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阅读下面的文字，回答(1)-(4)题。(25分) 大 师 他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉...
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高中语文《2012年石家庄市高中毕业班第一次模拟考试语文试题及答案》真题及答案
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18.阅读下面的文字根据要求作文请以我想握住你的手为题写一篇不少于800字的记叙文或散文不得抄袭或套
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阅读下面一首古诗回答13题3分竹枝词明何景明十二峰头秋草荒冷烟寒月过瞿塘青枫江上孤舟客不听猿啼亦断肠
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阅读下面的文字根据要求作文50分你我为邻相互依存你可以是有形的也可以是无形的邻无法回避却可有所选择请
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萝卜花萝卜花是一个女人雕的用料是萝卜她把它雕成一朵朵月季花的模样花盛开很喜人女人在小城的一条小巷子里摆摊儿卖小炒一小罐煤气一张简单的操作平台木板做的用来摆放锅碗盘碟她卖的小炒只三样土豆丝炒牛肉土豆丝炒鸡肉土豆丝炒猪肉女人三十岁左右瘦皮肤白皙长头发用发卡别在脑后惹眼的是她的衣着整天沾着油锅的应该很油腻才是却不她的衣服极干净外面罩着白围裙衣领那儿露出里面的一点红是红毛衣或红围巾她过一会儿就换一下围裙换一下袖套以保持整体衣着的干净很让人惊奇且喜欢的是她每卖一份小炒必在装给你的方便盒里放上一朵她雕刻的萝卜花这样装在盘子里才好看她说不知是因为女人的干净还是她的萝卜花一到饭时女人的摊子前总围满人五块钱一份小炒大家都很耐心地等待着女人不停地翻炒而后装在方便盒里而后放上一朵萝卜花整个过程充满美感于是一朵一朵素雅的萝卜花就开到了人家的饭桌上我也去买女人的小炒去的次数多了渐渐知道了她的故事女人原先有个很殷实的家男人是搞建筑的很有钱但不幸的是在一次建筑中男人从尚未完工的高楼上摔下来被送进医院医院当场就下了病危通知书女人几乎倾尽所有抢救男人才捡回半条命——男人瘫痪了生活的优裕不再年幼的孩子瘫痪的男人女人得一肩扛一个她考虑了许久决定摆摊儿卖小炒有人劝她街上那么多家饭店你卖小炒能卖得出去吗女人想也是总得弄点和别人不一样的东西吧于是她想到了雕刻萝卜花当她静静地坐在桌旁雕花时她突然被自己手上的美好镇住了一根再普通不过的小萝卜在眨眼之间竟能开出一小朵一小朵的花来女人的心一下子充满期待和向往就这样女人的小炒摊子摆开了并且很快成为小城的一道风景下班了赶不上做菜的人都会互相招呼一声去买一份萝卜花吧就都晃到女人的摊儿前来了一次我开玩笑地问女人攒多少钱女人笑而不答一小朵一小朵的萝卜花很认真地开在她的手边不多久女人竟出人意料地盘下了一家酒店用她积攒的钱她负责配菜她把瘫痪的男人接到店里算账女人依然衣着干净在所有的菜肴里依然喜欢放上一朵她雕刻的萝卜花菜不但是吃的也是用来看的呢她说眼睛亮着一旁的男人气色也好没有颓废的样子女人的酒店慢慢地出了名大家提起萝卜花都知道生活也许避免不了苦难却从来不会拒绝一朵萝卜花的盛开16.文章用第三段浓墨重彩地描写女人的穿着打扮有何作用4分17.文中的女人是一个怎样的形象结合文章内容具体分析5分18.作者以萝卜花为题有何用意6分
我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起粱先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和粱先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书
爱的哲学1919年的冬天已经发表了两个家庭斯人独憔悴秋风秋雨愁煞人去国等问题小说的十九岁的冰心在一本杂志上很偶然地看到了一个十分新鲜的名字——泰戈尔当她读着那些关于上帝神生命死亡和不朽的爱等等富于哲理而又十分清新美妙的词句的时候这位十九岁姑娘那颗敏感善良的心里充满了虔诚的感动而泰戈尔的思想同样使她觉得与自己的思想十分合拍你的极端信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰渗入我的脑海中和我原来的‘不能言说’的思想一缕缕的合成琴弦奏出缥缈神奇无调无声的音乐她觉得自己的思想与泰戈尔的思想在‘梵’中合一了遥寄印度哲人泰戈尔也是在这一年的冬天冰心在协和女大理预科这所教会学校里学习了西方的梵学——shèng jīng 东方的哲理诗人泰戈尔的诗句和西方教徒信奉的shèng jīng 都对着她歌唱上帝的爱神的爱大自然的爱人类的爱不朽的爱歌唱永生死亡幸福受苦沉默等等那么人生的意义到底是什么人在上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的年轻的女作家冰心常常思考这样的问题于是她在1920年的八九月间连续写了三篇思索性的散文遥寄印度哲人泰戈尔无限之生的界线和画——诗最使冰心费神的是关于人生意义的思索——既然每一个人的生命最终都要匆匆地归结为死亡既然世上所有的惊才绝艳丰功伟业一遇见死亡就立即倒下化为尘土那么这样的人生有什么趣味纵然抱着极大的愿力又有什么用处又有什么结果到头也不过是归于虚空不但我是虚空万物也是虚空无限之生的界线1921年年初冰心在参加了文学研究会之后不久发表了一系列的小说超人世界上有的是快乐光明月光等其中超人引起强烈的反响小说男主人公何彬是生活在似寂寞荒凉的古战场一样的土地上二十世纪二十年代初期的患有阴郁症的一位中国青年知识分子的形象冰心想用母爱这一个无病不治的药方来医治像何彬这样的患着忧郁症的青年人这正如她在世界上有的是快乐光明中想用童心这一个无病不治的药方来医治凌瑜这样的患有厌世症的青年人一样这是她的善良愿望她希望像何彬这样的同时代人能够从苦闷悲哀抑郁幻灭的精神境界中摆脱出来重新走上热爱生活热爱社会热爱人类的道路冰心在为同时代人医治时代病的时候也把求援的手伸向了美丽的大自然冰心认为大自然是灿烂庄严的而寄居在大自然中的人类却有许多的烦恼还人为地造出来了许多的什么贫富智愚劳逸苦乐等等这种人类社会与美丽的大自然不相和谐的思想在短篇小说月光中得到了很好的表现月光中的那位青年维因他觉得社会是充满了悲凄苦痛的他本人生活在这个人类社会里既乏味又无聊他很想把自己与美丽的大自然调和起来这种思想发展到极端就使他想要选择一处极美的风景在他的内心与大自然高度协调的时候骤然地结束掉自己的生命既然母爱童心大自然都不能完全解除青年人的时代病那么烦闷的情绪大概就是永远难以避免的了每当冰心这位年轻的女哲人想到这里的时候她就用积极的态度来提醒着自己我的心啊！警醒着不要卷在虚无的漩涡里！繁星•五三有人在熟读了冰心的诗作之后会说她是一位诗人而有人在看完了冰心的清新优美的散文之后又称她是一位散文家而从冰心以问题小说步上文坛看又称她是一位小说家无论是她的诗作散文或小说在思想风格与艺术风格两方面都充分地表现出了冰心这一个那就是有一种互相矛盾的心理常常困扰着大学时代的冰心——使她在歌颂快乐的时候也不曾忘记了忧愁在歌唱幻想的时候也不曾忘记了失望这种互相矛盾的心理逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念于是它们便像深深的流泉一样从冰心那颗聪慧的头脑里潺潺地流向她那清秀的笔端节选自冰心传作者肖凤19.青年时期的冰心其思想主要受到哪些方面的影响她对人生社会有哪些思考4分20.在这篇传记里作者对冰心的称呼在不断的变换请举例说明为什么5分21.作者曾在写作本文前征求了传主的意见冰心只是说真我希望写得能够像我你觉得本文达到了冰心的要求吗为什么6分
沈从文的另一面史飞翔沈从文留给世人的印象是坚强隐忍谦卑谨懊他待人谦和处事低调尤其是晚年慈祥得简直像一位农村老太太然而我在阅读沈从文的过程中总感觉沈从文骨子里有一种倔强强大和自信沈从文谦卑的外表难以掩饰他内心深处与生俱来的那种自信事实上沈从文确实是一个相当自信的人1923年21岁的沈从文怀揣着青春的梦想以及对文学的满腔热忱从遥远的边城投奔京城而来加入到北漂的行列当时他一下火车立刻就被眼前城市的景象所吸引于是他站在月台上自信地说了一句话我是来征服你的京城米贵居之不易但此后沈从文硬是凭借着自身的努力不但站稳了脚跟而且成为京城大腕实现了自己的誓言1934年1月18日沈从文在致张兆和的一封信中写道我看了一下自己的文章说句公平话我实在是比某些时下的所谓的作家高一筹的我的工作行将超越一切而上我的作品会比这些人的作品更传得久播得远我没有办法拒绝这段话充分地表明沈从文是何等的自信他不但认为自己的作品比别人强而且天才般地预见了自己作品会长存甚至不朽事实证明沈从文说的没错沈从文作为20世纪中国最优秀的文学家之一曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人他的作品边城湘西等影响了至今在内的一代又一代作家这绝不是偶然的1947年沈从文在八骏图自存本上做出过这样的题识从这个集子所涉及的问题社会认识以及其他方面看来它应当得到比呐喊成就更高的评语事实上也的确如此这个小书必永生八骏图是沈从末1935年创作的一篇以知识分子为描写对象的都市题材小说在这篇小说中作者通过在青岛大学暑期学校一位教授达士先生的观察生动地描绘了几位教授病态的心理这篇小说辛辣的嘲讽了中国现代知识阶层与把国人的劣根性暴露得淋漓尽致的鲁迅先生的呐喊确有一比但如此明目张胆地将自己与鲁迅相提并论并声称自己的作品将永生恐怕也只有沈从文这个愣头才敢冒这个天下之大不韪沈从文写文章常常是情之所至信手拈来根本就不顾及别人的感受他通过文字所透漏出的睨视天下的那种自信使得他在人际交往方面处处掣时难与世同并为此吃尽了苦头从1948年12月31在一张条幅上写下封笔试纸四字起沈从文长达四十年无法真正地从事文学创作他经历了常人难以忍受的孤独与苦闷但是即便如此沈从文依然是自信的打骨子里的自信沈从文从生到死自始至终都是自信的1988年5月10日沈从文因心脏病碎发病逝家中碑文同样写得很自信墓碑采天然五彩石状如云菇碑石正面集沈从文自己手迹其文曰‘照我思索能理解我照我思索可认识人——整个一圣哲姿势古人言书生留的一分狂读书人总须有一点个性一点性情一点棱角一点风骨如果一味的乖巧温顺圆滑中庸那只能是精神的侏儒难得沈从文的自信选自中国社会科学学报2011年10月13.下列对原文的分析和概括不正确的两项是5分A.沈从文在生活中是坚强隐忍谦卑谨慎的待人谦和处事低调他的倔强强大和自信的这另一面主要是体现在其作品中的人物形象上B.京城米贵居之不易不着痕迹地化用了白居易的典故恰当地表现了沈从文凭自己的努力和实力在京城站稳脚跟成为大腕的经历C.沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人这绝不是偶然的他的小说八骏图甚至可以和鲁迅先生的呐喊一比D.本文叙述和议论相结合展现人物的精神面貌突显人物的性格特征语言流畅有感染力也增强了传记文的可读性和情感力度E.沈从文写文章常常是情之所至信手拈来根本就不顾及别人的感受对此作者颇有微词认为这使得他在人际交往方面处处掣肘难与世同14.请简析本文引用沈从文的书信和古人的话的作用4分15文章另一版本的题目是沈从文的自负并且文中自信之处皆为自负你认为哪个版本更合适6分
做一个美丽的中国人吕绍刚2008年4月29日凌晨台湾知名作家柏杨在台北病逝享年89岁他和李敖都是台湾著名杂文家同时又与张学良李敖一起并称台湾三大难友他的丑陋的中国人一书曾在大陆一版再版并在80年代末引起过激烈争论柏杨的传奇人生就此画上句号但其思想与人格的火花仍在众多热爱他的读者中闪耀柏杨原名郭衣洞1920年出生于河南1949年前往台湾1968年因所谓挑拨人民与政府间感情而获罪于台湾当局度过了9年零26天的铁窗生涯事后柏杨回忆说正是在1968至1977年间我做了阶下囚便开始潜心治史身陷囹圄使他对中国历史和现实进行了深入思考这也成为他一生治学为文为人的动力源泉柏杨一生针砭时弊借古讽今犹如奋战不懈的斗士不肯听话是我自己性格最大的弱点之一他自评道我摆脱传统文化的包袱不为君王唱赞歌只为苍生说人话这也成为广大读者熟知的一句名言柏杨一生著述等身计有170多部小说杂文和历史作品面世成为十年坐牢十年杂文十年著史十年小说的传奇作家其中柏杨版在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书中国人史纲被列为对社会影响力最大的十部书之一他其实是借助历史来讽喻现实在历史与现实中找到了一个结合点蒋朗朗评价道柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点1988年他第一次回到大陆回到了阔别40年的家乡今年年初中国现代文学馆柏杨研究中心在北京举行成立揭牌仪式因健康原因柏杨未能成行由妻子张香华女士代表我来时请他写了几个字他费力写了‘重回大陆真好’签名竟用了一个多小时张香华女士说尽管当时已是88岁高龄但是重回大陆一直是他非常清晰的愿望柏杨曾提起过一件事大陆一个剧团到台湾表演老舍的茶馆我在台下看得老泪纵横心情沉重无比仿佛中国百年来的伤痛逼面而来我们却束手无策正是这种以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀具有了深远的穿透力不久前他接受采访认为今日的中国经济突飞猛进人民的文明度却落在后面我只怕中国人痼疾未除却暴发各种新的病变他对中国及中国人前途命运的忧虑始终如一张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上把手中的麦克风交给年轻的一代让他们去试自己的新声柏杨先生埋骨台湾终于停笔休息一位网友的话道出了许多人的心声在他的墓碑上应该写上这么一段话这里埋葬着我们的一面镜子一个美丽的中国人他在世的时候让所有人觉得刺痛而没有了他又让所有人怅然若失选自2008年5月4日人民日报有删改13.下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.第一段提到柏杨和张学良李敖并称台湾的三大难友流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情B.9年零26天的铁窗生涯使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考以史为鉴思考中国问题的视角使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力C.柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀只是因为他一生针砭时事借古讽今犹如奋战不懈的斗士D.因对世俗文化的真诚批判所以柏杨在世的时候让所有的人觉得刺痛他的逝世又让文坛丧失一位奇才所以又让所有的人帐然若失E.本文一面叙述关于柏杨的事件一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论表现了柏杨的思想和人格14.柏杨说我们的国家只有一个那就是中国中国——我们的母亲是我们惟一的立足点文中哪些地方具体表现了这种情怀的请简要概括4分15.文章以柏杨做一个美丽的中国人为题有何作用请谈谈你的看法6分
