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阅读下面的文字，完成下题。 云中谁寄锦书来 左建明 从前的情形，隔上几日到办公室去。总有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓胀着许多的惊讶、欢喜，或许还有失望与牵挂——不管怎样，都足够一天的心潮起伏...
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23.阅读下面的文字根据要求作文如果你留意就会发现我们的生活正被快包围着城市的晚报已改在早晨出版中西
阅读下面一首诗完成1—2题月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行边秋一雁声露从今夜白月是故乡明有弟皆分散无家问死生
阅读下面两首词完成后面题共6分pú sà 蛮温庭筠小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪懒起画蛾眉弄妆梳洗迟照花前后镜
云中谁寄锦书来雁字回时花自飘零水自流一种相思两处闲愁李清照一剪梅
补写出下列各句的空缺部分1被钟嵘诗品评为古今隐逸诗人之宗他在作品中多以飞鸟自喻表达热爱田园生活的情怀
阅读下面的古诗文完成1～2题江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈为报倾城随
按要求将名篇名句填写在下面的横线上两题任选一题5分1推此志也____________________
三补写出下外名句名篇中的空缺部分任选4句共4分1礼乐不兴则刑罚不中论语2亦欲以究天人之际司马迁报任安
二古代诗歌阅读本题共2小题11分阅读下面两首诗歌完成14～15题江行赠雁①欧阳修云间征雁水间栖缯缴②
阅读下面这首词完成后面的题目一剪梅李清照红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上莲舟云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼
阅读下面这首词完成后面的题目５分一剪梅李清照红藕香残玉簟秋轻解罗裳独上莲舟云中谁寄锦书来雁字回时月满
阅读下面的文字完成后面习题7分江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈为报倾
24.简答题任选一题5分1聂赫留朵夫帮忙将玛丝洛娃调到监狱医院工作后来玛丝洛娃为什么被打发回监狱聂赫
补写出下列名句的空缺部分只选3小题21.礼乐不兴则刑罚不中论语22.亦欲以究天人之际司马迁报任安书2
二古代诗歌阅读11分 阅读下面这首宋诗完成8-9题 次韵雪后书事二首其一朱熹 惆怅江头几树
补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1嗟夫！使六国各爱其人则足以拒秦___________
在横线上填写作品的原文任选三题①邹忌讽齐王纳谏令初下群臣进谏____________________
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分⑴用之如泥沙杜牧阿房宫赋⑵舞幽壑之潜蛟苏轼赤壁赋⑶地崩山摧壮
阅读下面的文字完成后面题5分子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱也论语·颜渊子游曰事君数斯辱矣朋友
下列诗句中的大雁意象不表示思乡怀人之情的一项是
朱敦儒《西江月》、“云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。”
李清照《一剪梅》、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”
王维《伊州歌》、“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”
王湾《次北固山下》、“乡书何处达，归雁洛阳边。”
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阅读下面的文字完成下面题目为一棵香樟树感谢这个依山傍水的小镇有很多香樟树那天下午我们在小镇上遇见了其中一棵巨大的香樟树对于这座小镇来说这棵香樟树的来历可能太早了根据记录那时候还没有这座小镇子但香樟树已经在这儿香樟树目睹了小镇的兴起衰败以及再兴起再衰败如此循环都贮存在它的沧桑记忆的年轮中小镇显然有了这棵树的存在而有了自已存在的凭据因此对于这个闻名江南的小镇来说这棵巨大的香樟树是牢固的不可撼动的撼动它的一片叶子都有可能破坏了小镇历史的完整但我们是一些外来者我们慕名来到这个小镇并非为了小镇上的这棵香樟树像所有那类游客一样我们在小镇里不停地游走我们走过小镇所有街道和巷陌我们看到临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼我们看到芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息我们看到一家竹器铺年轻的竹匠正在做一只精致的竹盒这种手艺在小镇仍然代代相传我们看到溪水从小镇前面流过石码头上上下下的是提着莱篮米箩洗衣桶忙碌的媳妇和姑娘们我们看到门楼子边一个悠闲地吸水烟的老人老人身后是一条长长的过道幽幽通向里面的天井和木楼是的我们看到了小镇全部生活这样的生活太简单庸常不会引起我们的好奇心可是小镇如此呈示的生活形式毋宁说因为它的简单和庸常而反过来拒绝我们的眼睛拒绝我们的心情甚至拒绝我们的感受力最后使我们的行走盲目而空洞作为匆匆过客我们在这座小镇一无所得这样我们就必须遇见这棵生长在小镇中央巨大的香樟树了这样我就自觉站到了香樟树的面前我意识到这是我们在小镇上一次真实的停留因为这样的停留我在这棵香樟树前暗生虔敬我想这棵千年巨树一定是小镇的神癌在神癌一样的香樟树下我的虔敬让我在它面前的站立成为了一种仪式想起来这之前我也曾对某一棵树表示过自已的虔敬那是和友人一起在荒风雪岭之上面对一棵孤独肃杀的山榉的惊悚与现在相比我对这棵香樟树的虔敬却是一种安静中的亲切之意现在我要从这棵香樟树的根部看它的根脉深入泥土中的所有走向我要抚摸着它的主干仔细辨认上面的每一道纹路每一处虬结我要仰起头倾听树枝上每一片叶子发出的簌簌语声然后我还想进一步知道这棵树生长经过了多少岁月多少岁月中它的生长对于小镇怎样的庇佑我相信在有了这座小镇以后这棵香樟树后面一定有一座叫做社的祠祈之所人们愿意这棵树像土谷神一样保护他们的生活并给他们带来俗世的幸福这就是说小镇的生活后面实际上一直隐藏着一种超然的灵性力量这个灵性力量的象征和负载者就是这棵香樟树现在叫做社的祠祈之所已经因时而废可是看不见的岁月深处这棵香樟树仍以它巨大的生长和千年修练的灵性将福祉源源不断降临于小镇因此我们看到的小镇上的日常生活它蕴含的内容和意义实际上远远超出我们的肤浅之见于是我知道这棵香樟树的长久存在并不是偶然的由于小镇时时刻刻的依赖它将永远保持着一种庇佑者的神信给予小镇平安给予小镇兴旺给予小镇阳光与雨水给予小镇繁衍和绵绵生息什么叫做日常的幸福这就叫日常的幸福为了这个关于幸福生活的想法能够成立并且能够传递给我远方的亲人我在此时此刻虔敬的站立中对小镇这棵巨大的香樟树充满了谢意香樟树对于小镇来说是不可或缺的联系全文分两点说明其中的原因任选两句说说你对加横线词语或者短语的理解1因为它的简单和庸常而反过来拒绝我们的眼睛拒绝我们的心情甚至拒绝我们的感受力2这个灵性力量的象征和负载者就是这棵香樟树3我们看到的小镇的日常生活它蕴含的内容和意义实际上远远超出我们的肤浅之见作者对香樟树的态度前后有什么样的变化结合你对幸福的认识说说你对文中幸福生活的看法
阅读下面的文章完成文后各题鲁迅不应该离我们远去但正因为如此今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销因为它好读——茶余饭后躺在沙发上借周作人之笔触摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情未必不是一件乐事何况今日玩风甚盛有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的重读鲁迅我仍然时时如针芒在背为自己的灵魂所承受着的拷问中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性是难以自省自察自知的但它却是妨害我们民族进取的现代文明的痼疾一个民族具有庸人气息并不可怕可怕的是国人自卑自负又__的阿Q精神德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族连歌德都不例外但经过包括马克思在内一代代思想家哲学家的批判经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊最有生命活力和创造精神的民族之一鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此因为虽然60年过去了由于种种政治历史主题的变奏我们的国民性改造任务还远没完成毒化民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑在青年观众的嘲笑声中退场了生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了在人们歆羡的目光中臂挽着高学历小秘招摇过市虽然今日中国的成就令世人刮目相看据说已经到了可以说不的时代但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中从种种时髦的学术论争和学术论题中所暴露出的盲目的民族自卑与自傲心理中我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?无知贫乏时的阿Q尚是可怜的无知丰富时期的阿Q却变得有些可憎如果我们不能在物质文明建设的同时培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神最终精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起文中提到的传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性在文中的含义是什么?答___________________________________________________________________
阅读下面的文字完成下面试题停止与开始彭程在这个人人争先恐后日夜兼程的时代有谁肯逆风而行想一想有关停止的话题呢停止和躲避放弃失败等字眼一样在通常的理解中似乎总带有某种消极贬抑的色彩不怎么讨人喜欢然而停止却是宇宙间的节奏在宽泛的意义上停止包含了拒绝关闭等涵义是当下生活的中止同时也潜伏了新生的可能性从自然物事到社会人生停止划出了一道分界线分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态停止每每意味着变化至少是变化的前夕停止的落脚点是在新与旧的结合处充满了辩证法的精神想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动万籁俱寂安静得古怪然而即刻就会电闪雷鸣将世界重新安排每个人都有这样的体验当视听关闭时内心生活的生动活跃才有可能那是外界声色形相在灵魂之门前的停止去了一趟新疆西藏置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中会有一种生命更新的感觉那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止当追名逐利的脚步停歇时才有心境欣赏大自然的美体会月色溶溶杨柳依依微风燕子斜细雨鱼儿出停下来也才能返归内心与真实的自我对话才能重建与大自然的和谐在歌德笔下一生求索的浮士德博士最后喊道美呵请为我停留！对于今天的我们一种加以改动的表述也许更为恰当美呵请让我为你停留！印度王子乔达摩??悉达多倘不是弃绝了宫廷生活出外苦行便不会有菩提树下的觉悟自然也诞生不出大慈大悲以众生为怀的fó jiāo 法国画家高更毅然中止了巴黎证券商的富裕生活远赴南太平洋的塔希提岛在炽烈的热带阳光下一支画笔点燃了张张画布也烧旺了当时尚属寂寂无名的象征画派的声誉一个时代如果总是让人眼花缭乱一个人如果永远有做不完的事情那个时代可能罹患了病症而那个人所忙碌的事情的价值大可怀疑何以匡正把脚步放慢直到能听到心跳的声音在路上高速奔跑的感觉固然刺激然而不能指望看清两边的东西现代生活的一大弊端是匆促欲望太多同时又太急切快速成为时代的美学于是生命遭到异化荼毒目标为手段所替换日子仿佛一辆狂奔的马车然而驾车人在哪里快并不是唯一目的如果方向错误越快只能是越远梯子应该搭对墙壁西方一位管理学大师这样比喻我国一位诗人说过一句话一个人一生只能做一件事要给这件事定位找到它的坐标算出其半径和周长停下来是必不可少的此时停止是一种调整和校正在新世纪的喧嚣纷乱中守护什么放弃什么我需要和众人一样么即便没有资格谈论对时代负责总该对自己负责吧不再有救世主和导师每个人都是自己的立法者试一试停止吧停止是为了重新上路在现状与超越之间停止是一座桥梁的名字据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌提醒人们留意两侧的风景慢慢走欣赏呵！慢慢也就接近停止了只有停下来才能欣赏到读懂一些好的东西试一试停止吧！如果我们瞩望于新的开始的话中华读书报
