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(一)文学类文本阅读 父 亲 的 书 箱(节 选) ——在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的演讲 [土耳其] 奥尔罕·帕慕克 父亲在去世的两年前交给我一个小书箱,里面装满了手稿和本子。他和平时一样一副大...
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中图法文学类的大类号是
书店新进了一批科技类文学类和艺术类图书.其中新进的科技类图书最多是200本.这个书店一共新进了图书
新进科技类阁书比艺术类多80本
新进图书的总数是文学类图书的5倍
新进科技类图书的本数占新进图书总数的50%
新进科技类图书与文学类图书的本数比是5:2
文学文本是文学阅读的对象要素其价值的实现必须通过
文学阅读
商业炒作
消费导引
媒体宣传
下列说法不正确的一项是
在具体的文学阅读过程中,阅读经验期待视野主要表现为:悬念期待、形象期待与意蕴期待三个层次
在文学阅读接受活动中,阅读者的动机可以分为审美动机、求知动机、受教动机、批评动机和借鉴动机
在文学阅读活动开始时,阅读者的文学接受心境主要有欣悦、抑郁与虚静三种情况
由作家创作的“第一文本”和阅读者阅读产生的“第二文本”之间,不可能完全重叠
下面语段中有一处语病在文中画出来并进行修改第六次全国国民阅读调查显示14~17周岁人群对课外书的选择
某社区为创建书香社区购买了一批图书.已知购买科普类图书花费500.00元购买文学类图书花费450.
对下列语段中的句子修改不恰当的一项是4月23日是世界读书日其实读书不只是读书日的事①国人是否读书决定
修改:①句删去“是否”
修改:②将“发展”与“传承”位置对调
修改:③句将“才”改为“就”
修改:④句将“开朗”改为“开阔”
是文本文字组成的实体存在是供接受主体阅读接受的包含相对独立的意义的实际语言形态
文学作品
文学形象
文学文本
文学语言
某社区为创建书香社区购买了一批图书.已知购买科普类图书花费500元购买文学类图书花费450元其中科
华中师范大学设立了十大类社团包括爱心公益类艺术制作类语言文学类文艺表演类理论研究类科技创新类专业实践
浪漫主义是一种
文学思潮
文学类型
文学理念
表现理性与幻想的文学
日本纯文学类的最高奖是
芥川奖
直木奖
文艺赏
星云赏
文学文本区别于一般文本的独特之处在于
文学文本具有内指性
文学文本总是指一种实际语言形态
文学文本建构的是一个虚幻的世界
文学文本往往要表达某种相对完整的意义
文学文本总是被创造出来供读者阅读和接受的
阅读下面文字回答问题第六次全国国民阅读调查显示14~17周岁人群对课外书的选择偏好主要集中在文学类上
黄麻中学为了创建全省最美书屋购买了一批图书其中科普类图书平均每本的价格比文学类图书平均每本的价格多5
某校图书馆欲购买5000本学生课外书为了使所购书籍更加贴近学生的需求学校随机选取部分学生就他们最喜欢
抒情为主的文学类是
小说
诗歌
戏剧
抒情性作品指的是
诗歌
散文
以抒情为主的文学类式
山东农业工程学院信息科学与工程系的学生可以从中图法以下大类中找到自己所学主要专业的书籍
艺术类
工业技术类
文学类
今年学校为创建书香校园购买了一批图书.已知购买科普类图书花费10000元购买文学类图书花费7500元
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阅读下面的内容完成下面4题干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩双双自缢身亡傅雷夫妇走得干干净净义无反顾几乎不留任何痕迹就像风吹皱一池春水遂又了无纤痕傅雷的一生长身玉立气宇轩昂就像一棵毛挺的秀竹宁折不弯他的夫人雍容静肃端庄厚憨柔情似水就像一根缠绕秀竹的春藤温存有余二者珠联璧合相得益彰自然放射出人生最瑰丽的光芒一对恩爱夫妻如胶似漆举案齐眉但真正能够做到携手共赴正义蹈死不顾恐怕从古至今也屈指可数贝多芬有句名言为了真理给个国王都不换!傅雷做到了这是一个中国知识分子崇高人格的大写意傅雷走得干干净净从从容容傅雷和夫人临走前9月2日夜曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的遗书写得笔墨清晰条分缕析坦坦荡荡磊磊落落至今读来都令人潸然泪下振聋发聩从遗书里看到傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报小镜子后有蒋介石的头像画报上登有宋美龄的照片而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的并非傅雷本人之物正像傅雷所言我们纵有千万罪行却从来不曾有过__思想然而作为一介书生即使竭尽全力呐喊也是微茫的理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止欲加之罪何患无辞他没有向任何人申辩只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩在英明的__和伟大的毛__领导之下的中华人民共和国决不至因之而判刑只是含冤不白无法洗刷的日子比坐牢还要难过何况光是教育出一个叛徒傅聪来在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!士可杀而不可辱这是一个多么干净彻底从不苟且的傅雷傅雷走得干干净净清清白白临走前他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表一个旧挂表一张600元的存单作为她过渡时间的生活费并说她是劳动人民一生孤苦我们不愿她无故受累如果说傅雷临走前有什么遗憾的话恐怕这就是惟一的遗憾带着深深的同情的遗憾要送人或该还人的东西傅雷都如数家珍一一道来共13条最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费至于图书字画听候公家决定一切均有安排决不乱套就像夫妻两个要出门远行或到国外看儿子没有一丝一毫的慌乱和疏忽一切都处理得井井有条不动声色赤条条地来赤条条地去文如其人惟其有干干净净不朽的人品有才干干净净不朽的文章傅雷凡事一丝不苟尤其珍惜自己的笔墨当年翻译法国文豪的名著高老头约翰??克利斯朵夫时宁愿精益求精一译再译把自己的文稿修改得体无完肤可是一经定稿就不许编者妄自改动一字一句了傅雷干净了一生与人无求与世无争9月3日凌晨他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠在天亮前降临大地其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人下列对传记的分析和概括不正确的两项是5分A.傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品这两件物品被当成了反党的罪证夫妇二人有口难辩申诉无门只得愤而自杀B.傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排说明他的细致周到说明他是个心里善良重情义关心下层劳动者的人C.傅雷认为自己的罪责主要有三宗家里搜出两件反党的物证培养出一个叛徒儿子傅聪自己是来自旧社会的渣滓D.作者把傅雷夫妇比作露珠形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响E.文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩作者从哪些方面写出傅雷干干净净请结合文本简要分析6分文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么任用6分对于傅雷面对政治__选择离开人世的做法有人赞同有人反对你的看法呢请就你认同的一种观点进行探究8分
阅读下面的文章完成下面试题马寅初堂堂北京大学校长马寅初的讲话这样开头兄弟今年七十三岁其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗凉水一激汗毛孔里的泥垢就出来了这是北大老校友回忆当年初入北大听马校长讲话时的情形他们的感觉是有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率而他们看见马校长第一个印象是身体特别棒当时他年已古稀虽然鹤发稀疏却有红润的童颜他仍常常在假日到西山去爬山还常年坚持洗冷水澡在北京冬天那寒风刺骨的河岸上老人家光着身子往冷水里跳马寅初的儿子马本寅告诉记者父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察由于洗冷水澡而患上肺炎才终于改掉了这一习惯此前北大开大会批判马寅初会议开始了很久他不来派人去请来了他搬张椅子坐在台前泰然自若台下有人开始喊口号他很镇静地说我这个人每天洗冷水澡不管多冷的天都不怕现在天气并不冷给我洗热水澡我就更不在乎了马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景北大师生并不陌生遇有领导人或文化名流来校讲演他常常这样以便随时和主讲人交流一次国家体委某副主任来北大讲话按常理马寅初不用陪同可他不但往讲桌旁边一坐而且不断插话越说越起劲最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来说这人不爱体育锻炼身体很差这样重要的会他竟然不来听讲被批评的是历史系主任翦伯赞教授有当时在场的学生回忆马校长这番背后的人身攻击让大家哑然失笑眼前浮现翦教授那清瘦文弱的身影再看看马校长壮硕的姿容也真感到马校长的话有点道理当年北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判新人口论马寅初却拒不检讨坚决不写检讨文章照常笑眯眯地出入北大燕南园住所圆圆一张脸像弥陀所以董桥曾撰文让今人学学马寅初的硬朗这种硬朗在北大学生的回忆中马校长这块硬骨头实在难啃让他屈服没门儿逼他自杀妄想!1958年前后屡遭点名批判期间马寅初曾说我总想以行动来教育学生我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进不要一遇困难便低头1960年1月在马寅初不投降就叫他灭亡的口号声中这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务搬离燕南园回到东总布胡同的旧宅不久他又被免去全国人大常委的职务不能再公开发表文章从此马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了马本寅告诉笔者那个时候家里很冷清很少有人来拜访但在如此境况中马寅初根据大量的农村实际调查写出一百万字的农书他坚信这部书现在虽然不能出版但不等于永远不能出版孰料__开始马寅初不得不痛下与其让别人烧不如自己烧的决心整整一藤箱几十卷的农书手稿在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭马寅初的硬朗由来已久1927年北大校庆时他发表北大之精神演讲此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神国家可灭亡而此精神当永久不死然既有精神必有主义所谓北大主义者即牺牲主义也服务于国家社会不顾一已之私利勇敢直前以达其至高之鹄的研究者称马寅初在20世纪50年代单枪匹马挑战主流意识形态与北大之精神相符合有一本关于北大校长的书写马寅初那篇标题是――为真理而死壮哉!为真理而生难矣!对文章内容的分析与理解不正确的两项是A.热水澡指的是建国后对知识分子思想的改造过程马寅初泰然自若地应对表现了他对这场运动的嘲讽以及面对打击从容乐观的人生态度B.有研究者评价马校长是单枪匹马挑战主流意识形态与他本人倡导的北大之精神相符合这种评价是不准确的C.为真理而生难矣!是对生活在特定时代的马寅初的客观评价也是对马校长不幸命运的深切同情现在的北大精神仍需要为真理而生D.__之初马寅初亲手将一百多万字的农书烧毁是他对社会现实妥协的体现E.作者截取了__前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象介绍他的精神正遵循了典型环境中典型形象的文学创作原则将文学性和历史性巧妙地结合根据文章分析马校长的人物形象文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评你对文章这样安排的看法是什么在北大原来大讲堂的东墙上曾经写着这样的八个大字勤奋严谨求实创新这是集思广益得到的北大精神98年____在北大百年校庆时题了八个大字爱国进步民主科学马寅初校长也谈到北大精神北大是中国最著名的高等学府是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂请结合文本与实际谈谈你对北大精神的理解
