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下面两副对联各缺一半，请将备选短语加以整合，并填写在相应的横线上。 上联____________ 上联 幽借山颠云雾质 书画...
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高中语文《》真题及答案
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21.将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上4分芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣
17.将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上4分芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春绣
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春锦绣座凝香万
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春锦绣座凝香万
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上天著霞衣万里云涛峰腾云海千年雪岭栏边出迎日出作舟浮座
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座凝香万
20.将下面的短语按要求组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上4分芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座凝
19将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上6分芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座凝香万
22.下面两副对联各缺一半请将备选短语加以整合并填写在相应的横线上4分1书画院对联上联_______
下面两副对联各缺一半请将备选短语加以整合并填写在相应的横线上上联____________上联幽借山颠
将下面的短语按要求组成两副七字对联并填写在相应的横线上4分傲冬雪思化雨迎新春谢春风满园桃李绿柳吐絮红
2014年是中国传统马年下面是两副与马有关的新春联但各缺一半请将备选短语加以整合并填写在相应的横线上
19.请将备选短语加以整合填写在相应横线上补全下列对联4分书画院对联上联下联一笔可画古今情茶叶店对联
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座凝香万
将下面的短语按要求组成两副七字对联并填写在相应的横线上6分傲冬雪思化雨迎新春谢春风满园桃李绿柳吐絮红
28.将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的位置上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满目千里绿春绣锦座凝香万
将下面的短语组成两副七字对联并填写在相应的横线上芝兰绕阶春绣锦翠柳迎春万山金桃李满目千里绿黄牛耕地座
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下列各句中加点成语使用恰当的一句是
依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一组是1一走进世博园我们就径直来到澳大利亚馆看考拉它们样子憨厚一举一动总是慢悠悠的显得可爱2市电视台花巨资购进最先进的电视转播车大大提高了新闻的性3我们同__势力斗争的绝不是要实行哪种制度的问题而是要统一还是要分裂的问题
依次填入下面横线处的语句衔接最恰当的一组是人格①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人对社会的道德义务③是做人的尊严价值和品质的总和④正确处理个人与他人个人与社会的关系⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊自爱自强自律
