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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)千呼万唤始出来, 。(白居易《琵琶行》) 连峰去天不盈尺, ...
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高中语文《2011年哈尔滨三中、东北育才、大连育明、天津耀华四校联考考试试题及答案》真题及答案
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补写出下列名篇名句中的空缺部分6分__________檠弓弩__________给其衣食班固苏武传
三名篇名句默写6分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1潮平两岸阔风正一帆悬________
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6小题6分白头搔更短__________杜甫春望
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1总角之宴__________信誓旦旦不思其反诗经氓
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6小题6分青泥何盘盘__________李白蜀道难
三名篇名句默写6分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分3故国神游多情应笑我早生华发_____
三名篇名句默写6分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分2__________不能十步____
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6小题6分既见复关__________诗经氓
补写出下列名篇名句中的空缺部分千呼万唤始出来______
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分2__________但愿长醉不复醒李白将进酒
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6小题6分__________而不知其所止苏轼赤壁赋
补写出下列名篇名句中的空缺部分限选6个小题6分
补写出下列名篇名句中的空缺部分6分千骑拥高牙__________吟赏烟霞__________归去凤池
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阅读下面选段回答问题6分子曰人而无信不知其可也大车无①小车无②其何以行之哉论语・为政子曰言必信行必果③然小人哉!论语・子路孟子曰大人者言不必信行不必果惟义所在孟子・离娄下孟子曰君子不亮④恶乎执孟子・告子下注释①ní车辕和车辕前横木相接的木销子②yuè义同③kēng象声词敲击石头的声音这里引申为像石块那样坚硬④亮通谅诚信1对上面选段内容的理解不正确的一项是3分A.以上选文反映了孔子和孟子在对待是否诚信问题上的看法是一致的B.在论语中信有两层含义一是受人信任二是对人有信用民无信不立说明治理国家要得到百姓的信任C.言必信行必果然小人哉!大人者言不必信行不必果惟义所在由此可以推断出小人者言必信行必果的结论D.以上选文可以看出孔孟在对待诚信问题上看似矛盾其实不然2不少人都把言必信行必果当作座右铭根据上面四个选段谈谈你对这句话的理解3分答
下列句子中没有语病的一句是3分
阅读下面两首诗回答问题6分甲题临安邸林升山外青山楼外楼西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉直把杭州作汴州乙秋日范成大碧芦青柳不宜霜染作沧洲一带黄莫把江山夸北客冷云寒水更荒凉1这两首诗表达的相同的主旨是什么?2分2这两行诗都江南之景起笔但所写内容不同语言风格也不同试加以比较写―段赏析文字100字左右4分
阅读下面的文字完成15―18题关于汪曾祺的风景一第一眼看到他我即被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了那是一个侧影背有些弓一头被岁月漂白的头发在风里随想头微微扬着耳朵很宁静的样子他站在路口他的身边有一个疯子在发狂街道上奔跑着喧嚣这一切好像与他都很陌生他身着一件蓝咔叽布夹克肩上背着一个半旧的黄包看上去仿佛是偏僻县城来的一个探访者那天他是等我们接他去一个便宴然而我们迟到了结果让一个70余岁的老人在街边足足等了一个多小时但是他没有急躁也没有嗔怪是的他已经习惯于这样迟到的约会了他与历史的约会足足迟到了近半个世纪当他终于乘上最后一班从那黑洞洞的隧道里升出来的班车时他觉得他头发里的风并没有变二他的眼睛很诗意这是一个不小的奇迹一个70多岁的老人的眼睛竞可以如此的明澈清纯那两枚饱满的眸子是两方小小的古歙砚这双眼被40年代的南风读过被60年代的东风读过也被80年代的西风读过然而他并没有患风泪眼他的眼睛总有水的感觉看他的眼睛总容易想起王维明月松间照清泉石上流三他是美食家恰如他是美文家他先将到嘴的食物一抿并不急于送入牙槽用舌尖品一品然后再细细地嚼他吃得很耐心很集中思想这是小品式的吃法当然不适合觥筹交错的盛宴因此他不打算去那一类庆功宴上勉强自己的胃吃是私事如同写文章四他的文字是可一眼识穿的因为他的文字大都拧得出水来第一个发现这点的是一个聪明的法国女士他的解释很平常他家乡高邮是一个水乡来自水乡的作家并非他一人然而后来那些人都离开了水上岸去了上了岸的水族有的演化成爬行类有的则期期艾艾成了两栖类从生物意义上说这当然是一种进化而当这种生物意义又被引进社会意义时这种选择在今天看来也就变得合乎规律而无可非议了惟有他留了下来在水边偶尔抬眼望一望天气复又低头看眼前属于自己的那一片寂寂的白白的水15.