阅读下面的一段文字完成下面试题人生的境界冯友兰哲学的任务是什么?我曾提出按照中国哲学的传统它的任务不是增加关于实际的积极的知识而是提高人的精神境界在这里更清楚地解释一下这个话的意思似乎是恰当的我在新原人一书中曾说人与其他动物的不同在于人做某事时他了解他在做什么并且自觉地在做正是这种觉解使他正在做的对于他有了意义他做各种事有各种意义各种意义合成一个整体就构成他的人生境界如此构成各人的人生境界这是我的说法不同的人可能做相同的事但是各人的觉解程度不同所做的事对于他们也就各有不同的意义每个人各有自己的人生境界与其他任何个人的都不完全相同若是不管这些个人的差异我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级从最低的说起它们是自然境界功利境界道德境界天地境界一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯就像小孩和原始人那样他做他所做的事而并无觉解或不甚觉解这样他所做的事对于他就没有意义或很少意义他的人生境界就是我所说的自然境界一个人可能意识到他自己为自己而做各种事这并不意味着他必然是不道德的人他所做的事其后果有利于他人其动机则是利己的所以他所做的各种事对于他有功利的意义他的人生境界就是我所说的功利境界还有的人可能了解到社会的存在他是社会的一员这个社会是一个整体他是这个整体的一部分有这种觉解他就为社会的利益做各种事或如儒家所说他做事是为了正其义不谋其利他真正是有道德的人他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为他所做的各种事都有道德的意义所以他的人生境界是我所说的道德境界最后一个人可能了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体即宇宙他不仅是社会的一员同时还是宇宙的一员他是社会组织的公民同时还是孟子所说的天民有这种觉解他就为宇宙的利益而做各种事他了解他所做的事的意义自觉他正在做他所做的事这种觉解为他构成了最高的人生境界就是我所说的天地境界这四种人生境界之中自然境界功利境界的人是人现在就是的人道德境界天地境界的人是人应该成为的人前两者是自然的产物后两者是精神的创造自然境界最低其次是功利境界然后是道德境界最后是天地境界它们之所以如此是由于自然境界几乎不需要觉解功利境界道德境界需要较多的觉解天地境界则需要更多的觉解道德境界有道德价值天地境界有超道德价值照中国哲学的传统哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界特别是达到天地境界天地境界又可以叫做哲学境界因为只有通过哲学获得对宇宙的某些了解才能达到天地境界但是道德境界也是哲学的产物道德行为并不单纯是遵循道德律的行为有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人他行动和生活都必须觉解其中的道德原理哲学的任务正是给予他这种觉解生活于道德境界的人是贤人生活于天地境界的人是圣人哲学教人以怎样成为圣人的方法成为圣人就是达到人作为人的最高成就这是哲学的崇高任务在理想国中柏拉图说哲学家必须从感觉世界的洞穴上升到理智世界哲学家到了理智世界也就是到了天地境界可是天地境界的人其最高成就是自己与宇宙同一而在这个同一中他也就超越了理智中国哲学总是倾向于强调为了成为圣人并不需要做不同于平常的事他不可能表演奇迹也不需要表演奇迹他做的都只是平常人所做的事但是由于有高度的觉解他所做的事对于他就有不同的意义换句话说他是在觉悟状态做他所做的事别人是在无明状态做他们所做的事禅宗有人说觉字乃万妙之源由觉产生的意义构成了他的最高的人生境界所以中国的圣人是既入世而又出世的中国的哲学也是既入世而又出世的随着未来的科学进步我相信zōng jiāo 及其教条和迷信必将让位于科学可是人的对于超越人世的渴望必将由未来的哲学来满足未来的哲学很可能是既入世而又出世的在这方面中国哲学可能有所贡献下列各项与自然境界功利境界道德境界天地境界完全相配的一项是A.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼/天下兴亡匹夫有责/人不为己天诛地灭/先天下之忧而忧后天下之乐而乐B.顺其自然随心所欲/奇货可居待价而沽/乐善好施舍已为人/杀身成仁舍生取义C.生老病死/工资待遇/超然物外/希望工程
阅读下面的文字完成下列各题奔跑在死亡边缘①智利的阿他加马寒漠历来被人称为地球上最像火星的地方2004年一场7天6夜全程270公里的超级马拉松赛正在进行比赛的路标被狂风吹没了补充水也已耗尽而血糖像气温计的汞柱直线下降此刻林义杰和同伴坐在一块黝黑的大岩石下喘着气互相取笑如果我们再找不到出路就死在这里好了岩石上很醒目或许很快就会有人发现我们的白骨但他最终逃过了这一劫凭借之前穿越中国戈壁的经验3个小时之后林义杰找到了正路一举拿下了智利阿他加马寒漠超级马拉松的冠军那年他28岁平头瘦脸1.64米不到60公斤几年来这位台湾小伙子一直奔跑在超级马拉松的赛道上他的赛场始终是地球上最为危险的地区②想起那次死亡经历林义杰至今腿还会发抖可那场经历仅过去一个月他便又签下死亡协议书在神秘的亚马逊雨林他又捧回了亚军奖杯③如果不是个性执着原本成绩优秀的他或许不会走上这条看不到终点的旅途父亲曾含泪劝他阿杰学体育没出息的!你好好听我劝在这个没上过大学的老维修工心里好好读书上大学做个拿笔杆子的文化人才是正途实际上是高中的一次比赛让林义杰确信奔跑就是自己的正途那次比赛前教练问他准备好了没有他说我尽力教练却狠狠打他的头叫着要拼命!林义杰回忆说尽力就是你跑到终点后还有力气坐下来喝茶聊天拼命就是跑到终点后直接送医院凭着这股狠劲儿这个台湾小伙子终于跑出了一片天接连在世界上几个大型马拉松赛事中夺冠④渐渐地他发现单纯的比赛已经不能满足他对运动的渴望他的目光开始瞄准了地球上最艰险的地区而从那一刻起死亡也始终与他如影随行⑤2006年11月林义杰和美国人查理加拿大人雷伊组成三人团队横越撒哈拉队伍后面跟着联合国的官员好莱坞的大牌导演通过记录这场西起塞内加尔东至埃及全程5900公里的撒哈拉穿越之旅引起人们对非洲水资源危机的关注沙漠的太阳分外毒辣昼夜温差高达50摄氏度途经乍得境内的撒哈拉沙漠是一个遗留地雷区虽然一行人可以绕开雷区可流沙会裹挟着地雷四处流淌随时都有触雷的危险穿破了11双鞋子遭到一次劫匪的攻击111天后林义杰成为人类历史上第一个徒步穿越撒哈拉沙漠的人半年以后他才知道护送他们的军队在回程途中全部被劫匪枪杀⑥他曾在中国西部的大戈壁迷路并出现了脱水的状况最终靠咬破嘴唇舔舔血润润舌头越过难关在穿越亚马逊河时他拿着瑞士军刀刮下小腿肚上的腐肉再把药敷上不然整个小腿可能就废了而最难挨的是那些孤立无援的时刻其他人多是三五人结伴同行相互照应只有他一个亚洲小个子什么都得自己死扛⑦这些生死边缘的瞬间经常提醒他死亡离他有多近但奔跑的意义也因此而开始改变小时候他拼命跑只是为了跟父亲争口气功成名就后接着跑是因为他在享受不断超越自己的快乐而再接下来又有一大群人从他的脚步中看到了对待生命的态度有一个十七八岁的漂亮女孩对他哭着说谢谢这个女生的家人全部死在一场大火中她几乎要自杀了听了林义杰的演讲她看到生命的另一种状态⑧没有旅行过就不知道世界有多大没有冒险过就不知道生命的可贵这个小伙子乐呵呵地说选自中国青年报2010年09月01日下列对本文内容的分析和概括最恰当的两项是A.文中的环境描写如比赛的路标被狂风吹没了补充水也已耗尽而血糖像气温计的汞柱直线下降是为了突出比赛环境的恶劣并以此来直接表现林义杰对待生命的态度B.林义杰和同伴互相取笑如果我们再找不到出路就死在这里好了岩石上很醒目或许很快就会有人发现我们的白骨这体现出他和伙伴的乐观和大无畏精神C.全文运用了语言描写动作描写等手法来塑造了成为人类历史上第一个徒步穿越撒哈拉沙漠的人的林义杰D.死亡始终与林义杰如影随行能满足他对运动的渴望让他的目光从始至终瞄准了地球上最艰险的地区E.林义杰说没有旅行过就不知道世界有多大没有冒险过就不知道生命的可贵这体现了他一直以来奔跑的目的林义杰个性执着体现在哪些方面请简要概括第①段和第⑤段中划线句子在文中有什么作用请分别作简要分析①平头瘦脸1.64米不到60公斤②半年以后他才知道护送他们的军队在回程途中全部被劫匪枪杀第⑦段写道有一大群人从他的脚步中看到了对待生命的态度林义杰对待生命的态度有什么内涵你如何看待他的态度请结合原文联系实际作简要说明
阅读下面的文字完成下列各题陈寅恪为学术的一生柳青当年清华上下都叫他陈寅恪que音却先生然而在不少字典里并没有这样的读音有人请教他为什么大家都叫你寅恪que你却不予纠正呢陈先生笑着反问道有这个必要吗他更希望人们了解他的学问及其价值他的整个生命是和学术连在一起的他在国难和个人的不幸中为学问付出了一生1925年清华大学成立清华国学研究院国学院的四大导师中三位是当时大名鼎鼎的人物其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维另有戊戌变法的核心人物梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任四人中陈寅恪最晚到校且尚未出名他一无大部头的著作二无博士学位只因梁启超一句我的著作加到一起也没有陈先生三百字有价值远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书时年36岁自复旦公学毕业后陈寅恪从德国到瑞士又去法国美国最后再回到德国辗转游学13年离开故国时他一心向西学当他重回故土带回来的却是东方学游历西方的岁月里陈寅恪意识到中学必要介入世界学术大潮流否则将无法和西学对话甚至不能解释自我他明确主张中国学术吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位1937年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙后来他未及等到这些藏书又随清华大学南迁云南当书到长沙就悉数被毁于战火陈寅恪做学问是在书上随读随记眉批上写满思考见解和引证这是他学术研究的基础藏书被毁他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上大量被盗他日后的学术研究将主要依靠记忆了就在这样几乎没有参考书籍的情况下陈寅恪完成了两部中古史名著——隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿在四川李庄时傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下说陈先生若有事跺地板你就马上跑去每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟说自己的身体快不行了快坚持不住了但是他说我不写完这两稿我不死1944年12月12日陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了就在这天早上他起床后痛苦地发现他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手术手术没有成功半年后二战结束牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波他的双目还是没能复明57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园他已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处会长时间紧闭双眼但他盲后永远睁大着眼睛讲课目光如炬1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式撰写论再生缘由此开始探索明清历史和文化当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长他拒绝了对科学院的答复一文中起首便是我的思想我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里陈寅恪表达了这样的思想读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬他坚持的就是实事求是他将此视作永恒如日月之光1961年8月阔别12年的挚友吴宓来访午夜时才到达陈宅的吴宓看到陈寅恪仍端坐着等待他他在日记里描述寅恪兄双目全不能见物以杖缓步面容如昔发白甚少眉目成八字形陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲这就是后来的柳如是别传书稿完成于1964年陈寅恪75岁五年后1969年10月7日陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际他一言不发只是眼角不断流泪陈寅恪没有留下遗嘱选自2007-04-21文汇报作者柳青有删改下列对传记有关内容的分析和概括最不恰当的两项是A.1925年清华大学国学院的四大导师都是当时大名鼎鼎的人物开创用甲骨文研究殷商史的王国维戊戌变法的核心人物梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任周游列国的著作等身的陈寅恪远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书时年36岁B.因为陈寅恪做学问是在书上随读随记眉批上写满思考见解和引证这是他学术研究的基础所以当他的藏书被毁他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上大量被盗时他日后的学术研究就只能主要依靠记忆了C.57岁的陈寅恪重回清华园已失去治学读书的双眼我们可以通过陈寅恪先生的作品推断出他的内心中经受着多么大的煎熬这些在他后期的作品中清晰的表达了出来D.陈寅恪认为:读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬再加上当时他沉浸于探索明清历史和文化中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长他拒绝了E.由上文推断出陈寅恪是位历史学家古典文学研究家语言学家且陈寅恪对学术研究的态度严谨难怪傅斯年对他进行这样的评价:陈先生的学问近三百年来一人而已!请根据本文内容概括传主的精神特点并举例说明作为一篇传记本文在表现人物上有哪些特点请联系当今实际谈谈你对陈寅恪吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位这一主张的理解
