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风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是(　　)

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中国近代史上顽固派指责其貌则孔也其心则夷也主要针对的是下列哪位人物的思想主张

魏源李鸿章康有为孙中山

叶德辉1885年中举人1892年成进士授吏部主事曾对某一人物进行批判其貌则孔也其心则夷也这里的某一人

魏源李鸿章康有为孙中山

近代史上顽固派其貌则孔也其心则夷也的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

魏源李鸿章康有为孙中山

风云激荡的百年中国康有为曾被指其貌则孔也其心则夷也陈独秀则宣称愚之信仰共和必排孔教两者反映的共同问题

儒家学说已不再适应时代的需求儒家学说对中国社会的影响根深蒂固儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍儒家学说已成为维新变法的有利工具

下列人物中其思想主张被顽固派指责为其貌则孔也其心则夷也的是

魏源康有为严复李鸿章

近代史上顽固派其貌则孔也其心则夷也的指责主要针对的是

魏源李鸿章康有为林则徐

叶德辉1885年中举人1892年成进士授吏部主事曾对某一人物进行批判其貌则孔也其心则夷也这里的某一人

严复康有为谭嗣同孙中山

近代史上顽固派其貌则孔也其心则夷也的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

魏源李鸿章康有为孙中山

下列人物中其思想主张被顽同派指责为其貌则孔也其心则夷也的是______

魏源康有为严复李鸿章

近代史上顽固派指责某人的思想主张是其貌则孔也其心则夷也这位人物是

魏源李鸿章康有为孙中山

风云激荡的百年中国康有为曾被指其貌则孔也其心则夷也陈独秀则宣称愚之信仰共和必排孔教两者反映的共同问题

儒家学说已不再适应时代的需求儒家学说对中国社会的影响根深蒂固儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍儒家学说已成为社会变革的有利工具

风云激荡的百年中国康有为曾被指其貌则孔也其心则夷也陈独秀则宣称愚之信仰共和必排孔教两者反映的共同问题

儒家学说已不再适应时代的需求儒家学说对中国社会的影响根深蒂固儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍儒家学说已成为维新变法的有利工具

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