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《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是 ( )

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高中历史《福建省武平县第一中学2014-2015学年高二上学期12月月考历史（文）试题）》真题及答案点击查看

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阅读甲乙两则文字完成下列各题甲有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立

三阅读下面的材料完成21-22题6分有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣！不犯上而好作乱者未之有也君子务

阅读论语中的三则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本

阅读下面论语选段回答问题6分有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而

①子曰夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已论语·雍也②有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜

阅读下面的论语选段回答问题6分子曰君子不器论语.为政樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟

论语·学而里有君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本欤由此可见孔子仁的学说的起点是

人性本善血缘关系宗法等级君臣尊卑

根据材料结合所学知识回答下列问题材料二和合文化是中华文化的精华它是中国古老先哲们在对天地自然界人类社

阅读论语中的两则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本

选出下列各句翻译正确的一项

为仁由己，而由人乎哉？践行仁德，完全靠自己，难道还要靠别人吗？陪臣执国命，三世希不失矣。如果由大臣来执行国君的命令，三代的希望就不会落空。君子于其所不知，盖阙如也。君子对于他所不知道的事情，总是努力去探求得知。孝弟也者，其为仁之本与！孝敬父母，照顾弟弟，那难道不是践行仁道的关键？

弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文由此可知孔子教弟子应当A.以孝弟为本亲仁为末B以进

12分阅读下列材料材料一孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者

阅读下列文字完成下面题目2·3子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格3·14子曰周监

阅读下列文字完成下面题目齐景公问政于孔子孔子对曰君君臣臣父父子子公曰善哉！信如君不君臣不臣父不父子不

阅读下面文言文回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝

阅读下面两段文字完成23-24题5分子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎有子曰其为

三阅读论语中的两则文字然后回答问题有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本

选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项

请问其目君子于其所不知，盖阙如也孝弟也者，其为仁之本与！其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣

阅读下面的论语选段根据要求写一段评析子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本

文化经典阅读4分1有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也

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