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阅读下面文言文，完成10―13题高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“...
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高中语文《2011年补习学校联合体上学期联考考试试题及答案》真题及答案
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一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
文言文可以学一点但不要太多因为我们是反对写文言文的为什么要反对写文言文呢首先现代人要说现代话其次是文
说现代人的语言
多选些文言文
反对写文言文
用文言文写作
将下面一段文言文阅读材料翻译成现代汉语司马光字君实陕州夏县人也生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家
阅读文言文材料完成21-23题10分附加题21.用斜线/给下面文言文断句限8处8分岭南气候不齐吾尝云
阅读下面的文言文完成下列题10分每小题5分王烈字彦方太原人也少师事陈寔以义行称乡里有盗牛者主得之盗请
下面是某省近三年高考语文试卷中文言文阅读所占比重统计表下列结论不能从图表中得出的一项是
高考试卷中文言文最高比重与最低比重并不固定
高考试卷中文言文的平均比重逐年减少
最高比重与最低比重相差非常大
现代文阅读的平均比重将逐渐加大
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阅读下面的文言文完成13-15题6分文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨文侯将出左右曰今日饮酒乐天又雨公将焉
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语8分1君条利弊上巡抚张公公览而击节曰此真读书人〔3
阅读下面文言文完成6～10题20090507
阅读下面的文言文完成10—12题5分欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1少孤贫为外祖何准所抚育从叔献之及太原王恭并贵重之译文2敬
阅读下面一段文言文解释加点的字并翻译画线的句子
阅读文言文材料完成19～21题10分19.用斜线／给下面的文言文划横线部分断句限6处6分微之！夫贵耳
用斜线/给下面文言文断句曾子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也论语??泰
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语①单于怒浑邪王居西方数为汉所破亡数万人以骠骑之兵也②子嬗
阅读下面一段文言文完成12两题苗刘之乱张魏公在秀州议举勤王之师一夕独坐从者皆寝忽一人持刃立于烛后公知
阅读下面文言文完成第9-13题8分欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而
阅读下面的文言文完成下题郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及
阅读下面文言文完成第9—14题12分王烈传王烈字彦方太原①人也少师事陈寔②以义行称乡里有盗牛者主得之
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阅读下面的文言文完成8～11题待漏院①记宋王禹天道不言而品物亨岁功成者何谓也四时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓亲万邦宁者何谓也三公论道六卿分职张其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也古之善相天下者自咎夔至房魏可数也是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎！朝廷自国初因旧制设宰臣待漏院于丹凤门之右示勤政也至若北阙向曙东方未明相君启行煌煌火城②相君至止哕哕③銮声金门未辟玉漏④滴彻盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进之佞臣立朝我将斥之六气不和灾眚荐至愿避位以禳之五刑未措欺诈日生请修德以厘之忧心忡忡待旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风于是乎清夷苍生以之而富庶若然总百官食万钱非幸也宜也其或私仇未复思所逐之旧恩未报思所荣之子女玉帛何以致之车马器玩何以取之奸人附势我将陟之直土抗言我将黜之三时告灾上有忧也构巧词以悦之群吏弄法君闻怨言进谄容以媚之私心⑤假寐而坐九门既开重瞳⑥屡回相君言焉时君惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则下死狱投远方非不幸也亦宜也是知一国之政万人之命悬于宰相可不慎欤复有无毁无誉旅进旅退窃位而苟禄备员而全身者亦无所取焉棘寺⑦小吏王某为文请志院壁用规于执政者选自中华散文鉴赏辞典[注释]①待漏院宰相等待早朝休息的在方漏古代计时器②火城朝会时的火炬仪仗③哕哕huì书铃声④同称⑤tāo纷乱⑥重瞳相传舜的眼睛有两个瞳子此指皇帝⑦棘寺掌管司法的中央机构大理寺的别称8.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.