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阅读下面这首汉乐府民歌,回答问题。 (8分) 怨歌行① 汉乐府民歌 新裂②齐纨素,鲜洁如霜雪。 裁作合欢扇,团团似明月。 出入君怀袖,动摇微风发。 常恐秋节至,凉...
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高中语文《2014届山东省临沂市高三上学期期末质量检测语文试题及答案》真题及答案
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二古代诗歌阅读11分阅读下面这首诗完成8〜9题长歌行青青园中葵朝露待日晞①阳春布德泽万物生光辉常恐秋
青少年是学习知识增长才华的最佳时期汉乐府民歌长歌行里说_____强调青少年时代不努力到老只能悲伤叹息
汉乐府民歌抒情真挚浓郁有直抒胸臆的作品如
《有所思》
《长歌行》
《陌上桑》
《孔雀东南飞》
阅读下面一首诗然后回答问题8分古歌汉乐府民歌秋风萧萧愁杀人出亦愁入亦愁座中何人谁不怀忧令我白头!胡地
汉乐府民歌的主要艺术特征是
19.阅读下面这首乐府词完成后面题目怨歌行①汉乐府民歌新裂②齐纨素鲜洁如霜雪裁作合欢扇团团似明月出入
汉乐府民歌
汉乐府民歌中表现了对美好爱情的向往和对不合理婚姻制度的抗议 的有
《东门行》
《长歌行》
《江南》
《上邪》
《白头吟》
下列东汉乐府诗歌属乐府民歌中的爱情题材约有
《艳歌行》
《上邪》
《有所思》
《江南》
汉乐府民歌中反映妇女婚姻生活不幸的诗篇是
《悲歌》
《上邪》
《孔雀东南飞》
《长歌行》
汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的是汉乐府叙事诗的最高峰
标志着我国叙事诗成熟的创作是
诗经
汉乐府民歌
南朝乐府民歌
唐代新乐府诗
简述汉乐府民歌的题材
汉乐府民歌中反映下层劳动人民苦难生活的是
《东门行》
《江南》
《长歌行》
《战城南》
汉乐府民歌的艺术特色
汉代乐府民歌感于哀乐缘事而发唱出了人民的心声也具备民歌的鲜明色彩试以东门行艳歌行战城南十五从军征鸡鸣
阅读下面的诗歌然后回答问题8分古歌汉乐府秋风萧萧愁杀人出亦愁入亦愁座中何人谁不怀忧令我白头胡地多飙风
名句填空4分汉乐府长歌行百川东到海何时复西归__________________________!
简述汉乐府民歌的思想内容
汉代习惯把采自民间的歌谣称为乐府民歌其中哪两部作品在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平
《病妇行》
《长歌行》
《陌上桑》
《孔雀东南飞》
《诗经》
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阅读下面论语选段回答问题子贡问曰何如斯可谓之士矣?子曰行己有耻使于四方不辱君命可谓士矣曰敢问其次曰宗族称孝焉乡党称弟焉曰敢问其次曰言必信行必果硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣曰今之从政者何如?子曰噫!斗筲之人②何足算也?论语??子路注①硁硁kēng浅薄固执的样子②斗筲之人指器量狭小的人斗古代量名筲竹筐容量不大斗筲喻度量的狭小下列对上面选段内容的理解不正确的一项是A.孔子认为真正的士是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处但当他出使各国时能不负君王使命的人B.关于士的标准孔子把它分为三个层次言必信行必果是属最后一个层次的C.孔子认为不问黑白一味讲信用只知贯彻自己言行的人只是小人罢了D.对当朝的执政诸公的言行孔子颇为鄙视不屑认为他们连小人也比不上孔子还说人而无信不知其可也这与上文对信的表达是否矛盾?结合上面选段简要说明你对孔子信的理解
阅读下面的孟子选段回答问题齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿取或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国五旬而举之人力不至于此不取必有天殃取之何如孟子对曰取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也以万乘之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣孟子·梁惠王下下列对选段内容的理解不正确的一项是A.齐宣王伐燕取胜十分得意孟子并未附和提出自己对取胜的见解B.孟子以武王文王为例说明以万乘之国伐万乘之国是可行之的C.孟子有言民之归仁也犹水之就下此意与如水益深如火益热亦运而已矣基本相同D.此选段体现孟子的民本思想君王之所以为王是因为他得到民众的信任与支持结合上面选段谈谈孟子是怎么看待战争的
阅读下面文字然后回答问题①子曰君子周而不比小人比而不周②子曰君子矜而不争群而不党③子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉④子游曰事君数斯辱矣朋友数斯疏矣1.从上述文字可以看出孔子认为在人际交往中应遵循原则2.现代社会的发展离不开竞争孔子却强调在人际交往中要矜而不争你同意孔子的看法吗?简要说明理由
