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阅读下面的文字，完成下面题目： 糖罐的秘密 （18分） 李晓琴 ①上高中时，学校坐落在清江边上的一个小村子里。宁静的村落三面临水，四季风景如画，如同古人笔下的世外桃源。但也极其A(piānp...
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阅读下面的文字完成16—19题桐庐行柯灵我生长在水乡水使我感到亲切如果我的性格里有明快的成分那是水给我的那澄明透澈的水浅绿的水我多次渡过钱塘江却只是往来两岸之间没有机会沿江看看钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿对于这样的旅行最理想的应当坐木船浮家泛宅不计时日迎晓风送夕阳看明月一路从从容容地走去觉得什么地方好就在那里停泊等兴尽了再走这次到富春江从杭州出发行程只有一天早去晚回雇的是一艘小火轮抗战期间从杭州到所谓自由区的屯溪这是一条必经之路舟楫往采很热闹过一时现在曲终人不见江上数峰青才还了它原来的清静在目前这样圣明的盛世专程游览而去的大概这还算是第一次论风景富春江最好的地方在桐庐到严州之间出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段可是我们到了桐庐就折回了没有再往上去因为那边不太平据说有强盗妙的是桐庐这扇大门着实有点气派虽然望门投止也可以约略想象那侯门似海的光景从钱塘富春溯江而上经富阳刘桐庐整整走了九小时约莫有近二百里的水程清早启碇沐着袭人的凉意上面是层云飘忽的高空下面是一江粼粼的清流天连水水连天交接处迎面挡看一道屏风似的山影——这的确是屏不像山动人的是那色彩浓蓝夹翠绿深深浅浅像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的这一路上去目不暇接的是远远近近的山明明暗暗的树潮平岸阔风正帆轻偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇听听遥岸的人声也自有一种亲切和喜悦过了富阳因为连日阴雨山上的积水顺流而下满江是赭色的急湍船行本是逆流这一来走得更慢时间太久了不断的疲劳欣赏渐渐使人感到单调直到壁立的桐君山在船头出现这才士气大振似乎发现了新大陆我想象中的富春江没有这么开阔夹岸对峙着悬崖峭壁翠嶂青峰另是一番深峻的气象看到桐君山’我才像是看到了梦中的旧相识它巍然矗立那么陡峭那么庄严似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人山上没有什么嶙峋的怪石却是杂树葱笼有一株不知名的花树众醉独醒开得正在当令绿云掩映之间山巅掣出几间缥缈的屋子有人正在窗前探首向江心俯瞰船转过山脚天目溪从斜刺里迎面而来富春江是一片绀赭而它却是溶溶的碧流两种截然不同的颜色在这里分成两半形成稀有的奇景桐君山并不高却以地位和形势取胜兼有山和水的佳趣背后是深谷是绵延的山脉前面极目无垠原野如绣而两面临水脚底下就是那滔滔汩汩的大江隔岸相望两江交叉处是桐庐的市廛一撮另一面又是隔岸的青山山顶的庙宇已经破残不堪从那漏空的断壁洞穿的飞檐朱痕犹在的雕栏画栋之间到处嵌进了山望得见水庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂那耀眼的艳红真当得起如火如荼的形容似乎也只有这样的地方才配有它站在山顶居高临下看看那幽深雄奇的气势我想起历史想起战争想起我们的河山如此之美而祖国偏又如此多难在这次抗日战争中桐庐曾经几度沦陷缅想敌人立马山头面对如此山川而它的主人却是一个坚忍的不可征服的民族我不知激动他的是一种怎样的情感渡水过桐庐从江边拾级而上我们在街上闲闲地溜达了一回这是个江城同时是个山城所以高高地矗立在水上像喜欢杭州的龙井一样我喜欢这个小城好在小比较整洁有温暖亲切的感觉令人向往丰乐和平日长如年的岁月不像有些小村小城一接触到就使人想起灾难贫穷老死想起我们民族的困厄桐庐街道虽小却并无逼窄之感道旁疏疏地种着街树这似乎是别的小城市中所不经见的市街相当繁荣有些房子正在建造劫灰犹在春意乍生可以看出这个小城是相当富庶的临江有一家旅馆两面临水一位朋友曾经在那里投宿据说入夜倚窗看山间明月江上渔灯有不可描摹的情趣可惜我们没有这个幸运数年来梦想的富春江总算看过了虽然连七里泷和钓台的面也没有见可是到底逛了桐庐这就够了!单为爬一次桐君山也算得此行不虚！人们艳说上游如何如何的山回水曲引人入胜如何如何的柳暗花明奇峰突起看了桐庐我们的想象有了驰骋的依据从这里也可以得其一二愿将此留供低回作他日直溯上游时的印证吧一九四六年六月十二日选自柯灵散文集有删节16.文章的标题为桐庐行联系全文的内容找出作者行中所提点的游踪用文中短语标识4分17.文章第二段说钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿其中心愿指什么?为什么说无关紧要?文中有何照应?6分18.文中划横线的句子有一株不知名的花树众醉独醒开得正当令与庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂运用了怎样的修辞手法产生怎样的表达效果表达了怎样的思想感情4分19.文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说我不知激动他的是一种怎样的情感联系文章说说你对这种情感的理解3分
阅读下面文章完成以下题目与书为友［英］塞缪尔·斯迈尔斯一本好书常可视作生命的最佳归宿一生所思所想之精华尽在其中欲知其人常可观其所读之书恰如观其所交之友与书为友如同与人为友都应与其最佳最善者常相伴依好书可引为诤友一如既往永不改变耐心相伴陶陶其乐当我们身陷困境或处于危难好书终不会幡然变脸好书与我们亲善相处年轻时从中吸取乐趣与教诲鬓发染霜则带给我们以亲抚和安慰同好一书之人往往可以发现彼此间习性也有相近恰如二人同好一友彼此间也可引以为友古时有句名谚爱我及犬若谓为爱我及书则更不失为一智语人们交往若以书为纽带则情谊更为真挚高尚对同一作家之钟爱使人们的所思所感欣赏与同情都能交相融会作家与读者读者与作家也能相知相通英国文艺评论家赫兹利特说书籍深透人心诗随血液循环少小所读至老犹记书中所言他人之事却使我们如同身历其境无论何地好书无须倾尽其囊便可得之而我们的呼吸也会充满了书香之气一本好书常可视作生命的最佳归宿一生所思所想之精华尽在其中对大多数学人而言他的一生便是思想的一生因此好书即为金玉良言与思想光华之总成令人感铭于心爱不忍释成为我们相随之伴侣与慰藉菲力浦·西德尼爵士言与高尚思想相伴者永不孤独当__袭来高尚纯美的思想便会像仁慈的天使翩然降临一扫杂念守护心灵高尚行为的愿望随之产生良言善语常会激发出畅举嘉行书籍具有不朽的本质在人类所有的奋斗中惟有书籍最能经受岁月的磨蚀庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了而经典之籍则与世长存伟大的思想能挣脱时光的束缚即使是千百年前的真知灼见时至今日仍新颖如故熠熠生辉只要拂动书页当时所言便历历在目犹如耳闻时间的作用淘汰了粗劣制品就文学而言只有经典名言方能经久传世书籍将我们引入到一个高尚的社会在那里历代圣人贤士群聚仿佛与我们同处一堂让我们亲聆所言亲见所行心心相印欢悦与共悲哀同历我们仿佛也嗅到他们的气息成为与他们同时登台的演员在他们描绘的场景中生活呼吸凡真知灼见决不会消逝于当世书籍记载其精华而远播天下永成佳音至今为有识之士倾耳聆听古时先贤之影响仍融入我们生活的氛围我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年活力永存1.文中引用的书籍深透人心诗随血液循环的含义是什么4分2.为什么说欲知其人常可观其所读之书读好书的具体的感受是什么5分3.统览全文经典之籍与世长存的原因是什么5分4.下列对这篇散文的理解正确的两项是4分书籍最能经受岁月的磨蚀就文学而言只有经典名言方能经久传世作者认为好书可以守护心灵的原因是能产生高尚纯美的思想让人拒绝__人们以书为纽带交友则情谊更为真挚高尚说的是因为喜欢同一个作家所以人们的友谊更纯洁不带有功利性同好一本书的人肯定生活习惯和志趣爱好一样因为他们都喜欢作者本人见解感觉相通E.书籍不朽的本质在于它能长久的保存下来被人们阅读
阅读下文完成6~9题我去都江堰之前以为它只是一个水利工程罢了不会有太大的游观价值连葛洲坝都看过了它还能怎么样只是要去青城山玩得路过灌县县城它就在近旁就乘便看一眼吧因此在灌县下车心绪懒懒的脚步散散的在街上胡逛一心只想看青城山七转八弯从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在脸面渐觉滋润眼前愈显清朗也没有谁指路只向更滋润更清朗的去处走忽然天地间开始有些异常一种隐隐然的骚动一种还不太响却一定是非常响的声音充斥周际如地震前兆如海啸将临如山崩即至浑身起一种莫名的紧张又紧张得急于趋附不知是自己走去的还是被它吸去的终于陡然一惊我已站在伏龙馆前眼前急流浩荡大地震颤即便是站在海边礁石上也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力海水是雍容大度的聚会聚会得太多太深茫茫一片让人忘记它是切切实实的水可掬可捧的水这里的水却不同要说多也不算太多但股股叠叠都精神焕发合在一起比赛着飞奔的力量踊跃着喧嚣的生命这种比赛又极有规矩奔着奔着遇到江心的分水堤刷地一下裁割为二直窜出去两股水分别撞到了一道坚坝立即乖乖地转身改向再在另一道坚坝上撞一下于是又根据筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了突然撒起野来猛地翻卷咆哮但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺已经咆哮到让人心魄俱夺也没有一滴水溅错了方位阴气森森间延续着一场千年的收伏战水在这里吃够了苦头也出足了风头就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿把最强悍的生命付之于规整付之于企盼付之于众目睽睽看云看雾看日出各有胜地要看水万不可忘了都江堰——都江堰6.在未看到都江堰之前作者是怀着怎样的感情去的这样写有什么好处7.都江堰的水在作者笔下有什么特点8.在这一部分中作者的感情有什么变化9.作者说看云看雾看日出各有胜地试分别列举出这些胜地