古之善相天下者相宰相B.请修德以厘之厘治理C.政柄于是乎隳哉隳毁坏D.复有无毁无誉旅进旅退毁坏名声9.下列句子编为四组全都表达能使百姓亲万邦宁策略的一组是①三公论道六卿分职张其教矣②是不独有其德亦皆务于勤尔③五刑未措欺诈日生请修德以厘之④无毁无誉旅进旅退⑤九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉⑥九门既开重瞳屡回相君言焉时君惑焉A.①③④B.②③⑤C.①⑤⑥D.②④⑤10.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.作者借本文抒发了自己的政治抱负明确指出只要任用一心为国为民而勤于政务为人慎重的宰相就能使国家清平百姓富足B.本文是作者作宰相时所写记录在待漏院墙壁上用以告诫执政的大臣C.本文用对比手法通过对大臣们在待漏院临朝前的神态动作描写列举出三种类型的宰相一种是忧国忧民敢于直谏的的宰相一种是营私弄权谄上欺下的宰相一种是窃据高位碌碌无为的宰相D.作者在行文中既注意了句式的整饬句法又根据内容的不同而有所变化具有平易晓畅结构严密条理清晰逻辑性强等特色11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语⑴是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎！译文⑵兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之译文
阅读下面的文字完成16―19题18分怀念有信的日子现代社会日新月异人们忙忙碌碌表达感情的方式随着电讯事业的发展日趋丰富多彩对着话筒敲着键盘发电子邮件发电子贺卡将感情表达得酣畅淋漓现代人热衷于这些方式的情感传递中是否少了一点韵味少了一种深沉我是一个非常喜欢写信的人写信的历史也颇为悠久早在读小学时就给从小一起长大后随父母到成都读书的伙伴写信方块字和拼音并用还是妈妈帮着写的信封中学时代同学天各一方开心也罢失落也罢都倾诉于一张张飘着茉莉花香的薄笺飞来往去朋友们的信我全部保留因为它是我和朋友们一起成长的历史由于信件实在太多读旧信的时候也不方便我便将朋友们的信一本一本地装订好虽然几次搬迁却不忍弃之放得越久的信当再读时那种滋味也微妙也冲淡仿佛吃完橄榄后回味快要化掉时的感觉可总也化不掉读师范时收到家书是最令人开心的事情在信中当然有父母对女儿的切切嘱托却也不乏对人生社会的或激烈或温和的讨论父母从我这里呼吸到了属于青春季节的空气有如春风扑面我从父母那里得到了对生活的观察入微的认识和思考使我能直面人生我很感谢我的父母能给我一份充实的精神生活礼物有了它我就感到振奋读家书就像读一本精彩的散文集总能无限次地引起你会心地微笑传说韩愈读信前总是先用玫瑰香露洗手这既是对朋友的尊敬也是一种雅癖我不如他那么雅也不肯落俗收到朋友的来信我总是匆匆地浏览第一遍再找一个僻静之处细细咀嚼一封好信带给我的快乐何止一天两天！看着那些温馨的话语感觉就像有一股细细的暖流慢慢潜入自己的心窝都说文如其人字如其人在那些内容深深浅浅字迹正正草草的纸上友人的音容笑貌如出其间举守投足如出其里白纸黑字犹如重重叠叠的青山绿水是我生命中一道道美丽的风景线信读完了先放在一个比较顺手的地方总想有机会再读直到把它放进一个比较保密取起来也不方便的地方信就成了旧信――那是暂时不打算再读的可总也留着机会读倘若有那么一个风雪之夜泡一杯热茶手捂着微烫的茶杯这种悠闲读旧信该是多么惬意的事啊！或者有一个懒觉睡足了的星期天的上午屋子里有几滩淡淡的阳光被阳光照着的物品在阴影的伴随下突出地宁静人在此刻容易寂寞寂寞的时候读旧信也最好因为没有急于知道的内容没有新鲜的事情一切恬淡从容浸在文字中使人回想起一些欢乐或忧伤的片段人在一味地向前走的时候也不免有时会停下来坐在椅子上想想过去的朋友读读朋友的旧信休闲一下自己的身心参加工作后朋友的信件渐渐稀疏而后越来越少了元旦春节偶尔收到几张明信片上面有寥寥的几句话甚至有的除了称呼和落名外什么也没有因为上面已印好了祝福的话更多的只有电话联系QQ联系我渐渐感到失落因为再也没有盼信拆信读信的那种愉悦了在电话和网络交流中这种美丽也不复存在了彼此都是匆匆忙忙言简意赅没有转承起伏没有排比递进更没有含蓄委婉峰回路转只求把事情说清楚虽然一纸书信并不能承载多少感情可那却是一段可视的能够保存的爱的文献无论过去了多少年只要你翻它仍能找到有你也有他的爱之路情之湾仍能找到那一路上留下的笑声和泪水美好的日子便会在生命里定格我是一个喜欢怀旧的人一个跟不上时尚的人在这纷扰的尘世中在人们忙于奔波时我真希望有一天能收到朋友温情款款的来信那份喜悦的心情一定无法形容现在的我偶尔和朋友打打电话聊聊天保持着纯纯的友情但我还是很怀念有信的日子16第2段写现代人热衷的感情传递方式是否少了一点韵味少了一种深沉文中赋予了韵味和深沉哪些具体内容4分17第5段为什么说书信是我生命中一道道美丽的风景线3分18作者为什么希望有一天能收到朋友温情款款的来信请用文中的话概括作答5分19依据原文回答问题1第6段主要运用了什么手法这样写有什么作用3分2简析文章最后一段的表达效果3分
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分⑴大江东去千古风流人物人道是三国周郎赤壁惊涛拍岸一时多少豪杰苏轼念奴娇・赤壁怀古⑵令初下群臣进谏数月之后战国策・邹忌讽齐王纳谏知来者之可追实迷途其未远陶渊明归去来兮辞天阴雨湿声啾啾！杜甫兵车行