用一句话概括下面文字所说明的构造成语的美学基本要求不超过25个字成语是汉语词汇中的瑰宝成语往往四个字或者三个字一句如置之度外想当然字数多的极少如牵一发而动全身成语句式整齐如稗官野史微言大义轻描淡写树碑立传面黄肌瘦至于前呼后拥千军万马山清水秀平平仄仄就是好听四字成语里面很少有违背这个规矩的唯一不正经的一句成语就是乱七八糟因为按照美学应该是乱七糟八或者七乱八糟结果它就偏偏是乱七八糟所以就乱七八糟
–BettergetdowntoyourworkTom.--_________.A.It’smypleasureB.Don’tmentionitC.MindyourownbusinessD.You’rewelcome
下列各句中加点的词语的使用恰当的一句是
根据下面的材料用一个单句介绍某市的概况30字内材料一某市至今已有几千年的历史历代为郡州府道治所现为国家历史文化名城材料二某市铁路公路四通八达机场开通国内十多条航线材料三某市景色优美有景区被评为中国AAAA风景旅游区材料四某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅
阅读下面两首诗完成下列各题碛西头送李判官入京岑参一身从远使万里向安西汉月垂乡泪胡沙费马蹄寻河愁地尽过碛觉天低送子军中饮家书醉里题[注]①碛西即安西都护府治所在今新疆库车附近②寻河史载张骞出使西域时曾去寻找黄河源头汉月垂乡泪胡沙费马蹄寻河愁地尽过碛觉天低运用了多种手法请列举除对偶之外的两种并简析其艺术效果请简要分析诗歌所表达的思想感情
很多时候节约并不完全是为降低成本严格说来它是一种意识是境界和习惯的产物节约首先是对企业负责的表现一个人如果对集体的财物毫不珍惜甚至任意12挥霍的对象很小也能表现出他的自私和冷漠说明他仅仅把集体作为生活的环境把工作当作自身发展的手段对集体只有利用之心而无奉献和爱护之意这种人在集体中的权势越大对集体的危害也就越大节约同时还是对社会负责的表现地球的资源是有限的每一样事物都有它正常的作用和寿命浪费一样东西无异于把它们的生命扼杀掉对于地球资源来说就是一种额外的负担对依赖地球生存的人类来说就是一种潜在的威胁节约也意味着对别人的尊重在企业中一件产品要由很多道工序完成4工序的点滴浪费都会抹煞掉前面很多人的劳动成果在社会上也是一样一点一滴的事物都是别人劳动的结晶浪费就是对别人劳动的不尊重当然节约更直接地体现为朴素现实严谨的生活态度节约的人能够理解一件事物的价值并且懂得珍惜和利用这与华而不实正好相反懂得惜物往往也懂得惜人所以在与人相处中更能尊重人理解人更有细腻的感__彩这就是他们使人感到可以信赖的原因文中1处应该填写的词是A.挥发B.挥霍C.挥动D.挥去文中2处应该填写的词是A.既然B.可是C.因为D.哪怕根据此文我们可以知道A.节约完全是为了降低成本B.个别浪费的人对集体并无很大影响C.浪费就是对别人的劳动不尊重D.懂得惜物者不一定懂得惜人文中4处应填写的词是A.因为B.任何C.即使D.随便
凋零的花朵是遗憾的然而它却可以融入泥土滋润万物断翅的鸟儿是遗憾的然而它却可以唱出动人的音符失聪的贝多芬是遗憾的然而第七交响乐却令人震撼断臂的维纳斯是遗憾的然而她的美可却让全世界惊叹请将题目的遗憾补足写一篇不少于800字的作文文体自选立意自定
为了改善我国1亿多小学生的健康状况传播奥运知识和健康知识针对全国小学生课间设计的中国校园健康行动——快乐十分钟活动25日在北京正式启动该项活动是中国关心下一代工作委员会教育部国家体育总局卫生部等12部委近期联合推出的中国校园健康行动的一项重要内容快乐十分钟是利用课间休息时间分班级组织孩子每天至少进行10分钟体育健康锻炼的活动快乐十分钟是根据在美国小学内流行的Take10改编适合在我国小学校园内开展据中国学生营养与健康促进会近日发布的调查显示我国学龄儿童少年经常参加体育锻炼的比例仅为5.4%而6至17岁的学生久坐少动者占94.1%我国儿童的肥胖率比10年前翻了一番近视眼越来越多健康状况堪忧快乐十分钟内容丰富寓动于乐趣味性强符合小学生的身心特点在北京市和平里第二小学试点两年后收到了很好的效果肥胖率明显下降没有新增近视发生据介绍快乐十分钟的内容目前包括16类45项其中有奥运操看不见的跳绳拍拍跳太空体验新兵训练营模仿动物运动三项等这些活动由学生自编自创生动有趣既可在教室内也可在教室外进行快乐十分钟启动后将在北京选择10所小学作为首批试点随后在全国10个城市推出每个城市至少选10所学校从下学期开始在全国推行中国校园健康行动——快乐十分钟活动的目的是什么A.为了学习在美国小学内流行的Take10活动B.为了改善我国小学生的健康状况传播奥运知识和健康知识C.为了分班级组织孩子每天至少进行10分钟体育健康锻炼D.为了充实小学生的课余生活快乐十分钟的具体内容不包括哪些A.模仿动物B.新兵训练营C.拍拍跳D.爬山据调查显示我国儿童少年健康状况如何A.健康状况很好B.健康状况很差C.健康状况令人担忧D.健康状况一般快乐十分钟启动后将在哪里进行第一批试点A.上海B.广州C.天津D.北京这段文字告诉我们校园健康A.要从初中生开始抓起B.要从小学生开始抓起C.要从高中生开始抓起D.要从幼儿园开始抓起
