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阅读下面文字，完成下列各小题 中国人的思考方式 （许倬云） 人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一...
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四作文60分六阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章一位中国人到德国留学与一位德国人为邻居
陈鹤琴活教育课程论的概括表述是
试验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨
做人，做中国人，做现代中国人
做中教，做中学，做中求进步
大自然、大社会都是活教材
阅读下面文字完成1～4题中国人的思考方式许倬云①人是能思考的动物因此现代人类的动物学分类名称是智人然
阅读下文完成下列各题中国人的思考方式许倬云人是能思考的动物因此现代人类的动物学分类名称是智人然而思考
阅读下面的文字完成小题中国人的思考方式许倬云人是能思考的动物因此现代人类的动物学分类名称是智人然而思
阅读下面的文字把结尾一段补写完整要求表明自己的观点且言之有据从重庆出发历经44天靠一只直径约一米的轮
黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的
公式化的
抽象化的
神话化的
散文化的
阅读下面语段按要求回答问题依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①建设文明寝室首先要明寝室的量化
确定 前仆后继
决定 前仆后继
确定 前赴后继
决定 前赴后继
请阅读下面一则短信message中国人在食品里完成了化学教育从大米里认识了石蜡从火腿里认识了敌敌畏从
阅读下面的文字完成问题10分人是能思考的动物因此现代人类的动物学分类名称是智人然而思考能力需经过训练
六.语言表达与交流运用3分17将下面三个句子整合为一个单句可调整语序适当增删词语不能改变原意①中国书
阅读下面的文字完成下面试题中国人的思考方式许倬云人是能思考的动物因此现代人类的动物学分类名称是智人然
阅读下面语段按要求回答问题下列四句话中表意明确不会产生歧义的一句是
聘请外国教练不是权宜之计，而是一项促进足球水平提高的措施，振兴中国足球的重任，最终要靠中国人自己完成
振兴中国足球的重任，最终要靠中国人自己完成，为了促进足球水平提高而聘请外国教练并非一项权宜之计
改进足球训练方法，振兴足球，最终要靠国人自己完成这一历史重任，聘请外国教练不过是一项权宜之计
中国足球的振兴，最终要靠中国人自己，聘请外国教练提高足球训练水平，也并不是一项权宜之计
黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的
公式化的
抽象化的
神话化的
散文化的
神话中国借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着 地影响着中国人的思维方式的神话去讴歌去反省
黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式事实嗯么样的
阅读下面的文字完成小题人是能够思考的动物因此现代人类的动物分类学名称是智人然而思考的能力须经过训练始
在10分钟内完成下列文字的录入录入方法不限[文字开始]中国人民解放战争是中国人民在中国__的领导下
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分中国人的精神辜鸿铭中国人身上有种难以形容的东西我已经把这种难
依最高法院的相关司法解释下列哪些选项应当认定为涉外民事关系
中国人李某与无国籍人阿里结婚
中国人许某继承经常居所地在美国的华人许某的财产
中国人王某与李某就在加拿大的某处房产产生纠纷
中国人齐某因在沙特旅游时失踪，涉及其宣告失踪的法律问题
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阅读下面的文字完成下列各题人品文品与欣赏心态深受欧美现代思潮影响的现代著名文学家翻译家林雨堂先生在艺术与消遣中说人格伟大的艺术家产生了伟大的艺术人格渺小的艺术家产生了渺小的艺术心地卑劣的艺术家纵使生命发生危险也不能产生伟大的艺术心胸伟大的艺术家纵使生命发生危险也不能产生下劣的艺术纵观我国历代众多的文学作品为文与为人文品与人品一般说是一致的著作以人品为先人高则诗高人俗则诗俗因为一切有价值的文学作品都是作者写情造文的产物而诗歌则更是情动于衷而行于言的结晶然而由于人的感情颇为复杂有些作家的作品并非为情造文而是刘勰南朝著名的文学理论家和批评家自幼深受儒家思想的影响所谓为文造情这类作家的作品必然出现为人与为文人品与文品相抵牾的现象我以为这主要是由于作者在文章中有意地掩饰了其思想意识中的阴暗面代之以与其品德情操迥然不同的格调之故欧美人欣赏文学作品往往是就文论文很少顾及作者人品的高下在中国这样一个受儒家思想影响很深的国度里人们欣赏文学作品却首先要想起作者的人格背景由此可见在我们中国无论任何时代提倡作家加强品德修养确实是至关重要的因为作者的品德修养如若低下即使他能够写出有一定价值的作品但它是绝对不会传之不朽的对文章开头引用林雨堂的这一段话理解不正确的一项是A.儒家文艺观在中国人的心中是根深蒂固的B.林雨堂的欣赏心态没有受到欧美人的影响C.林雨堂很赞赏传统的儒家的欣赏观D.儒家对人品与文品相抵牾的现象是否定的对欧美人的欣赏心态理解不正确的一项是A.欧美人对欧美作品的欣赏主要是看作品的本身B.欧美人对文艺作品的欣赏主要是看作品的本身C.欧美人对中国作家作品的欣赏持同样的心态D.中国人欣赏文艺作品首先看作家的人格背景对本文结尾的意思理解不正确的一项是A.人品与文品相抵牾的现象不是很多其作品的价值是有限的B.所有人品低下的作家其作品绝对不会传之不朽C.提高文品的关键在于提高作家的人品——思想修养和境界D.从中国人的欣赏心态的角度强调提高作家的思想修养根据本文的观点以下推断不正确的一项是A.对无名氏的作品的欣赏只能是就文论文B.中国人对欧美文学作品的欣赏同样看重人品C.中国人对无名氏的作品评价不会太高D.欧美人对中国作品的欣赏同样就文论文
仿照下面句子的句式和修辞另写一组以一个成熟的人开头的排比句一个坦荡的人并非没有烦恼只不过他善于把烦恼当作一阵清风一刮而过一个坦荡的人并非没有忧伤只不过他善于把忧伤化为希望的力量一个坦荡的人并非没有痛苦只不过他善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道