阅读下面的文字完成下列各题魏巍远行周明新中国刚成立后的1950年抗美援朝期间魏巍便深入到朝鲜战场与在那里浴血奋战的志愿军战士同甘苦共命运他为志愿军官兵的英勇献身精神所深深感动于1951年4月11日在人民日报头版发表了脍炙人口的散文谁是最可爱的人热情讴歌了志愿军的爱国主义和英雄主义一时间最可爱的人传遍中华大地成为人们对中国人民志愿军的亲切称呼和代名词这个篇名和称呼本身正是作家敏锐的思想和眼光的体现据魏巍回忆谁是最可爱的人这个题目不是硬想出来的而是在朝鲜战场上激动的情况下从心里跳出来的此后的岁月里谁是最可爱的人陆续被编进中学教科书及各种散文通讯的范本感动和影响了几代人至今年轻一代不少读者还在阅读和熟知谁是最可爱的人1982年魏巍又一次轰动!他付出了近20年的心血和智慧所创作的革命战争三部曲长篇巨著中的东方荣获首届茅盾文学奖!另两部地球的红飘带火凤凰也是很有影响的作品小说充满革命激情而东方之所以能够获奖是因为它在书写战争题材上有突破性有新意富有浓郁的时代精神此时他已是年逾花甲的老作家但却宝刀不老笔耕不辍除了长篇小说这期间他还不断有散文杂文发表他是一位长期工作生活在__的军旅作家他热爱祖国和人民热爱党他总有一种历史的使命感和作家的责任感要把自己军旅生活和战争经历写出来留给后来者今天它们的确已成为我们宝贵的精神财富作为前辈作家魏巍对文学事业充满关怀之情上个世纪我在人民文学杂志社工作时魏巍长期是人民文学的编委无论是在私下里还是在编委会上他总是很直率而又热诚地对刊物提出意见和建议对于刊物发表涌现出的新人新作他很称赞也很鼓励他认为这是文学事业的希望作为一位知名作家他平易近人作为长辈他率真热情温厚待人我的家乡陕西周至县有个名刹仙游寺是白居易写作长恨歌的地方文学史上有记载当时白居易任职周至县尉住在仙游寺写出千古绝唱的长恨歌现在那里是国家级文物保护单位为了延续它的人文景观1994年秋天我曾请魏巍为该寺题词因为他既是诗人又是书法家不多时他以遒劲有力的笔墨为仙游寺题诗一首诗圣仙游后二年中原又生白乐天偏偏歌哭生民泪不绝诗魂千古传第一句是说诗圣杜甫去世后二年白居易出生史载杜甫生于公元712年卒于770年而白居易出生于772年卒于840年的确晚生于杜甫逝世后两年可见魏巍的创作态度多么严谨这首诗堪称一首佳作我在一些地方偶尔也看到他为当地学校或文学社团的题词多是热情鼓励年轻人要树立理想要热爱祖国和人民搞创作的就要到人民群众中去这一切均是表达了一位革命前辈文学老人对年轻一代的期望如今魏巍同志离我们而远行了斯人已去但著作永存精神永在节选自2008年9月1日人民日报下列对传记的分析和概括不正确的两项是A.本文不仅写出了魏巍在当代的影响力也写了魏巍正直热情和坦荡的为人风范B.散文谁是最可爱的人对几代人的感动和影响不仅是在文学上更是在精神上C.魏巍创作的革命战争三部曲都是长篇巨著很有影响而且获得了茅盾文学奖D.魏巍对人民文学及其新人新作的态度充分表现了前辈作家对文学事业的关怀E.魏巍为一些文学或者文学社团的题词充满着一位文学老人对年轻一代的文学期望从文中看谁是最可爱的人这个标题是怎么诞生的答作者以浓墨重彩来叙写魏巍为仙游寺题诗有什么写作意图答根据文章内容请探究魏巍能写出谁是最可爱的人东方等名篇名著的原因答
阅读下文完成文后各题面对诺奖亢奋的中国当学日本内省刘效仁谜底揭晓美国科学家马丁??沙尔菲美籍华裔科学家钱永健和日本科学家下村修分享2008年诺贝尔化学奖对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋倒是自今年度诺奖颁布以来已有3名科学家享受殊荣的日本显得内敛日本反省教育的不足希望借此机会扭转社会上对理工科敬而远之的风气给基础科学研究注入活力新京报10月9日科学无国界但科学家有国籍皆因一年一度有一个诺奖皆因一年一度总与中国人无缘总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤国人摘掉有色眼睛终于发现诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖代表了世界科学的尖端水准需以一个国家的基础科研水平为铺垫综合科研能力作依托所以当印度日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠唯有中国无缘总是让人感到了某种不平这下好了钱学森的堂侄钱永健上榜了不说此前媒体就其能否获奖做足了文章许多媒体9日的新闻标题皆为钱学森堂侄摘得化学诺奖并将钱永健的照片放在了首位钱永健的名字免了国籍更不在话下扑面而来的是一种强烈的暗示钱家的骄傲中国的骄傲事实上两个美籍华人杨振宁李政道等科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光这下终于来了个接班人能不鼓而呼之弹冠庆之倒是日本人沉得住气今年除了下村修获化学奖美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚益川敏英获得物理学奖新华网10月7日南部阳一郎亦生于日本后加入美国籍汤川秀树朝永振一郎和小柴昌俊过去也是因为基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖证明日本在基本粒子研究领域实力不俗但读卖新闻8日发表社论却指出日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理工科敬而远之的现象政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系以增加日本年轻人对科学的梦想和期待每日新闻社论也直言日本的科学技术政策偏重经济效益政府把科技当作活跃经济的主要支柱大学的研究也追求效益和应用公共媒体难得的理性和清醒对于政府和公众自省当有振聋发聩之效反观我们自己的亢奋就未免有些不伦不类乃至于神经质钱永健1952年出生在纽约从小对化学很感兴趣因气喘病只能经常待在家里就在地下室摆弄瓶瓶罐罐做化学实验假如钱永健从小生活在中国会如何在应试教育的__下恐怕他的小小爱好和创新天才早就夭折了吧别说家庭宽容不得我们的大学也未必容得下身体不健康的学生至于诺贝尔物理学奖得主之一日本的益川敏英居然外语不佳在中国唯英语是崇的当下简直不可思议其实说到底是教育的差异原华中科技大学校长中国科学院院士杨叔子就指出中国教育正在追求失去灵魂的卓越——重视市场名利轻视本科轻视教学轻视原创轻视学生道德人格的培养忘了后者才是大学的灵魂中国青年报10月9日这种反思无疑是切中时弊的问题在于这不仅是高校的错也不仅仅大学校长们的错而是我们的教育体制和评估机制存在着致命的缺陷和不足下列对新闻有关内容的理解和分析最恰当的两项是A.科学无国界但科学家有国籍反映了我国广大科技工作者自觉地把个人前途与国家命运人民需要紧密结合起来的崇高品德B.中国许多媒体9日的新闻标题皆为钱学森堂侄摘得化学诺奖其中有意省去了姓名和国籍这一方面反映了国人的某种期盼也反映了这些毁体的媚俗C.日本科学家下村修诺贝尔化学大奖美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚益川敏英因为基本粒子领域的成就而获得诺贝尔物理学奖这充分证明日本在基本粒子研究领域实力不俗D.文中介绍诺贝尔物理学奖得主这定日本的益川敏英外语不佳钱永键的身体也不好意在提醒人们现有的教育体制和评估机制存在着缺陷和不足E.钱永键教授生在美国是美国国籍可见他的确是美国科学家但他是中国著名科学家钱学林的堂侄却不承认自己是中国人作为科学家失去了爱国心无疑是可悲的在文中对钱永键获诺贝尔中国媒体的亢奋有哪些具体表现为什么如此亢奋请结合文章内容简析文末附注部分的作用结合新闻内容探究公共媒体难得的理性和清醒对于政府和公从自省当有振聋发聩之效一句话的内涵并联系社会现实谈一谈自己的见解
下列句子的横线上应填的词语正确的一项是现在他逝世了在整个欧洲和美洲从西伯利亚矿井到加利福尼亚千百万革命战友无不对他表示________________和________而我敢大胆地说他可能有过许多敌人但未必有一个私敌
阅读下文完成文后各题论智慧罗素我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代在智慧方面却没有得到相应的增加这是大多数人都会同意的看法但一旦我试图定义智慧并思考增进它的方法人们就会有不同意见了我想问的问题首先是何为智慧其次是传授智慧的方法我想构成智慧有几种要素其中须置于首位的是比例感将问题的所有重要因素都考虑进去并掂量每个因素应有的分量的能力鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度这种能力变得比过去更难具备比如假设你从事医科这份工作本身很难做可能会耗费你的全部智能你没有时间去考虑你的发现或发明可能带来的医学领域以外的影响你成功了我们假设正如现代医学所做到的婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了但完全非你所愿的结果产生了在世界人口最为稠密的地区食物供应匮乏生活水平下降再举一个甚至更为引人注目的例子当前人们都在关注此事你渴望探求知识不带功利性地去研究原子结构却意外地将摧毁人类的手段置于狂人手中因此知识如果不与智慧同在对知识的追求就能变得有危害性智慧不仅为公共生活所需也同样为私人生活所需选择追求目标以及从个人偏见中解放出来都需要智慧在过去许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药毫无疑问如果他们找到了这些东西他们就为人类谋取了巨大福祉但事实上他们是不明智的退而说不那么伟大的事情想想两个人A先生B先生他们相互憎恨并通过相互憎恨而相互摧毁假设你到A先生那里说你为什么不喜欢B先生他一定会向你数落一大堆B先生的邪恶部分真实部分虚假现在假设你到B先生那里他会向你数落一大堆A先生的邪恶内容完全一样真实和虚假的混合程度也完全一样假设你现在回到A先生那里说你会很吃惊要知道B先生说你的话跟你说B先生的话是一样的然后你到B先生那里发表同样言论毫无疑问直接的结果就是他们的相互仇恨程度增加因为他们每人都为对方的偏颇感到震惊但或许如果你有足够的耐心和足够的说服力你会成功说服他们对方只不过是有人类邪恶的通病他们的敌意对双方都有损害如果你能够这样做你就向他人灌输了点滴的智慧我认为智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱越远越好我们无法遏制感觉的自我性视力声音和触觉都捆绑在我们自己的身体上不可能不被私人化但不断接近客观是有可能的办法是一方面了解在时空上多少有些遥远的事物另一方面让这些事物在我们的感情中占据应有的分量就是这种对客观的接近构成智慧的增加这种意义上的智慧可以被传授吗我对这个问题的回答是肯定的我们在做礼拜的时候被告知要爱邻如爱己就算邻里是撒马利亚人——你的敌人可能有人会反对说人们有权憎恨那些有危害性的人物我不这样认为如果你憎恨他们你极有可能变得和他们一样具备危害性并且你根本没有可能诱导他们放弃自己那种邪恶的方式憎恨邪恶本身就是一种对邪恶的依附解决办法是理解而不是憎恨我不是在倡导不抵抗我是在说抵抗如果它能有效制止邪恶蔓延就当与最大程度的理解和最小程度的武力不破坏我们希望保留的美好事物的生存相结合我曾说过在某种程度上智慧可以被传授我想这类教育应当比一直习惯的道德教育具备更大的智力成分知识和技能的每一次增长都使智慧变得更为必要因为每一次这样的增长都会扩大我们实现目的的能力如果我们的目的不明智就会扩大我们制造邪恶的能力当今世界比过去任何时候都需要智慧并且如果知识持续增长未来世界比当今世界甚至更需要智慧下列说法中符合文意的两项是A.我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代在智慧方面却没有超过B.鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度人们比过去更难获得智慧C.在过去许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药在选择追求目标上缺乏智慧D.要有效制止邪恶蔓延抵抗应当与最大程度的理解和最小程度的武力相结合E.因为知识持续增长当今世界比过去任何时候都需要智慧而未来世界比当今世界更需要智慧下列各项中不能体现智慧的一项是A.婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了B.有足够的耐心说服偏执者从个人偏见中走出来C.接近客观了解在时空上有些遥远的事物D.理解有危害性的人物诱导他们放弃邪恶的方式作者说智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱请结合文意谈谈你的理解作者在论智慧时多次提到知识为什么
法师的法的非
阅读下文完成文后各题文人在社会历史的舞台上一直扮演着不可或缺的角色文人既不同于一生主要从事政治的政治工作者也不同于主要从事科学研究的科研人员而主要指在思想意识文化领域从事研究和创作的人员因为这些人能真正在思想意识领域起着举足轻重导向作用在宣传部门和媒体单位具有一定身份和地位他们掌握着宣传传播的媒介工具同为文人因为受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同文人在其置身于社会的表现也不同归纳起来主要有三种表现纯文人文化战士媚俗文人身在三界外不在五行中不食人间烟火这恐怕是纯文人所采取的或向往的思想境界吧他们对社会上的种种丑恶现象和流俗敏感愤怒厌恶嫌而避之害怕那些俗人俗事会玷污了自己避而不及甚至会挖耳洗面以洁视听这类文人对社会的发展往往持消极悲观的态度认为理想的社会状态在现实中是不存在的但他们又不同于那些缺少思想随波逐流的凡夫俗子而是把大量的思想和热情投入到文学作品中在作品中表达他们的向往和喜怒哀乐于是便有了陶渊明的桃花源记于是便有了种种的神话故事和英雄小说于是便有了神鬼狐与人相恋卖油郎独占花魁的故事于是便有了吟山歌水风月无边的妙句佳文不管怎么说正是由于这些纯文人的存在从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产虽然其中不乏烟灯烟枪之类但也有大量的奇珍异宝典章佳文让后人徜徉其中流连忘返文化战士这一提法可能过激了一点但不用战士这一词仿佛又不能概括这一类文人的特点这一类文人的最大特点就是深切关注当世的社会生活把文艺当作向__挑战明辨是非捍卫真理的一种武器他们的作品往往具有明显的社会属性具有鲜明的立场和善恶观念他们的文艺观点不仅反映在向那些他们认为是反动的腐朽的自私的诡辩的文学思想作斗争的同时也表现在与那些单纯吟风弄月无病呻吟八股学究痴人说梦的纯文学以及那些玄幻戏言调笑逗乐艳事性趣类的媚俗文学的远离李白所神往的学习的蓬莱文章建安风骨以及韩愈柳宗元所倡导的古文运动就是反映了文学要有发扬正气扬清涤浊争辩是非关注人民生活的境界和勇气鲁迅先生是举世公认的文化战士的楷模__更是一位高瞻远瞩胸怀博大善于明辨是非的文化战士的领袖鲁迅笔下的阿Q精神痛打落水狗解剖自我等精神__笔下的白求恩精神阶段分析论持久战星星之火可以燎原人民战争等等这些思想成为警省世人明辨是非坚定信念的不灭的明灯和有力武器永远给人们以启示和力量如果说纯文人是在逃避现实安于幻想把理想和现实割裂开来的话那么文化战士则是将理想和现实联系起来从现实中寻找实现理