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因事制宜 “德礼丐刑”,“相为终始” “以严为本,而以宽济之”
主张恢复肉刑 主张取消肉刑 主张扩大赎刑 主张取消赎刑
主张恢复肉邢 主张取消肉刑 主张扩大赎刑 主张取消赎刑
“修旧法,择其善者而业用之” “作内政而寄军令” “大德而小刑” “令顺民心”
“革故鼎新 “大德而小刑” “存天理,灭人欲” “大明法度,众建贤才”
主张无为,即要求积极参加政治 兼采儒法,而注重法治 “法与时变,礼与俗化”说 “立经陈纪”,刑不上大夫 “中程者赏,缺绳者诛”
强调刑与教的实施可"或先或后","或缓或急" 刑罚不必拘泥于"先教后刑"的框框,可以"先刑后教" 往往是同"疑罪从赎"主张相联系的 是以"弼教"为口实,为推行重典治国政策提供思想理论依据