阅读下面的文字完成19～22题18分上天坠落的一枚钉子朱以撒①古塔是天上宫阙脱落的一枚钉子②城市的高楼大厦拔地而起渐渐遮掩了古塔可遮掩不住的是古塔浑然一身的典雅气息那种汲历史之风霜融人间之智慧渗入前朝工匠好手的精湛技艺使它在堂皇富丽的大厦群里毫不畏缩它所散发出的气息甚至使从远方来的人们流连忘返相反没有人会用这种心情去对待新潮的大厦不需问这是什么缘由某些吸引实在是不可以追问的有时在夜间登临塔楼高处风依稀掀动古塔的影子安然地飘浮在明月之夜的水面看着城市中心那些大厦总是灯火通明如此多的人他们在温暖的灯光下做着什么呢古塔是如此的孤独无群昏暗无光被清冷紧紧包裹③古塔的沉沦缘于审美趣味的沉沦这一点似乎不需花费太多的口舌了④古塔的兴盛与fó jiāo 的兴盛相连脂粉的南朝和__的北朝应是塔的生发最普及和迅速的时间段云来云往里风起风止时有不少古塔就坍塌在烟雨中了尽管后人群策群力再起楼台毕竟塔是越来越少今人不再造塔而塔却敌不过风雨于是由崭新而陈旧由完美而残缺与收入温度湿度恰到好处的博物馆的藏品不一样古塔是最能体现本来的形态和神采的古塔流露出来的古典韵致如实地记录着每一天的风雨晴晦我们喜爱古塔也就是喜爱这种没有掩饰的真切⑤虽然说当初的造塔者在建造过程中都心地虔诚可是最终的完成却使几百年之后矗立在我们面前的无论是形或质都有了相当的差异除了造塔的材质有别不同时期不同空间对塔的理解也是差异的成因土塔石塔也罢木塔陶塔也罢每一座古塔总是渗透了当时的趣味独拔于世不过我最心动的还是土塔土塔是最能反映沧桑巨变的它对风雨的感受的敏感远远超过了陶塔石塔和金属塔雨水滴落的痕迹长风刮过的痕迹雷电击打的痕迹都穿透厚重的时光让人历历在目我对古塔的看重还是它的生命在整个流程中的真实体验生命的状态曾盛开过也就有闭合这是不需要粉饰的就好比那许多无名的建塔者自然而然地老去如果塔成为一种点缀一种令人好奇的景观塔的本来意义已经消散得差不多了⑥塔是长久木讷的倘若没有塔铃的话只有那些檐角悬挂了铃的古塔才能借助高天长风发出自己深沉的声响如果有距离不远的两座塔那么它们的相应会长久地洋溢着古朴的生气融雪一般地消融进高远的夜空里这时路过的人们必定要举头眺望夜幕中高耸的轮廓心弦弹动这些声响携带着霜雪的浸润有一缕月光的清冷从老远就让人闻到前朝的气味长风总是把这种声音推到一个很开阔的空间里让现代的格局飘落古雅塔铃与塔的存在一样构成声响的不可替代没有一座塔的声音是一样的这从建塔时储存于塔中的情绪开始到遭逢不同的时空都不无关系让观者循声远追跌落在岁月的云海里⑦古塔的盛期已经流逝与古塔争相轩邈的建筑群越来越密古塔走向清寂失去了人气它们的身边经常走动的是一些青衣布衲的僧人他们生活在塔的范围里他们的精神从未远离出游在他们眼里塔就是一种标志一种可以让心灵安定的标志塔又是一种界定界定着心灵向往的方位他们每日对塔遥望聆听塔铃清音正是缘于一种需要这样的人毕竟无多正如同古塔只会减少不会增加一样⑧千百年弹指一挥间许多倾国倾城的记忆都已飘散无存忙碌紧张的日子又使人缺乏了拨开线装书的黄页细细找寻的耐心只是会在奔走的旅程里自觉地遭遇古塔仰望古塔静对塔尖上的悠悠白云运用这样的姿势寓目崇高感叹流逝不知能否倚仗这枚进入我们视界的坚硬钉子入古典长廊的幽深选自散文集古典幽梦有删节19.本文主要是从那几个方面来写古塔的请分条归纳4分20.作者对古塔充满感情上文第⑤段中可以看出作者对古塔具有怎样的情感体验4分21.文章最后一段中作者为什么要说只是会在奔走的旅程里自觉遭遇古塔仰望古塔静对塔尖上的悠悠白云4分22.本文语言生动形象极富表现力请从文中任选两例作简要分析6分
阅读下列文字给山寨文化下一个定义4分当山寨以IT业为切口渗透至人们的经济生活时就不可避免地影响着其他领域除一些盗版商品加入山寨大军之外山寨的概念也被扩大到日常生活诸多与另类翻版有关的人事物中山寨影视剧山寨音乐山寨艺人山寨门事件等令受众产生各处皆有山寨的错觉山寨文化就这样形成了它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇从众等心态形成一股备受关注的态势但它毕竟是一种以仿效为载体的新兴文化能否经得住市场经济发展和社会发展的考验还很难说社会学家民俗学家艾君首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象将民间俗称的山寨文化界定为一种民间的智慧和创新将山寨模式界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路将山寨现象界定为为一种山寨产业山寨文化就是
下面这幅摄影作品展现的是金晶在法国首都巴黎用身体保护奥运圣火火炬的精彩瞬间也是这个举动使她顿时成为了人们心目中的民族英雄也是这个举动她被当选为2008年度感动中国十大人物之一请从比喻比拟排比对偶中任选两种修辞方法对画面进行生动形象的描写不超过50字4分
阅读下列文言文完成10-13题学者以治生为本论陈确学问之道无他奇异有国者守其国有家者守其家士守其身如是而已所谓身非一身也凡父母兄弟妻子之事皆身以内事仰事俯育决不可责之他人则勤俭治生洵是学人本事而或者疑其言之有弊不知学者治生绝非世俗营营苟苟之谓即萃野一介不取予学术无非道义也今士鲜不谓明道义而学未切实则所为非道之道非义之义亦往往由之而不自知要之辨此亦自不难周官既定为量出入之法极明白易守自天子至庶人孰能违之!中庸又拈行素二字即同周官之指而语尤近道能之即居易之君子不能即行险之小人大学之生众食寡为疾用舒孟子之易田畴薄税敛食时用礼并极详至有国者违之必失其国有家者违之必失其家有身者违之必失其身虽所失大小不同其为得罪于祖宗得罪于圣贤则一也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰斯之谓矣而岂真一手一足云尔哉!确尝以读书治生为对谓二者真学人之本事而治生尤切于读书然第如世俗之读书治生而已则读书非读书也务博而已矣口耳而已矣苟求荣利而已矣治生非治生也知有己不知有人而已矣知有妻子不知有父母兄弟而已矣而又何学之云乎?