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阅读下面这首清代诗歌，然后回答问题。（8分）和盛集陶落叶①钱谦益秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘②飞。不知玉露③凉风急，只道金陵王气非。倚月素娥④徒有树，履霜青女⑤正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。...
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高中语文《2011年新县高中上学期12月调研考试试题及答案》真题及答案
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9.阅读下面这首唐诗然后回答问题长安客感雍陶日过千万家一家非所依不及行尘影犹随马蹄归1诗歌前两句塑造
20.阅读下面诗歌然后回答问题8分远和近顾城你一会儿看我一会儿看云我觉得你看我时很远你看云时很近1这
三古代诗歌阅读8分阅读下面一首唐诗然后回答问题8分春行即兴李华宜阳城下草萋萋涧水东流复向西芳树无人花
阅读下面一首诗然后回答问题绝句杜甫迟日江山丽春风花草香泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯1写出这首诗歌的艺术手法2
阅读下面这首诗歌然后回答问题暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀辛夷花尽杏花飞始怜幽竹山窗下不改清阴待我
二古代诗歌阅读7分21.阅读下面这首诗然后回答问题4分冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清香发散作
阅读下面一首诗然后回答问题陶者梅尧臣陶尽门前土屋上无片瓦寸指不沾泥鳞鳞居大厦问这首诗用了什么修辞手法
阅读下面这首唐诗然后回答问题8分塞下曲常建玉帛朝回望帝乡乌孙①归去不称王天涯静处无征战兵气销为日月光
阅读下面这首诗然后回答问题共7分夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声江上秋风动客情知有儿童挑促织夜深篱落一灯
19.阅读下面这首诗歌然后回答问题8分鹧鸪郑谷暖戏烟芜锦翼齐品流应得近山鸡雨昏青草湖边过花落黄陵庙里
阅读下面这首宋诗然后回答问题10分江上王安石江北秋阴一半开晚云含雨却低徊青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来
阅读下面这首诗然后回答问题8分新晴刘攽青苔满地初晴后绿树无人昼梦余唯有南风旧相识偷开门户又翻书1根据
阅读下面这首诗然后回答下列各问题诗歌的首联描写了怎样的一幅画面?渲染了一种什么样的氛围?落叶他乡树寒
阅读下面这首清代诗歌然后回答问题和盛集陶落叶①钱谦益秋老钟山万木稀凋伤总属劫尘②飞不知玉露③凉风急只
17.阅读下面这首唐诗然后回答问题8分未展芭蕉钱羽冷烛无烟绿蜡干芳心犹卷怯春寒一缄书札藏何事会被东风
阅读下面诗歌然后回答问题7分柳枝词郑文宝亭亭画舸系春潭直到行人酒半酣不管烟波与风雨载将离恨过江南24
阅读下面这首诗然后回答问题6分灞上秋居马戴灞原风雨定晚见雁行频落叶他乡树寒灯独夜人空园白露滴孤壁野僧
古代诗歌阅读10分阅读下面一首宋词然后回答问题如梦令严蕊道是梨花不是道是杏花不是白白与红红别是东风情
阅读下面这首诗然后回答问题7分泛舟明·薛蕙水口移舟入烟中载酒行渚花藏笑语沙鸟乱歌声晚棹沿流急春衣逐吹
阅读下面这首诗歌然后回答问题6分谒荆公不遇方惟深春江渺渺抱樯流烟草茸茸一片愁吹尽柳花人不见春旗催日下
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阅读下面这首清词联系其写作背景回答问题8分念奴娇・家信至有感【清】吴兆骞①牧羝沙碛待风鬟唤作雨工行雨不是垂虹亭②子上休盼绿杨烟缕白苇烧残黄榆吹落也算相思树空题裂帛迢迢南北无路消受水驿山程灯昏被冷梦里偏叨絮儿女心肠英雄泪抵死③偏萦离绪锦字闺中琼枝④海上辛苦随穷戍柴车冰雪七香金犊⑤何处?[注]①吴兆骞1631―1684字汉槎江苏吴江人顺治十四年1657举人以科场蜚语案遣戍宁古塔二十三年②垂虹亭吴江名胜③抵死终究总是④琼枝即玉树琼树常用以比喻美好的人物⑤七香金犊用多种香料涂饰过的让金黄色的小牛驾着走的车1这首词主要运用了什么表现手法?请简要赏析4分2古人说儿女情长则英雄气短儿女情与英雄气似乎是对立的这首词中作者却说儿女心肠英雄泪两者是否矛盾?请简要分析4分
下列词语书写全都正确的一组是
下列各组词语中没有错别字的一组是
阅读下面这首宋诗然后回答问题孤桐王安石天质自森森孤高几百寻凌霄不屈己得地本虚心岁老根弥壮阳骄叶更阴明时①思解愠②愿斫五弦琴③【注】①明时政治清明的时代②愠疾苦怨愤③五弦琴据孔子家语・辨乐解记载虞舜曾弹五弦琴作南风诗唱道南风之薰兮可以解吾民之愠兮桐木是造琴的上好材料1诗歌表现了桐树怎样的特点?4分答2这首诗使用了什么艺术手法?诗人借以表达了怎样的思想感情?4分答
贾平凹教育他的小妹什么都不要眼红眼红读书可是当今社会上不少人眼红的是金钱和高官同学中眼红吃得好穿得帅挥金如土的也不乏其人你眼红什么呢写篇作文说说体裁不限立意自定题目自拟不少于800字
下列各句中没有语病的一句是
补写出下列句子中空缺的部分6分①杜甫的一些律诗写得意境阔大气象雄浑他晚年漂泊西南时所作的登岳阳楼中的诗句营造了与曹操观沧海中的名句日月之行若出其中星汉灿烂若出其里极为相似的意境②庞大的秦帝国迅速土崩瓦解引发无数文人墨客的思考西汉文学家贾谊尖锐指出其灭亡的根本原因是而唐代诗人杜牧则借古讽今感叹秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之③三十年代中国著名的剧作家曹禺先生发表了他的成名作1952年爱尔兰荒诞戏剧作家以等待戈多而蜚声西方文坛