下列对文章的赏析正确的两项是5分A.看他的眼睛总容易想起干维是说汪曾祺和王维一样具有洞穿尘世的能力B.没有患风泪眼是比喻汗曾祺在创作中坚守自我不被外界迷惑的人格C.文字人都拧得出水来是说汪曾祺的创作题材与水有关创作风格清纯明净D.本文赞美了汪曾祺清丽纯净的文风和坚守自我坚持艺术原则的高尚人格E.作者用细腻的笔触精雕细刻式地描绘了汪曾祺的侧影和眼睛人物形象惟妙惟肖栩栩如生16.文章开头说被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了他的奇异气质是什么?仔细阅读一二部分回答4分汪曾祺的文学创作有什么样的特点?阅读三四部分同答4分17.仔细品味下面两个句子联系全文简析它们在文中的含义和作用6分1街道上奔跑着喧嚣2上了岸的水族18.人是风景的欣赏者或构成者而在本文中汪曾祺成了风景试谈谈对文章标题中风景的理解6分
阅读下面文章完成12―14题羊殇刘国星秀秀和花花上吊身亡主人拍手跺脚深责是自己粗心大意造成的意外而大青羊心底却掠过一丝无奈的苦笑其实秀秀和花花早就有了死的念头前几日秀秀和花花先后做了母亲做母亲本是欢天喜地的事而它们的宝宝却像是出了毛病――身子没筋没骨站不起来吃不上奶秀秀急得伸长舌头舔着宝宝早已干爽的羊毛目光里满是鼓励宝宝挣几挣却还是在那尿窝里兜圈圈秀秀急得跪下身侧躺着抬起后腿将自己的乳房递上前宝宝吮了两口又蔫蔫地垂下头大青羊看看秀秀筋骨裸露的脊背心底又漫过一丝沉沉的痛花花的宝宝像是好一点挣一挣四腿一挺站了起来可是刚走几步便似断线的风筝重重地栽倒在地抢得满嘴都是羊粪和沙子咩咩花花心疼地扑上前也跪下身将自己干瘪的紧贴肌肤的乳房递上去宝宝吮几口便咩咩地叫起来像受了骗花花愧疚地垂下头不久宝宝们便先后死去秀秀和花花疯了似的咩咩咩不住声地唤撕肝裂肺还竖起前蹄撞围栏犄角根渗出鲜血点点红极刺目大青羊看得惊心动魄便预感到有事发生便好想以前的日子那时的草原天蓝地绿草场大谁也甭想吃到边羊们个个膘肥体壮走进草场便淹没身躯主人常常对着大地深情地吟唱天苍苍野茫茫风吹草地见牛羊而如今大青羊的兄弟姐妹还有姑亲姨表亲数不胜数似星星走在草场肩碰肩膀对膀拥拥挤挤总有一种窒息的感觉草场吃出地皮这儿一片绿那儿一片白像谢顶的姑娘风一起天地间灌满沙粒子眯眼跑一天也难吃上几口香嫩的草儿主人便叹便把羊们长年圈起来主人只给羊们吃净草用绳一束棚顶一吊供羊们你一口我一口地品尝大青羊勉强嚼两口便懒得再张嘴无精打采地趴在地上草已完全蒸掉水汽一嚼干涩涩的没滋没味一咽草茎卡得嗓子生痛倏然大青羊瞪大眼咩咩地尖叫羊们也随之惊叫不已――秀秀和花花双双把脖子伸入绳套四蹄一蹬身子便面条样地滑了下去大青羊的心底涌起阵阵哀伤生和死的距离原来很近很近那日天空飘几朵云有风很凉主人破例打开羊栏大青羊率领群羊奔向草场已是初春触目皆绿大青羊大踏步走着却走不快――一个冬天蹄子似穿上了高跟鞋一走路恰似踏上弹簧或海绵但它的身躯中还是迸发出一股青春的生命的活力终奔上前那绿却是刚露顶便枯萎的小草紧贴地皮根本吃不到嘴大青羊啃几口竟弄了满嘴沙子它呸呸吐着又奔向远方那充满__的绿整整一上午羊们也没吃上香嫩嫩的青草却奔跑得越发筋疲力尽饥肠辘辘快走!快走主人挥舞羊鞭声嘶力竭地吼大青羊猛然抬头不知啥时乌云已遮住太阳直压下来大青羊明白主人是想让它们登上旁侧的山顶于是率先跑去山陡羊们不便攀跃主人挥舞羊鞭不断催促大青羊气喘吁吁地跑在前面不时就跌下前蹄雨来得极快一个霹雳蚕豆大的雨点便噼哩啪啦地砸下来砸得浮土腾起了轻烟瞬间雨点变成雨线雨线变成雨帘天河像决了口天地成了水世界大青羊它们终于攀上山腰拢在一处瑟瑟地抖仿佛是一堆枯叶随时会被这暴雨吞噬主人泥塑样看天看地看这风雨里哆嗦的羊群雨越下越大水挟泥泥裹水从山顶哗啦哗啦冲下去好似给山扒了一层皮霎时浑浊发黑的水便涨满谷底山洪像一头发疯的野牛咆哮着撕扯着从两山的罅隙间涌出山外咩咩大青羊惊喜地唤――脚下的草因那泥土的离去蓦然变高了羊们似乎也发现了新大陆低垂头小心翼翼地啃一下一下竟连根拔起咩咩大青羊又率先往坡顶那片绿逼近羊群亦慢慢蠕动倏然大青羊失了前蹄皮球似地滚下来眨眼便成了泥羊虽挣了挣却丝毫未起作用几个跟头便抛进汹涌的山洪咩咩群羊叫似悲嚎12.下列对这篇小说的赏析正确的两项是5分A.秀秀和花花上吊身亡的根本原因是秀秀和花花无力抚养自己的宝宝它们的宝宝先后死去秀秀和花花内心异常愧疚只有死了才可以从丧子之痛中解脱出来B.第二段详写秀秀和花花尽力挽救它们的宝宝的情景目的在于突出他们对子女深深的爱并从一个侧面真实反映草原牧区贫困人群艰难的生存状况发人深省引人深思C.小说运用对比手法通过写大草原过去和现在截然不同的景物特点突出了现在大草原环境的恶化也交待了大青羊悲哀的根本原因D.草场吃出地皮这儿一片绿那儿一片白像谢顶的姑娘风一起天地间灌满沙粒子眯眼跑一天也难吃上几口香嫩的草儿暗示了是草原生态环境不断恶化导致羊群食物不足才是秀秀和花花的宝宝先后死去的真正原因E.结尾写羊群拼命攀上山顶却遭暴雨最终被抛入汹涌的山洪看似作者的刻意安排其实也是必然的结果小说在前文有多次暗示13.大青羊看得惊心动魄便预感到有事发生便好想以前的日子这句话有何作用4分答14.这篇小说以大青羊的视角反映了什么问题试探究作者这样创作的好处6分答