故不能读书不能治生者必不可谓之学而但能读书但能治生者亦必不可谓之学唯真志于学者则必能读书必能治生天下岂有白丁圣贤败子圣贤哉!岂有学为圣贤之人而父母妻子弗能养而待养于人者哉!鲁斋此言专为学者而发故知其言之无弊而体其言者或不能无弊耳然则当何以救之曰治生以学为本嗟乎士苟志学则岂唯能读书治生而已哉修齐治平悉于斯焉取之而有未能者亦必不可谓之学故曰士为志学而已矣10.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.中庸又拈行素二字拈取B.天下岂有白丁圣贤白丁不学无术C.悉于斯焉取之悉全D.而但能读书但能治生者但但是11.下列各组语句中全都是论证学者以治生为本观点的一组材料是①周官既定为量出入之法极明白易守②大学之生众食寡为疾用舒③确尝以读书治生为对谓二者真学人之本事④孟子之易田畴薄税敛食时用礼⑤士为志学而已矣⑥知其言之无弊而体其言者或不能无弊A.①③⑥B.②③⑤C.①②④D.③④⑤12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.陈确认为王侯治国责在足国大夫治家责在足家对于学人来说要能勤俭治生但治生不是忙忙碌碌为维持生计而奔波B.陈确认为道义应建立在治生的基础上有许多儒生自认为明道义而不治生这种明道义并不切实不是真明道义C.陈确赞同鲁斋的观点认为读书治生是学人的本事读书与治生相比较读书比治生更重要治生建立在读书的基础上D.陈确批判了世俗和理学家的读书和治生观世俗治生观的治生是知有己不知有他人知有妻子不知有父母兄弟13.把上面文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语或给划线的句子断句1凡父母兄弟妻子之事皆身以内事仰事俯育决不可责之他人2然第如世俗之读书治生而已则读书非读书也务博而已矣口耳而已矣苟求荣利而已矣3给下面的句子断句用/在应断句处标明然则当何以救之曰治生以学为本嗟乎士苟志学则岂唯能读书治生而已哉修齐治平悉于斯焉取之
阅读下面的文言文完成10-13题潮州韩文公庙碑宋苏轼匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地之化关盛衰之运其生也有自来其逝也有所为故申吕自岳降傅说为列星古今所传不可诬也孟子曰我善养吾浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辩是孰使之然哉其必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡者矣故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复为人此理之常无足怪者自东汉以来道丧文弊异端并起历唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺忠犯人主之怒而勇夺三军之帅此岂非参天地关盛衰浩然而独存者乎盖尝论天人之辨以谓人无所不至惟天不容伪智可以欺王公不可以欺豚鱼力可以得天下不可以得匹夫匹妇之心故公之精诚能开衡山之云而不得回宪宗之惑能驯鳄鱼之暴而不能弭皇甫李逢吉之谤能信于南海之民庙食百世而不能使其身一日安于朝廷之上盖公之能者天也其所不能者人也始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治信乎孔子之言君子学道则爱人小人学道则易使也潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉而庙在刺史公堂之后民以出入为艰前太守欲请诸朝作新庙不果元五年朝散郎王君涤来守是邦凡所以养士治民者一以公为师民既悦服则出令曰愿新公庙者听！民欢趋之卜地于州城之南七里期年而庙成或曰公去国万里而谪于潮不能一岁而归没而有知其不眷恋于潮也审矣轼曰不然！公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也而潮州人独信之深思之至蒿凄怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂理也哉元丰七年诏拜公昌黎伯故榜曰昌黎伯韩文公之庙潮人请书其事于石因作诗以遗之使歌以祀公其辞曰公昔骑龙白云乡手抉云汉分天章天孙为织云锦裳飘然乘风来帝旁下与浊世扫秕糠西游咸池略扶桑草木衣被昭回光追逐李杜参翱翔汗流籍走且僵灭没倒影不能望作书抵佛讥君王要观南海窥衡湘历舜九嶷吊英皇祝融先驱海若藏约束蛟鳄如驱羊钧天无人帝悲伤讴吟下招遣巫阳牲鸡卜羞我觞於粲荔丹与蕉黄公不少留我涕滂翩然被发下大荒选自四部丛刊本经进东坡文集事略10.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是A.而不能弭皇甫李逢吉之毁谤弭消除B.文起八代之衰道济天下之溺济渡过C.民欢趋之卜地于州城之南七里卜选择D.没而有知其不眷恋于潮也审矣审清楚11.下列各组语句中本别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是A.匹夫而为百世师一言而为天下法公去国万里而谪于潮其不眷恋于潮也审矣B.谈笑而麾之天下靡然从公复归于正公至神在天下者如水之在地中无所往而不在也C.文起八代之衰而勇夺三军之帅公之所能者天也其所不能者人也D.在天为星辰而明则复为人能开衡山之云而不能使其身一日安之于朝廷之上12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因是为了说明韩愈参天地关盛衰是由于身具浩然之气B.作者肯定了韩愈振兴儒学端正文风的历史意义赞颂了他的忠勇精神议论中暗寓自己的身世之感C.作者从天道人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来说他能合于天而乘于人由此来进一步地肯定他的为人D.作者叙述了韩愈在潮州的政绩潮州人的缅怀韩庙修建的经过接着驳斥了所谓韩愈因被贬一年还不能归而不眷恋于潮的观点13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语1谈笑而麾之天下靡然从公2庙食百世而不能使其身一日安之于朝廷之上3自是潮之士皆笃于文行延及齐民