阅读下面的文字完成１－４题洞庭一角余秋雨⑴中国文化中极其夺目的一个部位可称之为贬官文化随之而来许多文化遗迹也就是贬官行迹这次去洞庭湖一见岳阳楼心中便想又是它了一零四六年范仲淹倡导变革被贬恰逢另一位贬在岳阳的朋友腾子京重修岳阳楼罢要他写一篇楼记他便借楼写湖凭湖抒怀写出了那篇著名的岳阳楼记直到今天大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的文章中先天下之忧而忧后天下之乐而乐这句话已成为一般中国人都能随口吐出的熟语⑵不知哪年哪月此景此楼已被这篇文章重新构建文章开头曾称颂此楼北通巫峡南极潇湘于是人们在楼的南北两方各立一个门坊上刻这两句话进得楼内巨幅木刻中堂既是这篇文章书法厚重畅丽洒以绿粉古色古香其他后人题咏心思全围着这篇文章⑶这也算是个有趣的奇事借之现代用语或许可说是文化和自然的互相生成吧在这里中国文学的力量倒显得特别强大⑷范仲淹确实是文章好手他用与洞庭湖波涛差不多的节奏把写景的文势张扬得滚滚滔滔游人仰头读完岳阳楼记的中堂转过身来眼前就会翻卷出两层浪涛耳边的轰鸣也更加响亮范仲淹趁势突进猛地递出一句先忧后乐的哲言让人们在气势的卷带中完全吞纳于是浩淼的洞庭湖一下子成了文人骚客胸襟的替身人们对着它想人生思荣辱知使命游历一次便是一次修身养性⑸胸襟大了洞庭湖小了⑹但是洞庭湖没有这般小⑺范仲淹从洞庭湖讲到天下还小吗比之心胸狭隘的文人学子他的气概确也令人惊叹但他所说的天下毕竟只是他胸中的天下⑻大一统的天下再大也是小的普天之下莫非王土于是忧耶乐耶也是丹墀金銮的有限度延伸大不到哪里去在这里儒家的天下意识比之于中国文化本来具有的宇宙逼仄得多了⑼而洞庭湖则是一个小小的宇宙⑽你看正这么想着呢范仲淹身后就闪出了吕洞宾岳阳楼旁侧躲着一座三醉亭说是这位虑仙人老来这儿弄弄鹤喝喝酒可借人们都不认识他他便写下一首诗在岳阳楼上朝游北海暮苍梧袖里青蛇胆气粗三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖他是唐人题诗当然比范仲淹早但范文一出把他的行迹掩盖了后人不平另建三醉亭祭祀这位道家始祖若把范文吕诗放在一起读直是有点秀才遇到兵的味道端庄与顽泼执着与旷达悲壮与滑稽格格不入但是对着这么大个洞庭湖难道就许范仲淹的朗声悲抒就不许吕洞宾的先风道骨中国文化本不只是一种音符！节选自余秋雨散文洞庭一角有删改１第四段中加点的两层浪涛分别指的是什么3分答２第三段中的有趣的奇事具体指的是什么2分答３读第五六段结合上下文分析⑴作者为什么说洞庭湖没有这般小2分答⑵作者先说洞庭湖小了然后又说洞庭湖没有这般小这样说是不是自相矛盾为什么2分答４作者在文章中多次提到范仲淹散文名篇岳阳楼记并给予了很高的评价具体有哪些评价请分条说明3分答
阅读下面的作品完成1—4题无处安放的花瓶符浩勇1在油库站加满油他轻踩油门踏板越野车驶上了319国道2离开小镇他心里就一直剧烈地跳动时而又掠过一缕快意他终于下意识干了那件事可以让鲁南那小子也尝尝失落的味道3他抬手看表时间定格在11点31分不过他设定的是12点整还有29分4一切都像事先预想的那样几乎没有任何意外他始终没有流露出对鲁南半点怨愤而且还取得他心仪的林娜满怀感激5今天路上的车并不多偶尔有一辆从对面远远驰来刚一擦肩而过瞬间又远远消失在后头6其实他曾不止一次对自己说算了吧没必要那样既然他喜欢林娜就不该与她喜欢的人过不去他是一家投资公司老总响应定向扶贫来到草原牧场的林娜是牧区技术员她长得并不出众他不知道是怎样喜欢上她的有一种特殊的感觉是他离异后对任何女人所未有的她似乎有石膏洁白的神圣他善于掩藏内心活动有一天林娜告诉他等到牧区实验室落成了她就会与鲁南确定关系时他心里几乎空落落沉下去了但他还是言不由衷祝福她7今天就是草原牧区实验室落成典礼三个小时前从他城里驱车赶来典礼已经结束当他挤开庆贺的牧民走进刚安装完毕的实验室时林娜还惊喜地喊真没想到你能来鲁南竟愣站着一时无语8他脸上露出一抹微笑怎么啦建成实验室就忘了老朋友接着他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰然后小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上9哦谢谢这太贵重了林娜盯着花瓶惊叹她知道花瓶的价值在城里她亲眼见到他花了伍仟元买下的她没想到他买下来是送给她的10前方行车道上一辆大型集装箱运输车缓慢地爬行着挡住了他的前路就像鲁南当初的出现阻挡他追求的进程他急忙减慢车速扭动左转向灯谨慎地超过去11鲁南是支边来到草原牧场的他在大学读的是草原植被管理一直潜心研究一种化学催化剂按他的话说一旦成功对草原牧区的植被繁殖不可估量实验室是林娜恳请他投资给鲁南建造的没想到鲁南用什么办法掳走了林娜的一颗心每每想起他就很后悔有多少回以至于他想只要实验室没建成功或是科研没有成果林娜似乎还会回到他的身边他终于有了一个近乎疯狂的设计但他提醒自己把握好分寸不能伤及人的性命他爱林娜他不能让她背负痛苦12他驱车穿过一个涵洞拐上了高速公路再次抬手看表离那一刻还有6分23秒！13他为自己的精明感到惬意尽管毁掉了那个林娜喜欢的花瓶但那实在是极好的掩护谁会想到炸药封藏在那里况且实验室工作台上还堆放不少危险化学物品还有汽油即使引爆也在情理当中谁也不会怀疑到是作为投资者的他干的他深信一旦实验室毁了要重建的话林娜一定还会找他那么他或许就有了重新追求的机会14刚才离开实验室时他开车送他俩回到小镇他们挽留他用餐他谢绝了现在他忽然觉得有点饿了而他俩在哪里呢15叽叽叽叽手机响了是林娜拨来的他减慢车速接听你好！16谢谢你的鲜花你的祝福！林娜的语音充满柔情不由让他有几分歉意17你能来我很感动其实我知道你喜欢我而我也但我不能如果那样人们会认为我爱的不是你而是盯上了你的钱她的真诚让他顿生负疚18他不由再次瞟眼看表指针指向11点58分42秒19他的心悬了起来恨不得飞车回去带走她20她不知道会发生什么继续说你的心意还有鲜花我们都收下了但那只花瓶太贵重了我们无处安放刚才在小镇下车时我将花瓶搁在你车的后座下你路上小心别喂喂怎么没声音了21小小说选刊2009年第5期1.文章从总体上说运用了怎样的叙述方式各有什么作用2.说说下面句子在刻画人物形象方面运用了那些方法有什么作用1他脸上露出一抹微笑怎么啦建成实验室就忘了老朋友接着他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰然后小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上2哦谢谢这太贵重了林娜盯着花瓶惊叹她知道花瓶的价值在城里她亲眼见到他花了伍仟元买下的她没想到他买下来是送给她的3.文中的他是一个怎样的人物形象请分析4.文章结尾很是精妙试分析妙在哪里
横穿诗经的河流洪烛①关关雎鸠在河之洲掀开诗经的第一页总是那条河流阻挡住我的去路所以我无法真正进入文字背后的生活这是一条没有名字的河记载了古老的爱情与农事两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋谁曾经贴着水面行走并且歌笑歌哭淑女与君子艄公与过客母亲与儿女乃至时光与记忆隔着同样一条河遥遥相望构成周而复始的白昼和黑夜如今它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘传统汉语有关的河哟人间的银河此岸是高楼广厦齿轮与车辆灯火通明的都市而彼岸呢彼岸有采薇的村姑祈雨的礼仪以及以渔猎为生的星罗棋布的部落②英国诗人库泊说上帝创造了乡村人类创造了城市诗经在我心目中尊贵如东方的shèng jīng 记录着农业文明最古老的光荣在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民是幸运的因为他们生活在离造物主最近的地方门前的原野山峦岩石无一不是造物主最原始的作品只有阡陌属于自己于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音充满感恩的心情村野气十足的诗经象征着一个时代民歌的时代那也是人类咿呀学语蹒跚学步的时代在大自然的露天课堂里稚气未脱的书声琅琅连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书甚至可以说这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人在平凡的劳动情爱游猎中获得神秘的智慧和这些诗兴大发的自然之子相比我们是苍白的一生所触及的仅仅是书本墙壁道德以及间接的经验今天的世界已经是被修改了的原稿在钢筋水泥的城市里我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵因为贫血而枯萎而失去了天真③七月流火九月授衣——不读诗经简直无从想像这块土地上曾经发生过哪些事情死亡的人物流亡的事件中断的对话从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量耕种狩猎婚嫁祭祀园艺兵役是人类一代又一代遗传的生活方式哦七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下诗经总把我带回农历的年代我开始低头寻找一把祖传的农具譬如名称古怪的耒耜日出而作日落而息我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄模仿祖先熟稔的农事刀耕火种在阅读中我延续着古人的生活④诗经会将你领进一个河汊密布的地带弥漫的水雾扑面而来诗经本身就是一条河流一条文字之河在台灯下读书你愿意做一尾潜泳的鱼吗哦在诗经的掌纹里游动那苍老的浮云与涛声遗传在我们的血管里——⑤我们的血管业已形成那条河的支流由于时间的关系我们永远生活在诗经的下游感受其芬芳接受其哺养这是一条没有名字的河在地图上无法查证的河⑥我们无法回到诗经的时代男耕女织的时代或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真那简直堪称人类的童年所以诗经里回荡着银铃般灿烂的童音无法模仿在充斥着欲望高音喇叭的现实中这属于天籁了做天籁的听众是幸福的古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事那粗糙的双手搓出来的牧歌鞭挞着我们世故的灵魂该往何处去放牧自己失落的童心呢我们两手空空一无所有丧失了原始的浪漫与激情诗经里的那条河已经流淌两千多年了沿岸有数不清的读者饮水思源这条民间的河流哟⑦坎坎伐檀兮置之河之干兮河水清且涟漪岸边的伐木者面目模糊背对着我从事永恒的职业我只注意到一柄闪亮的斧头被举过头顶整部诗经都回响着斧头砍伐树木的声音今天晚上那柄远古斧头又在敲击我麻木的耳膜这是一种提醒有一群人仍然在岁月的河边坚持1.在作者眼中诗经所反映的先民的生活有哪些特点请分条概述答:2.读下列问题联系原文作答1第二段灵感的花朵因为贫血而枯萎而失去了天真一句中贫血是什么意思为什么会贫血答:2文末最后一段划线句整部诗经都回响着斧头砍伐树木的声音一句的深刻含义是什么这样写有何作用答:3.文章开头和结尾都引用了诗经中有关篇目的若干名句中间多次写及诗经和那条河请分析这样写的作用和好处答:4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是A.本文以充满深情的笔调抒写阅读诗经的感受以诗经是一条河流为行文思路语言凝炼而富有诗意表达了作者对诗经的崇敬之情对诗经中自然质朴生活的神往之情B.第①段总是那条河流阻挡住我的去路中的那条河流指的就是诗经第一篇关雎中写到的关关雎鸠在河之洲中的那条河这个意象优美而开阔一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的诗经时代C.第①②⑥段中作者运用了对比手法分别写到了高楼广厦齿轮与车辆灯火通明的都市钢筋水泥的城市充斥着欲望高音喇叭的现实其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情D.纵观全文标题横穿诗经的河流中诗经的河流一语意义丰富其一在作者看来诗经即如文字构成的一条河流其二诗经反映的生活大多与河流有关其三诗经的河流比喻的是中华民族曾有的生活方式E.本文大量使用隐喻显示了作者丰富而奇特的想像力但也造成了不少语句表意晦涩令读者费解如苍苔斑驳的草鞋苍老的浮云与涛声我们的血管一柄闪亮的斧头等
