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(2011年11月德州期中3题)李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王__之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其...

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己所不欲,勿施于人  存天理,灭人欲   礼不下庶人,刑不上大夫  先天下之乐而乐  
彻底否定孔子学说的历史地位   李大钊评价孔子前后矛盾   认为儒家学说不适应现实   认为孔教始终代表时代之道德  
人性善恶有别   是否实行仁政   是否主张“礼”   是否追求气节  
藏书成为人们追求的时尚  儒者地位迅速提高   技术进步推动了文化发展   儒学得到广泛传播  
北京文化娱乐需求面广   统治者的重视   徽剧与昆曲的融合   艺术家博采众长、融会贯通  
彻底否定孔子学说的历史地位  李大钊评价孔子前后矛盾。  认为儒家学说不适应现实需要  认为孔教始终代表时代之道德  
排满反清相结合  反帝反封相结合   民族民生革命一体  民族民主革命一体  
诸侯不满封号,纷纷改称“王”   分封制、宗法制遭到破坏   铁农具和牛耕出现并逐步推广   王室衰微的迹象开始出现  

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