三四人共同完成的工作牛顿可以连续不断地工作三天爱因斯坦由于在大学里难以与人合作结果屈就于一家专利公司英国作家威尔斯在学生年代由于过于腼腆和缺乏安全感只结交了一位朋友以上这些异常状况是应该接受治疗的精神方面的疾病呢还是应该得到珍视的天才征象爱尔兰精神病专家米歇尔·费兹杰拉德在其刚出版的新书天才基因里认为创造力的一些特殊形式是与各种认知疾病相联系的他专门研究了亚斯柏格综合症一种较为轻微的孤独症并在牛顿奥威尔这些与众不同的人物身上看到了这种症状他还把柯特·科本美国摇滚乐巨星的注意力缺失多动症与其音乐创造力联系在了一起费兹杰拉德的描述表明戴高乐的亚斯柏格综合症对其作为一名政治家获得成功至关重要他超然离群记忆力惊人缺乏对他人的同情心而且还有极端的统揽一切的欲望他也呈现了孤独症反复发作的症候而且在许多方面与患有亚斯柏格综合症的其他政治家很相像现在基因分析日益增强的力量正侵入人类最隐秘的部分不仅仅是我们身体的机能而且还有一些不能够归因于个体基因的复杂特性许多情绪或思想的疾病不仅是精神分裂症和抑郁症还有像孤独症亚斯柏格综合症注意力缺失多动症和诵读困难症那样的较不易被察觉的状况往往是家族遗传的创造力与精神疾病的相关性是精神病学的一个永恒的主题对该主题分析得最透彻的是触摸火的作者凯·贾米森她是美国约翰·霍普金斯大学的一位著名的临床心理学家其本人曾是躁狂抑郁症患者许多伟大作家的怪异行为在该书里均有详细记录她尤其描述了所占比例非常大的诗人们显示出来的躁狂抑郁症症状如果我们确实做到了把那些与躁狂抑郁症孤独症以及精神分裂症相关的基因辨认出来并确认它们与创造力相关联那么这会给我们什么启示呢呈镰状的细胞贫血症这种身体疾病具有一种让人深思的并列结果这种疾病是一种让人衰弱并常常致命的病症在西部非洲非常常见许多非洲语言里对它有奇怪的命名这些命名重复的音节反映了这个病症的一大特点就是病人要经历一个极端疼痛的过程然而为什么这种病症未因达尔文所谓的物竞天择而绝种呢答案是带有呈镰状基因的人具备对疟疾的免疫力这是一个进入教材的例证证明一种染病基因存活下来的原因是它同时具备与之相关的优越性与呈镰状细胞疾病不同的是我们对那些与认知异常疾病相关的基因尚缺乏真正的认识同时对该疾病作用于大脑的变化以及由此带来的奇特症状与特殊的创造力也不甚了了但是这个推测提出了一个带普遍性的重要问题什么是所谓的正常什么才是疾病在很大的程度上人类的丰富性与文化的强大力量都对我们大脑的多样性产生影响在这个世界里与创造力相联系的那些处于正常状态边缘的怪异行为难道我们仅仅因为它的怪异就要用药物将之消灭文章第六段说如果我们确实做到了把那些与躁狂抑郁症与创造力相关联那么这会给我们什么启示呢请根据文章内容简要回答这个启示是什么这篇文章的基本观点给你的人生有哪些启示请联系实际作简要阐述请结合文章具体说明这篇科普文章的举例在写作上给我们什么启示
阅读下面的文字完成问题寒山寺的钟声严阵你到过寒山寺吗你听过寒山寺深夜的钟声吗当一场纷纷扬扬的小雪落定之后当群山经繁茂而凋尽万木由葱茏而萧疏之后在夜半在姑苏城外在淡淡的远远的月光下你会听到一种声音一种由远而近又由近而远的声音一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音一种似在近处相识却又似远隔时空的声音那声音平静而舒缓那声音空灵而幽秘它脉动于所有的空间它浸润着整个的人世这就是寒山寺的钟声我第一次来寒山寺那还是上个世纪５０年代初期应该说我那次来完全是受了唐代诗人张继的那首枫桥夜泊的诗句的影响作为一个来自北国的少年我是纯粹为了寻求月落乌啼夜半钟声的名句中所传达出的那种诗意的虽然在我来的路上在苏州古老的阊门外有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联但我当时并不懂它正是我即将听到的钟声的一个重要部分虽然张继的诗里只有夜半钟声到客船的句子并没有说明那钟声的真正含意但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说那寒山寺的钟声当时无疑是一种和平的钟声那一声声钟声里都含满人们对安居乐业的向往对和平的赞颂和对和平的祈祷我第二次来寒山寺是８０年代我那时正在上海时值年终友人颇有雅兴地邀我白天到邓尉赏梅午夜到寒山寺听钟声得到如此富有诗意的邀约我当然乐于前往不过那次在深夜的寒山寺令我震撼终生的却并不是寒山寺的钟声本身而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊我记得当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里面对钟声响起的地方用日语大声地喊着什么后来他身边的翻译告诉当时在场的人他是一个日本老兵曾经亲历过南京那次有名的大屠杀自此之后我才领悟到寒山寺的钟声不仅仅是一种和平的钟声同时也是一种和解的钟声由此我也开始明白和平来自和解在我们生活的这个世界上在这个世界的任何一个地方虽然争端的起源各有不同但所有的和平都应该是来自和解不管他过去做过什么只要他愿意和解都应该受到欢迎这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂的苏醒一种良知的觉悟近年我又有机会来过一次寒山寺与以往不同的是来这里听钟声的人比过去多了世界上这么多人来听钟声全中国这么多人来听钟声说明这里的钟声之美并不仅仅是因为张继诗中所说的夜半钟声到客船的那种美而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力那种魅力不是别的就是一种和谐一种天和地的和谐一种山和水的和谐一种人和物的和谐一种人和人的和谐仔细了解来这里听钟声的人便会发现其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩他们就是在这里的钟声里相约为侣自定终身这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女妻子和丈夫他们就是在这里的钟声里重温夫妻之情和家庭之乐还有以色列人和巴勒斯坦人他们不但同桌吃饭还友好地举杯共饮完全没有你死我活的那种感觉活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来此时此刻面对似乎来自全世界的肃然的静默人们不由感到这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声因为它已超越了zōng jiāo 超越了国度超越了时空而成为一种象征成为一种和解的象征和一种和谐的象征同时它也和中国的雨露和月色融为一体变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音这些乐音的主旋律就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤本文有删改下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.月落乌啼夜半钟声所表达的诗意感动着世世代代的中国人而作为一个从未听过钟声的北国少年第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对夜泊枫桥的崇拜而来的B.作者第二次到寒山寺看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔尚未泯灭的善无情地拷问着他残存的良知于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂的洗涤剂C.世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声其实没有必要因为这里的寺庙也好钟声也好和别处是一样的人们来忏悔或祈祷取决的是个人的心态和钟声及环境没有关系因此没有必要舍近求远D.作者认为无论是视觉形象的雨露月色还是听觉形象的钟声在人们的心中都能化成对和平和解和谐呼唤的乐音E.文章第二段作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味从而激发了读者的阅读兴趣