普通人的文明和野蛮龙应台没有想到我会亲眼目睹这一幕台湾南部乡下小镇半夜十二点十字路口一家二十四小时豆浆店这大概是台湾对中华文化最美好的贡献三更半夜你可以随时从幽黑寒冷的巷道走进这温暖明亮的地方看着平底大锅上锅贴在滋滋煎烧新鲜的豆浆气息在空气里弥漫脆脆的油条松松的烧饼香得让人受不了的葱油饼全在眼前忙碌工作的几个年轻妇人用轻快的语音问客人要吃什么整个小镇都沉在__中这简陋的小厅就像个光亮的橱窗正在展出生活的温煦和甜美一个穿着拖鞋的客人大踏步进来显然认出了正在低头喝豆浆的朋友用力拍了他肩膀说怎样我们来赌吧赌你们赢我们六十万票喝豆浆的那人抬起头半认真半玩笑地说唉呀八年都给你们玩光了还要怎么赌穿拖鞋的愣了一秒钟然后陡然变脸冲口而出你娘！外省的你们滚回去！喝豆浆的跳了起来看见那穿拖鞋的已经抓起凳子高高举在头上马上要砸下来的千钧态势他也红了脸粗了脖子怒声回说谁滚回去跟你一样缴税你叫谁滚回去穿拖鞋的高举凳子就要冲过来旁观者死命拉住他挥舞着凳子大吼不是台湾人给我回去！那外省的——这回我看见了他也穿着拖鞋边往外走边用当地的闽南语回头喊好啊台湾人万岁！台湾人万岁！我一直紧握母亲的手附在她耳边说他们是好朋友他们只是在闹着玩的母亲已经无法明白那两人在说什么相信了我的解说只是皱着眉头说玩得这么大声小孩子一样不像话我把油条分成小块放到热豆浆里浸泡泡软了再让她慢慢嚼回到家反正睡不着打开计算机看网上新闻德国的明镜首页报导是这一则从医生到歌剧演员从老师到逃学的学生都曾经是二战时屠杀欧洲犹太人的帮手约有二十万的普通人参与其中一个进行多年的研究快要出炉明确指出现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事马特纳一个维也纳来的小警察1941年在白俄罗斯执行勤务就参与了枪毙2273名犹太人的任务他当时给他的妻子写信执行第一车的人时我的手还发抖到第十车我就瞄得很准了很镇定把枪对准很多很多的女人和小孩还有很多婴儿我自己有两个小宝宝在家可是我想我的小宝宝要是掉到眼前这批人手里可能会更惨二战后主流意见认为这些丧尽天良的事都是一些特别病态的人在少数大战犯的领导之下做出的这样来理解让人比较宽心因为一般善良普通人是不在其中的从上世纪90年代就开始进行的这个大型研究却有重大发现具体证据显示起码有20万德国和奥地利的普通人是罪行的执行者不同zōng jiāo 不同年龄不同教育水平的人都有天色有一点点灰亮大武山美丽的棱线若有若无混在云里淡淡地浮现滴溜溜的鸟声流转进窗来豆浆店的人说那两个差点打架的人一个是在市场卖鲜鱼的一个是中学老师本来是不错的朋友可能喝了点酒也许过两天就和好了也说不定可是我感觉丝丝的不安毕竟文明和野蛮的中隔线薄弱混沌而且一扯就会断16.第二段的描写在文中有什么作用4分_______________________________________________________________17.文中介绍了一项关于二战时期普通民众参与屠杀的研究并不厌其详地大量引用其中的材料这样写有什么用意5分____________________________________________________________________18.联系标题普通人的文明和野蛮说说本文主要表达了怎样的观点你对作者的观点有什么看法6分_____________________________________________________________________
阅读下面的文字完成1～4题窗外飞舞的雪花中那丛迎春开得正闹白雪映衬黄花金灿灿的刚从学校回来过寒假的我忽然心动踏雪寻春去!妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游不时嘿嘿傻笑好容易把她拉回来却瞪大眼睛说我有病我拿三毛作比说踏雪寻春当比三毛更三毛一听这话妹妹来了精神翻身下床围巾胶鞋极麻利地武装完毕倒连声催起我来我窃笑还是头发长的好唬弄一上江堤寒风挟着雪团儿直往脖子里钻放眼望去雪滩茫茫瘦水一痕妹妹跌足叫悔寻春寻春寻你的魂我笑道若是桃红柳绿莺飞草长那叫游春这踏雪寻春妙在一个‘寻’字妹妹满脸无奈作误上贼船状一跛一滑跟我下了江堤江滩杳无人迹积雪蓬松深及膝弯顶风冒雪一步步捱到江边妹妹气喘吁吁两颊绯红不由满腹怨气我劝她说这江水非平日之江水乃是绿葡萄发醅的一江春水说归说自知难以服人搜索枯肠想胡诌几句妹妹忽然惊呼且遥指远方我擦净眼镜极目水天苍茫处好像有几粒黑点妹妹眼尖说是野鸭子我遂借题发挥诵东坡名句春江水暖鸭先知观赏了雪落碧波野鸭戏水的美景欲打道回府谁料又节外生枝——妹妹想原路返家我想从柳林迂回相持不下陷入僵局没办法只好掷硬币一决胜负天助我也三番两胜兄走妹随此时雪愈发下得紧惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声更觉路漫漫其修远兮双腿沉沉如坠铅突然眼前出现几丛芦苇皆遭火焚残干枯叶劲风中摇曳作响一种凄美慑人魂魄妹妹见了停下步子调侃说这里也有春么?我折段焦苇剥去苇衣苇心竟泛出新绿火焚雪欺芦苇不死令人感叹深一脚浅一脚地走进柳林恍如置身水晶宫柳树就像巨大的白珊瑚徜徉在此俗心如洗一片玉洁冰清妹妹牵过一根柳条吹去浮雪欢呼柳条发芽了!我笑痴人说梦谁知凑近一瞅咦!柳条当真拱出粒粒嫩芽只可惜不会做诗难以抒情我问妹妹今儿踏雪寻春感觉如何?她笑答妙!妙!明年下雪我们还来1.1那丛迎春开得正闹中的闹字运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?答2我吟诵东坡名句春江水暖鸭先知对文章内容有什么作用?答2.文章结尾处妹妹说妙!妙!说明兄妹俩是寻到了春的在文章中兄妹俩所寻之春是在哪些物象上体现出来的?答3.读完此文后你认为文章所写的早春具有怎样的品格请用100字左右加以概括评析答4.下面是关于文章的一些分析请选出正确的两项A.妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游我拿三毛作比当比三毛更三毛中的四个三毛的含义是一样的B.还是头发长的好唬弄中的头发长的运用的是借代修辞含有轻蔑的意味与文章的情感基调协调C.在整个寻春的过程中妹妹有过失望有过埋怨有过怀疑更有过惊喜D.在艺术特色上这篇文章能寓严肃的主题于轻松活泼的记叙之中兄妹的嬉笑调侃平添了文章的情趣E.文章材料简单琐细且在处理时缺少变化这是文章的不足处
一代才女林徽因林杉阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟它们在窗外的竹梢上跳着萝卜花是一个女人雕的用料是萝卜唱着仿佛从唐诗中飞来的鸟儿阳光梳理着它们轻灵的羽毛有时它们便跳到窗台上来在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着林徽因多么羡慕窗外的一切羡慕在窗台上舞蹈的小鸟她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐而此刻她却只能躺在病床上一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏从大足考察回来之后因劳累又受了风寒她的肺病再次复发连续几周高烧四十度不退上坝村无医无药梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治无奈他也学会了打针艰苦的日子伴着川南的冬天来临了营造学社的经费几近枯竭中美庚款基金会已不再补贴只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助成员的工资也失去了保障幸亏史语所中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手把营造学社的五人划入他们的编制每个人才能拿到一点固定的薪水林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品用在生活上的开支就拮据起来每月开了工资必须马上去买药买米通货膨胀如洪水猛兽稍迟几天就会化作废纸一堆林徽因吃得很少身体日渐消瘦几乎不成人形在重庆领事馆的费正清夫妇托人捎来一点奶粉像吃油一样谨慎地用着为了改善一下伙食梁思成不得不学着蒸馒头煮饭做菜他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱实在没有钱用的时候梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物衣服当完了便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上帐房先生对梁思成视为生命的东西却越来越表现出冷漠和不耐烦一支二十年日夜伴随他的金笔一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表当出的价钱只能在市场上买两条草鱼拿回家去他神色凄然地说把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧林徽因除了苦笑却什么也说不出来唯一没有当掉的就是那架留声机了在最艰苦的日子里音乐成了他们的药品和粮食林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品一曲维也纳森林故事一曲月光水仙女之舞一曲胡桃夹子便把人带人一个奇幻的世界只有在音乐里才能同遥远的先哲对话让心灵听到明日的传闻只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难从这只黑色底片上旋转出来的音乐把浸渍在盐水里的心悄悄地冰释了那音符是一群精灵因为它们的降临这两间简陋的屋子里充满了光辉阴冷的冬天在大面积地退去音乐的芳香在所有的空间弥漫着一个季节的活力更多的时候林徽因以书为伴雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默孤寂的时光那些诗句一个字一个字地在她的心里生长着你那百折不挠的灵魂——／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训／你是一个标记一个征象／标志着人的命运和力量／和你相同人也有神的一半／是浊流来自圣洁的源泉当她觉得自己的生命快要耗尽的时候她便从这些诗句中重新汲取到了力量如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人惊喜地发现了甘泉和绿洲病情稍微好些的时候林徽因便躺在小帆布床上整理资料做读书笔记为梁思成写作中国建筑史作准备那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料林徽因梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊抗日战争时期的四川出版刊物是非常困难的尤其是在李庄乡下没有印刷设备他们就用药水药纸书写石印莫宗江的才华得到了最大的发挥他把绘制那些平面立体刨面的墨线图一揽子包了下来他描出的建筑图式甚至可与照片乱真从抄写绘图石印折页装订学社的同仁一起动手最紧张的时候连家属和孩子们也都参与了劳动一期刊物漂漂亮亮地出版的时候大家高兴得又笑又跳继抗战前的六期汇刊之后第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里向命运喘息的人却终究不会把自己抵押给命运有时候命运当胸一拳会击倒一个虎背熊腰的壮汉然而林徽因却顽强地抗争着窗子外面的景色变幻着田野重新勃发生机雨后的甘蔗林可以听到清脆的拔节的声音那声音如火苗般燃烧着棒棒鸟照旧是窗台上的客人它们洞悉所有季节的秘密林徽因把她的诗句写在纸上的时候阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意选自一代才女林徽因有改动19.把这派克笔清炖了吧这块金表拿来红烧这句话的含义是什么反映梁思成林徽因夫妇当时怎样的生活状况4分20.文章开头和结尾都描写了窗外的阳光和小鸟试简要分析这些景物的特点与作用5分21.综观全文林徽因在当时有着怎样的遭遇在她与命运的抗争中表现出了哪些可贵的品质6分
乡土婺源马云霖①婺源的乡村是安静的婺源的乡村是恬淡的散落在婺源各处的乡村在群山之中做着一个个久远又安详的梦它们成长它们呼吸它们衰落农耕时代的村庄在阳光沐浴与风雨洗礼下遗世独立顽强地向人们传递着独特的遗传密码②这是一片钟灵毓秀的土地哲学家朱熹音韵学家江永铁路工程专家詹天佑等一辈辈人跨过村口的小桥从这里走向更加广阔的天地对房子牌坊亭阁桥梁的精心雕琢让这些村庄散发着农耕生活的芬芳月明之夜游子思念起故乡乡愁里氤氲的是曼妙的温馨典雅的廊桥高高的马头墙鹅卵石铺就的弄堂雕着花鸟的木窗寄着寓意的砖雕精雕细镂的贴墙牌楼让每一个思乡的梦都能找到自己的落脚点③与别的乡村一样耕读传家是婺源人祖辈的传统三更灯火五更鸡正是男儿读书时怀揣远大的抱负肩背简单的行囊一代又一代农家子弟翻过山越过岭涉过溪走出群山在山外成就一番大事业后衣锦还乡盖起让人羡慕的高楼自元以后文风鼎盛的理坑村地处偏僻却官宦辈出几百年来七品以上官员就有36人自宋至清婺源全县考取进士552人历代文人学士著作3100多部其中172部被收入四库全书日月更替四季轮回村口的树早已参天从树下走过的读书人回望一眼翘角飞檐的人家踏上了赶考的路心中涌起的是自己默默的渴望④那些朴素的村庄像寻常的草一样长在田间地头吸风餐露洞悉天地间的奥秘在季节的风中摇曳生姿在乡土上存活了一个又一个年头与风霜雪雨与日月星辰达成了完美的默契即使是一处水碓一座廊桥也恪守着与自然的契约建于南宋的彩虹桥距今已有800多年在最宽的河面上建桥桥墩设计成半船形根据洪水设定桥墩距离木质部分的易于维修使这座桥有了长久的生命力廊桥与青山碧水古村驿道完美结合连接了两岸的村庄连接了过去和现在像牧童嘴边的一支笛吹响在古典主义的乡村写意画里只是牧童的笛声成了历史的回响而廊桥仍在继续着美丽的功能⑤古朴典雅的明清建筑曲折幽静的街巷碧野清风的环境让一个村庄充满了画意洋溢着诗情古树高低屋斜阳远近山林梢烟似带村外水如环走在婺源的乡村里很轻易地就走进了唐诗宋词的意境⑥陋室空堂当年笏满床衰草枯杨曾为歌舞场大夫第司马第尚书第天官上卿第那一座座大山深处的房子雕梁画栋曾吸引多少羡慕收获多少赞叹光阴递嬗四季更替在人去楼空之后寂寞地面对流淌的岁月青春年少的欢声笑语金榜题名的志得意满独守空房的哀愁挑灯夜读的刻苦都消失在时间的长河里只剩下陋室空堂衰草枯杨静静地听着岁月流淌的声音⑦走在婺源的乡村中仿佛穿行在梦里的江南房屋是黑白两色的古树是葱茏高大的小桥是婉约玲珑的矮墙竹篱菜园鱼塘茂林修竹那该是古代乡村文人悠适的田园生活古朴典雅和谐⑧婺源的乡村在岁月长河中做着不卑不亢的精神守候超然物外17.联系全文说说婺源乡村有着怎样独特的遗传密码6分18.第③节说耕读传家是婺源人祖辈的传统传统在文中具体指什么6分19.根据文意试概括第67两节的写作意图矮墙竹篱菜园鱼塘茂林修竹那该是古代乡村文人悠适的田园生活一句寄寓了作者怎样的情感3分20.在传统文明不断受到现代文明冲击的今天面对婺源这类传统文明有人在渴望它的改变有人在期待它的延续对此请结合文本谈谈你的认识5分