下面是日常生活中的三个口语交际情景语言表达不得体请指出并加以改正3分①情景一某领导给下级的批示这个问题事关重大望你组织群众讨论后再行钧裁②情景二某编辑给投稿者的回信你的文稿我已看了对其中不妥当的几处我已进行斧正③情景三某哀悼会现场一位来宾对死者的哥哥说对舍弟的过世我深表哀悼请节哀顺变答①改为②改为③改为
阅读下面的文言文完成4―7题韩令坤磁州武安人父伦少以勇敢隶成德军兵籍累迁徐州下邳镇将兼守御指挥使世宗以令坤贵擢陈州行军司马及令坤领陈州徙伦许州罢职复居宛丘多以不法干郡政私酤求市利掊敛民财公私患之项城民武诣阙诉其事命殿中侍御史率汀按之伦诈报汀云被诏赴阙汀奏之世宗怒追劾具伏法当弃市令坤泣请于世宗遂免死流海岛显德六年为左骁卫中郎将迁左监门卫将军宋初拜磁州刺史转亳州团练使乾德四年改本州防御使卒令坤少隶周祖帐下世宗即位授殿前都虞候俄赏高平之功为龙捷左厢都虞候领容州团练使进本厢都指挥使领泗州防御使征太原为行营前军都校世宗使宰相郴谷将兵征淮南俾令坤等十二将以从谷退保正阳为吴人所乘令坤与宣祖李重进合兵击之大败吴人世宗亲征闻扬州无备遣令坤及宣祖白延遇赵晁等袭之令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入城中不之觉令坤继至抚之民皆按堵南唐东都副留守冯延鲁为僧匿寺中令坤求获之送行在遂以令坤知州事由是泰州惧以城降时钱受诏攻常润围毗陵反为南唐所败南唐乘胜遣将陆孟俊逼泰州周师不能守孟俊遂进军蜀罔逼扬州令坤弃其城世宗怒命太祖与张永德领兵趋六合援之令坤闻援至复入城守与孟俊兵战大败之擒孟俊败其将马贵于楚州湾头堰擒涟州刺史秦进崇俄命向拱为缘江招讨使以令坤副之下寿州归朝加检校太尉领镇安军节度使世宗乃复幸淮右次楚州遣令坤率兵先入扬州命权知军府事扬州城为吴人所毁诏发丁壮别筑新城命令坤为修城都部署宋初移领天平军加侍卫马步军都指挥使同平章事太祖亲征李筠诏令坤率兵屯河阳及泽潞平还京锡宴令坤等于礼贤讲武殿赐袭衣器币鞍勒马有差以功加兼侍中又从讨李重进建隆二年改成德军节度充北面缘边兵马都部署将赴镇上于别殿置酒饯之因勖其为治乾德六年疽发背卒年四十六太祖素服发哀于讲武殿录其子庆朝为闲厩使庆雄为闲厩副使令坤有才略识治道与太祖同事周室情好亲密镇常山凡七年北边以宁闻其卒甚悼惜之节选自宋史・列传第十4.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.累迁徐州卜邳镇将兼守御指挥使迁晋升B.俄赏高平之功俄不久C.俾令坤等十二将以从俾使D.命权知军府事知了解5.以下各组句子中全都说明韩令坤勇敢善战的一组3分①谷退保正阳为吴人所乘令坤与宣祖李重进合兵击之大败吴人②令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入城中不之觉令坤继至抚之民皆按堵③孟俊遂进军蜀罔逼扬州令坤弃其城④令坤闻援至复入城守与孟俊兵战大败之擒孟俊⑤扬州城为吴人所毁诏发丁壮别筑新城命令坤为修城都部署⑥乾德六年疽发背卒太祖素服发哀于讲武殿A.①②⑤B.①②④c.③④⑥D.③⑤⑥6.下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.韩令坤少年勇敢参军后屡立战功曾担任左骁卫中郎将左监门卫将军磁州刺史B.韩令坤年轻时在周太祖帐下任职周世宗即位后破授予殿前都虞侯冈攻打高平立下战功晋升为龙捷左厢都虞侯领容州团练使C.南唐将军陆孟俊率军进逼泰州扬州后周将军被迫弃城周世宗震怒命令赵匡胤张永德领兵驰援韩令坤闻讯复入扬州据守人败陆孟俊D.北宋初年随宋太祖征讨天下屡立战功官至成德军节度充北面缘边兵马都部署7.把文中划线句子翻译成现代汉语10分1罢职复居宛丘多以不法干郡政私酤求市利掊敛民财公私患之2令坤有才略识治道与太卡祖同事周室情好亲密
阅读下面的文字完成12―14题镜匣人间有删节周海婴我和摄影有缘或许并非偶然我出生100天便被父亲抱去上海知名照相馆拍了照片自儿时开始潜意识里对照相不陌生甚至有莫名的新奇和亲切感在镜头前我收敛调皮变成乖乖儿这是镜头随人选择的奇妙抑或是我10岁便拿起相机开始记录人生的机缘1948年底我在离开香港前往东北解放区前花800元港币买下一架禄来Rolleiflex双镜相机因为经济拮据不够购买配置Tesser镜头的用约低1/5总价买下低一挡镜头的SornarF.3.5机子1980年我拍鲁迅画传的部分照片还使用这架120胶片的禄来结影虽然尚属松软终可告慰历史我珍藏着几本厚厚的黑卡纸老式相册贴满大大小小的照片错落有致那时我母亲细心地粘贴有些用了三角形相角页面上有很多母亲的亲笔题字和日期在我的数万张底片中有一些最为得意最有纪念价值的照片首先是1948年从香港跟随民主人士前往东北解放区时拍下的当时民主人士的活动对外严格保密没有摄影记者跟随不似现在无论什么场合记者风涌而至快门咔咔闪光连连而我的母亲处处警告要我自量身份谨慎不能犯错不能随意走动不能自行离队伍拍摄照片因此东北之行虽极为重要而照片数量也很有限我的这几帧照片也就成了历史见证的孤本了其次是二・六轰炸的照片1949年初夏我从华北大学短期学习结束廖承志建议我们几个孩子各自补习所缺的高中文化课程后第二年去苏联求学这样我返回上海旧址霞飞坊寻师回炉不久抗美援朝开始我在三楼阳台听到飞机投弹轰炸声看到窜天的浓烟这便是二・六轰炸上海卢湾区冲天黑烟被我拍了下来隔天我又和表兄马永庆赶去现场拍摄残垣废墟进入现场时我们被警卫所阻亏得那时候我们不知天高地厚的印了名片叫做海马摄影社凭这枚小片子才得到许可进入警卫圈内进去后我拍到了一批炸毁的废墟还有伤亡家属悲痛欲绝的镜头今年春天我又专程去了五十八年前的故地只寻见路边一块纪念碑石不知道什么时候什么缘故被敲成两截又用水泥粘合一起这种偶然的不幸和伤愈令人叹息!