阅读下文回答问题一位外国人善意地问我鲁迅真可以称为文学家吗我懂得他的意思鲁迅的文章犀利有余而文学性不足我也觉得鲁迅还缺少一两部纯文学的代表作我早就在他的文章中品味过某种有苦难言的滋味对于祖国前途的沉重责任感逼迫他的文章理论化他不愿活得轻松写得潇洒他没有著作一部大书的余裕和心境可是我推崇他的能力呐喊等集子中的作品既显示了他文学家的能力又显示了他学者的能力学者式的文人自古就有具备真知灼见者不见几人而具备全部能力者唯有先生一人鲁迅无暇写自己的人生之作他的苦涩包括无法表达自己能力的苦涩造成了文章的阴郁沉重卒年出版的故事新编向人们述说着先生再无大作品的痛苦它的问世本身就意味着鲁迅无心再写下去鲁迅很早就向古代尤其是春秋战国那大时代求索只要把痛苦的感受艺术地加以渲染就会篇篇令人不寒而栗故事新编·铸剑中有这样一个画面眉间尺行刺不成变为怨鬼两颗头颅在鼎镬中迸跳追咬最后大王和贱民的两颗头颅都安静下来化为一对不能分辨的白骨这才是短篇小说然而钩沉古史是不能自救的人最难克服的是自己的内心矛盾鲁迅看破了学术也看破了文章更看破了孔孟程朱痛知中国文化之毒苦无中国自救之理憎恶形形色色的媚外崇洋自己又不得不从中去讨生活一堵鬼墙使鲁迅孤身一人自苦自责他未能找到一个参照在没有解决这一巨大的矛盾之前优秀的作家很难写出长篇小说一九三六年鲁迅先生辞世留下费解的故事新编勉作答案更留下狂人日记为自己不死的灵魂呐喊读者既然读了就该做一个理解者我真想反问那位外国人你真可以称为读者吗1.为什么说故事新编的问世意味着鲁迅无心再写下去2.作者第三段引述鲁迅小说铸剑并说这才是短篇小说用意是什么3.在作者看来鲁迅先生还缺少一两部纯文学的代表作未能留下大作品有三个原因请分条写出来①②③4.下面的说法不符合文意的是A.作者认为鲁迅文章的阴郁沉重完全是无法表达自己能力的苦涩造成的B.作者并不认为鲁迅的文章犀利有余而文学性不足C.鲁迅以古史为题材限制了他的创作成就D.孔孟程朱和媚外崇洋造成了鲁迅的内心矛盾E.鲁迅曾说他不恤用了曲笔在药的瑜儿的坟上平空添了一个花环这句话可以印证本文的观点
阅读下面的文字完成下列各题感觉城市刘元举①都市最好的建筑大都是留在广场上越老的广场越有味道特别是那种椭圆形队列极有耐心地组合成建筑博览系列其风格的和谐与典雅令岁月粘稠然而到了今天这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状高楼大厦争先恐后顶天立地倏忽间竟形成了一个巨人家族控制着广场的领空从中透出一种现代城市的霸气②城市的现代锋芒是无法收敛的不管你喜欢不喜欢愿意不愿意你就得接受就得适应城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话那么说城市的现在则全然抛开了这份传统的服饰变得简单而直露不是吗玻璃幕墙体通体透亮还有什么含蓄可言?钢架交错似裸露闪亮的筋骨没有任何羞涩需要多余的遮掩远去了哥特式建筑远去了巴洛克的繁绮奢华远去了爱奥尼与陶立克柱子就连我们古典的影壁墙歇山顶鸱吻雕梁画栋也无法取悦都市的目光大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件件剥光③有一位作家到日本后写了一本书题为裸体的日本这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人由城市的服饰演进说到人的装束变化这是很有意思的古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义他说建筑就是组织人们的生活城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的城市在告别繁冗在失去含蓄城市中的人势必也要适应这种流向城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来比如过去的女人以包裹严实为尊为美连衣裙是小翻领口还是长袖的腰间还有个捆扎的带予不扎不端庄不淑女现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的甚至连袖子都是多余的由长袖而半袖再由半袖而变成无袖裙身过去长至膝下甚至垂到脚面走起路来风摆杨柳婀婀娜娜不乏古典韵致从什么时候起时兴了超短?再看上衣马甲一些两件套装三件套装一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰几乎取代了西服上衣西服裙而且这种取代没商量马甲也好上衣也好越来越短短到了可以露出肚脐眼阳光下上下衣之间因脱节而断层透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼更加热烈城市的热情与城市的温度都会随之升高那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了而更加易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市男人忘记的背心却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好越露越好越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤更具超越优势⑥泳装更说明问题比基尼正在成为一道风景线尤其是海滨的城市⑦由此我想到了南方的园林建筑那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括漏透瘦皱这四个字体现了造园艺术的精髓体现出一种千古不变的神韵按照这四个字造出的园林无论到了什么时候都不会是直白的单调的其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反⑧或许我不该进行这种比附时装与园林原本就不是一回事一种追求的是艺术的永恒一种要的只是闪烁迷人的一瞬多一点长久一点那都是犯大忌的现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了所以风靡的爱情歌曲只能是让我一次爱个够不求一生相守但求一朝拥有瞬间就是永恒之类瞬间只能是瞬间再难忘的瞬间也还是瞬间不可能代替永恒而我一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒我曾冒着大雨赶到同里小镇为的是去一睹那里的古建筑风采那真是一批国宝一处藻井就是一座展馆被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记有莺莺还有张生张生与莺莺的约会是永恒的令我感动可惜这几道门扇朽了燕翼楼造型奇特特别是屋脊有着宁静的动感有云流动时更是神奇跃跃欲飞令我难过的是它已经折断了翅膀塌了腰身⑩我们的城市正在日新月异我们新的楼房都是从外部世界抄来的很少有我们自己民族的底蕴正像我们的服装一茬茬虽然炫目却也是从西方世界拿来的拿来主义构成了我们城市的时尚我们的城市正在洋化我们的服装也正在洋化洋化不是不好却也不能说就是绝对的好还应该有一点我们民族自己的东西比如旗袍比如蜡染的民族服饰我都挺喜欢.文章第①段说这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状请解释这句话的含意4分.在第②段作者说大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔犹如一双粗暴的手把城市陈旧的服饰一件一件剥光从全文看被剥光的有哪些服饰?请分条简要概括6分.在第⑧段作者说或许我不该进行这种比附可是在行文中作者还是将服装与园林作了比较这是为什么?4分.请结合全文说说作者对城市总的感觉是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法?8分
阅读下面的现代文完成文后各题剑桥晚钟毕会成记忆中傍晚5时15分的剑桥总在雨中而这时国王学院礼拜堂的钟声又把它淹没同来的朋友描述他此时的感受谓尘嚣尽落心如止水境界落俗地高远但我怀疑他把英立甘教会的晚钟当佛寺的晚钟听了这来自天国的钟声从不提供心理慰藉它源于规范作息的现实需求在罗马帝国毁灭后的物质的和精神的残壁断垣之中这重新回荡在哥特式教堂的钟声传达了一种对秩序和权力的渴望僧侣们先是被要求后来也习惯于依钟声而劳作而祈祷而读经而休息虽流转千年而不殆16世纪的zōng jiāo 改革将钟声的组织功能推向教堂外的社会生活于是出现了高悬在议会大厦上的标准时钟出现了工厂学校里急促的铃声出现了客厅里滴答作响的挂钟出现了揣在怀里或戴在手腕上的表正是靠了这层级延展的钟表系统近代社会千头万绪的自组织化过程才得以推进从这个意义上近代社会乃是一种典型的钟表文化然而人生不幸辨钟始始于墙上那面有着三根针的圆盘对你产生全新含义的那一刻在此之前这个圆盘只是家里众多物件中的一个时间对你意味着每天不一样的椰林夕阳月下西窗意味着台阶上斑驳的苔藓秋千上来了又去的蜻蜓花丛中消失了的蝴蝶然而伴随着那轮圆盘在你的世界中的提升最终成为凌驾其他所有物件之上的特殊物件这个生动的世界被遮蔽了自此后你只能借助那一副公事公办的圆脸孔来触摸时间自此后你被那冰冷的指针引导着嵌入社会巨大的集成体有如一套螺母或螺栓不复有自身完整的存在自此后圆盘以时间本身自居要求你的面对如何打发时间如何安排时间如何使时间发挥出最大效益诸如此类的问题将纠缠你直到时间的终点时间成了横在我们面前的巨大存在人生意味着与时间无休止的搏斗即便为了让这样的人生进行下去我们也必须为它赋予某种更高的目的人生进而成了推动时间巨石上山的过程而每一次登顶的结果总会发现前方还矗立着另一座有待登顶的山峰脚下的曾作为过去的目的的山峰转而成了未来目的的一段过程一个有待否定自身目的性的存在人生就在这种过程目的的交替转换中陷入荒诞更荒诞的还在于由于时间以它的标准制式取消了未来这种看似在时空中无限展开的转换其实只是在原地打转那被罚将注定反复滚落的巨石又反复地推回山顶的西绪福斯不期然地演成了近代人生的标准写照钟表时代的人无法生活在当下那么过去呢不是总有人梦想回到过去吗其实他真正想回的不过是洞房花烛夜金榜题名时一类人生得意须尽欢的时刻若是真来一次完整的过去那简直太__了那刻骨铭心的痛还来吗那断肠百折的悔还来吗那徘徊复徘徊的等与待还来吗当下尚难以面对如何再去面对一个重复的过去叶公好龙的姿态决定了他真正想要的不过是从时间之流中抽取的几个片断还有未来呢未来不正是钟表时代的信仰吗钟表时代之前时间自然地以先逝者为大当下之合理性只能被过去证实越近源头的社会越具真理性与这种视域下的历史与生俱来的是异化的符咒时间的流逝意味着源头的渐行渐远钟表文化的目的性伦理则假定时间沿着一维性展开的方向呈现价值递增的线性上升运动越是趋近未来就越是接近完美终极完美则被延宕于时间的终结处终结前的历史注定走不出历史局限性的魔阵这一新的时间等级制意味着现在仅以现在的名义就可以阉割过去而为了未来它自身又可以被牺牲钟表时代的人们因而总是生活在别处而将当下的生存转化为等待Mp3手机的游戏功能益智玩具都因等待问题的解决成为等待的当代表征然而我们到底在等待什么写在时间表中的未来真能期许不同于当下的景观吗剑桥的钟声又潮水般地涌过来在时间的潮汐中何处有我憩息的港湾这来自天国的钟声从不提供心理慰藉一句话的含意是什么有何用用4分钟在文中多次出现也引发了作者对人生与时间关系的思考请依据文意简要概述4分文章首段与收束均写到钟声文章标题也是剑桥钟声作者为什么要这样安排4分作者在文中说人生就在这种过程与目的的交替转换中陷入荒诞又说钟表时代的无法生活在当下这样说是否相互矛盾6分