海婴走了鲁迅传承尚在胡印斌2011年4月7日凌晨82岁的老人周海婴走了这个童年失怙的孩子无论是长于乱离还是遭逢盛世终其一生都生活在父亲的光环之下周海婴的逝去再一次让人们想到了鲁迅也再一次让人们审视我们正在生活着的文化环境是啊鲁迅离开人们已经70多个春秋了这个世界好些了吗这样的追问过于沉重也过于较真故而很难理得清楚不过拂去后人有意无意叠加上去的尘埃仅仅从文化的意义上考量恐怕很难乐观起来当年鲁迅先生用力甚勤的国民性批判阿Q.相等等似乎并没有多大改观从奴性走向人性道路还很漫长鲁迅先生1919年提出的幸福的度日合理的做人依然有其现实的合理性特别是这些年来国人在汲取传统精神资源上既无能力去鲁迅化倒是十分起劲这可以说是在重新发现鲁迅却也暴露了时下文化能力的肤浅和粗暴不能以温情和敬意对待过往的历史和人物当然也就很难真正改掉劣根性当然了世事美丑鲁迅凉热周海婴的感受应该更为真切大抵说来周海婴一生的努力一方面是追慕还原一个父亲鲁迅而非一个鲁迅父亲另一方面则是活出一个相对独立的自我来不过独子身份注定使他不可能离开鲁迅这个浓重的语境还原鲁迅很难盖因多年的符号堆积不过周海婴还是通过自己的努力摹画出一个平和细心的父亲鲁迅读者可从鲁迅与我70年这部书中触摸到大量碎屑却温馨的生活细节这些毛茸茸的细节不宏大却真实可感颇合幸福度日合理做人之意旨不过活出自己却更是艰难海婴生前是我们观照鲁迅先生的鲜活标本我们用放大镜显微镜仔细审视先生的这点骨血不放过任何一点贤与不肖的地方其对周海婴造成的困扰显然是长久的1948年底在沈阳等待进京的日子里母亲再三叮嘱我切勿忘乎所以言谈举止一切都得小心谨慎拿后来的话说就是要‘夹紧尾巴做人’类似叮嘱所在多多可以说这位北大物理系的毕业生终其一生都是在这样他律和自律中谨慎生活的谦和而低调严谨而坦诚学术方面基本不发表意见践行了鲁迅莫做空头文学家的遗嘱无线电是饭碗是事业摄影则是毕生的爱好在默默无闻中亦不乏生命的精彩然而周海婴的自立立人努力并非只有谨慎一面版税__父亲的手稿去向长子周令飞的婚事在这些事件中周海婴不与流俗妥协坚韧抗争的精神大有乃父之风这也是其个体价值的体现作家赵丽宏说海婴先生是一个正直有智慧有修养的人也是一个老派的知识分子纵览一生事略这评价可谓中肯与鲁迅的文章济世相比周海婴不是人文知识分子对社会的影响主要体现在身体力行上不过这些年来写作鲁迅与我七十年出版许广平鲁迅回忆录手稿本一样体现了周海婴作为知识分子的的济世情怀这些年来鲁迅总在漩涡之中那个力图改造传统国民性的鲁迅不断被削弱被误解这些都是周海婴先生晚年的担心眼下问题还在海婴先生却可以放下了周海婴走了是不是带走了父子之间那份隐含的生命传承生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人而不仅仅是血脉传人这个世界才有可能一点一点变得好起来节选自中国青年报2011年4月12日13.下列对文章有关内容的分析和概括不恰当的两项是5分A.周海婴的逝去引起社会的关注一方面因为他是鲁迅之子让人想到鲁迅另一方面也使人审视当下的文化环境审视我们对鲁迅精神的传承B.鲁迅离开人们70多年总是处在漩涡之中成为各种各样的话题中心表明人们对鲁迅的理解往往被现实的需要所遮蔽C.作为鲁迅之子周海婴的言行举止承受了太多的来自社会的要求和限制这是他生命中不可承受之重使他难以有自我的生活和性格D.作家赵丽宏说海婴是一个老派的知识分子一生谨小慎微谦和低调有智慧有修养这评价既有肯定也有否定可谓中肯E.文章的标题以问题的形式启发人们思考如何传承鲁迅精神以及现实的缺失并肯定了海婴在鲁迅精神传承中的努力简洁凝练富有力量14.试分析文中两个画线句子的含义4分1不能以温情和敬意对待过往的历史和人物当然也就很难真正改掉劣根性2生命的传承本来就是一条不停歇的浩荡河流唯有真正将鲁迅的精神传承给更多的后人而不仅仅是血脉传人这个世界才有可能一点一点变得好起来15.作者说周海婴无论是长于乱离还是遭逢盛世终其一生都生活在父亲的光环之下你认为这是周海婴的幸运还是他的不幸请结合文本简要分析6分
怀旧的成本韩少功⑴房子已建好了有两层楼七八间房一个大凉台地处一个三面环水的半岛上由于我鞭长莫及无法经常到场监工停停打打的施工便耗了一年多时间房子盖成了一个红砖房也成了我莫大遗憾⑵在我的记忆中以前这里的民宅大都是吊脚楼依山势半坐半悬有节地省工避潮等诸多好处墙体多是石块或青砖组成十分清润和幽凉青砖在这里又名烟砖是在柴窑里用烟呛出来的永远保留青烟的颜色可以推想中国古代以木柴为烧砖的主要燃料青砖便成了秦代的颜色汉代的颜色唐宋的颜色明清的颜色这种颜色甚至锁定了后人的意趣预制了我们对中国文化的理解似乎只有青砖的背景之下竹桌竹椅才是协调的瓷壶瓷盅才是合适的一册诗词或一部经传才有着有落有根有底与墙体得以神投气合⑶青砖是一种建筑象形文字是一张张古代的水墨邮票能把七零八落的记忆不断送达今天⑷大概两年多以前老李在长途电话里告知青砖已经烧好了买来了你要不要来看看这位老李是我插队时的一个农友受托操办我的建房事宜我接到电话以后抓住一个春节假兴冲冲飞驰湖南前往工地看货一看竟大失所望他说的青砖倒是青的砖但没有几块算得上方正一经运输途中的碰撞不是缺边就是损角成了圆乎乎的渣团看来窑温也不到位很多砖一捏就出粉就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠而且砖色深浅驳杂是杂交母猪生出了一窝五花仔——莫不是要给炮兵们盖迷彩工事⑸老李看出了我的失望惭愧自己的大意很不好意思地说烧制青砖的老窑都废了熟悉老一套的窑匠死的死了老的老了工艺已经失传他买的这窝五花仔还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的⑹老工艺就无人传承么⑺他说现在盖房子都用机制红砖图的是价格便宜质量稳定生产速度快红砖已经占据了全部市场凭老工艺自然赚不到饭钱⑻建房一开局就这样砸了锅几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂我只得吞下这口苦水只得权宜变通分付工匠们拿这些砖去建围墙或者铺路或者垫沟⑼我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖打电话去问才知道那已经不是什么建筑用料而是装饰用料撇下运输费用不说光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气我这才知道怀旧是需要成本的一旦成本高涨传统就成了富人的专利比如穷人爱上了富人的红砖之时富人倒爱上了穷人的青砖穷人吃上富人的鱼肉之时富人倒是点上了野菜穷人穿上了富人的皮鞋之时富人倒是兴冲冲盯上了布鞋市场正在重新分配趣味与习俗让穷人与富人在美学上交换场地⑽我曾经在一个座谈会上说过所谓人性既包含情感也包含欲望情感多与过去的事物相联欲望多与未来的事物相联因此情感大多是守旧欲望大多是求新比如一个人好色贪欢很可能在无限春色里见异思迁——这就是欲望但一个人思念母亲决不会希望母亲频繁整容千变万化——这就是情感或者说是人们对情感符号的恒定要求⑾这个时代变化太快无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物包括旧的礼仪旧的风气旧的衣着旧的饮食以及旧的表情从某种意义上来说这使我们欲望太多而情感太少向往太多而记忆太少一个个都成了失去母亲的文化孤儿⑿然而人终究是人人的情感总是要顽强复活不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长也许眼下都市人的某种文化怀旧之风不过是商家敏感到了情感的商业价值迅速接管了情感迅速开发着情感推动了情感的欲望化商品化消费化他们不光是制造出了昂贵的青砖而且正在推销昂贵的字画牌匾古玩茶楼四合院明式家具等等把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后逼迫有心归家的浪子们一一买单⒀对于市场中的失败者来说这当然是双重打击他们不但没有实现欲望的权利而且失去了感情记忆的权利只能站在价格隔离线之外无法靠近昂贵的母亲节选自山南水北16.从文中看作者为什么偏爱青砖请分点归纳4分17.理解文中两处画线句的含义5分⑴青砖是一种建筑象形文字是一张张古代的水墨邮票能把七零八落的记忆不断送达今天⑵从某种意义上来说这使我们欲望太多而情感太少向往太多而记忆太少一个个都成了失去母亲的文化孤儿18.在作者看来造成怀旧的成本的原因是什么你认为应该怎样降低怀旧的成本请结合文章就某一方面谈谈自己的理解6分
鲁迅的馈赠孙郁在现实生活里鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人而是一个非常真性情的人记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候很多学生成为他的粉丝追随他一起到上海鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生这种关怀与爱显得非常感人那时候有许多年轻人的作品出版不了鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版他写文章的时候也愿意开玩笑他自嘲自己说的玩笑是猫头鹰的声音鲁迅的好多朋友都是有个性的不那么正襟危坐比如郁达夫郁达夫就很好玩喜欢写一些士大夫的诗画旧体诗喜欢写一些旧小说鲁迅觉得这个人很真很可爱萧军也是这样东北人有时候非常粗野但是鲁迅很喜欢他萧军给鲁迅写信说自己的性子是否要改一下鲁迅说不要改生活中鲁迅很率真完全是那种性情中人鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了为什么闹翻的?因为鲁迅觉得这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子其实他从来没把自己当成一个名人在我的了解中鲁迅的爱好很多他喜欢买画册看外国电影他买了大量的汉砖拓片各种各样的文物鲁迅对现代画派也很喜欢而且鲁迅特别注重风俗的研究对地域文明有特别的感受由此而来他翻译了很多这方面的书鲁迅穿着很朴素衣服都是破破烂烂的袜子补了一层又一层以至于这种打扮带来了很多麻烦经常受到羞辱有一次鲁迅去银行取工资但银行里的人不肯把钱给他因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱还有一次警察看到鲁迅提着箱子就要求开箱检查因为他的样子像是在卖鸦片而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生鲁迅是一个非常有操守的人当年鲁迅的这种姿态我觉得是真正知识分子的心态鲁迅一生更多的时间是把弊端刺向文人墨客鲁迅从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人他讽刺的都是达官贵人社会闲人他觉得那些表面上公允合理的东西其实是不合理的所以他在20世纪早期就强调了人的个性强调社会变革和人自我价值潜能的释放专家评介鲁迅是一条奔流不息的河流今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么没有成为什么鲁迅永远是一个进程接一个进程鲁迅思想不断在发展人要不断选择不断地和那些使自己成为非我的东西相抗争鲁迅坚守自己的个性他对自由主义等等都有提防但最主要的还是提防自己提防自己成为社会的废物鲁迅晚年每年都要翻译两三本书如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展从成就上看我认为鲁迅首先是一个翻译家其次才是作家因为鲁迅要翻译要输血要新鲜的东西他警惕自己成为过去思想的奴隶而胡适在大多数人看来是很有学问的但是他到40岁以后就没有什么作品问世了鲁迅的思想作为一个过程依然可以给今天每一个人带来启发因为我们也在这个过程里面这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候有那么多的享受与趣味有那么多变与不变的东西在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅一个用世俗语言无法描述的鲁迅选自中国作家网2009.04.0913.下列对作品的分析和概括不正确的两项是5分A.鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生也常常会拿自己的钱为无法出版作品的年轻人补贴出版所以鲁迅是非常真性情的人B.鲁迅有很多朋友他的朋友有许多都是很有个性的比如郁达夫和萧军特别是萧军东北人有时候很粗野但鲁迅很喜欢他C.鲁迅从来不把自己当作名人他不是什么没有成为什么他只有一个进程接一个进程所以他是一条奔流不息的河流D.鲁迅对一些达官贵人社会闲人常常讽刺挖苦甚至横眉冷对但他很有操守从来没有骂过被政府通缉过的有文化的人E.作者把胡适与鲁迅作比较意在突出鲁迅的学问之大因为胡适是很有学问的但鲁迅的学问比他更大鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书14.作者说鲁迅是性情中人从哪些方面可以体现这一点?4分答15.今天我们读鲁迅的作品依然感觉到河的流淌这是为什么?请结合文本进行探究6分答
