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汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（）

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汉武帝实行罢黜百家独尊儒术是接受了儒生————的建议

齐桓公秦始皇商鞅董仲舒

柔仁好儒的太子认为汉宣帝汉武帝曾孙持刑太过宜用儒生却遭到训斥汉家自有制度奈何纯任德教这主要反映了

汉宣帝放弃以儒学作为正统思想儒学教育更加官方化和制度化汉家制度往往用儒学包装法治思想汉宣帝时儒生地位一落千丈

汉武帝倡导独尊儒术后来汉宣帝反对专任儒生时说汉家自有制度霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎此处所谓周政主

柔仁好儒的太子认为汉宣帝汉武帝曾孙持刑太过宜用儒生却遭到训斥汉家自有制度奈何纯任德教这主要反映了

汉家制度往往用儒学包装法治思想儒学教育更加官方化和制度化汉宣帝不再以儒学作为正统思想汉宣帝时儒生地位一落千丈

历史上西汉宣帝年间发生一次日食时宣帝即刻下诏说皇天见异以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也汉宣帝的认识和做法

“独尊儒术” “大一统” “天人感应” “君权神授”

汉武帝为了独尊儒术在选择丞相时就任用了通晓儒家经典的布衣儒生

汉武帝倡导独尊儒术后来汉宣帝反对专任儒生时说汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎此处所谓周

柔仁好儒的太子认为汉宣帝汉武帝曾孙持刑太过宜用儒生却遭到训斥汉家自有制度奈何纯任德教这主要反映了

汉宣帝放弃以儒学作为正统思想儒学教育更加官方化和制度化汉家制度往往用儒学包装法治思想汉宣帝时儒生地位一落千丈

13.历史上西汉宣帝年间发生一次日食时宣帝即刻下诏说皇天见异以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也汉宣帝的认识

“独尊儒术” “天人感应” “大一统” “为政以德”

历史上西汉宣帝年间发生一次日食时宣帝即刻下诏说皇天见异以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也汉宣帝的认识和做法

“独尊儒术” “大一统” “天人感应” “君权神授”

汉武帝倡导独尊儒术后来汉宣帝反对专任儒生时说汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎此处所谓周

分封制度井田制度宗法制度礼乐制度

4汉武帝倡导独尊儒术后来汉宣帝反对专任儒生时说汉家自有制度霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎此处所谓周政

西汉时期强调独尊儒术的是

汉武帝汉文帝汉宣帝汉景帝

罢黜百家独尊儒术思想的倡导者是

汉武帝孔子董仲舒朱熹

董仲舒是汉武帝的得力大臣他死后汉武帝有一次经过他的墓地特意下马凭吊后来董仲舒的墓被称为下陵董仲舒之所

董仲舒是汉帝的得力大臣，有思想、有能力董仲舒和汉武帝的交情特好董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应了汉武帝加强中央集权的需要董仲舒宣扬仁政思想，为汉武帝在思想上统一全国立下了汗马功劳

罢黜百家独尊儒术树立皇帝的绝对权威用儒家思想统治天下是的政策

汉武帝汉昭帝汉宣帝汉元帝

马致远汉宫秋所写故事发生在

汉武帝时汉昭帝时汉宣帝时汉元帝时

柔仁好儒的太子认为汉宣帝汉武帝曾孙持刑太过宜用儒生却遭到训斥汉家自有制度奈何纯任德教这主要反映了

汉宣帝放弃以儒学作为正统思想　儒学教育更加官方化和制度化汉家制度往往用儒学包装法治思想汉宣帝时儒生地位一落千丈

在电视剧汉武大帝中你能够看到这样的镜头汉武帝有一次经过董仲舒的墓地特意下马凭吊后来董仲舒的墓被称为下

董仲舒是汉武帝的得力大臣，有思想、有能力董仲舒和汉武帝的交情特好董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应了汉武帝加强中央集权的需要董仲舒宣扬仁政思想，为汉武帝在思想上统一全国立下了汗马功劳

汉武帝采纳儒生董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议焚书坑儒

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