阅读下文完成文后各题手工是一种遗产冯骥才①在工业文明到来之前人类用双手满足自己的一切需求无论盖房造物还是做饭制衣都由双手来完成但这还不够双手还要去实现人类对更精美事物的追求既有物质的也有精神的于是从生活的智慧技术的发明直到审美理想便都由双手来体现由于审美进入十指许多艺术相应而生②在古代交通不便人们在相互隔绝的状态中生活在相对独立的地域每一种手工制品都是那里的特产手成了心灵最灵便的工具故而愈是文明古老的民族他们的双手就愈聪明同时不同民族的双手又具有各自奇特的本领和气质③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的在漫长的传衍过程中不断冒出一位又一位工匠他们心灵手巧聪明过人或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新或是在审美情趣上做了一些提升受到人们的认同这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去精湛的民间手工全是千锤百炼的但是在没有专利的时代手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的如果艺人没有后嗣技艺的传承便会中断面对广汉三星堆那些纵目神灵青铜面具上的方孔我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片并打磨得如此细腻与光滑其缘故便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了④工业技术是通过档案资料保存下来的手工智能都是口传心授最多只是保存在几句短短的口诀里工业技术是物质性的手工中有许多是感性和悟性的从文明的传承看这种手工的文明是记忆性的是一种弥足珍贵的文化遗产⑤我们之所以称它为遗产是因为当代人类正在进行一次文明的转型农耕文明属于手工的时代工业文明属于机器的时代由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍这一转型急剧而猛烈所向披靡故而抛弃手工在所不惜然而人们在生活中只会关心物品的本身不会关心造物的手段——到底是机械还是手工等我们意识到手工属于正在消失的文明时很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了⑥如今市场开始青睐手工制作的陶艺锻打的铁艺和种种编织的手艺为之标上高价市场的规律是物以稀为贵和按工计价人们认可这种高价是因为手工制品纯朴生动带着人的气息人用双手触弄和制造这些物品时总是渗透着心中的想法审美情趣以及对生命的感悟而且不会重复这是机器制品不具有的在冷峻的千篇一律的工业文明的时代手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光⑦然而遗产的意义远非如此⑧在人类文明的进程中手工是不同地域的工匠聪明才智的见证也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征从文化人类学角度说每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息这些信息中只有少量的体现在手工制品中更多的保存在手工制作的过程中因此抢救与记录濒危和珍稀的民间手工是保护历史文化遗产的重要工作也是人类文明转型期间的全新课题我们以前没有做过但现在非做不可因为老房子在轰隆隆地与我们告别缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡⑨人类放弃手工使用机器是伟大的进步但我们有时还要记忆手工因为——⑩放弃手工是为了文明的发展记忆手工是为了文明本身下面是对划线句很多手工已经濒危或者干脆无影无踪原因的理解不正确的一项是A.在没有专利的时代手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的艺人如没有后嗣技艺的传承便会中断B.手工中有许多是感性和悟性的属于记忆性的手工智能都是靠口传心授最多只是保存在几句短短的口诀里C.在工业文明时代由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍这一转型急剧而猛烈所向披靡故而人们抛弃手工在所不惜D.手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的在属于机器的时代手工给人的是一种具有怀旧意味的人文的温馨下列各项中不属于保护手工遗产的意义的一项是A.人们在生活中只会关心物品本身不会关心是机械的还是手工的因为很多的老房子在轰隆隆地与我们告别了B.手工制品纯朴生动带着人的气息渗透着心中的想法审美情趣以及对生命的感悟这是机器制品不具有的C.在相对独立的地域每一种手工制品都是那里的特产手工是不同地域的工匠聪明才智的见证也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征D.每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息这些信息中只有少量的体现在手工制品中更多的保存在手工制作的过程中下面是对文章内容的分析符合原文意思的一项是A.作者认为愈是文明古老的民族他们的双手就愈聪明可见手是心灵最灵便的工具B.引用三星堆青铜面具上的方孔主要用意是说明我国古代工匠手工制作技艺的高超C.第⑤段中文明的转型是指属于手工时代的农耕文明转向属于机器时代的工业文明D.缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡意在突出远古文明高度的手工技艺传承的中断
阅读下面的文字完成1一4题雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊曾浩叹寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟我真正体会出这两句话的奥义是在多次晋谒了一棵巨树之后那是莒县城西定林寺中的银杏树它苍劲葱郁主枝周逸旁出状若硕大无朋的莲花我第一次站在它下面时顿被一种强大的生命光波所震慑所征服所溶解它那腾游时空的气魄吐纳古今的恢宏剪裁春秋的博大抽黄谢绿的顽强都使我感到自己的渺小和卑微后来我又多次拜谒它每每都会对苏轼的话产生新的感悟它的前句喻生命的短暂如蜉蝣后句指生命渺小如沧海一粟人类虽然可以嘲笑朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但站在这棵古树前仰望着无涯无际的时空我们便会感到在宇宙间地球仅是一粒微尘人生更如蜉蝣朝菌只不过俄尓一瞬稍纵即逝博大与渺小久远与短暂都是相对而言的定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲后来我在雪野中两次偶然所见则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞那是七十年代末的一个暮冬我到崂山顶峰的驻军观察所采访大雪后的崂山峰若玉雕石似晶铸我与哨长扶石踏雪拽枝腾挪来到一向阳处的山坳这时我猛然发现向阳的竹林边竟有柔草如茵毛茸茸青翠翠密匝匝在这银色的世界里织出了一小片绿毯哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前小心翼翼地用双手扒开雪层并唤我过去观看当我走至巨石下呈现在我面前的竟是一片美