阅读下面的内容完成下面4题寂夜的虫子叫华姿1睡不着而且感觉肚子饿就起来找东西吃拿了一根香蕉走到窗口没开灯在窗前慢慢地吃完了白天下过雨所以夜风特别湿润特别水灵2想起有个诗人说像黑夜一样赤贫像白昼一样富有其实这话反说也是可以的比如现在我就看见了这个夜晚的富有——我听到了的虫子叫3也许是下过雨的缘故虫子的叫声特别清脆特别晶莹不是一只是一群一会儿是合唱一会是二重唱再过一会儿又变成了独唱听得出来它们很欢快由衷地欢快我想是一种发自内心的感激和赞美吧只有感激和赞美才能激发这样的喜悦4在整个世界都睡熟了的时候小小的虫子开始了感激和赞美这真是一个美妙的发现所以很快我就被感染了发现失眠竟然也是可以这么好的5小小的虫子啊你们这么快乐好像这个大地都是你们的好像这晚都是你们的事实上就因为你们这么快乐这个大地就真的是你们的了这个夜晚也真的是你们的了6我跟自己说从明天起我要尝试赞美每一个早晨每一个中午每一个悄然到来的黄昏和夜晚甚至尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜同时我还要尝试感激感激一份简单的早晨感激吹到我脸上的风感激我身上的棉布裙子——也连带着感激那个种棉花的农人感激一杯水一个苹果——心里对它说你的核要在我的身体里生长你来世的嫩芽要在我的心中萌发你的芳香要成为我的气息我们要终年地喜悦最后感激我的先生是他不是别人陪伴我走了大半旅程7感激是一所绝佳的学校它培育着我们内心的爱赞美也是8当我真的学会了感激和赞美像寂寞的虫子一样也许我就真正地学会了爱学会了快乐9什么是赤贫啊真正的赤贫就是没有感激和赞美——没有喜悦10什么是富有啊真正的富有就是拥有感激和赞美——拥有喜悦11感激是一朵最美的花赞美也是甚至是一朵最伟大的花没有感谢和赞美我们的生命根本无法开放也无法被点亮12因此我们以为的应该我理所应当其实是从不存在的太阳应该为我升起吗清风应该吹在我身上吗蓝天和大地应该为我所用吗不不是这样的人因为不承认那伟大的创造者的存在——不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈所以才骄横地认为一切理所应当因为理所应当所以不愿相信也不肯感激13你以为星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗河流会无缘无故地在大地上奔流吗大地会无缘无故地滋生甘美之物吗卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗我告诉你如果不是因为爱星星就不会出现在夜晚的天空了河流就不会在大地奔流了大地就不会永无止境地滋生甘美之物了而今夜的虫子更不会在雨后的草丛里一唱再唱了14这就是存在的真相倘若我们真的洞见了存在的真相——人与上天的关系我们也就能清楚明了地看见人世的真相了——人与人的关系15当应该终于从我们的意识里訇然而逝的时候感激就自然成了我们的生之必需16一阵清凉的夜风吹来这时我的心里突然涌起了一种祷告的渴望也就是一种喷涌的感激的渴望强烈到我自己都深感整个世界都在熟睡而心灵开始了它的舞蹈选自长江文艺2005年第6期第三段作者描写了寂夜的虫子叫者虫叫的特点是什么这样写有什么作用4分第六段作者从哪些方面谈了自己应该感激的对象4分第七到十三段运用了比喻和对比的手法请分别举一例说说这样写的好处6分结合原文回答下面的问题8分1文章说现在我就看见了这个夜晚的富有从全文看作者为什么说这个夜晚很富有2文末说心灵开始了它的舞蹈这句话的含义是什么
阅读下面的内容完成下面4题夜色中的喃喃艺语刘海建夜凉如水很久没有在凌晨还依窗而立这幽暗微冷的静谧中沉睡在心底的夜来香不知何时悄然绽放我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气只是那美早已将我的感官击碎我突然想起了那段被叫作童年的岁月它的美丽淳朴常常让我不忍去回忆生怕一不小心就把它给弄坏了真的它是用最简单的游戏法则构筑了美的本然世界以最微不足道的奖励圆满了一个个硕大的梦想——那当真是一段不能复制的奢侈时光那个时候最让伙伴们垂涎三尺的冰棍儿顶多也就一毛钱一根却能把我们小小的心窝塞满大堆大堆的快乐到了冬天落雪的日子大家呼朋引伴地雀跃在茫茫的雪地里比谁堆的雪人最大比谁滚的雪球最结实那个年纪的孩子都还不知道什么叫作寒冷春风吹起时那就更妙了最先脱去棉衣的那个人一定是我心目中的英雄而后跑回家中央求着母亲帮自已换上春衣虽然在多数时候都不会得逞秋天我们就去林子里捡树叶或者做成书签或者用胶水在白纸上制作树叶拼图其实伙伴们的手艺都不高明但大家仍然会唧唧喳喳地评出一个最棒的第一名毫无线索地我想起了少年时爱听的那首歌从前有个传说传说里有你有我我们在阳光海岸生活有些梦不做不可有些话一定要说那时我好像还不大知道歌里唱了些什么只是朦胧地感到那歌声中有一片阳光灿烂的海滩那个时候的自己似乎离现在已经过于遥远连记忆都已变得陌生我再想想好好想想想想那个飞扬跋扈的青春还有洒脱不羁的成长懵懂单纯执著狂热无所顾忌爱做多多的梦爱想多多关于未来的事爱扒着地图用手指在上面游来游去告诉自己以后要在这里还要去那里忆起了那个裙裙飘摇的年代我的身边走着一个清瘦的少年他有一张俊朗的脸沉默羞涩那时的我像只闹喳喳的麻雀而他平日里却言语不多我们成了最好的朋友他帮数学老师收作业我帮语文老师收作业我们放学一起回家下课一起上厕所只是到了门口时他进右边我进左边他身上常年只有一块钱喜欢在校门口的小摊儿买烤山芋然后就把一个掰成两块儿我一般都会抢到大的他就开心地吃着那个小的我说我高中一定要考到省重点去他说那他也去我说我们还要一起上学放学一起吃烤山芋他说好永远一起其实那时我们谁都不懂永远意味着什么我不知道这可不可以算作誓言只是从那以后我再也没有听过比这更让人憧憬的约定后来我如愿考上了省重点他却失约留在了当地的一所普通高中前些日子突然一个陌生的电话打到我的手机一个沉稳厚重的男中音对我说是我我现在是一名军官了这些年里我一直固执地以为只有年少时的情感才值得我们用一生去铭记有些时候那仅仅是一个人偷偷喜欢偷偷为一个身影心跳偷偷为一个微笑沉醉有些时候那仅仅是一个男孩对一个女孩的善待和迁就仅仅是在友谊的名义下给予的温存和暖意但这所有的所有都不带丝毫造作的嫌疑也无关任何欲望或世俗的动机那善待是真的善待那暖意也是真的暖意也正是这些与锦瑟年华有关的心动感伤幸福羞涩不论岁月把你带去了何处当你回头望时它们却始终诚恳地站在那里站成我们生命中郁郁葱葱的绚烂风景夜色越来越浓似乎是黎明前的__窗外的小虫早已经睡下我的思绪却仍然在飘荡我无意于缅怀什么也没有为过往而感伤只是在一片夜色温柔的旷地上我依稀看到了一个渐行渐远的少年的背影清瘦羞涩俊朗落寞来风了它在蹭我的脸呢这么晚夜的温柔一定是只为我一个人而敞开的吧选自散文2008年6期有删节文章题目有喃喃呓语阅读全文说说呓语的意思6分答这幽暗微冷的静谧中沉睡在心底的夜来香不知何时悄然绽放我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气只是那美早已将我的感官击碎说说这个句子的艺术手法和表达效果4分答文章是怎样组织材料的请说说文章的结构安排5分答对清瘦同学那么美好而甜美的回顾被一个电话打断了结合倒数第三段的文字请你说说作者的观点和有些什么样的感受6分答
阅读下面的文字完成16~19题洪湖水浪打浪熊召政①我曾在雨雾迷蒙的四月航行在烟波浩淼的太湖听忽远忽近的渔歌看雁落平沙的远景渐行渐远而略无歇泊乃是因为我觉得江南最好的花汛和鱼汛总在桨橹不及的前渚我亦在天高云淡的八月翻越雪花飘飘的念青唐古拉山口千里万里怀着朝圣的心情我来到地球上最高的湖泊纳木错湖面对千万顷纤尘不飞的澄碧我眼含热泪跪下去在那里我不可能得到舣舟的乐趣但是我知道了什么叫圣洁什么叫宁静它们有着溶解一切喧嚣的空灵有着翡翠一般的冷润的颜色②然而现在在这红叶摇落的暮秋我记忆中的这些湖水突然像风中的涟漪一圈一圈地散去了一只古铜色的的臂膀奋力地摇着桨板把我带进另一片苍茫的波心③映日的荷花被炎热的夏天带走了夕照中的芦苇兀自用大片大片的空翠抵抗日重一日的秋寒突然一只鱼鹰飞起了被它勾起的晶莹的露珠又飘然而下就在溅落的那一刻风起了平静的湖面顿时推起层层怒涛在这蕴蓄着闪电飘雷的雪浪中一曲熟悉的旋律像湖鸥一样掠起洪湖水浪打浪④听着这优美的歌声一些早已久违了的诸如苏维埃农会暴动赤卫队等等词汇顿时像眼前的浪涛一样沉重地撞击着我的心扉这些词汇在七十多年前就像今天的改革科技WTO民族复兴等词汇一样组成了一个时代的全部生活⑤风烟滚滚的历史已经凝结成了国旗上的五颗金星民族的爱恨情仇已经永久镌刻在烈士纪念碑雄浑的基座上但是共和国的子民们却是须臾不能忘记——苏区——这一个闪光的字眼⑥在中国的近代史中洪湖给予人们的记忆首先不是水的定义而是革命的概念湖边的村落与老街曾经红旗漫卷戈矛林立湖上的苇丛与荷荡曾经孕育过共和国的最初的春梦⑦大凡成为历史的东西有的令我们生发久久的惆怅有的其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛洪湖不是这样当它的波浪不再随着战士的碧血一起荡漾当它的船头不再站立着戎马倥偬的将军它仍是那么粗犷地承载着壮丽的日出那么闲适地浸浮着中天的霜月晚霞起时它的水面就会铺着一层火焰大雪落下它的苇花深处仍会孵出冰清玉洁的童话枪挑冷月的战士们走了他们留下的空旷又被采菱少女的笑声填满剑啸惊涛的将军们走了他们留下的故事已成为扳罾老汉传唱的歌谣⑧桨声欸乃我已在洪湖中走得很远很远暮色苍茫团团野鸭逐渐与水波合为一色犹如芬芳的诗韵消失在唐代的酒香里丝丝荇草正在等待着三颗两颗渔火犹如沙漠的旅客正在等待甘洌的泉水而我也正伫立在船头等待等待寒秋的明月破云而出等待清朗的月辉下另一只小舟自深浦荡出船头上清丽的渔姑为我再唱一遍洪湖水浪打浪.作者开篇为什么不写洪湖却从太湖和纳木错湖写起请概括说明4分.文章的第7段中说大凡成为历史的东西有的令我们生发久久的惆怅有的其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛洪湖不是这样结合全文的内容请阐释不是这样的含义4分.你认为作者在文中两次引用歌词洪湖水浪打浪的用意分别是什么请分条说明4分.任选一个角度简要分析文中第⑧段画线句子运用的手法及其表达作用6分