古诗文和文学常识填空6分1古代诗文写景各有特点李白写蜀道山水连峰去天不盈尺以山川之险揭示蜀道之难杜甫写景既有舍南舍北皆春水的清新自然也有乾坤日夜浮的雄浑阔大而孟浩然则凭野旷天低树江清月近人写出了朦胧而明净深远而静谧的意境2阿Q.正传选自鲁迅的小说集___________作者概括的阿Q.的主要性格特征是这一专有名词是整个国民劣根性的集大成已经成了一个世界性的话题320世纪60年代拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮以加西亚・马尔克斯的长篇小说为标志魔幻现实主义达到了十分完美的程度
根据下面这幅漫画的内容自拟题目写一篇不少于800字的文章文体不限诗歌除外60分
下列各句标点符号的使用不合乎规范的一项是
阅读下面的文字完成6―8题范艾伦辐射带闪电发生的时候道道弧光如同从云端抽打地面的鞭子可是这鞭子不仅抽击着地面而且还抽打着地球的外层空间美国国家航天局的詹姆士・格林博士的研究就表明雷暴中的无线电波有些散逸到了外太空从而为在地球外层范艾伦辐射带运行的人造卫星清理出了一条安全地带地球上的范艾伦辐射带是上世纪50年代到60年代初美国科学家范・艾伦根据宇宙探测器探险者1号3号和4号的观测而发现的辐射带分为两层形状有点像砸开成两半的核桃壳离地球较近的辐射带称为内辐射带较远的称为外辐射带也分别称为内外范艾伦辐射带辐射带从四面把地球包围了起来而在两极处留下了空隙范艾伦辐射带是由地球磁场俘获的高速运动的带电粒子组成的地球磁场中不可见的磁力线从南极区域延伸出来进入太空再回到北极区域由于辐射带中的粒子都带有电荷它们会受到磁力的作用沿着磁力线盘旋前进并且在行星磁场最聚集的两极之间不断反弹这个辐射带内的高能带电粒子对载人空间飞行器和卫星仪器都有一定的危害辐射内层距地面约7000公里外层距地面约为13000公里两层中的缝隙为辐射较少的安全地带人造卫星可以在此区域内安全运行人称范艾伦带缝但是有时太阳风暴也会暂时把这条缝弥合起来这时人造卫星的工作就会受到相当大的影响自从发现了范艾伦辐射带之后科学家们一直感到很困惑为什么在辐射带中间会出现一个安全地带?过去主要的理论认为由于辐射带中的湍流产生的来自太空的射电波将这一区域清理出来.形成了范艾伦带缝另一种理论则认为.由闪电产生的射电波才起到了清理安全地带的作用格林的研究为后一种理论提供了有利的证据.格林认为被地球磁场俘获到的带电气体会使闪电发出的射电波弯曲使得这些射电波沿着地球磁力线流向地球两极的上空之中在那里射电波与带电粒子发生作用带走一小部分能量.并改变这些带电粒子的方向使它们逐渐回落到地面不再反弹回外层空间可以说闪电产生的射电波就像地球外围的电扫帚一样把高能粒子一扫而光从而形成一个范艾伦带缝这个研究对航天飞行很重要目前太空中飞行的人造卫星超过600颗每个都价值不菲如果没有闪电清理出来的安全地带人们还真的很难决定把这些宝贝疙瘩放在什么地方选自2005年第5期科学之谜有删改6.下列对范艾伦辐射带这一概念的相关叙述不正确的一项是A.范艾伦辐射带是上世纪50年代到60年代初美国一位科学家根据宇宙探测器探险者l号3号和4号的观测而发现的B.范艾伦辐射带分为内外两层内层距地面约7000公里外层距地面约13000公里C.地球磁场俘获的高速运动的带电粒子组成了范艾伦辐射带这些带电粒子对载人空间飞行器和卫星仪器都有一定的危害D.范艾伦辐射带内外两层中的缝隙地带是辐射较少的安全地带一般情况下人造卫星可在此区域内安全运行7.下列不属于格林研究的理论的一项是A.被地球磁场俘获到的带电气体使闪电发出的射电波弯曲这些射电波会沿着地球磁力线流向地球两极的上空B.在地球两极的上空射电波与带电粒子发生作用带走一小部分能量并使这些带电粒子的方向发生改变使它们逐渐回落到地面C.闪电产生的射电波就像地球外围的电扫帚一样把高能粒子一扫而光从而清理出一条安全地带D.目前在太空飞行的人造卫星有600多颗它们都能在闪电清理出来的安全地带安全飞行8.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.地球磁场中不可见的磁力线是形成范艾伦带缝的条件之一B.如果没有被地球磁场俘获到的带电气体的作用那么闪电发出的射电波可能是笔直的C.没有对范艾伦带缝的发现目前在太空中飞行的600颗人造卫星就不可能研制成功D.科学家对范艾伦带缝的研究推动了人类航天飞行事业的发展
阅读下面的文字根据要求作文60分在都市在广场在车站在机场在大街在超市在乡野在人流聚散的地方在生命旅途中我们经常有这样的体验一转身车窗外的河流已经不知去向一转身朝阳已变成落日一转身村头的那座拱桥已经悄然消失一转身乡村已变成钢筋混凝土森林一转身满头青丝已是白发如雪一转身父亲已经走远新垒的坟头墓草青青一转身一转身能否再转回来读了以上材料你有哪些联想和感悟请自定立意自选文体自拟标题写一篇不少于800字的文章
请阅读下面的文字完成16-19题登黄鹤楼熊召政历史播迁春秋数易武昌蛇山上的黄鹤楼几次焚毁又几次重建耗资之巨气势恢宏而鼎盛得很则是今天的这一座了古时的黄鹤楼是文人骚客聚首之地五月登楼望短笛之梅落瓣于芙蓉雪浪;九月凭栏看长亭之柳系舟在米市渔街弄笔者对此各有各的感悟:托兴寄情写忧患文章者有之;叹乡关无觅者更是不少今天登楼的人旺季时如蚁聚然而在这里发思古幽情的却没有几个人了人们当然不必追寻汉朝的黄鹤翩然何处唐代的白云又飘向哪里鸡犬桑麻的往事早已失落在满楼喧响的迪斯科舞曲中夹杂在旅游的人群中我也首好几次里身这高拔的仿古建筑临观苍茫河汉回之望之歌之啸之人的视觉世界建立在两种经验之上:重力线是垂直的水平线与它直角相交成十字架结构九省通衡的武汉正是在这十字架结构的交叉点_L方里长江自西向东京广铁路自北向南两条大动脉在黄鹤楼前的长江大桥交汇车骑舟航达至东西南北而漫步黄鹤楼