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是宋代出现的新的儒学体系 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 是儒、道、佛、法四家融合的产物
他最早把道家思想发展为dào jiāo 其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉 他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治 他提出“天人感应”，主张顺其自然
汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授” 唐太宗以儒为师，大办学校 儒学在宋代发展为理学，朱熹是理学的集大成者 明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”
春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想形成新儒学
唐太宗善于用人 唐太宗时，魏征敢于直言 唐太宗创立了三省六部制 唐太宗时期被誉为“贞观之治”
实质是吸收佛、道思想形成的新儒学 南宋时期的朱熹是理学的集大成者 提出“存天理，灭人欲”的思想 动摇厂封建等级秩序的理论基础
是以儒家思想为基础，吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想而形成的新儒学 南宋的朱熹是理学发展的集大成者 是我国古代的一种唯物主义思想 其本质目的是为封建等级制度辩护
天体运行法则 社会发展的客观规律 封建道德规范和等级秩序 “天人感应”理论
是以儒家思想为基础，吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想而形成的新儒学 南宋的朱熹是理学的集大成者 主张“心即理也” 适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展为官方哲学
是宋代出现的新儒学体系 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 是儒、道、佛、法四家融合的产物
善于用人 唐太宗时，魏征敢于直言 创立了三省六部制和科举制 唐太宗时期被誉为“贞观之治”
规定以实物代替服役 重用名臣魏征 创立了三省六部制 编定《唐律疏议》
春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位 宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想形成新儒学
实现了儒学的道德化改造 实现了儒学的政治化和zōng jiāo 化 实现了儒学的世俗化和普及化 实现了儒学的哲学化
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