再有几帧灯光人像似可以特别一叙那是1949年冬由杨子颐先生介绍我参加了摄影前辈吴寅伯的上海摄影学会他们都是老一辈摄影家吴老主持学会活动常请某一方面学者讲授各类摄影技术科目我记得有一次邀请了京剧名演员言慧珠来会充当模特那天专家教的是灯光单灯人像摄影只用一只200瓦上下普通聚光灯另一侧面施加一块白色反光板调度两者远近距离角度方向获取不同效果对演员言慧珠的身形神态并不去刻意摆布由她自由发挥转动变化角度有十几位摄影家前后左右抓拍我也挤在边夹缝里按快门过了两周言慧珠再度到上海摄影学会大家依次让她看自己的作品我是最后一个把习作交给她想不到她看了照片后凝视了我这个最年少的学徒竟开口问你可不可以把照片送给我我受宠若惊当即应允三张10寸精心制作的照片被她收藏了近七十年来我的摄影兴趣不减从未间断却并不连贯这与时局运动心情和工作生活有直接关系我拍摄的题材以人为主也有随机的景物那是我的审美观和兴趣的体现在摄影中我找到的是自己的乐趣如今却无意间为大家或小家留下了凝固的瞬间再看今日数码时代来临照相机发生彻底革命电子代替胶片照相机的普及率造就了一代摄影族群网络上以亿万计的照片让人应接不暇我依然努力地跟随时代的脚步开始用新型摄影器材摆弄着未知同时却也在不停地回味12.下面是对文章内容的概括和分析不正确的两项是5分A.作者出生100天便被父亲抱去照像从此与报影结下了缘份B.1949年作者在上海拍摄到二・六轰炸上海卢湾区的珍贵照片为历史留下了凝固的瞬间C.作者拍摄的题材以人为主也有随机的景物这些都是作者审美观和兴趣的体现D.作者在摄影中找到了自己的乐趣即便年逾古稀依然在努力地跟随时代的步伐开始用新型的摄影器材摆弄着未知E.近七十年来作者摄影兴趣不减从未间断他那以人为主要题材的拍摄活动13.作者为什么说在我的数万张底片中有一些最为得意最有纪念价值的照片请分点说明之4分答14.本文作者周海婴是著名作家鲁迅的儿子他在文中说1980年我拍鲁迅画传的部分照片还使用这架120胶片的禄来结影虽然尚属松软终可告慰历史请结合作品和有关鲁迅的知识探究作者为什么说终可告慰历史这句话6分答
阅读下面文言文完成2――4题游虞山记沈德潜虞山去吴城才百里屡欲游未果辛丑秋将之江阴舟行山下望剑门入云际未及登丙午春复如江阴泊舟山麓入吾谷榜人①诡云距剑门二十里仍未及登壬子正月八日偕张子少弋叶生中理往游宿陶氏明晨天欲雨客无意往余已治筇屐不能阻自城北沿缘六七里入破山寺唐常建咏诗处今潭名空心取诗中意也遂从破龙涧而上山脉怒坼赭石纵横神物爪角痕时隐时露相传龙与神斗龙不胜破其山而去说近荒惑然有迹象似可信行四五里层折而度越峦岭跻磴道遂陟椒②极有土垤疑古时冢然无碑碣志谁某升望海墩东向凝睇是时云光黯迷漫一色莫辨瀛海顷之雨至山有古寺可驻足得少休憩雨歇取径以南益露奇境龈腭摩天崭绝中断两崖相如关斯辟如刃斯立是为剑门以剑州大剑小剑拟之肖其形也侧足延伫不忍舍去遇山僧更问名胜处僧指南为太公石室南而西为招真宫为读书台西北为拂水岩水下奔如虹颓风逆施倒跃而上上拂数十丈又西有三沓石石城石门山后有石洞通海时潜海物人莫能名余识其言欲问道往游而云之飞浮浮风之来冽冽时雨飘洒沾衣湿裘而余与客难暂留矣少霁自山之面下困惫而归自是春阴连旬不能更游噫嘻!虞山近在百里两经其下未践游屐今之其地矣又稍识面目而幽邃窈窕俱未探历心甚怏怏然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉!选自小方壶斋舆地丛钞有改动【注】①榜人船夫②椒山顶2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.虞山去吴城才百里去距离B.余已治筇屐不能阻治治理C.山脉怒坼赭石纵横坼裂开D.余识其言欲问道往游识知道3.下面六句话分别编为四组全都属于作者登山所见情景的一组是3分①舟行山下望剑门入云际②神物爪角痕时隐时露③龙与神斗龙不胜破其山而去④云光黯迷漫一色莫辨瀛海⑤龈腭摩天崭绝中断⑥水下奔如虹颓风逆施倒跃而上A①②④B①③⑥C②④⑤D③⑤⑥4.翻译下面的句子9分①山后有石洞通海时潜海物人莫能名3分②今之其地矣又稍识面目而幽邃窈窕俱未探历4分③呜呼岂独寻山也哉!2分
请以我和你为标题写一篇文章注意①立意自定②文体自选③不少于800字
阅读下面的文字完成9~11题①文明是人类文化发展的成果是人类改造世界的物质和精神成果的总和是人类社会进步的标志周易里说见龙在田天下文明唐代孔颖达注疏尚书时将文明解释为经天纬地曰文照临四方曰明经天纬地意为改造自然属物质文明照临四方意为驱走愚昧属精神文明在西方语言体系中文明一词来源于古希腊城邦的代称②三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存这就是生态文明如果说农业文明是黄色文明工业文明是黑色文明那生态文明就是绿色文明生态指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态亦即自然生态自然生态有着自在自为的发展规律人类社会改变了这种规律的作用条件把