阅读下面文章按要求完成题目农具的眼睛迟子建农具似乎与树木有着亲缘关系农具的把儿几乎都是木柄制成的你能从光滑的农具把儿上看到树的花纹和节子那些大大小小的木节个个圆圆的有黑色的也有褐色的好像农具长了眼睛似的农具当中我最憎恨的就是犁杖了由于家中没养牲口用犁杖耕田的爸爸就把我们姐弟三人当成牛套在犁杖上让我们拉犁我一拉犁就有屈辱的感觉常常是直着腰只把绳子轻飘飘地搭在肩头这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我说我真不简单能把绳子拉弯了我父亲是山村小学的校长曾在哈尔滨读中学会拉小提琴他那双手在那个年代既得写粉笔字又得摸农具因为我们上小学时学工学农的热潮风起云涌我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次而且家家户户又都拥有园田种植着各色菜蔬自给自足所以无论大人还是孩子没有没摸过农具的农具当中我不厌烦的是锄头和镰刀锄头的形状很像道士帽所以你若把它倒立着俨然是一个清瘦的道士站在那里锄头既可用于铲除庄稼中的杂草又可给板结的田地松土我扛着锄头去田间劳作一般是到土豆地里去了土豆地一般要铲三次人们称之为头趟二趟三趟铲头趟苗才出齐不久上豆秧矮矮的杂草极好清除铲二趟呢是在土豆打垄之后粉的白的蓝的土豆花也开了杂草与土豆秧争夺生长的空间这时就得抡起锄头驱邪扶正铲三趟的时候稗草疯长有的和秧苗缠绕在一起颇有绑票的意味这时候为土豆清除异己就显得尤为重要了所以铲三趟的时候最累有时候你得撇下锄头亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除我喜欢铲二趟我爱那些细碎的土豆花它们会招来黄的或白的蝴蝶感觉是在花园中劳作干活乏了小憩的时候躺在被阳光照耀得发烫的泥土中感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风惬意极了清风拍打着土豆花土豆花又借着风势拍打着我的脸颊让我脸颊发痒那是一种多么醉人的痒啊!渴了的时候我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃它长得跟竹子一样光滑的身子细长的叶片它的茎能食用酸甜可口十分解渴我铲地时就不背水壶因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用我喜欢镰刀是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的草甸子上盛开着野花割草的时候也等于采花了那些花有可供观赏的如火红的百合和紫色的马莲花还有供食用的如金灿灿的黄花菜用新鲜的黄花菜炸上一碗酱再下上一锅面条那就是最美妙的晚饭了我打猪草归来肩上背的是草腰间别的是镰刀左手可能拿的是一束马莲右手握的就是黄花菜了所以我觉得猪的命运也不算坏它一天到晚除了吃就是睡窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子比耕田的牛马要有福气可惜它的命太短太短了我父亲是个知识分子他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气就是垄打得歪歪斜斜宽的宽窄的窄进了我家园田的庄稼很像是被送入孤儿院的弃婴命运总是不大好我们家的农具也比别人家的要邋遢许多锄头上锈迹斑斑镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声如乌鸦一样呀呀呀地叫而那些地道的农家农具总是被磨得雪亮拾掇得利利索索的不似我们家的农具一律被堆置在墙角任凭风雨侵蚀如一群衣衫褴褛的乞丐即便如此我还是热爱我们家的农具热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢我们家使用过的那些农具早已失传了但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛但我永远不会忘记农具身上的眼睛它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中为我历经岁月沧桑而渐露疲惫忧郁之色的眼睛注入一缕缕温和平静的光芒1根据原文概括农具的眼睛的两层含义每点不超过10个字实指_______________虚指____________2文章对童年生活的艰辛不乏浪漫的描写请结合相关片段简要分析作者的情感
阅读下面的文章完成文后各题鲁迅不应该离我们远去有人说鲁迅在离我们远去周作人正在向我们走来这或许是事实但我却并不以为然我是31年前读的鲁迅1年前读的周作人中间隔了30年但鲁迅仍然离我很近周作人仍然离我很远一个人在他的青年时代首先读的是鲁迅还是周作人我想可能对他的一生都会产生不同的影响一个时代是提倡鲁迅还是周作人我想对于今后整整一代人也会产生很不同的影响对今日中国青年今日知识分子来说更需要的还是鲁迅而不是周作人当然鲁迅和周作人是亲兄弟鲁迅也并不知道周作人的后事但即使从周作人的前事而言他与鲁迅的地位也是不可同日而语的这不仅是从文学史角度的评价而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的鲁迅不仅是新文化运动的一名骁将而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象而是在几千年封建文化酱缸浸泡中在近百年半殖民地政治囚笼扭曲中霉变畸形的民族灵魂鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂他自己也成为我们民族的不朽灵魂周作人也曾是新文化的发言人也曾是传统伦理文化的批判者但很快新文化只沦为他的工具他仍然以传统士大夫的心态用冲淡的白话语言去娴熟地玩起了器物文化来悠悠五千年这样的器物文化博大精深世所罕见吃喝玩乐衣食居行随手拈来旧式文化就是文明用林语堂的话说就是西文文明除去抽水马桶先进外其它别无所长这自然使周作人大有用武之地今日提倡玩文学的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?但正因为如此今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销因为它好读——茶余饭后躺在沙发上借周作人之笔触摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情未必不是一件乐事何况今日玩风甚盛有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的重读鲁迅我仍然时时如针芒在背为自己的灵魂所承受着的拷问中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性是难以自省自察自知的但它却是妨害我们民族进取的现代文明的痼疾一个民族具有庸人气息并不可怕可怕的是国人自卑自负又__的阿Q精神德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族连歌德都不例外但经过包括马克思在内一代代思想家哲学家的批判经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊最有生命活力和创造精神的民族之一鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此因为虽然60年过去了由于种种政治历史主题的变奏我们的国民性改造任务还远没完成毒化民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑在青年观众的嘲笑声中退场了生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了在人们歆羡的目光中臂挽着高学历小秘招摇过市虽然今日中国的成就令世人刮目相看据说已经到了可以说不的时代但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中从种种时髦的学术论争和学术论题中所暴露出的盲目的民族自卑与自傲心理中我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?无知贫乏时的阿Q尚是可怜的无知丰富时期的阿Q却变得有些可憎如果我们不能在物质文明建设的同时培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神最终精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起当然我并不排拒周作人今日中国毕竟处于歌舞升平的时期在这样一个美酒加咖啡不再具有__意味的时代里玩物并不可怕尚古也可尊敬有些人欣赏周作人也很正常但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠做翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财在鲁迅的伟岸形象面前周作人永远是一黄土鲁迅不应该也不会离我们远去!注周作人1885～1967现代散文家力主平和冲谈恬静闲适以致思想日趋消极抗战时期曾任伪华北政务委员会教育总署督办第二段鲁迅也不知道周作人的‘后事’但即使从周作人的前‘事’而言他与鲁迅的地位也是不可同日而语的这里的前事后事分别指什么?答前事指______________________________________________________后事指______________________________________________________第四段提到的传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性在文中的含义是什么?答_______________________________________________________________作者认为鲁迅不应该离我们远去支持作者这一观点的主要论据是什么?可摘录原文也可自己概括回答分条列出答_______________________________________________________________第五段中作者说当然我并不排拒周作人有些人欣赏周作人也很正常请选出作者对周作人态度表述正确的项多项选择A.持不完全否定态度B.最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人是无可厚非的C.其任伪职当汉奸是不可饶恕的D.他的作品是出于传统士大夫心态对文学的玩弄青年人不要被迷惑E.有些人欣赏周作人也很正常是反语F.肯定他曾为新文化做过有益的事他的书可读但不应评价过高
阅读下面的内容完成下面4题身入贺兰山黄文山未到宁夏之前对我来说贺兰山只是遥远的天边一抹山痕一首脍炙人口的满江红词中让人慷慨生哀的地方驾长车踏破贺兰山阙读起来竟是何等气概！因了这首词八百多年来在人们的心目中贺兰山便和北方民族强悍不羁的性格联系在一起尽管岳飞自己从未率大军渡过黄河更遑论这座高高耸立于塞北的大山了然而人们却千遍万遍地将贺兰山在代代不绝的吟诵中踏破这便是文学的力量有时它远胜于蔽天旌旗和千军万马早发福州而夕至银川贺兰山已然在望贺兰山由遥遥的天边渐渐地近了地平线上先是露出一抹淡淡的蓝色山影接着山影越来越浓也越来越清晰并且起伏成一条条峻峭的山脊而后便有山峰驰来似乎听得到雄壮的蹄声正从车窗旁昂首而过跟着是第二匹第三匹贺兰山在蒙语中是骏马的意思山峰的形状也确实像一匹匹正向南疾奔的骏马马首高高扬起起伏的背脊描绘出一种风中的姿采引得我们乘坐的汽车也兴奋起来长鸣一声向着山口奋蹄而去不一会儿我们已经进入贺兰口真真切切地站在贺兰山的面前此前我曾在河西走廊从疾驰的车窗里远远地看过祁连山但那只是远距离的一瞥即便是一瞥已令我触目惊心那一座座赤裸着身子任凭漠风撕咬烈日炙烤的西北大山的形象从此便深深地烙印在我的脑海里而现在我伸出手便能触摸到它们这可是怎样的一座座山啊！南方的山大多娴静而矜持山体被草木深深地覆盖着难得见到一两块裸露的石头于是人们便煞费心机将许多粗俗的比拟附会在它们身上而这里的山则全是石头凛冽的漠风和严酷的烈日无情地将它们仅存的泥土和草皮剥落净尽便连石头也是筋骨毕露遍体伤痕我想不论是谁看到这样严酷的石山都会失去比附的兴趣再看看山脚下的荒滩上那一块块大大小小的石头它们都是从山上滚落的或者因为大风或者因为暴雨或者只是因为年深日久的干渴而崩裂它们也曾是昨天的山也曾高高地耸立在蓝天白云下远远地被人瞻仰过而一旦离开了山的群体它们便只是一块块多余的石头被随意地抛弃在荒滩上所有的尊严和享有便在一夜之间消失我默默地注视着它们我想象它们或许也有一个痛苦的过程但它们终究明白命运是无法逆转的尽管早晨的太阳再照耀不到它们但夕阳的余晖仍能让它们感到几分暖意尽管高飞的大鸟不再歇在它们的肩头但枯黄的芨芨草仍会爬上它们的胸间而更重要的是它们虽然从山顶滑落却并没有因此消亡只是以另一种形式继续生命的旅程更何况还不断有新的伙伴加入到它们的行列它们便这样静静地躺在荒滩上无怨无艾于是年积月累在整个贺兰山下便形成了一条绵亘数百里的石头滩一川碎石大如斗让人真真切切地感到塞上风光的严酷在避暑胜地滚钟口这一份感受来得格外强烈我们已经身入贺兰山腹地举目四望周围的山全是瘦骨嶙峋危岩累累而且每一块石头都刻满伤痕几乎看不到一处光滑的石面但这些山峰却一座比一座高一座比一座险峻在山峰的突出部风霜雨雪已经将山体剥蚀得如同蜂巢也许它们知道越往上就越容易受到风暴的袭击越突出就越可能粉身碎骨然而却没有一座山峰退缩众多石头就这样团团簇拥着撑持着像一群群互相搀扶着穿过战争硝烟的军人用它们的身体造型成一座座焦黄色的山峰就在这嶙峋的石山之间有一条狭窄的溪谷蓊蓊郁郁的树木则在这里安营扎寨破碎的贺兰山石头便静静地躺在河滩上用心感受着一条细细的溪流从它们身旁流过所散发出的草木清香我将这块山形的蓝色贺兰石带回福州供在书案上于是我便拥有了一座西北的山拥有了那一份严峻和一份艰难的美丽文章第一段说到了岳飞的满江红这样写有什么作用4分全文围绕身入贺兰山展开请梳理作者的思路8分解释下列两句话在文中的含意4分1它们虽然从山顶滑落却并没有因此消亡只是以另一种形式继续生命的旅程2众多石头就这样团团簇拥着撑持着像一群群互相搀扶着穿过战争硝烟的军人用它们的身体造型成一座座焦黄色的山峰在文章最后作者为什么说拥有了那一份严峻和一份艰难的美丽表达了什么样的思想感情