依照下面文句中画线句另写两个与画线句句式一致内容一致的句子构成排比句面对有缺憾的事物我们必须学会包容而不是求全责备你如果欣赏塞北的美丽雪景就必须包容它那难耐的严寒
下列句子中加点词语使用正确的一项是
下面的文字说明了利用溶瘤病毒消除肿瘤的三个阶段请概括其中的两个阶段每个阶段不超过20个字据有关专家介绍如果将一种经过基因工程加工的溶瘤病毒注射入肿瘤部位病毒就会成千上万地高速复制最终撑破肿瘤细胞肿瘤也就溶解了但也因此使部分肿瘤细胞进人血液随着循环系统进入其他部位从而导致肿瘤的转移此时如果对病人肿瘤部位加热人体会大量产生一种叫热休克蛋白的特殊物质而热休克蛋白可以训练人体免疫系统识别肿瘤细胞进而在全身追杀肿瘤的残部经过这样一个过程就能达到消除肿瘤的目的1第一阶段注射溶瘤病毒使肿瘤溶解2第二阶段3第三阶段
阅读下面的文字根据要求作文马克??吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游出门时恰遇大雨郝威尔见到大雨不禁悒悒不乐他问马克??吐温你看这雨会停么马克??吐温回答所有的雨都会停的请以雨过天会晴为标题写一篇文章要求①自选角度②自定立意③除诗歌之外文体不限④文体特征鲜明
作文阅读下面的文字根据要求作文喧闹快节奏的生活和工作给人们带来了满足也带来了烦恼心灵时常被搓揉得疲惫不堪那么我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢请以让心灵在中憩息为标题写一篇文章要求①把题目补充完整②自主确定立意③文体不限诗歌除外④不少于800字
阅读下面课内文言文完成下面试题于是王召见问蔺相如曰秦王以十五城请易寡人之璧可予不相如曰秦强而赵弱不可不许王曰取吾璧不予我城奈何相如曰秦以城求璧而赵不许曲在赵赵予璧而秦不予赵城曲在秦均之二策宁许以负秦曲王曰谁可使者相如曰王必无人臣愿奉璧往使城入赵而璧留秦城不入臣请完璧归赵赵王于是遂遣相如奉璧西入秦秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王王授璧相如因持譬却立倚柱怒发上冲冠谓秦王曰大王欲得璧使人发书至赵王赵王悉召群臣议皆曰‘秦贪负其强以空言求璧偿城恐不可得’议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢不可于是赵王乃斋戒五日使臣奉璧拜送书于庭何者严大国之威以修敬也今臣至大王见臣列观礼节甚据得璧传之美人以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑故臣复取璧大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣！相如持其璧睨柱欲以击柱秦王恐其破璧乃辞谢固请召有司案图指从此以往十五都予赵相如度秦王特以诈佯为予赵城实不可得乃谓秦王曰和氏璧天下所共传宝也赵王恐不敢不献赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷臣乃敢上璧秦王度之终不可强夺遂许斋王日舍相如广成传舍相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵秦王斋五日后乃设九宾礼于廷引赵使者蔺相如相如至谓秦王曰秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归间至赵矣且秦强而赵弱大王遣一介之使至赵赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之秦王与群臣相视而嘻左右或欲引相如去秦王因曰今杀相如终不能得璧也而绝秦赵之欢不如因而厚遇之使归赵赵王岂以一璧之故欺秦邪卒廷见相如毕礼而归之选出加点字的意思和例句相同的一项例句相如度秦王虽斋决负约不偿城A.春风不度玉门关B.度我至军__乃入C.群臣惊愕卒起不意尽失其度D.试使山东之国与陈涉度长絜大选出加点字的意思和例句相同的一项例句相如因持璧却立A.敌不敢至虽至必却B.王者不却众庶C.医得眼前疮剜却心头肉D.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时加点词都不属于古今异义的一项是①传以示美人及左右②璧有瑕请指示王③秦王恐其破璧乃辞谢④决负约不偿城⑤未尝有坚明约束者⑥明年复攻赵⑦臣所以去亲戚而事君者⑧君不如肉袒伏斧质请罪A.③④B.④⑧C.⑥⑧D.③⑥选出加点字的意义和用法与例句相同的一项例句愿以十五城请易璧A.晋侯秦伯围郑以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君敢以烦执事C.越国以鄙远君知其难也D.若舍郑以为东道主选出加点字的意义和用法与例句相同的一项例句秦兵之来A.行李之往来B.夫晋何厌之有C.唯大王与群臣孰计议之D.严大国之威以修敬也下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项A.舍相如广成传B.故令人持璧归间至赵矣C.左右欲刃相如D.请以赵十五城为秦王寿
补写出下列名句名篇中空缺部分1固时俗之工巧兮屈原离骚2儿女共沾巾王勃送杜少府之任蜀州3所以游目骋怀信可乐也王羲之兰亭集序4盖将自其变者而观之自其不变者而观之苏轼赤壁赋5南阳诸葛庐西蜀子云亭周敦颐爱莲说
阅读下面的文字根据要求作文一个小男孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶每天他将一个个空木桶擦拭干净摆放得很整齐但往往一夜之间风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪父亲摸着孩子的头说孩子别伤心我知道你会想办法征服风的小男孩擦干眼泪终于想出了一个办法把每一只空桶都装满清水从此那些木桶再也没有被风吹倒过他高兴地对父亲说我懂了木桶想要不被风吹倒就要加重自己的重量父亲赞许的笑了[要求]全面理解材料选择一个角度构思作文自主确定立意确定标题不要脱离材料的含意不要套作不得抄袭⑴除诗歌戏剧外文体不限⑵不少于800字
按顺序排列下面的语句组成语意连贯的一段话只填写序号①山水画中绝少穷山恶水纵使孤峰插云仍不会给人险恶的感觉②这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜显现温柔敦厚之美③中国人欣赏山水的态度可以从山水画中看出④无论谈诗看画在孤高超诣之中部感到无限的温和与安慰⑤故宫博物院收藏的后人临摹王维的雪石图燕甫的寒岩积雪图都使人觉得幽静之至却又深藏看生机而不使人感到惊惧可畏望而却步正确的顺序是