的高层回廊亦能任乱发飘然把四面江山看个痛快倚楼西望苍茫一片乃是莺飞草长的江汉平原这云梦大泽的遗址上有碧水千湖牧歌与渔歌揉成的水彩平畴上更有一水横来涌入楚地的长江开始有了大气魄溯江而上在进入南津关探奇二百里三峡继而去巴蜀买醉天府搜神之前不妨先来欣赏葛洲坝的水利枢纽工程鬼斧神工耸大江铁门;经天纬地锁高峡洪波好一幅精美绝伦的智能风景画更有旋转于江心的巨型水轮发电机让你体会到现代化进程的宏伟凭栏东眺拍天而去的长江早已挣断了西塞山前的千寻铁锁轮船穿梭在吴头楚尾往返穿过迷蒙烟雨当然也有二十四番花信如果在黄花初吐紫蟹才肥的季节长江三角洲的冲积平原上大小游船就多于过江之卿了十年改革中的经济建设正在改变金粉故都烟雨六朝的江南情状金山寺没有了法海寒山寺远度的钟声已滤成旷古的忧愁买掉而去的游人可在江浙的莺花月露中乐成一尾春江上的活泼泼的游鱼在黄鹤楼上引颈面北胸中顿生侠气在古典的中原大地上是谁在黄河的左岸磨剑?又是谁在萧萧的易水上放歌?古来燕赵多慷慨悲歌之士他们的忧患意识凝为中华民族代代相传的情结中原逐鹿多少人逐老了青春多少代又逐瘦了国脉这一头政权之鹿吸纳了数千年的中原精气跃过一个又一个洛漫着雾障的历史陷阱最后终于纵身一跃而上__城楼化为五颗金星在人类文明的灿烂星系中闪射异彩现在一场新的中原逐鹿战又开始了不过人们逐的不再是政权之鹿而是经济之鹿这一只鹿再一次凝聚全民族的信心和力量跳跃在中原大地崭新的地平线上当我站在黄鹤楼上遥望南方俄项中一颗心已随着呼啸而去的火车越洞庭烟波过潇湘峻岭载欣载奔去勃南粤的椰林燕雨中体会新世纪的大氛围南国多山山生雾雾生神秘神秘而生智慧智慧则如南国山外的海在这片海中中原之鹿更化为拨浪长鲸在世界经济大潮中它仪态万方锦麟游泳奴风回溜概莫能阻在一个春天它忽然一口气吐出十四颗明珠在古老的东方海岸串成了一条光芒四射的黄金项链一一这是我们民族新的自豪置身黄鹤楼头眼界宽心界更宽与楼相对汉阳的电山之侧是俞伯牙碎琴谢知音的古琴台遗址龟蛇对峙控扼长江;一琴一鹤隔江呼应然而我眼前翩趾的不再是那一只汉朝的黄鹤我心中弹奏的也绝非春秋时代的那一张古琴在今天恐怕没有人愿意当跨鹤巡天的仙人了要么做中原的逐鹿英雄要么做大海上的骑鲸勇士当然还有一种人生态度那就是在黄鹤楼上看翻船但这种人毕竟很少很少至于我虽不能逐鹿骑鲸甘当勇士们的知音自觉幸甚至哉!16.本文主要写了四幅画面〔西东北南作者主要突出它们各自怎样的特点?4分17.然而我眼前翩跹的不再是那一只汉朝的黄鹤我心中弹奏的也绝非春秋时代的那一张古琴结合全文分析作者通过这篇散文抒发了怎样的感情?4分18.本文重点写登楼所见可文章开头1一一3自然段却谈古道今这样写有何作用?4分19.请简要分析本文谋篇布局的技巧或表现手法方面的特点分条说明6分
阅读下面的文字完成6―9题中国戏曲的市场化道路与多样化发展刘祯王馗中国戏曲发展的辉煌与其悠久的历史紧密联系在一起从传统走入现代的中国戏曲在当代必然面临着文化与审美的转型与变异这是一条历史经验也是一条必由之路市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展更多地需要摆脱传统的诸多束缚成为这个时代中的当代艺术而中国戏曲积蓄的传统文化精粹则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护但是毫无疑问市场化之于中国戏曲发展是这一传统文化能够发展的必需戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上使其进入艺术的良性发展合理保护增加活力优胜劣汰长足发展近代以来中国社会的急剧变迁带来了前所未有的文化革新戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势中国戏曲继承并发展了清中叶戏曲的传统强烈地张扬着大众娱乐精神成为民族文化最具代表性的艺术品种迥异于世界其他民族戏剧形态在当代世界文化中中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征在世界三大古老戏剧文化体系中与古希腊罗马戏剧古印度梵剧不同中国戏曲一俟形成就具有一种稳定的结构和超强的代谢革新机制使得申国戏曲穿越历史时空千百年不衰步入当代成为一种当代艺术实现着传统与现代的历史转换而古希腊罗马戏剧古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆残留的不过是斑驳风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种博物馆艺术而存在中国戏曲不然它依然是一种活的流行的大众的舞台艺术――尽管今天的时空环境己非昨日的生态环境但是从古典向当代迈进迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢嬗变实现古典向当代的转型和过渡不仅是戏曲的追求也是传统文化当代发展的目标而社会形态历史传统文化属性和审美取向的不同使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性中国戏曲在当下面对着流行艺术的趋同在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后能够创造出属于这个时代的精品需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量即在市场经济条件下借用流行文化发展的部分模式将戏曲从业人员及剧团的艺术创造与时代风尚观众审美结合起来逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态成为当代生活中不可缺少的娱乐品类以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制在国家非物质文化遗产保护的大好时机中将中国戏曲文化遗产中属于博物馆艺术的部分充分保护并将其潜在的历史文物旅游等价值发挥出来这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位选自2008年7月13日文汇报有删改6.