顺着石板街走到从前⑴游淮安河下镇运气出奇的好一路豪雨临近镇子时却住了雨脚放眼望去到处都是青砖黛瓦的建筑古巷弯弯曲曲旧宅瓦椽不整老店铺面半朽随便走进一处宅院都能在弥漫的湿气中嗅到浓郁的历史气息雕花窗棂檐兽陶缸红木桌椅和青花瓷器隐隐透出了往昔的热闹和繁华⑵但印象最深的还是那里铺路的石板⑶古镇里的许多铺路石板久已废弃被随便丢在巷子深处或者就摆在窗前屋下有些石板磨损严重呈现出柔和的曲线它们大都是土黄或者透出点红色一块一块像固体的阳光带着一点温暖一点黯淡与镇子的青灰色形成了鲜明的对比⑷这些石板皆非本地产当初盐运兴盛时大运河淮河上来往的舟船去时载盐返回时捎带石板压舱卸于河边富有的盐商便购来铺路数十年下来这里的街道上就铺满了来自全国各地的石板原来这些石板都曾随船只压着波浪伴着涛声最后落户在这里成了古镇的居民⑸这曲折的石板上走得最多的是盐车明朝中叶以后淮盐全部运到河下经检验抽税后再分运到各地销售这么一个小镇子成了全国食盐的重要集散地之一狭小的巷子里竟然曾滚动过影响国民经济的商业洪流⑹除了盐还有粮还有竹木铜铁自明代起湖广浙赣江南等省漕粮必须经此地停留等待漕署官员查验成色数量后方可北上而回程之船携带的商品也在此集散永乐年间创办造船厂以后这里更是成为造船物资的集散地如今在河下镇还可以看到打铜巷钉铁巷估衣巷竹巷绳巷等街巷⑺商业的发达带来了多少尘世浮华十里朱旗两岸舟夜深歌舞几时休扬州千载繁华景移在西湖嘴上头西湖嘴即今河下镇这是明朝邱浚描写古镇盛况的诗句琵琶刘街花巷街菜巷街西湖嘴街粉章巷干鱼巷等众多见于典籍的街巷记载都是从前的生活画卷留下的印痕⑻富庶还养护了这里的深厚文脉从元朝起山阳县儒学就建在这里西游记作者吴承恩也生活在这里想象吧曲折深巷的院子里曾飘荡过多少朗朗的读书声而当报喜的骏马跑过伴着清脆的马蹄声又有多少人的心也像这石板一样迸发出烨烨的火星⑼这石板上也曾有皇家的辇乘招摇而过康熙乾隆两帝数度南巡都经过这里⑽这些石板还见证过更久远的历史这里是古代名将韩信梁红玉的出生地韩世忠梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙金戈铁马的杂沓之声给这座古镇平添了许多壮怀激烈的铁血内涵⑾所有的烟云都过去了只有这座镇子还留在这里只有这些老石板还留在这里坑坑洼洼的石板上踩来踩去的已经是现代人的脚步要经多少脚步车马的磨损才能造成这些坑洼岁月是峥嵘的而这些石板的外表却越来越随和温婉棱角都已失去像磨损了边角的古籍⑿我们顺着一条小巷走到尽头登上几十级台阶就站到了古运河的大堤上运河水在静静流淌虽然多日下雨河水也不见汹涌之势一条古老的河由于见过太多也许已变得宠辱不惊了吧回头看镇子许多屋脊已落在脚下古镇的地势低于运河这该是镇子得名的原因吧⒀雨又下起来了我们顺着来路往回走镇子重新变得空阔迷蒙的雨雾中那些饱经风霜的古宅在江南的氤氲中显出别样的风致石板也全都湿渡流的晃动着明亮的水洼像是不断闪回的古镇的记忆物换星移一切都变了不变的只是江南的雨丝丝的细雨依然洒在亘古千年的石板上默默地见证着石板曾经承载的荣耀与辉煌脚下的石板静静地延伸着连缀成通向新时代的路14.文中描写雨水的主要作用是4分⑴⑵15.第⑾段画线句有何表达效果请作赏析4分16.下列对文章理解和赏析错误的两项是4分A.作品以石板为线索贯穿全文使文章显得衔接自然脉络清晰B.第⑴段总写河下镇古色古香的风貌由面及点引入对石板的描述C.第⑴段运用对比的表现手法以青灰色的镇子来衬托石板的古老D.第⑼段提到皇帝的辇乘曾经过古镇揭示了石板给作者留下最深印象的原因E.第⑾段的第一句话起到了承上启下的作用将笔触从历史转向现实F.本文将叙述描写和抒情融为一体语言舒缓流畅娓娓道来读来清新自然17.本文标题是顺着石板街走到从前请概括从前在文中的主要内容4分l2318.纵观全文总括作者的思想感情4分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
楼道口的一株水稻北方那天我在一座城市里闲逛时竟然在一个楼道口那儿发现了一株长得一点也不好看的水稻或许是那儿的泥土太薄了或许是阳光不太喜欢照它那儿甚至是连雨水也不怎么理睬它再加上旁边的那一幢17层高的大楼又老是往一边挤压它所以最后它就长得歪歪斜斜的像一棵野草颜色也黄得不像个样儿如果不是遇上一位正儿八经的农民的话谁也不会把它当成一株水稻的说心里话我当了二十几年的农民都觉得它不太像是一株水稻了但是仔细看看它确实又是水稻我也不知道它是怎么跑到这儿来的当时我就做了如下三个方面的猜想和推测一是这个楼上可能住着一位早期的农民他在进城之后由于想念田野和庄稼就在那个楼道口那儿种植了一株水稻第二种情形可能是一位以前在这儿建造这座大楼的民工种下的他之所以种下这一株水稻一是因为思乡二是因为好久没有种田了手有一点儿痒痒但是不管怎么说这都是一位很会享受的农民第三情形则可能是被一辆不负责任的花车误运到了这里后来一位花农发现了这个既不是花也不是草的家伙就一扬手把它扔到了那个楼道里于是这株水稻就像我一样远离了自己的故土委屈求全地在这座城市里生存下来了我见那株水稻在摇着身子一个劲地跟我打招呼我就激动得不行我赶紧走过去蹲在它的身边声音有些发颤地说稻啊你怎么到这儿来了你看你现在长得有多瘦你这个样子要是让俺爹看见了他不难过死才怪呢！我说稻啊既然你今天遇到我了那你就放心好了从今往后我会天天来这儿守着你的直到你结了穗为止说完我就蹲在那株水稻的旁边哭了因为只有我才知道那株水稻现在该是多么的寂寞和孤独啊！自从见到了那株水稻以后我就天天跑过来看它后来我还为此去偷了一位菜农的一小袋化肥就像是对待自己的兄弟一般地照料着它也许是我天天都在那个楼道口转来转去的不太像是一位正经人所以有一天那儿的一位楼道管理员就把我给拦住了当时我手里正抓着一把湿土准备去培一下那株水稻呢楼道管理员用一双十分锐利的眼睛盯着我说喂你是干什么的因为当时我最怕听到的就是这种声音了所以那位楼道管理员刚一说出这句话我就想拔腿逃掉但是谁知这时那位楼道管理员却一把就抓住了我的手臂他说哪里走你这个坏蛋！见逃脱不掉我就小声地申辩道我不是什么坏蛋我是一位农民那位楼道管理员说看你的样子也不像是一位城市人你还以为你是谁啊！他说你说吧你到底想干什么我说这个楼道口有一株水稻我想给它培一点儿土那位楼道管理员立刻就捂着嘴嘻嘻地笑了起来他说我看你八成是出来的久了想水稻想得都快发疯了所以你才会将一棵野草当成了一株水稻！我说不它确实是一株水稻不信我可以带你去看看楼道管理员仔细观察了一下神色就显得有些惊奇起来他说这怎么可能呢这儿怎么可能会长出了一株水稻呢他说或许这儿以前是一片稻田吧这时我就发现楼道管理员的样子显得有一点儿伤感和恍惚他声音有些颤抖地对我说那你就忙吧我不再打搅你了我望着楼道管理员渐渐远去的背影就突然觉得他以前可能也是一位农民后来在我的悉心照料之下那株水稻终于开始抽穗并呈现出了金黄的颜色收割的前一天我特地去商店里买来了一把镰刀尽管我只须用手轻轻地一扯就可以把那株水稻连根拔起了但是我却不想这么做因为那样无疑是对水稻的一种亵渎和伤害啊！尽管那只是一株水稻一株长得并不怎么优良的水稻但是作为农民的我我也要像对待自己的兄弟一样地善待它啊！因为这不仅仅是一种庄严的仪式而且也是对水稻以及农民自身的一种尊重啊那天当我准备收割那一株水稻时我就像收割无数的水稻一样神情显得庄严而又虔诚我小心翼翼地用镰刀割倒了那株水稻把它捧在手里我的眼泪就哗哗地流淌了下来选自感动中学生微型小说全集九州出版社16.概括小说中我的形象特点4分17.简述小说中叙述楼道管理员这一故事情节的作用5分18.小说的主题是什么读完这篇小说你有什么样的内心感受6分
优雅地老去--黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽叼一支咖啡色烟斗永远是时尚小老头黄永玉的标志被称为一代鬼才的他绘画雕塑木刻写作样样俱佳虽然今年已经87岁了可是黄永玉有时像小孩有时慈悲有时兴高采烈有时泪流满面活得最像自己80岁过后的黄永玉曾说除了画画和应付来客他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子黄永玉颇为自信地说小说写的就是我的亲身经历而非虚构如我这般的生活没有人经历过相信尤为引人注意它是部很好玩的小说一定能引起读者的兴趣但直到2008年小说的故事依然在黄永玉4岁时徘徊我写得很慢因为我是老老实实地写没有随意删改我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行连我自己也不知道到底要写多长黄永玉解释说写得慢的主要原因是手里写着小说却总想着要画上几笔现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’不然把小说写完的可能性都不大了回顾黄永玉的艺术成就不难发现在黄永玉的绘画题材里荷花是一个非常具有风格的主题对于荷花中国的文人也画了上千年了各种流派的比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉但是黄永玉画的荷花没有给人那种非常清高出世的感觉而是一种很绚丽很灿烂的气质黄永玉打趣地说荷花从哪儿长的从污泥里面长的什么是污泥呢就是土地渗了水的那个叫做污泥是充满养料的那种土从土地母亲那里长出来的回头再来骂它是污泥这叫忘本据黄永玉回忆他小时候外婆家附近有个荷塘他一淘气犯事外婆要找他算账的时候他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘跳到里面躲起小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高待久了青蛙都过来了水蛇什么能够仔细地看到它了于是发现荷花底下的那种变化不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽有很多的苔草那种光的反映色彩的关系丰富多了我开始画荷花我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉目前黄永玉在写作之余也常常读书他认为读书对人生有着重要意义在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结读书能使人的思想有节奏感有灵活性不那么干巴巴使尽了力气还拐不过弯来读一点书思考一点什么问题时不那么费力而且还觉得妙趣横生难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生不那么干巴巴的例如他写道读得高兴便在书眉上写出自己的联想和看法明知道这是很学究气的东西没想到‘__’时很为它吃了些苦头寥寥数语既写出了一种读书习惯还写出了一段严酷的历史风趣又沉重读书需要顺乎情趣否则必会苦不堪言对此黄永玉说出了他的体会他不无幽默地说我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是凭自己的高兴读书在另一处又说我喜欢读书遇到没听过没见过的东西便特别高兴正因为如此吧他才博学多才他才把书读得津津有味并写出津津有味的东西供人阅读耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻人生不要去找意义过日子平平常常就好有的有意思有的没意思不要什么都找意义我常常想我怎么一眨眼就80多岁了呢感觉像自己的年龄被人给偷去了似的有个美国学者说过他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说‘请施舍几年时间给我吧’可是这是异想天开在黄永玉看来人到八十不绝望感觉生活有意思就很满足了黄永玉说自己一直很累不仅是体力上的累还有情感上的累假如哪天我死了我的碑上就写‘太累了’三个字或者写上‘爱怜悯感恩’爱就是博爱爱自己爱众生怜悯就是要保持一颗怜悯之心连虐待人的人都要怜悯他尽管他无知残暴而感恩不是感一个人的恩而是鼓励一切人帮助人的美德选自共鸣2011年第5期有删改13下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章开头说黄永玉绘画雕塑木刻写作样样俱佳这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索高考资源网B.黄永玉写作无愁河上的浪荡汉子比较慢是因为他写作时采用的慎重态度另一方面是写作时总想着要画上几笔C.荷花成为黄永玉绘画的主题是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历有着努力跳出荷花孤傲于世之境界的追求D.黄永玉喜欢读书所以他博学多才而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣凭自己高兴读书这是他读书有味和写书有味的原因E.人生不要去找意义表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻这与黄永玉对爱怜悯感恩等的解读有着一定的矛盾14请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用6分答15从文章中我们可以看到一个在生活读书及创作方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象请结合文本联系自身的实际任选一个方面谈谈你的理解8分答
天演论真理的第一道台阶1周树人不爱游玩不爱交际不爱说话他把整个的身心都投入学习之中他是那般亢奋勤勉精力充沛2矿路学堂最使他满意的是平等的空气汉文仍旧是颍考叔可谓纯孝也已矣外加一点小学集注论文题目也是什么工欲善其事必先利其器论之类但还有格致.算学.地理.历史.绘图.德语和体操过去所未曾学习过的科目至于生理学虽然并不讲授却可以看到木版的全体新论和化学卫生论比较先前的医生的议论和方药他已经悟到中医不过是一种有意无意的骗子罢了3他以非常浓厚的兴致学习这些课程尤其是地质学和矿物学一本英国赖耶尔的地学浅说就不知给了他多少惊奇和喜悦无论在课堂还是在课后他的讲义都用毛笔抄写得十分细致和工整插图则用铅笔绘制也一样的精密4凡是新课程都得使用洋课本这些课本对于中国的情况是无从顾及的为此他常常联系对比中国矿冶的实际在金石识别一类的边页上写下批注补订其中的纰漏和错误纸上谈兵照抄照搬无论如何是不能令他满足的他特别喜欢采集矿石标本不但因为标本可以加深对矿物知识的理解而且喜欢那嶙峋而不规则的形体本身它们以最质朴的方式在荒无人迹的旷野间显示自己的存在5他于物质生活无所求穿一条夹裤吃吃辣椒照样过长长的冬天而精神生活却是充实的他的心灵似乎长驻着一个火热的季节每当功课作完他便从书架上检取一部红楼梦或是西厢记或是别的小说杂书徜徉于人类历史的原野和心灵的幽洞之中那里是自然科学所无法窥觅的又一个奇妙的世界6知识之火既然点燃起来他就不会围着炉子取暖比起周围的同学他越来越热心于阅读课外的书籍他愿意像篝火那样在无遮的天幕下作野性的燃烧7第二年学校变得相当自由化看新书的风气也流行起来了这时候听说天演论出版了他特地趁星期天跑到城南书店去花五百文钱买了回来这白纸石印的厚厚的一本一翻开就使他坐不住了8赫胥黎独处一室之中在英伦之南背山而面野槛外诸境历历如在几下乃悬想二千年前当罗马大将恺彻未到时此间有何景物?计惟有天造草昧人功未施其籍征人境者不过几处荒坟散见坡陀起伏间而灌木丛林蒙茸山麓未经删治如今日者则无疑也9多么优美的文字!多么恢宏的气魄!多么新颖的思想!一口气读下去苏格拉底出来了柏拉图出来了斯多噶派也出来了这些人物各各带着自己的思想走向纵深的历史思想超乎一切甚至比创造它的思想者更崇高!物竞天择呵适者生存呵世道必进后胜于今呵保群进化与天争胜呵他觉得天演的思想无不与矿石.动植以及自己周围的物质世界息息相关但显然有着更为炫目的光耀他读得那么贪婪一遍又一遍察变和另外的好些章节他都熟落得能够背出来了10天演论是英国著名生物学家达尔文的一头猛犬赫胥黎于1893年在牛津大学作的演讲原题为进化论与伦理学1894年他加写了导论并与其他三篇论文合编成集他坚持了达尔文学说内在的真理性把关于生物学的理论应用于社会历史领域从而开拓了近代科学思想的新课题严复将其中的导论及前半部意译出来结合英国社会学家斯宾塞天行人治同归天演的思想淋漓酣畅地发挥了自己的观点由于严复立足于民族存亡的基点以最富于说服力的科学事实和最富于煽动性的文学语言阐述取法于人的中心思想得出非最宜不能独存独盛的结论因此天演论在中国的出版首先引起的就不是自然科学的革命而是整个思想界的一种当头棒喝11每读到澳洲土蜂的沦灭美洲红人和澳洲黑种的耗减周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己民族的危机家庭的危机个人的危机危机感使人意识到生命的力自力自强自立自主这就是一切正是由于这被唤起的人类的自觉意识推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿12只要有空就照例嚼他的侉饼花生米和辣椒看那看不得的天演论选自林贤治人间鲁迅有删节注鲁迅1881年生于浙江绍兴城内东昌坊口姓周名树人至三十八岁始用鲁迅为笔名1899正月入江南陆师学堂附设路矿学堂1901路矿学堂毕业19.本文表现了怎样的精神与品格4分答20.请从表现看手法和内容两方面欣赏第4和9两段文字5分答21.请结合本文内容谈谈天演论给予鲁迅的启发和影响6分答