下列各句中没有语病的一句是
下列各句句意明确没有语病的一项是
阅读下面的文字完成6－9题蔡元培比冯友兰老实――读欧洲大学史在西方文明的发展过程中大学作为学术新思想的发源地起到过举足轻重的作用近800年的历史里它经历了多次的蜕变和重生直接形成了现代大学的模式四卷本的欧洲大学史立体地再现了这一过程一本北大前工作人员的著作中提到冯友兰认为应该把北大的历史往前推一直推到一千多年以前的书院如此一算北大的历史比最古老的欧洲大学还要长得多只是我们猜想以如此方法计算欧洲人是否要重提柏拉图学园然后中国人再拿太学等机构来比附冯友兰先生的出发点从情感上可以理解然而从事实认定和判断来说却无法让人苟同姑且不论中国的书院与欧洲中世纪的大学有着极大的区别即便是欧洲中世纪大学与现代大学之间从组织形式教学内容教授和学生的来源等各个方面也有着极大的不同盲目和牵强的比附恰似鲁迅先生笔下的阿Q.运用精神胜利法在我祖上比你阔多啦的弱者心态中寻求自我安慰北大校长蔡元培曾清楚地说过中国近代大学主要是模仿西方受传统书院影响不大台湾学者许倬云也持这一观点在我看来蔡元培先生的说法比冯友兰先生老实得多但是冯友兰的倡议牵涉到的另一个问题是中国的太学书院为什么最终没有发展出现代的大学而这一问题又可在欧洲大学史中寻找到一些端倪按照学者格伦德曼的观点概括地说刺激大学出现和成长的根本原因是对学术和科学的兴趣是学习和了解世界的需求是‘探索知识的欲望’当然也有人宣称人们刻苦学习的动机是追逐权力和追求名望以满足虚荣心尽管大学诞生之初并未把自己的目标确定在为教会宫廷和市政当局培养专门人才方面但是教会宫廷和市政当局确实在长时间里从大学吸收了大量的人才教会宫廷和市政当局不约而同地对大学表现出相应的热情和支持在林林总总的欧洲大学中很少有整齐划一听命于一个权力机构充当其驯服工具的时候在古代中国太学和书院一直处于皇权统治的宗法__之下因此其自我更新的能力和动力不足在教学内容方面欧洲中世纪大学的最主要的四个学院是文学院法学院神学院和医学院哲学算术几何建筑音乐等都是传授内容而在中国汉代的董仲舒提出罢黜百家独尊儒术后中国的大儒们在书院所传授的多为儒家经典通过讲授对于儒家经典的诠释和注解阐发有限的新知许多儒家经典之外的知识被视为奇技淫巧很少得到重视更不必说公开传播对中国文化颇有感情的李约瑟提出过李约瑟难题为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢为什么直到中世纪中国还比欧洲先进后来却会让欧洲人着了先呢怎么会产生这样的转变呢尽管有关这个问题的答案莫衷一是但是这种现象的产生很难说与只注重修齐治平轻视其他知识和自然科学的传统思维无关在我有限的阅读视野内中国的大学史写作和研究与我国的社会主义发展一样处于不折不扣的初级阶段很多大学校史馆或者少数研究者的大学史著作仅仅只是原材料的搜集整理和归类根本谈不上研究从学术研究角度而言欧洲大学史为之树立了一个典范选自2009年2月24日中国青年报有删改6.下列有关欧洲大学的说法有误的一项是A.作为学术新思想的发源地欧洲大学在西方文明的发展过程中起到过举足轻重的作用B.近800年的历史里欧洲大学经历了多次的蜕变和重生直接形成了现代大学的模式C.欧洲大学诞生以来确实为教会宫廷和市政当局培养了大量的人才并从教会宫廷和市政当局那里得到了相应的支持D.在教学内容方面欧洲大学的最主要的四个学院是文学院法学院神学院和医学院7.对画线句子蔡元培先生的说法比冯友兰先生‘老实’得多中老实一词理解最恰当的一项是A.朴实B.理智C.客观D.可爱8.根据文意下列不属于中国的太学书院最终没有发展出现代的大学的原因的一项是A.中国的太学书院老是运用精神胜利法在我祖上比你阔多啦的弱者心态中寻求自我安慰B.缺乏对学术和科学的兴趣学习和了解世界的需求不足探索知识的欲望不强人们刻苦学习的动机是追逐权力和追求名望以满足虚荣心C.在古代中国太学和书院一直处于皇权统治的宗法__之下自我更新的能力和动力不足D.中国的大儒们在书院所传授的多为儒家经典阐发有限的新知许多儒家经典之外的知识很少得到重视9.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.中国的书院与欧洲中世纪的大学有着极大的区别中国近代大学主要是模仿西方没有传统书院的影响B.哲学算术几何建筑音乐等都是欧洲中世纪大学的传授内容而中国的大儒们则对以上内容一窍不通C.中国若不注重修齐治平不轻视其他知识和自然科学近代科学和科学革命就不可能产生在欧洲了D.中国的一些研究者的大学史著作仅仅只是原材料的搜集整理和归类从学术研究角度而言与欧洲大学史相比还有较大的差距