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内这就形成了文明③生态文明是指人类遵循人自然社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和是指以人与自然人与人人与社会和谐共生良性循环全面发展持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态它将使人类社会形态发生根本转变④中华文明虽然是工业文明的迟到者绝不能再成为生态文明的迟到者中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致从政治社会制度到文化哲学艺术无不闪烁着生态智慧的光芒生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一⑤中国儒家主张天人合一其本质是主客合一肯定人与自然界的统一所谓天地变化圣人效之与天地相似故不违知周手万物而道济天下故不过儒家通过肯定天地万物的内在价值主张以仁爱之心对待自然体现了以人为本的价值取向和人文精神正如中庸里说能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育可以赞天地之化育则可以与天地参矣⑥中国道家提出道法自然强调人要以尊重自然规律为最高准则以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依强调人必须顺应自然达到天地与我并生而万物与我为一的境界庄子把一种物中有我我中有物物我合一的境界称为物化也是主客体的相融这与现代环境友好意识相通与现代生态伦理学相合⑦中国佛家认为万物是佛性的统一众生平等万物皆有生存的权利涅粲经中说一切众生悉有佛性rú lái 常住无有变异fó jiāo 正是从善待万物的立场出发把勿杀生奉为五戒之首生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容・⑧中国历朝历代都有生态保护的相关律令如逸周书上说禹之禁春三月山林不登斧斤因为春天树木刚刚复苏什么时候砍伐呢?周礼上说草木零落然后入山林除保护生态外还要避免污染比如殷之法弃灰于公道者断其手把灰尘废物抛弃在街上就要斩手虽然残酷但重视环境决不含糊⑨常有人用周易中自强不息和厚德载物来表述中华文明精神这与生态文明的内涵一致中华文明精神是解决生态危机超越工业文明建设生态文明的文化基础一些西方生态学家提出生态伦理应该进行东方转向1988年75位诺贝尔奖得主集会巴黎会后得出的结论是如果人类要在21世纪生存下去必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧9.以下表达不符合文意的两项是5分A.文明主要是指人类文化发展的精神成果B.生态文明就是指生物与环境之间的存在状态C.中华文明的基本精神与生态文明的内涵不是完全相同D.只要进行生态伦理的东方转向就能解决生态危机E.孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明10.阐述对第④段中画线句的正确理解3分11.根据第⑤⑥⑦段分条概括儒家道家佛家生态伦理思想的核心内容4分
阅读下面的文言文完成2―4题偃虹堤记宋欧阳修有自岳阳至者以滕侯之书洞庭之图来告曰愿有所记予发书按图自岳阳门西距金鸡之右其外隐然隆高以长者曰偃虹堤问其作而名者曰吾滕侯之所为也问其所以作之利害曰洞庭天下之至险而岳阳荆潭黔蜀四会之冲也昔舟之往来湖中者至无所寓则皆泊南津其有事于州者远且劳而又常有__之恐覆溺之虞今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患问其大小之制用人之力曰长一千尺高三十尺厚加二尺而杀①其上得厚三分之二用民力万有五千五百工而不逾时以成问其始作之谋曰州以事上转运使转运使择其吏之能者行视可否凡三反复而又上于朝廷决之三司然后曰可而皆不能易吾侯之议也曰此君子之作也可以书矣盖虑于民也深则其谋也精故能用力少而为功多夫以百步之堤御天下至险不测之虞惠其民而及于荆潭黔蜀凡往来湖中无远迩之人皆蒙其利焉且岳阳四会之冲舟之来而止者日凡有几!夫事不患于不成而患于易坏盖作者未始不欲其久存而继者常至于殆废自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在使其继者皆如始作之心则民到于今受其赐天下岂有遗利乎此滕侯之所以虑而欲有纪于后也滕侯志大材高名闻当世方朝廷用兵急人之时尝显用之而功未及就退守一州无所用心略施其余以利及物夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书乃为之书庆历六年某月某日记选自欧阳文忠公集略有删改注释①杀减少本句意为到最上边是底部厚度的三分之二2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.予发书按图发打开B.问其作而名者名命名取名C.而皆不能易吾侯之议也易轻视D.而功未及就就完成到达3.全都体现藤侯虑熟谋审深思熟虑的一项是3分①今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患②用民力万有五千五百工而不逾时以成③夫以百步之堤御天下至险不测之虞④事不患于不成而患于易坏⑤自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在⑥方朝廷用兵急人之时尝显用之A.①②④B.②③⑤C.③⑤⑥D.①④⑥4.翻译下列句子9分每小题3分1昔舟之往来湖中者至无所寓则皆泊南津译2凡往来湖中无远迩之人皆蒙其利焉译3不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废译