陈寅恪:为学术的一生当年清华上下都叫他陈寅恪què先生然而在不少字典里并没有这样的读音有人请教他:为什么大家都叫你寅恪què你却不予纠正呢?陈先生笑着反问道:有这个必要吗?他更希望人们了解他的学问及其价值他的整个生命是和学术连在一起的他在国难家恨和个人的不幸中为学问付出了一生1937年抗战爆发陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙当书到长沙就悉数被毁于战火他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上大量被盗他日后的学术研究将主要依靠记忆了就在这样几乎没有参考书籍的情况下陈寅恪完成了两部中古史名著——隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿在四川李庄时傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下说陈先生若有事跺下地板你就马上跑去每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟说自己的身体快不行了快坚持不住了但是他说我不写完这两稿我不死流亡途中的工作条件惊人恶劣在挡不住风雨的茅草房里陈寅恪就着箱子汗流浃背地坐在小凳上写文章为了给他补充点营养家里养了一只母羊他在下课后带着女儿放羊父女闲聊着走过山间小路那是他难得的愉悦时刻1944年12月12日陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了就在这天早上他起床后痛苦地发现:他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手术手术没有成功半年后二战结束牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波他的双目还是没能复明远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪他在当天的日记中写道:我写此信很觉悲哀57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园他已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处会长时间紧闭双眼但他盲后永远睁大着眼睛讲课目光如炬1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式撰写论再生缘由此开始探索明清历史和文化当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长他拒绝了对科学院的答复一文中起首便是:我的思想我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里陈寅恪表达了这样的思想:读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬他提出不要先存马克思主义的见解再研究学术在那个年代是惊世骇俗的论再生缘完成了但无法正式出版陈寅恪只能请人用蜡版刻印分送友人他在文末题诗:文章我自甘沦落不觅封侯但觅诗这是他心境和志趣的隐喻1958年陈寅恪已成学术界拔白旗的对象他不再教课他说:他们不要我的东西不是我不教他依然坚持用文言文写作坚持用繁体字竖排出版自己的著作1961年8月阔别12年的挚友吴宓来访陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓还透露了自己正在撰写的.一部宏伟著作的大纲这就是后来的柳如是别传书写得很艰难为了这部85万言的百科全书陈寅恪用去整整10年柳如是的遭际触动了他对经历了洋务运动戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀这部痛哭古人留赠来者的书忽庄忽谐亦文亦史极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体浓缩了他一生的学养和志趣也许晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境柳如是别传完成于1964年陈寅恪74岁五年后1969年10月7日陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际他一言不发只是眼角不断流泪陈寅恪没有留下遗嘱19.文章题目说陈寅恪:为学术的一生联系全文说说他的一生是怎样奉献于学术的?请分点作答20.作为一篇传记本文在表现人物上有哪些特点?21.陈寅恪认为:读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬结合文章谈谈你是怎样理解这句话的
生日这一天我又点燃了这盏灯一盏极普通又极不普通的小油灯一个洗得透明的墨水瓶瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱一根鸡肠线从钱眼中穿过在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮粗细与线眼相宜在瓶里添上煤油或柴油灯就可以点燃了随着摇曳的灯光我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中30年前5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里这里山清水秀但很贫瘠没有电灯家家户户都用自制的洋油灯晚自习的时候学生们便点燃起一盏盏大小不一的油灯暗淡的光环辉映出一双双求知的眼睛几十盏汇集在一起宛如一片星星尚不谙世我便开始学着做油灯但总也做不好还弄得满手油墨污垢钟情和好奇驱使我悄悄拿了临窗口坐着的那位小姐姐的油灯倒掉瓶里几近枯竭的油用一块塑料布包好藏在贴身的背心里夜深了妈妈批改完作业在昏暗的油灯下做油灯我问妈妈是给三儿做的吗妈妈说你还小我是给班上的女学生巧巧做的她的油灯不知被哪个淘气鬼拿去了哭得好伤心我的心咯噔一下手不由自主地捏住了那盏不属于我的油灯当妈妈看见我用渗着汗水的小手摸出那盏油灯时一向慈祥的脸上显露出一丝令我陌生的表情右手也随着高高举起但妈妈的手并没有落下来她可能已从我滑落的泪珠中看到了悔恨和委屈看到了我的善良清晨妈妈叫醒我送给我这盏属于我的小油灯并嘱咐我后来才渐渐明白的几句话妈妈说有了灯就没有了__没有了恐惧有了灯就不会走错道儿干错事儿17岁那年我投笔从戎到塞外临行前我带着亲人的嘱托油灯伴我上路伴我远行在那风沙肆虐的北疆油灯与我相厮守为我驱散寒冷消除寂寞打发无聊在提干不久我又奉命到了硝烟弥漫的老山前线猫耳洞里油灯骤然亮起毒蛇蝎子山蚂蟥便仓皇逃离油灯为我驱走死亡的阴影伴我凯旋那个时候我才真正感觉到油灯已经溶进了我的生命我曾涉足祖国的大江南北我不曾留恋更不曾沉迷我丢不下那盏与我朝夕相处生死相依的小油灯我愿用躯体作瓶血液作油筋骨作捻去燃烧直到生命的尽头16.作者在第一段说他这盏灯极普通又极不普通①说这盏灯极普通是因为不超过15个字4分②说这盏灯极不普通是因为不超过20个字17.第四段划线部分是对教室里油灯的描写其作用是不超过18个字6分18.油灯已经溶进了我的生命的意思是不超过15个字5分
汪大娘张中行汪大娘旗人在我城内故居主人李家帮佣只管做饭我开始认识汪大娘时她四十多岁人中等身材偏于瘦朴实没有一点聪明精干气很少嘻笑但持重中隐藏着不少温和目力不好听说曾经把抹布煮在粥锅里像有些妇女一样过日子有舍身精神永远不闲着不记得她有请假回家的事大概男人早已作古了吧有个女儿住在永定门外像是也少来往李家人不少夫妇之外子二女三逐渐都成婚传代三顿饭活儿不轻李家是汉族夫妇都是进士之后门第不低不过不管门第如何高这出身总是旗人下的皇帝所赐而今旗下人成为用人并且依世俗之例呼家主人夫妇为老爷太太子为少爷女为小姐子妇为少奶奶真是翻了天覆了地汪大娘的行事勤勉这不希奇希奇的是身份为外人却丝毫不见外她主一家衣食住行的食政食要怎样安排仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿而是她心中的常理她觉得她同样是家中的一员食她管别人可以发表意见可以共同商讨但最后要由她做主具体说是离开常轨不行浪费不成她刚来时推想家里人可能感到不习惯但汪大娘只注意常理不管别人的习惯日久天长杂七杂八的习惯终于被她的正气憨气压服只好都依她两三年前我们夫妇往天津见到李家的长媳张玉婷汪大娘呼为大少奶奶的闲谈说到汪大娘她说我们都怕她到厨房去拿个碗不问她也不敢拿孩子们更不成如果淘气她看不过还打呢所以孩子们都不敢到厨房去闹她人真好一辈子没见过比她更直的汪大娘也有使人费心的时候是一年夏天卫生的要求紧起来街道主其事的人挨门挨户传达要防四种病如何防第一也许是唯一的要求是记牢那四种病名而且过两三天一定来查问李家上上下下着了慌是唯恐汪大娘记不住小姐少奶奶以及上了学的孩子们车轮战法帮助汪大娘背费了很大力量都认为可以了不想查问的人晚来一两天偏偏先到厨房去问她她以为这必是关系重大一急忘了由严重的病入手想好容易想起一种说大头嗡查问的人化严厉为大笑一个难关总算度过了还有更大的难关是因为她年高辞谢到女儿家养老__的暴风刮起来的时候李家是匹夫无罪怀璧其罪①当然要深入调查罪状汪大娘曾经是用人依常情会有仇恨知道得多自然是最理想的询问对象不幸这位汪大娘没学过阶级斗争的理论又不识时务所以总是答非所求人家带启发性地问她你伺候他们总吃了不少苦吧?她答一点不苦我们老爷太太待我很好他们都是好人连孩子们也不坏他们不敢到厨房淘气不但启发没收效连早已教她不要再称呼的老爷太太也冒出来了煞费苦心启发的人哭笑不得只好不再来又一个难关平安度过了汪大娘的年高辞谢是被动的她舍不得走全院的人也都舍不得她走为了表示欢送李家除了给她一些钱外还让孩子们带她到附近的名胜逛逛一问才知道她年及古稀还没到过故宫我吃了比她多读几本书的亏听到这件事反而有些轻微的黍离麦秀②之思秀才人情心里叨念一句汪大娘不识字有福了！那几天汪大娘将要离去成为全院的大事太太们和老太太们都找她去闲谈问她女儿的住址说有机会一定去看她我们也抄来住址但不凑巧还未成行时__的大风暴来了其后是自顾不暇几乎连去看看的念头也消灭了一晃十几年过去风停雨霁我们不由得又想起这位可敬的汪大娘她还健在吗还住在她女儿那里吗因为已经有了几次叩门人面不知何处去的伤痛经验我们没有敢去但她正直质朴宽厚只顾别人不顾自己的少见的形象总在我们心中徘徊还常常使我想到一个问题是常说的所谓读书明理它的可信程度究竟有多大呢选自语文读本已修改注①[匹夫无罪怀璧其罪]比喻有才能的人遭人嫉害怀璧怀藏美玉②[黍离麦秀]黍离麦秀是哀伤家国昔盛今衰的意思黍离出于诗经•黍离周朝官吏经过故都缟京看见残破的宫殿里长满了高粱黍米遂写了这首诗麦秀出于尚书商亡微子路过殷都昔日繁华之地已成为鸟兽乐园遂作麦秀21.作者说很多大手笔写大人大事我偏写小人小事他写了汪大娘的哪些小事试分条概述6分__________________________________________________________________________________________________________________________________________22.文中有关李家的长媳张玉婷评说汪大娘的文字如若删去好吗5分_____________________________________________________________________________________________________________________________________23.简要分析常说的所谓读书明理它的可信程度究竟有多大呢这句话的含义5分_________________________________________________________________________________________________________________________________________24.十几年后我们不由得又想起这位可敬的汪大娘为什么试结合全文回答6分__________________________________________________________________________________________________________________________________________
人的脚步声[日本]川端康成比起那寂静的医院外面的世界显然棒极了通向咖啡店二楼阳台的门现在已经敞开侍者的服装是那么的整洁一致冰凉的大理石似乎不会对他造成影响他用右手托腮将胳膊肘支在扶手上他的眼睛不愿放过每一个行人好像他们是美丽的珍珠人们在蓬勃生机的灯光下起劲地在人行道上行走而二楼的阳台只有一个人的高度确切点说只有一个普通人的高度对于季节感城市和乡下都是相反的你不觉得吗乡下人有他们自己判断夏天的方法在乡下大自然特别是花草树木比人要更多地罩上各个季节的新装而在城市里人们的流行时装早已胜过大自然的色彩许多人就这样在街上行走制造出初夏的气氛来本应属于大自然的夏天被人们抢得所剩无几了人的初夏倒也是他一边回答妻子一边想起医院窗前盛开的泡桐花的芳香来那时他一闭上眼睛各式各样的高跟皮鞋就在脑子里面穿梭不息——这是一双怎么样的双脚呢是蹬过物体时那害羞中又带有狂喜的双脚是临终时微微抽动立刻又僵直的双脚是轻压在马腹上枯瘦的双脚是轻轻扔掉艰难接着勇敢面对下一个苦难的双脚是膝行而乞至深夜又突然站立起来的双脚是从母亲股间刚产下的婴儿那稚嫩的双脚是运动家诗人高利贷贵夫人女游泳家小学生的双脚双脚双脚双脚——更重要的它属于我的妻子顽固的关节炎折磨了他大半个年头而最终那条病腿永远地离他而去了——由于这只脚的缘故他无数次地被痛苦与疼痛纠缠着一个劲地眷恋着这家咖啡馆的阳台他首先贪婪地眺望人的健康的双脚交替地踩在上面的姿影然后静静地感受这一切就像那是自己的双脚脚对于人来说是多么的重要啊！我开始怀念夏天了我希望在初夏之前出院到那家咖啡馆去！他望着素白的木兰花对妻子说到处都有裸露的双脚无论是在海边还是在街道上人最健康最爽朗地行走在都市的时刻也是在初夏啊我不允许自己错过那一时刻绝不！他仍呆立在那个阳台上神情永远是那么专注仿佛大街上过往的行人都是自己的情人微风也是清新的呀终于闻到了换季的气味贴身衬衫已不用多讲就连昨日刚做的头发今天也像沾上了尘土你不觉得吗那倒不觉得我只在乎那一对对的健康的双脚！那么我也到下面走走让你看看好吗那太棒了在医院我快要截肢的时候你就曾答应要成为我永远的依靠你感觉舒服吗我是说现在安静些好吗！你扰乱了那些脚步的声音他听得那么认真如同在听一场盛大的演唱会不久他合上了眼睛这样街上行人的脚步声像落在湖面上的雨声滴滴达达地落到他的心里了那副泛起微妙的喜悦表情似的疲惫脸颊又明朗起来了然而这种明朗并没有持续太长时间取而代之的是那苍白的面孔和病态的双眼那么为什么我听不到一双健全脚的声音呢难道他们都是瘸子亲爱的别要求太多了——就说人的心脏吧也只是一边有嘛而且脚步声之所以混乱我认为也许会有别的原因悉心细听也许是一种运载灵魂的病痛的声音还有可能是肉体在向大地悲伤地约定举行魂葬的日子的声音别太在意这些任何事情都因人而异但是我确实听到了不整齐的脚步声可以说是一种病态的脚步声大家不是都像我一样是瘸子吧自己失去一只脚本是想体味一下健全的双脚的感受可是我没能得到我想要的因为似乎他们也没有更没想到种下了新的忧郁必须找个地方把这种忧郁清除——不如去乡下吧我需要那种健康的声音也许只有那里才能找到所以我必须得试试这太荒唐了不如去动物园听听四腿走兽的脚步声更好也许你是对的也许只有飞禽走兽才拥有真正完美的脚步声而在人类社会却始终找不到！别把那些当真！亲爱的！我只是随口说说忘了吧当双脚在人类身上发挥真正作用的时候灵魂却意外地失职了也许听不到健全双脚的脚步声是意料之中的事几天后他重新拥有了一只脚当然它并没有生命在乘上汽车的那一瞬间他仍然需要妻子的搀扶也许是受他的影响也许是汽车本身的毛病一路上在微弱的灯光里不和谐的汽车声一直没有间断选自一世珍藏的微型小说130篇有删节11.文中多次写到初夏请解说其含意3分12.在文中第8段的横线上填入恰当的句子2分20字内13.小说中妻子这个人物形象有哪些作用请简要赏析4分14.赏析文中画波浪线的句子5分15.概括这篇小说的主题并谈谈这一主题引发你哪些思考6分