阅读下文回答问题热情似火的灵魂1853年3月30日文森特??梵高出生在荷兰布拉班特省的一个牧师家庭梵高家庭却是欧洲经营美术品的大家族梵高聪颖敏锐被全家族寄予厚望希望他能成为家族宏伟事业的继承人但梵高从小就显现出与世俗为敌的极度真诚和狂热执著命中注定他是为艺术而牺牲自己燃烧自己的人梵高27岁开始正式学素描28岁学油画画画不仅恢复了他对生活的信心和兴趣而且重新点燃了他那与生俱来的属于艺术的极度真诚和狂热到达巴黎前梵高的艺术生活仅局限在荷兰和比利时他进入安特卫普美术学院学习素描和油画到布鲁塞尔学习透视和解剖推崇伦勃朗和库尔贝临摹米勒和桑普探求进入绘画领域的门径虔诚地承袭西方传统绘画的技法格调乃至情感——此时的梵高只是借船溯源只求门径而不求突破和创造1886年2月梵高来到了巴黎巴黎之行是梵高艺术生涯的转折点巴黎是现代艺术的摇篮它没有让梵高失望在印象主义作品技法和人物的强烈感召下梵高的心灵为之震颤激情为之燃烧在与之同构契合的新探索中梵高与曾经浸染其间的荷兰画风告别舍弃传统技法循着印象派的足迹踏上全新的艺术旅途走进一个光与色太阳与张力的崭新艺术世界梵高在巴黎找到了引爆自己潜能的艺术源泉找到了适合自己个性的艺术土壤不过当对绘画极有鉴赏力的弟弟提奥看到已经疯狂地沉醉在对印象派痴迷的模仿和遵循之中的梵高时他说老兄你叫梵高而不叫高更或修拉！你一天天在走下坡路你一张比一张画得更不像文森特??梵高了弟弟的提醒使梵高在自己倾注的色彩与印象派推崇的色彩分界线上徘徊游移梵高天性中那如同太阳一样的激情必定使他抛弃荷兰画风的暗淡与沉寂也必定要远离只追求瞬间色彩与阳光的印象派巴黎成了没有营养的土壤它曾使梵高充实又使他失望但艺术生命之火不灭他要离开巴黎去寻找新的营养丰富的艺术土壤走向何方法国北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的艺术灵感回到祖国荷兰那里是被梵高唾弃的传统绘画的一潭死水梵高在巴黎沉闷的空间创作了200幅绘画觉得他以画为武器的战场不在城市而在无垠的原野和神秘的自然要让胸中的太阳与自然的太阳相通点燃他调色板和画布上的熊熊烈火梵高为了绘画遗弃寒冷的巴黎追寻能烧光体内寒冷和点燃调色板的太阳向阳光更加灿烂色彩更加丰富的法国南部小镇——阿尔走去去拥抱那一轮他苦苦追寻的炽热的太阳阿尔的梵高变成了绘画机器一部每天早上灌进食物饮料和颜料晚上制造出一幅作品的高速运转的绘画机器梵高每天清晨很早便带着画具外出晚上则带着一幅完成的作品回到旅馆他只是一幅接一幅地疯狂地画全然不知道自己在干什么或应干什么完完全全陶醉在色彩与太阳之中梵高近乎疯狂一口气完成１９０余幅作品在３个月时间里完成的作品几乎等于在巴黎两年时间所画的总和梵高用鲜亮明快的黄色基调画桃花梅花杏花以及花园苗圃画吊桥海滨草原以及田园风光画酒吧情侣夜景以及广场上的黄房子他独特的绘画技法日臻成熟然而艺术情感的狂热身体疾病的痛苦使梵高经常陷入精神病的深渊身心融入了太阳的梵高没能慰藉自己的痛苦反而不断地滑向痛苦的深渊1889年12月24日梵高最终被弟弟提奥送进圣雷米精神病疗养院医生告诫梵高别再作画但对他而言时间和生命是以血管里流出的图画胸腔里喷射的作品来计算的而不是以表针跳动的声音和日历翻动的页数计算的他不能不绘画没有绘画就没有了梵高生命就此终结1890年５月梵高在猛烈发病时喝下一罐颜料被弟弟提奥送到巴黎最负盛名的精神病专家加歇医生那里照料他画了著名的加歇医生肖像画疯狂的心绪逐渐平静因为他不再痛苦不用追寻预定了为艺术燃烧为太阳奉献的人生底线去找自己的归宿日益增加的无奈与清醒使梵高创作了带有封笔之作意义的悲剧作品——暴风雨后的麦田和麦田上的鸦群预示即将袭来的阴影麦田上的鸦群已充分流露出他心灵的空虚心态的绝望以及对痛苦的妥协和无奈的认同暗喻梵高的群鸦惊叫乱舞不知缘何而来不知向何而去1890年7月27日鲜红的晚霞烧遍了阿尔天空茫然的梵高在金黄色的麦田里拔枪自杀1.作者为什么说梵高是一个注定为艺术而牺牲自己燃烧自己的人4分2.文中多次提到燃烧而标题也是热情似火的灵魂请结合文意解释燃烧的含义4分3.联系全文请探析一下本传记在写作方面的艺术特色5分4.梵高是成功的画家从本文看他成功的后天因素有哪些5分
阅读下面文章完成以下题目切梦刀李健吾不知道什么一个机会也许由于沦陷期间闷居无聊一个人在街上踽踽而行忽然来到一个旧书摊头在靠外的角落随时有被人踩的可能赫然露出一部旧书题签上印着增广切梦刀梦而可切这把刀可谓锋利无比了一个白天黑夜全不做梦的人一定是一个了不起的勇士能够做到这步田地的勇士两个字当之无愧我们常人没有福分妄想这种称谓因为一方面必须达观如哲学家一方面又必须浑浑噩噩如二愣子当然这部小书是为我们常人做的作者是一位有心人愿意将他那把得心应手的快刀送给我们这些太多了梦的可怜虫我怀着一种欣喜的心情用我的如获至宝的手轻轻翻开它的皱卷的薄纸原来这是一部译梦的伟著民国六年问世才不过二十几个年头使和秋叶一样凋落在这无人过问的闹事成为梦的笑柄这美丽的引人遐想的书名采取的是晋书关于王浚的一个典故浚夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾又益一刀浚惊觉意甚恶之主簿李毅再拜贺曰三刀为州字又益一者明府其监益州乎及贼张弘杀益州刺史皇甫晏果迁浚为益州刺史在这小小得意的故事之中有刀也在梦里我抱着一腔的奢望惘然如有所失了梦和生命一同存在它停在记忆的暖室有情感加以育养理智旺盛的时候我以为我可以像rú lái 那样摆脱一切挂恋把无情的超自然的智慧磨成其快无比的利刃然而当我这个凡人硬起心肠照准了往下切的时候它就如诗人所咏的东流水初是奋然竟是徒然抽马断水水更流有的时候那就糟透了受伤的是我自己不是水磨刀呜咽水水赤刃伤手于是我学了一个乖不再从笨拙的截击上下工夫因为那样做的结果固然梦可以不存在了犹如一切苦行僧生命本身也就不复在人世存在了我把自然还给我的梦梦拿亲切送我做报答我活着的勇气一半从理想里提取一半却从人情里得到而理想和人情是我梦的弼辅说到这里严酷的父亲在我十三岁上就为人杀害了的父亲可怜的辛劳的父亲在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子我可怜的姐姐我就那么一位姐姐小时候我曾拿剪刀戳破她的手叫她哭还不许她告诉父亲但是为了爱护她永远不要别人有一点点伤害我就是这样一位母亲一样的姐姐终于很早就丢下我去向父亲诉苦一个孤女的流落的忧苦他们活着全都活着活在我的梦里还有我那苦难的祖国人民甘愿为她吃苦然而胜利来了就没有一天幸福还给人民也成了梦先生你有一把切梦刀吗把噩梦给我切掉那些把希望变成失望的事实那些从小到大折磨的痕迹那些让爱情成为仇恨的种子先生你好不好送我一把刀全切了下去你摇头你的意思是说没有痛苦幸福永远不会完整梦里奋斗的最深的动力那么卖旧书的人这部切梦刀真就有什么用处你为什么不留着你为什么不留着留着给自己使用你把它扔在街头夹杂在其他旧书之中由人翻拣听人踩压是不是因为你已经学会了所有的窍门用不着它随时指点那边来了一个买主几钿五百贵来！他惘惘然而去可怜的老头切梦刀帮不了你的忙我听见你的沙哑的喉咙在吼号还在叹息五百两套烧饼啊！文章有删节以理想和人情为弼辅的梦在文中具体指哪些内容请分条列述4分作者赋予了切梦刀怎样的含义请根据文意加以阐释4分文中写到姐姐的死没有直接用去世等字眼儿描述这表达了我怎样的情感请简要赏析4分如果将文章最后一自然段删去好不好为什么请简要赏析6分
阅读下面的文字完成下面题目跑过冬天--写在女儿成人之际还记得你5岁那年的冬天吗?每天清晨爸爸总是带你到离家不远的公园跑步最初你跑一两圈就累了停下来央求爸爸不要让你跑了但是爸爸说不行你必须跑完你要跑累了呀可以慢慢跑要是慢慢跑还累呢可以走着但就是不能停下来冬日清晨公园里寂静无人路边的杨树早已剥落成秃枝在寒冷的空气中抖动你努力地跑着呼出的气化成一股股白雾渐渐地你跑热了脱去黄色毛线帽在手中随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线于是冬天不再寒冷冬天有了生命的流动如今你要成为一个成年人了即将接受成年洗礼你会在某个夜晚从大地仰望天空一颗流星划过转瞬即逝留下一道亮光我说那就是人生在时间的长河中一生就只是那么短短的一瞬当你生命开始的时候你与所有的人没有什么不一样可当你进入社会的时候你与所有的人都不同或许你会遇到疾病这是生命中最大的不幸之一但是不论遇到什么疾病都不要放弃与它抗争哪怕只有三天的光明生死不能抵御但生活可以选择不要拿健康做人生的抵押一生要锻炼身体拥有健康的身体和心理或许你会陷入贫穷贫穷并不可怕可怕的是贫穷的精神节俭是永远的美德如果富有要帮助穷人或许你会遭遇失败须知人生历程逆境多顺境少故凡事要运用智慧竭尽全力社会只看重你的结果而你要看重努力的过程即使失败切勿自弃社会不同情眼泪上帝只救自救的人或许你会落入孤独坚定的攀登者总是孤独地前行在情感孤独中要守住自我珍爱自己五湖明月在渔歌总有时相貌与生俱来一个人的美丽不是给所有人看的也不会是所有人都看着你美丽支撑青春美丽的是品德气质文化衣着要整洁协调如果有钱可穿得好一些但不要华贵如果有时间可以穿得美一些但不要繁复因为有了生命时间才有了意义因为有了时间生命才有了延续珍惜时间珍惜生命充分地使用你所拥有的时间和金钱尽一切人生之责所有的这一切都是上帝给予你的人生苦难和责任这就像江河行地日月经天那样正常自然既然如此就让它来吧你已经开始成人用微笑和勇气拥抱你的人生!人生会有许多冬天跑起来吧不要停下跑过冬天!跑过冬天这一说法很形象从全文看这里的冬天一是指二是指跑过冬天意思是这是一封父亲写在女儿成人之际的信却在开头连用三个段落回忆女儿5岁时晨跑的情形这是为什么即将接受成年洗礼中的洗礼词在文中应作何理解?设想一下你将来成年时可能会遇到哪些方面的洗礼在文章中作者对人生是怎么看的?请用自己的话加以阐释你能换一种比方吗当你生命开始的时候你与所有的人没有什么不一样可当你进入社会的时候你与所有的人都不同对这句话该怎样理解?作者在文中连用四个以或许你会开头的段落对即将成年的女儿进行告诫这里的或许一词可否去掉?为什么怎样理解文中画线句子上帝只救自救的人的含义?
阅读下面文章完成以下题目天鹅布封天鹅的面目优雅形状妍美大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度俊秀的身段圆润的形貌优美的线条皎洁的白色婉转的传神的动作忽而兴致勃发忽而悠然忘形的姿态总之天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅那种陶醉一切都使人觉得它不同凡俗古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的我们看见它在水上活动得那么轻便自由就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者并且是大自然提供给我们的航行术的最美的典型可不是么它的颈子高高的胸脯挺挺的圆圆的就仿佛是波浪前进的船头它的宽广的腹部就像船底它的身子为了便于疾驶向前倾着愈向后就愈挺起最后翘得高高的就像船舳尾巴是道地的舵脚就是宽阔的桨它的一对大翅膀在风前半张着微微地鼓起来这就是帆它们推着这艘活的船舶连船带驾驶者一起推着跑天鹅既有天生的美质又有自由的美德它无拘无束地生活在我们的池沼里如果它不能享受到足够的独立使它毫无奴役俘囚之感它就不会逗留那里不会在那里安顿下去它要任意地在水上遍处遨游藏到灯芯草丛里钻到最偏僻的湾汊里然后又离开它的幽居回到有人的地方享受着与人相处的乐趣---它似乎是很欢喜近人的只要它在我们这方面发现的是它的居停寄居之处的主人和朋友而不是它的主子和暴君驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的毋宁说是浑浊的古人描写的那些和鸣锵锵的天鹅显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质它有充分自由的感觉同时也就有充分自由的音调可不是么我们在它的鸣叫里或者宁可说在它的嘹唳里可以听得出一种有节奏有曲折的歌声有如军号的响亮不过这种尖锐的少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了此外古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手他们还认为在一切临终时有所感触的生物中只有天鹅会在弥留时歌唱用和谐的声音作为它最后叹息的告别据他们说天鹅发出这样柔和这样动人的声调是在它将要断气的时候对生命作一个哀痛而深情的告别这种声调如怨如诉低沉地悲伤地凄黯地构成它自己的歌这个传说控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力诗人也好演说家也好乃至哲学家都接受着这个传说根本不愿意怀疑它我们应该原谅他们杜撰这种寓言对于敏感的心灵来说这都是些慰藉的比喻无疑地天鹅并不歌唱自己的死亡但是每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬最后一次辉煌表现的时候人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语这是天鹅之歌！文章画线句天鹅既有天生的美质又有自由的美德中1天生的美质指什么2自由的美德指什么试以简洁的语言回答4分结合文章最后两段内容谈谈作者对天鹅的歌声有何评价5分文章通篇采用了什么修辞方法来刻画天鹅请结合材料具体说说这样写的好处5分下面对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.文中第二段以工细之笔描绘天鹅的航行英姿如在眼前第四段中通过对比野天鹅与我们的鸣禽的叫声凸现了前者的特点B.作者心中有爱笔端含情不仅描摹了天鹅天生的美质更表屯它自由的美德使全文情景交融情理交汇C.本文结尾一节情文并茂天鹅的临终绝唱哀婉凄怆深沉动人曾经打动了历史上无数的文人学者也成了文学艺术史上传诵不绝的佳话D.作者先虚后实写形神结合细腻生动地刻画了美丽而又温和的天鹅形象寄托了作者对天鹅的礼赞之情E.文章两次引用神话传说巧妙点染使天鹅不同凡俗的形象有所附丽焕然生辉