古代诗歌阅读少年游早行林仰霁霞散晓月犹明疏木挂残星山径人稀翠萝深处啼鸟两三声霜华重迫驼裘冷心共马蹄轻十里青山一溪流水都做许多情词的题目为早行词人在上阕是如何表现早的请作具体说明词人写啼鸟两三声使用了什么手法词的下阕表现了诗人怎样的心境又是如何表现的请结合词句简要赏析
以金钱开头写一句话概括下面一段文字的主旨不超过20字法律是神圣的可悲的是一遇到金钱法律就化为乌有爱情是神圣的可悲的是一遇到金钱爱情就化为乌有天下有尽真的真理有尽善的道德有尽美的事物可悲的是现在都属于金钱之下因金钱之有而有因金钱之无而无了金钱
阅读下面这首唐诗然后回答问题湖口送友人李频中流欲暮见湘烟岸苇无穷接楚田去雁远冲云梦雪离人独上洞庭船__尽日依山转星汉通霄向水悬零落梅花过残腊故园归去又新年诗歌前三句营造了怎样的意境这三句在诗中有何作用2诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情请结合诗歌简要分析
课外文言文阅读每个3分共9分彭越者昌邑人也字仲常渔钜野泽中为群盗陈胜项梁之起少年或谓越曰诸豪桀相立畔秦仲可以来亦效之彭越曰两龙方斗且待之沛公之从砀北击昌邑彭越助之汉元年秋齐王田荣畔项王乃使人赐彭越将军印使下济阴以击楚楚命萧公角将兵击越越大破楚军汉王曰彭将军收魏地得十余城欲急立魏后今西魏王豹亦魏王咎从弟也真魏后乃拜彭越为魏相国擅将其兵略定梁地汉五年秋项王之南走阳夏彭越复下昌邑旁二十余城得谷十余万斛以给汉王食汉王败使使召彭越并力击楚越曰魏地初定尚畏楚未可去汉王追楚为项籍所败固陵乃谓留侯曰诸侯兵不从为之柰何留侯曰齐王信之立非君王之意信亦不自坚彭越本定梁地功多始君王以魏豹故拜彭越为魏相国今豹死毋后且越亦欲王而君王不蚤定与此两国约即胜楚睢阳以北至谷城皆以王彭相国从陈以东傅海与齐王信齐王信家在楚此其意欲复得故邑君王能出捐此地许二人二人今可致即不能事未可知也于是汉王乃发使使彭越如留侯策使者至彭越乃悉引兵会垓下遂破楚春立彭越为梁王都定陶十年秋陈豨反代地高帝自往击至邯郸征兵梁王梁王称病使将将兵诣邯郸高帝怒使人让梁王梁王恐欲自往谢其将扈辄曰王始不往见让而往往则为禽矣不如遂发兵反梁王不听称病梁王怒其太仆欲斩之太仆亡走汉告梁王与扈辄谋反於是上使使掩梁王梁王不觉捕梁王囚之洛阳有司治反形己具请论如法上赦以为庶人传处蜀青衣西至郑逢吕后从长安来欲之雒阳道见彭王彭王为吕后泣涕自言无罪愿处故昌邑吕后许诺与俱东至雒阳吕后白上曰彭王壮士今徙之蜀此自遗患不如遂诛之妾谨与俱来於是吕后乃令其舍人告彭越复谋反廷尉王恬开奏请族之上乃可遂夷越宗族国除节选自史记.魏豹彭越列传下列加点词意义和用法相同的一项是A.两龙方斗且待之斥鴳笑之曰彼且奚适也B.梁王恐欲自往谢哙拜谢起立而饮之C.逢吕后从长安来欲之洛阳辘辘远听杳不知其所之也D.廷尉王恬开奏请族之士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之下列句子分别编为四组全都表明彭越人生悲剧原因的一组是1乃拜彭越为魏相国擅将其兵略定梁地2汉王败使使召彭越并力击楚越曰魏地初定尚畏楚未可去3高帝自往击至邯郸征兵梁王梁王称病使将将兵诣邯郸4梁王怒其太仆欲斩之5于是汉王乃发使使彭越如留侯策6彭王壮士今徙之蜀此自遗患不如遂诛之A.123B245C236D156下列对原文的概述和分析有误的一项是A.彭越出身低贱跟随刘邦征战曾立下赫赫战功但后来不听刘邦指挥导致被灭族B.彭越虽是一介武夫但有勇有谋在武帝讨伐陈豨时他按兵不动想借机谋反C.彭越与韩信被诛正应了韩信所言狡兔死良狗烹;飞鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡D.在被发配蜀地的途中如果没有遇到吕后彭越也许不会被诛被灭族起码不会那么快吕后为人两面三刀阴险歹毒文言语句翻译1于是汉王乃发使使彭越如留侯策2王始不往见让而往往则为禽矣3有司治反形己具请论如法4假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉淮阴侯列传
作文阅读鲁藜的泥土一诗根据要求作文老是把自己当作珍珠就时时有怕被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路要求在生活中我们很多人愿意作花朵不愿意作树根愿意作明星不愿意作天空愿意作珍珠不愿意作泥土请你根据这首诗的诗意以自己的经历体验见闻认识等为内容范围写一篇不少于800字的文章题目自拟文体不限
阅读下面的文言文完成下面试题高登字彦先漳浦人少孤力学持身以法度绍兴二年廷对极意尽言无所顾避有司恶其直授富川主簿复命兼贺州学事学故有田舍法罢归买马司登请复其旧守曰买马养士孰急登曰买马固急矣然学校礼义由出一旦废衣冠之士与堂下卒何异守曰抗长吏耶！曰天下所恃以治者礼义与法度尔既两弃之尚何言！守不能夺卒从之满秩士民丐留不获相率馈金五十万不告姓名白于守曰高君贫无以养愿太守劝其咸受登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民授静江府古县令道湖州守汪藻馆之藻留与修徽宗实录固辞或曰是可以阶改秩登曰但意未欲尔遂行广西帅沈晦问登何以治县登条十余事告之晦曰此古人之政今人诈疑不可行对曰忠信可行蛮貊谓不能行诚不至尔豪民秦琥武断乡里持吏短长号秦大虫邑大夫以下为其所屈登至颇革而登喜其迁善补处学职它日琥有请属登谢却之琥怒谋中以危法会有诉琥侵贷学钱者登呼至面数琥声气俱厉叱下白郡及诸司置之法忿而死一郡快之帅胡舜陟谓登曰古县秦太师父旧治实生太师于此盍祠祀之登曰桧为相亡状祠不可立舜陟大怒摭秦琥事移荔浦丞康宁以代登登以母病去舜陟遂创桧祠而自为记且诬以专杀之罪诏送静江府狱舜陟遣健卒捕登属登母死舟中藁葬水次航海诣阙上书求纳官赎罪故人有为右司者谓曰丞相①云尝识君于太学能一见终身事且无忧上书徒尔为也登曰某知有君父不知有权臣既而中书奏故事无纳官赎罪仍送静江狱登归葬其母讫事诣狱而舜陟先以事下狱死矣事卒昭白登谪居授徒以给家事一不介意惟闻朝廷所行事小失则颦蹙不乐大失则恸哭随之临卒所言皆天下大计其学以慎独为本有东溪集行世宋史·列传第一百五十八有删节注①丞相指秦桧下列各组句子中加点词的意义错误的一项是A.士民丐留不获丐乞丐B.登条十余事告之条分列项目条目C.谋中以危法中中伤D.属登母死舟中属适逢下列各组句子中全都表明高登刚直不阿的一组是①廷对极意尽言无所顾避②买马固急矣然学校礼义由出一旦废衣冠之士与堂下卒何异③登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民④它日琥有请属登谢却之⑤某知有君父不知有权臣⑥临卒所言皆天下大计A.①④⑥B.①②⑤C.②③⑥D.③④⑤下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.高登兼任贺州学事一职时力劝上司恢复州学的田舍任期结束后他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中可见他对学校教育的重视B.上任古县县令的途中湖州太守汪藻挽留高登一起修订徽宗实录并告诉他这是可以借此升官的好事但高登却坚决予以回绝C.在古县任职期间高登因不满秦桧的所作所为拒绝为给秦桧立祠因而得罪上司上司就借他处置秦琥一事诬陷他他又不肯媚俯权贵终致入狱D.高登被贬官闲居期间靠教授学生维持生计但他的注意力却丝毫不在生计上还是一如既往为国事担忧连死前的遗言都是国家大计把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1登辞之不可复无所归请置于学买书以谢士民译文2丞相云尝识君于太学能一见终身事且无忧上书徒尔为也译文