记者说起传统伦理道德最有代表性性的一句就是我们都耳熟能详的子曰父母在不远游如今这一条古训已被年轻人的前程和年轻人身在其中的激烈竞争冲得无影无踪也许嘴里还哼唱着常回家看看的歌曲而双脚走在了离家千万里的路上当我把话筒从老年人转到他们的子女当今的中青年人面前时我听到了无奈的声音出录音毛女士我在东直门卖货早晨起得挺早的下班回来又挺晚的一天挺辛苦的离我妈还挺远基本上一个月回去一次这边也离不了孩子面临上高中一天的家务活也挺重回来得做总觉得对我妈他们有点欠缺吧就是有心无力就这样没有办法陈先生你看我吧跟我父母住一个院里他是南房我是东房离着也就那么五六米但就是没时间过去说没时间过去是瞎话总归亲生父母无所谓就不过去了有一搭无一搭了工作非常忙四十多了也是身体上不适吧太疲劳了懒得过去了并不是咱不孝顺记者有人形容说孩子像风筝亲情是拴住风筝的线线的终端握在父母的手中而当我采访了一位22岁的大学生之后我不敢肯定那条拴风筝的线是不是断了出录音记者你想过怎么做算是孝顺父母?大学生平时没想过这种事情记者你假期的时候是怎么安排的?大学生因为有学校的安排还有对自己今后发展的安排要上一些辅导班经常会放假就不回家了记者你知道你父母怎么想吗?大学生不知道他们肯定想我但想到什么程度就不知道了记者反过来说你想不想你父母呢?大学生平时没有空闲时间想父母把生命给了你以后尤其到了这种时候大家都独立了谁对谁都没有太大的依赖性了记者你平时和你父母是什么联系方式?大学生打电话半个月打一次吧记者说些什么?大学生没什么好说的记者你没说让他们注意身体啊?大学生这个我想得很少记者你的那些同学呢?大学生有的人一个学期都不给家里打电话记者写信吗?大学生也不写因为他们有的从小学就开始在学校住校了独立生活已经非常习惯了对父母对家的概念已经不那么清晰了记者那你的概念呢?大学生现在也不是特别清楚吧录音止记者这位大学生的回答很让我惶恐10年后当他成为老年人物质赡养和精神赡养主体的时候他的父母亲会是怎样的境遇呢?或许社会学教授周孝正的一席话会让他一些模糊的概念清晰起来出音乐出录音几位社会学家李先生中国的情况不在于几代同堂而在于在人们的生活中有一种观念要求代际之间有一种很融洽的关系父母对子女的照料子女对父母的孝顺都是不可或缺的周先生创新的前提是保守保守什么?应该是保守人类文明的成果孝顺父母当然是人类优秀的文明成果它是维持一个社会一个家庭一个国家一个民族一个文明的可持续发展的最主要的一种价值观念亲情是人类最基础的一种美好感情而且是人的一种基本需求如果说这种基本需求都没有了说我们发达了我们有钱了那整个就是搬砖砸脚面向21世纪作为中国的国情我觉得应该特别强调亲情李先生会有一部分父母他们会因为子女的出走子女的不在子女的不关心而感到心里很忧郁从社会的角度看还是应该有一些呼吁的声音使得这部分孩子能更多地关心父母陈先生社会不管怎么发展不管怎么强调人的独立的意识但亲情是人类难以割舍的精神上的家园11.⑴请概括出以毛女士陈先生为代表的中年人不能常回家看看的原因是什么3分⑵记者通过对毛女士陈先生的采访想要体现一种什么样的意图3分12.⑴请概括指出当代一些大学生对待父母的态度并说说其实质是什么3分⑵作者这样写的意图是什么?3分13.为什么说或许社会学家的一席话会让他一些模糊的概念清晰起来4分
种花留与后来人——记陈寅恪先生王永兴从一九四六年到一九四八年陈寅恪先生先生备课讲课时我始终在他身边为他读通鉴和多种史籍检视史料他口授我抄写讲课纲要上课时我在黑板上写史料一字之误他都不放过每讲完一次课先生极为劳累①他用他的生命去做他认为应做之事他认为是平常事全中国有几位教师能像先生这样教学培养青年先生在一九二九年五月写的题为北大学院己巳级史学系毕业生赠言一诗的后四句云天赋迂儒自圣狂读书不肯为人忙平生所学宁堪赠独此区区是秘方见陈寅恪诗集清华大学出版社为人之典出于荀子•劝学篇荀子云古之学者为己今之学者为人所谓为人即读书为了给别人看得到吹捧自吹自捧得名得利得到各式各样的官头戴各式各样的高帽子何谓为己即读书不肯为人忙先生有正确的解释士之读书治学盖将脱心志于俗谛之桎梏真理因得以发扬清华大学王观堂先生纪念碑铭先生讲授唐史备课要使用通鉴通典两唐书唐会要唐六典册府元龟多种史籍文献前四种书先生指定他要听读的部分要我事前准备后三种书和其他有关的书需要时先生命我检阅大书桌旁摆着两件小沙发我面对先生坐着我的背后是一书架经常使用的书先生特别重视通鉴首先听读我一字一句的读先生听着思考着有时先生命我再读一遍更慢些通鉴听读完毕先生提出一些问题先生口授我写先生读通鉴多次能背诵有一次我读通鉴还未到一段先生突要我停下来重读我感到我读的有错误或脱漏我更仔细一字一句慢读果然发现我第一次读时脱漏一字我感到惭愧②这似乎是一件小事其实是一件大事要学先生治学就要像先生那样一字不苟要学先生做人就要像先生那样一丝不苟通鉴通读完毕同样听读通典两唐书最后先生口授我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿这一草稿要不断修改一次备课要用很长时间先生对工作时间很严格每天早八点开始十点休息二十分钟我陪侍先生在窗前的阳台上散步阳台的东头是一丛月季西头是一丛丁香东西来回走着有时先生问我院中花草树木的情况他心情很愉快有几次朋友来访我侍坐先生之侧恭听谈论来访者提出有关梵文藏文以及佛典诸问题向先生请教先生总是说我已将梵文等放下多年不敢再谈论这方面的问题了先生通晓梵文希腊文等二十余种文字但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中我从未听先生自己说过他通晓多种文字我体会对他来说通晓多种文字是一件平常事是应有之事不需要也不应该特意去说先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神一九四八年十二月自东北南下的解放军攻占昌平国民党败兵有些逃到清河离清华园不远清华校内人心惶惶先生师母都已年老又都体弱多病在战火临近之际只能回避南去北平城内的胡适先生打来电话说一二日内有飞机飞南京可能是从北平南去最末一班飞机可以给寅恪先生一家保留座位要求寅恪先生一家立即进城等待明日早晨派汽车来接事情这样紧急晚饭后我立即来先生家在书房里先生师母和我商量明晨进城的准备时间很短先生吩咐我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件装满一皮箱夜深师母回卧室我侍在先生身旁心中感到凄苦先生南去不知何时再回清华不知何时再为先生读通典再为先生写黑板再陪侍先生散步先生很平静问我今后有何打算如何安排师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划免得先生不愉快我忘记了她的嘱咐突然问先生到南京后如何安排先生看出我心情不平静不仅未生气反而平静而慈祥地说岭南大学的陈序经校长王力先生邀我去岭南大学在南京小住几天就去广州广州的天气好岭南大学的自然环境好可以久居不再去别处了这是我和先生的最后谈话但万万想不到此后就再也见不到先生了一九四八年三月先生和师母在清华园寓庐手植海棠有诗云当归默默向谁陈一角园林独怆神寻梦难忘前度事种花留与后来人江城地瘴怜孤艳海国妆新效浅颦剩取题诗记今日繁枝虽好近残春见陈寅恪诗集这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情③种花留与后来人更有深意故取为本文标题19.本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情表现了他哪些可贵的品质6分20.文中有三句话划了横线请你选择其中的一句谈谈它在文中的含义然后联系生活实例说说它的现实意义4分21.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文有何作用请具体分析并举例说明5分
抢盐刘永飞·1一大早王月荣就接到儿子的电话儿子在电话里的声音很急促他说妈你放下电话赶紧去买盐买得越多越好2王月荣有些意外她问买盐干啥?儿子说您就别问了现在我这里所有的人都在抢购这附近的超市已经买不到盐了我等会要去更远的郊区碰碰运气3王月荣还是没明白儿子的意思她问没事儿买那么多盐干什么又不能当饭吃当汤喝儿子在电话那头就不耐烦了他说您先别问那么多赶紧去买吧我晚上再给您解释儿子还说别告诉其他人知道的人多了反而自己买不到了4儿子挂掉电话王月荣心怀忐忑她不知道到底发生了什么事城里人怎么突然抢起盐来了可是王月荣转念一想城里人学问大懂得的东西多要抢购什么东西总是有道理再说了儿子是不会骗自己的想到这儿她把自己简单地收拾了一下带足了钱和手提袋就匆忙出了门5出了门的王月荣没有直接踏上去镇上的小路而是犹豫了片刻返身往村后走去她要把这个好消息告诉白丈举她和白文举家处得不错尤其白文举会说话见了面儿总是先夸一阵王月荣的儿子有本事说什么同是大学毕业生有的人回家务农或外出打工了可是她的儿子不但落户到城里而且还在城里买了房子这话王月荣爱听儿子的确是她的骄傲6所以她愿意把这个好消息给白文举分享说不定白文举又会对她的儿子一阵猛夸呢此时的王月荣走得很急脚步却努力迈得很轻整个人就显得鬼鬼祟祟—7去白文举家要经过李秀英的门口走到李秀英门口她的脚步更轻了像过地雷阵那样小心翼翼这件事儿她不想让李秀英知道她烦李秀英这主要是因为李秀英嘴巴大啥事都往外说她的一张嘴就像个广播站一天到晚地发信号无非是张家长李家短什么的最让王月荣反感的是她竟给人说自己的儿子留在城里不是自己的本事是找个城里媳妇的缘故还说什么倒插的杨柳不是柳倒插门的女婿不是人的怪论就凭这点她也不会让这样的好消息给她分享让她后悔去吧想到这儿她嘿嘿地笑起来8让她颇感心安的是此时的村子很安静除了鸡鸭鹅在街上溜走并没有看到村里的人否则真要是遇见了自己是说还是不说呢说吧人家买到了恐怕自己就买不到了不说吧这都是低头不见抬头见的邻居也怪不好意思的9他文举叔他文举叔来到白文举门口王月荣压着嗓子喊屋里没人应承老东西睡得真死相算了我还是多买些吧回头给他几包省得把李秀英给喊醒了10等上了去镇上的官路人流就多起来看到自行车电瓶车摩托车一辆辆从身旁鱼贯而过王月荣心里就紧张他们该不会都去抢盐的吧!想到这儿她真后悔当初为什么不学骑自行车这要是盐都被别人都买光了自己咋办呢可是她仔细一想他们应该还不知道消息呢想想看儿子才打来电话离乡下这么远不可能那么快传到这样想着心里平静片刻可是看到人流越汇越多心里又不踏实起来好在她离镇上是越来越近了11可是就在王月荣挥汗如雨疾步如飞往镇上赶的时候她却看到不少人开始从镇上返回按道理说这集市刚开始人们不该这么早回来正疑惑着王月荣看到白文举和其他村人各背着个尼龙袋一路聊着笑着回来了她还看见李秀英也在其中她一路走还不忘用蓝格格手巾抹汗12等他们看到王月荣先是愣了一下然后说你咋才来呀街上的盐早就被抢光了王月荣一听脚步就有些踉跄她想说些什么不知道从何说起什么话也没说出来就哇一声捂住脸蹲在地上哭起来了众人赶忙上前劝说而王月荣像撒泼的孩子丝毫没有停止的意思众人无奈只能悻悻地走了13王月荣就这样从镇上哭回来她不知道这到底咋回事怎么大家都比她知道得早?为什么这么多人去抢盐却没人告诉她这不是大家商量好欺负她吗!她越想越委屈越委屈眼泪越多14当王月荣有气无力地回到家门口立刻停住了哭泣她看到自己的门前铺着一条蓝格格手巾手巾上整齐地堆放着一袋袋食盐足有15包之多{15就在这时她口袋里的手机响了是儿子打来的儿子的声音跟先前一样急促他说妈盐买了吗要是没买就别买了刚才网上和电视上说了是谣传王月荣一听立刻又哭起来了电话那头儿子一直在喊妈你怎么了你怎么了?此时王月荣哭得声音更响了选自羊城晚报2011.3.21有删改11.小说第4段在写法上有何特点?这一段在文中有什么作用?5分答12.小说中的王月荣有哪些性格特点?请简要分析6分答.13.小说的后半部分重点写了王月荣的哭使王月荣的形象更加真实丰满请结合文章分析她哭的原因6分答.14.目国人的抢盐行为有人认为是荒唐的举动也有人认为这种做法是可以理解的请联系生活实际谈谈您对中国人抢盐的看法8分答