妍的小花小花一株株一簇簇攒攒挤挤比肩争头这些小花仅比米粒儿稍大白的紫的蓝的红的黄的五颜六色星星点点看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来我惊异地看着这些小生命它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命像是在告喻我希冀渴望追恋向往是一切生命的本质即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了它们也会顽强地举起美的萌芽决不肯把生命的蓬帆轻易降落这些美的萌芽是春的启明星正在呼唤着春蕊的艳丽春树的繁茂春蚕的吐丝前年元宵节前夕我应长白山林场友人之邀曾到雪国一游一日下午我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游蓦地有几点蓝色的彩光在雪地里闪动一下跃入我的眼帘燃亮了我的双瞳我趋前蹲下细瞧竟是几朵蓝色的小花这蓝色的小生命由纤纤的细茎挑着那吹弹得破的花萼显得那样稚嫩和孱弱这雪国中的蓝色小生命纤细里充溢着坚韧孱弱里蕴藏着刚强微小里含纳着博大这小小的生命里也浸透着星的璀璨月的妩媚日的明丽它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我这蓝色的小花名叫白头翁定林寺里的银杏树崂山雪地里的小花小草还有这雪国中的白头翁都是造物主无与伦比的杰作都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树喜爱聆听它们博大生命的浩歌但浩歌是一种境界寂寞也是一种境界浩歌是夏的宣言与旗帜寂寞则是春的预告和序曲天无私覆地无私载对憧憬着春天却不能轰轰烈烈大红大紫的众多的小花小草谁也没有权利去有意或无意地践踏它们1下列对文章的理解和分析正确的两项是A.银杏树以其在时空中的伟大谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲我从第一次见到它开始就一直感到自己的渺小与卑微B.文章提到古人嘲笑朝菌蟪蛄生命短暂的话目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大C.它们也会顽强地举起美的萌芽其中的美不仅指小花的外观也指它们的精神D.本文先以苏轼的话开篇然后用生活中的三个场景从三个角度说明生命的力量最后收束全文含意深远E.结尾一段的意思是我们应像天地公平地对待万物一样善待那些弱小生命2文章在题目中把小花称作雪野里的精灵意在表现小花的哪些特点3看到如此众多的小生命坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里我的眼睛被染得灿烂起来这句话用了什么修辞手法表达了作者怎样的感情请简要分析4文章说浩歌是一种境界寂寞也是一种境界两种境界分别指什么?二者有何相同点
一开镰周克武①夏天刚走秋色就悄悄点染了山村万物②高梁红了瓜果熟了岩坎上的野山菊摇荡着粉黄的花朵远远地就闻到了她的清香③最按捺不住激动的是满垄沉甸甸的稻穗在和风拂动下身姿摇曳泛起一层层金色的波浪忽然又齐刷刷地勾下头宛若待嫁的村姑一副羞答答的可人样④这时候父亲最忙一天几次往田边跑晨曦里看几回夕阳下又看几回甲他走上田埂弯腰捋一束稻穗摊开手掌吹吹然后瞪大眼睛默默地数着饱满澄黄的谷粒一二三一抹落日洒在他脸上那眼神就像自己的孩子即将呱呱落地一样陶醉⑤稻香氤氲的夜晚月亮似乎格外圆润月光里我又看见父亲蹲在老屋的墙根磨刀他轻轻给镰刀溅上水弯弯的刀叶开始在磨刀石上有节奏地滑动随着父亲的双臂一屈一伸锈迹渐渐褪去月色下锃亮的刀口银光闪烁密封装订线⑥老倌子喝口水母亲递上一杯凉茶⑦等一等父亲摆摆头明天开镰啦还有好几把呢！⑧听得出开镰二字是从父亲的心底迸出来的他喜凝眉梢满脸惬意⑨父亲一年到头晴耕雨作指望的就是新谷满仓还是在大雪纷飞的除夕夜父亲抬眼望望窗外喃喃自语好啊瑞雪兆丰年紧接着焚香秉烛祭拜天地神灵祈祷来年五谷丰登早春的日子濛濛细雨像筛糠似的下父亲头戴斗篷身披蓑衣胸前挂只盛满了种子的小萝筐伸手从筐里抓一把刚刚生出娇黄嫩芽的种谷在秧田的上空抛出一条条弧线播下一年的丰收梦六月天烈日当空田里的禾苗被炙烤得无力地垂下了颀长的叶片他跳上水车拼命蹬动车轱辘流水和着他的汗水哗哗地灌满了新月形的梯田日子一天天过去田垄里青了又黄父亲倚门远眺满垄的稻香仿佛披到了他的鼻尖上⑩终于开镰了⑾黄澄澄的田畴上嚓嚓嚓嚓的割禾声由近而远仿佛在频频传递泥土的回报父亲弯腰挑起刚打下的第一担新谷试试觉得很沉朗朗地笑了一担担带着泥土香味的谷子伴随父亲吱吱呀呀晃动的扁担渐渐堆满了老屋前面的晒谷坪⑿秋阳如虎偏西的日头还是那样炽热灼人父亲浑身没剩一根干纱许是太累他抓起搭在肩上的罗布手巾抹抹汗蹲在树荫下巴嗒巴嗒抽起了自卷的喇叭筒目光却一直定定地盯着晒谷坪里山尖似的谷堆黝黑的脸庞上溢满了自信⒀我知道此刻在父亲心里他收割的不只是耕云播雨的回报也是来年的踏实与祥和⒁乙父亲躬身捧起一把谷子凑到鼻尖闻了闻沉思片刻又慢慢张开五指任由俗粒从指缝间簌簌地洒落下来也许他又在盘算播撒明年的一片新绿了⒂突然父亲掐灭烟蒂霍地走起来把我叫到他身边问⒃看问了吗⒄看见什么我一脸茫然⒅你看坪里大堆小堆的谷这就叫堆金积玉父亲读过私塾常常搬出旧书上的这类句子教育我⒆我笑了笑不以为然他的脸霎时一沉你呀懵懵懂懂只怨种田没出息瞟了我一眼又说其实你想想喽泥巴一尺深翻过来有黄金呢！⒇一阵清风掠过驱散了周身的燥热我呆呆地站立半晌无语抬眼望望对面那片绿了又黄黄了又绿的梯田一种感觉倏忽而生父亲没有传奇一生的精彩长在地时选自湖南日报有删改7.分析文中第⑨节画线句子的作用8.本文多处运用了细节描写请从甲乙中任选一处加以赏析9.结合全文简要分析第节中其实你想想喽泥巴一尺深翻过来有黄金呢！这句话的含义及其对我的影响10.结合文章结尾父亲没有传奇一生的精彩长在地里这句话谈谈你对文中父亲形象的理解
阅读下面这篇文章回答下列各题山外有山天外天林斤澜①北温泉有江边码头一上码头就上山坡坡上转弯地方有薄板搭起来的小饭馆当门账桌上坐着一位中年汉子平头高颧宽肩膀两眼闪闪独腿据说是冯玉祥的老兵抗日拼大刀丢掉一条腿厨下堂上都是退伍军人都是北国口音都有见过世面的气派②流亡学生到学校二三天就在温泉游泳池打了一架把老板打到水沟里动弹不得看门的扫地的当下住手哈腰央告这才让老板顺沟溜走得胜收兵③老板额角有暗红胎记一大块袍哥中称三爷陈大疤④起因是一个东北学生跑来告诉只因无票进门小事受了干预之气论流亡东北资格最老不过这一位却口讷体弱只有回到学校里吞吞吐吐的份儿大家刚来素不相识不过同是天涯流亡人当以义气为重几个东北学生振臂一呼义无反顾蜂拥跟上到位就开打陈大疤闻声出来当门一站还没有及时拿言语一个老东北军子弟把来将通名都省略掉了箭步挥拳⑤须知袍哥打架拿言语是大关节言来语去倒把两手反剪起来那就只见扭头犟颈吐沫车载斗量流亡学生辩论是辩论打架是打架分做两回事到了打架份上更不搭话当场开彩⑥这位老东北军子弟其父没等他翅膀长硬先送学兵连练操盘杠子而后才斟酌上洋学堂因此有一些幼工上身说不上出手不凡的话也是出手不孬那陈大疤敢开浴室游泳池也不是等闲之辈当年凡在市井做卖票出入的营生都是有两手的角色多半因双方程序不一弄得个措手不及又可能还没有和学生对过阵先乱了步法失脚落沟凑巧那水沟高齐胸口窄如肩宽在里边只有吃打的份儿没有施展的余地立刻无条件停战了⑦陈大疤还是有后台的后台告到学校去学校当局按中庸之道处理打群架不提外无赔情内不记过单说起因某生行为不轨不具体说明不出告示个别劝告自动离校那学生也不作声只管卷行李学校派人跟着是押送也是护送⑧众流亡学生想道岂不是打架打坏了若不帮衬盘缠不说遭人耻笑也是仁义上过不去只是流亡学生有一个通病经常腰无分文仗义大方疏财羞涩有一位心血来潮会同二三人直奔水码头老兵搭的薄板小店说明原委张口一百元有借有还坐账桌的独腿老兵二话不说拉开抽屉数出一沓票子来当年一个月的伙食费还到不了二十元一百不是小数学生接钱道一声谢回头就走了过后才想起来不但没有写下字据连归还的日期也没有说定啊呀双方都还没有通名道姓⑨一二个月后学生得了一注钱财走到小店去心想人家将本求利难得这样痛快就添上十元也不说明把一百一十做一搭递上账桌回头坐下要了个油煎豆腐一人一碗酒当地喝烧酒也论碗才喝上几口独腿过来把十元拍在桌上只说咱们不来这个学生才要解释独腿已把双拐一甩半个圆圈扭过身子了学生几张嘴同声叫道喝酒来来喝碗酒有事独腿坐到账桌那里了两眼闪闪有微微的笑影⑩有天路过店门口听见里边有人高谈阔论只看得见守着账桌的独腿不时点点头答答应一脸少见的恭敬不免朝里张张看见高谈的人那是陶行知人称陶老夫子夫子经常在重庆和草街子之间奔走重庆校场口那里也有个院子是育才学校的一部分当然他还有许多社会活动当年车无时间表船看日头夫子等船的工夫就在小店里传道??