阅读下面的内容完成下面3题流逝的古典黄晖①那天下午我去听一位老教授的课他讲的是诗经蒹葭午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时我突然有一种很静谧很幸福的感觉②夜里月色和清风悄悄穿过窗帘我从高高的书架上找出了那本遗忘多年的诗经线装的书页泛着远古的光芒是那种随着光阴流逝越来越朴实的金色在幽幽浮动的墨香里我再一次看到了蒹葭苍苍白露未晞我看见远古时代的一个芦塘清晨纤纤芦苇被牛乳般流动如烟的雾霭轻柔地包裹着晨曦中浅绿的墨绿的苇丛倩影婆娑亭亭玉立如衣香鬓飞的女子涉水而来怀念这一种意境我不想把这说成是一种诗情而情愿把它归为一种古典古典一词本身就很静态很内敛很纯粹有一种淑静典雅的感觉令我们咀嚼玩味不够③我读到关雎读到桃夭读到青青之麦生于陵坡读到昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏读到昔年移柳依依江南今看摇落凄伧江潭我想到为什么这些很远古的文字如今读来依然淙淙如诉让人可感可悟真如澹澹的渌水我们的心田仿佛千万年来一直是它青青的河床④想到了古诗十九首这些不知作者姓名和年代突兀而起复又戛然而止的谜一般的诗歌群落为什么就连李白这样的大诗人也为之佩服得五体投地?怎会洋洋洒洒醉酒般地写下整卷古风?我想这就是古典的魅力吧它们以其天衣无缝水__融的艺术境界言近旨远语短情长的艺术魅力震撼陶冶着无数的后人!⑤注视着这些古典书籍抚摸着它们厚实的脊梁我能感受到它们所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力而它们又是那样宁静我不敢想象没有诗经楚辞的时代叫什么先秦没有唐诗宋词的时代算什么唐宋没有小说的明清是什么样的明清这些源自第一张植物纤维构筑的纸片的灵感在千百年漫长的时光中抚慰着人类的精神与灵魂牵引着人类穿越长长的时光隧道一行行时长时短的句子一页页时近时远的思绪那么质朴厚重它们牵着我走向文字的源头这些久远的古典文字的确旧了但那字里行间所充盈的生命精神深邃的原理多极的内核却超越了彼时彼地在这个世界夜深人静的时刻渐入我们的心灵血脉在我们的血管里流淌⑥我相信那些古典的文字肯定来自于平凡的生活源于简洁沉静的心灵古人在最为平凡的采摘狩猎耕种之余偶有所见所感自自然然随口吟出了蒹葭苍苍’渌水澹澹这些精纯得像墨金一样的文字汽车电脑离它们很远人欲物欲离他们很远而平凡离他们很近诗情离他们很近古典离他们很近古典与古人本来就是水__融的一体而我们呢?在抚摸那些诗经句子的时候除了对美的巨大感动内心更有一份莫名的冰凉和疼痛那自然史上最纯真的童年风景生命与自然最相爱和谐的蜜月之岁似乎已经渐行渐远了!阅读竟成了永远的怀念!⑦怀念古典这是一份超越时空的契约我的心灵深处永远会留下一个宽敞透亮的空间让飘溢着灵性充盈着生命精神的古典诗情灿然长流选自中国教育报2008年3月27日第12版文章第一自然段作者写听老教授的课有什么作用?请简要分析4分答第6段作者为什么说阅读竞成了永远的怀念5分答本文运用了多种修辞手法使得语言摇曳多姿鲜活形象请举例赏析本文修辞手法运用的妙处至少三种6分答
小铜匠我要我也要我来分小三要过月饼一下掰成两半左手那块大右手那块小大哥二哥不满地嚷嚷不行不行小三张开大嘴狠狠地咬一口大的有滋有味吃起来大哥二哥一瞪眼珠一把抢过月饼也有滋有味吃起来让你分一会都进你的嘴了！小三嘿嘿地笑出声来小三患过小儿麻痹症左腿瘦一圈也短一截一走路颠簸得厉害小三脑子却灵上课遇到难题别的小伙伴皱眉头挠脑袋没人举手惟独小三高高地举着小手似面鲜艳的小红旗一考试别的孩子蔫头耷脑像着霜的茄子小三却常常兴高采烈地捧双百老师惋惜地说∶要不得这病怕是一棵栋梁之材哩！爹娘听后流下泪左一声右一声地叹小三却挺着胸脯安慰娘∶我能行！小三读到五年级动起心思不想念啦！爹娘问他小三说要和二叔学手艺小三的远房二叔是个铜匠年年都来看哥嫂大包小包地拎临走时还要给哥嫂扔下个三十二十的小三要学手艺要挣钱爹娘想想小三一个残疾人也就点了头小三心灵手巧两年下来就把手艺学到了手做那个烟袋锅上面雕龙塑凤有花有草的三乡五里的大爷叔叔们人人买一个成天叼在嘴里或在手里把玩稀罕得像得个宝供不应求许多人就提前定货小三先五块后五十可还有人买原料紧张小三家小园里种满了窝瓜角瓜黄瓜等稀罕物那时离村不远的蒙古营子__时期扒了庙却没毁佛许多铜佛都散落在个人手里小三就赶着毛驴车拉着园子里产的东西开始换铜佛蒙古牧民不会种这个自己留铜佛也没什么用就都换给了小三小三一袋一袋地往回换原料充足了生意红红火火大哥二哥念高中学费全是小三出每次放假大哥二哥就坐在小三的炉火旁看小三熟练地往烟袋锅上绣花描云眼中流露出艳羡的光小三也很自得心里说念书能怎么还不都是个穷学生十里八乡一宣传小三就成了名人有个姑娘看上了小三起初家里不同意说你一个健康的姑娘怎么找个残疾姑娘说∶俺爱他这种有头脑的人姑娘就和小三结了婚婚后不到一年就生了个大胖小子小三一家喜得合不拢嘴一转眼十几年过去啦大哥二哥大学毕业在城里安了家日子却都过得紧巴小三更暗暗地陶醉在自己的选择中有事没事地让儿子学两手小三存几个钱那年春节领着媳妇儿子和爹娘一同到城里过年小三对大哥二哥说钱不用你们掏我出关键要过出年的气氛大哥二哥也喜不自禁活动排得满满的除了吃喝还安排到几个景点玩一玩后来就到了博物馆小三看见了馆里的小铜佛扑哧一声笑说这玩意还放这里做甚旁边的保安哼一声那是文物十万八万都是它小三一下哑了声脸色灰灰的大哥二哥问他他又说没事没事回乡后儿子有事没事往小三身边凑摆弄那把小锤子小三一把夺过来狠狠地说好好念书去再动这玩艺老子砸断你的腿儿子莫名其妙地溜进屋不敢出来小三手里一个佛也没了有的只是一堆落满灰尘的烟袋锅选出对小说的分析和概括不正确的一项是A.作者运用先扬后抑的手法前后对比鲜明情节多变波澜起伏让人深思给读者留下深刻的印象B.虽然身体有缺陷但心灵手巧的小铜匠却打拼出一片天地作者意在提醒读者条条大道通罗马世间并非只有读书高C.小铜匠凭着自己勤劳的双手和灵活的头脑创造了财富也赢得了爱情这固然是他成功的一面但是他把铜佛做成烟袋锅却是他人生的最大败笔D.小三看见了馆里的小铜佛‘扑哧’一声笑这是因为他觉得小铜佛只是做烟袋锅的原料并且他曾一麻袋一麻袋地把这样的小铜佛运回家现在它竟被摆在博物馆里实在可笑文中画横线的句子看见当下许多大学毕业生找不到门路小三更暗暗地陶醉在自己的选择中有事没事地让儿子学两手这句话怎样理解请从内容和结构两方面分析________________________小说最后一段能不能删掉为什么请列出你的理由_________________________
阅读下面的文字完成14～17题小村即景韩小蕙这是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄普通到你都不必问起它的名字但就是这个普通的小村庄竟使我体验到一种地域的魅力这一带的地貌真是奇特令平原人看上一眼便永远难忘人正在大地上行走突然脚起脚落之间路便没有了探身一望脚下就是直上直下的悬崖有的深度达数十丈令人头晕目眩而身后人刚才过来的地方明明是平展展的土地生着庄稼长着树木流着河水跑着马车还有一座座土砖结合而筑成的农舍和用秫秆隔成的农家小院从里面不时传来鸡鸣羊叫和娃儿的笑声倏的一群漂亮的狗你追我逐地奔了来撒欢儿地在地上跑着跳着扑咬着尽情地嬉戏却没见一只掉下崖去人正在惊疑之际崖上崖下的乡亲便喊起话来哎——吃哩哎——吃哩这是汉子的声音声音于崖上崖下巨大的空间之中显得格外雄浑苍凉倘是女子便会于雄浑苍凉之中又夹杂上缠绵悱恻的韵味令人遐想无穷一忽儿月上高崖清辉撒满大地崖上崖下便一起进入了这里才有的极其静谧旷远的夜世界借用地理学的名词术语这是典型的丘陵地貌再准确一点说这是平原与山地的交界地带因而既呈现平原的平整又间有山地的起伏起起伏伏之间便出现大断大裂又错落有致的高崖低谷人在高处放眼望去但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画那上面的神秘图形令你读不够也思不够而远处则是一派倒海翻江的山茆沟壑图纵是天下最杰出的大师也绘不出它们的英雄本色老乡们却绝少这样看景他们更相信老辈人留下的传说说是女娲炼石补天的那会儿补到这里地界时伸了个懒腰漏下一缕沙粒地面上便不平起来因为年深日久他们早已没有了对女娲的愤激生命的因子里只留下择佳地而生息的顽强生命力在极不规则的地表之上他们竟顺势建起了房舍形成村落荷家养畜婚丧嫁娶虽然活得不轻松但也能在春种秋收之中闻得一些戏文何况当青草漫满黄土世界之时山茆沟壑也显得蓊郁苍翠起来鸟儿也能飞来几只唧唧喳喳地叫上一阵这地方只是不能过冬天一到荒凉的冬季造化的穷凶极恶便再难掩饰了每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后生命的绿色消失殆尽苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷高崖与低谷之间只萧疏着荆棘枯草的几只枝杈天低云暗更载不动悬崖坡坡沟沟壑壑的忧并愁而夹带黄土的狂风却全然不理会这些只一阵紧似一阵地刮着对准光秃秃崖际麻利地刮下一层又一层黄土怪笑着抛洒向半空中在这样的日子里连狗也不敢跑出门去家家农户院子更是门户紧闭汉子蹲在炕沿上抽烟叶婆姨搂着被吓坏的娃儿满崖满坡满世界中失却了一切人声兽语只剩下黄土的怒号和黄土的呻吟这一切是平原人无论如何也经受不住的与江南的鱼米之乡相比不用说这样的地域环境是太沉重了可无论历史上还是今天这里始终被称为晋中南宝地庄户人家的日子红火为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础气势恢弘的中原文化也由这里播往陕北高原甚至河西走廊祁连山脉就连异族侵略者也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地——有老乡告诉我在抗战最严酷的1940年小鬼子也只有在大规模扫荡时才敢来村子里指指戳戳到底是谁的功勋呢人杰地灵还是天意天意不过是人们自己编造出来的感觉地灵向来也是依靠人杰才得以体现的归根结底我以为还是这里的人民是有血性的人民自然环境的险恶造就了他们挑战意识倘若人类不劳动不创造不抗争不奋斗天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受恐怕这世界上根本就没今天这高度发达的人类社会这读不透也思不透的史前壁画这倒海翻江的山茆沟壑图特别是这依地势而形成和兴旺的小村永远地载入我的记忆我清楚在今后的人生之旅上我会常常想起它们来的选自现代散文鉴赏14.文章开篇说这个普通小村庄竟使我体验到一种地域的魅力结合全文概括这种地域魅力的特点6分答15.文章说‘哎——吃哩’‘哎——吃哩’令人遐想无穷请揣摩语言说说你体会到了什么4分答16.文章多处使用了对比的手法请找出两处并简要分析6分答17.本文题目是乡村即景但作者的用意显然不只是在写景作者真实的用意是什么6分答
阅读下文回答问题梁祝春之魂梁祝之魂爱与美生生不息的轮回与再现在周之梦太柔和太飘逸太让人像雪一样在春天里想融化蝶是美的兼具视觉和幻觉的美！蝶在红花绿叶间翩翩你觉得美捏一只蝶央入书本即使枯了那美的形韵犹在若当真有蝶入梦会不会茫然若失地问我是谁谁是我世间万物变幻莫测人的感觉与联想由此及彼由真及幻地造出许多美来如魂一样的蝶如蝶一样的梦岁岁年年在春天里苏醒和舞蹈的魂一样梦一样的那段不了情缘都美得颤人梦魂与情本属无形及借蝶之形的让人可观瞻与想象罢想象无所拘约几乎无所不能无所不在但人们或许没有想到蝶的本质与由来假如我说那些美如仙子的蝶皆为毛毛虫是蝶的幼年或童年！丑与美之间或许有一个涅槃与再生的过程甲蝶之美当然也例外必须经历毛毛虫那丑的阶段了乙丑小鸭可以变成天鹅多刺的仙人掌能开出极美的花丙其道理或变如此罢丁庄周化蝶是高层次的彻悟而悟的本身就是一种痛苦与沉思的过程梁祝化蝶是对爱情的执著与不渝但从某种意义上讲执著也可视为一中磨难与历劫磨难完成你的人生痛苦使你理想升华与辉煌艰难困苦玉汝于成所以磨难对于一个来说未必不是一个难得的由毛毛虫变成蝴蝶的机遇人生有很多机遇这些机遇有可能伴随社会大变革而来让你惊天动地有一番经天纬地的作为但更锪则是潜匿于日常生活之中一次偶然的忍让一次给予别人的帮助一丝小小的善念等都可能让你完成和完善自我而升跃到某种更高的境界从小事做起是你嬗变的必需你不可忽视不必自卑自弃自惭形秽自甘堕落不是每个伟人都有与生俱来的辉煌不是每个成功者都是一帆风顺美从丑陋中提炼成功由失败奠基世界上不可能有十全十美的人和事若是十全十全美或许就不能称其为美了美是因比较而存在残缺的美也许更具有美学价值如断臂的维纳勘斯如梵高稚拙的绘画如那些有些并非美妙童年的蝴蝶我们都可能是毛毛虫但都有着化蝶的希望我们都可能是蝴蝶却也有过毛毛虫的经历所以丑不必自弃美不可自骄关键是珍惜人生珍视人生不回避磨难不放过机遇地修炼自身你就会蝶一样自如自在地美了1文中梁祝之魂庄周之梦分别是梁山伯祝英台的祷墓化蝶和庄生梦蝶的典化用法指出下列解说中不恰当的一项A.