阅读下列课外经典短文完成文后3个小题子路问闻斯行诸子曰1有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰‘有父兄在’求也问闻斯行诸子曰‘闻斯行之’赤也惑敢问子曰2求也退故进之由也兼人故退之论语·先进1有父兄在如之何其闻斯行之翻译------------------------------------------------------------------------------------------2求也退故进之由也兼人故退之翻译------------------------------------------------------------------------------------------3上述对话中孔子的回答体现了一种什么样的思想答-------------------------------------------------------------------------------------------------------
阅读下面文言文完成后面题目子曰君子坦荡荡小人长戚戚述而篇子曰君子周而不比小人比而不周为政篇子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠里仁篇子曰君子喻于义小人喻于利里仁篇子曰君子病无能焉不病人之不己知也卫灵公篇子贡曰君子亦有恶乎子曰有恶恶称人之恶者恶居下流而讪上者恶勇而无礼者恶果敢而窒者曰赐也亦有恶乎恶徼以为知者恶不孙以为勇者恶讦以为直者阳货篇子曰君子道者三我无能焉仁者不忧知者不惑勇者不惧子贡曰夫子自道也宪问篇孔子曰君子有九思视思明听思聪色思温貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难见得思义季氏篇⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语①君子周而不比小人比而不周译②恶称人之恶者译2用自己的话概述孔子所说的君子的形象特征答
有关文学常识的表述正确的一项是
阅读下面论语有关选段的内容回答问题子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠选自论语·里仁君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是选自论语·里仁子贡曰君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之选自论语·子张1对上面选段内容的理解不正确的一项是A.孔子认为君子有高尚的道德考虑的是国家和社会的大事小人考虑的只是个人和家庭的小事B.孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候C.孔子认为君子也有犯错误的时候但是君子的错误如日月蚀他犯过错人们看得见他改正过错人们都仰望他D.在孔子的心中君子是应该讲道德的君子应该胸有仁德胸有国家要注重仁义2从上面选段内容你获得了哪些启示
阅读论语中的两则文字然后回答问题子曰躬自厚而薄责于人则远怨矣或曰以德报怨何如子曰何以报德以直报怨以德报德1请用一个熟语概括躬自厚而薄责于人的意思答2孔子提倡仁爱却不同意以德报怨而主张以直报怨谈谈你对这一主张的理解和看法答
文言文阅读1用斜线/给下面文言文断句并回答问题子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加以之学问岂可及乎子路曰南山有竹不柔自直斩而用之达于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教节选自孔子家语2.文中-------------------一句表现了子路轻视学习的毛病而------------------一句则表明他接受了孔子的建议3.子路用------------------的方法阐述理由推辞学习请你联系实际谈谈你对学问的看法
文学常识填空我国第一部叙事详尽的编年体史书左传相传是鲁国史官左丘明为解释孔子的而作
阅读下面的论语选段回答问题①子曰士而怀居不足以为士矣宪问篇②子曰行己有耻使于四方不辱君命可谓士矣子路篇1下列对选段内容的理解不正确的一项是A.要想成为一个真正的士就不能整天想着自己的小家过小日子B.一个士行事要有廉耻之心到外面为社会做事要不辱使命C.一个士在行事上要有标准坚决不做耻辱之事不欺辱自己的君主D.一个真正的士就应忠于自己的人格忠于国家做对国家有利的事2孔子的学生曾子曰:士不可以不弘毅任重而道远请结合以上文段谈谈你对这句话的理解
阅渎下面文言文按要求回答问题孟子曰中①也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也如中也弃不中才也弃不才则贤不肖②之相去其间不能以寸离娄下[注]①中无过不及中庸无偏激②不肖不贤品行低下1下列对上面选段内容的理解.不正确的一项是A.中也养不中才也养不才其实质是呼唤人们的社会责任感这一点在当今社会犹为重要B.不仅父兄师长任何有正确生活态度社会责任感的人都有帮助或匡正别人的义务C.孟子这一主张可以使无知者有知有知者更有知可以使愚昧者文明文明者更文明D.如中也弃不中才也弃不才则贤不肖之相去其间不能认寸孟子进一步阐明如果有积极生活态度和社会责任感的人不去承担匡正别人的义务他们就与不肖之人没有区别甚至赶不上他们了2孟子认为怎样去做才能使愚昧者文明文明者再文明?用自己的话回答