北温泉的流亡学生中男多女少草街子的男生还未长个女生先苗条起来了总是造化的功德两厢来往频率日渐提高??陶老夫子的高风亮节自然撞进耳轮这里仅记两次愤愤之情一次是学校内部晚会演出一个老师编排了一个舞蹈农家乐育才的文艺老师论艺术流派是兼容并蓄这个舞蹈是东方的现代舞演完才闭幕陶老夫子就在观众席上高声问道现在农家还有乐吗随着当众直抒己见他说的乐指的是田园牧歌春秋抒情等等在山穷水尽的现实农村这些乐已经不复存在了说着有些愤然编排老师也根据他的艺术角度分辩一通言来语去夫子愤愤溢于言表过后没有行政处理归在学术上的争鸣了??再一次是召集全校学生讲话讲的是近来纪律不怎么好声色愤愤全场哑默接着列举事实数落真人真事中间不免涉及大多学生是从难民收容所挑来的难童比如有个男生原是端着个饭碗去打两个铜板酱油回头落下炸弹一片火烧瓦砾场这个男生的身世记忆只剩下端碗打酱油夫子不觉老泪夺眶台上唏嘘台下饮泣这也没有行政处理归用不着了??育才在北碚公演北温泉流亡学生当作好机会跑去帮忙到那里看见把门任务已是老兵包圆门口一盏发蓝光的气灯灯下正中间站着独腿老兵金鸡独立又有双拐斜撑鼎足而三散披军大衣分外肩阔膀圆两眼闪闪平头高颧微露笑影这气派别说陈大疤就是流亡学生也玩不出来山外有山天外天也??凡袍哥特务青皮痞子一概销声匿迹唯有蓝光一片丝丝作响弥漫夜空1.解释??段中画线句子在文中的含义凡袍哥特务青皮痞子一概销声匿迹唯有蓝光一片丝丝作响弥漫夜空_____________________________________________________________________________2.⑩段中画横线的语句在全文的内容和结构上各有什么作用_____________________________________________________________________________3.????两段表现了陶行知先生怎样的高风亮节_____________________________________________________________________________4.本文题为山外有山天外天你认为全文所写的人物中哪一个境界最高写其他人物有什么作用_____________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成下面试题网络文学审美价值的缺失有人认为当前网络文学总体水平不高其症结主要在于它依托数字化媒体优势以大众狂欢的新民间话语形式远离了文学应有的人文审美特性并因此导致了网络文化快餐的非艺术性和非审美性也有人认为现在的网络作品点击率很高但是没有文学灵魂没有艺术感缺乏思想深度眼下的网上作品较之于传统文学在质量和水准上存在较大的落差确是不争的事实文学是一个价值的复合体比如审美价值社会价值娱乐价值等等审美价值在文学中的地位不容忽视文学活动的特性在于文学总是探索并表现人类的各种生命活动并以极其丰富的内容和可感的形式记载着人类之间的相互交流及丰富的精神世界文学的审美价值无疑是处于核心地位的如果说网络文学有什么致命的弱点那就是思想深度的欠缺缺乏沉甸甸的分量但是直观性和浮泛性又恰恰是网络文学的特点甚至是其内在规定性这种内在规定性是由读屏这种阅读方式决定的阅读方式的浮躁性决定了网络作品的浮躁性在这种互动之中那种纯正而典雅的审美心态很难建立起来较之于传统的纸质文学网络文学不受文学规范和传统形式的束缚无论形式和内容都更自由更灵活更富于刺激性和挑战性具有很强的娱乐消闲功能网络文学的基本表现通俗化速食化不过分讲究文句的修饰不太考虑表达方法而其中最重要的是语句构成简单情节曲折动人和贴近网络生活本身网络的浏览行为注定了网络文学的主流是一种速食文化人民文学副主编李敬泽也认为网络改变了对文学基本形态的理解扩展了文学视野但他同时指出网络文学的艺术性和文学思维并没有得到根本的提高有的甚至比传统文学还陈腐应当承认网络文学作品中也不乏具有很强艺术性和思想性同样迸发着历史的沉重和正义激情的优秀之作但从整体看其本质上的娱乐特性大于文学特性和社会特性它的认识价值和信息价值远超过了艺术价值和流传价值网络文学的局限性是有目共睹的当前浮躁肤浅的作风在文学等艺术中并不罕见如热衷文化快餐追求感官刺激缩短回报周期幻想一夜成名等急功近利行为充斥文学影视等艺术从网络文学现状看网络文学里的许多东西属于精神宣泄型文字可谓自由的言说以放欲自恋哗众取宠为主体写作特征很少有宏大的主题和结构失缺了对社会对人生的整体精神的挖掘而这些必然会给网络文学的发展带来极大的障碍怎样将网络的文字演绎为真正的文学需要真正爱好文学的写手们在努力的同时不要忘记文学所蕴涵的社会性和思想性尝试不同的文学体裁丰富网络文学的内涵只有如此未来的网络文学才会有价值可言网络写手与网络文学一样还需要长久的锤炼节选自文艺争鸣2007年第12期网络文学的传播优势与发展障碍有删改1.根据文意以下说法正确的的两项A.传统文学就质量和水准方面在一定程度上胜于眼下的网上作品B.文学是一个价值的复合体比如审美价值社会价值娱乐价值等等审美价值在网络文学中处于核心地位C.网络文学只在形式上比传统的纸质文学更自由更灵活更富于刺激性和挑战性具有很强的娱乐消闲功能D.网络文学作品都迸发着迸发着历史的沉重和正义激情的优秀之作具有很强艺术性和思想性E.从整体看网络文学的艺术性和思想性比不上其娱乐性特点F.传统纸质文学的认识价值和信息价值远超过了艺术价值和流传价值2.下列不属于网络文学的基本表现的项是A.通俗化速食化不过分讲究文句的修饰B.不太考虑表达方法语句构成简单C.记载着人类之间的相互交流及丰富的精神世界D.情节曲折动人和贴近网络生活本身3.较之传统的纸质文学网络文学有哪些特点请概括出来4.你认为怎样将网络的文字演绎为真正的文学未来的网络文学才会有价值可言
怀想朴素冯磊当大地在夜幕中沉静下来月光闪烁着光辉天边有星儿闪烁当夏天的蛐蛐儿发出第一百声鸣叫当布谷鸟的歌声响彻大地和原野——此时此刻一个词语倏然被人想起它的名字叫做朴素当一百匹马儿踏踏地走过草原当大__的妇女挤下第一百桶牛奶当牧马人浑身酒气从远方归来当第一碗酒从牛粪的火焰中温热——此时此刻一个词语被人倏然想起它的名字叫做朴素静静的夜晚远处突然传来敲着梆子唱歌的声音那是一对父女他们要在夜晚收获更多的诗意那清脆的女儿的歌喉突然间惊跑了我门楼上的鸽子那不间断的梆子的响声直让人回忆起二十年前的夏天小草青青割草的孩子坐在垄沟边上他把双脚浸泡在水沟里那清澈见底的井水冰凉彻骨让这个小家伙浑身的汗毛眼子发紧此时此刻我突然想起了自己的童年生活想起了走在乡村菜园子里的祖母想起了在村子南边地里放羊的爷爷二十世纪八十年代的某一天日头是洁净的井水是冰凉的羊羔子大摇大摆地跑到地里吃草地里沟边上还有放鹅的孩子那些嘎嘎乱叫唤的家鹅迈着绅士般的步子使着劲低着头用扁扁的嘴巴寻找野地里的虫子和青草就是这样的生活就是这样的记忆当都市的喧嚣一再地逼近当田园牧歌逐渐消失殆尽那些生活在往事回忆里的孩子们有福了他们的脑海里总能够很轻松地寻找到往日的歌谣拔草用的筐子一起割草的玩伴以及村头上母亲焦急的呼喊声那些容易在往事里寻找歌声的孩子们有福了当浮躁迫近当人们不得不靠复制来温习往日的生活当草鞋被有心人从大山里运出来高价叫卖当野菜的价格一次次高过大棚菜的价格当一个村姑的爱情故事被无数人在梦里反复温习当一些人的脚步从此不再踏进乡村当乡村终于慢慢消失在往日的记忆里他们的生活因此而充满了五颜六色而朴素这个内涵丰富的词语正在变成一种稀有的商品并突然时尚起来就是在这天夜里我突然感觉到那种朴素的日子距离我们是多么近而又多么遥远啊！我因此更加怀念那消逝于不远处的距离我们已经非常遥远的生活我突然怀念起自己家里麦秸垛边上跳着寻找虫子的那几只母鸡突然想起了阔别多年的小伙伴们我端起酒杯突然想到应该到遥远的乡下去看一看了那些人和那些事那些泥墙那些蝈蝈那些炊烟那些玉米棒子当然还有那弯着腰走路的老父亲和豁着嘴巴说话透气漏风的老妈妈选自2007年7月散文月刊16.文章前两段都以此时此刻一个词语倏然被人想起它的名字叫做朴素作结作者这样写其匠心何在文章第三段以抒情的笔调描绘了静夜梆声和歌声这样的描写在全文中有何作用答17.为什么作者在文末会有突然想到应该到遥远的乡下去看一看了的想法请联系全文回答答18.文中说那种朴素的日子距离我们是多么近而又多么遥远啊这样说是否前后矛盾为什么答