梁祝化蝶的故事反映在封建制度的压迫下所发生的婚姻惨变说明广大人民的婚姻不能美满于生前却想团圆于死后这是一种追求一种幻想也是一种对压迫者的__同时应看到这里被压迫的人民大众的惨痛愿望也是无可奈何的慰藉B.庄生梦蝶的故事原为阐明道家物化的道理后用以比例扑朔迷离的情境或对往事的追忆和梦境唐朝诗人李商隐无题诗庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃也援引了庄生梦蝶的典故C.梁祝化蝶反映了新兴市民阶层对于爱情幸福的追求和对于现实人生的热爱鬼团圆在现实生活中是不存在的但这种大胆的想象却反映了当时市民阶层对封建统治阶级的抗议和对自由生活的渴望不可否认鬼团圆也渲染了迷信色彩D.庄生梦蝶典故出自庄子·齐物论昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝴蝶也自喻适志与不知周也唐朝李白古风诗云庄周梦蝴蝶蝴蝶梦庄周一体更变易万事良悠悠庄周是战国时著名思想家道家学派的重要代表2下面四句话是从原文中摘录下来的若放回原文应在A.B.C.D中的哪一处凤凰之美须在涅槃之后黄金之美须经历高温的冶炼蝉鸣之美须得在泥土之中经历三年之久的沉埋之苦丝绸之美须有哪吐丝数次痛彻肌肤的嬗蜕A.甲处B.乙处C.丙处D.丁处3理解归纳本文的主旨选出说法恰当的一项A.人生总会经历由丑变美的演化过程B.人生的机遇都有化蝶的希望C.人生必经蝶似的嬗变方能达到美的境界D.人生有经历磨难把握机遇方能走向辉煌4下列句子都描写蝴蝶鉴赏后指出评说不当的一项A.描写蝴蝶有正面描写也有侧面描写B.描写蝴蝶巧用陪衬或写风或写花或写飞禽等C.上述例句中有五句运用了对比手法D.上述例句中有四句展示了四季景色
阅读下面文章完成以下题目绿李广田我独处在我的楼上我的楼上——我可曾真正有过一座楼吗连我自己也不敢断言因为我自己是时常觉得独处楼上的西北有高楼上与浮云齐这个我很爱这也就是我的楼上了我独处在我的楼上我不知道我做些什么而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞我的楼上非常空落没有陈设没有壁饰寂静昏暗仿佛时间从来不打这儿经过我好像无声地自语道我的楼吗这简直是我的灵魂的寝室啊！我独处在楼上而我的楼却又住在我的心里而且我又不知道楼外是什么世界如登山人遇到了绝崖绝崖的背面是什么呢绝崖登不得于是感到了无可奈何的惆怅我在无可奈何中移动着我的双手我无意间完全是无意地以两手触动到我的窗子了我简直不知道有这个窗子的存在乃如深闺中的少年妇人于无聊时顺手打开一个妆匣顷刻间在清光中照见她眉宇的青春之凋亡了而我呢我一不小心触动了这个机关我的窗子于无声中豁然开朗如梦中人忽然睁大了眼睛独立在梦境的边缘我独倚在我的窗畔我的窗前是一片深绿从辽阔的望不清的天边一直绿到我楼外的窗前天边吗还是海边呢绿的海连着绿的天际正如芳草连天碧海上平静并无一点波浪我的思想就凝结在那绿水上我凝视我沉思我无所沉思地沉思着忽然我若有所失了我的损失将永世莫赎我后悔我不该发那么一声叹息我的一声叹息吹皱了我的绿海绿海上起着层层的涟漪刹那间我竟分辨不出海上的萍藻海上的芰荷海上的芦与获这是海吗这不是我的小池塘吗也不知是暮春还是初秋只是一望无边的绿绿色的风在绿色的海上游走迈动着沉重的脚步风从萍末吹入了我的窗户我觉得寒冷我有深绿色的悲哀是那么广漠而又那么沉郁我一个人占有这个忧愁的世界然而我是多么爱惜我这个世界呀我有一个喷泉深藏胸中这时我的喷泉开始喷涌了等泉水涌到我的眼帘时我的楼便倾颓于一刹那间1.作者在第四段为什么说我的窗子于无声中豁然开朗了请说出两点理由4分答①②2.文章的题目是绿但为什么直接写绿的不多倒是频频提到楼呢3分答3.开头写我独处在我的楼上但结尾为什么会楼便倾颓于一刹那间呢4分答①②4.下列对这篇散文的鉴赏正确的两项是4分高楼在中国的文化传统中常常寓意着苍凉与寂寞本文写高楼很有这种文化意蕴一是直接引用古诗二是会令人联想到高处多悲风或独上高楼望断天涯路等意境绿色是一种冷色调本文对它进行多角度描写既用比喻又用比拟联想丰富情思绵绵写得美丽而又令人赏心悦目第四段用深闺少妇开妆匣的比喻是为了告诉读者我也有类似于少妇的那种感觉——太突然太失落了本文的语言生动而又含蓄描写时显得奇丽而又传神抒情时语意无穷很耐人寻味散文贵在形散而神不散这神便是它的主旨和中心能体现本文中心的句子是我独处在我的楼上我不知道我做些什么而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞
阅读下文完成14—17题细细的潮音张晓风①每到月盈之夜我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋正启开它的每一扇窗户谛听远远近近的潮音②而我们的心呢似乎已经习惯于一个无声的时代了只是当满月的清辉投在水面上细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响！③那是个夏天的中午太阳晒得每一块石头都能烫人我一个人撑着伞站在路旁等车空气凝成一团不动的热气而渐渐地一个拉车的人从路的尽头走过来了我从来没有看过走得这样慢的人满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度当他从我面前经过的时候我忽然发现有一滴像大雨点似的汗从他的额际落在地上然后又是第二滴我的心刹那间被抽得很紧在没有看到那滴汗以前我是同情他及至发现了那滴汗我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人好几年了一想起来总觉得心情激动总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响④一个雪晴的早晨我们站在合欢山的顶上弯弯的涧水全都被积雪淤住忽然觉得故国冬天又回来了一个台籍战士兴奋地跑了过来⑤前两天雪下得好深啊！有一公尺呢！我们走一步就铲一步雪⑥我俯身拾了一团雪在那一盈握的莹白中无数的往事闪烁像雪粒中不定的阳光⑦我们在堆雪人呢那战士继续说还可以用来打雪仗呢！⑧我望着他却说不出一句话也许只在一个地方看见一次雪景的人是比较有福的只是万里外的客途中重见过的雪却是一件悲惨的故事我抬起头来千峰壁直松树在雪中固执地绿着⑨还有一次午夜醒来后庭的月光正在涨潮满园的林木都淹没在发亮的波澜里我惊讶地坐起完全不能置信地望着越来越浓的月光一时不知道自己究竟是在快乐还是忧愁只觉得如小舟悠然浮起浮向似乎很近又似乎很远的青天而微风里橄榄树细小的白花正飘着落着矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得犹如玉砌一般我忍不住欢喜起来活着真是一种极大的幸福——这种晶莹的夜这样透明的月光这样温柔的落着花的树⑩一个残冬的早晨车在冷风中前行收割后空旷的禾田蔓延着冷冷清清的阳光无力地照耀着我木然面坐翻着一本没有什么趣味的书忽然在低低的田野里一片缤纷的世界跳跃而出那是什么我惊讶地问着自己及至看清楚一大片杂色的杜鹃却禁不住笑了起来这种花原来是常常看到的春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢！在瑟缩的寒流季里乍然相见的那份喜悦却完全是另外一种境界了甚至在初见那片灿烂的彩色时直觉中感到一种单纯的喜悦还以为那是一把随手散开来的梦被遗落在田间的呢！到底它是花呢是梦呢还是虹霓坠下时碎成的片段呢或者什么也不是只是⑾当这些事像午夜的潮音来拍打岸石的时候我的心便激动着如果我们的血液从来没有流得更快一点我们的眼睛从来没有燃得更亮一点我们的灵魂从来没有升华得更高一点日子将变得怎样灰暗而苍老啊！⑿不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗可是为什么我们老是听不见呢我们是否已经世故得不能被感动了让我们启开每一扇窗门去谛听这细细的潮音让我们久黯的心重新激起风声水声！14.结合全文分析作者为什么说我们的心似乎已经惯于一个无声的时代了4分15.1文章第③段作者对拉车人的情感经历了怎样的变化过程3分2文章第⑩段作者在残冬里看到一大片杂色的杜鹃时情感发生了怎样的变化3分16.面对雪景文章中的小战士和我有着怎样不同的表现4分17.纵观全文作者听到了哪些细细的潮音这些细细的潮音有什么作用8分
阅读下面文字回答问题灯影书香许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里提到西三条胡同寓所的壁上挂有一副乔大壮所书的集骚句对联文云望崦嵫而勿迫恐鹈之先鸣！他说这是鲁迅先生表明格外及时努力用以自励之意这对联挂得很有意思但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实如果让我辈来用就不免妄了多年前我也动过一回心念拟请能写好字的朋友给我写一副对联当时选定的联语是这么说的书似青山常乱叠灯如红豆最相思这好像是陆剑南的诗句吧但那意境的确完全符合自己当时的生活趣味斗室中书刊杂乱上下堆积每到天黑就埋头书堆对着不怎样明亮的灯光常常一泡就泡到了深夜里要说一灯如豆当然是极其夸张的但由于夜深了灯色也深了日间浮动的心境至此也显得分外的深沉临案读书那灯豆的情味拟之红豆的惹人相思恐怕也不为过就这样自己觉得个中天地异常的广阔毫无遗憾地安于一段相当长久的时间后来呢虽然终于给现实轰了出来不再困守于昔日的书堆了但对那深灯之下一卷在手的情思仿佛总还有点剪不断的余绪似的本来只要还有时间的余裕广读点书也是好事问题在对书籍必须知所取舍黄山谷云擘书覆瓿裂史黏窗谁不惜之我看未必尽然天下有许多坏书劣史擘以覆瓿裂以黏窗可惜的是在瓿在窗而不在书在史因为它其实是玷污了瓿亵渎了窗的至于如赵季仁所持的平生三愿一愿识尽世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山水只要他对好字的字义下的允当则陈眉公所称读书者当作此观云云也还是可加首肯的正因为世界上好书甚多读之难尽则劳生有涯便觉得有时偷得一时半刻局促在斗室之中埋头于深灯底下那种乐趣是无穷的那种辛劳也是值得的［注］望崦嵫而勿迫恐鹈之先鸣！集自离骚崦嵫神话中太阳所入之山鹈即杜鹃鸣时百花皆谢这两句诗有抓紧时光及时努力之意1.下列对这篇散文理解赏析不正确的两项是4分A.这篇散文多处恰切地引用前人诗文丰富了内容增添了文采B.作者十分欣赏鲁迅居京寓所壁上的对联但认为今天之人不配使用C.文中所引黄山谷的话是对玷污了瓿亵渎了窗的坏书劣史的有力批判D.作者是一个书痴深谙读书之味知道读书之乐应任由个人体会E.作者并不一味主张读书好书甚多劳生有涯读之难尽故须知所取舍2.文章开头为什么从鲁迅书房的一副对联写起4分3.从文中看作者为什么喜欢挑灯夜读6分4.从文中看作者为什么主张对书籍必须知所取舍4分