日历冯骥才我喜欢用日历不用月历厚厚一本日历是整整一年的日子每扯下一页它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等我去填满我喜欢日历每一页后边的明天的未知喜欢它隐含着一种希望明天乃是人生中最富魅力的字眼儿生命的定义就是拥有明天它不像未来那么过于遥远与空洞它就守侯在门外走出了今天便进入了全新的明天明天会是怎么样呢当然多半还要看你自己的你快乐它就是快乐的一天你无聊它就是无聊的一天你匆忙它就是匆忙的一天如果你静下心来就会发现你不能改变昨天但你可以决定明天有时看起来你很被动你被生活所选择其实你也在选择生活是不是每年元月元日我都把一本新日历挂在墙上随手一翻光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心散着油墨的芬芳这一刹那我心头十分快活我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间生机勃勃宽阔无边迎面而来我发现时间也是一种空间历史不是一个空间吗人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗一个个明天不就像是一间间空屋子吗那就要看你把什么东西搬进来可是时间的空间是无形的触摸不到的凡是使用过的日子立即就会消失抓也抓不住而且了无痕迹也许正是这样我们便会感受到岁月的匆匆与虚无我不能天天都从容地扯下一页特别是忙碌起来或者从什么地方开会考察访问归来看见几页或十几页过往的日子挂在那里暗淡沉寂和没用被时间掀过的日历好似废纸可是当我把这一叠用过的日子扯下来往往不忍丢掉而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间就像从地上拾起的落叶它们是我生命的落叶！别忘了我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上记得1976年唐山大地震那天我住的亭子间被彻底摇散震毁我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来当我的双腿血淋淋地站在洞外那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来转过两天我向朋友借了一架相机爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼钻进我的房间——实际上已经没有屋顶我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来我要记下这一切我清楚地知道这是我个人独有的经历这时突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天1976年7月28日星期三我伸手把它小心地扯下来如今它和我当时拍下的照片已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了由此我懂得了日历的意义它原是我们生命忠实的记录从隐形写作的含义上说日历是一本日记它无形地记载我每一天遭遇的面临的经受的以及我本人的应对与所作所为还有改变我的和被我所改变的然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际重复的事物与相同的事物都很难被记忆所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的过后想起来好似空洞无物于是我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆人因为记忆而厚重智慧和变得理智更重要的是记忆使人变得独特因为记忆排斥平庸记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的所有个人都是一个独特的个案记忆很像艺术家潜在心中专事刻画我们自己的独特性你是否把自己这个独特看得很重要广义地说精神事物的真正价值正是它的独特性无论是一个人还是一种文化记忆依靠载体一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上一个人的记忆在他的照片上物品里老歌老曲中也在日历上然而人不能只是被动地被记忆我们还要用行为去创造记忆我们要用情感忠诚爱情责任感以及创造性的劳动去书写每一天的日历把这一天深深镶嵌进记忆里我们不是有能力使自己的人生丰富充实以及具有深度和分量吗为此每每到了一年最后的几天我都是不肯再去扯日历我总是把这最后几页保存下来这可能出于生命的本能我不愿意把日子花得净光你一定会笑我并问我这样就能保存住日子吗正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷17.有时看起来你很被动你被生活所选择其实你也在选择生活这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述2分答18.作者喜欢用日历的原因有哪些?请分条概述3分答19.文章以日历为题后半部分为什么着重写记忆?请根据文章简要分析3分答20.请你从取材和语言两方面对本文做简要赏析4分答
泊①一直喜欢泊的意境一叶渔舟三两只画艇或七八条竹排木筏静静地系在清浅的水边粼粼波光倒映出幢幢的剪影那是一种何等凄幽而灵动的韵致②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景这种小船形如周作人笔下的乌篷船促狭修长的船身半弧形的雨篷显得格外娇小玲珑不过溪船一般不用来载客悠游纵一苇之所如凌万顷之茫然也不用于捕鱼捉蟹溪船最大的用途是运货运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货欸乃一声山水绿穿梭在幽深的断崖溪谷之间对于山里人来说溪船运载过他们的企盼与悲欢因而每当木船出现在古镇的清溪上好事的山里人总是争相奔向水边最是夜幕垂落木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下或溪心岩渚劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯拥坐在船头上谈天说地吹拉弹唱任琴声笑声伴随着水声蛙鸣灯火流了一溪让溪边浣衣担水的村姑小孩听醉了久久不肯睡去尽管那时我并不谙诗情画意那摇拂晃荡的船影灯火却如一粒凄美的种子飘落在心田上让我恍惚迷离浮想联翩③我常想泊应该属于一种静美吧风平浪静的溪岸湖畔河洲烟渚最好是僻远的荒村野水花坞柳岸千尺断崖之下茫茫芦荡之中才是泊的最佳去处这时把舟楫系在江__月里落日熔金中哪怕是烟波浩浩雨雾迷茫当你独坐船头静卧船舱也不管是独钓寒江雪画船听雨眠静水观鱼动一杯清茶一盏薄醪人如天地一沙鸥这一瞬间所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去在这样澄静寥廓的氛围里自然而然也就泊出了一种心境你看当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时正值一轮秋月当空烟波浩浩的湖面上归帆点点岛影幢幢而湖边却是蒹葭苍苍野菊灿灿时有阵阵猿声鸟啼随风飘来于是诗人独立船头昂首仰望乘月听哀狖浥露馥芳荪感受到的正是大自然的静美天籁的亲切以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘而青箬笠绿蓑衣斜风细雨不须归的张志和就不仅仅把一叶渔舟更把自己淡怀逸致的襟抱闲适脱俗的意趣永远泊在了鹭飞鱼跃桃花流水的西塞山前如此看来泊正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭静谧利用了天光水色的飘逸妩媚酿造出一种凄幽的美一种空灵的美一种宁馨素洁的美人置身其间既可暂时逃避喧嚣尘缨又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养精神的慰藉故此移舟泊烟渚往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择④最美的泊自然在江南水光潋滟的西子湖二十四桥的瘦西湖以及苏州众多的园林水榭何处不有画舫轻系渔舟唱晚在那湖光水色里真不知泊过多少柔情蜜意离愁别绪当然也泊过富贾豪绅腐朽君臣的骄奢淫逸寡廉鲜耻！那六朝金粉古都的秦淮河畔更有数不清的歌楼舞榭画舫游艇在那桨声灯影里晃荡过孔尚任的南明遗恨晃荡过朱自清俞平伯的文采风流更有不知__恨的商女那靡靡之音以及秦淮八艳金陵十二钗的悲愁哀怨和脂粉血泪不妨说秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧⑤泊或许还是一种精神境界漫漫人生旅途上谁没有云帆高挂长风破浪的航行自然也少不了收篷歇棹停舟靠岸在那幽幽水边淡淡烟波里栖息着高蹈文人的高情远意他们用清风明月溪声乌韵柳浪荷香祛除尘廛清心滤思偷得浮生半日闲唐代诗人张继进京赶考落第之后驾一叶扁舟夜泊在枫桥下他不以落第为意伫立船头把耳濡目染的秋月红枫渔火江桥以及乌啼寒山寺的钟声熔铸成寥廓的胸臆熔铸成一帧枫桥夜泊的不朽画卷道出了泊的深刻内涵其实停泊不光是休憩等待更是一种蓄积和迸发航程的目标还在遥遥的远方啊岂能松懈自己坐视观望一生宦海浮沉的苏东坡是深谙泊的意蕴的他常常停棹湖山息帆远岸用取之不尽用之不竭的江风明月磨砺心曲壮阔襟怀然后以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩惊涛骇浪一蓑烟雨任平生正是他孤傲不屈落拓旷达的精神写照⑥是的一个泊字写尽了世间众生相荡漾着人生的几多情怀！16.作者为什么喜欢泊的境界3分________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.本文引用化用了许多前人的诗文如独钓寒江雪乘月听哀狖浥露馥芳荪人如天地一沙鸥等这样写有什么作用6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.综观全文作者从多个层面对泊进行了感悟与透析赋予了泊多种情怀和意蕴请分条列举出作者的这些感悟6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.请选出对本文的赏析不正确的两项6分A.文中的泊不仅是指停泊的一种客观状态更是暗示了一种人生境界B.作者从泊中感悟到了人生张弛进退的哲理给予读者以人生启迪C.文中所选取的诗文虽然没有直接点明作者但却在文中暗示出了作者是谁D.本文的语言质朴无华骈散互用长句与短句结合将文章写得明艳动人E.文中的泊被描绘成一幅幅美丽的画面使人有置身其中之感
三月关东黄文山关东三月一个非常的季节尽管冬天即将过去但春天并未到来这是季候中的一段耐人寻味的空白看不到鲜花也听不到鸟啼大自然显得冷清而平淡平淡得有些空荡甚至有些无奈河面上依然结着冰凝脂一般冻着一艘孑然无助的小船树丫上光秃秃的没有一点绿的动静虽说冰雪的生命很短但三月还是它们的世界不仅背阴的山坡依然覆盖着厚厚的积雪就是路两旁的堆雪也在发着耀眼的白光阳光照在它们身上就像照在被褥上它们只是报以安详的一笑根本不相信自己会在三月的阳光下融化.冬睡的山此时大约醒来了吧那是一场太过漫长的浓睡慵懒的阳光从它们身上拂过反而让它们睁不开眼睛它们似醒非醒的样子就像稚童般憨态可掬不过脱去了繁盛的绿装山反而现出它们真实的面貌它们裸露的筋骨肌肉让人想到关东汉子敦实的身躯它们不用修饰的神态也像关东汉子般爽朗穿过了辽河平原一路向南便有一列列大山迎面驰来这是天山山脉南行的步伐雄壮威严看这一重又一重的山脊在山边勾勒出一幅天然的关山行路图总不禁让人想到宋琬的一首关山道中拔地千盘深黑插天一线青冥行旅远从鱼贯入樵牧深穿虎穴行高高秋月明半紫半红山树如歌如哭泉声六月阴崖残雪在千骑宵征画角清丹青似李成在少数写北地风情的诗人中宋琬最见功力从车窗望去山连绵起伏层层叠叠尽管时届冬残山坡上却看不到树叶凋零的景象映入眼帘的则是满山遍野的柞树织成了一道独特的风景它们从来都是顶着满头黄叶经受着寒冬的考验无论厉风冻雨乃至严霜重雪在新芽吐翠之前决不肯轻易落下那树叶的颜色不是华丽的金黄也不是灿烂的红艳而是土地那样厚重的赭黄透着坚忍和从容于是它们在关东漫漫的长冬里坚持着等待着等待也是一种美丽孤零零地看一棵棵柞树实在不起眼它既没有挺拔伟岸的树干也没有婆娑秀逸的枝叶普通得就像一个个质朴的庄稼汉但千万棵柞树相呼应相映衬相扶持随山形起伏如巨毡延展形成了一片让人徜徉不尽的风景在冬将阑而雪犹然之际登凤凰山则别有一番韵味少了春花秋叶的点缀山色则更显古朴苍然听不到鸣禽流水的声响山间倒更觉空旷清幽一座座深藏在山间的寺庙都还披着厚厚的雪装瓦楞上是雪只有红漆的廊柱在这一片白色中闪耀着鲜艳的光泽很有年头的庙宇经白雪这么一衬竟格外精神起来铺在凤凰山的这片雪足有半尺多厚长长的一个冬季说不清降了多少场雪雪的品格真让人崇敬雪不独个占着一方地盘旧雪每每敞开胸怀迎接天上降临的新伙伴于是新雪压着旧雪后来者总是居上最下面的雪早凝成了冰上面的则是粉嫩的新雪也许来到世上不过几天这雪白得洁净白得让人心疼车停下了人却迟迟下不了车因为实在不忍心踩在这样洁白的雪地上一踩那洁白便有了伤痕有了疼痛但因此也就有了活生生的气息凤凰山在辽东诸山中以险峭闻名远远地看凤凰山那锐如剑戟的山峰在天际画出一道急剧起伏的影线好像众多的山峰在负气争高而当你走到一座座山峰面前才感到凤凰山的可贵和不易诸多山峰攒插在十分有限的土地上那山峰能不陡吗由于山势陡峭表面的浅土被雨水冲刷殆尽裸露出累累岩石是板块说也罢火山说也罢大凡山都是挤压的结果可以说没有挤压便没有山峰挤压越甚山形越险峭那布满全山的悬崖峭壁以及镶嵌在岩缝间的庙宇和悬挂于绝壁上的链梯似乎都写着坚忍二字这便是凤凰山给每一个登临者最好的赠予.1下列对本文的理解与分析不符合文意的两项是5分A.关东三月的山上虽然还残留着大量的积雪所有树的枝丫上都是光秃秃的没有一点绿的动静但处处都透露出生机和活力B.作者在文中没有抒发自己的情感而是把浓烈的赞美之情蕴藏在看似不经意的景物描写中给人的心灵以强烈的震撼C.作者在描写景物时调动了视觉听觉触觉等各种感官把景物描写得十分生动传神D.文章描写景物十分细腻在描写时大量运用了比喻拟人反问等修辞手法既突出了景物特点又使得文章语言更加优美生动.E.文章开篇点出了关东三月的特点重点描写了关东三月的景物结尾又与文章开头呼应使得文章思路清晰结构完整2联系全文简要概括宋琬关山道中所写的关东山脉的特点6分答3关东三月的山和树是本文主要的描写对象但作者在文中用了不少笔墨来写雪请说说作者这样安排的用意6分答4关于本文的主旨有人认为是赞美了一种坚忍从容的精神有人认为是表现等待也是一种美丽你认为呢请就此问题进行探究8分答
乌米〔俄〕阿·马·高尔基每当早晨醒来我便打开房间的窗户倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声无论我醒得多早这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了清风从阿伊——偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来微微地拂动着我窗前浓密的树叶树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感歌曲本身并不优美而且有些单调整个曲调很不和谐在看来本应该停顿的地方听到的却是悲伤而激动的呼号随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的日复一日从早到晚什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子村民们对我说这心事重重的歌声他们已经听了七个年头我问他们这是谁在唱他们告诉我这是一个叫乌米的疯老婆子唱的六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼至今没有回来从那时起乌米便每天坐在自家土屋的门槛上望着大海歌唱等待着自己的亲人一次我去看她我沿着蜿蜒的小道经过几个伫立在山坡上的土屋穿过一个个果园和葡萄园爬上了高山在山石背后翠绿树丛中我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间长着几株法国梧桐无花果树和桃树溪水潺潺地流着在它流过的地方形成许多小小的瀑布土屋顶上长着青草墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓屋门正对着大海乌米坐在门旁的石头上她的身材匀称颀长白发苍苍她那布满细小皱纹的脸已被太阳晒成了棕褐色层层叠叠的石堆年久失修的半塌的土屋在炎热的蓝天衬托下的阿伊——偑特里山的灰色峰顶以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛在乌米脚下的山坡上有一些零零落落的村舍透过果园的绿树丛看去它们那五颜六色的屋顶酷似一个被打翻了的颜料箱从山下不时传来马具的叮当声还有潮水拍击海岸的沙沙声偶尔还可以听到聚集在集巿上咖啡馆附近的人们的喧嚷声在这儿的山顶上是一片宁静只有淙淙的溪水伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声乌米一面唱一面用笑脸迎着我她的脸在微笑时皱得越发厉害了她的眼睛年轻而明亮眼里燃烧着专心致志的期待之火她温存地打量了我一眼重又凝视着一片荒漠似的大海我走近前去在她身旁坐下听着她歌唱歌子是那样奇特满怀信心的曲调不时为忧思所代替其中含有焦灼不安和疲倦的调子它时而中断寂然无声时而又响起来充满了喜悦和希望但是不论这歌曲表现什么样的情绪乌米老太太的脸上却只有一种表情那是一种坚信不疑的期待一种满怀信心的安详而喜悦的期待我问她你的丈夫叫什么名字她粲然一笑回答说阿布德拉伊姆大儿子叫阿赫乔姆还有一个叫尤努斯他们很快就会回来的他们正在路上我马上就会看到船了你也会看见的她说你也会看见的这句话时似乎深信见到他们父子对我说来也将是莫大的幸福似乎当她丈夫的渔船出现在海天之际出现在她那被南方的烈日晒干了的木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时我会感到莫大的快乐随后她又唱起了那支期待和希望之歌我看着她一面听一面想就这样怀着希望该有多好啊！心里充满了对未来巨大欢乐的期待这样活着该有多好啊！乌米一直在唱着她微笑地摇晃着身躯目不转睛地凝视着在日光下闪烁着耀眼光辉的茫茫大海她完全沉湎在一种思念里不理会任何别的东西了坐在她身旁的我对她说来已不复存在我对她这种全神贯注的神态满怀敬意我觉得她这种只怀着一种希望的生活很值得羡慕我沉默着情愿让她把我忘却这一天海上风平浪静它像一面明镜映射出明亮的天色但并未使我产生什么希望随后我便满怀惆怅悄然离去身后传来了歌声和溪水响亮的淙淙声海鸥在海上翱翔一大群海豚在离岸不远的地方尽情嬉戏远方是苍茫的大海年迈的乌米永远等不到什么了但她将怀着希望活着和死去16本文着意勾勒了乌米的形象请从两个方面用两个双音节词概括乌米的主要性格特征4分1217指出第5自然段中景物描写所采用的手法并简析该段景物描写的作用5分18鲁迅祝福中的我既是不可或缺的人物形象又是主人公祥林嫂命运的见证其重要性与本篇中的我相似请赏析乌米中我的形象与作用6分