阅读下文完成文后各题柳①有两个季节特别引起我们对柳树的注意那就是寒冬乍来和残冬将尽的时节年复一年我渐渐觉得柳树不仅可爱而且可敬②多少年来人们对于柳树不知作过多少描绘和评价但意思大抵都侧重在一个字上那就是柔③诗经·小雅·采薇中有诗云昔我往矣杨柳依依这依依就解作柔也此后以柳树状柔美妩媚的景物寄缠绵悱恻的情怀者更是数不胜数④如果单讲姿容体态柳树也着实很柔弱千丝万缕轻盈委婉同刚直壮烈的情调确乎是迥然异趣然而刚柔相济在自然景物中刚与柔并不一定相互抵牾倒往往相映成趣⑤二十多年前我曾在仲春时节到过洛阳龙门伊阙景色给我留下了难忘的印象巍峨的东西两山双双对峙烟波浩渺的伊水在两山间汹涌奔流山苍苍水茫茫雄浑恢弘令人神志飞扬再看伊水岸边几处细柳低垂婷婷袅袅水中柳影摇曳婀娜多姿岸上岸下形动影随好像对镜凝眸的少女又如舞袖飘飘的仙子这轻盈柔美的风姿为山河增添了多少妩媚！⑥但是轻柔并不是柳树的全部特点柳树的性格还有坚韧不屈的一面⑦说来也许荒唐树木有时也和人似的要在特别的时刻方才显现出它特有的品行秋冬之交和冬春之交时序更替寒暖骤变正是自然界大动荡大变迁的特别时刻在北京这种变化尤其显得急促每年的寒冬似乎都是突然降临刚刚还风和日暖刹那间塞外寒风像冲破牢笼的猛兽狂呼怒啸狼奔豕突而来自然界顿时陷入一场无情的洗劫真个是草拂之而色变木遭之而叶脱许多看上去比柳树坚实强壮得多的树木顷刻间都变得枝残叶凋褪下葱茏的装束现出颓败的模样没有胆量与风霜较高下倒是姿质荏弱的柳树身处逆境从容应变披一身碧绿翠带在风矢霜剑中奋力支撑历来被视为弱者的柳树这时却成了临危不惧的强者虽然比不得经冬不凋的松柏却也表现了以弱御强的精神树木中如果也流行着各种不同的处世哲学的话那么难免会有一些树木要讥笑柳树不知变通之道是老实疙瘩死心眼儿果真如此那一定会有另一些树木赞美柳树在风云变色的时刻坚贞不屈临难从容值得景仰和仿效⑧有句农谚说是五九六九沿河看柳其实五九六九在北京还是相当寒冷的冬将尽而未尽春欲来而未来加上寒潮不时南袭河面一片冰封这时候许多树木挺着光秃秃的枝杈过着冬眠的生活似乎是在不动声色地静观时局的变化直到春意盎然冬寒尽消大局已定万无一失才肯发嫩条吐新芽铺叙锦绣文章这些迟迟不肯发芽的树木又大抵是落叶甚早的树木退不为人后进不为人先它们倒真够得上精明练达老成持重再看那柔弱的柳树吧在寒冬余威尚盛的时节就早早地苏醒过来望着冰冻的河面迎着凛冽的寒风它微微察觉出一丝春意于是不顾一切地率先吐翠淡淡地披起娇黄嫩绿的新装沿河望去枝梢间烟纱雾笼一片生机这情景仿佛一首动人的歌一首热烈向往春天的歌一首报告春的信息的歌一首表达美好信念的歌我在想既然迎春花被人称作报春花那么柳树可不可以叫作报春树呢?⑨春来了万千柳枝在春风中袅袅舞动柳树是热爱春天的春天也是热爱柳树的我渐渐地觉得柳树不仅可爱而且可敬这句话在文中有什么作用?简要赏析本文第⑤段画线的文字请分条概括文中所言柳树和其他树木的处世哲学为什么说柳树是热爱春天的春天也是热爱柳树的谈谈你的感受
阅读下文完成文后各题话不絮烦两个相别了林冲自来天王堂取了包裹带了尖刀拿了条花枪与差拨一同辞了管营两个取路投草料场来正是严冬天气彤云密布朔风渐起却早纷纷扬扬卷下一天大雪来对文中画线句的含义分析理解正确的一项是A.持续不断风大时间长B.雪花之大时间长范围广C.雪花飞扬风烈范围广D.持续不断风雪交加时间长对上文中风雪描写的作用分析不当的一项是A.渲染严酷的气氛B.推动故事情节发展C.暗示一场危险正袭来D.给人物的活动作了铺垫对下列句中却字的用法分析恰当的一项是①他却交头接耳说话都不听得①不想今日却在这里撞见③等到天明却作理会④却待开门来救火只听得外面有人说将话来⑤却早纷纷扬扬卷下一天大雪来A.①③⑤相同②④不同B.①②③相同④⑤不同C.①②③④⑤都不同D.②⑤相同①③④不同
阅读下面的文字完成下面试题红房子黑塞[德]①红房子从你的小花园和葡萄园里向我送来了整个阿尔卑斯山南面的芬芳!我多次从你身旁经过头一回经过时我的流浪的乐趣就震颤地想起它的对称极我又一次奏起往昔经常弹奏的旋律有一个家绿色花园里的一幢小屋周围一片寂静远离村落在小房间里朝东放着我的床我自己的床在小房间里朝南摆着我的桌子那里我也会挂上一幅小小的古老的圣母像那是我在早年的一次旅途中在布雷西亚买到的②正如白昼是在清晨和夜晚之间我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之间渐渐消逝的也许有朝一日我会达到这样的境地旅途和远方在心灵中属我所有我心灵中有它们的图像不必再把它们变成为现实也许有朝一日我还会到达这样的境地我心灵中有家乡那就不会再向花园和红房予以目送情了——心灵中有家乡!③如果有一个中心所有的力从这个中心出发向两端摆动那时生活会是多么不同啊!④但是我的生活没有这样的一个中心而是震颤地在许多组正极和负极之间摇摆这边是眷念在家安居那边是思念永远在旅途中这边是渴望孤独和修道院那边是思慕爱和团体!我收集过书籍和图画但又把它们送掉我曾摆过阔染上过恶习也曾转而去禁欲与苦行我曾经虔诚地把生命当作根本来崇敬后采却又只能把生命看作是功能并加以爱护⑤但是把我变成另一个模样这不是我的事情这是神奇的事情谁要寻找神奇谁要把它引来谁要帮助它它就逃避谁我的事情是飘浮在许多紧张对立的矛盾之间并且作好了精神准备如果奇迹突然降临到我头上的话我的事情是不满并忍受着动荡不安⑥绿色花园中的红房子!我对你已经有过体验我可不想再次体验了我曾经有过家乡建造过一幢房屋丈量过墙壁和屋顶筑过花园里的小径也曾把自己的画挂在自己的墙上每个人都有这样的欲望——我也想按照这种欲望来生活!我的许多愿望已经在生活中实现了我想成为诗人也真成了诗人我想有一所房屋也真为自己建造了一所我想有妻室和孩子后来也都有了我要同人们谈话并影响他们我也做了可是每当一个愿望实现以后很快就变成了不满足但这是我所不能忍受的我于是怀疑起写诗来了我觉得房屋变狭窄了已经达到的目的都谈不上是目的每条路都是一条弯路每次休憩都产生新的渴望⑦我还会走许多弯路还将实现许多愿望但到头来仍将使我失望总有一天一切都将显示它的意义⑧那儿矛盾消失的地方是涅槃境界可是可爱的眷念的群星还向我放射出明亮的光——选自语文读本第一册通读全文阐释红房子的两层意思答文章第⑧段划线句子应怎样理解请具体说明答请概括本文中心思想答本文在语言表达方面有其特色请从修辞手法表达方式人称使用等方面分条举例赏析任选两个方面即可