阅读下文回答问题粗糙也是一种美海星星某日在一朋友家中听古典名曲化蝶是用那种老式唱机播放的塑胶唱片在金属唱针下面不慌不忙地转溜着如泣如诉的旋律宛如一泓清波一圈一圈地迭漾开来伴着哧哧哧哧的电流声唱片咝咝咝的滑动声显得有些凝滞又有点厚重虽是小提琴独奏却有着交响乐的效果释放出一份古典而又散漫的忧伤这种用老式唱机唱片送出来的音质与高保真CD唱片相比较而言却独具一种粗糙之美是的粗糙也是一种美粗糙有时候能给我们提供更多的营养比如黑面包那种用有麸皮的面粉做成的面包就绝对比那种用抽了筋扒了皮的麦子做成的白面包有着更多的维他命因此小时候母亲常常告诫我别挑嘴多吃点粗粮是好事！相对于做工精细的高脚杯我更钟情于粗瓷大碗前者带来的可能是桨声灯影酒绿唇红后者带给我的却是母亲慈爱的目光父亲祥和的面庞甚至是寒夜里冻得通红的脚趾头被一双老茧丛生的大手塞进热乎乎的被窝平日读书对那些装帧精美的豪华本我有一种天生的排斥感总觉得这种书不是给人读的而是用来装潢门面的心下十分神往这样一个场景在某个寂静的雨夜听着豆大的雨点在窗台上跳来跳去一个人躺在被窝里翻一本毛边的书哧哧哧地掀着那些表面粗糙的书页那该是一种多美的享受啊！作为一个喜欢怀旧的人每当我回想起自己的童年便对乡村生活中的许多旧物心存一份感怀那做工粗糙的木板凳那豁了口的饭勺那缺了把的水瓢那卷了刃的菜刀那断了一条腿的木床那脱了发的扫帚还有那长满苔藓的石阶隔着一层岁月的毛玻璃细细打量这些曾经深深打动过我的旧物叫人禁不住生出诸多感慨眼下已是一个追求细腻和精致的时代一个对蒸馏水太空水纯净水情有独钟的时代而笔者却是一个不合时宜的粗人常年穿一身粗布衣服终日吃的是粗茶淡饭做事毛手毛脚做人也不拘小节与人相处我最讨厌那些八面玲珑者那种滑溜溜的感觉总让人心里玄吊吊的不踏实我坚信相互之间有摩擦才会有更深入的了解有磕碰才会有历尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇的默契不敢想像假如有一天我们的心也变成了一个精美细致的瓷器处处都需要小心轻放那将是一种多么可怕的情形！那样的人生岂不活得太累１.标题说粗糙也是一种美请体会粗糙之美在文中的含义说说粗糙之美在与人相处上应是一种什么样的表现答粗糙之美在与人相处上的表现是_________________________________２.作者说一个人躺在被窝里翻一本毛边的书哧哧哧地掀着那些表面粗糙的书页那该是一种多美的享受啊！这里所倡导的是一种怎样的学习精神答这里所倡导的学习精神是_____________________________________________３.读了文章最后一句那样的人生岂不活得太累请联系文意简要分析一下活得太累的原因不超过50字答□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□４.下面对这篇散文的赏析不正确的两项是能从老式唱机播放的音乐声中感受到粗糙也是一种美反映出作者对生活的感悟能力非常之强相对于做工精细的高脚杯我更钟情于粗瓷大碗表明作者所喜爱的粗糙之美实际上就是生活中的一种质朴美和自然美作者天生排斥那些装帧精美的豪华本是因为不如翻看那些表面粗糙的毛边的书页更有美的享受眼下已是一个追求细腻和精致的时代而笔者却是一个不合时宜的粗人反映了作者思想观念的守旧这篇散文以叙述开头有感而发以议论结尾意味深长语言平实而不乏幽默行文随意而形散神聚也体现了一种粗糙之美
阅读下面的文字完成后面试题曾经生活和花朵隔开一线杨洋1991年初春丽江玉峰寺山茶如火燃了我眼前的天那一年的我单纯清澈依在树下照羞涩的笑容天空高而蓝在身后在头顶山茶艳得肆无忌惮同样着红衣的我被它衬得失色一步步退后离开被它的奔放和热烈窒息住的空间那时我参加工作不久在一间四合院里上班院里春天有玉兰秋天桂花飘一室幽郁的香冬来腊梅一朵朵如雕出引得我每天都要摘一朵带回家放床头闲时我种扁竹兰或在树边晒太阳办公室很大有许许多多的书这些书是许多年累积的财富几乎每一天的清晨我都要去掸书上的灰尘但灰尘远比我有恒心和阳光空气一道坚持不懈地努力着使一本从没有翻阅过的书也有了岁月的沧桑除了书和书架办公室还有几张桌子几把藤椅藤椅年代久远有的地方一圈圈裹住竹手把的藤已散开来见了这些藤椅我会想到丽江那个年代知识分子是臭老九要把他们送到艰苦的地方去锻炼研究所里的知识分子们就到了丽江住玉峰寺男男女女一大群睡在大庙里晚上风在庙外吹呀吹月光映进来照在天神的脸上在丽江能干什么呢也只是为三餐而忙碌推了小车去买菜买回来做饭人人吃饱已算恩赐但这不是长久之计就想了法到丽江时带去了做实验用的猪打报告说那些非常精贵的猪受不了丽江气候要求派几个人把猪送回昆明报告被批准第一批回昆明的是些女人带着孩子的女人几周过去第二批送猪的人也回来了最后研究所的知识分子们全部回来以猪的名义我的办公室就在园子边上又自成一体是个小小的四合院办公室里的藤椅当年是到过丽江的只是它们被捆着运下去在丽江并没有解开来回来时就免了再捆一次在听前辈讲述研究所的历史时我总有些虚无的感觉好像不真实而阳光则穿过窗棂一束一束地射进来能看见悬浮在阳光中的灰尘那些过往也就如尘埃其实是一直存在的只因没有光的映照而看不到在那些讲述中只有丽江只有玉峰寺而没有雪山没有小桥流水更没有山茶1991年我站在玉峰寺面对那株山茶被它的热度震惊我不知道为什么在那些日复一日的讲述中没有它的踪影但每有人来到四合院会说桂花真香或腊梅又开了还有一位在玉兰花开时节喜欢捡落下来的花瓣泡水喝这些花的颜色如此淡雅他们却能够留意到2001年8月会泽大海草山花开成海美如绣锦我母亲惊叹不已这么漂亮！这并不是她第一次来三十多年前我父母曾在这里蹲点为绵羊改良但他们的叙述里只有大海的烧洋芋和燕麦炒面而没有那广袤的草山和连绵的花海我问母亲那时候没有这些花母亲说有草比这还深我有些明白了艰难和困顿使生活与花朵隔了一线在研究所我特地问那位前辈在玉峰寺你看到那株山茶了吗她想了半晌一无所获告诉我可能那时它没有开花这是不可能的她在玉峰寺住了一年多那株茶树花期三月每天著花万朵而且不仅这棵茶树还有株十里香每到花期就算香不了十里也是一庭芬芳但她不知道母亲在看到大海草山的花时神情间异常欣慰那位前辈当她再度到丽江也许能看到它那日以继夜永不消逝的美然而她们年华已逝这美丽足足迟来了三十年四十年2006年春我再次到丽江知道茶树值花期特意赶了去看十余年了它一如我初见的模样烈如火焰生存的美好它展现在那数百年都不肯示弱的花朵上而且越开越旺于我而言生存的美好则是站在蓝天下仰头去看它时心里无言的惊叹有了曾经所以有了未来我不用再经历父辈的那些岁月虽然此时站在茶树下的我早已不复往昔的清澈但我感恩——我第一次走到它的身边就感觉到了它的美并且这份美丽一直绵延在我岁月的河流中从不消淡这是生活赐予我的全部仁慈也是我幸福的所有根源我为自己汹涌的幸福再次感到幸福此时我已离开那间办公室许多年但行走在花朵渐次开放的旅途中时还是会想到它它阴暗的房间里年轻的我坐在拉到丽江又拉回昆明的旧藤椅里当阳光从窗外映进房时我慢慢从书本中抬起头去看窗外扁竹兰正无忧无虑地开着紫蓝色的花这时一只松鼠已潜进来它圆鼓鼓亮晶晶的眼正悄悄地看向我下一刻我就将回头看到它选自2008年第3期散文百家有删节曾经生活和花朵隔开一线是什么意思请结合文意谈谈你的理解答作者于2006年春再次看到茶花时又惊叹又感恩请问作者惊叹什么为何感恩答文中反复提到阳光这个意象请问它在文中有何深刻的含义答藤椅这个物件在文中起什么作用请简要分析答
阅读下面文字完成5—7题世界上最早的纸币王增瑜世界上最早的纸币出现于北宋的四川当时称为交子交子是商品货币经济发展的产物唐朝是中国中古时代的鼎盛期然而在初唐还是钱帛兼行丝织品绢帛在相当程度上行使货币的职能也就是说当时商品交换在一定程度上仍处于以物易物的发展水平自唐中叶后铜钱日益排挤绢帛到北宋时绢帛大体上已终止货币的职能北宋统一中原地区却没有统一币制而是铜钱和铁钱兼行在四川地区行用铁钱陕西与河东地区兼用铜铁钱而其他地区则行用铜钱尽管北宋铜钱产量比唐朝提高好几倍至十几倍然而因商品经济的发展仍须铸造铁钱以弥补和调节铜钱流通之不足铁钱是一种价贱而笨重的铸币川峡铁钱直直铜钱一铁钱1贯即1000文约重3.9千克如购买丝织品罗一匹须用2万文铁钱约重78千克在这种情况下交子就应运而生了交子作为世界上最早的纸币当然也是比较原始的纸币却已具备了纸币的基本特征马克思说纸币的发行限于它象征地代表的金或银的实际流通的数量纸币是金的符号或货币符号纸币只有代表金量金量同其他一切商品量一样也是价值量才成为价值符号交子这种纸币是以铁钱作本位的亦即是铁钱的价值符号早在私商发行期间交子的图案有屋木人物用朱墨两色还有各私人铺户的押字各自隐密题号以防伪冒这种办法近世纸币亦予采用而其防止伪造的各种记号自然要比交子精密得多此外宋朝纸币开始大约是用木版印刷后又改用铜版印刷这也是印刷史上的重大进步交子的币面价值最早限于1贯和10贯而在发放时临时书填这与近世支支也有相似之处宋仁宗宝元二年公元1039年改为只发行5贯和10贯两种交子宋神宗熙宁元年公元1068直又改为发行1贯和500文两种交子币面价值由临时书填改为定额印刷这也是纸币史上的一个重大进步交子作为地区性的货币行用地区大体限于四川最早在四川以外地区是不能通用交子的然而按照北宋财政制度四川地方官府收入的财赋往往就近支拨与陕西各路以充对付西夏的军事费用所以四川的交子便渐渐行用于陕西各路了如宋仁宗时曾规定四川商人在沿边人中粮草官府可以支付钱币也可支付交子有一次宋廷特别规定取川交子30万贯在陕西秦州今甘肃天水募人入中粮草宋神宗时不仅陕西路单独发行过交子宋廷还在河东路潞州今山西长治也设置交子务单独发行交子但这两路的交子发行事业都未取得成功旋即废罢河东和陕西路是铜铁钱兼用的地区故也可行用或发放以铁钱为本位的交子由此看来北宋交子的行用地域仍是有限的并未超出铁钱通用地区的范围选自王曾瑜锱铢编有删改对交子具备了纸币的基本特征的理解w.w.w.k.s.5u.C.o.m不正确的一项是A.交子是铁钱的价值符号它是以铁钱作本位的B.交子有图案颜色和隐秘题号等防伪措施C.交子的币面价值在各个时期虽有不同但都只有两种面值D.交子币面价值由最初的临时书填改为后来的定额印刷下列表述符合原文意思的一项是A.交子的出现解决了铁钱笨重携带不便的问题B.最早的交子在发放时临时书写数额就是我国最早的支票C.交子最初是木版印刷的后来随着印刷术的进步改用铜版印刷D.因为四川的交子行用于陕西路所以陕西路单独发行交子未获成功依据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.交子的发行量如果超出了当时铁钱流通数量就会出现贷币贬值现象B.交子的出现说明了北宋时全国商品经济有了进一步的发展人民生活较为富裕C.交子最早是以私下流通的形式出现的后来才改为官府发行D.交子的出现说明了北宋时期四川地区雕版印刷技术的发达