阅读下面的文字完成下面试题生若直木张承志去年在南方终于见识了从小听说的滕王阁那天一同登阁的朋友中有老书家某先生眼望秋水长天大家心情舒畅我随口向老先生求教从纸到墨听他讲文房四宝的奥妙滕王阁已翻盖一新阁中层层店铺林立看见摆的镇纸*光色新鲜盘算是否也买一对如今作家少文个个的字都如鸡飞狗趴我也一样偶尔写字怨笔赖墨而且只有一把英吉沙匕首压纸足踏着滕王阁的地板心里寻思这镇纸只卖十多块不能说好但是有落霞孤鹜的字儿带回一对也算个纪念老先生却摇头以为粗瓷生铜不值一顾他说江西书家的案上没有这种次货也不使菜刀压纸镇纸多用檀木自制我说我的字哪里要什么镇纸砖头石头有一次足矣老先生沉吟半晌说我给你做一对吧囊匣装着的镇纸被捎来北京时我正在读一个小说急忙掀开囊匣盖子只见一双白润的檀木静静躺在紫红的绒布里真是性灵南国书法家还做细木工!抚着满掌光洁脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉怀着一丝谢意握着镇纸继续读小说的主人公将面临他第二次的被捕小说是我的一个朋友写的历历细微的满篇都是他在__时的苦难遭遇我用白檀木唰地一划翻过下一页这篇小说其实是因了我的怂恿朋友才勉强写了出来他是个内向的家伙文字轻描淡写但骨子透出凄凉和压力使我们都敏感了读着我想檀木握久了以后光滑中沁出了一种冰凉我想快些翻完这篇小说好给江西的老前辈回信可是故事却正在有趣处不由我不先读完警察监视他的房东审讯他的女友他把头上的一张大网写得纲举目张一瞬间我意识到手中的镇纸掂了一掂觉得挺沉确实檀木决非杨柳杂属不显形骸不露纹理这么一想再掂掂手里小说突然感觉我辈的感情娇嫩不是么以前我的那些劳什子不更是又嫩又酸么丢开小说摩挲着檀木镇纸心里不禁佩服世间最不外露的怕就是这光洁之物了其实当初斧子劈锛子*凿它的内里该都是坑疤人也一样每逢出事当事人处当时都要让肉长的心迎着刀刃哪怕它伤痕累累囊匣下面覆着一条墨纸我取出来一看原来是老者的题字直木顶千斤江西民谚趁着一时感悟我提笔兑墨用这一对白檀木压住纸边想了半天编了两句哪管字迹蠢劣与江西老者唱和了一张生若直木不语斧凿我想事物都大致雷同无论一茎枯草一头弱牛政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史比起存活下来的民众是那么渺小除了我们被笔墨染了一身毛病的人大家都不去炫耀自家伤痕而且大都是心广意宽如打磨光滑的檀木镇纸像穿了新衣裳的农民干净漂亮地活下来[注]①镇纸书画家写字画画时压纸的东西用铜铁或玉石等制成②锛子斧的一种13.生若直木不语斧凿是作者对语斧凿的否定文中多处提到了语斧凿的表现请概括说明其中两处①___________________________________________________________________________②___________________________________________________________________________14.摩挲着檀木镇纸心里不禁佩服作者佩服的是什么?___________________________________________________________________________15.文中画横线的句子写作者收到镇纸时正好在读一个小说这两件事是巧合呢还是有意安排?谈谈你的看法并说明理由___________________________________________________________________________16.就本文的思想内容谈一点你的感受100字左右___________________________________________________________________________
下面文段回答文后各题胡同里的孩子很多很多年以前我是一个胡同里的孩子我住的那个院子曾经是一个国民党大官的旧宅特别大也特别深说是大户宅院其实早已失去了它原来的森严:各家占地盖的小厨房布满各个旮旯空出来供人走路的地方是不允许两个人并排的路就像网一样复杂不知道通向哪里我就从来没有深入到最里面去所以头一次到我家的人都会有走错门的经历那是一个很普通的老北京大杂院四处是养鱼养鸟养猫的人们欢喜人们争吵热热闹闹生机勃勃我们的房子在靠南的角落里别看位置偏僻却得天独厚:房前的空地上种着株枣树房后还有个独立的小院我们的窗子挨着别人的小院我们的小院又通着别家的窗子他们说什么干什么我总能知道因为我并不是一个很安分的孩子那时候我最大的乐趣就是上树打枣我不喜欢吃枣但当我踩着一个摞一个的椅子用竿子够打高处的枣时就有说不出的满足感为了上树我想尽了办法我不会爬树就从邻居家偷偷扛来一架吱吱作响的旧梯子到了房顶上我才发现这一切原来多有趣:四周全是一层一层灰色的屋顶大人们都在我的脚下邻居正在骂骂咧咧地到处找他家的梯子前院的奶奶又在给她的猫洗澡猫挣扎着溅了她一身水去院子的最深处得经过一条更窄的过道再后面竟是豁然开朗远处胡同的小贩不住地吆喝我想要是国民党大官坐在房顶上他家的仆人哪还敢偷懒这是一片全新的世界从此我爱上了屋顶我喜欢在夏日的午后沉浸其中躺在倾斜的屋脊下面老树的枝叶遮住部分晃眼的日光剩下的几缕透过枝叶的缝隙暖暖地照在身上鸣蝉的噪叫这时也如同美妙的音乐我伸手就能够到老树的枝条折一根衔在嘴里有说不出的惬意但一个人坐在上面总会无聊于是我就招集了三五个孩子我们坐在两个尖心顶之间的凹处讲笑话编故事最后连作业也索性拿到上面去写那地方简直是个乐园我毫无顾忌地呼朋唤友放开喉咙肆意喊叫那地方热闹得就像一个沙龙前些日子我看到卡尔维诺笔下的那个永远自由自在生活在树上而再不肯接触地面的男爵就像找到了一位17世纪的知音他的惬意是别人根本感受不到的当然隆多男爵没有给别人带来不便而我却得罪了几乎周围所有的人他们对这个顽皮的孩子感到厌恶又无可奈何我踩漏了张家的房顶碰碎了李家的花盆吃光了王家晾在上面的白薯干儿他本以为晾在房上丢不了的而丢了梯子的邻居终于找到了罪魁祸首他们纷纷指责我不应该打枣不应该在房上胡闹不应该大嚷大叫更不应该淘得像个野人我父母每天都忙着向邻居们道歉看到他们彼此面色庄重和尴尬我竟觉得很有意思虽然那几年我过得挺开心可也一直感到很内疚尤其是那个几乎天天上门的伯伯他有心脏病而我简直成了他的病根8年过去了我们早已搬出了那里而住进了水泥森林从那以后我就很少有机会安然地坐在阳光照耀下的斑驳树影里了再也不能像隆多男爵一样在喧嚣中毫不做作地享受单纯世界了我们惟一通着自然的阳台被封得死死的为了追求明媚的阳光我们远足来到乡间野外到了时间还得匆匆赶回去重新拾起原本的生活水泥森林里的动物们觉得心满意足绿色森林里的树木被水泥吞噬几十年后也许不会再有胡同和大杂院了也就不会再有老北京的韵味了孩子们无法享受奔放的自由我还能说什么呢?向隆多男爵致敬吧![注]卡尔维诺20世纪意大利著名作家他的小说树上的男爵写17世纪意大利贵族少年隆多男爵因与__的父亲发生冲突爬上树而且以后就不再回到地面过了50多年的树栖生活w.w.w.k.s.5.u.C.o.m文中说这是一片全新的世界从此我爱上了屋顶从全文看我爱上了屋顶的原因有哪些分条概述文中四五两段都有写到隆多男爵的文字它们分别表露了作者怎样的情感第四段中写到隆多男爵的文字表露了作者第五段中写到隆多男爵的文字表露了作者文中写道水泥森林里的动物们觉得心满意足绿色森林里的树木被水泥吞噬这里运用了哪些写法从最后一段看这句话表现了作者对现代人的生存状况有着怎样的反思分条作答文中说几十年后也许不会再有胡同和大杂院了也就不会再有老北京的韵味了联系生活实际写出你对这句话的看法
阅读下面的文章完成下面题目从母亲到妻子余光中大陆是母亲台湾是妻子我对朋友这么说过大陆是母亲不用多说烧我成灰我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土那无穷无尽的故国四海漂泊的龙族叫她做大陆壮士登高叫她做九州英雄落难叫她做江湖不但是那片后土还有那上面正走着的那下面早歇下的所有龙族还有几千年下来还没有演完的故事和用了几千年似乎要不够用了的文化我离开她时才二十一岁呢再还乡时已六十四了掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头长江断奶之痛历四十三年洪水成灾却没有滴溅到我唇上这许多年来我所以在诗中狂呼着低呓着中国无非是一念耿耿为自己的喊魂不然我真会魂魄散被西潮淘空当你的女友已改名玛丽你怎能送她一首pú sà 蛮台湾是妻子因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲从青涩的讲师变成沧桑的老教授从投稿的新秀变成写序的前辈已经度过了大半个人生几乎是半世纪前我从厦门经香港来到台湾下跳棋一般连跳了三岛就以台北为家定居了下来其间虽然也去了美国五年香港十年但此生住得最久的城市仍是台北而次久的正是高雄我的双城记不在巴黎伦敦而在台北高雄我以台北为家在城南的厦门街一条小巷子里像虫归草间鱼潜水底蛰居了二十多年喜获了不仅四个女儿还有廿三本书及至晚年海外归来在这高雄港上西子湾头一住又是悠悠十三载厦门街一一三巷是一条幽深而陷秘的窄巷在其中废过有如壶底的岁月西子湾恰恰相反虽与高雄的市声隔了一整座寿山却海阔天空坦然朝西开放高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港我窗下的浩淼接得通七海的风涛诗人晚年有这么一道海峡可供题书竟比老杜的江峡还要阔了不幸失去了母亲何幸又遇见了妻子我的慈母生我育我牵相我三十年才撒手之事便由我的贤妻来接手了没有这两位坚强的女性怎会有今日的我大陆与海岛更是如此所以在感恩的心情下我写出断奶一诗而以这么三句结束断奶的母亲依旧是母亲断奶的孩子我庆幸断了嫘祖①还有妈祖②海峡虽然壮丽却像一柄无情的蓝刀把我的生命剖成两半无论我写了多少怀乡的诗也难将伤口缝合母亲与妻子不断争辩夹在中间的亦子亦夫最感到伤心我究竟要做人子呢还是人夫真难两全无论在大陆香港南洋或国际久矣我已被称为台湾作家我当然是台湾作家也是广义的台湾人台湾的祸福荣辱当然都有份但是我同时也是而且一早就是中国人了华夏的文明是我与生俱来的家当怎么当都当不掉的而中国的祸福荣辱也是我鲜明的胎记怎么消也不能消除然而今日的台湾在不少场合谁要做中国人简直就负有原罪明明全都是马却要说白马非马这矛盾说来话长我只有一个天真的希望莫为五十年的政治抛弃五千年的文化注释①螺祖传说中黄帝的妻子螺读léi②妈祖我国东南沿海地区信奉的女神文章第二段从哪几个方面抒发了作者对祖国大陆的深厚乡情请用四个双音词概括6分.解释并分析下面的语句在文中的意思5分①断了螺祖还有妈祖②明明全都是马却要说白马非马文中说大陆是母亲台湾是妻子谈谈这两个比喻的含意6分下列对文章内容的理解不正确的两项是4分A.作者在诗中狂呼着低呓着中国是为了始终不忘中华文化的血脉根源B.作者的女友深受西方文化影响无法理解他为她创作的古典诗词pú sà 蛮C.文中借双城记的典故表明台北高雄是作者生命中最重要的两个城市D.作者早年不得志在台北深巷寂寞蛰居晚年终于在高雄过上了称心的生活E.文章以胎记为喻生动地表明其实每一个中国人都与祖国祸福荣辱与共
阅读下面文章完成以下题目雨巴金窗外露台上正摊开一片阳光我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蓝天好些日子没有见到这样晴朗的天气了早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的我想起了那个意大利朋友的故事路易斯·发布里在几年前病逝的时候不过四十几岁的时候他是意大利的亡命者也是__者莫索里尼的不能和解的敌人没想到他没有看见自由的意大利在那样轻的年纪就永远闭上了眼睛1927年春天在那个多雨的巴黎城里某一个早上阳光照进了他的房间他特别高兴地指着阳光说这是一件多么了不起的可喜的事我了解他的心情他是南欧人是从阳光常照的意大利来的见到在巴黎少见的阳光他又想起故乡的蓝天了他为着自由舍弃了蓝天他为着自由贡献了一生的精力可是自由和蓝天两样他都没有见到我也很像发布里那样热爱阳光但有时我也酷爱阴雨十几年来不打雨伞在雨下走路这样的事在我不知有过多少次就是在1927年当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候我还时常冒着微雨在黄昏夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下向那个被称为18世纪世界良心的巨人吐露一年轻异邦人的痛苦的胸怀我有一个应当说是不健全的性格我时常吞下许多火种在肚里我受不了煎熬我常常光着头走入雨湿的街道让冰凉的雨洗我的烧脸水滴从头发间沿着我的脸颊流下来雨点弄污了我的眼镜片我的衣服渐渐地湿了出现在我眼前的只是一片模糊的雨景模糊白茫茫的一片我无目的地在街上走来走去转弯时我也不注意我走进了什么街我的脑子在想别的事情我的脚认识路走过一条街又走过一条马路我不曾跌倒在地上在雨中我的眼睛看不见世界的时候我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛我常常走了一个钟点又走回到自己住的地方我回到家里样子很狼狈可是心里却爽快多了仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的我知道俄国人有过借酒淹愁的习惯我们的前辈也常说借酒浇愁如今我却在借雨洗愁我爱雨不是没有原因的经历了这场大雨我仿佛又看到了阳光1941年7月20日..作者在写自己对雨的热爱之前为什么花了两小节写发布里热爱阳光6分答..联系上下文解释在雨中我的眼睛看不见世界的时候我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛这句话的含义4分答..作者说我爱雨不是没有原因的从全文来看作者爱雨有哪些原因请简要地概括说明不超过45个字6分答..作者说我受不了煎熬我预感到一个可怕的爆发联系时代背景根据文意解释爆发2分答..下列对这篇散文的赏析不正确的两项是4分A.在文章中雨是作为帮助处于心灵的__中的作者见到阳光的外界力量出现的代表了作者对__的社会现实的强烈不满B.所谓不健全的性格是指作者内心极度的矛盾爆发是指作者希望投身于民族的解放事业当中去C.文章所描写的雨中的世界是当时__的社会现实和反动__统治的象征D.作者说自己是在借雨洗愁说明当时__的社会现实使作者暂时还无法看到阳光因此他在借雨来逃避自己内心的痛苦E.文章真实地表现了作者的心灵由痛苦迷惘中走出人生的风雨见到阳光的过程