选出下列句子中加点词与例句中加点线词意思相同的一项是例句一日大母过余曰
阅读下面这首唐诗然后回答问题题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪飘萧松桂秋青苔满阶砌白鸟故迟留暮霭生深树斜阳下小楼谁知竹西路歌吹是扬州注唐开成二年诗人探弟病寄居杨州禅智寺后因歇假逾期而离职⑴本诗流露了诗人怎样的情感2简要分析本诗首联和尾联所表现的景象和使用的手法
诗词鉴赏杂诗三首其三闻道黄龙戍①频年不解兵可怜闺里月长在汉家营少妇今春意良人昨夜情谁能将旗鼓一为取龙城注释:①黄龙戌:即黄龙在今辽宁开原县西北此指边地②龙域:在今蒙古境内这里借指敌方要地①.请分析额联中月的意象在表达上的作用②.综观全诗简要概括这首诗表达了作者对战争持怎样的态度
填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是庐山避暑胜地果然名不虚传今天天气晴朗我凭窗远眺但见远处正在凝望之间一朵白云冉冉而来钻进了我们的房间里①啊这儿真是气象万千！②啊那儿的美景真是千变万化！③岗峦起伏白云出没④变成了一片云海⑤有时一带树林忽然不见⑥变成了许多楼台⑦有时一片白云忽然消散⑧古木参天绿荫蔽日
提取下面材料中的要点整合成一个单句给寒食节下定义不超过50字⑴寒食节是我国民间的一个节日⑵寒食节的时间是每年清明节的前一天⑶寒食节起源于晋文公悼念介子推一事相传春秋时期晋国介子推辅佐晋文公回国后隐于山中文公烧山逼他出来介子推抱树烧死文公为悼念他禁止在他死的这一天生火煮食以后相沿成俗叫做寒食禁火⑷邺中记·附录中有关于人们过寒食节不生烟火.只吃醴酪等冷食的记载⑸古诗春城无处不飞花寒食东风御柳斜描述的就是寒食节的风景⑹寒食节虽不像端午节那样有名但我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面
仿照下面的示例自选话题另写三句话要求内容贴切句式与示例相同6分每句2分遗忘是心的缝隙漏掉了多少珍贵的昨天答123
下列词语中加点的字读音全都正确的一组是
下面各句中没有语病的一句是
课内文言文阅读9分每小题3分万章曰尧以天下与舜有诸孟子曰否天子不能以天下与人然则舜有天下也孰与之曰天与之天与之者谆谆然命之乎曰否天不言以行与事示之而已矣曰以行与事示之者如之何曰天子能荐人于天不能使天与之天下诸侯能荐人于天子不能使天子与之诸侯大夫能荐人于诸侯不能使诸侯与之大夫昔者尧荐舜于天而天受之暴之于民而民受之故曰天不言以行与事示之而已矣曰敢问‘荐之于天而天受之暴之于民而民受之’如何曰使之主祭而百神享之是天受之使之主事而事治百姓安之是民受之也天与之人与之故曰天子不能以天下与人舜相尧二十有八载非人之所能为也天也尧崩三年之丧毕舜避尧之子于南河之南天下诸候进觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜故曰天也夫然后之中国践天子位焉而居尧之宫逼尧之子是篡也非天与也泰誓曰‘天视自我民视天听自我民听’此之谓也选自孟子·万章上加点词解释有误的一项是A.谆谆然命之乎命命令B.以行与事示之而已矣示显示C.践天子位焉践登上D.使之主祭而百神享之是天受之受接受下面的句子加点的字在意义及用法上相同的一项是A.然则舜有天下也孰与之此之谓也B.使之主祭而百神享之尧荐舜于天而天受之C.谆谆然命之乎夫然后之中国D.尧以天下与舜有诸天不言以行与事示之而已矣与天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜句式相同的一项是A.天与之者谆谆然命之乎B.讼狱者不之尧之子而之舜C.此之谓也D.麾下壮士骑从者八百余人
下列名句中加点的成语使用恰当的一句是
请以善听为题写一篇作文要求中心明确层次清楚结构完整卷面整洁不少于800字
名句默写幽赏未已______________________________飞羽觞而醉月书曰满招损谦得益______________________________自然之理也欧阳修伶官传序_______________而后人哀之_______________亦使后人而复哀后人也杜牧阿房宫赋呜呼_______________________________并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也苏洵六国论
下列句子中没有语病的一项是