阅读下面的文字完成下面小题灯下草虫呜纤云①倚灯夜读有虫声从院角黄菊丛内传来时停时续忽高忽低带点诗词里的平仄音律不紧不慢地在秋夜里弹唱灯下草虫鸣想着这几个字指尖慢慢滑过书页伴着秋虫的浅吟读书心里更觉温暖得很②古人说春听鸟声夏听蝉声秋听虫声冬听雪声我觉得这四种声音里春的鸟声和夏的蝉声过于激烈浮躁张扬了些冬的雪声又过于清寂单调孤寒了些而端坐在秋虫声里听虫们一唱三叹的唧唧声不紧不慢清越激昂犹如诗人们的雅集聚会内心不由自主地抒情起来或捧卷展读或邀友煎茶才不负这诗意秋声③八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下诗经里描述了季节的转变西风起月冷霜寒虫鸣断续伴着捣衣的砧声夜风中的箫声思妇远望征人秋虫的低吟亦如她的心声唧——唧——唧—一分明是盼啊一一盼啊——她仰头观天雁阵穿过暗夜的云朵长呜而去她俯首聆听草丛里秋虫声声低语天地间响彻它们的叫声大雁知道南飞蟋蟀知道归家良人又在哪里她的身影在秋灯里愈发孤凄④这种意象定格在诗书里便是一幅幽凄伤情的画卷极富文学里的抒情美如叶圣陶所言虫声会引起劳人的感叹秋士的伤怀独客的微喟思妇的低泣是无上的美的境界让人回味有加而常人世界里的秋虫声又是另一首音韵动人的美好诗篇幼时在乡下跟着婶婶到田野里守秋我们爬上木柱搭成的高高的草棚田野里的作物尽收眼底红薯山药玉米的藤蔓黑黝黝的静静地伏在野地里伴着习习的凉风有新稻的清香从远处飘来婶婶略有睡意让我注意有无田鼠野獾出来偷食我静静聆听耳中灌满的却都是虫声分不清哪是蟋蟀哪是蚂蚱哪是蝈蝈有的若大提琴有的若竖琴有的若风笛仿佛一场绝妙的交响曲此起彼伏响个不停当时头顶上有金黄的秋月田野里有成熟的庄稼草棚里有醒着的我我们都是虫们肃穆的听众那晚我着迷于这秋之天籁到黎明方才睡去⑤有时觉得尘世萧瑟的秋里因了虫音而生动起来一个秋夜经过小区的桂树下听几个女子唱小曲他们都是乡下来的保姆夜晚得闲唱一些做姑娘时的俚曲消磨时间在桂花香的包围中我坐在她们中间陶醉地听其中一个唱着唱着却突然静默下来我发现她眼里有泪花闪烁问原因她说听到草丛里的虫子叫想起年轻时一个秋天的晚上和邻村的二牛哥在田埂头唱摘石榴当时虫子就这样唧呀唧呀叫个不停她的脸上闪过一丝羞涩笑意又继续唱听说下扬州正中我心头打一个包袱跟上你就走她有没有和她的二牛哥下扬州我没有问但阵阵虫呜让她记忆中的爱情倏忽被唤醒让她回到了曾经的某个美好的时刻已使得这个秋夜温馨满满⑥我钟情秋天的虫声还因为它们谱在大自然的音符更能令我内心充满宁静我品味着刘墉的这句话秋虫声就是要这样聆听在那细小的音韵中去感触即使到了极晚秋只要以心灵触动仍然可以感受到那微微的音响通常在这样的细小音韵中沏一杯滚烫的茶捧一本心仪的书窗前的灯影里我在阅读窗外的草丛里秋虫们在吟唱它们的话语和我心灵的声音汇合那是无比美妙的体验选自散文2011年第2期清秋书简文字略有改动下列表述不符合原文意思的一项是是A.第②段用春天的鸟声夏天的蝉声和冬天的雪声衬托出秋虫声的独特魅力B.作者在文中引用诗经中的诗句以及叶圣陶的话拓展了秋天虫鸣的意蕴C.第⑤段写乡下保姆秋夜唱歌闻虫声而泪花闪烁是为了突出爱情的温馨美好D.作者引用刘墉的话告诉我们要做一个内心宁静用心灵触动生活琴弦的有心人请结合全文分析作者为什么钟情秋天的虫声请分析第⑥段划线句子在文中的作用第四段写了作者幼时在田野里守秋时的情景让人印象深刻试从描写角度句式特点修辞手法三个方面加以简要赏析
阅读下面的文字完成下列各题一小时的故事凯特??肖班①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的是她的姐姐朱赛芬告诉她的话都没说成句吞吞吐吐遮遮掩掩地暗示着她丈夫的朋友理查德也在她身边②要是别的妇女遇到这种情况一定是手足无措无法接受现实她可不是这样她立刻一下子倒在姐姐的怀里放声大哭起来当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时她就独自走向自己的房里不要人跟着她③正对着打开的窗户放着一把舒适宽大的安乐椅全身的精疲力竭似乎已浸透到她的心灵深处她一屁股坐了下来④她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢空气里充满了阵雨的芳香下面街上有个小贩在吆喝着他的货色远处传来了什么人的微弱歌声屋檐下数不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫对着她的窗的正西方相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片那儿一片的蓝天⑤她坐在那里头靠着软垫一动也不动嗓子眼里偶尔啜泣一两声她还年轻美丽沉着的面孔出现的线条说明了一种相当的抑制能力可是这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天从她的眼光看来她不是在沉思而像是在理智地思考什么问题却又尚未做出决定什么东西正向她走来她等待着又有点害怕那是什么呢她不知道太微妙难解了可是能感觉得出来这会儿她的胸口激动地起伏着她开始认出来那正向她逼近就要占有她的东西她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力当她放松自己时从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音她一遍又一遍地低声悄语自由了自由了自由了！她的目光明亮而锋利她的脉搏加快了循环中的血液使她全身感到温暖松快⑥她知道等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她如今已是僵硬灰暗毫无生气的脸庞时她还是会哭的不过她透过那痛苦的时刻看到来日方长的岁月可就完全属于她了她张开双臂欢迎这岁月的到来在那即将到来的岁月里没有人会替她做主她将独立生活再不会有强烈的意志而迫使她屈从了多古怪居然有人相信盲目而执拗地相信自己有权把自己的意志强加于别人在她目前心智特别清明的一刻里她看清楚促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意这种行为本身都是有罪的⑦当然她是爱过他的——有时候是爱他的但经常是不爱他的那又有什么关系！有了独立的意志爱情这未有答案的神秘事物又算得了什么呢！自由了！身心自由了！她悄悄低语⑧朱赛芬跪在关着的门外苦苦哀求让她进去露易丝你干什么哪看在上帝的份儿上开开门吧！去吧我没事她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢在纵情地幻想未来的自由美好岁月春天还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有她终于站了起来在她姐姐的强求下打开了门她眼睛里充满了胜利的激情搂着姐姐的腰一齐下楼去了⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门进来的是布兰特雷??马拉德略显旅途劳顿但泰然自若地提着他的大旅行包和伞他不但没有在发生事故的地方呆过而且连出了什么事也不知道他站在那儿大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作不过理查德已经太晚了⑩医生来后他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的[注]凯特??肖班KateChopin1851～1904生活在19世纪后半叶曾被誉为美国女权主义文学创作的先驱之一指出第④自然段中景物描写采用的技巧并简析景物描写的作用画线句当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时中用暴风雨来修饰哀伤有什么好处布兰特雷??马拉德的形象着墨不多但给人印象深刻请简要分析这一形象一小时的故事一经发表引起了极大的反响成为议论的焦点有人指责有人赞赏众说纷纭你持怎样的观点请作简要分析