阅读下面文章完成文后53—56题穿过岑寂的碎片朱以撒那方不毛之地一直为我神往像我这般珍惜故纸的人常常会留意典籍上画册上的一些残破纸片这些纸片都没头没脑残损得不像样了这时我总是心弦一颤该不会又是楼兰的碎片吧凑近一瞥十有七八真是楼兰出土的残破纸片楼兰真是离我太遥远又太亲近了曾经想过楼兰于我来说已不是地域上的一个名称了而是一种精神领域的烙印一开始我不知它具体的方位只为那种莽原气象苍凉气息吸引心想什么时候也走去看看后来有人告知楼兰在罗布泊附近不由让我倒吸了一口冷气天啊！倘没有天赐的力量是断断难以进入这神秘领地的我分外喜爱楼兰的残纸从外观上看边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离犹如一片片洞见筋脉的黄叶这些残纸上写满了文字古朴而雅拙只是由于残片即使从内容上细审我也弄不清哪页残纸在后一些重要的记载被风吹雨打腐烂去一些关键的词组也剥蚀风化神秘的气息开始飞扬越往后越神秘莫测我想会有一些人面对那无尽荒漠的方位踮起脚神往地张望我们完全可以在精神上还原再现当年丰饶的场景啊！两千多年前的楼兰何等富庶和滋润啊！这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇林木葱茏波光荡漾百鸟啁啾真正是一片乐土它使黄河文化恒河文化和古希腊文化水__融楼兰以它的消失使人感到再滋润饱满的生命也会如流星一般在瞬间化为虚无这些古典的碎片由于没有完整性它使人们也就看到一个碎片的楼兰只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影在我把玩到的一些墨迹里这时的书体正处在隶楷若即若离的阶段那种楷有隶意隶含楷法的驳杂胶着状态有味品之不厌这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海楼兰残纸墨迹总是那么素朴淡墨青衫一般天然动人当然有些笔画真的没有写好读起来真让我皱眉头不像是专门训练过的书手所为深目高鼻的楼兰人此时还没有学会含蓄呢有时用笔恍若马背上挥刀直通通地就挥过去这宛如在纸面上作长枪大戟格斗咣当作响我当然不大习惯这种表现方式觉得太抛筋露骨只是书写中一如既往地不作态则是我屡屡赞美的这时的江南名士已经能够写得一手流畅婉转的好字了楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里似乎等着后人去弥补可是我感到了字里行间充溢的zōng jiāo 神秘的气息这真是一个饶有深味的问题有技巧的人足以达到完美却全然写不出如此韵致是心灵空间缺少了什么吧风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上终日无绝漫过基础漫过城楼着力剥蚀着突兀处料想在不久就连高耸的烽燧也要被遮埋遗址外相将荡然无存一切绚丽和辉煌在如许长的岁月中被黄沙摧残成一片迷蒙只余下楼兰残纸了它们尽管是残片却必将长存就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存这些碎片有自身的特征获得朴素的色调和质地尤其是时日赋予了它们长存的生命力已不惧怕世俗的侵入了我慢慢地走近楼兰当然是心路历程接近了楼兰在我心目中被破碎万端和碎片的纸本一个模样其实认识一个世界要达到周全是不可能的面面俱到反而什么都达不到什么都肤浅之至从史料的完整性要求来衡量碎片使人怜爱不已但它的物质价值已抵不上完好者若从审美价值上说碎片却具有相当强的象征性借残象以会意妙在存残之间藏显之外53.根据文意完成下面两小题1穿过岑寂的碎片中的穿过是什么意思答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2楼兰于我来说是一种精神领域的烙印表达了一种怎样的情怀答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_54.文中说我想会有一些人面对那无尽荒漠的方位踮起脚神往地张望1是什么引发一些人神往地张望答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__2为什么会踮起脚神往地张望答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__55.穿过岑寂的碎片作者联想到了些什么答出其中三点答1＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿56.下列对这篇散文的赏析不正确的两项是A.散文的立意并不在于为早已消失的楼兰古国立史而是借助这些历史的残片驰思骋想从而突显作者的文化关怀和审美情趣B.文章虽然运用了时空顺序的结构方式但却围绕楼兰残片展开天马行空式的遐想真可谓思接千载视通万里C.边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离犹如一片片洞见筋脉的黄叶运用比拟与比喻手法突出了楼兰纸片的残破与久远D.楼兰人迷蒙的背景中迷蒙一语用得恰切既符合楼兰的地域特征也反映了楼兰的历史久远并与楼兰残纸暗合E.文章通过楼兰书法与魏晋名流书法的对比突出了魏晋书法技巧的完美并表达了作者对楼兰书法欠缺婉转流畅的惋惜之意
阅读下面文章完成下列题目别让委屈再版陈之藩记得在小学的时候.每星期有作文课国文教师除了在作文卷上有批语外还把全班的作文排好了名次当堂唱名发还如名次排在后面显得非常难堪于是大家对作文都很努力我本来就喜欢作文再加上努力所以作文发还时常是名字在前几名之中一次作文题目是北风还是春风我已记不清了作完后自己很得意当时觉得下星期发还时我一定是在前几名之中没有想到不仅前几名没有我甚至中间也没有而是排在最后一个我根本不明白是怎么回事了下了课去问国文老师?老师说这不像你这个小学生作的一定是抄自什么杂志上的我惊讶得不得了我说确实是我作的老师说你不可能作这么好你是抄的你如果说你不是抄的拿出证明来!我__也无从__起委屈地哭了一场小时候的多少事情现在儿乎都忘了惟独这次所受的委屈总是记得清清楚楚事情竟然无独有偶我在大学三年级时又出现了一次类似的事那是考交流电路的课有一道最低还是最高劝率的问题教授所讲过的是用微积分求最大或最小的方法我在考试时嫌那个方法麻烦竟异想天开?用几何作圆利用切线的关系找出答案来那一次考试我又是很得意却没有想列这一题竟然得了零分——教授说我不会微积分而这个几何方法呢一定是从别处抄来的于是我在小学所受的委屈再版了一次时光流水似的逝去我在美国当了教授又遇到一次类似的事不过我扮演的不是学生而是教师的角色有一个美国学生提交一篇学期论文当作期末考试我翻来覆去地看他这篇论文发现不仅风格清新而且创新满纸令人不能相信是一个大学生所作我很自然地怀疑他是从什么地方抄来的问题就这么极端如果是抄来的只有给不及格如果不是抄来的那就太好了我到图书馆查了两天最新到的期刊看看有无类似的东西却不得要领于是请教一位同事问他该怎么办我这位同事对我提出的问题倒显得有些惊异他说如果你不能查出你的学生是抄来的你就不能说他是抄来的你的学生并没有义务去证明他不是抄来的这是罗马法的精神文明与野蛮的分际就在这么细微的差别上我觉得这是常识你却觉得这是个问题好奇怪！我不禁一怔幸亏同事提醒否则那种委屈又会再版听了这一番教训后我倒没什么惭愧的感觉.而是想起中国文化中好多好多莫须有与想当然的故事17分文章的标题及内容有改动注[国文]旧时指中小学的语文课[莫须有]原意是也许有吧后用来表示凭空捏造本文写了三件事请任选一件事?用—句话简要概括其内容3分答本文围绕中心选取了三个类似的事作为材料三个材料的类似点是3分第二件事中于是我在小学所受的委屈再版了一次这里再版一词的意思是2分.第三件事中当了教授的我对学生作业论文的处理是很慎重的这从哪些地方可看出来?3分答在如何看待学生作业的问题上国外那位同事的认识是很高的他是从什么高度来谈论的3分答
阅读下面的文字完成下面题目梵高的坟茔节选范曾①冬天来到了巴黎寒风料峭木叶尽脱顺着塞纳河西北行便是一片冬天的萧瑟我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪②梵高这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后等待他的是贫困与饥饿梵高一生卖不出一张画人们也根本不知道梵高艺术界__大海般的平庸在压抑着他他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌艺术既不能提供面包那就让需要面包的艺术家速朽而自裁便是最简捷的方式梵高拿起了手枪走到萨都的草坪向心窝射了一枪他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作一次壮烈的抗议③梵高过着清白无瑕的生活他没有金钱的刺激没有女人的__没有鲜花的慰藉当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女在画面上把她们的脸令人愉快地拉长时梵高在哪里?他正对着一片平常的农田一张破旧的靠椅一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋画这些巴黎的大师们不屑一顾的事情在他的画笔下野地里摘来的向日葵燃烧着一把火蓝色野花临风摇曳这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情但是他的情人却在大地的草木盛衰中天穹的日星隐耀中看他画的所有自画像那眼神没有一幅不咄咄逼人那其中闪现的光芒有坚毅有不平有尊严充满了对人生的批判和对自己命运的抗争梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹他远离了传统审美的藩篱以神奇的手法高妙的色彩超绝的构图一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性这种画风一旦问世美术史就必须重写色彩学甚至美学就必须修正这正是梵高撒向人间的一种永恒的谜④梵高死了很多年以后评论家才像天文学家发现新星一样仰望他赞叹他今天所有豪华壮丽的画馆都以一展梵高的杰作为荣当一幅没有胡须的梵高最后以七千一百五十万美金卖出时举世震惊欢声雷动而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干⑤我们来到梵高的坟茔它坐落在一所极平凡的公墓里梵高和他心爱的弟弟德奥合葬两块墓碑方身圆顶没有任何纹饰没有花岗岩的墓室碑前只有一抔黄土覆盖着长青的蕃藤公墓寂然无声所有体面的稍微精致的坟茔前都空无一物然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命堪告慰于九泉梵高之灵的不是拍卖场的呼啸而是一束束的鲜花放在坟茔的四周这不禁使我想起鲁迅先生的坟总有一些人是不会被人们忘却的为什么说梵高是一位艺术的殉道者阅读第二自然段的有关内容作出简明的回答回答不超过30个字4分_______________________________________________________________________________.在第三自然段中作者提到罗丹和莫提格里昂尼这两位艺术大师的创作情况这是用了一种什么表现手法?在文中起什么作用?4分答这是用了______________________表现手法1分在文中的作用是_______________________________________________________3分梵高的作品有哪些特点?仔细阅读第三自然段用简要的语言分条归纳8分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这篇文章语言朴实而生动你如何理解下面两句话6分1所有体面的稍微精致的坟茔前都空无一物3分答2这种画风一旦问世美术史就必须重写色彩学甚至美学就必须修正3分答
阅读下面的文字完成问题听听那冷雨台湾余光中惊蛰一过春寒加剧先是料料峭峭继而雨季开始潮潮地湿湿即连在梦里也似乎把伞撑着而就凭一把伞躲过一阵潇潇的冷雨也躲不过整个雨季连思想也都是潮润润的每天回家曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷雨里风里走入霏霏令人更想入非非想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾一直是这样下着雨的这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的不过那一块土地是久违了二十五年四分之一的世纪即使有雨也隔着千山万山千伞万伞二十五年一切都断了只有气候只有气象报告还牵连在一起大寒流从那块土地上弥天卷来这种酷冷吾与古大陆分担不能扑进她怀里被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情杏花春雨江南六个方块字或许那片土就在那里面.而无论赤县也好神州也好中国也好变来变去只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老那形象那磁石一般的向心力当必然长在因为一个方块字是一个天地太初有字于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托譬如凭空写一个雨字点点滴滴滂滂沱沱淅沥淅沥淅沥一切云情雨意就宛然其中了视觉上的这种关感岂是什么rain也好pluic也好所能满足?翻开一部辞源或辞海金木水火土各成世界而一入雨部古神州的天颜千变万化便悉在望中美丽的霜雪云霞骇人的雷电霹雹展露的无非是神的好脾气与坏脾气气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书在古老的大陆上千屋万户是如此二千多年前初来这岛上日式的瓦屋亦是如此先是天黯了下来城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里阴影在户内延长复加深然后凉凉的水意弥漫在空间风自每一个角落里旋起感觉得到每一个屋顶上呼吸沉重都覆盖着灰云.雨来了最轻的敲打乐敲打这城市苍茫的屋顶远远近近一张张敲过去古老的琴那细细密密的节奏单调里自有一种柔婉与亲切滴滴点点滴滴似幻似真若孩时在摇篮里一曲耳熟的童谣摇摇欲睡母亲吟哦鼻音与喉音或是在河南的泽国水乡一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕细细琐琐屑屑口器与口器咀咀嚼嚼雨来了雨来的时候瓦这么说一片瓦说千亿片瓦说轻轻地奏吧沉沉地弹徐徐地吓吧挞挞地打间间歇歇敲一个雨季即兴演奏从惊蛰到清明在零落的坟上冷冷奏挽歌一片瓦吟千亿片瓦吟二十五年没有受故乡白雨的祝福或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧.一位英雄经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长一座无瓦的公寓在巷底等他一盏灯在楼上的雨窗子里等他回去向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆前尘隔海古屋不在听听那冷雨下列赏析不正确的两项是5分