阅读下面的文字完成下列各题今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象并非中国独有英语作boliday含有神圣holi-ness的意味日语作祭ヮ突出节日活动但是这些都不如节日来得形象生动2005年11月韩国的江陵端午祭被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作这一事件让我们警醒三年来每到端午节我们心里总有一丝隐痛它让我们认识到所谓国家意识绝不仅仅指空间上的领土派定哪些日子作为节日西方每每同历史上的人事相关无论是圣诞节万圣节还是情人节中国却不是这样你看一月一元旦一年中第一个冉冉升起的旭日三月三上巳蛇开始活跃了让我们亲近春水五月五端午毒虫百脚需要好好对付才能平安度夏原来中国的节日尽是太阳的月亮的星星的山的水的节日其本质就是一个和谐天人的节日我国的岁时节日还非常强调节物比如梅花是新年的节物桃花是三月三的节物石榴花是端午的节物桂花属于中秋菊花属于重阳新年的饺子年糕元宵的汤圆清明的青团端午的粽子七夕的巧果中秋的月饼九月九的重阳糕包括腊月初八的腊八粥凡此等等也同样是节物传统节日历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点是国人沟通人心的一个有效的平台在孔夫子时代人们过年就是乡人傩一国皆若狂举国狂欢真正起到了凝聚人心的作用我们能以什么样的名义凝聚在一起温习积累和增加我们的缘分在我看来再也没有比传统节日更好的名义了缘大概是中华传统文化中一个独特的命题他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了我们可以这样来理解缘字相互关联的人们在夕阳西下的时候共同祭祀多少年过去现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了但是一种共同血脉的感觉还在一种我们感在这些日子里显得格外强烈因为我是中国人所以我今天过节我们的传统节日在一年四季中分布匀称大小交替大致一两个月必然有一节也就是说竹筒有段时日了该竹节一下了聚一聚聊一聊深化一下感情我们江苏中秋节有一个奇俗叫摸秋这一天晚上无论男女都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的人性中的一些缺点比如说小偷小摸一味的堵也不成有的时候得给它们一点出路它是民间的一种约定俗成平时不许偷中秋夜允许他们稍稍地去过一下偷瘾注意只许偷别人家地里的东西而且是小东西第二天就不行了这与西方的万圣节孩子们戴着各种可怕的面具到各家各户恶作剧去闹去讨糖果吃有异曲同工之妙平日里西方社会是最忌随便打搅别人的或许安顿人们不太光彩的欲望和谐人们疲惫的身心原本就是节日的一个题中之义在一个个自古及今的节日里我们善解天意善解人意明天也许我们又要各奔东西但至少今天借助传统节日我们可以温暖自己温暖别人下列关于过传统节日意义的表述哪一项不符合作者的观点A.和谐天人亲近自然B.和谐人事呼唤人情C.和谐身心关怀生命D.和谐肠胃吃饱喝好下列对文章内容理解不正确的一项A.所谓国家意识绝不仅仅指空间上的领土的潜台词是民族文化的传统节日也在时间上体现了国家意识B.我国岁时节日节物可以从两个维度分类实用的与审美的这二者又是与人及自然密切相连的C.孔夫子时代举国狂欢的节日依然是当今国人和谐人事的一个有效的时间节点真正起到了凝聚人心的作用D.摸秋故事使得平实的论述一下子生动起来画龙点晴的议论有力地升华了节日故事背后的意义根据文章内容归纳西方的节与中国传统节日的异同答异同根据下列诗句中提到的节物和习俗在后面的括号里填上相应的节日名称1千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符2谁家见月能闲坐何处闻灯不看来3樱桃桑椹与菖蒲更买雄黄酒一壶4遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人
阅读下面的文字完成下列各题碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子在那些大小不等的院子里都有树木或花草那些树木种类繁多其中不少还是活上了几百岁的参天老干寺的附近那些高地和山岭上树木也相当繁密我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中还很少看到黄色的或红色的叶子半个月过去了寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的叶子慢慢地黄的黄赤的赤了可是绿色的统治基本上还没有动摇近日情景突变黄的红的赤的颜色触目都是它