阅读下面的文字完成6―9题镜子中的难题人人都照镜子对镜子总是使物体左右反转习以为常然而为什么镜子使物体左右反转而不使物体上下反转的问题自古以来就被称为镜像难题镜像问题不仅涉及到镜子的几何光学性质还涉及到人在看映在镜子里的像时的心理作用这是镜像问题成为千古之谜的原因之一当你面对镜子举起左手这时映在镜子里的自己举起了右手这时你猛然发现镜子让自己左右反转了从物理学的角度看镜子形成像的机理是怎样的呢找一面镜子垂直于地面放置在镜子前面依次放三个箭头箭头的指向分别是向上向右和向前垂直镜面从镜子外向镜子里移动箭头我们将看到向上和向右的箭头的实像和虚像会重合在一起箭头与箭头重合箭尾与箭尾重合可是惟独与镜面垂直的向前的箭头实物和虚像方向反转箭头和箭头不能重合这样看来从光学角度讲镜子其实是把实际的物体的前后反转了可是为什么我们感觉到的却是左右方向的反转呢原来通常在面对周围的物体时我们是以自己身体作为坐标系来判断它们的位置情况如果看到自己头上的物体就会判断那个东西在上面如果看到自己左手方向有个物体则会判断那个东西在左边在照镜子的时候我们却以镜子中的像作为坐标系本来是前后反转却最后强加给了左右方向于是在人的眼中镜像和实物出现了左右反转我们照镜子就会感觉到左右发生了反转但是生活中也有感觉左右不反转的事例比如说汽车的后视镜假设你坐在车里有人骑摩托车试图超越你的车在后视镜里当你看到试图从右侧超越自己的摩托车时真实的情况是它的确是打算从右边超越过去在这个情形下尽管我们看到了映在镜子里的车后的像但是却不会产生左右反转的感觉如果将这个搞错了以为既然是镜像左右反转因此判断摩托车是想从左边超越自己则十有八九会发生交通事故为什么我们不会产生左右反转的感觉呢在驾驶员的视野中不管是镜子内或镜子外都能看到延伸向前方或后方的道路两者的方向实际上是相反的但这个时候我们会下意识地在镜子内外的世界里使用同一个坐标系所以有后视镜的场景中人对镜中的像不产生左右反转的感觉根据上面的分析我们可以总结出当人们用共同的坐标系捕捉镜子内外的世界时不会产生左右反转的感觉而如果人们用不同的坐标系分别适用在镜子内外的世界时我们就会产生反转的感觉很显然镜子的神秘有潜在的心理机制的作用通过对镜像问题的研究我们会发现大脑意识是具有可塑性的脑内生理上的机制可以根据后天情况加以改变产生对后天情况的适应通常我们毫不怀疑地使用上下前后左右的概念生活着但是如果情况改变我们的大脑能够把过去的常识封锁重新塑造出另一套坐标系总之镜子既平凡又神秘它把我们的大脑引向无边无际的深邃世界里而且它就是我们身边的一个神秘世界的入口这是多么地不可思议选自百科知识2008年2月下半月6.下列关于镜像难题的解释最准确的一项是A.人们看映在镜子里的物体时有时会感觉到左右反转有时却感觉左右不反转B.人们在照镜子时发觉镜子会使物体发生左右反转而不能使物体发生上下反转C.镜像反转这一镜像难题不仅与几何光学的性质有关更与照像人当时的心理有关D.从镜子成像的机理来看镜像只是把物体的前后反转了而不是左右方向的反转7.下列对于镜像难题形成原因的解说最准确的一项是A.从光学角度讲镜子其实是把实际的物体的前后反转了B.人们在照镜子时多会以自己的身体作为坐标系来判断位置情况C.人们在照镜子时多会以镜子中的像作为坐标系来判断位置情况D.人们在照镜子时多会因为所处的环境和位置的不同而产生不同的感觉8.依据原文下列表述不正确的一项是A.镜像难题其实并不玄妙它只是人们在照镜子的时候不知不觉置换了定向的坐标系B.多数情况下镜子中的虚像通常与镜子前面的实物能够重合在一起唯独那些与镜面垂直的实物不能C.有过驾驶经验的人一般情况下不易产生左右反转的错误感觉尤其是在驾驶过程之中D.镜像难题之所以让人有神秘之感是因为其中有潜在的心理机制在起作用9.依据原文信息下列推断不正确的一项是A.镜像难题之所以千载难解其实是因为人们起初只是单纯地从物理学角度去探究B.如果不会受到心理错觉的影响那么在照镜子的时候就不会发生左右反转感觉C.在驾驶过程中驾驶员始终会不自觉地用共同的坐标系来了解后视镜中虚像反映出来的实物的方位D.大脑意识具有可塑性脑内生理机制可据后天情况进行改变这一认识是通过对镜像问题研究之后得出的
阅读一组有关童心的名言按要求作文乔斯坦・贾德在苏菲的世界里面说孩子的眼中所见乃世界的原貌日本艺术教育研究所所长玩具美术馆馆长多田千寻说人们普遍担心基础教育的水平下降岂不知孩子玩耍能力的下降更让人担忧！一切伟大的创造均源于童心而唯有保留童真者才更易接近真理!帕斯卡尔说智慧把我们带回到童年明代思想解放的先驱者李贽就曾说天下之至文未有不出于童心焉者也童心说又说夫童心者真心也要求选择一个角度构思作文自主立意自主确定文体与标题不要脱离材料的内容及含义的范围不得套作与抄袭不少于800字
下列各组词语中没有错别字的一组是
阅读下面的文言文完成9～12题乞者王翁传[明末清初]徐芳洒口王氏樵郡大姓也其先世某翁尝行乞至口陈长者家有顷户启一小鬟捧盆水向外倾洒去有声铿然视之金钏也翁大喜复念此钏必主妇洗妆置盆中而鬟不知倘主妇索钏不得而疑鬟盗或挞之急吾贫人横得重资未必能享而贻鬟累以至不测大不祥遂留以待久之微闻户内喧声似有所诃责斯须前鬟出流血被面望溪便掷翁急前持抱问故鬟掷愈力曰主妇失钏而枉予盗予何处得钏与挞死宁溺死！翁曰然钏在毋恐乃出诸袖中俾持入且曰待子于此久矣鬟入报主妇以为谩遣童出问翁具以实对事闻长者长者曰世安得有此人亟召入居然壮男子也因问若能为我任奔走乎对曰幸甚！于是使司门户稽察辄胜任则又使出入市贾征责租课又辄称长者益喜遂以前鬟妻之而使主庄佃某所翁益殚竭心力以谨恪报长者知翁可任益亲爱待以家人礼诸钱谷会计之重要者悉以寄之翁任事既久橐渐裕而所娶鬟生数子既长使之分道商贩遂大富致产巨万翁乃谢陈氏事携鬟与子归洒口为素封[注]家享年耄耋孙曾辈读书为诸生者十余人今门第人文之盛与陈颉云噫！一乞人得金鬟值数十金可以饱矣返之奚为哉愚山子曰翁非特廉也仁且智也其不取非有廉也逆计主妇之重责鬟鬟急且死而候其出救之以白其枉而脱其祸仁也救鬟得鬟而免于乞智也或曰王氏大姓也而其祖贫至于乞此子孙之所深讳而子暴之无乃不可乎曰不然人唯其行之可传而名亦唯其品之可尊而贵名与贵不关其所遭关其人之贤不肖也若翁之所行是古之大贤王氏子孙当世世师之又奚讳乎彼行之不道虽荣显贵势若操桧之流乃真乞人之所不为而其子孙所羞以为祖父者！