下列对中国戏曲市场化的理解正确的一项是A.从传统走入现代的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展市场化道路是一条必由之路B.将演员和剧团推向市场任其生灭让其优胜劣汰适者生存是戏曲市场化道路的重要途径C.戏曲走市场化道路就必须彻底摆脱传统的种种束缚使其成为当代社会深受老百姓欢迎的艺术形式D.中国戏曲市场化的主要目的是适应社会的急剧变迁让戏曲呈现出多样而各异的发展趋势7.下列不能作为论据证明中国戏曲迥异于世界其他民族戏剧形态的一项是A.中国戏曲有着丰厚的文化内涵已经成为识别民族个性的显著标志是民族文化最具代表性的艺术B.中国戏曲以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空千百年不衰其生命由古代延续至今C.古希腊罗马戏剧古印度梵剧已成为过往的记忆而中国戏曲并没有剧种走向消亡甚至衰落D.中国戏曲仍然是―种活的流行的大众的舞台艺术在当代文艺舞台上仍占有重要的―席8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.中国戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡完成了传统与现代的历史转换B.当前中国戏曲只要摆脱了传统的束缚就能创造出属于这个时代的精品C.戏曲之所以要进行文化与审美的转型与变异是因为我们进入了现代社会而戏曲只是属于传统的东西D.当下的中国戏曲需要借用流行文化发展的部分模式与新时代的民风民情紧密结合起来9.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.中国戏曲发展辉煌表演丰富凝聚了中国传统文化的精粹其主要原因是中国的历史悠久B.中国戏曲历经千百年仍然富有生命力突破了中国一代有一代之文学的文艺发展普遍性规律C.日本的传统戏剧歌舞伎只是作为博物馆艺术存在相对于中国戏曲没有其存在的价值D.戏曲要面向市场那么对于那些已失去市场没有观众的剧种就要遵循物竞天择的进化发展规律
阅读下面的文段完成16―19题莫斯科郊外的蜡烛包利民那是一个极黑极冷的夜晚枪炮的轰鸣声渐渐地平静下来上士克利特丢掉手中的枪右手紧按住疼得钻心的左臂望着__中矗立着的莫斯科城发呆这是1941年的冬天德军在苏联本土的战争进入艰难阶段克利特和同伴们多次在莫斯科城外被击溃挣扎在死亡边缘周围是无边的__与寂静克利特收回目光发现那些被炮火点燃的荒草和树木不知何时已经熄灭身边没有生命气息处处都是同伴冰冷的尸体他讨厌这场战争当初也是被迫当兵此刻他万念俱灰踉踉跄跄地向前走毫无目的不知走了多久全身都已冻透淌出的血也凝成了冰就在他准备给自己一枪时远处有一簇微微的火光一闪!他揉了揉眼睛确实是有点火光!他精神一振奋力向那边走去原来是一片墓园有座坟前一支蜡烛正在静静地燃烧着他快步上前扑倒在蜡烛旁烛光猛地摇曳了一下他抬起脸来那烛光映得心里暖暖的令他想要落泪这无边的__吞噬不了一支蜡烛的微光极度的冰冷冻结不住一支蜡烛的火焰他的心猛烈地燃烧起来重新充满希望与力量他在烛光中仔细辨认着墓碑上的一行字尼・科拉夫之基然后起身大步向远处更深的__走去20年之后克利特已成为西德一家大公司的总裁他常常回想起那荒唐的战争生涯想起自己九死一生地逃回国内想起莫斯科郊外的那支蜡烛!他一直牢记着那个名字尼・科拉夫！那究竟是怎样的一个人为什么会有人于战乱的夜里在他坟前点燃蜡烛?带着诸多的疑问他重又踏上了苏联的土地终于他在一个烈士陵园中找到了尼・科拉夫的墓坟前无数被燃过的蜡烛痕迹留在那里陵园的看守者告诉克利特每个周日都有人送来很多蜡烛嘱他每逢夜晚就在科拉夫的坟前点亮那个周日克利特遇见了送蜡烛的人从而得知了尼・科担夫的故事尼・科拉夫是莫斯科城内的一个普通工人在莫斯科最艰难凶险的日子里德军的飞机经常来轰炸于是一到夜里几乎所有的房子里都不点灯怕给敌机以轰炸的目标可是莫斯科并不是完全__的至少有一所房子里还亮壳着灯那就是科拉夫的家科拉夫当时36岁未婚单身一人住在城西的一座平房里每个夜里他都要点燃蜡烛感觉被昏黄的光亮包围即使睡着了也让蜡烛燃着虽然当时物资奇缺但蜡烛随处可以买到所以科拉夫储备了许多蜡烛用以照亮整个房间邻居们都劝他说他这样做很不理智很危险他却说莫斯科不会是永远的__就算在这最艰难的时候我也要为它亮起哪怕最微弱的一缕光！终于在一个夜晚敌机扔下的一枚炸弹击中了科拉夫的房子他也因此殉难他的家那一夜燃烧成莫斯科最亮的地方当他的事迹传遍全城所有的人都被震动每个夜里千家万户都亮了起来闪耀着蜡烛的光芒科拉夫被人们葬在荒僻的东郊而且常有人在夜里潜出城去在他坟前点起一支蜡烛克利特回国以后将这个故事传播开来从此以后每个夜晚克利特都会在窗前点亮一支蜡烛直到新的黎明来到摘自中国青年2008年第21期有删改16.小说第1―3段中的环境描写有什么作用?4分17.上士克利特为什么在20年后仍然牢记着莫斯科郊外的那支蜡烛?3分18.小说的结尾有什么作用?请简要分析5分19.蜡烛在小说的结构中有什么作用请结合全文简要分析6分
下列句子中没有语病的一句是