阅读下面的文字完成下面小题关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点从先秦时代到明清时期我国大多数思想家哲学家都有自己的天人观这是中国传统文化的一个独特现象纵观中国传统文化的天人观一是老子的见素抱朴回归自然的顺天说二是荀子的制天命而用之的制天说三是易传提出的天人和谐说百家争鸣百花齐放虽观点各有差异但在他们看来天与人天道与人道天性与人性是相类相通的是可以统一的易传在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想主要包括人是自然界的一部分自然界有普遍规律人也要服从普遍规律人生的理想是天人和谐在今天这些思想特别是人生的理想是天人和谐的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义易传主张天人和谐要达到天人和谐首先要解决穷神知化的问题系辞上说夫易圣人之所以极深而研几也唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务深指万物变化之神妙几指事物运动变化的苗头极深研几即穷神知化这就是说无论怎样的幽深不测怎样的变化细微都要穷研而知之唯此方能通天下之志成天下之务在当时就能提出穷神知化的观点对于人类认识自然认识自身揭示大自然的奥秘无疑是一个极大的推动力量人既遵循自然法则又要自强不息有所作为以达到天人和谐的境界为此易传又提出裁成辅相说天地交泰后君以财同裁成天地之道辅相天地之宜以左右民就是说应在认识自然规律的基础上对自然加以辅助节制或调整使其更加符合人类的要求裁成辅相的观点既要求深刻地认识自然又要求能动地协调自然朴素地表达了人与自然的辩证统一关系易传认为人生的理想应当是与天地相合达到天人和谐的最高境界主张人与自然的关系不违不过讲究天人和谐比较正确地解决了人与自然的关系问题传统的天人和谐一方面强调天地人相统一另一方面强调人的特殊性将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上不主张片面征服自然它肯定天道之创造力充塞宇宙而人则与天地合其德与日月合其明与四时合其序并能够将仁的精神推广及于天下泽及草木禽兽有生之物达到天地万物人我一体的境界天地人合德并进圆融无间这些思想启示我们人生要顺天才能实现天人和谐的目标中国文化与人生智慧向来主张亲近自然关注自然在思考人与自然关系时重视自然资源的作用自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物它不仅是人类赖以生存的重要基础也是人类文化的重要载体自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素对于人类的生存与发展满足人类多方面的需求有着极其重要的功用价值除了具有显而易见的经济价值外其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值如森林所提供的防护救灾净化涵养水源等生态价值以及自然景观珍稀物种自然遗产等所体现的精神性价值等等要充分发挥自然资源的作用既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量又要运用生态学模式重新设计工业还要通过开展服务和流通经济改变原来的生产和消费方式摘自新华文摘有删改下列表述与原文有关内容不相符的一项是A.在中国传统文化中大多数思想家哲学家都有关于自然和人的关系的思考都有自己的天人观这是中国传统文化的一个独特的现象B.中国传统文化中的几种天人观都普遍认为天与人是相类相通的是可以统一的虽然它们的观点都有所不同C.只要想办法恢复和扩大自然资源的存量运用生态学模式重新设计工业改变原来的生产和消费模式就能充分发挥自然资源的作用D.自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和下列对易传有关内容的理解不符合文意的一项是A.易传提出了一系列精辟的思想其中的天人和谐的思想对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义B.只有深入细致地探讨研究事物的深奥隐微之处才能够通天下之志才能够成天下之务C.易传中提出穷神知化的观点对于人类认识自然认识自身揭示大自然的奥秘有极大的推动作用D.易传主张人与自然的关系不违不过讲究天人和谐正确地解决了人与自然的关系问题下列对易传中的天人和谐的理解不正确的一项是A.要实现天人和谐的最高境界人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然B.人是自然界的一部分自然界有普遍规律人也要服从普遍规律达到天人和谐逍遥游中的所说的乘天地之正而御六气之辩就体现了这一观点C.人与自然的关系是辩证统一的人既要顺应自然又要改造自然人既不屈从于自然又不破坏自然人既不是大自然的主宰也不是大自然的奴隶人要参与大自然造化养育万物的活动D.人道应该效法自然之道然而这种效法又不是被动的而是要自强不息有所作为正如象传所说的天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物