阅读下文完成文后各题道德的科学解读刘永道德也许是一个难以理解的概念但我们却能很快领会它一名学龄前儿童知道不该在教室吃东西因为老师说过这样的话但如果老师说可以把另一个学生从椅子上推下来这个孩子会犹豫他会说不行老师不该这么说！孩子拒绝学坏即便某个权威人士支持坏行为这就是道德和社会习俗的区别心理学家认为孩子们天生就能察觉这种区别当然事实上这个孩子有时会打人也不会觉得这样做很坏除非他被发现大开杀戒的暴君也是如此哈佛大学心理学教授马克??豪泽说不同人的道德判断力是相同的但道德行为各式各样我们明白规则但我们并不是总会遵守那些规则道德最深厚的基础是同情即明白伤害自身的事物也会令别人有同样的感受其他物种也拥有这项品质俄罗斯灵长类动物学家纳迪娅??科茨是最早研究人类以外物种的认知能力的人之一她在家里养了一只年幼的黑猩猩当黑猩猩爬到房顶上时为了让它下来通常采用的策略是呼喊斥责和拿出食物但很少起作用但如果科茨坐下来并假装在哭黑猩猩会马上来到她身边豪泽认为所有人都掌握了他所谓的道德语法但正如不造句语法就毫无价值一样除非有人教你如何运用是非观否则它也毫无用处是我们周围的人教会了我们不同群体的不同的道德规范因文化而异在何时应该帮助别人何时不应该的问题上各个群体的观念冲突很大普遍原则是帮助与家族关系密切的人忽视与家族关系疏远的人一部分原因在于亲眼所见的困境比耳闻的更加真实另一部分原因在于从前你所在部落的幸福安宁对你的生存而言是不可或缺的而敌对部落的幸福安宁则不是甚至是威胁然而无须由国家制定道德规范群体也能发挥这种作用维护群体道德最有力的工具之一就是排斥某人相对于食肉动物人类是弱小没有抵抗能力的因此免遭驱逐是很重要的迫使我们遵守道德规范的机制很多为什么还会经常出现不道德行为呢美国国家精神卫生研究所的研究人员对20位健康志愿者的脑部进行扫描观察他们看到合法和违法场景时的反应与关注虚拟犯罪场景关系最密切的脑部活动发生在杏仁核这个位于脑部深处的结构帮助我们将错误的行为和惩罚联系起来其活跃程度随着犯罪场景的严重程度上下波动幸运的是绝大多数人从未像连环杀手那样严重违背道德但我们的确会在程度不那么严重的事情上违背道德我们面临的最大挑战并非必须在家中社区和工作场所行为规矩而是必须对我们所属的群体以外的人予以同等的道德关怀选自百科知识有删节下列关于道德的理解不符合原文意思的一项是A.作为一个概念道德的含义很是抽象也许难以进行简明扼要的清晰表述B.对人类而言道德具有先天性其是非观的运用能力是与生俱来的C.道德判断力并不是简单的转化为人的自觉行为知与行常常是相互割裂的D.道德是一种社会性的规范是作为协调人与人关系的准绳而发挥作用的下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.任何人都具有大体相同的道德的判断力但是日常道德表现却因人而异B.将心比心是人类乃至灵长类动物普遍拥有的品质它构成了道德最为深厚的基础C.光凭道德自觉并不能约束个体行为个体行为必须受到群体行为的制约D.道德规范具有强烈的社会性不同的文化决定了不同群体之间难有共同的道德原则根据原文内容下列推断不正确的一项是A.心理学家对孩子是非分辨能力的研究成果可以证实人之初性本善B.遵守公共道德规范在某种意义上说事关所在群体乃至国家的幸福安宁C.既然道德具有先天性那么在此基础上会很容易引导全体公民做好事并蔚然成风D.道德建设上的最大难题是跳出所属群体的小圈子给予全人类以博爱
阅读下面的文字完成下面试题目送龙应台华安上小学第一天我和他手牵着手穿过好几条街到维多利亚小学九月初家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子枝丫因为负重而沉沉下垂越出了树篱勾到过路行人的头发很多很多的孩子在操场上等候上课的第一声铃响小小的手圈在爸爸的妈妈的手心里怯怯的眼神打量着周遭他们是幼稚园的毕业生但是他们还不知道一个定律一件事情的毕业永远是另一件事情的开启铃声一响顿时人影错杂奔往不同方向但是在那么多穿梭纷乱的人群里我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时你仍旧能够准确听出自己那一个的位置华安背着一个五颜六色的书包往前走但是他不断地回头好像穿越一条无边无际的时空长河他的视线和我凝望的眼光隔空交会我看着他瘦小的背影消失在门里十六岁他到美国作交换生一年我送他到机场告别时照例拥抱我的头只能贴到他的胸口好像抱住了长颈鹿的脚他很明显地在勉强忍受母亲的深情他在长长的行列里等候护照检验我就站在外面用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪终于轮到他在海关窗口停留片刻然后拿回护照闪入一扇门倏乎不见我一直在等候等候他消失前的回头一瞥但是他没有一次都没有现在他二十一岁上的大学正好是我教课的大学但即使是同路他也不愿搭我的车即使同车他戴上耳机──只有一个人能听的音乐是一扇紧闭的门有时他在对街等候公车我从高楼的窗口往下看一个高高瘦瘦的青年眼睛望向灰色的海我只能想象他的内在世界和我的一样波涛深邃但是我进不去一会儿公车来了挡住了他的身影车子开走一条空荡荡的街只立着一只邮筒我慢慢地慢慢地了解到所谓父女母子一场只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方而且他用背影默默告诉你不必追我慢慢地慢慢地意识到我的落寞彷佛和另一个背影有关博士学位读完之后我回台湾教书到大学报到第一天父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我到了我才发觉他没开到大学正门口而是停在侧门的窄巷边卸下行李之后他爬回车内准备回去明明启动了引擎却又摇下车窗头伸出来说女儿爸爸觉得很对不起你这种车子实在不是送大学教授的车子我看着他的小货车小心地倒车然后噗噗驶出巷口留下一团黑烟直到车子转弯看不见了我还站在那里一口皮箱旁每个礼拜到医院去看他是十几年后的时光了推着他的轮椅散步他的头低垂到胸口有一次发现排泄物淋满了他的裤腿我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭裙子也沾上了粪便但是我必须就这样赶回台北上班护士接过他的轮椅我拎起皮包看着轮椅的背影在自动玻璃门前稍停然后没入门后我总是在暮色沉沉中奔向机场火葬场的炉门前棺木是一只巨大而沉重的抽屉缓缓往前滑行没有想到可以站得那么近距离炉门也不过五公尺雨丝被风吹斜飘进长廊内我掠开雨湿了前额的头发深深深深地凝望希望记得这最后一次的目送我慢慢地慢慢地了解到所谓父女母子一场只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方而且他用背影默默告诉你不必追16.本文的环境描写很有特色寥寥数笔便恰到好处地烘托出人物的心情请就此选取一例作简要赏析17.本文的题目目送有实指和虚指两层含义请根据全文内容作简要分析18.本文可分为写母子和写父女两大部分作者叙事极为简洁但第9段和第16段完全相同一字不差有人认为既然这两段中已经用了父女母子的说法就可以针对两个部分来议论没有必要重复不如删去第9段对此你是怎样看的呢