阅读下面的文段完成10-13题书过善人事清薛福成嘉庆十九年淮南州县旱饥含山滨江之乡有铜城闸镇者岁比有秋邻县饥民扶老襁幼就食者数千人乡人大惊为阖户罢市自门隙之众无所得食益汹汹处士过实圃先生恐有变亟出慰之曰诸君饥求食当谋所以食尔请与诸父老议之明日集里中好善者富出财贫输力自倡巨赀绸缪经纪张席隙地以居之老嬴妇孺计口赋食佣其壮者于四乡农户俾自食其力寒有襦病有药殁有棺孕且育者厚之给以旷壤课对蔬菜储水具警火灾其冬山乡得雨遗丁壮以所得佣值归而种麦麦熟乃各挈妇子归欢声彻衢巷呼曰善人善人由是四方至者皆知有过善人云余同年友竹潭孝廉先生孙也光绪五年正月竹潭手一册请余书其事且述先生训曰吾家仅万金产以振饥耗其半次年岁大粜谷倍利遂复其初人何惮而不为善哉！余谓此先生勉子孙为善之言耳若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁即勉之而报非可必得将遂不振人之急乎彼其时但以活人为心耳虽尽耗其产何虑！惟然故仁术无不周而泽之被人者弘卒受天佑其产可复而其后必昌报施之理然也嗟夫！方饥氓索食汹汹人以引避为智相率闭拒则彼计无复之势将剽夺一乡被其患而过氏无独全之理先生挺然以一身肩其任弭变之智与恤难之仁兼至究亦无损于其家故知存计较得失之心者公与私两失去计较得失之心者公与私两得通是义也虽任天下事可也过先生讳华字曙初号实圃他行多可述者非大义所存故不着10.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.为阖户罢市阖户阖家全家B.亟出慰之曰亟急忙赶快C.以振饥耗其半振通赈救济D.一乡被其患被遭受蒙受11.下列各组语句中分别属于过善人的善举及善举给人的启示的一组是A.次年岁大穰粜谷倍蓰利遂复其初通是义也虽任天下事可也B.呼曰善人善人由是四方至者皆知有过善人云C.人何惮而不为善哉!若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁D.明日集里中好善者富出财贫输力自倡巨赀存计较得失之心者公与私两失12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候主动出面安慰饥民后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民B.淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下最终在过善人的家乡自食其力安居乐业C.在因行善而损耗一半家产的次年过善人又遇上大丰收的好年成因卖谷获利其家产又恢复如初D.过善人的实际经历告诉我们即使是做天下大事如果事先去掉计较得失之心那么于公于私都会有所得13.1把第三大题文言文阅读材料中的画线的语句翻译成现代汉语①诸君饥求食当谋所以食尔请与诸父老议之②余谓此先生勉子孙为善之言耳若豫存获报之心则计较得失必不能破产以求仁2用/将文言阅读材料中画波浪线的句子断开先生挺然以一身肩其任/弭变之智与恤难之仁兼至/究亦无损于其家
阅读下面的文字完成16-19题多事芭蕉张瑞中国的文人大多是喜欢梅竹兰的固然这些都是气清品高的东西但用得滥了倒是芭蕉逸气里有着亲切家常里又带点桀骜之感更讨人喜欢有一点真率的东西在里面在画里芭蕉与梅竹兰是不能一列的和瓜瓜果果颇为投缘当然文人眼里的瓜瓜果果也不一单是菜篮子里的瓜果.那是蕴含着出尘的意味的――越是家常的便越是要出尘.也就越具有禅意我们看齐白石的大白菜真是好淡墨浓墨地一勾一染简单到不能再简单但简单里的逸气却又不是人人可为的了其实蕉较之大白菜仙气本来更浓一些这样反倒不适合齐白石的笔墨了齐白石的笔墨有点像汪曾祺的文都是很白菜味的东西也是很士大夫气的讲究平和淡远的东西丰子恺是弘一大师的弟子自然也是慈悲为怀儒雅温厚一类的人物丰子恺倒也真作了些很具佛性的诗文书画但我真正喜欢着的是他那幅人散后一钩新月天如水觉得诗倒仿佛天生是为画而存在的.是这样一种浑融里漫溢着的禅意没有一丝一毫的刻意为之较之佛性更是空灵这真是好但仿佛这样的笔意有点温润晶莹有余而率性狂放不足也是不适合芭蕉的倒是书法史上有个以蕉代书的人物酣畅淋漓的正是蕉身上的那种气息说的是那个笔下唯www.ks5u.com看激电流字成只畏龙蛇走的疯和尚怀素于寺庙旁植蕉百亩每每大醉之时便于蕉叶上翻墨倒海此时山风啸啸蕉叶滔滔那些游走的线条如天地间游走的精灵一般自由洒脱狂放不羁啸傲于尘世之上中国人的性情本多拘谨而内敛能张扬的本就不多张扬又能张扬出点味道的就更少当然魏晋人是颇为张扬的但观之总让人觉得有做戏的成分不够透彻透彻的也不是全无像刘伶可惜越看就越让人觉得很无赖率性的文人让人观之可喜无赖文人只让人闻之可憎倒是那个疯和尚怀素更本色一些破衣袈裟鞋儿破帽儿破芒鞋走天涯像极了武侠里的异人舞墨如泼洋洋洒洒又有着方外之人的狂傲才真正是芭蕉的那种韵味不过可惜的是淋漓如芭蕉者在画里往往只有陪衬的份儿他们常常是要与樱桃枇杷这些明艳的水果为伍的红了樱桃绿了芭蕉要的是红绿参差的清新可喜若是枇杷则一定要染出色来芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景有次读到一则小文是讲董桥的题为红了董桥绿了芭蕉观之可喜真是俏皮得玲珑可爱董桥的文字本就精灵古怪又通身灵慧本是像极了樱桃董桥身上的那种现代士大夫气恐怕也只有用芭蕉托着才算出味当然也有故作风雅的人物用芭蕉来嬉戏小情小调的虽也绮丽但到底脱不了小家子气比如清代的秋芙就曾在芭蕉上题诗是谁多事种芭蕉朝也潇潇晚也潇潇是君心事太无聊.种了芭蕉又怨芭蕉在芭蕉上题诗本不是秋芙的原创秋芙做了只因她是那种袅娜的人物病恹恹地歪在床角气若游丝的样子但更多还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道过于唯美了反而不若李清照的爱蕉那么真率天然一些知否知否.应是绿肥红瘦她本来就是心高气傲的率性人物.只可惜命不好后半生给弄得那么阴气沉沉的她爱蕉.倒还是早年的口味――个人早年的癖性即便让岁月的尘掩了再掩也还是要不时地露出来的那次去漱玉祠看古幽的院内那样的几株芭蕉在北地竞也活出一派淋漓觉得芭蕉到底是很大气的植物也难怪易安要切切地喜欢着选自散文2004年第6期16.为付么说在画里芭蕉与梅竹兰是不能一列的?4分答17.作者在写怀素和尚之前先写了丰子恺这样写有什么好处和作用?4分答18.结合全文芭蕉具有怎样的韵味请分条叙述4分答19.理解下面两句话在文中的意思6分①芭蕉较之大白菜仙气本来更浓一些这样反倒不适合齐白石的笔墨了答②董桥身上的那种现代出大夫气恐怕也只有用芭蕉托着才算出味答