简述题1三国演义第四十二回张翼德大闹长坂桥中张飞三声大喝吓死曹操一方的夏侯杰并使曹军仓皇逃窜刘备却为何说他勇则勇矣惜失于计较?有人说这正集中体现厂张飞的特点你同意吗请结合情节内容简要说明5分2在欧也妮・葛朗台中欧也妮的堂弟查理被赶到印度后作者为什么说葛朗台家族的血统没有失传?请简述5分
下列对作品相关内容的表述有误的两项是5分
下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是5分
将下面的语句子依次填入下面横线上使上下文衔接恰当5分在傍晚河面上的水气冉冉而上这时候的辽河真是具有无法比拟的绝妙色调我站在轮船上无意中举目望着那的河面在黑糊糊的房子上空看到我禁不住流下泪水①夜幕徐徐降临②夜幕渐合③晚霞余晖未尽④一轮明月徐生⑤在那深暗的绿波远处
请以俗为题写一篇不少于800字的文章
阅读下面的文字完成12~14题父亲的一课王熙章16岁那年父亲送我去一家电脑培训中心学习微机课程那些枯燥的操作命令很快使我厌倦了渐渐地一有空我便溜到与中心相邻的创世纪网吧上网玩游戏几个月下来我微机知识没学到多少倒是对那些神奇莫测的游戏入了迷经常玩个通宵达旦网吧老板是一个过早秃顶的中年男人在众多网民中他好像独独对我这个学生特别反感走来走去总要教训我两句:玩物丧志这词儿你懂吗?世上哪有老板赶顾客出门的道理?我对他的告诫当成了耳旁风只顾在网吧中玩得昏天黑地一天父亲从乡下到城里来看我我正痴迷地玩僵尸与侠客的游戏突然听到身后一个声音说:好!精彩好安逸哟!这话音好耳熟方言土语在城里极少能听见我猛回头只见父亲不知何时站在了我的身后那一刻我有一种做贼的感觉赶紧站起身垂手而立父亲却神情古怪地一把拉住我的手说:章子精彩来继续玩!我做梦也没想到父亲不但不骂我竟然让我教他玩游戏我兴奋地抓住他的手教他如何选择按键如何控制鼠标如何躲避对方的打击如何出击没想到父亲学得还真快不到3分钟便投入于那醉人的游戏中一晃7天过去了父亲的玩法越来越高明也越来越上瘾竟好几天通宵达旦泡在网吧中这时我的衣袋中只剩下30块钱了父亲省吃俭用每月寄400元钱给我做生活费我却将它们全都消费在了这些醉人的游戏中刚过了半个月我的衣袋就快空了再向父亲要钱我开不了口那天在网吧里父亲问我:章子身上有钱吗?拿出来让爸过足这把瘾!一听这话我的脑袋便嗡地一下大了我家在城里没有亲戚身上没了钱我跟父亲在城里如何生活?父亲是个复员军人只听说他在城里有一个战友叫方伯雄我到城里来上学父亲便让我去找方伯伯可我却压根儿没心思去见那些古板的人那个秃顶的网吧老板又来催缴费了按每小时两元结算下来父亲已欠费300余元眼看父亲翻遍他所有的衣兜再也没有翻出一分钱来我心里焦急万分网吧老板呈现出他从未有过的凶相威胁说:3个小时内不缴清欠费就把你们扭送到派出所父亲眼巴巴地望着我我偷眼看着网吧老板那副讨债不成不罢休的架势不由胆战心惊我退下手腕上那块花去父亲80元钱买给我的手表作抵押谁知网吧老板竟然不屑一顾父亲指着他身上那件过年时新买的呢大衣诚惶诚恐地说:要不我我脱下这身衣服给你?网吧老板用鼻孔哼了一声说:一个乡下人的破衣服能值几块钱?围观的人里三层外三层将我们围了个水泄不通有人在对我的父亲指指点点:没钱玩什么游戏?乡巴佬!这时我看见父亲的嘴角抽了抽就在那一刻我感觉那讥讽的话语就像皮鞭似地抽打在我的脸上我发狂似地冲出人群找我的同学去借钱可他们一见我仿佛都如见了瘟神慌忙离去天哪这个时候我到哪里去弄钱解救我的父亲?我急得像热锅上的蚂蚁不停地在心里说我不禁悔恨交加回到网吧跪倒在父亲面前我痛哭失声地说:爸是我害了你我不该教你玩这种害人的游戏!父亲也不禁老泪纵横他一把拉起我说:孩子你终于明白了这就叫玩物丧志!来爸给你介绍一位伯伯他就是我在家跟你提起过的方伯雄伯伯!我抬起头来顺着父亲所指的方向看去只见网吧老板一反常态正笑吟吟地站在我的面前节选自当代微型小说精选12.下列对小说的分析和概括不正确的两项是5分A.父亲却神情古怪地一把拉住我的手神情古怪一词表现了父亲看到我痴迷于网络游戏的惊诧感觉B.小说通过语言描写和神态描写塑造出方伯伯这一形象丰满的人物使小说情节具有很强的戏剧性C.小说中描写围观人群对父亲讥讽的话语同学对我借钱时的慌忙躲避是为了反映社会中人与人之间的自私和冷漠D.这篇小说以父亲的一课为题意在表现父亲对我的一次教育小说以我沉溺网络游戏为开端我到处筹钱替父亲还债是小说的高潮E.小说中我对学习微机课程感到枯燥却对网络游戏非常痴迷这种现象应该引起我们对教育内容和方式的思考13.小说情节发展似乎有些突兀但细细看来一切都在情理之中试就文中的伏笔和铺垫各举一例作简要分析4分答14.小说描写了一位父亲独特的教育方式对于这种方式有人表示赞同有人表示异议你的看法怎样呢请就你认同的一种观点加以探究6分答
请以谢谢你为标题写一篇作文【注意】①立意自定②文体自选③不少于800字