选自悬榻编有删节【注】素封无官爵封邑而富比封君的人9.对句中加点词语的解释不正确的一项是A.横得重资未必能享横意外B.鬟入报主妇以为谩谩欺骗C.亟召入居然壮男子也亟立即D.逆计主妇之重责环逆违反10.以下语句分别编为四组全都直接表现王翁廉仁的一组是①待子于此久矣②遣童出问翁具以实对③长者益喜遂以前鬟妻之④翁益殚竭心力以谨恪报⑤今门第人文之盛与陈颉云⑥若翁之所行是古之大贤A.①④⑥B.②③⑤C.①②④D.③⑤⑥11.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.陈家丫鬟因被误解遭到毒打气得出门想扔掉金钏幸亏乞者及时地阻拦B.乞者是在成为朝中官员后逐渐发达起来的其门第人文昌盛之气与陈家相当C.乞者王翁的后代不愿意别人提起他们家族历史因为他们的家族是世家大族D.作者主张王氏子孙应学习乞者王翁而且借乞者行迹暗讽行为不合道德的人12.将上面文言文中划横线的句子译成现代汉语为划波浪线的句子断句用/标明1则又使出入市贾征责租课又辄称译文2此子孙之所深讳而子暴之无乃不可乎译文3给下面的句子断句不然人唯其行之可传而名亦唯其品之可尊而贵
劝说是一门艺术需要的不仅仅是口若悬河机智聪敏烛之武以越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻打动秦伯虎狼之心拆散秦晋联盟保全郑国触龙以父母之爱子则为之计深远拨动赵太后溺爱的心曲以长安君为质借兵救赵这样成功的劝说在历史上与生活中不胜枚举据此你认为劝说对方最重要的原则是什么4分
下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是
下列各句没有语病的是
填空6分1细草微风岸危樯独夜舟____①________②____杜甫旅夜书怀2___③______④____夜发青溪向三峡思君不见下渝州李白峨眉山月歌3唐代文言短篇小说称传奇明代以唱南曲为主的戏曲作品也称传奇⑤的桃花扇就是明代传奇的杰出作品4⑥国名作家加西亚・马尔克斯是魔幻现实主义最杰出的代表作家1982年获诺贝尔文学奖
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仔细观察下面这幅漫画然后回答问题4分必然程远画原载今晚报请用一个成语或熟语概括上面这幅漫画的寓意答
阅读下面一段文言文完成10-13题武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安①庐于江上齐安无名山而江之南武昌诸山坡②蔓延涧谷深密中有浮图精舍西曰西山东曰寒溪依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至每风止日出江水伏息子瞻杖策载酒乘渔舟乱流而南山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上以此居齐安三年不知其久也然将适西山行于松柏之间羊肠九曲而获少平游者至此必息倚怪石荫茂木俯视大江仰瞻陵阜旁瞩溪谷风云变化林麓向背皆效于左右有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客其旁古木数十其大皆百围千尺不可加以斤斧子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广子瞻与客入山视之笑曰兹欲以成吾亭耶!遂相与营之亭成而西山之胜始具子瞻于是最乐昔余少年从子瞻游有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳③先之有不得至为之怅然移日至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也盖天下之乐无穷而以适意为悦方其得意万物无以易之及其既厌.未有不洒然自笑者也譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在?惟其无愧于中无责于外而姑寓④焉此子瞻之所以有乐于是也【注释】①子瞻苏轼的字苏辙是其弟齐安即黄州当时苏轼贬谪黄州苏辙贬谪筠州②tuó山冈③褰qiān裳提起衣服④寓寓世住在人世10.下列句中加点词语的解释不正确的一项是A.子瞻迁于齐安庐于江上庐结庐居住B.扫叶席草酌酒相劳劳劳作C.要之一饱而同委于臭腐委归付D.无愧于中无责于外而姑寓焉姑暂且11.下列各组句子中分别表现武昌诸山萧然绝俗的景象和苏轼适意为悦的心境的一组是A.①其旁古木数十其大皆百围千尺②撷林卉拾涧实酌水而饮之B.①依山临壑隐蔽松枥②翩然独往逍遥泉石之上C.①风止日出江水伏息②扫叶席草酌酒相劳D.①风云变化林麓向背②羊肠九曲而获少平12.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是A.苏轼谪迁黄州不居武昌因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起指出其在黄州三年不知其久的原因这是为叙述建亭武昌铺垫显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐B.文章最后具体议论苏轼追求的乐趣是以适意为悦这就委婉地说明苏轼建亭的目的也是他处世为人的态度C.这篇文章记述了作者重建武昌九曲亭的由来表现出作者游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱风度寄托着作者自己的意绪D.本文语言明净条理清晰融写景叙事抒情议论为一炉全文围绕着一个乐字互为交融浑然一体耐人寻味13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语①一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广②方其得意万物无以易之及其既厌.未有不洒然自笑者也③此子瞻之所以有乐于是也