阅读下面的文字完成下题生存的秘密最近翻看一本新出的书专门讲性格和命运的关系倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来我觉得最有意思的是讲汉高祖刘邦的性格在作者看来刘邦的性格就像太极拳的招数刚柔相济阴阳变幻说有都有说无都无这种性格让刘邦根据形势的需要随时彰显某一方面的统帅面孔使自己经常处于有利的地位有时礼贤下士到唯唯诺诺有时威加四海到目空一切有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹我想这大约就算是达到大道无形的境界了吧那是讲大人物的一般草民学不像学了也大体没用搞不好还被人认为疯疯癫癫的不正常那么对我们凡夫俗子如何培养有益于安身立命的好性格呢?我把话题先扯开一会儿zōng jiāo 不管搞得如何高妙归根结底是为了解决人的心理需要而产生的它较多地反映出民族的精神取向中国土生土长的zōng jiāo 是dào jiāo 后来fó jiāo 由印度东传到隋唐之际已经把dào jiāo 冲得七零八落外来的佛学很快取代本土的道学一般研究者主要从统治阶级的政治需要方面进行解释我不反时这种分析我还想指出另外一个原因fó jiāo 慈悲为怀普度众生的核心思想与中华民族宽容平和的精神追求合拍与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系至于dào jiāo 则相对勇猛威武了些顺便说一句dào jiāo 的思想与老庄之学基本不相干写西游记的吴承恩很明白其中的区别?大闹天宫的孙猴子被擒拿归案代表dào jiāo 权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天非要毁尸灭迹不成代表fó jiāo 的西方rú lái 则是轻轻一翻巴掌将猴哥压在五行山下让他反省了五百年再派个唐僧去超度他金庸他们写武侠小说也注意到其间的微妙区别少林的人大体比较忠厚老实武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物至于武当的张三丰当然也是宽厚长者的代表但他从小与少林关系密切有佛家根底自然不足为奇我兜了个大圈子回到本题上对一般人而言宽容随和的性格是比较有益于在人世间逍遥的莎士比亚的奥赛罗如果对自己的爱人宽容些就不会有来不及解释的天大误会那场赢得千百万男女眼泪的悲剧本来是可以避免的麦克白的问题是野心勃勃但按现代心理学分析在他成长过程中在他少年时代肯定有心理毛病那症状必然是偏狭偏激容不得旁人比他强要把世界上的好事独占了写到此处我相信有的读者在明白了我的立场后要笑我迂腐了眼下是市场经济到处都是欺诈争斗拚得像乌眼鸡似的谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确不过不妨去看看成功者的资料特别是那些并非过眼烟云的成功者政界商界文艺界科技界大大小小的成功人士毕竟多数具备宽容大度的气质反之即使一代英才如东吴周郎亏就亏在气量狭小害得自己早早吐血而死宽容首先不是对他人方便给别人好处而是有益于自己的身心健康这个道理想通了才宽容得起来有人捐钱帮助穷人旁人夸他乐善好施他说自己快乐换得心如明镜清水两者是一样的道理人生在世生老病死生离死别本来苦恼烦恼就多若能求得在家里和社会上都快快乐乐还有比这更重要的么?在作者看来外来的佛学很快取代本土的道学的原因何在?答____________________________________________________________________文章最后一段说两者是一样的道理这道理是指什么?答____________________________________________________________________通读全文请概括作者所揭示的生存的秘密的具体内容答____________________________________________________________________下列对文章的分析和鉴赏不正确的两项是A.从最有意思算是达到大道无形的境界等文字我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的B.作者在探讨生存的秘密时将话题扯到zōng jiāo 上而且充分地展开在肯定fó jiāo 的同时也否定了dào jiāo C.在市场经济背景下的今天还竭力倡导宽容作者认为有点不合时宜D.奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果莎士比亚以精妙之笔告诉世人性格决定人的命运E.文章旁征博引古今中外尽在视野之中通篇充溢着辨证的哲学思考给读者以深刻的启迪
阅读下面的文字完成文后各题演好自己的偶像剧——专访方文山他身上有两个关键词一个是才华另一个是相貌有粉丝这样评价他横溢的才华吓跑了脸上的帅气还有人描述他的长相有惊无险像街头的寻常路人最损的莫过于吴宗宪歹毒的大嘴看看他的词再看看他的脸你才明白原来上帝是多么公平！他便是方文山此刻他坐在我面前接受我的采访记者你曾以亲身经历为范本写过一本励志书演好你自己的偶像剧之所以有如此感悟是否因为自己的成长故事充满励志色彩方文山成长对我来说并非一帆风顺我出生在台北一个小乡镇的普通家庭家境不好很小便开始勤工俭学了每到寒署假时我一般都会外出打工比如送报纸当餐厅服务员当时也会觉得苦但现在回想起来却蛮感激因为有过那些困顿不如意和苦难今天的自己才会懂得惜福记者既然电影和写作是你的理想为何却写了歌词方文山当年我本想进电影圈发展但是行业不景气只好退而求其次写歌词我想总有一天自己会慢慢靠近电影圈的当时我的工作是安装防盗系统工作时我会随身带纸和笔边工作边想歌词有时突然想到一句好词赶紧拿出笔把歌词记下就这样一年下来写了一百多首四处投递出去最终只有宪哥吴宗宪回了我的电话机会显然眷顾方文山当吴宗宪幸运地光顾之后周杰伦又呼啸而来记者周杰伦给你的最初的印象是什么方文山我们同时被宪哥签下词曲经纪约起初对杰伦的感觉是这个年轻人有些与众不同做事酷酷的接触久了我发现他的确有资格酷比如他钢琴弹得的确不错音乐的确比别人更有创意一年后他又签了歌手约显然是可造之才记者关于你和周杰伦彼此的作用很多入都在探讨甚至争论不休你自己认为呢方文山我们是相辅相成的曲是架构词是衣服杰伦的曲天生已经很匀称了旋律本身已经很动人即便没有我的词它一样存在我只是帮他的旋律加画面提供故事让它更有血肉记者有没有想过如果搭档不是周杰伦而是别的歌手你的歌词还能取得今天的成就吗方文山我想不会好的作品需要好的曝光平台杰伦的曲风便是强有力的曝光媒介这种强强联手的效果便是1＋1=3目前粉丝们为方文山与周杰伦的地位吵得不可开交一种说法是周杰伦捧红了方文山另一种说法是方文山成就了周杰伦更有观点认为___________________记者你觉得你的歌词能在浩若烟海的作品中脱颖而出最主要的原因是什么方文山风格创作歌词时我会故意强调段落与段落不见得有关系但阅读时依旧有主题我强调一种整体感觉这在爱在西元后有着很好的体现记者你曾经说过一句话一个人最大的悲哀是不想当自己方文山几年来我在圈内看到许多年轻人不想扮演自己永远羡慕别人成天幻想当周杰伦刘德华与其羡慕别人耽误自己的人生不如做好优秀的自己在一切皆有可能的今天人人都憧憬着由麻雀变成凤凰只是变成凤凰的方文山却一再提醒先甘心当一只麻雀潜心演好自己的偶像剧否则既错过麻雀的欢愉又无法企及凤凰的荣耀那岂不是人生最大的悲哀文中划横线句子的内涵和作用分别是什么根据文意补写出文中划线处的句子语言要形象生动有一定的文采采访需事先针对采访对象拟定采访提纲根据文意请你还原出本文的采访提纲从吴宗宪到周杰伦方文山拥有两次令人艳羡的机会因此很多人把方文山的成功归为幸运你是如何看待这一点的
现代文大阅读窗花我怀念窑洞和窑洞里的生活而尤其不能令我忘怀的是窑洞的窗格上烂漫的窗花窗花来源于剪纸而剪纸据说是一种民间艺术但朴实的村姑从未把它当做艺术看待也从未有过艺术家的荣耀与自豪今人惊奇的是窗花几乎全部在冬天灿烂这当然与农闲有关但农闲不是根本的原因冬天是无花的季节冬季的花如雪莲腊梅等在渭北的土派上根本看不到惟一的自然之花就是时不时鼓舞的雪花那时环境还未遭受污染雪下得特别频繁动不动就是漫山遍野银妆素裹夏天少雨而冬天多雪窗花渲染着冬雪可以驱走人们心灵上的干旱给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀给寒冷的乡民带来生命的暖意给寂寞单调的生活带来色彩和趣味窑洞的窗子一般都制作成木格状上面粘一层白纸狂风一吹纸就瑟瑟颤栗发出蚊蝇般鸣叫的声音久而久之纸就扯开一个口子口子越扯越大进而纸就变得褴楼不堪因此对于大多数村民来说往窗格上贴纸只是冬天的事其余的季节窗格都空空洞洞的冬天一到寒流席卷而来这时就会看到家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱买回一张洁白的大纸然后和了面浆再然后就是粘窗纸而少女和少妇们是最忙碌的她们摊开五颜六色的纸片手持一把小剪刀三五成群地围坐在一张土炕上开始剪窗花她们把窗花看得很神圣谁窗花剪得好全村人都会跑来观赏并会得到无休无止的赞扬而谁的窗花剪得差人们会看不起她她心不灵手不巧严重点儿她嫁人都有些困难许多媒人说媒怀里就揣着姑娘剪的窗花到了男方家里先把窗花拿出来那时候农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的他们的意思里有这么一个推论你剪不了窗花肯定缝不了衣裳你缝不了衣裳娶媳妇不成了白娶媳妇的功用除了生儿育女就是缝衣做饭了每个冬季来临的时候村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛没有组织者没有加油助威的锣鼓但并不影响比赛的认真和严肃于是在村子里走一圈就会看到所有的窗子都五彩缤纷生机盎然黄土是单调的而窗花却在这单调之中注入了另外的灵魂窗花的内容概括起来不外乎两种一是植物一是动物人自然归属于动物之列在无花的日子里花朵却在窗格上恣肆如果古人描绘它会用花闹窗棂几个字的确束束花朵不但神韵俱备而且形态上都挺夸张牡丹有点胖菊花有点瘦玫瑰妻妾成群郁金香携儿带女意味深长的是窗花更多的与吃有关映现着农民们对食物的渴望麦穗特别肥大玉米棒籽粒圆满苹果鲜红耀眼桃子鲜嫩欲滴也许人们太需要这些东西了但现实生活中他们难以得到于是只有把梦想编织在窗纸上的确我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望窗花时木呆的眼神窗花显示着村姑的手艺也在诠释着庄稼人的梦想18.从文中看那窑洞的窗格上烂漫的窗花尤其不能令我忘怀的原因有哪些4分答19.作者在第三段说朴实的村姑对窗花从未把它当做艺术看待也从未有过艺术家的荣耀与自豪但后来在第3段又说她们把窗花看得很神圣这两种说法是否矛盾请简要说明理由4分答20.结合窗花的艺术魁力简析作者在第5段中着力描绘冬季剪窗花的情景和夸张描绘窗花的形态有哪些作用与好处6分答21.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.这篇散文以窗花为写作对象目的是为了写窑洞里生活的人写他们从窗花中显现出来的生活寂寞和生活的愿望B.文章写窗花在冬天灿烂时以雪莲腊梅等来映衬窗花的美丽娇艳和斗霜舞雪的品格形象生动C.第3段写狂风一吹之后窗纸槛楼不堪的情景为下文村里人重视剪窗花作了很好的铺垫D.你剪不了窗花肯定缝不了衣裳你缝不了衣裳娶媳妇不成了白娶这句话的意思实际是在说窗花的神圣E.文章结尾一段写到幼儿哇哇啼哭的景象与邻家大爷木呆的眼神这样写是为了衬托出人们今天的幸福生活答[][]
阅读下面的文章完成下面试题一片树叶无论何时偶遇美景只会有一次因为自然是活生生的它在不断地变化而且眼望着风景的我们也在天天变化着如果樱花常开我们的生命常在那么两相邂逅就不会动人情怀了人和花的生存在世界上都是短暂的可他们萍水相逢了不知不觉中我们会感到无限的欣喜这不只限于樱花即使路旁一棵无名小草不是也同样如此吗?现代文明的急速发展破坏了人类和自然之间的平衡人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性世界有必要恢复和谐的感觉自然和我们都连接在一条根上应当珍视清澄的自然和素朴的人类要制止人类着了魔一般的贸然的行为人应当谦虚地看待自然和风景体会自然给我们的启示就在我们住地周围哪怕是庭前的一棵树一片叶子只要我们用心观察也会从中深刻地领悟出生命的涵义我注视着院子里的树木更准确地说是在凝望枝头上的一片树叶而今它泛着美丽的绿色在仲夏的阳光里闪耀着光辉我想起当它还是幼芽的时候我所看到的情景那是去年初冬就在这片新叶尚未吐露的地方吊着一片干枯的黄叶不久就脱离了枝条飘落到地上就在原来的枝丫上你那幼小的坚强的嫩芽生机勃勃地诞生了任凭寒风猛吹任凭大雪纷纷你默默等待着春天慢慢地在体内积攒着力量一日清晨微雨乍晴我看到树枝上缀满粒粒珍珠这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光于是我感到百草都在催芽春天已经临近了春天终于来了万木高高兴兴地吐翠了然而散落在地面上的陈叶旱已腐烂化作泥土了你迅速长成一片嫩叶在初夏的太阳下浮绿泛金对于柔弱的绿叶来说初夏既是生机旺盛的季节也是最易遭受害虫侵蚀的季节幸好你平安地迎来了暑天而今正同伙伴们织成浓密的青荫遮蔽着枝头任鸣蝉在你的浓荫下长啸我预测着你的未来等一场台风袭过天气也随之凉爽起来蝉声一断代之而来的是树根深处秋虫的合唱这唧唧虫声确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣你的绿意不知不觉黯然失色了终于变成了一片黄叶在冷雨里垂挂着夜来秋风敲窗第二天早晨起来树枝上已消失了你的踪影等到新的幼芽绽放绿意的时候你早已零落地下埋在泥土之中了这就是自然不光是一片树叶生活在世界上的万物都有一个相同的归宿一叶坠地决不是毫无意义的正是这片片黄叶换来了整个大树的盎然生机这一片树叶的诞生和消亡正标志着生命在四季里的不停转化同样一个人的死关系着整个人类的生死固然是人人所不欢迎的但是只要你珍爱自己的生命同时也珍视他人的生命那么当你生命渐尽行将回归大地的时候你应当感到安宁这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示不这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛1第二段中所说的人类着了魔一般的贸然的行为指的是什么?最后一段中你的运用所起的作用是什么?人类着了魔一般的贸然的行为指你的作用是2本文结尾在这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示之后作者又加上一句不这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛这样结尾含有什么用意?请作简要分析①②3通观全文作者从一片树叶中获得了哪些感悟?请用自己的话分两点概述①②4下列对原文的理解准确的两项是A.无论何时偶遇美景只会有一次是一种夸张的说法B.自然界中蕴含了丰富的哲理即使一叶坠地我们也可以从中得到深刻的启示C.本文通过与树叶对话的形式传达了关于生命的要谛D.本文以小见大以充满感情的描写诗化了人与自然的联系E.本文的写作目的是赞美树叶以自己的零落换来整个大树盎然生机的献身精神