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阅读下面的文字完成16-19题湖王蒙我喜爱湖胡是大地的眼睛湖是一种流动的深情湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙早在幼年时候一见到北海公园的太液池我就眼睛一亮在贫穷和危险的旧社会太液池是一个意外的惊喜是一个奇异的温柔一种孩提式的敞露与清流我常常认为大地与人之间有一种奇妙的契合山是沉重的责任与名节的矜持海是渺茫的遐思与变易的丰富沙漠是希望与失望交织的庄严的等待河流是一种寻求一种机智一种被辖制的自由那时候我没有见过海颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了我每去一次颐和园都要欣赏昆明湖的碧波惊叹于湖水的美丽与自身的渺小是的湖是一种美丽是一种情意为了陆地不那么干枯为了人的生活不那么疲劳为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来为了你的眼睛与天上的月亮――-你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润于是有了湖北京的西山风景区是很美的但是太缺少湖水了这样对于香山静宜园双清的池水对于小小的儿童乐园式的眼镜湖我自然是情有独钟一见到这样的水波荡漾脸上不由得出现衷心的笑容后来到了新疆以后那就开了眼啦在乌鲁木齐与伊梨之间的天山深处著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的湖水一望无际湛蓝如玉盘山公路傍湖而过无数拉运木材粮食水泥钢筋百货的重型卡车从湖边走过四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡时而有强劲的风自由地吹过我在这里感觉到一种庄严一种粗犷一种阔大我不能不庆幸我终于离开了大城市离开了那一个区一个胡同一处房子我面对着的是一个严峻的带几分神秘和野性的世界这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖它冷静而又尊严凛然而又高耸地存在着你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它在天山南麓的焉耆与库尔勒之间有一个大湖--博斯腾湖浩渺无际芦苇丛生坐着汽艇穿来穿去也见不到岸据说有一个外国的__看展览的时候看到博腾湖的照片甚感惊异他说新疆不是不靠海吗那宛如内陆的海那是远古时代的海的遗留那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安在阿尔卑斯山的脚下在芝加哥的北边在布加勒斯特的市区在高原墨西哥城近郊我造访过许多湖泊我流连忘返我抱怨自己只能匆匆邂逅匆匆离去我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘而珠海斗门的白藤湖呢它是1993年6月走入我的记忆的这是又一种心绪又一番风趣它是那样亲切随和那样为人所有为人所用它是一种景观更是一种资源它是一种大自然的慷慨也是特有的__--它象征着斗门人的白藤湖人的无限发达的可能度假村的修建已经开辟了新的历史白藤湖是一个更加人化的湖人化的自然1993年我有幸在这里居住了若干天居住在白藤湖我觉得好舒适而又平安我觉得发展其实并不难生活其实也不是那么困难只要好好地做只要不把力量放在破坏上只要我们变得更近人情一些更简单一些只要我们多一点美好的祝愿少一点恶狠狠的狼眼16.本文以湖为题但第三自然段却写到山海沙漠河流等作者写这些内容有什么作用4分答17.第四段中作者列举了很多于是有了湖的原因其中1为了人的生活不那么疲劳2为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润分别指的是什么6分答1218.作者在结尾中说只要好好地做只要不把力量放在破坏上只要我们变得更近人情一些更简单一些只要我们多一点美好的祝愿少一点恶狠狠的狼眼这几个含有只要的句子表达了作者怎样的思考4分答19.请联系全文概括写出本文的主旨4分答
最近我们的生活中悄然出现了一个颇为流行而时尚的新词汇――山寨阅读下面的材料为山寨文化下一个定义4分①外形与一些知名一线品牌的热门产品极其相似又没有比较正式的品牌甚至有些是打着NOKIRSAMSING这样的擦边球品牌的手机通常被称为山寨手机②一位名叫周展翔的年青人因与周杰伦外形歌喉酷似而频频参加各项选秀演艺活动被称为山寨版周杰伦③北京有位老孟放了狂话要自办一场草根参加的山寨版春晚地点在一个可容纳千人的酒楼内时间与央视同步通过网络直播④有位名叫韩江雪的年轮人花三年时间制作了一部岳飞三部曲他模仿央视百家讲坛的形式掏钱制作了一个近6小时的山寨版百家讲坛视频放到网上从而引起了关注和热议山寨文化是指
用一句话概括下面一段文字的主要信息15字以内4分澳大利亚国立大学的中国问题专家巴肯博士说中国是世界犯罪率最低的国家之一然而许多中国人认为他们的国家到处都有犯罪现象巴肯博士说造成这种印象的主要原因是在腐败现象掩盖下的一系列有组织犯罪给社会稳定带来了威胁巴肯博士说根据中国法律研究人员的最新调查结果去年每10万中国人中只有180人犯罪这包括严重犯罪和轻微犯罪这个数字与外国专家的调查结果一致相比之下仅在澳大利亚首都地区每10万人就有673人犯罪以凶杀为例去年俄罗斯每10万人就有15人被杀害而美国和中国的相应数字为8人和2.3人