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装它们大都由绿变黄变红变丹变赤我们要找出整片的绿叶已经不很容易了罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日我们没有注意到它跟槐树叶子的差别几天来可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子却由绿变黄变赤在树干上树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下那些深红的浅红的金黄的柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得美丽可爱了shì jiā móu ní 佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树泉水院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了自然那些高耸的老柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的槐树的叶子也改变得不踊跃但是不管怎样现在碧云寺的景色却成为多彩的了多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不能代替它也不能概括它古代的诗人多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多悲秋的诗篇或诗句多半是提到草木黄落的景象的其实引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰所谓春秋佳日决不是没有根据的一句赞语在夏天草木的叶子绿油油的这固然象征着生长繁荣但是它到底不免单调些到了秋天尤其是到深秋许多树木的叶子变色了柿红的朱红的金黄的古铜色的赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的五颜十色把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的气候是清爽的你想想这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情是有一定的社会生活的原因的诗人们或因为同情人民的苦难或因为伤悼个人遭逢的不幸那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花明白地颂扬红叶的生机与美丽扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外如像红树青山好放船半江红树卖鲈鱼这些美丽的诗句也都远离满山红叶尽是离人眼中血那种饱含着哀伤的情调大家知道现在跟过去是对立的但是在历史的长河中它们又有着一脉相连的源流因此即使是生活在旧时代里的诗人对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们没有权力判定过去一切诗人对于红叶和黄叶的美都必然是色盲的取材于钟敬文的同名散文下列对文章内容的理解正确的两项是A.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情意在对老柏和松树的保守表达自己的不满与批评B.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧着重描绘了得秋意之先的爬山虎而对其它树种的叶子则点到即止C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格D.在结尾一段作者援引了一系列描写秋色的诗句是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的E.古代诗人写下了许多悲秋之作从满山红叶中见出离人眼中血这与诗人的生活背景有一定关联文中对爬山虎的描写采用了什么手法有何表达效果本文大量运用描写色彩的词语这与文章主旨有什么关系产生了怎样的艺术效果文章结尾说‘现在’跟‘过去’是对立的但是在历史的长河中他们又有着一脉相连的源流结合上下文谈谈你的理解