想的突破口和途径哪怕理想与现实是多么的遥远但也决不做逍遥的隐士也不做屈服的奴隶而是以出污泥而不染的崇高品格以战士的斗争精神积极开展社会实践他们认为真理永远是不会被磨灭的乌云终究遮不住太阳所以他们敢于斗争坚持斗争甘于奉献和牺牲媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人只能算是一个为了实现个人私利的投机分子或商人媚俗文人以迎合所谓大众为文学路子从而达到推销自己获得名利的目的他们的作品多数情况下是迎合大众的低级趣味主要是迎合那些思想尚未成熟的爱好新奇的年青人的口味他们可以放弃立场可以没有立场所以他们会嘲笑那些热血文人他们会说文学仅是游戏而已他们以自己获得的名利为依据以作品的销售量和点击率的虚高反驳讽刺那些对他的作品进行批评的人他们为了防止自己的作品遭到剖析和抨击会运用这样那样的所谓流派所谓手法所谓主义等来解释有时连他们自己也说不清的某些作品向世俗势力低头这是媚俗文人的另一种表现在特定的历史背景下媚俗文人可以是很优秀的投机分子他们可以炮制出大量的混淆是非为虎作伥歌功颂德的作品来从整体上来看媚俗作品不注重作品的文学性也不注重思想性与其说是文学作品倒不如说是以文学面貌出现的商品所以这类作品被纯文人和文化战士都拒之门外它们只是作为世俗大众的文化快餐匆匆过场了事当然人是复杂的能动的纯文人文化战士媚俗文人有时并没有截然的界线一个文人有时可能表现为这种文人有时也可能表现为另一种文人作为热爱文学的人与广大的人民群众同呼吸共命运这是任何一个有责任心和使命感的文人应该采取的态度文人作为人类社会发展史中精神财富的创造者更应该为人类的和平发展和谐平等文明服务实际上当你的胸怀装下了万里江山装下了地球甚至宇宙装下了千千万万人的痛苦与快乐你肯定也是一位充实的快乐的人因为你再也不会被自己的享受自己的升官发财自己的居于人下等等这些庸俗痛苦的事情而委曲求全疲于奔波了人生自古谁无死留取丹心照汗青粉身碎骨浑不怕要留清白在人间横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛先天下之忧而忧后天下之乐而乐好了无需多说先人们已经做了很好的回答选自网络文章纯文人文化战士媚俗文人有删节根据文意以下说法正确的两项是A.文人从自身的工作性质来说属于思想领域的上层建筑范畴因此他们的作品是人们常说的精神食粮B.作者认为文人根据受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同可分为纯文人文化战士媚俗文人三种C.正是由于这些纯文人的存在才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产因而纯文人的创作是最有价值的创作D.文化战士这一类文人的最大特点就是他们的作品中体现了一种斗争精神与天斗与地斗和与人斗E.媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人所以他们不需要有文学创作的能力与灵感F.作为一个真正意义上的文人应该有创作的责任心和历史的责任感与人民同呼吸与时代同命运下面哪一项不能作为文学创作的例证?A.于是便有了吟山歌水风月无边的妙句佳文B.李白所神往的学习的蓬莱文章建安风骨C.横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛D.媚俗作品与其说是文学作品倒不如说是以文学面貌出现的商品
实用类文本阅读反思华为①爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性跟李一男的出走不无相关甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症②华为狼性文化的后遗症最早是从企业内部爆发的在这里返狼病已经发作不过发作主体不是华为而是人称小华为的港湾科技公司以下简称港湾而让港湾发生病变直至死亡的推动器正是港湾的父亲——华为③称华为为港湾的父亲不是信口开河港湾的创始人李一男曾是华为的二把手被认为是任正非的接班人华为人称任正非待李一男像父亲对待儿子当年李一男按华为的规矩带着一批重要员工提出内部创业内部创业本是华为安置老员工的一种手段并用结算股权换来的一千多万元设备在北京创办了港湾最初销售华为的产品后来开始与华为展开了同业竞争深谙狼道的李一男同样利用狼性迅速立足在某些设备上的市场份额已逼近华为业内外人士普遍看好港湾的未来称之为中国下一个华为受到了众多风险投资的青睐④李一男的离开让任正非痛心疾首李一男以暗度陈仓的方式带走核心员工的行为更是让任正非愤怒据报道李一男走得却是异常的坚决和无情我一直觉得爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性跟李一男的出走不无相关甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症⑤李一男离开最初几年尽管毫不掩饰地扩__与华为抢食任正非似乎并不在意这也正是任正非人性和父性的体现但随着港湾的渐成气候吸引了大量资金并开始与西门子等国外厂商合作直接威胁到华为的时候任正非的狼性也再一次爆发华为成立专门的打港办只要港湾的单华为不惜任何代价也要抢到手同时华为通过系列手段破坏港湾与其他国外厂商的合作在港湾走投无路要卖给西门子等公司时华为同样让已经板上钉钉的交易泡汤⑥2006年春暖花开的时节里传出了出人意料之外又在情理之中的惊人消息华为收购了港湾全部资产港湾与华为的争斗以华为的全胜而告终在传说港湾员工被华为就地解聘的时候很多人更热衷猜测李一男是否会重新回到华为甚至是否有接任正非的班的可能有朋友跟我说这种收购更像是胜利者的故作姿态因为此时的港湾已被华为打压得没有什么真正的值得收购的价值了不过我更愿意相信这是华为人性艰难复苏的行为表现⑦港湾的失败在我看来简单得可以用一句话概括狼群在扩张中新的头狼带领着自己的队伍义无反顾地另建狼群与老狼群争夺地盘和食物被老狼群毫不留情地消灭这实际上是狼性文化导致失败的典型案例可惜的是很多人没有看到这一点注任正非华为总裁1988年以两万元注册资本创办深圳华为技术有限公司公司发展迅猛如今华为已成为全球通信设备制造业的巨头任正非的名言是发展中的企业犹如一只狼任正非在企业内部曾提倡狼性文化文中所说的狼性文化具有怎样的特点?4分文中第⑥段的划线句子中的出人意料之外又在情理之中怎么理解从文中看作者认为任正非的华为与李一男的港湾的竞争是企业间的不良竞争你赞同他的观点吗你认为华为是否应该摒弃狼性文化联系实际谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下列各题①近日两个与富人捐助有关的排行榜的消息让慈善再次成为热门话题一个是中国慈善报告另一个是由民政部指导中国各公益机构参与编排的即将出炉的中国大陆慈善家公众关注这两个排行榜不如说是关注富人们的精神和道德品格短短20来年在我们这个一度是大锅饭占主导地位的社会里迅速地出现了一批身价上亿的大富翁他们的收入已经远远地超越了普通百姓这些改革开放的最大受益者自然也负有更多的社会责任他们的精神和道德品格受到民众的关注没有什么值得大惊小怪的②要想靠两个排行榜来鼓励富人们多捐助显然还不够而要让慈善完全依靠富人的捐助更不大现实在建立和谐社会的今天我们更需要的是一种社会风气是一种慈善的精神这种精神不是可以用金钱来衡量的捐多少钱才算慈善富人捐几千万是慈善穷人捐1毛钱也是慈善在词典中慈善这个词本身就有两个含义一是指为提高人类福利而做的事情二是表示一种博爱之心对我们正在创建的和谐社会来说精神层面的慈善也许更重要③许多国家的经验都告诉我们完善的遗产税和慈善基金管理制度会有利于慈善事业的发展但离开了慈善精神慈善事业也会失去根基无论是美国选择慈善作为社会支柱之一还是西欧更多地依靠全民社会福利都有着一定的历史和文化传统原因但两者的共同之处在于慈善事业的发展既要有一定的规范与制度但更离不开全社会以慈善为荣的社会风气④一些国家的慈善业比较发达就是因为形成了全民慈善的良好风气慈善在这些国家更像是一项全民事业在美国贫困家庭的捐款比例远远高于富有家庭最慷慨的捐赠人是家庭年收入在10万美元以下的家庭他们的捐款额占美国所有捐款的59%美国最贫困家庭每年平均要捐出自己6%的年收入普通民众的慈善捐助有时是很难统计的在美国和西欧的许多饭店商店等公共场所里都设有捐助箱让大家把找回的零钱捐给慈善机构在瑞典大部分社区都设有旧衣物捐助箱各社区还经常组织募捐活动在比利时中小学的孩子们也常常自发组织募捐活动许多家长把养成慈善捐助习惯做为教育孩子的一项重要内容近年来国内有许多年轻人也过起了洋节圣诞节就是其中之一每逢圣诞来临许多商店就会借机装点一番营造出颇有洋味的节日气氛殊不知圣诞节并不只是商家赚钱的好时机更是开展慈善捐助和救济活动的好时机没有了慈善内容圣诞节也就变了味⑤在一些国家民间慈善风气的形成受到了一定的文化传统的影响且大多与zōng jiāo 有关这从一个侧面表明慈善更是一种精神慈善精神需要经过一定历史过程才会成为促进社会平衡发展的积极力量从这个角度看两个排行榜都有着相当的积极意义重要的并不在于排行榜给富人的道德指数排了个队而在于它提倡了一种我们迫切需要的精神在我们为现代化的实现而努力奋斗的过程中慈善理应成为文化重建的一项重要内容成为提倡关爱之心追求共同富裕的一种社会风气对富人们来说这种风气一旦形成也就具有了道德约束和精神引导的力量而整个社会形成了以慈善来表达关爱之心的风气最终也会演化出共同的行为准则催生出一种新的道德理念从而为建立一个更为和谐的社会奠定基础选自人民时评有删改作者丁刚根据原文内容下列关于慈善精神阐述不当的一项是A.它不可以用金钱多少来衡量是慈善事业的根基B.它是指社会成员积极投身慈善事业表示博爱之心的一种精神C.一定的规范和制度是社会培养慈善精神的根本保障D.它需要经过一定历史过程才会成为促进社会平衡发展的积极力量根据原文内容下列表述正确的一项是A.在一些国家因为已经形成了全民慈善的良好风气所以慈善事业比较发达更像是一项全民事业B.在美国贫困家庭的捐款比例远远高于富有家庭这说明在美国贫困者比富有者更具有慈善精神C.在一些国家民间慈善良好风气的形成大多与zōng jiāo 有关所以我国要形成民间慈善的良好风气也得发展zōng jiāo 事业D.两个排行榜的积极意义就在于它提倡了我们迫切需要的慈善精神并不在于给富人的道德指数排队结合全文谈谈我国该如何发展慈善事业
阅读下面文章完成以下题目大学生怎样离校大学生离校时的一幕幕生死离别内心难免有些凄凉于吾心有戚戚焉于是决定去走近我们的这些师兄师姐们迈进毕业生宿舍看到毕业生宿舍的肮脏混乱许多人可能会感到震惊更甚者一些人可能会对大学生综合素质产生怀疑不错做事应该善始善终大学生是我们这个社会里平均素质比较高文化修养比较深厚的一个群体从经验看大学生在公众生活中经常扮演的也都是正面的积极的角色比如每年暑假的时候许多院校都组织社会实践团从一些新闻媒体中相信大家也都了解大学生们走入中国社会的底层既给普通百姓带去了鲜活的文化知识大学生自己也从社会中学到了许多有用的东西这些大学生的到来不光帮我们科学地种植还送来了许多书帮我们增长知识真希望他们能经常下乡这是来自调查百姓的最多的回答再比如每当城市里举行大型活动时大学生总会踊跃充当志愿者所以仅仅是因为大学生在毕业时候扔了点儿破烂或是因为极少数人破坏了公物就判定当代大学生素质不过关那是太过轻率了而且据调查现在这种现象已有所改善经了解大学生毕业宿舍凌乱并不是近来才出现的现象知情人知道那几乎是一年一度芳草绿的在情况比较严重的年头里毕业生宿舍的墙壁上写满了各种书法地上扔满了垃圾能拆的东西都拆掉真堪称满目狼籍后来各院校纷纷出台管理政策措施包括暂时性扣发毕业证等等情况才有所好转但并没有什么根本性变化要说这种现象的发生是因为大学生不懂得一屋不扫何以扫天下的道理那倒不见得更不能把这看作大学生的本质大暴露正确的做法是抛开简单的谴责从毕业生的毕业心态上寻找根源据调查的大多数大学生毕业生反映因为最后阶段比较忙比如找工作还有实习再者因为一起生活过四年的舍友马上就要各奔东西时的凄凉心情才导致了我们所看到的那一幕是的四年大学生涯是一个人一生中最弥足珍贵的日子一旦毕业那种割舍不掉的乡愁会占据毕业生的脑海种种复杂的情绪会油然而生如果这个时候学校方面的工作做得不够细致就极容易让毕业生产生被遗弃的错觉遗憾的是一些大学在临近毕业的当口对待即将离校的学生往往是一副温情不再的样子动辄以扣发相要挟限期的布告张贴的到处都是至于毕业典礼早已是几十年一贯制无非是领导讲话学生听缺乏参与互动很难让人产生庄重和自豪的感觉在这样的情形下毕业生的情绪找不到适当的宣泄途径再加上一些技术方面的原因比如缺乏合适的垃圾清扫工具离校日程安排紧张就容易导致一屋不扫的结果不过现在各院校已经试图一改旧颜据98级我们的师哥师姐讲我们院的毕业典礼互动性强如果你去看一下你甚至分出那个老师那个又是同学而且我们药学院通知离校日期提前给了毕业生们足够的时间来安排事情大学生学成离校应该是一个很温馨很庄重的过程应该组织一些仪式性的活动让毕业生参与应该给它们提供正确的表达渠道比如毕业典礼应该富有时代气息毕竟大学生是最富有时代性最富有生气的因而他们渴望与他们同步进行性的毕业典礼毕业证的发放也应该更有表彰性师生之间的交流渠道应该更畅通等这些都是他们的强烈呼声当然还可以给毕业生提供公共留言本让学生留下最想说的话这在我们药学院早有例子总之就是要让毕业生产生精神上的归宿感要让他们感到即使毕业了学校仍是自己的家学校的一草一木仍然需要自己去爱护这样相信我们那些可敬的大学毕业生会让那些曾怀疑它们大学生的素质的人们感慨一番的善始善终确确实实也!如果学校方面和毕业生方面做到以上这一切一屋不扫的怪圈被打破的日子将为时不远了作为我本人真心希望所有大学生切切实实善始善终因为我们是国家的栋梁是整个民族素质的体现者我希望当我们跨出校门的时候不会有师弟师妹为我们的终而产生疑问我们应该给他们的是做出好的榜样典范1.下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.这则调查报告针对大学生毕业时总会出现的各种不文明现象的原因进行了调查提出了自己的观点B.作者承认大学生是社会上高素质的人员之一毕业时出现的不文明现象只是个别人的行为不必太过担心C.毕业后的就业压力朋友离别的心理折磨学校制度上的限制这些都导致毕业生做出不文明举动的原因D.大学毕业生离校所出现的各种问题的原因是多方面的作者认为学校对学生心理关怀不够是导致问题出现的根本原因E.本文语言平实流畅叙述与议论相结合作者通过亲身的调查来揭示问题的本质为解决问题提出了自己的看法2.本文中多次出现的一屋不扫一词具体的内容是指什么请你简要概括3.本文作者对大学生应该如何离校经过调查提出了自己的观点请分点列出4.本文就大学生离校时出现的一系列不文明的举动的原因进行了深层次的调查并提出了自己的见解但有人认为不管是谁只要是做出不文明的事就应该受到惩罚大学毕业生破坏公物也不能不追究责任也有人认为大学生毕业生离校时的不文明现象存在多年这说明我国的高校在管理上还有许多不合理的地方对这个问题你有什么看法请作简要分析120字左右