阅读下面的文字完成下列各题穿过岑寂的碎片朱以撒1那方不毛之地一直令我神往2我常常会留意典籍上画册上的一些残破纸片这些纸片总是令我心弦一颤该不会又是楼兰的碎片吧凑近一瞥十有七八果真是楼兰出土的残破纸片3楼兰真是离我太遥远又太亲近了4曾经想过楼兰于我来说已不是地域上的一个名称了而是一种精神领域的烙印5我分外喜爱楼兰的残纸从外观上看边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离犹如一片片洞见筋脉的黄叶原先贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条经不过风雨磨洗命若悬丝不知哪一日清晨呼喇喇分崩离析这一摞摞记载楼兰心迹的古纸本霎时如天女散花散乱而嘈切再也无从整理有序顿成无序整饬变成芜杂一些重要的记载被风吹雨打腐烂去一些关键的词组也剥蚀风化神秘的气息开始飞扬越往后越神秘莫测这里总是苍凉之至死寂之至只是死寂中蕴含无限的饱满我想会有一些人面对那无尽荒漠的方位踮起脚神往地张望6我们完全可以在精神上还原再现当年丰饶的场景啊！7两千多年前的楼兰何等富庶和滋润呀！这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇林木葱茏水草丰茂波光荡漾百鸟啁啾真正是一片乐土它使黄河文化恒河文化和古希腊文化水__融楼兰以它的消失使人感到再滋润饱满的生命也会如流星一般在瞬间划向虚无8这些古典的碎片由于没有完整性它使人们也就看到一个碎片的楼兰看到了那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海楼兰残纸墨迹总是那么素朴淡墨青衫一般天然动人有时用笔恍若马背上挥刀直通通地就挥了过去这宛如在纸面上作长枪大戟格斗咣当作响我当然不太习惯这种表现方式觉得太抛筋露骨只是书写中一如既往地不作态则是我屡屡赞美的这时的江南名士已经能写得一手流畅婉转的好字了楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里似乎等着后人去弥补可是我感到了字里行间充溢的zōng jiāo 神秘的气味fó jiāo 进入中原首先要途经此地是这里的人过早地皈依了吗这真是一个饶有趣味的问题有技巧的人足以达到完美却全然写不出如此韵致或是心灵空间缺少了什么吧9我觉得没有必要回避斯文赫定这个也许会让人不愉快的名字20世纪初这个具有探险血统的人就来到罗布泊附近的荒漠上发现了遗弃千年的楼兰遗址挖掘的序幕就此拉开华尔纳动了点科学的脑筋发明了一种特殊的胶水专门用来粘走那些活灵活现的鲜艳壁画10这类事情在那个时节委实太多如今风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上终日无绝漫过基础漫过墙堞漫过城楼着力剥蚀着突兀处料想在不久就连高耸的烽燧也要被遮埋遗址外相或许会荡然无存11只余下楼兰残纸了它们尽管是残片却必将长存就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存12我慢慢地走近楼兰当然是心路历程接近了楼兰在我心目中破碎万端和碎片的纸本一个模样13从史料的完整性要求来衡量碎片使人怜爱不已但它的物质价值已抵不上完好者若从审美价值上说碎片却具有相当强的象征性借残象以会意妙在存残之间藏显之外碎片才是历史的真实写照洗尽了绚丽的色彩茹涵着久远的苍烟落照一身的素朴憨厚一看就知道穿越了千年岑寂凝视这些碎片感伤的潮水还是会不由自主地侵袭过来楼兰真是离我太遥远又太亲近了这一段话在文中有什么作用答______________________________________________________________结合语境说说下列句子的含义并简要分析其表达效果1有时用笔恍若马背上挥刀直通通地就挥了过去这宛如在纸面上作长枪大戟格斗咣当作响答_______________________________________________________________2这类事情在那个时节委实太多答_______________________________________________________________作者笔下的碎片的楼兰具有什么样的特点请把它们概括出来答_______________________________________________________________面对楼兰的碎片作者有了很多的感悟请你写出主要的四条答______________________________________________________________
心中的芦苇①在我的记忆中有一片茂密的芦苇她像自由的精灵在远离世俗的淡泊中独守江畔一方瘠土潇洒倜傥瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮密密的芦花像一片片灿烂的微笑将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默②芊芊芦苇在滩涂上扎根无拘无束在纤桥旁A.摇撼摇动摇曳蓬蓬勃勃从苍翠的湖绿渐渐化作凝重的黑色却依旧亭亭玉立倩影婆娑即使翻越季节的山峦静候白露降临那满目的芦苇与天上的白云融为一体绵延至月光不能触及的地方也依旧洁白充满蓬勃的张力然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号③这白发苍苍的芦苇是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚像衣香鬓影的女子涉水而来从古代从诗经蒹葭苍苍白露为霜遂成千古绝唱洄流中弄蒿荡舟的少年水手在水一方的窈窕淑女映衬着茂密的芦苇成了三千年文明古国最优美的诗行④倘若寄身木筏去溯芦苇之源你也会发现苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦⑤易水之滨悲凉的旋律中荆轲①告别燕太子丹踏上刺秦的不归路他身后的芦花一定在萧萧寒风中轻扬汨罗江边披发行吟的逐臣屈原掩涕叹息仰天长问奸臣专权楚王昏庸居庙堂不能为民解难谪乡野不能替君分忧生命的大寂寞郁结于心奔涌于胸使诗人纵身大江荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴在湿湿的夜色中流淌青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念投入历史的长河成为端午节最深沉的纪念⑥真正拥有芦苇是在大学时代我喜欢在学校后面的江边漫步——那里茂密的芦苇像无边的绸带向着远处缓缓铺开流苏似的芦苇像云阵阵清香在如纱似雾的月光中B.消失弥散弥漫牛乳般的暮霭流动如烟小鸟在苇丛中呢喃还有几声蝉鸣几声虫唱宁静温和洋溢的诗情触手可及倘是周日阳光缓缓地流泻我用苇叶编一只小船轻轻放入江中看它悠悠地随风而去更多的时候我一卷在握于芦花下和屈原同愤跟太白同醉与东坡同发少年狂在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中我读懂了字里行间的辛酸痛苦孤独浓醇率真和苦涩人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛犹如滴血的利刃我们的前人把它揉破了咽下宁可肝肠寸断也要噙着泪带着微笑轻轻地说往事如烟啊！⑦人是孱弱②的就像一根芦苇但人又是坚强的从柔弱中焕发出无穷的韧性那种连自己都有可能意识不到的坚韧陪伴着我们一路向前法国哲学家帕斯卡尔说思想形成人的伟大人只不过是一根芦苇是自然界最脆弱的东西但它是一根能思想的芦苇⑧这根能思想的芦苇就是你就是我[注①荆轲战国末刺客因刺秦王嬴政未遂被杀②孱chán弱瘦弱软弱]1给文中加点字注音1瘠土2涟漪2根据文章内容分别在第②段和第⑥段的括号内选择最恰当的词填在下面AB两处A.处____________________B处_____________________3请从文中找出与第⑤段的内容相照应的两个句子1________________________________________________________________2________________________________________________________________4揣摩下面各句说说你对这个句子的理解1她像自由的精灵在远离世俗的淡泊中独守江畔一方瘠土潇洒倜傥________________________________________________________________________2人只不过是一根芦苇是自然界最脆弱的东西但它是一根能思想的芦苇________________________________________________________________________
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