阅读下文回答问题熊佚名女儿家对门住了一户黑人只有一个老头叫罗宾森这片100多户人家的公寓里除了女儿和一家日本人外住的都是白人可偏偏就有这么一户黑人而且黑得人！脸上身上油黑油黑就好像黑色奔驰的车皮连胡茬子和脸皮都分不出来通身只眼珠和牙齿有两处白的看样子可能是非洲移民中那个最黑的品种否则没有黑到这个份上的他身材不高却粗壮得惊人往那儿一站活像只狗熊不到两周岁的外孙女见着他魂都没了惊惧地瞅着直往女儿身上靠怕啥我又不是只熊！罗宾森蹲下来笑着对外孙女说女儿翻译过来我和妻子都笑了可外孙女还是直躲从他的眼睛和神态里可以看得出他很喜欢小孩我们抱着外孙女走得老远了他还呆呆地望着我们走过公寓的出口处外孙女见标志牌上栓着几个气球非常喜欢盯着不走拴气球是表示公寓里有空房招租的意思我们当然不好随便摘下来一个给她就在这当儿罗宾森赶过来一伸手摘下来一个红气球他是这公寓办公室里的工人他举着红气球在外孙女眼前晃动着说来吧让我抱一抱就把它给你外孙女看着飘荡的红气球着实喜欢得不得了可让他这个大狗熊似的人抱一抱确实又有点害怕让抱一抱吧！女儿动员外孙女外孙女瞅着罗宾森直摇头当女儿要把她递过去时她竟哇一下子哭了看来是宁可不要气球也绝不让抱这真让罗宾森泄气他一看没有办法只好把红气球递给女儿无可奈何地笑着对外孙女说唉我真是一只熊我们又都笑了他说罢好像还不太甘心又在那儿瞅了外孙女一阵子才走这片公寓住宅是在一片高低不平的林地上修建的花木环绕草坪衔接环境相当幽雅宁静住户也多属文雅之辈很少有高声喧哗的这天罗宾森门口却例外的有个女人超常规大声说了一些话我问女儿怎么回事她说是公寓办公室的人斥责罗宾森把一只室内陈设的瓷瓶给打摔了骂他是一只不会拿东西的笨熊打这以后很多天我们再也没有见到罗宾森待对门搬来另一户黑人工人我们才知道他已不在公寓打工搬走了周六市内一家新的儿童玩具商店开张大吹大擂地宣传开市减价三天女儿开车拉着我们一起去给外孙女买玩具一到门口有个一人高的大黑熊模型立在一个木墩子上那大黑熊两条后腿站着两条前腿朝前伸着做人的形状稳稳当当立在那里很是吸引人许多孩子围着观看笑闹商店老板也真会别出心裁我们也走过去细一看哦眼珠子还在动弹原来是个活人化装的不过外孙女却把他当成了真熊又好玩又害怕不住用手指着嚷熊！熊！不一会一阵铃声从商店侧门走出一个马戏小丑替换了黑熊未曾想黑熊下来后竟朝我们走来哈罗！他向我们打了个手势随即对外孙女说这回你看我是不是只熊啊！原来是罗宾森这回他没有笑我们谁也没有笑１.罗宾森起初说我又不是只熊与后来说我真是一只熊心情有何不同不超过１０字２.公寓办公室的人骂罗宾森是一只不会拿东西的笨熊在小说构思上有何作用不超过４０字３.为什么当我们知道活黑熊模型是罗宾森充当的时候谁也没有笑不超过１５字４.下列对这篇小说的赏析有误的两项是A.小说以熊为题是因为罗宾森黑得人且身材不高却粗壮得惊人的形体特征活像只狗熊B.小说采用了白描的写法未加多少艺术渲染而罗宾森的形象却活生生地站在我们面前C.小说采用第一人称近似写实性质意在给读者更多的真实感D.从小说对罗宾森的语言动作神态等的描写中我们可以看出罗宾森是一个很喜欢小孩的善良而有幽默感的黑人Ｅ.熊是美国社会的一帧剪影它深刻揭露和鞭挞了美国社会的__面——所谓人权只是为少数人服务的
阅读下面的文字完成1—5题风雨中的菊花午后的天灰蒙蒙的没有风乌云压得很低似乎要下雨离开车的时间还有两个小时多尔先生便在车站前广场上漫步借以打发时间太太行行好声音吸引了他的注意力顺着声音望去他看见前面不远处一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪般的小黑手尾随着一位贵妇人那个妇女牵着一条毛色纯正闪闪发亮的小狗急匆匆地赶路生怕小黑手弄脏了她的衣服可怜可怜我三天没有吃东西了给一美元也行考虑到甩不掉这个小乞丐妇女转回身怒喝一声滚！这么点小孩就会做生意！小乞丐站住脚满脸是失望真是缺一行不成世界多尔先生想听说专门有一种人靠乞讨为生甚至还有发大财的呢还有一些大人专门指使一帮孩子乞讨利用人们的同情心说不定这些大人就站在附近观察呢说不定这些人就是孩子的父母如果孩子完不成定额回去就要挨处罚不管怎么说孩子也怪可怜的这个年龄本来该上学在课堂里学习这个孩子跟自己的儿子年龄相仿可是这个孩子的父母太狠心了无论如何应该送他上学将来成为对社会有用的人多尔先生正思忖着小乞丐走到他跟前摊着小脏手先生可怜可怜吧我三天没吃东西了给一美元也行不管这个小乞丐是生活所迫还是欺骗多尔先生心中一阵难过他掏出一枚一美元的硬币递到他手里谢谢您祝您好运!小男孩金黄色的头发都连成了一个板块全身上下只有牙齿和眼球是白的估计他自己都忘记上次洗澡的时间了树上的鸣蝉在聒噪空气又闷又热像庞大的蒸笼多尔先生不愿意过早去候车室就信步走进一家鲜花店他有几次在这里买过礼物送给朋友你要点什么这时从外面又走进一人多尔先生瞥见那人正是刚才的小乞丐小乞丐很是认真地逐个端详柜台里的鲜花你要看点什么一束万寿菊小乞丐竟开口了要我们送给什么人吗不用你可以写上‘献给我最亲爱的人’下面再写上‘祝妈妈生日快乐!’一共是20美元小姐一边写一边说小乞丐从破衣服口袋里哗啦啦地掏出一大把硬币倒在柜台上每一枚硬币都磨得亮晶晶的那里面可能就有多尔先生刚才给他的他数出20美元然后虔诚地接过下面有纸牌的花转身离去这个小男孩还蛮有情趣这是多尔先生没有想到的火车终于驶出站台多尔先生望着窗外外面下雨了路上没有行人只剩下各式车辆突然他发现了风雨中那个小男孩只见他手捧鲜花一步一步缓缓地艰难前行瘦小的身体更显单薄多尔看到他的前方是一片公墓他手中的万寿菊迎着风雨怒放着火车撞击铁轨越来越快多尔先生的眼前模糊了1.本文第六自然段比较集中地描写了多尔先生的心理活动这一描写对塑造主要人物和描述事件各有什么用处请分别作答答案不超过50个字2.本文第八自然段对小男孩进行肖像描写它的作用是什么请简要作答答案不超过60个字3.分析下面环境描写的作用午后的天灰蒙蒙的没有风乌云压得很低似乎要下雨树上的鸣蝉在聒噪空气又闷又热像庞大的蒸笼4.本文最后一段火车撞击铁轨越来越快多尔先生的眼前模糊了能否删去请作答并简述理由5.下面对这篇文章的赏析不正确的两项是［］从卖花人你要点什么和你要看点什么的问话中可以看出她训练有素说话有分寸贵妇人是文中不可或缺的人有了她才能反映资本主义社会的__面多尔先生在文中的主要作用就是使情节发展有起伏因为他给小乞丐一美元情节就发展下去了文中有些词语似是平常之笔实际上却很重要如小乞丐很是认真地逐个端详柜台里的鲜花他虔诚地接过下面有纸牌的花本文赞美了珍贵的反哺之情也含蓄地歌颂了神圣的母爱
阅读下面的内容完成下面3题科学家及其角色特点节选李醒明在谈到科学家在科学建制中的角色和功能时B.巴伯指出科学家的社会角色具有三种不同的功能发展概念体系培训其他人发展概念体系以及将概念体系用于实现各种社会目标布鲁尔米瑟拉认为科学家的活动可以划分为三个范畴一是理解和评价科学信息二是生成新的科学知识三是传播科学知识实际上科学家的角色和功能远不止这些我们可以说凡是人的活动和建制人都是其中最活跃的因素作为人的活动和建制的科学当然也不例外身在科学建制中的科学家在一切科学活动——不仅仅是研究活动——中均处于核心地位扮演着发明者预测者阐释者综合者批判者评价者传播者教育者组织者管理者实践者等等角色发挥着中心作用还有学者从更广阔的视野看问题把科学家放在人类社会发展和文化积累的大背景上进行评价葛利普申明一个盖理略一个牛顿一个达尔文同无数为真理及智识的进步而工作的科学家是不朽的他们智识的势利是人类进步的界碑萨顿更是言之凿凿没有科学家人类就会完全停顿而且退化现代科学已经形成一个庞大的社会建制以科学为职业的科学家以千百万计但是在科学家中间依据学识才能和贡献自然而然地形成分层现象处在科学金字塔尖上的是像牛顿爱因斯坦那样的伟大科学天才尽管这些天才在科学家群体仅占微不足道的数目然而正是他们在科学中的地位举足轻重能极大地加速科学进步的步伐确实对科学天才的巨大影响怎么估计也不过分推进科学理论突破的大都是他们发动科学革命的更是非他们莫属——他们是科学大厦的真正设计师和建筑师科尔兄弟在科学中的社会分层中深中肯綮在科学发展史中我们可以发现一小批科学巨人具有非常重要的地位他们或者像爱因斯坦和普朗克那样是科学范式的创造者或者是像玻尔费密鲍林那样伟大的天才他们对科学的发展起着非凡的推动作用是他们塑造了科学指点科学同行的工作方向紧接着这些天才之下的是一批杰出的科学家他们是诺贝尔奖及其他高级荣誉的获得者或被选入不同国家的科学院上述这些人的人数也是不多的他们具有很高的声誉构成了科学中的精英阶层这些人不过是科学百万大军中的千把人但是他们地位显赫具有权力与威信掌握着科学的机构和资源然而即使是诺贝尔奖获得者和国家级科学院院士这样位于当代科学分层顶端的人物从科学发展的长河来看也不过是科学大厦的奠基者而不是建筑师因此对科学天才应该予以充分的肯定——这决不是什么英雄史观莱维特的肯定一点也不过分在科学文化内部一般来说大部分成就和进步来自于相对较少的具有超凡能力的个人科学史常常被视为英雄个人的记录这种设想有一定的歪曲但是也存在极大的真理如果没有这些不可估量的天才像现代科学这样的东西能否产生是很成问题的当然科学天才是个人先天因素和后天因素与社会和文化语境的综合的产儿他们脱离不开社会文化更不可能脱离科学共同体或科学家群体诚如怀特所说一位天才——一位取得社会承认的天才——乃是一个文化要素的某一重大综合通过他而得以实现的人物换句话说天才是他所从属的文化作用的产物不过在肯定天才科学家的伟大贡献的同时对于一般科学家奠基性的或加砖添瓦的工作我们也不可低估因为科学天才毕竟不能玩空手道无法建造空中楼阁——他的高超的理论是归根结底是基于众多的实验资料和科学事实基于前人创造的理论成果的下列说法不符合文意的两项是A.科学家是科学建制中最活跃的因素B.牛顿和玻尔都是科学大厦的真正设计师和建筑师C.现代科学的绝大部分成就与进步来自科学中的精英阶层D.科学史不应存在英雄个人的记录E.院士评选制度是科学中社会分层的一种表现巴伯布鲁尔米瑟拉葛利普和萨顿等人从哪两个角度评述科学家的角色与功能的文中至少提及科学中社会分层的哪几个分层其相应的贡献是什么请简要回答
阅读下面文章完成以下题目上帝的花园我一直对树这个意象非常迷恋随便的一棵树都是那么自然地站在那里无论在山野广场路边永远那么潇洒大方人类的姿势要挑拣环境不信你去舞台上走一圈会发觉自己竟然不会走路!就算那些整天在台上的时装模特儿就我看还是矫揉造作远不如一棵树优雅一棵树并不把自己的一切呈现出来而是谦虚地隐藏一年在地下变成根系从而形成了树的深度只有最智慧的人才明白这个道理不去夸耀自己的全部树的枝条向所有方向延伸树叶密密麻麻敞开只要能接收到阳光并没有特别的忌讳有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢?我们不是担心食物有毒就是担心消化不良深怀戒心结果戒心影响了吸收一棵树全身没有累赘的东西每一棵树形态上都有不同却同样简洁完美这正是许多思想家理想中的人类一种保持了个性的完美现在我看着自己停在键盘上的两只手可以自如地伸展弯曲合拢十个指头都能灵活地打击键盘最大的奇迹是手能从地上拣起一根针能挤牛奶能写字画画能举杯握剑摘花能接住一个远远扔来的球它还能表达意见和感情同意或拒绝依不舍无限温柔地抱起一个婴儿拭去对方的眼泪有一次看到小孩在搭积木我对朋友说不要把这双手看成只有几年的历史它是在上百万年的历史中逐渐形成的人类的祖先留给我们的远不止是火铁器文字的婚姻制度孩子没有创造自己的手他只是在复习发现一双现成的手的各种意义古人每恨海棠无香鲫鱼多骨觉得天地间有许多憾事我的儿子也说鱼为什么长这么多刺!兔子为什么有皮我不爱吃!我瞪着眼说它们不是生来给你吃的!万物有它们自己生存的理由鱼的生理结构对鱼来说是合适的它的生活目的不是为人类提供食物我们觉得世界有缺陷是因为它不尽如人意上帝的目的和人类的目的原本不同所以你看到园丁修剪树枝遗传学家随心所欲地篡改生物基因上帝的花园对人来说既然有缺陷那么人类自己去创造一个自己的花园好了于是某国就有科学团体建立人工生物学圈尽管里头借用了不少旧世界的材料试验者们还是呆了两年就赶紧逃了出来有时我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足从前我常去野外只是胡乱走走见到四周长满青草的池塘池心一平如镜手痒痒的就捡块石子打水漂石子仿佛蜻蜒点水在水面上激起一串涟漪树林子空荡荡的没有野生动物地上铺满了厚厚的松针和腐叶踩在脚下充满弹性偶尔能见到一两朵明艳的小花像幽静的美人自开自落透过浓葫的一缕阳光打在一丛什么蕨类植物上逆光看去叶脉绿得透明仿佛在流动我就这样在林子里逗留几个小时把攥紧的骨骼和灵魂摊开仿佛一朵花一根草被宏伟的自然环绕并轻盈地托起矫健灵敏而单纯除了上帝的花园我们还可以在哪里这么自由地徘徊充满惊喜和依赖?在哪里还能如此深切地体会生命中无尽的美感像宇宙一样深沉?选自散文天地有改动1第1段中作者说我一直对树这个意象非常迷恋请说出作者非常迷恋的原因4分答_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2请分别解释划线语句在文中的意思6分1我们觉得世界有缺陷是因为它不尽如人意一句中它不尽如人意说的是什么意思?2分答__________________________________________________________________________________________________________________________________2从文中看有时我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足一句中获得巨大的满足具体指的内容是什么?4分答___________________________________________________________________________________________________________________________________31这篇散文中的上帝的花园指什么?2文章的中心意思是什么?4分答_____________________________________________________________________________________________________________________4下面对这篇散文的赏析正确的两项是4分[][]A.这是一篇兼具抒__彩和哲理的散文深刻抽象的思索与丰富形象的描写巧妙结合是本文的一大特色B.首段运用对比类比的手法托物言志表达了对一些美好品格的热烈赞美奠定了全文的感情基调C.万物都有自己生存的理由人类本不应该食用动物人类应具有一种地球大家庭的心态尽量保护自然D.作者认为自然是上帝创造的反对人为改变基因不相信科学家能建造出可以真正满足人类需要的人工生物圈E.末段文字情景交融用丰富的感觉和细腻的笔触创造了一种自然静谧又充满生命动感的物我合一的意境