阅读下面的文字完成下列各题18分灯下草虫呜纤云①倚灯夜读有虫声从院角黄菊丛内传来时停时续忽高忽低带点诗词里的平仄音律不紧不慢地在秋夜里弹唱灯下草虫鸣想着这几个字指尖慢慢滑过书页伴着秋虫的浅吟读书心里更觉温暖得很②古人说春听鸟声夏听蝉声秋听虫声冬听雪声我觉得这四种声音里春的鸟声和夏的蝉声过于激烈浮躁张扬了些冬的雪声又过于清寂单调孤寒了些而端坐在秋虫声里听虫们一唱三叹的唧唧声不紧不慢清越激昂犹如诗人们的雅集聚会内心不由自主地抒情起来或捧卷展读或邀友煎茶才不负这诗意秋声③八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下诗经里描述了季节的转变西风起月冷霜寒虫鸣断续伴着捣衣的砧声夜风中的箫声思妇远望征人秋虫的低吟亦如她的心声唧——唧——唧—一分明是盼啊一一盼啊——她仰头观天雁阵穿过暗夜的云朵长呜而去她俯首聆听草丛里秋虫声声低语天地间响彻它们的叫声大雁知道南飞蟋蟀知道归家良人又在哪里她的身影在秋灯里愈发孤凄④这种意象定格在诗书里便是一幅幽凄伤情的画卷极富文学里的抒情美如叶圣陶所言虫声会引起劳人的感叹秋士的伤怀独客的微喟思妇的低泣是无上的美的境界让人回味有加而常人世界里的秋虫声又是另一首音韵动人的美好诗篇幼时在乡下跟着婶婶到田野里守秋我们爬上木柱搭成的高高的草棚田野里的作物尽收眼底红薯山药玉米的藤蔓黑黝黝的静静地伏在野地里伴着习习的凉风有新稻的清香从远处飘来婶婶略有睡意让我注意有无田鼠野獾出来偷食我静静聆听耳中灌满的却都是虫声分不清哪是蟋蟀哪是蚂蚱哪是蝈蝈有的若大提琴有的若竖琴有的若风笛仿佛一场绝妙的交响曲此起彼伏响个不停当时头顶上有金黄的秋月田野里有成熟的庄稼草棚里有醒着的我我们都是虫们肃穆的听众那晚我着迷于这秋之天籁到黎明方才睡去⑤有时觉得尘世萧瑟的秋里因了虫音而生动起来一个秋夜经过小区的桂树下听几个女子唱小曲他们都是乡下来的保姆夜晚得闲唱一些做姑娘时的俚曲消磨时间在桂花香的包围中我坐在她们中间陶醉地听其中一个唱着唱着却突然静默下来我发现她眼里有泪花闪烁问原因她说听到草丛里的虫子叫想起年轻时一个秋天的晚上和邻村的二牛哥在田埂头唱摘石榴当时虫子就这样唧呀唧呀叫个不停她的脸上闪过一丝羞涩笑意又继续唱听说下扬州正中我心头打一个包袱跟上你就走她有没有和她的二牛哥下扬州我没有问但阵阵虫呜让她记忆中的爱情倏忽被唤醒让她回到了曾经的某个美好的时刻已使得这个秋夜温馨满满⑥我钟情秋天的虫声还因为它们谱在大自然的音符更能令我内心充满宁静我品味着刘墉的这句话秋虫声就是要这样聆听在那细小的音韵中去感触即使到了极晚秋只要以心灵触动仍然可以感受到那微微的音响通常在这样的细小音韵中沏一杯滚烫的茶捧一本心仪的书窗前的灯影里我在阅读窗外的草丛里秋虫们在吟唱它们的话语和我心灵的声音汇合那是无比美妙的体验选自散文2011年第2期清秋书简文字略有改动下列表述不符合原文意思的一项是是A.第②段用春天的鸟声夏天的蝉声和冬天的雪声衬托出秋虫声的独特魅力B.作者在文中引用诗经中的诗句以及叶圣陶的话拓展了秋天虫鸣的意蕴C.第⑤段写乡下保姆秋夜唱歌闻虫声而泪花闪烁是为了突出爱情的温馨美好D.作者引用刘墉的话告诉我们要做一个内心宁静用心灵触动生活琴弦的有心人请结合全文分析作者为什么钟情秋天的虫声请分析第⑥段划线句子在文中的作用第四段写了作者幼时在田野里守秋时的情景让人印象深刻试从描写角度句式特点修辞手法三个方面加以简要赏析
阅读下面的文章完成下面小题河流的秘密苏童对于居住在河边的人们来说河流是个秘密岸是河流的桎梏岸对河流的霸权使它不屑于了解或洞悉河流的内心岸对于农田运输码头餐厅房地产业散步者表示了亲近和友好对河流却铁面无情很明显这是河与岸的核心关系岸以为它是河流的管辖者和统治者但河流并不这么想居住在河边的人们都发现河流的内心是很复杂的即使是清澈如镜的水也有一个深不可测的大脑器官河流的力量难以估计它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命淹没傲慢的不可一世的河岸这时候河与岸的关系发生了倒置由于这种倒置关系一切都乱套了居住在河边的人们人心惶惶他们使用一切可能使用的建筑材料来抵挡河水的登门造访不怪他们慌张失态他们习惯了做水的客人从来没有河水来登堂做客的准备他们埋怨洪水破坏了他们的生活他们没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分河水与人的关系被人确立河水并没有发表意见许多人便产生了种种误会其实本着公平交易的原则河流的行为是可以解释的试想想你如果经常去一个地方寻欢作乐那么这地方的主人必将回访回访是一种礼仪水的性格和清贫决定了它所携带的礼物水仍然是水河流在洪水季节中获得了尊严它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们河流是不可轻侮的然后洪水季节过去了如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水你会注意到水流的速度和热情足以让你觉得震撼那是野马的奔腾是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲那是河流对这个世界的一年一度的倾诉它告诉河岸水是自由的不可束缚的你不可拦截不可筑坝你必须让它奔腾而下河流告诉岸上的人群你们之中没有人的信仰比水更坚定河流的信仰是海洋多么纯朴的信仰啊海洋是可靠的它广阔而深邃的怀抱是安全的海洋接纳河流不索香火金钱不打造十字架不许诺天堂它说你来吧于是河流就去了谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌我不能你恐怕也不能谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处我没有恐怕你也没有我说过河流的秘密不与人言说赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼鱼属于河流因此它能够来到河水深处探访河流的心灵可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少所有水与鱼的事件都归结为污染可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命谁知道是鱼类背叛了河流还是河流把鱼类逐出了家门现在我突然想起了童年时代居所的后窗后窗面向河流-——请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河这样的河流终日梦想着与长江黄河的相见却因为路途遥远交通不便而抱恨终生因此它看上去不仅瘦小而且忧郁这样的河流经年累月地被治理负担着过多的衔接城乡水运水利疏导这样的指令性任务河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋工厂码头垃圾站这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情从记事起我从后窗看见的就是一条压抑的河流一条被玷污了的河流一条患了思乡病的河流它怀有敌意它在拒绝作为一条河的责任和道义看一眼春天肮脏的河面你就知道了河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度油污蔬菜塑料死猫你们愿意在哪儿就在哪儿我不管！