下列句子没有语病的一句是
阅读下面的文字完成下列各题倒立的马云一切皆有可能苗向东在地球人眼里马云是来自火星的异类而马云也很配合这个角色马云有一个绝活单手倒立他能够一只手撑倒立数分钟而面不改色他不仅自己练倒立还要求全体干部员工练倒立他说当你倒立时世界会变得不一样马云有句口头禅倒立看世界一切皆有可能马云儿时的偶像是小鹿纯子而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷转危为安的法宝所以马云把倒立练得炉火纯青甚至学会单手倒立的绝技后来他创立了公司在面临非典的困难时期公司如何走出困境呢一次马云看到一幅画上面画了许多鱼但除了一条之外都往一个方向游只有这条鱼是往相反的方向走这幅画的题目叫换个方向你就是第一于是马云悟到淘宝网换一个方向也许我就是最先到达终点线的人于是他想到了通过练倒立来让大家学会倒立着看世界为此马云自2003年以来做了一个特殊规定每个进入淘宝网工作的人员无论胖瘦高矮都必须在3个月内学会靠墙倒立男性需保持倒立姿势30秒才算过关对女性的要求稍低些10秒即可否则只能卷铺盖走人为什么要练习倒立呢一是可以锻炼身体不用任何器械训练很方便二是通过练习倒立促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待养成换位思考逆向思维多位思考的习惯培养创新精神自此倒立成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素此后马云无时无刻在鼓励这种倒立视角2008年8月的一天马云突然找到秘书神秘兮兮地说走跟我去淘宝!我今天要临时抽查要所有高管都给我倒立看看他们会不会在淘宝专门的倒立室里每一个高管轮流在马云面前演示倒立果然有几个高管没能完成马云甩下一句话限期整改过段时间复查几位没有过关的高管人员通过训练很快就掌握了倒立的技巧倒立思维的结果就是马云始终走的是特立独行之道不断打破常规在与竞争对手过招时从不按规则出牌马云有很多奇特的倒立观他信奉这样的理念永远不做大多数如果一个方案有90%的人都说好的话我一定要把他扔到垃圾桶里去因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了机会肯定不属于我们于是马云没有投身热门的门户网站的红海而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式没有擒贼先擒王而是专攻中小企业没有虚张声势打造影响力而是出其不意得玩起了西湖论剑来的宾客里居然有美国总统克林顿没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年逆向思维可以构成核心竞争力这是马云倒立后得到的逻辑所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色游刃有余伴随着阿里巴巴网站的成功马云也一直以反其道而行的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表仅靠倒立显然远远不够马去还将倒立不断延伸扩展学会站在客户的角度来看问题而不只是站在自己的角度看问题有时候客户是你的上司有时候客户也是你的员工对于经理人而言大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题如果换一个思路学会站在公司立场上考虑问题反倒更容易让自己脱颖而出他用不同的视角看问题逆反思维反教条出人意料在严峻的经济形势下这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值马云的倒立用熊彼特的话说就是创新用汤姆·彼得斯的话说就是颠覆用安德里·格鲁夫的话说就是惟有偏执狂才能生存用柳传志的话说就是重新写一份菜谱结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人用一个完全不同的视野神奇地走向了成功摘自格言2010年4月下下列对传记有关内容的分析和概括不正确的两项是A.马云倒立看世界的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的B.永远不做大多数的理念是马云奇特倒立观的反映体现了他的特立独行之道C.马云倡导用不同的视角看问题是指不只站在自己的立场上还应站在客户的立场公司的立场上考虑问题D.马云做事不钻热门不跟风不造声势这说明他很有自知之明知道自己的竞争力不行而做出如此抉择E.马云是具有反常规精神的企业家代表其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点在地球人眼里马云是来自火星的异类概括其作为异类的具体做法当你倒立时世界会变得不一样阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势着重阅读最后一段用自己的话对马云的倒立加以评价并结合文本内容阐述做此评价的理由
实用类文本阅读乙阅读下面文章完成下列各题奇士的青春陈晋什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹人们会说是青春的岁月什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡人们会说是青春的故事青春的岁月所以刻痕最深是因为每一个有志青年在这段岁月中无不信心百倍壮怀激烈一览无余地展露着生命的蓬勃活力青春的故事所以萦绕梦乡是因为每一个有志青年在这些故事里预示着人生价值的不可限量而整个人生的故事也常常在青春行为里若隐若现dì zàng 伏着序幕1915年9月湖南第一师范学校二年级学生__做了一件很特别的事情他根据__三个字的繁体笔画数用二十八画生的名字在长沙一些学校贴了个好几百字的征友启事启事结尾化用诗经里的话说愿嘤鸣以求友敢步将伯之呼意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友我也像古人那样呼吁请兄弟们来帮助我罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字叫纵宇一郎二人在湖南省图书馆相约见面畅谈三个小时双方以风流自诩一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起长沙赋说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的治安策楚屈平就是创作出离骚这部千古绝唱的屈原春秋战国时湖南属于楚国历史上许许多多的文人骚客和爱国志士都曾把他们的思想情感才华抛洒在这片土地上屈原贾谊李白杜甫范仲淹辛弃疾王夫之他们的人格精神融入这水光山色之中形成源远流长的文化传统在流浪行吟中纵身跳入湖南汨罗江的屈原以深沉激越的爱国主义高风亮节的人格风范上天入地求索理想的浪漫情怀成为了湖湘文化的人格象征__刚上师范时有一本听课笔记一共46页而前面的11页都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的离骚和九歌如此追踪诗哲先贤大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年__去鄙视随波逐流的世俗之风;大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空成了他汲取诗情和灵感的太阳二人交往最快意的事情大概是观览名胜古迹了他们来到长沙附近的拖船埠那里有一座禹王碑传说大禹在那里拖过船他们寻访了屈原住过的玉笱山纪念贾谊的太傅祠以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营寻访远逝的骚客先贤青年__是在同他们作心灵的对话还是在抒抚古思今的感慨正是在山川名胜的游历中__似乎感受着叫作诗文意气的一些东西摘自独领风骚下面对文章有关内容的分析和鉴赏不恰当的两项是A.文章开篇连续用两个设问句突出了青春在人的一生中的重要性和积极意义B.文章五六段虽着以每一个有志青年但其用意实在对青年__的评价C.双方以风流自诩中的风流指的是当时两人不拘旧俗旷达豪放的情怀D.文章后面插入大禹的传说意在为__的青年时代增添一抹浪漫的色彩E.依作者的观点寻访远逝的骚客先贤__的目的是同他们作心灵的对话结合文意谈谈做了一件很特别的事情中的特别之处一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起这里的文化精神包含哪些要素请分条概述结合全文对青年__的介绍探究奇士应该具有怎样的青春品质
阅读下面的文字完成3题对于1983年以来中国当代文学界而言有一个话题是无论如何都无法回避的那就是怎样去应对和评价现代派文学从某种意义上说现代派文学在1983年以后逐渐成为了一种新的文学标准并以此来区分先进文学和落后文学甚至是文学与非文学在小说界这一点表现得尤为突出寻根文学的提倡和实验获得了出乎意料的成功它与文学评论界在1985年左右倡导的主体论和向内转遥相呼应似乎在一夜之间现代派文学成为代表中国当代文学最新的也是最成功的一种方向路遥相当清楚地认识到了中国的文学形势此时已经发生了十分巨大的变化各种文学的新思潮席卷了全国文学评论界几乎一窝蜂地用广告的方法扬起漫天黄尘从而弥漫了整个文学界他丝毫没有掩饰对此的失望情绪甚至用非常严厉的口吻批评这种现象对我国当代文学批评至今我仍然感到失望我们常常看到只要一个风潮到来一大群批评家都拥挤着争先恐后顺风而跑听不到抗争和辩论的声音看不见反叛者这种可悲现象引导和__了创作的朝秦暮楚路遥的这些判断和批评在一定程度上符合事实新时期以来的中国当代文学一直处于一种非常焦躁的加速度运行之中不仅各种文学思潮层出不穷作家的代际更替也非常迅速如果把路遥的这些带有情绪化的言论和他的写作实践结合起来很容易造成一种误会即路遥是在刻意__现代派文学的前提下进行其创作实践的但实际情况却并非如此路遥对现代派文学当然没有顺风而跑的认同和承认但也没有对之进行全盘否定可以说路遥对现代派文学的态度是相当复杂的这从他的一些言论里面可以看出来他说就我个人的感觉当时我国出现的为数并不是很多的新潮流作品大多处于直接借鉴甚至刻意模仿西方现代派作品的水平显然谈不上成熟更谈不上标新立异当然对于中国当代文学来说这些作品的出现的意义十分重大从中国和世界文学史的角度观察文学形式的变革和人类生活自身的变革一样是经常的不可避免的即使某些实验的失败也无可非议问题在于文艺理论界过分夸大了当时中国此类作品的实际成绩进而走向极端开始贬低甚至排斥其他文学表现样式节选自杨庆祥路遥的自我意识和写作姿态——兼及1985前后文学场的历史分析下列关于现代派文学的说法不符合原文意思的一项是A.现代派文学在1983年以后的中国当代文坛逐渐成为了一种新的评价尺度B.寻根文学的提倡和实验的成功以及与文学评论界的遥相呼应使得现代派文学很快成为代表中国当代文学最新的也是最成功的一种方向C.在路遥看来中国当时出现的现代派作品不仅是在质量上不够理想而且在数量上也不多D.从中国和世界文学史的角度观察现代派文学风潮的出现是正常的对画线句子的理解不正确的一项是A.路遥认为新时期以来的中国当代文学创作及文学批评都显得过于浮躁B.路遥对中国当代文学批评和文学创作现状感到有些失望C.路遥认为当一个新的文学思潮来临的时候应该听到批评家们抗争和辩论的声音D.路遥认为文学创作上的朝秦暮楚是由新的文学风潮导致的关于路遥观点的阐述不符合原文意思的一项是A.对现代派文学的复杂态度反映出路遥和当时新潮文学界不太一样的文学观念B.路遥并没有把现实主义和现代派进行简单的对立统一式的叙述C.路遥认为文学评论界用广告的方法扬起漫天黄尘是指文学批评带上了盲目性D.路遥对现代派文学没有顺风而跑地认同主要是因为它排斥了一些其他文学表现样式
请考生在第三四两大题中选定一大题作答注意只能做所选大题内的小题不得做另一大题内的小题如果全做则按所做的第一大题记分四实用类文本阅读阅读下面的文字完成小题冰城情牵温哥华——申雪冬奥会圆梦全家总动员新华网哈尔滨2月16日体育专电记者邹大鹏16日是大年初三申雪的父亲申杰一大早在摆满奖牌的书房驻足许久手中抚摸着这些奖牌和奖杯口中念叨着就差一块了就差这一块了几个小时后这枚独缺的冬奥会金牌终于毫无悬念地落入了申雪和赵宏博的囊中作为四朝元老他们赢得了温哥华冬奥会中国队的首金也摘得了中国花样滑冰项目的首枚冬奥会金牌打破了俄罗斯人在这个项目上的一统天下虽然夺冠只是几分钟的比赛但我们全家却等了近20年!申杰说当申雪和赵宏博在冬奥会赛场上向终极梦想发起最后一次冲击时他们的家人经历着怎样的心路历程记者这一天目睹了申雪全家总动员2岁小侄女第一第一16日早晨8点记者准时敲开了申雪家的门两人的比赛中午才开始但十多个亲属却早已守候在电视机旁由于随后赶来的记者太多好客的家人不得不将脚上的拖鞋送给不请自来的客人虽然准备了很多沙发和椅子但在这个春节申家的客人似乎注定多于亲人几个亲属为了把有利的位置让给记者不得不坐在地上观看比赛为了抢到独家新闻每个媒体都拉着一个家人采访试图挖掘申雪和赵宏博不为人知的秘密一时间申家人成了全明星其中最耀眼的莫过于一个走起路来跌跌撞撞的2岁小姑娘梳着1字冲天辫的她是申雪表弟的女儿不时跑到镜头前竖起食指嘟囔着第一第一孩子会说的话不多就这句说得最清楚!申雪的妈妈吕曼丽一把抱起这个一身喜庆红衣的小家伙亲了又亲夺金一刻申妈妈晕倒在沙发上虽然申妈妈口中说着不紧张但她的每一个细微动作都带着对远方这对冰上情侣的牵挂等会让你们随便采现在大家都别着急让我好好看一下电视!面对不停地在电视机前和几个房间游走的各路媒体申妈妈的紧__着急让人开始担心她的身体老太太心脏不好血压还高这两天都没好好睡觉也没怎么吃东西!一位亲属告诉记者睡不踏实心总感觉悬在空中两天没吃什么东西了不饿也不渴就是今早喝了杯咖啡!申妈妈的黑眼圈难掩疲惫虽然距离两人比赛还有几个小时但突然出现的电视转播故障让申妈妈坐立不安怎么搞的怎么只有图像声音断断续续的是信号的问题还是现场的问题等下小雪和宏博比赛的时候不会这样吧面对老伴的担心申杰不停地安慰没事信号的问题等一下就好等一下就好与申杰在每组选手比赛结束后都急迫地上网查成绩不同申妈妈在等待申雪所在组别候场浇冰时径直走向另一个房间口中焦急地喊着浇冰焦心当两人成功夺冠后刚刚站起身准备接受采访的申妈妈突然后仰跌倒在沙发上亲人们赶快找来了降压药和心脏病药熬到今天这俩孩子实在太不容易了这块金牌就该是他们的!眼里噙着泪水的申妈妈说说不紧张是假的刚刚看比赛的时候走神了眼睛在这心走了!就怕他们有个闪失!不是一半整块金牌都是儿子的!庆祝的爆竹在小区摆了一条长龙申杰亲手点燃对于这枚金牌老俩口把功劳都给了儿子在我眼里没有女婿只有儿子宏博这么多年来太难了!申妈妈说您觉得这块金牌小雪和宏博谁的功劳最大还是一人一半面对记者的提问申妈妈毫不掩饰对儿子的偏爱不是一半整块金牌都是儿子的他的功劳最大!下面对原文的分析和概括不正确的两项是A.这块金牌就该是他们的充分说明在这块金牌背后是申雪赵宏博艰辛训练和勇于拼搏的精神B.申妈妈说整块金牌都是儿子的她的话真实地反映了在夺取这块金牌的过程中赵宏博付出的比申雪多C.这篇新闻的第一段是新闻的导语详细地记录了在申雪赵宏博夺冠过程中他们家人经历的心路历程D.这篇新闻的选择角度独特作者没有写申雪赵宏博在温哥华赛场夺金的实况而是从申雪家人的角度表现了申雪家人的牵挂E.这篇新闻中的人物语言平实质朴具有口语化充分体现了新闻的真实性概括说明申雪赵宏博在冬奥会上向冠军冲刺时申雪家人经历了怎样的心路历程当申雪和赵宏博在冬奥会赛场上向终极梦想发起最后一次冲击时属于新闻的哪部分内容有什么作用本文的标题是全家总动员可是记者只是详细写了申妈妈侄女两个人有人认为这样写没有呼应题目你认为是这样吗为什么