失败英雄梁从诫汪永晨梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织自然之友自1993年成立以来自然之友开展了许许多多环保方面的重大行动我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲我们一家三代都是失败的英雄可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战当时梁先生说如果说我从祖父和父母注身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和粱先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书追寻野人的足迹——中国环保领跑人中第一位野人就是梁先生在我写梁先生的文章里有这样一段这些年来梁先生的演讲直接间接的听众不知有没有人统计过坐在台下课堂上听梁先生讲课最多一次有多少人我也不知道可最少的一次有多少梁先生亲口告诉过我5个那是在某国家机关我问梁先生那你讲了吗他告诉我当然不能放弃我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程梁先生告诉他们环境保护不仅仅是政府的事情也不仅仅是专家的事情如果我们作为普通的公民不参与不支持不关注环境保护仅靠政府和专家任何国家都是不可能把环境治理好的梁先生曾作过这样一个比喻他说或许当今的人类就像坐在泰坦尼克号上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽梁先生没有看到这本书的出版在这本书写梁先生的章节中最后一句话是我没有问过梁先生但我想我的这个假设为‘表亲’奔走是这辈子要一直奔下去了是不是就是出于从父辈那里得到的信念一个人要有社会责任感梁先生您不会反对吧！有删节注梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超父亲是著名建筑学家梁思成母亲是著名作家建筑学家林徽因1下列对这篇传记有关内容的分析和概括不正确的两项是5分A.梁先生遥想李白当年沿江而下的景象是为了将长江两岸曾经草木丰茂野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比表达了对三峡环境破坏严重的忧虑B.站在黄柏河边梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定他认为说三峡水库污染问题不大并不是一种实事求是的态度C.梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物今天想起梁先生当时的介绍好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人D.从作家徐刚捞起水草时的神情来看黄柏河并没有治理好但当地环保官员却认为治理得不错梁先生在某国家机关做讲座却只有五位听众这都说明政府部门对环保工作不重视E.本文通过对失败英雄梁从诫相关事迹的描述表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁不计得失鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神2这篇传记的题目‘失败英雄’梁从诫有什么含义请简要分析6分3梁从诫说或许当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽这个比喻有什么深意请简要分析6分4梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感请你从继承信念责任感三个方面中任选一个结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的短文回答1~4题古村的雨费振钟这样的村庄已经不多了它们的渐消失几乎必然无论人们再怎样刻意保护还是敌不过时间的力量当然古老的村庄现在在江浙皖还有几座但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系它的存在只有一种标本的意味它陈列在那儿每一块砖瓦每一块石头甚至每一棵树都表达了某种静止和停滞的含义沿着兰江南行不久就可以到达郭洞村村庄周围有石头垒成的围墙出入村庄需要通过一道石门这是村庄设置的关隘不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严而且说明村庄封闭式的生活特性村庄与外界的关联是隐藏的采用一种不敞开的保守姿态过着自足的生活掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木这些树木中不乏千年以上的樟槐榆松它们对村庄长年累月的遮蔽使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽它让我们想起当年的武陵桃花源古木环合泉水夹带着野花流过去只有一道小小的门与外面世界交通这不是桃花源的范式吗难怪这个村庄又叫做郭洞村所谓洞在青溪何处边外面的人要想走进村庄莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道不过我们走进村庄毫无困难而村庄的情形也并不像桃花源它里面是一群精心修筑的明清风格的民居大多白墙青瓦高高笔直的风火墙连成一片隔断了村庄上面的天空下面则是狭窄的巷道巷道连接了村庄每座门户由于这些门户总是长久关闭着巷道便空虚而冷寂因此在村庄我们能够看到屋舍俨然却不能看到黄发垂髫并怡然自乐的生活情景人们囿居在高墙和重门后面这样一来村庄无疑增加了更多的私密性质于是我们只好将眼流连在村庄的外表形式上我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕以及无数的镂花木刻我们完全明白了所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层艺术从而借了这精致典雅的形式来蕴藉他们自己紧闭的生活理想也许我们就这样不经意地走进了村庄的本质实际上自从这里成为外来者观看之地村庄的功能就日渐萎缩了它不再具有生活价值而成为观赏对象似乎这一二百年的精雕细作便为了今天观看和欣赏的需要甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品连同隐藏在它背后的心情和趣味态度一起博得一种叫做文化的评价和青睐因此它不会主动拒绝外来者的进入这不仅说明它与桃花源不好相比而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾因此我们最后将看到人在这样的村庄中已不像往昔那样被隐藏而是退出了村庄之外没有气息没有生活表情没有人的日常活动村庄就蜕变成空壳和废墟这时候村庄正好以文化的名义命名为原始生态村外来者为了一种文化而来他们长驱直入到处探头探脑然后带着餍足的心情回到现代世界中打几个文化饱嗝只有那个春天的早晨村庄上空开始飘落微雨通往村庄的石子路上一位穿蓑衣戴箬笠的老农民牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时身后留下了一串湿漉漉的蹄声村庄才真实得让我们多一点感动选自2001年第9期散文略有改动1.从全文看为什么说那些古老村庄的存在只有一种标本的意味第三段末提到的村庄的本质指什么2.作者认为郭洞村与桃花源比有哪些相同与不同相同点不同点3.联系全文看本文以古村的雨为题以古村微雨图结尾表达了作者怎样的思想感情4.下面对本文的赏析正确的两项是A.作者深知古村的消失是历史的必然又深为古村的封闭保守而痛惜也对外来的文化观赏者表示了强烈的反感B.郭洞村周围有繁茂的树木作者对其描写虽着墨不多却表现出了古村的某种审美韵味渲染了古老的氛围又暗示了希望的生机C.郭洞村的民居很有艺术特色但作者却不喜欢那些精致典雅的制作认为它破坏了古村朴素的本色装饰了保守的内心D.结尾处作者用淡淡的笔墨勾勒了一幅古村微雨图以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄声反衬了古村春晨的宁静E.作者写蓑衣而不是雨衣老农而不是小伙儿惟一的耕牛而不是一群牛——寥寥几笔写出了古村悠悠的意韵
碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子在那些大小不等的院子里都有树木或花草那些树木种类繁多其中不少还是活上了几百岁参天老干寺的附近那些高土和山岭上树木也相当繁密我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中还很少看到黄色的或红色的叶子半个月过去了寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的叶子慢慢地黄的黄赤的赤了可是绿色的统治基本上还没有动摇近日情景突变黄的红的赤的颜色触目都是它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装它们大都由绿变黄变红变丹变赤我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日我们没有注意到它跟槐树叶子的差别几天来可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子却由绿变黄变赤在树干上树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下那些深红的浅红的金黄的柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得美丽可爱了shì jiā móu ní 佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树泉水院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了自然那些高耸的老柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的槐树的叶子也改变得不踊跃但是不管怎样现在碧云寺的景色却成为多彩的了多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不代替它也不概括它古代的诗人多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多悲秋的诗篇或诗句多半是提到草木黄落的景象的其实引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰所谓春秋佳日决不是没有根据的一句赞语在夏天草木的叶子绿油油的这固然象征着生长繁荣但是它到底不免单调些到了秋天尤其是到深秋许多树木的叶子变色了柿红的朱红的金黄的古铜色的赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的五颜十色把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的气候是清爽的你想想这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情是有一定的社会生活的原因的诗人或因为同情人民的苦难或因为伤掉个人遭逢的不幸那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花明白地颂扬红叶的生机与美丽扁舟一棹归何处家在江南黄叶村诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外如像红树青山好放船半江红树鲈鱼这些美丽的诗句也都远离满山红叶尽是离人眼中血那种饱含着哀伤的情调大家知道现在跟过去是对立的但是在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流因此即使是生活在旧时代里的诗人对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们没有权力判定过去一切诗人对于红叶和黄叶的美都必然是色盲的取材于钟敬文的同名散文19.本文大量运用描写色彩的词语这与文章主旨有什么关系产生了怎样的艺术效果4分20.请仔细体会第三段结尾画线的一句话它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了回答下面问题5分①这句话在文章结构上的作用是什么3分②作者使用了惊醒一词好在哪里2分21.文章结尾说‘现在’跟‘过去’是对立的但是在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流结合上下文谈谈你的理解6分
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