我记得在夏季河水相对洁净的季节里我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡游泳至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境我看见了河水的内部看见的是一片模糊的天空一样的大水与你仰望天空不同的是水会冲击你的眼睛让你的眼睛有一种刺痛的感觉这是河流的立场之一它偏爱鱼类的眼睛却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户河流憎恨的也许恰好是这扇窗户河流的心灵漂浮在水中无论你编织出什么样的网也无法打捞河流的心灵这是关于河流最大的秘密多少年来我一直难以忘记我老家一带流传的关于水鬼的故事我一直相信那些湿漉漉的浑身发亮的水鬼掌握了河水的秘密原因简单极了那些溺死的不幸者最终与河水交换了灵魂他们看见了河水的心灵这就是水鬼们可以自由出入于水中不会再次被溺的原因他们拿到了一把钥匙这把钥匙能够打开河流的秘密之门水鬼如果是人类的使者那他们一定背叛了人类忠实于水了他们不再上岸是为了保持河流的秘密水鬼已经被水同化如今他们一定潜伏在河流深处高昂着绿色的不屈的头颅为他们的祖国发出了最后的呐喊岸上的人们啊你们去征服月球去征服太空吧但是请记住水是不可征服的怎样理解它偏爱鱼类的眼睛却憎恨人的眼睛文章最后写了水鬼的故事你认为作者这样写的意图是什么结合全文你认为河流的秘密是什么请分3条概括作者说其实本着公平交易的原则河流的行为是可以解释的你认同他的观点吗说说你的理解读了这篇文章你获得了怎样的启示
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分近日河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓获重大考古发现经权威考古学家和历史学家根据考古资料现场考证研究确定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵27日上午河南省文物局河南安阳市及国家文物局有关方面负责人与部分专家学者一起在京举行新闻发布会公布了这一重要发现据介绍大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南2004年底后多次被盗为有效予以保护2008年12月经国家文物局批准河南省文物局组织省文物考古研究所对墓葬进行抢救性考古发掘发掘后发现该墓平面为甲字形坐西向东规模宏大结构复杂主要由墓道前后室和四个侧室构成该墓虽被多次盗掘但仍幸存一些重要随葬品共出土器物250余件有金银铜铁玉石骨漆陶云母等多种质地器类主要有铜带钩铁甲铁剑铁镞玉珠水晶珠玛瑙珠石圭石璧石枕刻铭石牌陶俑等其中以刻铭石牌和遗骨最为重要刻铭石牌59件有长方形圭形等铭文记录了随葬物品的名称和数量其中8件圭形石牌极为珍贵分别刻有魏武王常所用格虎大戟魏武王常所用格虎大刀等铭文在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上刻有魏武王常所用慰项石铭文在墓室清理中发现有人头骨肢骨等部分遗骨专家初步鉴定为一男两女3个个体其中墓主人为男性有关专家对这些考古发现进行了多次论证根据墓葬形制结构及随葬品时代特征认为这座大墓年代为东汉晚期结合文献记载判定该墓的墓主人为魏武王曹操大墓即文献中记载的高陵有关专家陈述了考古认定的依据第一这座墓葬规模巨大总长度近60米砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似与曹操魏王的身份相称该墓未发现封土也与文献记载曹操寿陵因高为基不封不树的情况相符第二墓葬出土的器物画像石等遗物具有汉魏特征年代相符第三墓葬位置与文献记载出土鲁潜墓志等材料记载完全一致据三国志??魏书??武帝纪等文献记载曹操于建安二十五年正月病逝于洛阳二月灵柩运回邺城葬于高陵高陵在西门豹祠西原上调查资料显示当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处地属安阳县安丰乡丰乐镇该墓就在西门豹祠以西1998年西高穴村西出土的后赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜墓志也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里第四文献还明确记载曹操主张薄葬他临终前留下遗令殓以时服无藏金玉珍宝也在这座墓葬中得到了印证墓葬虽规模不小但墓内装饰简单未见壁画尽显朴实兵器石枕等有文字可证皆为曹操平时常所用之器第五最为确切的证据就是刻有魏武王铭文的石牌和石枕证明墓主就是魏武王曹操据文献记载曹操生前先封为魏公后进爵为魏王死后谥号为武王出土石牌石枕刻铭称魏武王正是曹操下葬时的称谓第六墓室中发现的男性遗骨专家鉴定年龄在60岁左右与曹操终年66岁吻合应为曹操遗骨国家文物局文物保护与考古司司长关强在发布会上表示西高穴墓发掘工作有待进一步展开目前根据专家们的确定可以认为西高穴墓为曹操高陵1以下各项中不能作为认定位于现河南省安阳县安丰乡西高穴村的大墓是曹操墓的依据的一项是A.该墓葬规模巨大形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似与曹操死前的身份相符墓葬出土的器物画像石等具有汉魏特征年代相符B.当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处地属安阳县安丰乡丰乐镇C.该墓墓内装饰简单未见壁画尽显朴实这合乎曹操薄葬的主__临终前留下的殓以时服无藏金玉珍宝的遗令D.出土文物中有8件圭形石牌极为珍贵分别刻有魏武王常所用格虎大戟魏武王常所用格虎大刀等铭文在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上刻有魏武王常所用慰项石铭文魏武王正是曹操下葬时的称谓2下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.文献记载的所谓高陵指的就是曹操墓魏武王常所用慰项石中的慰项石指的就是石枕B.该墓出土刻铭石牌59件有长方形圭形等上有铭文刻铭石牌的作用是记录随葬品的名称和数量C.经专家鉴定在该墓墓室中发现的男性遗骨其人年龄在60岁左右这与曹操终年66岁吻合这是证明该墓墓主为曹操的辅助性依据D.关于曹操墓葬的具体位置只在三国志??魏书??武帝纪和1988年出土的鲁潜志有所记载3根据原文内容下列推断不正确的一项是A.如果在将来的发掘和研究中发现魏武王常所用格虎大戟魏武王常所用格虎大刀的实物那么将与先前发现形成证据链更能有力的证明西高墓穴就是曹操墓B.虽然赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜的墓志铭明确记载了魏武帝陵的具体位置但鲁潜的墓志铭并非专门用作记载曹操墓情况的C.在对古墓的考古研究中弄清了墓葬形制结构及随葬品的时代特征就能认定该墓葬所属的年代以及该墓主人的确切身份D.虽然从目前情况来看证明西高墓穴就是曹操墓高陵的证据较充分但随着发掘工作的进一步开展或许会发现对此结论不利的证据