阅读下面的内容完成下面4题子夜昙花张错恩师过世其子邀我去拿些物品留作永久的纪念于是我去他家搬回一株昙花也许是对老师的感情难以割舍吧总觉得世间万物包括花魂鸟魄冥冥中可以沉默交流人离开了见不到了但他在我心中于是便存在昙花搬回来静静紧靠屋檐下数月自春入夏人花无语岁月无声只有偶然翠绿显示出它对环境的适应语言新叶缓慢自旧叶中长出黑斑渐褪花树重新有着雍容气度一如恩师的寡言性格在低调行事风格中始终带着浓郁而清晰的自信我对花树没有期待它存在我已心满意足就在寻常一天竟意外发觉昙花已垂首含苞了何等蓦然而来的惊喜！不是花开花落而是花的讯息像久别的人传来心花怒放的约会直教人朝夕亟待久闻昙花只开一夕是最初一夜也是最后一夜充满生命奋发与无常的哲理便决心迎接它来临的启迪那几乎是即时降临一旦发觉满蕾的翌夜便有如忍俊不禁的笑容迫不及待地绽开__夜晚洁白花朵如冬天雪夜没有月光星星地暗淡它的来临使人震也使人惊惶有一种漫步而来年绰约以缓慢节奏进入生命最灿烂点也是最颓废点没有一线保留像爱与死！犹如一张昂首的脸花容就是一世青春然而此花与众不同它的才情志业极端隐秘因而选择了寂静无人之夜不屑在白日与红尘争艳它的步伐和黑夜一致因而看花人必须有一颗聆听的心才会听得到夜及花开的声音它极端美丽尤其在孤独时要在众芳国里遗世独居又是何等勇毅果决花开之夕遂自有清雅幽香香随夜转浓弥漫四周有如昭告天下在这一夜全世界只有一种花香为一个人为了此夜必须是另一朵花另一种香永远没有重复像一段情或一个名字它的性格极其刚烈它幽雅绝俗不只有意逃避四周繁华甚至鄙弃热闹喜欢冷清它一夜尽情绽开无悔花期虽短绽放姿态却极为狂放有一种壮士舍身之悲壮但每年花季有如转世无悔依然我随即发觉即使在短暂漆黑夜里它的笑容已渐难以为继并带着英雄疲惫本来雪白如银的花瓣光芒四溅几可灼伤人目而后却慢慢苍白如纸只隐约露出些许其原来风骨神韵这一张脸我想我最熟悉最会为之伤心垂泪那不只是物伤其类更是命运中许多注定的无法回转与挽留生命的确如此！许多灿烂时光有如昙花一现花开刹那如幻如梦花不知自己在盛开梦中人更不觉自己在幻梦唯有梦醒花凋方悉前尘过往我知道今夜花会尽情怒放正如黎明一定会来临辞世恩师如此幻过今日我也如此梦过将来我的学生还会如此幻梦下去最终我们便会一一走入夜里留下一生的记录其实不过是花与夜的争辉在久闻昙花只开一夕是最初一夜也是最后一夜充满生命奋发与无常的哲理一句中奋发与无常各指什么这样写有什么用处4分答根据你的体会分析香随夜转浓弥漫四周有如昭告天下在这一夜全世界只有一种花香为一个人这句话的含义6分答文中赞美了昙花的精神品质请分条概括6分答本文标题为了子夜昙花有什么含义和作用6分答
阅读下面的文章完成文后各题梅花几度梦里寻王本道中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情应该说没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评其实就梅的形象看若是在花中选美她是无论如何难当花魁的那薄如蝉翼的花瓣稀疏的花蕊淡淡的清香在众香国里绝对难以招人眼目历览前贤崇尚梅的缘由加之几次充当梅客的感悟我想千百年来梅之所以让人欣赏赞誉咏叹多半是源于她的品格因此品逸如梅常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准宋代林和靖老先生生性奇俊超凡脱俗终生不愿做官也不娶妻生子一直在杭州孤山过着隐居生活平生植梅放鹤人称梅妻鹤子也历来被传为佳话梅花在中国文化中得宠说来说去还是文人的笔力所致中国的文人往往自诩以天下为己任而文人们的际遇又千差万别各不相同特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦往往怀才不遇或是屡遭贬谪尽尝阶下之苦而梅花的韵致高格清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向比拟自己的意志和胸怀如陆游的诗向来冰雪凝严地力斡春回竟是谁王冕也有诗云不要人夸好颜色只留清气满乾坤正是这些古仁人的生花妙笔给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性且广为传播从拟人的角度看造物也实在是委屈了梅的二十四番花信风梅信属第一节气恰恰是在苦寒之时尽管生不逢时命运不济而梅却我行我素不屈不挠在苦寒之中寂寞开无主显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩正是梅的这种秉性才使她在物竞天择优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局反而被文人们升华到岁寒三友花中四君子的位置作为一名忠诚的梅客我委实在梅的品行中汲取了太多太多的教益每次赏梅归来时常夙夜忧叹苦寒之于梅确属命运的不公世道的不公而梅呢却无怨无悔地傲雪凌霜年年岁岁按季奉献出自己的幽香在遇到了挫折遭到了磨难碰到了不公之时我常在梦乡里看到那千树万树的梅花佛家曾有一切有情众生平等之说其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲并无二致人若托生是国色天香魏紫姚黄时时遭人羡慕当然是大好事但世事往往不尽如人意在这个世界之上高官厚禄的幸运者终归是极少数多数人不论从事什么职业努力的结果充其量只是小康而已我当然不喜欢贫穷现今社会一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的但是我也从不企盼锦衣玉食大富大贵凭组织的培养个人的努力能有一份自己力所能及又喜欢做的事情并在生活上衣食无忧就已足矣想那冷峻的梅若真的给他换一个温室环境怕还真是难以承受呢梅是在苦寒的背景之下扎根生长开花的也恰恰是这苦寒才使她蓄满了成长的动力苦寒之于梅何尝不是一份财富呢人的一生也同样心想事成万事顺遂只是一种美好的愿望而已苦难同样是人生的必含内容一个人通过承受苦难而获得的精神价值同样是一笔特殊的财富它来之不易自然也不会轻易丧失梅是在病态的环境中在不公正的待遇中散放幽香的是否要改变这种生存环境纠正这种不公讨还个正确的说法呢这也许是永远做不到的事情对此梅采取的是默默承受的态度正是这种承受才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态还会有生存的信念吗选自人民日报略有改动文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣其用意是什么4分学我委实在梅的品行中汲取了太多太多的教益从文中看作者汲取了哪些教益作者说梅花在中国文化中得宠说来说去还是文人的笔力所致的依据是什么请根据第二段文意分条列举回答6分作者引用佛家语一切有情众生平等是为了表达怎样的观点结合本文谈谈自己对这一观点的认识6分
阅读下面的文字完成下题在海边斯妤我是一个生在海边长在海边的人厦门岛四周的海水湛蓝澄碧温婉妍丽那近乎透明终日涌动不息的蓝色衬着岛上西式建筑的红砖绿瓦还有散立在海滨山坡的芭蕉椰树木棉孕育滋养了一个又一个诗人音乐家也使岛上的男子汉们日追一日地慷慨热情这是南方的海我故乡的海终日奔涌喧哗着阳光的海我曾是那片海域的女儿它那湛蓝得近乎神奇的宽广怀抱培育了我最初的温婉深情明媚清丽然而丧失温馨情怀仿佛有一万年之久了这丧失是否和背井离乡长期漂游在凛冽的北方有关现在驱车来到这北方的海域面对这恢弘壮阔的大海我的灵魂突然一阵战栗大连的海域是如此广袤如此苍茫如此灰暗滞重阴郁沉雄当海浪雄狮怒吼般地朝岸边席卷而来时我感觉到的不是人类的伟岸生命的欢乐而是宇宙的无限自然的浩荡造物主的神秘与威严还有时间那亘古不变的循环流转人类命运的瞬息万变无以把握空间的浩荡连绵无始无终这一切透过脚下这蓄积着原始伟力的海浪朝我呼啸而来时我心里突然涌起了无尽的乡愁！我想要那温柔妩媚的湛蓝吗我想要那奔涌喧哗的阳光吗我想要那玲珑美丽的故乡来抚慰我庇护我吗是的我想要用梦幻来对抗现实我想要用善良的虚假来抵御严酷的真实我愿意抛弃清醒明敏透彻重新回到懵懂无知混沌盲目然而人类已无法回到童年在名震中外号称神力雕塑公园的金石滩造物主又一次让我嗒然无语惶惶不安一堵由紫色白色灰色条纹相杂而成浓缩了亿万年宇宙沧桑的叠层石灰岩耸然出现在我们面前岩石是六亿年前海洋藻类生物化石而成巨大而斑驳的断层上一片莽莽苍苍凹凸嶙峋六亿年的时光熔铸了它的苍茫无数海底生命造就了它的丰厚时光使生命变成了石头生命又使时光得以凝聚然而生命毕竟变成了石头面对这无言耸立着的宇宙沧桑史我又一次强烈地感到浮沉在漫漫时空中的人类的悲哀流逝的不是时间而是一代又一代的人一代又一代的人流逝了沉积下来的便只有一代又一代灵魂对战胜时间建立不朽的永恒渴望希腊神话里有位坚定的西绪弗斯诸神处罚他让他不停地将一块巨石推上山顶而石头由于自身的重量又滚下山去明知无效无望但西绪弗斯日复一日迈着坚定的步伐下山将巨石一次又一次推上山顶汽车终于驶上风光旖旎的滨海路海风刚烈而强劲地刮仿佛把我们的面包车当成了待举的风帆一定要把它吹灌得满满张扬得高高的才肯住手滔滔黄海在前郁郁青山在后被车抛到了身后大海以永不止歇的热情呼啸着奔腾着凌厉强悍的北方气息灌满了整条公路弥漫在每个人心头汽车疾驶着树木飞掠而过涛声时远时近一片坦荡无垠中突然转出一弯苍翠又一弯苍翠然后哗地一转一片坦坦荡荡的海滩拥着一片汹汹涌涌的海浪出现在眼前远处近处偶尔冒出几座红砖小楼像是在倔强地显示人类的意志而左侧的青山则时坐时卧地逼视着这一切仿佛它也不肯袖手旁观只要稍有动静它便会嚯地耸立起来慷慨激昂地参与这个世界的事务盘旋在逶迤的滨海路我更多地感觉到了人类的气息我们明知我们无论走过多么漫长的岁月最终都指向消亡明知生命有欢乐更有无尽的劳作和苦难我们也得迈着沉重而均匀的脚步走下去并且尽可能地使这过程充实辉煌充满创造的荣耀从海边回到住地我五岁的儿子突然十分严肃地问我妈妈谁能活得比‘时候’长我被他突兀而犀利的追问所震动一时竟无言以对如今想来这个问题是谁也无法彻底解答的只有当他长大成人体味了百态人生并且终于能够和大自然静静对视在心里一再问自己时光流逝在这过程中一直保有新鲜生命的东西是什么时他才能找到属于自己的答案解释下列语句在文中的含意1.然而人类已无法回到童年2.时光使生命变成了石头生命又使时光得以凝聚文中故乡的海和北方的海各有什么特点作者为什么要从故乡的海写起作者写海为什么要引用希腊神话中西绪弗斯的故事文章倒数第三段写海风面包车红砖小楼青山用了什么修辞手法在文中有什么作用
阅读下面的文字完成下面试题生存智慧张平自然界常会有些故事让我们人类匪夷所思却不能不为之动容在北美阿拉斯加的茫茫荒野上生长着一种老鼠以植被为生繁殖力极强但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色以吸引天敌捕食的目光倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量老鼠们便会成群结队地奔向山崖相拥相携投海自尽同时这块土地上还养育着一种狐狸以鼠为生是这里老鼠的天敌但它们对老鼠的捕食也并非无所节制当鼠群减少狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时俟狐狸们便会采取行动限制种群的发展一部分成员会聚在一起疯狂地不间歇地舞蹈夜以继日直至力竭气绝而死类似的故事也发生在中国的黄山黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右这是族群最佳生活的临界点族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡这一幕一幕的故事何其悲哉何其壮哉何其伟哉惊天地而泣鬼神然而动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解同情尊重和敬意呢?我们的知识我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之本能使然我们自居价值优位常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动更要紧的是由于自身的私欲和利害我们人类之间要达到理解同情和尊重甚至难乎其难遑论对自然界及动物界人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈然而翻阅一下人类那尤满金戈铁马刀光剑影的史籍想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种我们人类作为一种类存在作为地球生物圈一个链环的存在究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题在上述动物的行为面前我们人类应该感到汗颜和愧怍应该有罪感应该反躬自省亡羊补牢未为迟也为了自身为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球我们人类自当走出主人中心的自恋情结低下那傲慢的理性的头颅收勒征服的欲望的马缰尊重自然学习自然回归自然找回在自然中的应有位置与自然和谐相处而这首先是要实现人类的态度立场观念以及认知方式和生活方式的根本性革命哲学走向荒野当是人类生存智慧的趋向1从文中看让我们人类匪夷所思却不能不为主动容的自然界的故事有哪几个?请简述之2文中第四自然段何其悲哉何其壮哉何其伟哉惊天地而泣鬼神这种感叹是针对什么而发的?它引出了下文哪些议论?________________________________________________________________________________________________________3.在文中所述动物的行为面前我们人类应该感到汗颜和愧怍应该有罪感应该反躬自省这是针对上文的哪些内容而言的?这样写有何作用和好处________________________________________________________________________________________________________4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.本文开门见山以自然界的故事开篇讲述了动物界为了保持自己赖于生存的环境不受破坏而舍生取义的行为以反衬我们人类破坏生存环境的种种劣迹以哲学走向荒野当是人类生存智慧的趋向结篇首尾呼应B.第二三四自然段写自然界一幕一幕的故事引发了作者为动物界维护生存环境平衡的行为的感叹何其悲哉何其壮哉何其伟哉惊天地而泣鬼神这种感叹力重千钧气贯山河发人深醒!C.一言以蔽之本能使然这是指人类自居价值优位常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动语言犀利明快直斥人类的不良行为本能使然D.本文通过动物和我们人类对待生存环境的行为的对比作者感叹动物行为的悲壮和伟大而谴责我们人类对生存环境任意破坏行为的可耻这种对比发人深思反躬自问给人警醒E.从前后的对比中人类意识到亡羊补牢未为迟也的道理表示我们应当走出主人中心的自恋情结恢复理性崇尚自然热爱自然尊重自然找到和其他生物和谐相处的位置以此为结照应开头’
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