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阅读下面这首宋词然后回答问题8分水调歌头宋・杨炎正把酒对斜日无语问西风胭脂何事都做颜色染芙蓉放眼暮江千顷中有离愁万斛无处落征鸿天在阑干角人倚醉醒中千万里江南北浙西东吾生如寄尚想三径菊花丛谁是中州豪杰借我五湖舟楫去作钓鱼翁故国且回首此意莫匆匆1有人认为上片写愁从淡笔轻写到暗笔意写再转为明笔直写最后又加以浓笔重写层层递进层层渲染请结合上片内容简要说明是如何淡写暗写明写浓写的4分2词的下片着重刻画了词人怎样的心理矛盾请简要分析4分
请以走过为题目写一篇作文先补充整横线上的内容自定立意自选文体不少于800字
填入下列句子空白处最恰当的一项是埋伏和照应需要惨淡经营埋伏处要能轻轻一笔若不经意要使读者看不出斧凿痕迹只觉得如一丛花如一棵菜虽由人力却似天成如果看出来这里是埋伏那里是照应①照应处要顺理成章水到渠成②照应处要水到渠成顺理成章③清清爽爽简简单单④自自然然完完整整⑤便成死症⑥便太浅显
阅读下面的文字完成16―19题山村的墓碣冯至德国和瑞士交界的一带是山谷和树林的世界那里的居民多半是农民虽然有铁路有公路伸到他们的村庄里来但是他们的视线还依然被些山岭所限制不必提巴黎和柏林就是他们附近的几个都市和他们的距离也好像有几万里远他们各自保持住自己的服装自己的方言自己的习俗自己的建筑方式山上的枞林有时稀疏有时浓密走进去往往是几天也走不完林径上行人稀少但对面若是走来一个人没有不向你点头致意的仿佛是熟识的一般每逢路径拐弯处总少不了一块方方的指路碑东西南北指给你一些新鲜而又朴实的地名有一次我正对着一块指路碑踌躇着不知应该往哪里走在碑旁草丛中又见到另外一块方石向前仔细一看却是一座墓碣上边刻着一个过路人不知为什么走到这里就死了一切过路人从这里经过请给他作个祈祷这四行简陋的诗句非常感动我当时我真愿望能够给这个不知名的死者作一次祈祷但是我不能小时候读过王阳明的瘗旅文为了那死在瘴疠之乡的主仆起过无穷的想象这里并非瘴疠之乡但既然同是过路人便不自觉地起了无限的同情觉得这个死者好像是自己的亲属说得重一些竟像是所有的行路人生命里的一部分想到这里这铭语中的后两行更语重情长了由于这块墓碣我便发生了一种从来不曾有过的兴趣走路时总是常常注意路旁会不会在这寂静的自然里再发现这一类的墓碣呢人们说事事不可强求一强求反而遇不到了但有时也有偶然的机会在你一个愿望因为不能达到而放弃了以后使你有一个意想不到的收获我在那些山村和山林里自然没有再遇到第二座这样的墓碣可是在我离开了那里又回到一个繁华的城市时一天我在一个旧书店里乱翻不知不觉有一个二寸长的小册子落到我的手里了封面上写着山村的墓碣打开一看正是瑞士许多山村中的墓碣上的铭语一个乡村牧师搜集的欧洲城市附近的墓园往往是很好的散步场所那里有鲜花有短树墓碑上有美丽的石刻人们尽量把死点缀得十分幽静但墓铭多半是千篇一律的无非是愿你在上帝那里得到永息一类的话可是这小册子里所搜集的则迥然不同里边到处流露出农人的朴实与幽默他们看死的降临是无法抵制的因此于无可奈何中也就把死写得潇洒而轻松我很便宜地买到这本小册子茶余饭罢常常读给朋友们听朋友们听了没有一个不诧异地问这是真的吗但是每个铭语下边都注明采集的地名我现在还记得几段其中有一段这样写着我生于波登湖畔我死于肚子痛还有一个小学教师的我是一个乡村教员鞭打了一辈子学童如今的人类正在大规模地死亡在无数死者的坟墓前有的刻上光荣的词句有的被人说是可鄙的死亡有的无人理会可是瑞士的山中仍旧保持着昔日的平静我想那里的农民们也许还在继续刻他们的别饶风趣的墓碣吧有时我为了许多事想到死的问题在想得最严重时很想再翻开那个小册子读一读但它跟我许多心爱的书籍一样尘埋在远远的北方的家乡1943年写于昆明16.结合全文内容概括文中瑞士山村的特点4分17.请谈谈你对一个过路人不知为什么走到这里就死了一切过路人从这里经过请给他作个祈祷这几句诗的理解5分18.作者在最后一段表达了怎样的情感请具体分析4分19.本文语言平实朴素请联系文章具体内容简要赏析5分
阅读下面材料按要求作文60分2008年注定会在中国的历史上留下浓墨重彩的一笔南方17省遭遇百年不遇的冰冻雪灾波及四川甘肃陕西等十多个省市的512汶川特大地震举世瞩目的奥运会在北京成功举办神七宇航员成功完成太空行走圆了中华民族的千年梦想中国政府投资四万亿扩大内需应对全球金融危机这一切的一切除了留给世人措手不及的恐慌甚至是惨不忍睹的灾难我想更是__中的光明绝望中的希望是人世间的温暖是无穷无尽的动力刚刚走过不平凡的2008年的你经历了哪些难忘的人和事有哪些刻骨铭心的记忆请以我的2008为题写一篇作文文体不限不得抄袭套作不少于800字
填空6分1月在古代诗文中是经常被描写到的形象如李白蜀道难①愁空山白居易琵琶行中的东船西舫悄无言②姜夔扬州慢中的二十四桥仍在波心荡③苏轼赤壁赋中的哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以邀游④2英国的弗吉尼亚・伍尔夫的意识流小说⑤通过象征暗示内心独白和自由联想来表现人物的内心真实3河北当代作家⑥的小说荷花淀以其淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一为其艺术风格对当代文坛产生了极大的影响
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