阅读下面的文字回答下列各题附耳细说毕淑敏韩国的古书说过一个小故事一位名叫黄喜的相国微服出访路过一片农田坐下来休息瞧见农夫驾着两头牛正在耕地便问农夫你这两头牛哪一头更棒呢农夫看着他一言不发等耕到了地头牛到一旁吃草农夫附在黄喜的耳朵边低声细气地说告诉你吧边上那头牛更好一些黄喜很奇怪问你干吗用这么小的声音说话农夫答道牛虽是畜类心和人是一样的我要是大声地说这头牛好那头牛不好它们能从我的眼神手势声音里分辨出来我的评论那头虽然尽了力但仍不够优秀的牛心里会很难过由此想到人想到孩子想到青年无论多么聪明的牛都不会比一个发育健全的人哪怕是稍明事理的儿童更敏感和智慧对照那个对牛的心理体贴入微的农夫世上做成人做领导做有权评判他人的人是不是经常在表扬或批评的瞬间忽略了一份对心灵的抚慰父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的随意地大声呵斥他们为了一点小小的过错唠叨不止不管是什么场合有什么人在场只顾自己说得痛快全然不理会小小的孩子是否承受得了以为只要是良药再苦涩孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去孩子越痛苦越说明对这次教育的印象深刻越能够起到举一反三的效力这样的父母实在是想错了能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳是内省的自尊和自制它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重是对社会公有法则的遵守与服从如果一个孩子从小就在无穷的心理折磨中丧失了尊严无论他今后所受的教育如何专业心理的阴暗和残缺都很难弥补人格将潜伏下巨大危机人们常常以为只有批评才需要注重场合若是表扬在任何时机任何情形下都是适宜的这也是一个误区批评就像是冰水表扬好比是热敷彼此的温度不相同但都是疗伤治痛的手段批评往往能使我们清醒凛然一振深刻地反省自己的过失迸发挺进的激奋表扬则像温暖宜人的沐浴使人血脉贲张意气风发勃兴向上的豪情但如果是在公众场合的批评和表扬除了对直接对象的鞭挞和鼓励还会涉及同时聆听的他人的反应更不消说领导者常用的策略往往是这样对个别人的批评一般也是对大家的批评对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策至于做父母的当着自家的孩子频频提到别人孩子的品行作为无论批评还是表扬再幼稚的孩子也都晓得更是醉翁之意不在酒的含沙射影批评和表扬永远是双刃剑使用得好犀利无比斩出一条通达的道路使用得当我们快速向前使用不当就可能伤了自己也伤了他人滴下一串串淋漓的鲜血我想对于孩子来说凡是隶属天分的那一部分无论是表扬还是批评都不必过多地拘泥于此就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中无论其个体如何努力可改变的幅度不会很大甚至丝毫无补玫瑰花绝不会变成绿色小草也永无芬芳人也一样我们有许多与生俱来的特质每个人都是不同的比如相貌比如身高比如气力的大小比如智商的高低在这一范畴里都大可不必过多地表扬或批评夸奖这个孩子是如何美丽那个又是如何聪明不但无助于他人有的放矢地学习把别人的优点化为自己的长处反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼使那受表扬的衍生出莫名的优越批评也是一样奚落这个孩子笨嘲笑那个孩子傻他们自己无法选择换一副大脑或是神经只会使他们悲观丧气也许从此自暴自弃旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本便可能沾沾自喜起来松懈了努力批评和表扬的主要驰骋疆域应该是人们的力量可以抵达的范围和深度它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜我们可以批评孩子的懒散而不应当指责孩子的智力我们可以表扬女孩把手帕洗得很洁净而不宜夸奖她的服装高贵我们可以批语临阵脱逃者的怯懦无能却不要影射先天的多病与体弱我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏却不必太在意得自遗传的高大与威猛不宜的批评与表扬如同太冷的冰水和太热的蒸汽都会对我们的精神造成破坏孩子和年轻人的皮肤与心灵更为精巧和细腻他们自我修复的能力还不够顽强如果伤害太深会留下终生难复的印迹每到阴雨天便阵阵作痛遗下的疤痕侵犯了人生的光彩与美丽山野中的一个农夫对他的牛都倾注了那样的淳厚的爱心人比牛更加敏感因此无论表扬还是批评让我们学会附在耳边轻轻地说毕淑敏散文精品赏析学林出版社文章开篇引述韩国古书上的小故事对文章内容的表达有何作用理解下面两句话在文中的含意和所用的艺术手法1能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳是内省的自尊和自制2批评和表扬的主要驰骋疆域应该是人们的力量可以抵达的范围和深度结合全文谈谈你对文章标题附耳细说的理解文章最后说山野中的一个农夫对他的牛都倾注了那样的淳厚的爱心人比牛更加敏感因此无论表扬还是批评让我们学会附在耳边轻轻地说请结合本文谈谈这一段文字对你的启发50字左右
