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讲求经义与探究明理的学问  《礼记》提出“义理,礼之理也”  普遍皆宜的学术道理  论究言论文章及其内容道理的学问  
实证主义理论是一套判断知识有效性的规则  对实证主义者来说,知识是权力的反映  实证主义主张探索世界形成知识的方法是多方面的  实证主义强调实验法的普适性  
共产主义是能够实现的理论  共产主义的实现是极其渺茫的  在社会主义历史阶段不应树立共产主义理想  共产主义理想的实现是一个漫长的历史过程  社会主义是实现共产主义理想的必经阶段.  
共产主义是能够实现的理论  共产主义的实现是极其渺茫的  在社会主义历史阶段不应树立共产主义理想  共产主义理想的实现是一个漫长的历史过程E.社会主义是实现共产主义理想的必经阶段.  
学习过程不需要建构  学习过程仅包括对新知识的建构  学习过程仅包括对旧知识的重组  学习过程同时包含两方面的建构,即对新知识的意义建构和对旧知识的重组  
黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要   黄老之学,对西汉迅速恢复元气起了推动作用   黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面   黄老之学不仅包括道家理论,还融入了儒、墨、法等各家内容  
哲学  义理之学  道术之学  以上都不对  
道术之学  义理之学  哲学  以上都不对  
汉学与宋学之分别  程朱学派和陆王学派之分别  文辞考据与心性义理之分别  汉儒与宋儒的门户之争  
共产主义渺茫论  共产主义是能够实现的理想  在社会主义历史阶段不应树立共产主义理想  共产主义理想的实现是一个漫长的历史过程  
汉学与宋学之分别  程朱学派和陆王学派之分别  文辞考据与心性义理之分别  汉儒与宋儒的门户之争  
实证主义理论是一套判断知识有效性的规则  对实证主义者来说,知识是权力的反映  实证主义主张探索世界形成知识的方法是多方面的  实证主义强调实验法的普适性  
汉学与宋学之分别  程朱学派和陆王学派之分别  文辞考据与心性义理之分别  汉儒与宋儒的门户之争  
认知主义理论优于行为主义理论  建构主义理论优于认知主义理论  建构主义理论优于行为主义理论  不同的理论有不同的适用范围和条件,没有优劣之分.  
二者都尊孔  荀子的思想体系比孟子更为完备  孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学  以上说法都正确  
批判宋明理学空谈义理   强调学术与道德的结合   提倡无研不信的为学方法   倡导经世致用的学术主张  
汉学与宋学之分别  程朱学派和陆王学派之分别  文辞考据与心性义理之分别  汉儒与宋儒的门户之争  
批判宋明理学空谈义理  倡导经世致用的学术取向   提倡无研不信的为学方法  强调学术与道德的结合  
批判宋明理学空谈义理  强调学术与道德的结合  提倡无研不信的为学方法  倡导经世致用的学术取向