补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选只接前3题计分1呼尔而与之行道之人弗受＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿孟子鱼我所欲也2别有幽愁暗恨生此时无声胜有声＿＿＿＿＿＿＿＿白居易琵琶行3＿＿＿＿而不知其所止飘飘乎如遗世独立＿＿＿＿苏轼赤壁赋4元嘉草草＿＿＿＿＿＿＿＿辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀古
补写出下列名篇名句中的空缺部分1直挂云帆济沧海李白行路难2沉舟侧畔千帆过刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠3问君西游何时还但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间蜀道难4长太息以掩涕兮屈原离骚5杨柳岸晓风残月柳永雨霖铃6谨庠序之教申之以孝悌之义孟子寡人之于国也
阅读下面的文字完成下面试题论低碳消费方式低碳经济是全球经济发展的最佳模式之一低碳消费方式是其重要环节低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求是低碳经济发展的必然选择低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象以及怎样利用它们来满足自身生存发展和享受需要的问题它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下消费者消费理念与消费资料供给利用的结合方式也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度在消费过程中积极实现低能耗低污染和低排放的消费方式这是一种基于文明科学健康的生态化消费方式低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机其实质是以低碳为导向的一种共生型消费方式使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生共同发展均衡物质消费精神消费和生态消费使人类消费行为与消费结构更加科学化使社会总产品生产过程中生产资料和消费资料的生产更加趋向于合理化低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时维护个人基本需要获得满足的基本权利由于满足基本需要的人权特性和有限性在面临资源与环境约束的情况下应该把有限的资源用于满足人们的基本需要限制奢侈浪费人们应该认识到生活质量还包括环境的质量若环境恶化人们的生活质量也最终会下降在环境资源日益稀缺的今天低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式低碳消费方式体现人们的一种心境一种价值和一种行为其实质是消费者对消费对象的选择决策和实际购买与消费的活动消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态根据一定时期一定地区低碳消费的价值观在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子在实际购买活动中青睐低碳产品低碳消费方式代表着人与自然社会经济与生态环境的和谐共生式发展低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段社会消费文化和习惯等诸多因素有关因此推行低碳消费方式是一个不断深化的过程从经济学上讲消费包括生产消费和非生产消费生产消费是指生产过程中工具原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗非生产性消费的主要部分是个人消费是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品另一部分是非生产部门如机关团体事业单位在日常工作中对物质资料的消耗因此推动高碳消费方式向低碳消费方式的转变应该是全社会的共同职责只有这样才有利于实现国家利益企业利益和公民利益的最大化下列对低碳消费方式的解说正确的一项是A.低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择B.低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现低价格低污染和低排放的消费方式C.低碳消费方式是一种基于文明科学健康的生态化消费方式D.低碳消费方式是以低碳为导向解决了人类生存环境危机的一种共生型消费方式下列表述不符合原文意思的一项是A.低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时维护个人的基本需要获得满足的基本权利B.消费从经济学上讲消费包括生产消费和非生产消费所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品C.消费者对消费对象的选择决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影响D.面临资源与环境约束应该把有限的资源用于满足人们的基本需要低碳消费是一种提高生活质量的消费方式根据本文所提供的信息下列推断正确的一项是A.低碳消费方式限制奢侈浪费即使环境恶化也能满足消费者个人的所有生存发展和享受的需要B.人们如果能够在日常生活中实现低碳消费就必然可以解决当前存在的环境日益恶化的资源短缺问题C.不管是生产者还是消费者是团体还是个人都在消费着各自所需的物质资料因此从高碳消费方式向低碳消费方式的转变应该是全社会的共同职责D.推行低碳的消费方式是一个不断深化的过程其根本原因是低碳消费方式代表着人与自然社会经济与生态环境的和谐共生式发展
根据下列提供的情景各扩写成一段不少于50字的文段①敲门声开门来者是久别的好友②敲门声开门来者是昨天吵过架的同学