根据语境在横线上填写恰当的词语或句子网络热词往往反映时下重大社会事件表达人民心声2010年物价异常上涨工薪阶层生活受到很大影响网络上便出现了一串热词①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿便有蒜你狠豆你玩姜你军糖高宗苹什么棉花掌针对能源价格上涨便有②＿＿＿＿＿＿等这些运用谐音双关手法创造的网络热词反映了物价超乎寻常上涨的严峻现实③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是
阅读下面的文字完成下列各题百家讲坛是个奇怪的坛刘洪波百家讲坛其实是一个很奇怪的坛十年以前丁肇中在那里讲过物理学把物理学讲到我都能听得津津有味很不容易但现在这个讲坛上讲红楼讲清史讲论语大概今后还要讲与国学有关的一切至于还讲不讲自然科学现代哲学法学政治学经济学等我不知道在我印象中百家讲坛之百家就是赏玩传统的百家当然中国这方面的人才很多号为百家讲坛数量是可以保证的国学据说已经返本开新只差大家都来践行不过践行什么呢是修习个人的心性还是以国学来格致万物若是前者没有什么不好若是后者事情就比较难办阎崇年先生讲清史如数家珍史料熟秘闻多吸引力强但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度这个祖宗英明那场屠杀合理易中天先生讲三国权谋机变说得津津有味就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判相比之下反倒是于丹讲论语固然毛病多多总归是修身养性更加合乎人性但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法大概不过是训育顺民这次钱文忠先生为商纣王翻案称其文武双全功勋卓著以期主导舆论前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者从真实认识而言哪怕是希特勒你也不难找出几个功勋来商纣王当然也应该有一些好的地方但到底有多好难说尤其在学术上有一份证据说一份话就更困难商纣王处在中国信史时代之前怎样获得充分的证据来总括他的一生对他的恶评有新朝代的虚报有后时代的累加但要翻案还是且缓吧重建一个对商纣王的历史结论学术上几无可能对商纣王的评价与其说是历史评价或者历史学结论不如说是一种舆论评价或者社会学结论想到商纣王就想到荒淫暴虐他已经成为一种暴虐的符号不可置疑的事实是商朝在纣王手中灭于周朝一个文武双全功勋卓著的帝王怎样被一个新朝代取代把这一点解释清楚何其困难百家讲坛其实是娱乐业的一个景象但貌似在布道在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间人们听到一些离奇古怪的想法并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里这些逻辑归总而言就是大丈夫只求建功立业不必论其余小百姓但求修好忍术以接受治理寓教于乐就这样实现了选自杂文选刊有删改下列各项中不是‘百家讲坛’是个奇怪的坛的理由的一项是A.百家讲坛之百家并不是真正的百家讲坛成了国学的讲坛B.百家讲坛号称百家从数量上可以保证C.百家讲坛的讲者观点偏颇导向不正确D.百家讲坛貌似在布道实则在娱乐作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度下列说法不正确的一项是A.商纣王处在中国信史时代之前难获得充分的证据来总括他的一生重建一个对商纣王的历史结论学术上几无可能B.商纣王并非恶到极点者所以不难找出几个功勋来证明其文武双全功勋卓著但作为学术而言过于简单缺乏学术性C.想到商纣王就想到荒淫暴虐他已经成为一种暴虐的符号这种社会学结论没有必要颠覆也很难颠覆D.不可置疑的事实是商朝在纣王手中灭于周朝一个文武双全功勋卓著的帝王怎样被一个新朝代取代把这一点解释清楚的确困难根据原文的内容下列说法正确的一项是A.作者举丁肇中讲物理学的事例是为了说明百家应是包括自然科学哲学经济学等学科的真正百家B.在第二段中作者对阎崇年和易中天持批评态度对于丹持肯定态度因为于丹的解读指向修身养性更加呵护人性C.现在的百家讲坛都在做翻案文章比如阎崇年说祖宗英明易中天津津乐道权谋钱文忠称商纣王文武双全功勋卓著D.对百家讲坛作者虽然多有批评但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用观点辩证评价比较公允
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