阅读下面的文字完成12―14题雅盗余新锋满目芦花天高地阔乘舟在清粼粼的古河道中士子李涉油然而生诗情这是中华历史上一个美丽的秋天年轻的江南才俊李涉由扬州赴长安赶考船到途中遇到大风李涉刚让船家把船泊在江边便见一条小船飞也似的向他这边靠近船上十来个人正大声吆喝留下买路钱!李涉打个寒噤我命休矣!连忙道我一介书生并无金银财宝大王莫伤我们性命!为首的虬髯汉子笑道我何曾要你性命借几两银子度日罢了李涉道小生李涉是进京赶考的扬州士子身上只带些许盘缠大王若要拿去便是了李涉那虬髯汉子道莫不是那善咏梅花人称‘李梅花’的扬州才子李涉李涉慌忙道小生正是李涉李梅花那汉子喜道早闻先生诗名!我也是爱诗之人只因官税繁重官府盘剥无奈做了强人先生既是当今诗坛才俊请题一诗权且当作买路钱吧李涉大喜只要不伤我们性命随便怎样都行虬髯汉子道只请先生题诗!李涉喏喏当下遥望天边便口占一诗两年为客悲秋凉千里孤舟济水旁忽见黄花倍惆怅故园明日又重阳好诗!虬髯汉子复诵三遍叹道明日便是重阳我该回去与老父一起插茱萸了!多谢赠诗就此别过!说罢掉棹而去李涉长出一口气好险!正要回舱忽见那汉子又驾着小船飞速折回不禁魂飞魄散先生勿惊我只想跟先生说一句话虬髯汉子道李先生此番进京定能金榜题名他日为官还望勿忘天下黎民苍生!李涉正不知如何作答只听他一声唿哨船在江中飞也似的去远了李涉入京后抖擞精神果然高中进士十多年苦心经营宦海沉浮终于官至司刑少卿也就在那一年衣锦还乡的李涉又经水路回扬州省亲船经济水在一条三汊水道忽听一声唿哨四周钻出数条小船一条虬髯汉子喝道留下买路钱来!李涉定睛一看喝道休要胡来!还认得本官吗那汉子定睛瞧了半天莫非是扬州李涉李梅花李涉拈须而答本官正是司刑少卿李涉虬髯汉子高声说道李先生果然高中仕途得意!不知先生都为天下苍生黎民做了哪些事李涉张张嘴不知如何作答虬髯汉子笑道既然跟大人如此有缘此番还是请大人题诗一首做买路钱如何大胆!李涉怒道复一想又强笑道草莽之徒也配谈诗!吩咐随从把昨日写好的一诗拿出来!几个随从依言抽出箱子里一条白绢只见上面写道及第全用十政官金汤镀了出长安船头渐入扬州廊为报时人洗眼看!虬髯汉子道李大人可否把此诗送给小人李涉说既如此送与你吧!那虬髯汉子接过诗绢突然往江中一丢!李涉大愕间那汉子道扬州李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒全然没了梅花的气度他的诗嘛当然也只配投到江中付与秋水了!李大人小人不才也送你一首诗做回扬州的盘缠吧!在一帮水寇的哈哈大笑声中虬髯汉子高声道假金方用真金镀若是真金不镀金十载长安方一第何须空腹用高心!吟罢虬髯汉子唱起了橹歌号子船似飞矢在芦苇中转眼就没了踪影12.下列对文章的分析和概括不正确的两项是5分A.虬髯汉子人在江湖却能心忧天下苍生黎民李涉居庙堂之高却只懂衣锦还乡抖威风从而批判了社会的__B.上京赶考的李涉初次遇上虬髯汉子的慌忙与第二次遇上虬髯汉子时拈须而答可以看出十多年的宦海沉浮让李涉变得成熟与镇定C.本文最后一段写虬髯汉子将李涉的诗绢往江中一丢然后哈哈大笑边歌边橹消失在芦苇之中既是表现虬髯汉子对李涉的讽刺也是对自己把希望寄托于李涉这类人身上的否定D.本文两次写到李涉写诗既在情节上做了呼应又表现了人物思想上的变化并升华了文章的主旨E.本文借助于优美的语言描绘出江南水乡美丽的景色既交代故事的背景也烘托了虬髯汉子雅盗的形象13.李涉长出一口气好险!正要回舱忽见那汉子又驾着小船飞速折回不禁魂飞魄散!先生勿惊我只想跟先生说一句话虬髯汉子道李先生此番进京定能金榜题名他日为官还望勿忘天下黎民苍生!请说说这两段文字在文中的作用4分答14.根据文本结合时代生活探究李涉由李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒的原因6分答
阅读下面论语选段回答问题.6分子曰过而不改是谓过矣子贡曰君子之过也如日月之蚀焉过也人皆见之更也人皆仰之子夏曰小人之过也必文子曰躬自厚而薄责于人则远怨矣!1下列对上面选段内容的理解不正确的一项是3分A.对于过错子夏的看法独特他认为小人之过在于文才丰富他的看法与孔子子贡对待错误的看法不一致B.孔子认为在与人相处的时候不要一味去埋怨别人对自己不好要改善与他人的关系关键在于改变自己多责求自己少苛求别人C.子贡认为君子也会有过错只不过君子的过错如同日食月食一样一旦改正人人都会敬仰可见闻过则喜过而改之是自古以来就有的优良品德D.人非圣贤孰能无过?但关键不在于过而在于能否改过保证今后不再犯同样的错误也就是说有了过错并不可怕可怕的是坚持错误不加改正孔子以过而不改是谓过矣的简练语言向人们道出了这样一个真理2根据文章的内容请说一说我们应该如何来看待自己的过错答
请根据前后文内容仿照画曲线句子将下面这段话补充完整3分这是一片神奇的地方来黄果树观瀑听涛柔弱者能在这里找到坚强_______________________________________________________________这片山水不再是诗不再是画不再是音乐这里是灵魂的栖息地是人类的精神家园
名著简答题①钱梅芬抑郁成疾吐血而死的原因是什么请简述之②欧也妮在读者眼中是一个善良而软弱的人但再软弱的人也有它强硬的一面请简述表现欧也妮强硬的情节第题答
补写出下列名句名篇中的空缺部分6分1歌台暖响风雨凄凄阿房宫赋杜牧2锲而舍之朽木小折劝学荀子3送子涉淇至于顿丘将子无怒秋以为期卫风・氓
补写出下列名篇名句中的空缺部分四题任选二题6分1怨灵修之浩荡兮终不察夫民心屈原离骚2今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠3荡胸生层云决眦入归鸟杜甫望岳4秦人不暇自哀而后人哀之杜牧阿房宫赋
阅读下面一首诗歌完成第5题听雨虞集①屏风围坐鬓毵毵②绛蜡③摇光照暮酣④京国多年情尽改忽听春雨忆江南注①诗人在京师二十多年由默默无闻的青年人很快被擢居高位显赫一时②毵毵sān形容毛发细长③绛蜡红烛④酣饮酒尽兴暮酣既指夜色之浓亦指暮饮尽兴5.有人认为诗的尾句忆字最妙请你结合全诗做具体分析6分答