补写出下列名篇名句中的空缺部分只选3小题1故木受绳则直则知明而行无过矣荀子劝学2今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之况于将相乎！司马迁廉颇蔺相如列传3弦弦掩抑声声思说尽心中无限事白居易琵琶行4寻寻觅觅冷冷清清最难将息李清照声声慢5谪居正是君恩厚养拙刚于戍卒宜林则徐赴戍登程口占示家人
古诗文名篇名句填空五道中任选四题1绕树三匝何枝可依海不厌深天下归心短歌行2或取诸怀抱或因寄所托兰亭集序3此时无声胜有声琵琶行扪参历井仰胁息蜀道难4遥襟甫畅纤歌凝而白云遏滕王阁序5子曰岁寒子在川上曰不舍昼夜！论语·子罕
阅读下面的文字完成下列各题清明姚化勤还是唐人的清明雨纷纷斜斜销人魂魄;还是宋代的杨柳风微微徐徐迎面不寒风雨梨花寒食过几家子孙上坟来一个古老的节日仿佛仍在家乡——古老的豫东平原上氤氲着一如遍野的麦苗苍苍郁郁然而这已经不是家乡传统意义上的清明了相似的惟有迷蒙的雨缠绵的风以及相沿成俗的祭祖形式它的灵魂伴着父亲一代人的谢世恐怕早就丧失殆尽了此刻我站在葬着爷奶的祖坟前不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景想起当时的清明节那是怎样的一个节日啊!绝非仅仅添坟烧纸摆设供品的祭祖形式也绝非单单清明前后种瓜种豆的耕耘劳作它更多地凝聚着先人遗传的美德该是谁言寸草心报得三春晖的千古诗句是幼苗对阳光子女对父母对祖辈的深深的感恩进入农历二月中下旬清明节莅临了乡亲们对已故亲人的怀念就像自然地向着阳光生长的禾苗也泛青拔节萌发葳蕤起来到了清明节的当天子孙们则早早地赶到祖茔当虔诚地祈祷已故的亲人们尚飨的时候便油然地想起了他们的恩德想起了自己的责任甚至会反躬自问:我们的行为有无玷污祖先的地方?不能建功立业起码可以做一个真正的人让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧?听母亲讲父亲青年时正赶上家乡闹黄水爷奶讨饭死在外地曾经念过几年子曰诗云的父亲几次放过被人聘为教师的机会推车贩盐扛活打工拼命地多挣钱以养家糊口累死累活十多年终于实现了爷奶的遗嘱——拉扯着三位年幼的叔叔成家立业等黄水过后又起回爷奶的遗骨安葬在自己归来开垦的田地上为此他做出了多大的牺牲!以至肚里的墨水全变成了汗珠滋润出一个大写的长子长兄的形象一种古老的文化仿佛润物无声的雨悄悄地潜入禾苗的根部将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人父亲时代村里的民风淳厚温馨和谐也可以用两句唐诗来形容:野老念牧童倚杖候荆扉——老人们的生活闲适而安逸虽然不够富裕但一户户篱笆小院里父慈子孝爷孙相乐并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情休说作奸犯科或伤风败俗了即使轻浮放浪都是一种过错至于不赡养父母的不肖子孙更会遭人唾弃可如今尽管风雨依旧时令依旧而实质上昔日的清明节已经徒具其表了犹如失去灵魂的人仅剩下了一具行尸走肉依旧的风里你再难寻见杖藜扶我过桥东的悠然老人他们被子孙当作包袱抛在了外边爹住瓦房儿住楼爷爷奶奶住村头——住进村头的小屋里打发着凄凉的暮年依旧的雨中你也再难觅到遥指杏花村的牧童了他们也逐渐进化为城里的孩子变成金丝笼里的鸟囚起野性囚起天真囚出对龙凤的期望又小皇帝般地颐指气使因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族他们丢掉了泥土的本色不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派于是偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩出现了未婚先孕的村姑更出现了宝贵儿女奴仆老人的现象试想谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢?直到15年前沿海的村庄恐怕全现代化了这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁继续演绎着文人们称作田园牧歌的恬淡和清贫没想到自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机人们思想大变一心挣钱日渐富裕日渐时髦起来牛背横笛信口吹的牧童包括辘辘摇月亮的风景尤其四世同堂的家庭全走到了尽头从这大野的深处我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦莫非任何变革都必须付出代价?根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活?记得父亲病故时举村皆哀家家来人奉礼致祭可几年后待到四叔逝世抬棺的青年们竟然提出了要收抬棺钱!铜臭熏心以至于此应该说从那时起我的纯朴的村庄也死了——死在一个灵魂泯灭金钱至上的小楼换茅屋的时代里雨越发地密了迷蒙一片;风越发地紧了咝咝作响想起父亲想起四叔蓦地也想起一句古话:仓廪实而知礼仪可我的逐步富起来的乡村呢?礼仪哪去了?难道它只是一种上坟的形式?想着想着我忘了坟前的潮湿不禁双膝下跪心中默默地呼唤着:爷爷父亲我的传统的清明节啊魂兮归来!——选自散文选刊2010年第2期1.作者认为清明应该是个具有着哪些蕴涵的节日答2.根据上下文解释文中画线句子的含意①肚里的墨水全变成了汗珠滋润出一个大写的长子长兄的形象答②昔日的清明节已经徒具其表了犹如失去灵魂的人仅剩下了一具行尸走肉答3.这篇文章使用了对比的手法作者是如何进行对比的通过对比表达了作者怎样的思想情感答4.面对传统文化的逐渐淡化我们应该持一种怎样的态度呢请结合全文联系实际谈谈你的看法答
阅读下面这首诗然后回答问题送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香江风引雨入舟凉忆君遥在潇湘月愁听清猿梦里长1诗歌首句写景有什么作用▲2赏析第二句中凉字的表达效果▲3三四两句在叙写角度上与前两句相比有何不同请作简要分析▲
请筛选整合下面文字中的主要信息为分时度假下定义要求语言简明条理清楚分时度假作为一种休闲度假方式起源于20世纪60年代的法国阿尔卑斯地区它需要有关机构先与当地酒店或度假村签订协议将客房使用权每年按周划成52份用锁定且优惠的价格按份销售给顾客这样顾客就拥有了在一定的期限内在这一住所部分时段的一周产权同时还享有转让馈赠继承等系列权益顾客通过交换系统与世界各地类似产权的拥有人进行交换就可以前往世界各地住宿从而实现了低成本旅游度假的目的答分时度假
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