阅读下文完成文后各题切莫握着鼠标忘了笔杆高福生在教育部举行的第十届全国推广普通话宣传周新闻发布会上教育部副部长国家语委主任赵沁平指出现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了而用电脑这个字很快就能敲出来长期使用电脑导致学生提笔忘字这与一个书法大国很不匹配专家呼吁在网络时代不能握着鼠标忘了笔杆曾几何时一个人写字的水平意味着他的修养和素质而E时代的到来电脑打字的书写方式已悄悄颠覆了人们传统的手写文字的习惯面对着曾经熟悉的文字手指放在键盘上就知道该按哪个钮但拿起笔许多字却印象模糊写不出来这种手写时代老年人才会经常出现的提笔忘字现象在年轻人的身上表现得愈来愈明显被人戏称为电脑失写症一项针对在校大学生的调查显示超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来救助在某人才招聘会上一些应聘大学生的电子简历装帧精美电脑编排功夫非同一般但他们的汉字书写简直没法看甚至有人连填表书写聘任的聘字都要抬头看招聘现场的大标语去年某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了个调查让他们写出尴尬一词结果十余位过路的大学生高三学生和公司白领等竞无一人能正确写出来着实令人尴尬了一回众所周知汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征不论是方正的楷书俊秀的小篆还是道劲的草书其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵即便再发达的科技也无法模拟和取代国外的专家学者认为每个汉字都是一个集成电路在开发智力上是没有止境的认识的汉字越多联想就越丰富正因为如此日本韩国新加坡等国家的一些中小学课程中都将书法列入必修课在很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文的今天国人却因电子书写的推广让握着鼠标忘了笔杆成为另类景观不仅提笔忘字而且提笔写错字的现象比比皆是还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势实在是一种悲哀这样的写字困境频现不仅隐藏着学校教育特别是语文教育中文教育的失落与迷失也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远值得我们反思和重视当务之急.有必要将汉字作为一种国粹来进行保护让每一个公民对这种民族文化敬畏有加青年人尤其是大学生应在熟练掌握多媒体技术的同时重拾传统学习方式培养阅读图书手写文字习惯我们的中小学校也要与时俱进在研究语言教学的技术手段推进板书教学的同时抓好学生的手写训练不仅要求学生用手写作业更要在我们庞大而运转自如的考试机器里加入关于写字的内容如此提笔忘字的别扭才会淡出我们的视野选自光明观察2007年9月7日根据文意以下说法不正确的一项是A.教育部官员已经意识到了现在的学生提笔忘字的现象与一个书法大国很不匹配B.日本韩国新加坡等国家的一些中小学生课程中已经将书法列入必修课C.有专家学者认为汉字具有开发智力的作用汉字能够激发人的联想D.现在大学生全都对电脑有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助电脑来救助下列各项中不能作为论据证明切莫忘了笔杆的是A.现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了B.一个人写字的水平意味着他的修养和素质C.汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征D.很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文
实用类文本阅读肝脏疾病是一种自身免疫系统疾病机体免疫力低下免疫缺陷是肝病的根本原因这一点早已为医学界所共识1996年诺贝尔医学奖得者澳大利亚科学家彼得·杜赫提在科学杂志上撰文指出肝脏缺乏免疫诱导素是造成机体免疫缺陷的根本原因!缺乏免疫诱导素肝脏将长期处于免疫缺陷状态而免疫缺陷正是以乙肝为代表的肝脏疾病产生和经久不愈的根本原因!免疫诱导素主要产生于人体的肝脏是一种能够识别病毒调动免疫细胞对病毒产生免疫反应的活性小分子物质当病毒侵入细胞后免疫诱导素通过诱导宿主细胞被病毒感染肝细胞产生数种酶与激素神经肽神经递质共同组成细胞间的信号分子系统引导免疫T细胞B细胞巨噬细胞等病毒产生免疫应答将病毒消除在医学界免疫诱导素又被形象地喻为增强机体免疫的军事指挥家而正是由于肝病患者体内普遍缺乏免疫诱导素以致无法调动免疫细胞去识别和杀灭肝病病毒使肝病病毒早期潜伏不灭后期久治不愈!因此补充并进而促进自体再造内源性免疫诱导素是治愈肝脏疾病的关键!正如1923年诺贝尔医学奖得主班廷发现了胰导素1945年诺贝尔医学奖得主费莱明发现青霉素从而一举使人类攻克了许多疾病一样彼得·杜赫提的免疫诱导素的发现是人类战胜又一顽症的重要里程碑它使医学界预言人类21世纪消灭乙肝成为可能彼得·杜赫提这一重大发现在英国伦敦大学帝国理工学院公布不久英国市场上的免疫诱导素便疯狂涨至每10毫升50余英磅折合人民币600余元荷兰药理学博士JIEZ称使用免疫诱导素后阿姆斯特丹的乙肝复发率比两年前降低了43%我国于1989年开始进行GWe免疫诱导素的研制历经数年终于继英美荷兰之后成为又一个研制成功免疫诱导素的国家该免疫诱导素复合制剂经国家有关部门批准命名为九代清源GWe其作用机理是通过增强对病毒的免疫识别功能防止病毒长期的免疫潜伏和免疫逃脱诱导肝脏产生内源性干扰素白介素2和免疫球蛋白等形成自身特异性免疫抗体自愈肝病通过拮抗白介素1白介素6和肿瘤坏死因子等炎性因子有效防治肝纤维化肝硬化及肝癌病症而其激活载脂蛋白活性的功能正是消解脂肪肝的重要途径适宜于乙肝大小三阳丙肝肝硬化脂肪肝酒精肝等因病毒药物酒精及环境污染等因素导致的肝损伤患者下列对作品有关内容的分析和概括正确的两项是A.机体免疫力低下是自身免疫系统疾病——肝病的根本原因治疗肝病关键是要提高机体免疫力B.增强机体免疫的军事指挥家——免疫诱导素的发现是人类于21世纪消灭乙肝的里程碑C.免疫诱导素是一种产生于人体的肝脏并能够对病毒产生免疫反应的活性小分子物质D.免疫诱导素是一种能够识别病毒调动免疫细胞对病毒产生免疫反应的活性小分子物质E.缺乏免疫诱导素将使人体无法补充并进而促进自体再造内源性免疫诱导素从而治愈肝脏疾病为什么说补充并进而促进自体再造内源性免疫诱导素是治愈肝脏疾病的关键
阅读下面一段文字完成下面题目原谅他人能避免再次受伤害丁洁编译当你被他人冒犯比如受到欺骗和侮辱时会怎样应对是毫不犹豫地报复还是试着原谅无论选择哪种方式我们都是从自身的角度出发最终目的是使自身的情绪得到释放但你是否考虑到你的行为方式对冒犯者有什么不同的影响吗通常我们会认为在得到原谅之后冒犯者会心存感激由于将来有可能继续维持这种关系因此会尽量避免类似的冒犯行为再度发生但也有不同的意见存在有观点就认为冒犯者主观上并不认为自己的行为有错你的原谅加强了他的这种想法从而做出类似行为的可能性反而会增高三一学院的研究者哈瑞??威廉斯Wallace近期发表在实验社会心理学杂志上的文章证明了第一种观点当我们选择原谅冒犯者时冒犯者会更多地感到悔恨同时类似行为再次发生的可能性会降低威廉斯采用了一系列研究来证明他的观点在第一项研究中他通过巧妙的囚徒困境实验设计让其中的参与者A冒犯了另外两位共同进行实验的参与者B和C.此时B表达了原谅C表达了不原谅之后实验继续进行要求冒犯者A必须在B与C之间选择对其再次做出冒犯的行为结果发现A对没有表达原谅的个体C再次做出冒犯行为的概率较高而对表达原谅的个体B做出冒犯行为的概率较低在第二项研究中研究者设计了类似的情景让参与者A在B与C之间做出选择并调查冒犯者是否后悔自己的这种行为结果发现绝大多数参与者选择了再次冒犯没有表达原谅的个体C并且对这种行为的后悔程度较低而在第三项研究中研究者要求参与者根据自己的真实经历进行判断一半参与者回忆自己做过的冒犯行为并最终得到了原谅另一半参与者回忆没有得到原谅的冒犯行为最后要求参与者对后悔程度进行判断得到的研究结果与第二项研究一致三个研究得到了基本一致的结论即如果冒犯者得到了原谅他会更多地对自己的行为感到悔恨同时对被冒犯者再次做出同样行为的可能性会降低而非升高虽然并不是100%得到原谅的冒犯者都会避免再次做出类似行为但在绝大多数情况下这种结论是成立的中国有句古话有容乃大选择原谅与宽容并不容易但这却是减少未来再次受到伤害的更好方式威廉斯最后指出考虑到原谅带来的诸多好处个体在面对冒犯时选择原谅是比怨恨报复更安全的处理方式选自中国青年报有改动从文中看人们对于冒犯者和被冒犯者之间的关系有两种基本观点请用自己的话请概括之文章不厌其烦罗列威廉斯的三项研究情况这样写有何作用别人冒犯你选择原谅与宽容并不容易为什么不容易?请说说原因
阅读下面的文字完成1—3题导读背景2009年2月25日法国佳士得拍卖行不顾中国政府的反对在巴黎对中国圆明园文物鼠首和兔首进行拍卖引起中国人一片愤怒来自厦门的中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超先生以3419万欧元拍下两件文物随即又以拒绝付款的方式表示抗议此举又引起了轩然大波兽首拍卖事件成了社会热点报刊网络纷纷刊发评论圆明园的道德故事梁文道雅典的卫城遗址本是西方古典世界的光荣两千多年以来屡遭天灾兵燹和劫掠如今已成了一尊碎裂的古瓶以残缺的片断诱发游人思考那已不复在的全体和其间蕴涵的意义不过尽管周边有许多招揽游客的小贩但是整座废墟仍然不失历史的庄严没有过度恶俗的装点不曾沦为任人蹂躏的乐园每一个去过巴特农神殿的游客都会忍不住想象要是大英博物馆里头的石雕全都运回此处放在它们原来该有的位置上那将会是何等壮丽的景观呢至今为止希腊当局已经成功向瑞典梵蒂冈和意大利等多个国家取回了不少卫城遗物只有英国仍在舆论的巨压下力图保留大英博物馆的镇馆之宝尽管如此双方的谈判也还是有进展的最起码英方知道自己在道德上实在站不住脚只能用租借或其它合作方式争取最大的利益在这样的脉络下看圆明园兽首拍卖事件或能写照出不同的方向首先经过重重转手现在那几具兽首的物主并非国家而是私人争讨工作因此分外困难从中国民间的情绪看来大家对圆明园的象征意义又的确是很在乎的既然如此我们不妨假定在兽首无法顺利回归的前提下中国自己应该要先做些什么比如说我们可以升级圆明园的管理权把它从北京市海淀区政府辖下的圆明园管理处变成国家级的遗址公园管理局不要再让人进去拍完电影留下被破坏的植被还要拆除后来兴建的饭馆和商店根据调查此类建筑竟然占了长春园15%的景点还它应有的尊严然后我们用它去说一段故事史学家汪荣祖先生在追寻失落的圆明园中指出现代中国人之所以不能忘怀一座皇家园林的命运是因为他们非常困惑为何西方人会犯自己订立的国际法该法明确禁止在战时从平民或国家元首手中掠夺可以带走的私人财产尤其是英法联军劫掠圆明园的那一回因为列强刚刚才在1899年加入了禁止战时掠夺的海牙公约可是它的意义又不是应该仅限于此因为圆明园的沦落破败除了西方也有中国人自己的责任英法联军撤离没多久附近居民就跑进去洗劫木材了满清颠覆以后从军阀到民国政府从高官权贵到民间盗匪更是对仅存的遗迹上下其手巧取豪夺新中国建立了遗址毁灭的过程也并没有因此停止山平湖填原有的人造丘池成了大片农地与交错的通路再来则是__砍去了更多树木增添了不少工厂因此这个故事是复杂的但它的主旨却可以很简单那就是尊重历史珍视我们手中一切宝贵的物质记忆任何遗址公园或灾难纪念馆都有建立道德社群的效果它的目的不应狭隘它的指涉可以广泛例如西方各地的犹太浩劫纪念馆它们的设立不仅仅在于让犹太人勿忘血恨凝塑出内向的团结意识还在于让非犹太人包括德国人深刻自省了解到走向深渊的道路是怎么搭成的也就是说遗址与博物馆所建立的道德社群它不只对自己人说话也要对外人说话它不只要求外人反思也要求自己人奋进因为道德原则并不止于国家和民族的界限今天的圆明园能够告诉我们什么呢除了教育国人爱国它能不能让西方游客省思帝国主义的残暴它展示了外敌造成的伤痕但它有没有提醒我们就在今天就在我们周遭仍有无数的文物非法外流仍有可贵的建筑倒在推土机下呢假如中国人自己不显示出阻止物质记忆毁坏的决心又如何能像希腊那样在国际舆论上站稳道德高地赢取广泛的同情呢比起兽首中国更该取回也更容易通过外交途径取回的圆明园遗物其实是藏在大英博物馆的女史箴图法国枫丹白露的文源阁四库全书残本假如真有这么一天政府预备开口要求我们就需要更稳固的基础去形成声势而那个基础就在圆明园和它代表的道德权威所以我们今天应该先问自己:你尊重历史吗选自南方周末2009年2月26日有改动1文章为什么先从雅典卫城遗址和希腊追索文物的内容写起2根据相关段落的文义请简要概括我们不妨假定在兽首无法顺利回归的前提下中国自己应该要先做些什么3在作者看来圆明园的历史故事应该产生怎样的道德教育