阅读下列文言文完成10―13题柳庆字更兴解人也父僧习齐奉朝请庆幼聪敏有器量博涉群书不治章句时僧习为颍川郡地接都畿民多豪右将选乡官皆依倚贵势竞来请托选用未定僧习谓诸子曰权贵请托吾并不用其使欲还皆须有答汝等各以意为吾作书也庆乃具书草云下官受委大邦选吏之日有能者进不肖者退此乃朝廷恒典僧习读书叹曰此儿有意气丈夫理当如是即依庆所草以报大统十年除庆尚书都兵郎中广陵王元欣魏之懿亲其甥孟氏屡为凶横或有告其盗牛庆捕推得实趣令就禁孟氏殊无惧容乃谓庆曰今若加以桎梏后复何以脱之?欣亦遣使辩其无罪孟氏由此益骄庆于是大集僚吏盛言孟氏依倚权戚侵虐之状言毕便令笞杀之此后贵戚敛手不敢侵暴有胡家被劫郡县按察莫知贼所邻近被囚者甚多庆以贼是乌合可以诈求之乃作匿名书多榜官门曰我等共劫胡家徒侣混杂终恐泄露今欲首伏惧不免诛若听先首免罪便欲来告庆乃复施免罪之榜居二日广陵王欣家奴面缚自告榜下因此尽获党与庆之守正明察皆此类也每叹曰昔于公断狱无私辟高门以待封傥斯言有验吾其庶几乎太祖尝怒安定国臣王茂将杀之而非其罪朝臣咸知而莫敢谏庆乃进争之太祖逾怒曰王茂当死卿若明其无罪亦须坐之乃执庆于前庆辞气不挠抗声曰窃闻君有不达者为不明臣有不争者为不忠庆谨竭愚诚实不敢爱死但惧公为不明之君耳太祖乃悟而赦茂已不及矣太祖黯然明日谓庆曰吾不用卿言遂令王茂冤死可赐茂家钱帛以旌吾过选自周书・列传第十四有删节10.对下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.时僧习为颍川郡为治理B.其使欲还皆须有答使令让C.庆辞气不挠抗声曰抗抗议D.可赐茂家钱帛以旌吾过旌表彰11.下列句子分别编为四组最能表明柳庆机智多谋的一组是①庆乃具书草云下官受委大邦此乃朝廷恒典②庆于是大集僚吏盛言孟氏依倚权戚侵虐之状③乃作匿名书多榜官门④乃复施免罪之榜⑤庆乃进争之⑥庆谨竭愚诚实不敢爱死但惧公为不明之君耳A.①③⑤B.③④⑥C.①②④D.②⑤⑥12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.柳庆的父亲在选拔乡官时有很多京城附近的权贵纷纷请求托付安排相关人员柳庆代父写信明确提出了选择乡官的标准义正词严地拒绝了权贵们的无理要求受到了父亲的赞赏B.广陵王元欣是皇亲他的孟姓外甥曾经因偷别人的牛而被柳庆捕获但这个姓孟的人气焰嚣张根本不把柳庆放在眼里柳庆召集众多僚属吏员聚会当众用笞刑打死了这个人极大地震慑了那些豪强贵戚C.有一胡姓人家遭贼人打劫贼人中有人通过写匿名信的方式表达自己想自首却又担心治罪的心情柳庆就张贴了一份自首免罪的告示促其自首终于全部抓获了这批劫匪D.太祖因怒要杀掉王茂朝中大臣都知道王茂没有犯罪却不敢进谏只有柳庆挺身而出冒着与王茂一起治罪的风险替王茂鸣冤最终使太祖认识到误杀王茂的错误13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1孟氏殊无惧容乃谓庆曰今若加以桎梏后复何以脱之?2傥斯言有验吾其庶几乎3卿若明其无罪亦须坐之
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阅读下面文言文完成10―13题高登字彦先漳浦人少孤力学持身以法度绍兴二年廷对极意尽言无所顾避有司恶其直授富川主簿复命兼贺州学事学故有田舍法罢归买马司登请复其旧守曰买马养士孰急登曰买马固急矣然学校礼义由出一旦废衣冠之士与堂下卒何异守曰抗长吏耶！曰天下所恃以治者礼义与法度尔既两弃之尚何言！守不能夺卒从之满秩士民丐留不获相率馈金五十万不告姓名白于守曰高君贫无以养愿太守劝其咸受登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民授静江府古县令道湖州守汪藻馆之藻留与修徽宗实录固辞或曰是可以阶改秩登曰但意未欲尔遂行广西帅沈晦问登何以治县登条十余事告之晦曰此古人之政今人诈疑不可行对曰忠信可行蛮貊①谓不能行诚不至尔豪民秦琥武断乡里持吏短长号秦大虫邑大夫以下为其所屈登至颇革而登喜其迁善补处学职它日琥有请属登谢却之琥怒谋中以危法会有诉琥侵贷学钱者登呼至面数琥声气俱厉叱下白郡及诸司置之法忿而死一郡快之帅胡舜陟谓登曰古县秦太师父旧治实生太师于此盍祠祀之登曰桧为相亡状祠不可立舜陟大怒摭②秦琥事移荔浦丞康宁以代登登以母病去舜陟遂创桧祠而自为记且诬以专杀之罪诏送静江府狱舜陟遣健卒捕登属登母死舟中藁葬水次航海诣阙上书求纳官赎罪故人有为右司者谓曰丞相③云尝识君于太学能一见终身事且无忧上书徒尔为也登曰某知有君父不知有权臣既而中书奏故事无纳官赎罪仍送静江狱登归葬其母讫事诣狱而舜陟先以事下狱死矣事卒昭白登谪居授徒以给家事一不介意惟闻朝廷所行事小失则颦蹙不乐大失则恸哭随之临卒所言皆天下大计其学以慎独为本有东溪集行世宋史・列传第一百五十八有删减注①蛮貊mò指少数民族聚居地区②摭zhí拾取③丞相指秦桧10.下列各组句子中加点的词的意义错误的一项是A.士民丐留不获――丐乞丐B.登条十余事告之――条分列项目条目C.谋中以危法――中中伤D.属登母死舟中――属适逢11.下列各组句子中全都表明高登刚直不阿的一组是①廷对极意尽言无所顾避②买马固急矣然学校礼义由出一日废衣冠之士与堂下卒何异③登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民④它日琥有请属登谢却之⑤某知有君父不知有权臣⑥临卒所言皆天下大计A.①④⑥B.①②⑤C.②③⑥D.③④⑤12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.高登兼任贺州学事一职时力劝上司恢复州学的田舍任期结束后他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中可见他对学校教育的重视B.上任古县县令的途中湖州太守汪藻挽留高登一起修订徽宗实录并告诉他这是可以借此升官的好事但高登却坚决予以回绝C.在古县任职期间高登因不满秦桧的所作所为拒绝为给秦桧立祠因而得罪上司上司就借他处置秦琥一事诬陷他他又不肯媚俯权贵终致入狱D.高登被贬官闲居期间靠教授学生维持生计但他的注意力却丝毫不在生计上还是一如既往为国事担忧连死前的遗言都是国家大计13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语①曰天下所恃以治者礼义与法度尔既两弃之尚何言！守不能夺卒从之译文②登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民译文③登归葬其母讫事诣狱而舜陟先以事下狱死矣事卒昭白译文