阅读下面孟子选段回答问题孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸1曰使齐人傅之曰一齐人傅之欢楚人咻之2虽日挞而求其齐也不可得矣3引而置之庄岳之间数年4虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也5使之居于王所在于王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何6【注释】1傅朱熹集注云教也2淋xiū休为喧哗3挞责打4庄岳:朱熹集注云齐街里名也5薛居州赵注云宋之善上也6独王引之经传释词云独犹将也1下列各项中对上面选段的理解不正确的一项是A.孟子用设喻的方法反问戴不胜楚国大夫的儿子要学会说齐国话是找齐国的人来教他好呢还是找楚国的人来教他好呢B.孟子认为如果一个齐国人来教他却有许多楚国人在他周围用楚国话来干扰他即使每天鞭打他要求他说齐国话那也是不可能的C.同样的道理如果在王宫中的人无论年龄大小的还是地位高低的都居住在薛居州那里那么君王和谁去做坏事呢D.如果国君周围多是好人那么国君也就会和大家一起向善做好事相反如果国君周围多是坏人那么国君也就难做好人了2请结合上面选段联系实际谈谈接受教育与学习环境的关系
阅读下面的论语孟子选段回答问题①子曰盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而从之多见而识之论语·述而②孟子曰子路人告之以有过则喜禹闻善言则拜大舜有大焉善与人同舍己从之乐取于人以为善孟子·公孙丑上1下列对选段内容的理解不正确的一项是A.要想事业有成做一个有益于社会的人就必须勤奋学习多闻多见掌握丰富的知识B.儒家认为一个人在实际生活中不仅要虚心接受别人的批评而且要对批评者心怀感激C.孟子引用子路禹舜的事迹.目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点发现别人的优点D.历史上一些有识之士不仅善于学习别人的优点而且为求同存异往往保留自己的观点2结合上面选段谈谈你对乐取于人以为善这句话的看法答
阅读下面文言文按要求答题孟子去齐充虞①路问曰夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰君子不怨天不尤人曰彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余岁矣以其数则过矣以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也吾何为不豫哉孟子·公孙丑下【注】①充虞孟子弟子1将文中画线的句子翻译成现代汉语①夫子若有不豫色然译②如欲平治天下当今之世舍我其谁也译2上述对话中孟子的回答体现了一种什么样的心怀用自己的话回答答
对下列有关文学常识的表述错误的一项是
阅读下面的文言文段为画线的地方断句并翻译加曲线的句子公孙丑曰君子之不教子何也孟子曰势不行也教者必以正以正不行继之以怒继之以怒则反夷矣‘夫子教我以正夫子未出于正也’则是父子相夷也父子相夷则恶矣古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉孟子·离娄上1用/给画线的地方断句古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉2翻译下面的句子1君子之不教子何也2夫子教我以正夫子未出于正也
劳心者治人劳力者治于人出自谁之口
阅读下面的孟子选段回答问题孟子曰言近而指远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉①君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻[注]①不下带带腰带古人视不下带即只视带之上此处比喻注意眼前常见之事1下列对选段内容的理解不正确的一项是A.判断言语的好坏关键要体会它有没有深远的意义B.一个人能够遵守约定并且施与广博那么他行的就是善道C.放弃自己的田地不耕种却跑到别人的田里去除草往往是人们的毛病D.我们不应该对别人要求严格对自己却降低要求O%下标2孔子说己所不欲勿施与人请结合上面选段中有关操守的内容谈谈你对这句话的理解
阅读礼记选段完成下列各题昔者仲尼与于蜡宾①事毕出游于观之上喟然而叹仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰夫子何叹?孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭②而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子货力为己大人世及③以为礼城郭沟池以为固礼义以为纪以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田里④以贤勇知以功为己故谋用是作而兵由此起禹汤文武成王周公由此其选也此六君子者未有不谨于礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有常如有不由此者在势者去众以为殃是谓小康选自礼记[注释]①蜡zhà宾古代君主年终祭祀叫蜡宾陪祭者②谋闭谋奸诈之心闭闭塞③大人世及大人指天子诸侯世及世代相传④田里田指阡陌里指闾里田里此处指田里制度下列意义和用法都相同的一项是A.