阅读下面的文章完成下列各题当历史成为消费品雷颐人们在荧屏前津津有味地消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法孔子作春秋而乱臣贼子惧史之外无有语言焉史之外无有文字焉史之外无有人伦品目焉由此可见在中国的主流观念中历史一直有着崇高甚至神圣的位置春秋笔法也是中国文人在政治__下指陈时弊的惯常手法因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感但另一方面由于中国历史悠久充满惊心动魄的故事因此连村夫野老都喜欢谈古论今种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资而且传统戏剧很少与现实生活有关几乎都是历史剧所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣历史成为重要的休闲物因此时下历史剧在荧屏的热播吸引大量观众确非偶然在民间历史剧随着社会巨变经历了从消失复活到现在火爆异常的几个阶段历史从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分从曲艺说书到戏剧小说无不如此但在以阶级斗争为纲的年代个人生活方式被认为是阶级斗争的重要方面所以时时刻刻要警惕封建腐朽或资产阶级生活方式消闲也被认为是有阶级性的这个领域是教育人民打击敌人的主要战场因此要用新编革命故事和革命样板戏取代民间传统的历史话语在__中只有八个样板戏民间传统休闲的历史话语几乎完全消失二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化私人生活的存在得到承认对个人生活的干预越来越少不再把生活方式与政治完全等同允许一种精神消闲品的存在在销声匿迹数十年后市民文化消闲文化迅速兴起而且这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步看电视成为最普遍的消闲方式但数十年的休闲文化的断层已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产心有余而力不足在二十世纪九十年代以前大陆也拍了一些力图消闲的历史剧都不成功收视率平平对大众明显缺乏吸引力二十世纪九十年代初引进的香港电视剧戏说乾隆一炮而红风靡大江南北全国数十个电视台同时播映此片一时蔚为大观内地观众和影视从业者第一次知道历史竟能如此书写或曰如此编造!戏说乾隆无疑是大陆这类消闲历史剧的教科书也是大陆大众文化史上的标志性事件可以说后来荧屏热播的康熙微服私访记宰相刘罗锅铁齿铜牙纪晓岚等大陆自己拍摄的戏说实际都以戏说乾隆为师如果说琼瑶的言情剧是二十世纪八十年代大陆言情剧的启蒙老师那戏说乾隆则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的历史戏说的发蒙老师中国民间消费历史的传统在新时代终于找到了电视这个最佳载体荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素还有现实的原因相对现实题材拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多因此历史剧自然更吸引观众反过来历史剧的观众越多制作人的利润也更多对历史剧的投入则更多越要千方百计适应观众的口味拍出的片子当然更好看无形中又进一步影响强化了观众对历史剧的兴趣塑造了观众的品位这样生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动二者的共谋形成了荧屏消费历史的繁荣局面对中国以往一代又一代绝大多数受众来说历史过去是由三国演义水浒这类小说家言书写现在在这个所谓信息社会的新时代历史则开始由近在咫尺的荧屏书写!然而人们在荧屏前消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法君不见一些戏说在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的调侃而一些所谓历史正剧却只有对皇上的歌颂崇拜!因此对历史剧的生产者来说剧中的史观问题其实格外重要其责任之重大恐怕连生产者自己也想象不到选自中国新闻周刊2007年第26期根据文意以下说法不正确的一项是A.时下历史剧在电视荧屏热播吸引大量观众是有其历史渊源的B.在中国民间历史剧曾经历过消失阶段和复活阶段C.戏说乾隆开创了中国大陆消闲历史剧制作的新纪元D.荧屏历史将对人们看待历史现实和未来产生深远的影响下列各项不能作为证据证明历史成为消费品的是A.民间曲艺说书B.电视剧宰相刘罗锅C.革命样板戏D.小说三国演义文中说人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’作者说这句话的意图是什么历史成为消费品的原因是什么请根据文意进行探究并分条阐述
阅读下面的文字完成下面小题回想铁生陈村2010年的最后一天早上八点半我被手机短信闹醒去看才知道史铁生去世的消息接着的几天有几十家媒体要求采访我一一谢绝我自己写文章比记者写真实他跟我投缘也许因为我们有相似的经历都曾当过知青都是病退回城都属残疾人都写作但他站不起来了我还能弯曲地站立和难看地短程行走我曾跟他说我在走向他他的困厄比我多十倍他的思想也深入十倍在我眼里史铁生是当代中国最好的作家这些年我到北京必去望望史铁生在他那里坐两三个小时吃顿饭他们夫妇邀我住他们家我总推辞了我来去匆匆住下本可以多说话可是他的身体禁不住客人的打扰他的截瘫他的肾脏萎缩用他的话说发动机和轮子都坏了维持身体的运行很累每周两到三次的肾脏透析不由分说地打断他的生活和思维除了他的体力精力除了同情他不能多抽烟我和他的谈话与常人无异谈得很快乐残疾其实并不缺少什么只是不能实现罢了他常常想得比人们深入透彻他有自己的理由和节律他是小说家我喜欢读他作品的一个最大的理由是他的想法和文字明净不曾神神鬼鬼牵丝攀藤他的手总是温暖的宽厚的他是能超越智和愚的他不作状而是常常省察自己的内心他把自己看轻了才能去爱自己爱世界史铁生通常并不抱怨他知道感恩知道在生的命题下诸多奥义别人用腿走路丈量大地他从腿开始思想体察心灵他常常纠缠在那些排遣不开的命题时间长了成为习惯和乐趣他的想法都是经过推理论证的有明晰的线索可寻可是听他说话的人因为自己的好腿好肾常常哼哼哈哈的懒得跟从他的思维他更多被阅读的是我的遥远的清平湾我与地坛命若琴弦那样的故事只有他能写读时候想沧浪之水清兮可以濯吾缨读史铁生的文章和他谈话都不会越读越狭隘他很艰难地从生存的窄缝里走出来带着豁然开朗的喜悦我常是站到自己之外有一种嘲弄自己之流的快乐他不是他完整地保存自己依然快乐经过那道窄缝之后快乐肯定不再张扬应该称为喜悦了他是用喜悦平衡困苦的人不容易破灭许多游戏和他无缘他不再迷失可以观赏自己观赏上帝的手艺史铁生坦然写他自己他的一生透明坦荡读过他作品的人知道他许多往事也看见他的许多思索那些困苦经受血的洗礼后成了他的资源以此走向内心走通命定之路去看他人和世界他追问但不控诉不失态这几天重新翻看病隙碎笔和他送我的其他书他将自己拆开思索许多有关精神的命题关于上帝和神关于心魂关于爱情关于有无关于自卑关于生死他给世界找到的本质是残疾和爱情残疾是事物的障碍爱情是心魂的追求他将上帝视为同行窥探上帝作为编剧的手艺1998年1月我带女儿去看铁生铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏他说自己有时也玩两盘这也是他的生存状态在死神的追逐下他飞快行走一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子这个轮椅上的人是最勇敢的人面向真实的人生不退缩到无知和曲解不麻痹麻醉自己他对许多事情兴致盎然关心新旧科学和新旧哲学关心今天他的叙述强调逻辑推理严密用论据论证那些看似荒谬的人生命题他一直在思索人从哪里来到哪里去他的神不是星相或星座而在自己心中他是无法站立的人也是最挺拔正直的人2011年1月6日复旦大学的史铁生追思会屏幕上打出他的肖像照片上的他那么神采奕奕宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重这样的作家是不会死的选自2011年1月27日文汇报有删改下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈村和史铁生成为好朋友是因为他们有着太多的相似点都曾当过知青都属残疾人都写作史铁生比陈村有名是因为他的厄运更多思想更深入B.史铁生的身体状况很差除了截瘫他还患上了肾脏萎缩面对苦难史铁生积极思索和探寻生命的意义并从中获得喜悦和乐趣C.史铁生认为世界的本质是残疾和爱情这里他把残疾和爱情的内涵加以丰富和扩大他认为事物的障碍就是残疾心魂的追求就是爱情D.史铁生有时会打开电脑玩吃豆子的游戏这说明在病痛的压迫下他也会到虚幻的世界里寻求精神的解脱以超越痛苦E.史铁生的手总是温暖宽厚的照片上的他神采奕奕宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重如此写是为了说明史铁生是一位温和善良的人为什么陈村说在我眼里史铁生是当代中国最好的作家?请根据文章简要分析第六自然段写到了我的快乐和史铁生的喜悦请联系后面的文字用自己的语言简述两者的区别史铁生认为残疾是这个世界的本质请你就对残疾与生命的理解结合全文谈谈你的看法
阅读下文完成文后各题杨澜多亏老爸不帮忙王磊1990年杨澜从北京外国语大学毕业后起初在求职路上非常不顺一次次的劳碌奔波换来的却是一次次的碰壁一些用人单位高高在上的傲慢态度也深深刺伤了她的心一天晚上在外奔波了一天的杨澜拖着疲惫的身躯回到家里一进家门压在心里的委屈就猛地涌了上来一向要强的她从来没有向父母要求过什么可这次她却暗暗地埋怨起了父母身边很多熟人都通过家里的关系找到了工作可自己却要独自一人风尘仆仆地四处奔波杨澜越想越不是滋味吃晚饭时犹豫了很久的杨澜还是向父亲说出了自己的想法爸爸你有那么多朋友能不能帮我托托关系找份工作可是让杨澜没想到的是一向把自己视作掌上明珠的父亲却一口拒绝了她看到父亲这么干脆的拒绝再想起这些日子奔波的委屈杨澜突然鼻子一酸眼泪差点掉了下来然而父亲却没有安慰她反而很严肃地问她你是不是大学毕业了是不是接受了很好的教育是不是已经成年了这一连串的质问把杨澜问住了沉默半晌她才轻轻点了点头孩子我和你母亲的责任已经尽到了剩下的就靠你自己了父亲说完就转身离开了望着父亲的背影杨澜的心几乎要碎了那天晚上杨澜彻夜未眠她无法理解父亲的决定但她清楚地知道父亲一旦做了决定就绝不会有丝毫的改变杨澜越想越委屈躲在被子里大哭了一场哭完后杨澜坚定地告诉自己从今以后再没有人给自己任何帮助了要想生存就必须靠自己的双手打拼!因为没有了任何依靠杨澜每天都全力以赴地为谋求一份合适的工作而努力渐渐地她从多次的碰壁中学到了许多技巧和智慧她本人也迅速成熟起来终于杨澜找到了一份称心的工作半年后她又幸运地加盟央视正大综艺开始了人生的腾飞这段曲折的经历让杨澜明白了这样一个道理世界上没有人能替你生活要想成功就不要奢望有任何依靠只能靠自己打拼!正因为明白了这一点杨澜在工作中非常卖力很快就成了同行中的佼佼者从正大综艺金牌主持到阳光文化基金会董事局__杨澜始终充满自信地一路走来如今在事业上已功成名就的杨澜在谈起这段往事时曾微笑着说道如果当年父亲帮我找了工作那么现在的我很可能一辈子都只是个小职员而已多亏了爸爸没帮我我才能咬紧牙关硬着头皮闯了过来从而打拼出了一片自己的天地人生就是这样当你有所依靠的时候即使日子过得不尽如人意可只要能勉强过得下去那么也就得过且过了而你一旦失去了依靠就必须全力以赴地努力奋斗了这个过程虽然苦涩艰辛却能让你拥有全新的眼界和智慧不要以为躲在可以依靠的港湾里就是幸福要知道这样的幸福只会让你慢慢丧失斗志所以要想活出自己的精彩就不能把希望寄托在别人身上这世界上什么都不能依靠一辈子除了你不屈的勇气和顽强的斗志!选自中学时代2009年第11期下列对文章的分析和概括不正确的两项是A.从北京外国语大学毕业后杨澜的心被一些用人单位高高在上的傲慢态度深深地刺伤因此导致刚开始时在求职路上多次碰壁B.从求职遇挫后对父母的暗暗埋怨要求帮助遭拒后的鼻子一酸中可以看出杨澜当初并不理解父母在找工作上的不帮忙C.文章通过神态语言等正面描写而不是侧面介绍表现了父亲期望已经大学毕业的杨澜能自己承担起成年人责任的坚定决心D.在事业上已功成名就时当杨澜回忆起过去曲折的求职经历她用微笑表达了对父亲当初在找工作上不帮忙的理解和感激E.文章通过从刚毕业时的求职无门到最终拥有一片自己的天地的境遇变化给读者展现了一个不气馁能自立敢打拼的杨澜形象从正大综艺金牌主持到阳光文化基金会董事局__杨澜始终充满自信地一路走来请简要概括杨澜能够始终充满自信的原因有人说如果杨澜在大学刚毕业时就得到她父亲的帮助也许她就能获得更快更大的成功你同意这种说法吗请结合全文谈谈你对爸爸不帮忙的看法
依次填入横线上的关联词语正确的一项是一生中能有这样两个发现该是很够了________只要能作出一个这样的发现________已经是幸福的了________马克思在他所研究的每一个领域________在数学领域都有独到的发现这样的领域是很多的________其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的