阅读下面的文字完成9―11题文化相对论是人类学的一个新兴派别文化相对论者主张抛弃欧美中心主义尊重每一个民族的文化反对用暴力干涉落后民族的文化这是有积极意义的但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化忽视其文化背后的社会发展水平不主张帮助落后民族提高文化水平使不发达地区继续保持落后状态现实生活中的文化并不是都同等价值并不是都要受到尊重文化相对论者极力推崇文化的多元性反对西方人用他们自己的价值标准来衡量落后民族文化并野蛮干涉使落后文化服从优秀的西方文化或者同化它这是文化相对论中值得肯定的积极因素但是难道被西方人看作是落后的文化一定是文化相对论者想象的那种有民族特色的原始美被当地人喜爱的那么值得去推崇保护的文化吗那种文化保持下去一定永远那么吸引人吗其实文化相对论者只注意了文化的特色一味得去保护尊重而不去了解这种文化在道德伦理角度人类社会发展角度民族文化水平提高角度和现实生活角度的好坏不去分析那些文化的差异那是十分片面的是十分不理智的更是一种极不负责任的行为举个最简单的例子就可以让文化相对论者认识到观点的不成熟二战时候希特勒所推行的法西斯文化和种族优越论让半个世界生灵涂炭并想灭绝犹太人这种纳粹文化是反人类的违反伦理道德的是极端邪恶的难道文化相对论者能悠闲得坐在那说纳粹文化是值得去尊重保护的文化所以虽然文化相对论者在理论上很得意地用仁慈的中立态度去对待每一种文化但在现实生活中是万万行不通的文化并不是同等价值的并不是都要受到尊重有的甚至要去推翻它与文化相对论一样文化进化论有片面性但事物不能不进化用哲学的话讲是事物总是要发展的一个民族的文化是不能永远停留在文化相对论者所保护尊重的落后特色时期的不然会受外来民族的侵犯所以各民族众多有识之士去先进国家寻求文化进化以此来使本民族站起来我支持达尔文的进化论但是我绝对反对到处肆意地乱用物竞天择也许文化相对论者又会上前来插一句物竞天择是一种文化需要尊重但是他们有没有想过过分强调物竞天择这个世界就会多一分不安宁国家之间相互战争人与人之间勾心斗角后果很难设想希特勒就是一个过分强调物竞天择的人由此来灭绝犹太人选自文化相对论是一把双刃剑辩证观望东西文化终识其庐山真面目有删改9.下列是文化相对论者的观点和行为它们与上文不合的两项是5分A.文化相对论是人类学的一个新兴派别文化相对论者主张抛弃欧美中心主义尊重每一个民族的文化反对用暴力干涉落后民族的文化B.文化相对论者极力推崇文化的多元性反对西方人用他们自己的价值标准来衡量落后民族文化并野蛮干涉使落后文化服从优秀的西方文化或者同化它C.文化相对论者注意了文化的特色了解文化在道德伦理角度人类社会发展角度民族文化水平提高角度和现实生活角度的好坏但一味地去保护尊重不去分析那些文化的差异D.文化相对论者在理论上很得意地用仁慈的中立态度去对待每一种文化在现实生活中往往行不通文化并不是同等价值的并不是都要受到尊重有的甚至要去推翻它E.文化相对论者把一切文化都看作是具有同等价值的文化看重其文化背后的社会发展水平主张帮助落后民族提高文化水平10.第四段说文化并不是同等价值的并不是都要受到尊重有的甚至要去推翻它请分析这句话的含义3分答11.为什么一会儿说提倡进化论一会儿又反对物竞天择请联系全文作简要分析4分答
补写出下列名句名篇中的空缺部分只选六小题6分1君子生非异也荀况劝学2巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者韩愈师说3嗟乎!一人之心杜牧阿房宫赋4苏子愀然何为其然也苏轼赤壁赋5三岁为妇靡室劳矣靡有朝矣诗经・氓6蜀道之难难于上青天李白蜀道难7民生各有所乐兮屈原离骚8艰难苦恨繁霜鬓杜甫登高
阅读下面孟子选段回答问题6分孟子曰仁之实事亲是也义之实从兄是也智之实知斯二者弗去是也礼之实节文①斯二者是也乐之实乐斯二者乐则生矣生则恶可已也恶可已则不知足之蹈之手之舞之孟子・离娄上【注】①节文礼节礼仪在这里用作动词1下列各项中对上面选段的理解不正确的一项是A孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离B孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母是礼的实质之一C孟子认为乐的实质是乐于依礼侍奉父母顺从兄长D孟子认为人之所以手舞足蹈是因为由礼智产生了快乐并消除了厌恶的情绪2孔子曾说过人而不仁如礼何结合上面选段简要分析孔孟对于礼的看法有什么相同点答
阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章60分有一只白兔十分喜爱皎洁的月色每天夜晚她都会惬意地赏月于是诸神之王向她宣布了一个慷慨的决定从今以后月亮归属于你白兔仍然夜夜赏月可是从前的闲适心情没有了脑中只有一个念头这是我的月亮!她牢牢盯着月亮就像财主盯着自己的金窖在她的眼里月的阴晴圆缺不再各具风韵反倒勾起了无穷的得失之患白兔痛苦万分她终于请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定要求选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭
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