事毕出游于观之上B.丘未之逮也力恶其不出于身也事毕出游于观之上C.以著其义D.天下为公众以为殃众以为殃下列文言句式与其它三句不相同的一项是A.君子何叹B.此六君子者未有不谨于礼者也C.丘未之逮也D.吾非斯人之徒与而谁与指出下列各句翻译有错误的一项A.货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己[译文]人们憎恶财货被抛弃在地上的现象而要去收贮它却不是为了独自享用也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为总要不为私利而劳动B.是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作[译文]因此阴谋诡计被抑制而无法实现劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现C.各亲其亲各子其子货力为己[译文]人们各把自己的亲人当作亲人把自己的儿女当作儿女财物和劳力都为私人所拥有D.以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有常[译文]用礼来表彰人民做对的事用礼来考察他们的忠诚显著有过错的就用刑罚加以惩治用礼来指示人民要有常规下面各项对文章内容的理解不恰当的一项A.孔子作为生存于一个礼崩乐坏的社会当中的知识分子不可能不从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹因为他是一个心性高洁志向高远的人B.孔子有一种深深的遗憾觉得夏商周三代英明君王当政的时代他都设有赶上只能对它们在心中向往他是多么向往这样一个美好的大道时代C.作者其实是否定孔子的理想的觉得他大道之行只是过分的空想主义因为它在人类社会中是无法想象的看看当今连小康社会也难以达到基本的礼义纲纪也难以规范而且在老百姓心中这些都是不切实际的甚至会祸国殃民的想法D.文章中所提出的大道社会那些有德行的人和有才能的人来治理天下人们之间讲究信用和睦相处就是一种整个天下能够为广大人民百姓所共同享有的美好的理想时代
阅读下面两则论语选段回答问题一孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰‘无违’樊迟曰何谓也子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼二子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎①下列各项是对上面选段内容的理解不正确的一项是A.选段一孔子谈到了如何尽孝的问题即要做到无违B.语段二认为弟子服其劳先生馔容易做到而色难C.两选段中孔子所说的孝主要是指对父母尽孝道D.我们只要做到孔子所说的无违就是真正做到了孝②结合上面的选段说说孔子认为怎样才算做到了孝答
下列哪一部典籍不属于四书五经
阅读论语中的文字回答下面的问题子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也使子路反见之至则行矣荷蓧丈人对待子路为何语含讥讽荷蓧丈人为什么后来又热情款待了子路呢请简要分析
论语阅读:阅读下面文字然后回答问题子曰贤哉回也!一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐.贤哉回也!子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫!哀公问子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也后人说咬得菜羹香寻出孔颜乐用一个成语概括孔颜乐的核心内涵孔子为什么对颜回大加赞赏呢请结合上述语段回答
阅读下面论语选段回答问题阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂谓孔子曰来!予与尔言曰怀其宝而迷其邦可谓仁乎曰不可好从事而亟失时可谓知乎曰不可日月逝矣岁不我与孔子曰诺吾将仕矣论语·阳货子曰鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之苟患失之无所不至矣论语·阳货1下列对选段内容的理解不正确的一项是A.儒家虽然强调入世出仕孔子也很想在政治上有一番作为但也还是要看时机合适与否孔子不屑与那些一心弄权的人为伍B.阳货本为季氏家臣却以陪臣身份干预鲁国国政他想拉拢孔子于是登门拜访但孔子不肯见他他送了一只熟小猪给孔子C.阳货知道孔子有干一番事业的念头于是就劝他说既然想做事就应该把握机会因为时间是不会等人的孔子表示赞同D.孔子等阳货走了后就前去拜见他以示回礼没想到阳货故意慢行等他于是他们在路上相遇阳货趁机向孔子讲了一通道理2请结合两个选段从为官动机的角度谈谈孔子一开始不愿出仕的原因和后来又答应阳货出仕的原因答
阅读论语中的两则文字然后回答问题子路曰卫君待子为政子将奚先子曰必也正名乎!子路曰有是哉子之迂也!奚其正子曰野哉由也!君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣13.3齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉!信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸12.111以上最能反映正名具体内容的一句话是2为何孔子那么强调正名的重要性