阅读下面的文字完成下列各题与书籍交流人的生命可以更丰盈曹文轩1954年1月生现任北京大学中文系教授现当代文学博士生导师著有长篇小说山羊不吃天堂草草房子根鸟文学作品集忧郁的田园蔷薇谷草房子等作品屡获国内各项大奖有作品被翻译为英法日韩等文字记者您一直很重视阅读甚至曾说读书也是一种zōng jiāo 那么读书对人到底会产生哪些影响呢曹文轩读书可以丰富个人的经验因为天地辽阔无际个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西所以其实人对生活对人生的理解很狭隘很苍白甚至可以说是空洞从情感上讲人很多时候难免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切它跨越时空呈现了不同世界里的不同经验你坐在家中读书就能知闻天下事这样来看与书籍交流人的生命可以更丰盈不夸张地说读书使得生命延长一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的书籍给读书人打开了另一扇门有了书上获得的知识作为基础创造就变得更容易而且在多元文化的冲击下个人往往不由自主地跟着喧嚣浮躁随波逐流书正是涡流中的救生圈即使不说书的内容单就读书这一形式本身就能使你在喧哗与骚动中获得宁静我说读书也是一种zōng jiāo 是指我们读书的时候肯定在与书对话可以敞开心扉将心中的委屈怨恨以及无法言表的一切毫无保留地向它倾诉情愫并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性记者这些影响有何外在表现曹文轩读书人与不读书的人二者就是不一样从气质上就看得出来比如有些人天生长相不出色甚至丑陋但读书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人书卷气让读书人的神采魅力从平凡的外表下透射出来记者但也有读书人气质猥琐不能简单地把气质好归结在读书上吧曹文轩显而易见书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的我早就说过开卷未必有益有些书歪曲丑化生活文字思维水准低下长期读这种书并以此为美就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气记者可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有显著的成效曹文轩很多人都在读书读的也是好书但不是谁都能把好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性读书的过程中一定要有批驳精神要敢于与书争论书的价值一者是共鸣二者是碰撞除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应该有选择要挑食人的雕琢忌讳用一个模子因为一个人若无个性必然索然无味作文同样忌讳雷同人云亦云的东西就失去了其存在的意义我前面说过书在影响人书就是一把刻刀都读一样的书那么这把刻刀就成了消灭个性的屠刀所以聪明人读书会独辟蹊径读不同的书看不同的景选书要有个性读法与理解更要有个性读文章时别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对书的剖析只管按自己的心思去读按自己的直觉去读甚至按自己的奇思异想去读这样才能有自己独到的见解独树一帜的个性一句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西记者看起来读书的必备品质竟然是选择而且选择要贯穿全程曹文轩的确是读书的效果与性格有关与警觉有关书海浩淼航海者读书人必须具备充分的自主意识驾驭意识知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意识知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里才可亲可爱才具有美感才具有使人升华的力量也只有那样的读书人才会品尝到畅游书海的莫大快感记者但对中小学生来说他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下他们也会考虑到让自己的阅读服务于学习精确地说是服务于升学考试曹文轩我曾经对清华北大的高考状元们进行分析首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢自己阅读的人我认为这是他们成功的一个根本原因因为他们在与书的对话中释放了学习压力生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念公式无关的文字给了他们行之有效的办法豁达自由的思路和拼搏向上的勇气试想一个视野思路开阔的人学习起来是否事半功倍高考状元们的经验告诉我们学习课本的功夫可以在课本以外广阔的读书世界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗最终不正是要培养学生的自学能力和创新能力吗自己阅读其实就是在自学!并且我观察到这些出类拔萃的状元们往往显得比他们的同龄人成熟这种人格的长进阅读功不可没而人格的长进肯定能带来学习的长进一个人的人格最重要这决定着他能够走多远曹文轩就读书这一话题从三个方面阐述了自己的观点请分别加以概括书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的怎样成为一个会读书的人请结合文本的内容作答2007年北京文科状元张玥说即使在高三时也应该以读书积累为主清华北大的高考状元也都是喜欢自己阅读的人阅读对状元的产生起了怎样的作用联系你读过的某一部作品说说它对你有哪些影响
阅读下面的文字完成下面小题功利性读书祝勇读书是爱书人自我满足的一种方法实在没有太多值得夸耀的地方它像呼吸.吃饭一样自然所以真正的读书人并不张扬自己读得多反过来炫耀自己读破万卷的人未必是真正的读书人商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情这样的心态是健康的读书就是一桩好玩的事情一次轻松的自我放逐无聊才读书这话未必是错因为正是读书驱赶了清寂使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣月长似岁闲情难忍如何是好友人凸凹便在随笔中答曰就依自家所好想办法‘消闲’可与同道饮黄酒或串门子道短长或网开一面与人对弈或入歌厅卡拉OK但诸多妙法均有局限须有物质须有党朋须有这方面的技艺和兴味若首无物质次无党朋又无技艺兴味居家枯坐便只有向书乞援不管是什么书只要读下去了凝滞的时光便如涧底的暗流兀自流走至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系这个不敢说因为许多大字不识一筐的普通劳动者内心亦温暖如秋阳下的田野而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞倒是饱读过诗书的话虽如此读书总还不失为一件好事好书总是引人向善的罢——但愿如此但是引人向善也罢丰富智慧也罢却都不是一朝一夕的事饭食使我们长大而使我们长大的却很难说是哪一天的饭食故而读书的兴味源于反复摩挲中生出的一股热情是一份得到了开发的天性读书的佳境如同爱情一样是投契是相许是沉浸是融合来不得半点强求与逼迫或许正是出于爱书人共通的生命感受我和林语堂先生一样讲求性情反对功利12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲题目是论读书讲得痛快今人读书或为取资格得学位在男为娶美女在女为嫁贤婿或为做老爷踢屁股或为求爵禄刮地皮或为做走狗拟宣言或为做塾师骗小孩诸如此类都是借读书之名取利禄之实皆非读书本旨亦有人拿父母的钱上大学跑百米拿一块大银盾回家在我是看不起的因为这似乎亦非读书本旨林先生所谈之功利性读书于今未绝相反倒是更丰富了学堂中的本本主义只是一种其他各种心态多系新形势下的新生事物怕是连林先生都未曾料及比如为写作——当然读书写作本是一回事读而后写亦乃文人本分只是当下现炒现卖做投机生意的大有人在常有炮制读书札记的高手一本书尚未握暖一篇宏文却早已挥就急匆匆换稿费去了这样对书读与未读区别不大这样的文章怕也值不了几个银两其次为装大瓣蒜譬如某君每每玄谈皆胡言乱语状若酒醉关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂不禁喟叹真有学问!好歹总算是一种自我包装罢没准会蒙上哪个傻瓜蛋祝他成功再次为图省事名著巨制卷帙浩繁通读起来颇为费力不如去读些随笔小品或者一些轻松的短构甚至一些文摘或者妙言集锦轻而易举便知道了许多东西时日一久经典长卷便愈发懒得碰触于是约翰??克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发老黑格尔的坟头更是荒草成堆最后为赶时髦人读我读人云我云怕是落伍惟不考虑自我的失落市面上流行的书是永远读不完的跟踪追击步步为营力是费了好未必讨得到无非是把自己打扮得更入时一点体会一下瞬间的浪漫罢了待云烟散尽眼前依旧空蒙总之跟着排行榜走未必比泡图书馆高明书有千种人有千种读书的感觉亦有千种只有读到符合自家心性.气质与欲望的书才能倍感精神之至美盲从于他人抑或媒体的牵引常常会白费光阴冷书热读倒是别显几分生趣一本书倘出版三五年后还有人读此书便可刮目相看了因而在顾准潮退后研读顾准在王小波热冷却后品味王二未必不是一件美事时间差若打得巧了一定会有大收获让功利走开纯然为了取悦心灵而读书那才真叫享受书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主瑟瑟的清风里书是妩媚的情侣温顺的马驹是杯中的明月更是幽畅的歌吟书能让我们觉着活得很好这就足够了下列对这篇散文的理解赏析不正确的两项是A.好书总是引人向善的罢——但愿如此的意思是好书提供了一扇向善的门但进不进去却是人自己的事情B.因为正是读书驱赶了清寂使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣这是说读书使人不再寂寞也使人不再害怕外界的__C.打读书的时间差是经过时间考验的书籍较之未经时间考验的书籍来说其可读性和价值会相对较大一些D.在作者看来读书是一种天性是勉强不来的因为读书是爱书人自我满足的一种方法E.作者也是一个爱书人因此才深知读书之乐作者在劝慰真正爱书之读者的同时也批评了功利性读书之人也通过这两种读书的对比阐述了读书的本旨第3段中举例评述了其他各种心态请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态请结合原文解释下列语句在文中的含义①凝滞的时光便如涧底的暗流兀自流走②书不是挥鞭的强盗不是高高在上的君主请结合文章内容说说读书的真正目的是什么并谈谈你对功利性读书的看法
阅读下面语段完成文后各题思维像风儿一样自由——记摄影测量与遥感专家中国工程院院士刘先林①刘先林不讲究吃也不讲究喝单单讲究空气流通即使在北京冬天凛冽的寒风中他家的窗户也处于洞开状态办公室来了客人刘先林让座然后便开窗通风!将已经打开的窗子开到最大门也敞开然后满意地坐下这样好办公室调整刘先林拒绝套间办公室唯独看中空气对流的办公室有人找他时他就在靠门的办公桌上从高高两摞书间昂起头来②在__中中国测绘局的科研人员被打发到工厂去很多人打牌聊天闲度光阴而刘先林在车间学会了工人师傅的本事车刨铣钳各工种比如当年大家都觉得没用处的计算机刘先林竟然在全北京没有几台计算机时凌晨在别的单位上机为此他前半夜就要去排队等候③刘先林喜欢流通的空气流通的空气里有充足的氧气是刘先林创造的源泉而创造是刘先林的生命在这样的富氧环境中刘先林研究出来JX系列解析测图仪这个专攻图像处理的系列设备成了国外产品独占中国市场的终结者目前可以直接快速获取影像并记录于硬盘的领先世界的数字航空摄影仪也已是刘先林研究成果中的待嫁新娘测绘界使用的都是高级精密的设备从纯进口国到出口国刘先林在其中起了革命性的作用国家科技进步一等奖是对科研工作者业务水平的最高褒奖几十万人的中国测绘界一共只获得过两次但这两次得主都是刘先林④刘先林最喜欢说的一句话就是直奔主题⑤刘先林认为无论是自己还是产品都不应华而不实实验时他戏称自己是胶布工程师用胶布粘贴就解决了一些简单的问题在研制JX-3解析测图仪时刘先林特意邀请生产单位的作业员来参与生产作业需要什么功能他就在仪器上设置什么功能因为刘先林认为需要是发明之母刘先林产品的用户们评价他的产品看上去不那么漂亮但是实惠好用细致功能强大⑥我国科技界申请课题大多数情况先论证国外如何如何刘先林却很少去关注某个课题是不是国外研究的热点他说我从事研究的项目总是从国家需要出发从测绘生产的需要出发他的同学一位两院院士说自己是传统的写一堆文章带一群学生而刘先林是基层的快速的简捷的几乎不写科研文章也不去考学位更不去考虑自己科学家的身份与衣着是否相配⑦也许是用心专一的人都有的特点吧他们需要用纯粹的心去做纯粹的事其他问题在他们看来可以予以最大程度上的忽略刘先林泡茶用的不是杯子是一个塑料大茶壶没有壶盖茶壶大是因为一次可以倒很多水用起来方便而碍事的壶盖和过滤茶叶用的东西因直奔主题而被扔掉了刘先林的毛衣永远是今天正着穿明天反着穿他从不关注脱下来的毛衣是反是正国家测绘局领导有一次倒研究院调研车子快到研究院时看见前面一个白发老头一边裤腿高一边裤腿低蹬着辆三轮车正好在小车前面走到了研究院门口一下子就拐了进去这位领导心想测绘科学研究院怎么让收废品的随便进出赶上去一看是刘先林即使是见大领导刘先林有时也光着脚穿一双大两号的皮鞋会见外宾时也不考究衣着外事办的人说刘先林给中国人争气争气不在外表⑧刘先林心中装的是发明创造的大思考采访时只要记者让他随意而谈他准会侃侃而谈没有大道理全是与他质朴外表相称的大实话不善言语的刘先林经常急出有些哲理的话一个民族不能只有传递知识的能力没有生产知识的能力中国人应该是有创造力的1.下列对文章有关内容理解不当的一项是A.科技创造是严谨的但科技创造需要开放的大胆的具有前瞻性的思维用思维像风儿一样自由作标题不但富有诗意而且符合人物特点B.文章开头叙述刘先林讲究空气流通的几件趣事主要说明刘先林有良好的卫生习惯同时也说明呼吸新鲜空气能促进科研发明的奇思妙想C.刘先林不善言语但他喜欢说直奔主题文中划线的两句话都是直奔主题的在刘先林看来实际需要就是科技发明创造的主题D.刘先林在严冬却窗户洞开别人闲聊他学技术别人觉得学计算机没用他却孜孜以求搞科研别人关注热点他却根据需要这几处对比凸显了人物鲜明的个性2.在下列选项中不能反映刘先林直奔主题个性的一项是A.在研制JX-3解析测图仪时刘先林特意邀请生产单位的作业员来参与生产作业需要什么功能他就在仪器上设置什么功能B.刘先林几乎不写科研文章不去考学位研究中总是从国家需要出发从测绘生产的需要出发C.刘先林泡茶用一个去掉壶盖和过滤茶叶用的东西的大茶壶D.刘先林的毛衣永远是今天正着穿明天反着穿他从不关注脱下来的毛衣是反是正3.第⑦段写刘先林不修边幅有什么作用
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