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“胡服骑射”

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胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装其主要特征是衣裤靴或腿衣袖便于活动春秋战国时期在赵国推行

赵武灵王改制胡服骑射是符合礼的是因为它符合礼的精神可以调整

使晋国一分为三这在列国中是罕见的仅有的这与晋国实行制度有关

曲沃代翼下宫之役国无公族胡服骑射

赵武灵王胡服骑射主要是为了

美讨好胡人战争方便好玩

简述赵武灵王胡服骑射的原因

赵武灵王的改革措施曾受到反对派的强烈抵制

赵国变法胡服骑射尊王攘夷郭偃之法

春秋战国时期主持修建芍陂的是推行胡服骑射的是

王景，齐桓公马融，楚悼王孙叔敖，赵武灵王子驷，宋襄公

赵武灵王胡服骑射记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓曰吾国东有齐北有燕西有楼烦秦韩之边今无骑射之备则

①② ②④ ①③ ②③

简述赵武灵王推举胡服骑射带来的启示

邯郸素有成语典故之乡的美誉胡服骑射完璧归赵千金买骨负荆请罪毛遂自荐纸上谈兵等成语典故都诞生在这里

赵武灵王最杰出的军事改革被称为

林胡改革胡服骑射开垦边疆分散而居

以下哪一条与长城无关

宗法制度秦始皇胡服骑射丝绸之路

胡服骑射的特征及意义

长城的最初起因与以下那一条有直接关系

宗法制度秦始皇丝绸之路胡服骑射

胡服骑射∶赵武灵王

完璧归赵∶秦昭王老马识途∶齐桓公黄粱一梦∶卢生以人为镜∶魏征

怎样解释历史上的胡服骑射

汉族政权最早主动接受异族文化的重大事件是_________胡服骑射

何谓胡服骑射并简述其价值和意义

下列典故成语中与蔺相如有关的有

将相和胡服骑射负荆请罪邯郸学步完璧归赵

社会是不断发展进步的先秦时就有胡服骑射了你们为什么还要退回去

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