论语阅读阅读论语中的几段文字然后回答问题子曰参乎!吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕而已矣4.15季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也!11.17宰我问三年之丧期已久矣!君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧谷既没新谷既升钻燧改火期可已矣子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女安则为之!夫君子之居丧食旨不甘闻乐不乐居处不安故不为也今女安则为之!宰我出子曰予之不仁也!子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之通丧也予也有三年之爱于其父母乎17.211解释文中加点词的意思期可已矣食旨不甘2孔子的恕道指的是什么3孔子的恕道与他对冉求宰我的评价是否矛盾为什么阅读论语中的几段文字然后回答问题子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎!子路曰有是哉子之迂也!奚其正子曰野哉由也!君子于其所不知盖阙如也13.3子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问‘闻斯行诸’子曰‘有父兄在’求也问‘闻斯行诸’子曰‘闻斯行之’赤也惑敢问’子曰求也退故进之由也兼人故退之11.22子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫!子路曰子行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也7.111解释文中加点词的意思由也兼人2从以上三章子路与孔子的对话和孔子对子路的评价中可以看出子路是怎样的一个人3在第二三章中体现了孔子怎样的教育原则请用简要的语言概括出其中的一种原则并谈谈你对此的认识
阅读下面论语选段回答问题子贡贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也子贡诗云‘如切如磋如琢如磨’其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者论语·学而子曰不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也论语·述而下列各项中对选段理解不正确的一项是A.子贡受到老师的启发认为就像诗经所说的完善人格要像玉石器物的磨制一样精雕细刻精益求精B.孔子认为贫而无谄富而无骄和贫而乐富而好礼二者是有层次和境界上的区别前者只是物质追求而后者则是更高境界的精神追求C.孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人富裕的时候不骄傲自大还应该在精神上追求乐和礼做到居贫乐道处富好礼D.孔子回答学生提出的问题能够循循善诱通过启发引导使学生有所体会达到认知论语是中华文化的瑰宝它对于中华文化对于中国人的价值观思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响这一点从千古流传的成语中可见一斑请从上面的选段中找出两个成语
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1登高而招而见者远顺风而呼而闻者彰假舆马者而致千里假舟楫者而绝江河善假于物也荀子·劝学2生亦我所欲所欲有甚于生者死亦我所恶所恶有甚于死者孟子·告子上长桥卧波复道行空不知西东杜牧阿房宫赋
阅读下面的孟子选段回答问题孟子见齐宣王曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣[注]之谓也王无亲臣矣昔者所进今日不知其亡也王曰吾何以识其不才而舍之曰国君进贤如不得已将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之左右皆曰不可勿听诸大夫皆曰不可勿听国人皆曰不可然后察之见不可焉然后去之左右皆曰可杀勿听诸大夫皆曰可杀勿听国人皆曰可杀然后察之见可杀焉然后杀之故曰国人杀之也如此然后可以为民父母孟子·梁惠王下注世臣即累世勋旧之臣与国同休戚者也朱熹1下列对选段内容的理解不正确的一项是A.孟子认为一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣才能称得上是故国所以国君选拔任用人才很重要B.齐宣王认为齐国没有亲臣是因为他昔日没能分辨出不才之人所以向孟子询问识其不才的方法C.孟子告诉齐宣王在人才的任用上应该以贤能与否为标准即使超越尊尊亲亲的伦常也不必有所顾忌D.孟子认为国君只有运用恰当的方法正确地选拔贤才和罢黜不才之人才能称得上是人民的父母2故曰国人杀之也这体现了孟子的什么思想请简析
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