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处只填序号4分唐宋诗之异点先粗略论之唐诗如啖荔枝一颗入口则甘芳盈颊宋诗如食橄榄初觉生涩而回味隽永唐诗之弊为肤廓平滑宋诗之弊为生涩枯淡①譬诸修园林②譬诸游山水③唐诗则如叠石凿池筑亭辟馆④唐诗则如高峰远望.意气浩然⑤宋诗则如亭馆之中饰以绮疏雕槛⑥宋诗则如曲涧寻幽情境冷峭
阅读下面的文字完成16―19题18分与小妹谈读书节选题目为命题人所加贾平凹你就要把书看重什么都不要眼红眼红读书什么朋友都可抛弃但书之友不能一日不交贫困倒是当作家的准备条件书是忌富人富则思堕你目下处境正好逼你静心地读书深知书中的精义这道理人往往以为不信走过来方才醒悟小妹可将我的话记住免得以后悔之不及兄在外已经十年自不敢忘了读书所作一二篇文章尽属肤浅习作愈使读书不已过了二月二十一日已到了而立之年方更知立身难立德难立文难夜读西游记悟出取经唯诚伏怪以力不觉怀多感激临风叹息兄在你这般年纪读书目过能记每每是借来之书读得也十分注重而今桌上几上案上床上满是书籍却常常读过十不能记下四五这全是年龄所致也我至今只有以抄写辅助强记但你一定要珍惜现在年纪多多读书啊！既有条件读书万万不能狭窄文学书要读政治书要读哲学历史美学天文地理医药建筑美术乐理凡能找到的书都要读读若读书面窄借鉴就不多思路就不广触一而不能通三但是切切又不要忘了精读真正的本事掌握全在于精读世上好书浩如烟海一生不可能读完且又有的书虽好但不能全为之喜爱如我一生不喜食肉但肉却确实是世上好东西你若喜欢上一本书了不妨多读第一遍可囫囵吞枣读这叫享受第二遍就静心坐下来读这叫吟味第三遍便要一句一句想着读这叫深究三遍读过放上几天再去读读常又会有再新再悟的地方你真真正正爱上这本书了就在一个时期多找些这位作家的书来读读他的长篇读他的中篇读他的短篇或者散文或者诗歌或者理论再读外人对他的评论所写的传记也可再读读和他同期作家的一些作品这样你知道他的文了更知道他的人了明白当时是什么社会如何的文坛他的经历性格人品爱好等等是怎样促使他的风格的形成大凡世上一个作家都有自己一套写法都是有迹而可觅寻当然有的天分太高了便不是一时一阵便可理得清的兄读中国的庄子太白东坡诗文读外国的泰戈尔川端康成海明威之文便至今于起灭转接之间不可测识说来还是兄读书太少觉悟浅薄啊！如此这番读过你就不要理他了将他丢开重新进攻另一个大家文学是在突破中前进你要时时注意前人走到了什么地方同辈人走到了什么地方任何一个大家你只能继承不能重复你要在读他的作品时就将他拉到你的脚下来读这不是狂妄这正是知其长晓其短师精神而弃皮毛啊虚无主义可笑但全然跪倒来读他可以使你得益也可能使你受损永远在他的屁股后了这你要好好记住16说说作者悟出的取经唯诚伏怪以力的道理在文中指的是什么4分17第三段主要谈的什么涉及那些方面重点谈的哪一方面为何要重点谈它4分18拉到你的脚下来读虚无主义全然跪倒来读分别是什么意思6分19谈谈这篇文章在读书方面对你的启发4分
阅读下面一段文言文完成10―13题循吏皆谨身帅先居以廉平不至于严而民从化召信臣等所居民富所去见思生有荣号死见奉祀此廪廪庶几德让君子之遗风矣召信臣字翁卿九江寿春人也以明经甲科为郎出补谷阳长举高第迁上蔡长其治视民如子所居见称述超为零陵太守病归复征为谏大夫迁南阳太守其治如上蔡信臣为人勤力有方略好为民兴利务在富之躬劝耕农出入阡陌止舍离乡亭1稀有安居时行视郡中水泉开通沟渎起水门提阏2凡数十处以广溉灌岁岁增加多至三万顷民得其利畜积有余信臣为民作均水约束3刻石立于田畔以防分争禁止嫁娶送终奢靡务出于俭约府县吏家子弟好游敖不以田作为事辄斥罢之甚者案其不法以视好恶其化大行郡中莫不耕稼力田百姓归之户口增倍盗贼狱讼衰止吏民亲爱信臣号之曰召父荆州刺史奏信臣为百姓兴利郡以殷富赐黄金四十斤迁河南太守治行常为第一复数增秩赐金竟宁中征为少府列于九卿奏请上林诸离远宫馆稀幸御者勿复缮治共张又奏省乐府黄门倡优诸戏及宫馆兵弩什器减过泰半太官园种冬生葱韭菜茹覆以屋庑昼夜然蕴火待温气乃生信臣以为此皆不时之物有伤于人不宜以奉供养乃它非法食物悉奏罢省费岁数千万信臣年老以官卒元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者蜀郡以文翁九江以召父应诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冢而南阳亦为立祠摘自汉书・循吏传1止舍离乡亭言休息之时皆在野次2阏所以壅水3均水约束言用之有次第也说明因卷面需要命题人对原作重新作了编辑10下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.行视郡中水泉以视好恶B.迁上蔡长迁河南太守C.复征为谏大夫好为民兴利D.以明经甲科为郎以防分争11下列不能体现作为循吏的召信臣谨身帅先的一项是A.躬劝耕农出入阡陌B.止舍离乡亭稀有安居时C.行视郡中水泉开通沟渎D.又奏省乐府黄门倡优诸戏12下列各句中不能成为荆州刺史奏信臣为百姓兴利依据的一句是A.其治视民如子所居见称述B.好为民兴利务在富之C.百姓归之户口增倍D.盗贼狱讼衰止吏民亲爱信臣131把文言文阅读材料中的下列句子翻译成现代汉语A.复征为谏大夫迁南阳太守其治如上蔡译文B.躬劝耕农出入阡陌译文
下列各组词语中没有错别字的一组是
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