阅读下面的文字完成文后各题国语为何不是经书?在众多与经书相关的典籍中国语一直与左传内容相表里且成书年代相近但始终没有成为经周予同先生认为经有三个特点首先经是中国封建__政府法定的古代儒家书籍随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要经的领域在逐渐扩张从五经扩大到十三经其次经是以孔子为代表的古代儒家的书籍它不仅为法定而且是从所有合法书籍中挑选出来的后来儒家编著的书籍固然不称为经就是秦汉以前的儒家书籍不是得到孔子真传的也不能称之为经再次经本身就是封建__政府和封建统治阶级用来进行文化教育统一思想的主要工具是封建__政府培养提拔人才的主要准绳被称为中国封建社会中合法的教科书这三个特点.是书籍成为经典的标准在经的领域扩大到十三经的过程中封建__政府的法定始终是第一位的其次是儒家思想第三是孔子至于国语不能成为经书最重要的是它不是解春秋的思想上柳宗元非国语云其说多诬淫不概于圣但国语中包含了儒家思想的很多内容如礼治民本正名忠恕等其他学说在国语中也约略可见驳杂的思想体系使它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书另外国语不但不得孔子的真传内容上对孔子事迹的记载也颇与子不语怪力乱神相悖因此经的范围虽在不断扩大国语却不可能为儒者拥护被统治者选中国语的辞采也影响着人们对它的重视程度柳宗元称其令世之学者耽嗜富艳浮夸崔述曰左传一言可毕者国语累章而未足也左传自成一体语言风格一致但国语诸语亦各有千秋或长篇大论侧重理性说教或小巧精致语言隽永或以修辞见长文字流畅而有气势可惜语言上的优点不能令国语一体而诸语风格的差异也使全书有割裂之感多给史家留下批判和质疑的借口哪里还有成为经典的可能呢?基于此国语无缘经书之列进而无缘成为中国封建科举法定的科目失去了广泛流传的机会尽管如此其与左传关系密切颇受达官儒士们日常研读的重视勉强维持着其春秋外传的声誉刘知几史通??六家篇定国语为一家为春秋外传称其六经之流三传之亚是将国语视为准经典清代编修四库全书将国语改隶杂史类其地位下降但仍有人把国语当经典来看希望将之提升到经的地位段玉裁主张于十三经外加国语史记说文解字等成二十一经可惜没有响应者廖平于光绪十二年拟定十八经注疏范例他将大戴礼记和国语升为经合成十八经终未成国语不是经书以下解说不是其原因的一项是A.国语中包含了儒家思想的很多内容但其思想体系驳杂没有得到统治者的认可B.国语没有得到孔子的真传在内容方面对孔子事迹的记载也与孔子的思想不一致C.国语与左传关系密切深受达官儒士的重视从而赢得了春秋外传的声誉D.国语富于辞采但语言风格的差异使全书有割裂之感遭到了史家的批判和质疑下列表述不属于经的特点的一项是A.经必须是封建__政府法定的古代儒家书籍B.经是从合法书籍中挑选出来的以孔子为代表的古代儒家的书籍C.经是封建__政府和封建统治者用来进行文化教育统一人们的思想的工具D.封建__政府以经作为培养提拔人才的唯一标准它是封建社会中合法的教科书下列表述符合原文意思的一项是A.秦汉以前的儒家书籍只要是得到了孔子的真传都被统治者认可确定为经B.国语虽是儒家的经典著作但由于它不是解释春秋的所以没有成为经C.国语语言风格多样或长篇大论或小巧精致或以修辞见长自成一体文字流畅而有气势D.清代编修四库全书国语落到了杂史类的地位而段玉裁谬平等人都试图将国语提升到经的地位但均以失败告终
阅读下面的作品完成11—14题花事潘向黎1三月里不记得是哪一天了到花园一看母亲种的贴梗海棠开了白色的很柔花瓣圆圆的很润是江南娇小女儿态居然冲寒而来让人心头一热连续两个月反反复复的病好像好了起来2三月底樱花开了特地去复旦南区看原先最大的一株不知道为什么少了很粗的一枝不知道是台风刮断了还是砍掉的这一来就不成气势了一瞬间的失望几乎变成气愤真是不如不来不来的话这里的樱花在记忆中照旧浮一片云霞3可是若是不来待到花期过了肯定以为是人辜负了花谁知却是花辜负人可是那么美妙那么短暂比起辜负来还是宁可被辜负吧4四月中旬竟不知道自己住的小区里有樱花就在后面一个自行车棚前面有三大棵是日本晚樱似乎又叫八重樱的一棵白色两棵粉色想必是自己也知道是迟了于是格外盛大地开了在花下仰了头看一层花上面还是一层花竟是花天让人薄醉的明媚梦境难怪花天是和酒地连在一起5想起上一次这样仰看樱花是几年前在扬州的徐园就在院子门内一侧牡丹正开盛大无比色泽灼人上面居然一棵樱花密密盖住了天这种搭配在别处从未见过给的感觉足够奇异简直有几分妖魅人坐在中间的石凳上眼睛被花光照得晕眩只好闭上还觉花气填满了肺腑人生到此还有什么愿望大概只有一个希望这个梦不要醒来6但是樱花还是谢了最初几瓣飘落就让人担心风雨但是风雨该来的时候还是来了于是樱花雪一阵比一阵密一夜风雨之后出门时倒吸一口气台阶下堆了一堆的粉色花瓣7本来想改后主词一个字叹一句阶前落樱如雪乱拂了一身还满8正好我白发苍苍的母亲走过樱花树抬头说不要这样嘛我就觉得不必说了9今年天暖得疯疯癫癫花期都乱了还没到谷雨牡丹都开过了好不容易到了植物园人家告诉我牡丹都谢了心想只要还有三四朵让我看看也算没白来这一趟到了一看十停里谢了七八停开着的那些也是萎靡10站在这样的园中才明白什么叫大势已去11牡丹是热闹到不避杂乱的花红的粉的紫的白的黄的还有一种接近黑色的紫绛花前的小牌子都写了品种名无心看没有花秃秃地光知道名称做什么用若有花时更不需要了它本身就是最好的说明12这有点像爱情爱着的时候不需要任何概念和定义不爱了多少种界定和解释都不能挽救13那么地上的花瓣是没有结果的爱情而那些没有花只剩名称的植株是无爱的婚姻14春天是一年中最让人心烦的季节伤感细密而粘稠有时让人觉得自己脆弱到可耻15春暖花开不春天是花谢的季节你不会在别的季节里看到这么多的花凋谢16许多花争先恐后地开了然后谢去一场场花事是一个个陷阱等着我们的心情陷进去防不胜防17对人为了躲避散时惆怅你可以不聚可是对花你能怎么样那花该开时就开了你不能不看不能不爱那花该谢时就谢了丢下你狼藉满地的心情18花谢花飞飞满天红销香断有谁怜谁不怜可是怜又能怎么样呢19为了想躲过心痛其实不要花开但是春天一到偏偏花开偏偏花谢20五月六日立夏21昨天半夜或者说今天的凌晨起风了然后打起了雷怪不得昨天开始头疼雨下下来了头渐渐不疼了起来出门看到第十宿舍围墙外的地上一片雪白的细碎落花那几棵绣球不落则已一落就到了这步天地走近了看五瓣五瓣的依然精细着像满地的小篆曲曲折折的心事无人能懂比起立夏这个抽象的节气这满地的雪白小篆更加让人彻悟春天过去了22过去也就过去吧一千个春天都凋零了一万场悲喜都凋零了多少代看花人都成了别人的追忆11.第8自然段中为什么母亲说不要这样嘛我就觉得不必说了4分12.第5自然段中写观扬州徐园樱花有何作用6分13.赏析第21自然段划线的一段文字7分14.作者通过一个春天的花事的描述寄寓了哪些人生感悟试加以概述6分
阅读下面文字完成1-4题鸟儿中的理想主义筱敏我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意几乎每一只不幸被捕的鸟刚囚入笼中都是拼命扑翼的它们不能接受突然转换了的现实场景它们对于天空的记忆太深它们的扑翼是惊恐的焦灼不安的企图逃离厄运的拒绝承认现实的然而一些时日之后它们大都安静下来对伸进笼里来的小碗小碟中的水米渐渐能取一种怡然的姿态享用它们接受了残酷的现实并学会把这看成生存的常态它们的适应能力是很强的适应能力强这对人对鸟对任何生物都是一个褒奖的词语它们无师自通就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上站在笼子的中心位置而不是在笼壁上徒劳地乱撞就像主人期待的那样优雅地偏头梳理它们的羽毛如果有同伴就优雅地交劲而眠更重要的是当太阳升起的时候或者主人逗弄的时候就适时适度地婉转地歌唱让人感到生活是如此的自由祥和闲适而天空和扑翼这种与生俱来的事情也就是多余的了但有一些鸟的适应能力却很差这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者它们对生命的看法很狭隘根本不会随现实场景的转换而改变在最初的惊恐与狂躁之后它们明白了厄运它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运它们是安静的眼睛里是极度的冷漠对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之那种神态甚至于让恩赐者感到尴尬感到有失自尊鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠就不可能再期待它们的态度出现转机无论从小笼子换到大笼子还是把粗瓷碗换成金边瓷碗甚至于再赏给它一个快乐的伙伴都没有用了这一切与它们对生命的认定全不沾边儿事实上这时侯它们连有关天空的梦也不做了古典主义者总是悲观的绝望的它们只求速死命运很快就遂了它们的心愿而我一直怀有敬意的是鸟儿中的另一种理想主义这种鸟儿太少但我侥幸见过一只因为总是无端想起次数多了竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了我见到这只鸟儿的时候它在笼中已关了很久了我无从得见它当初的惊恐和焦灼不知它是不是现出过极度的冷漠或者徒劳地撞击笼壁日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝我见到它的时候它正在笼中里练飞它站在笼子底部扑翼以几乎垂直的路线升到笼子的顶部撞到那里跌下来然后仰首再扑翼这样的飞我从来没见过它在笼中划满风暴的线条虽然这些线条太短不能延伸但的确饱涨着风暴的激情它还绕着笼壁飞姿态笨拙地屈曲着很不洒脱很不悦目但毕竟它是在飞它知道怎样利用笼内有限的气流怎样训练自己的翅膀让它们尽可能地张开尽可能地保持飞翔的能力在这样一只鸟的面前我感觉惭愧一般我们很难看见鸟是怎样学飞的那些幼鸟那些被风暴击伤了的鸟那些在岩隙里熬过隆冬的鸟还有那些被囚的鸟这是一件隐秘的事我们只看见过它们在天空中划过自由地扑翼桀骜地滑翔我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后我明白天空的辽阔与否是由你自己造就的这种事情上帝根本无能为力上帝只是说天空和飞翔是鸟类的生命形式而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式至于在灾难和厄运中你是否放弃那完全是你自己的事情1.作者开头为什么说我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意4分答2.文中作者把鸟儿分成了三类请按照顺序分条概括三类鸟的基本特点每条不超过12个字6分答1233.当作者看到那只鸟儿中的另一种理想主义者在笼中用残酷的方式练习飞翔之后产生了怎样的感悟给予我们什么样的人生启示4分答4.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.本文采用托物言志的手法通过对笼中扑翼鸟儿的褒扬赞美了那种面对厄运敢于抗争为理想而不懈奋斗的人B.适应能力强这对人对鸟对任何生物都是一个褒奖的词语作者对适应能力强的鸟表示了肯定和赞赏C.在这样一只鸟的面前我感觉惭愧一句既是作者对扑翼鸟抗争精神的高度评价又表达了自己不能帮助这只鸟摆脱困境的内疚D.本文构思巧妙结构谨严开篇写自己对继续扑翼的鸟怀有敬意中间以另两种鸟作铺垫在对比和映衬中对鸟儿中的另一种理想主义者进行褒扬最后以对扑翼鸟精神的肯定和感悟作结使文章形成了一个有机的整体E.文章运用拟人化手法用文中的三种鸟比喻现实生活的中三种人以及他们各自不同的生活态度
阅读下文完成1——4题锁门孙犁过去我几乎没有锁门的习惯年幼时在家里总是母亲锁门放学回来见门锁着进不去在门外多玩一会就是了也不会着急以后在外求学用不着锁门住公寓自有人代锁再后游击山水之间行踪无定抬屁股一走了事从来也没有想过哪里是自己的家门当然更不会想到上锁进城以后我也很少锁门顶多在晚上把门插上就是了去年搬入单元房锁门成了热话题朋友们都说千万不能大意呀要买保险锁进出都要碰上呀!劝告不能不听但习惯一下改不掉有一次送客人把门碰上了钥匙却忘在屋里这还不要紧厨房里正在蒸着米饭已有20分钟之久再过20分钟就有饭糊锅漏并引起火灾的危险但无孔可入门外彷徨束手无策越想越怕一身大汗后来一下想起儿子那里还有一副钥匙求人骑车去要了采万幸儿子没有外出不然必会有一场大难把钥匙装在口袋里!朋友们又告诫说好装在裤子口袋里!有一天起床钥匙滑出来落在床上没有看见就碰上门出去了回来一摸口袋才又傻了眼好在这回屋里没有点着火不像上次那么着急再求人去找找儿子就是了用绳子把钥匙系在腰带上!朋友们又说从此我的腰带上就系上了一串钥匙像传说中的齐白石一样每一看到我腰里拖下来的这条绳子我就哭笑不得我为此着了两次大急现在弄成这般状态究竟是为了什么是因为我有了一所房子有了自己的家门我的家里到底有什么宝贵的东西值得如此戒备森严呢?不就是那些破旧衣服破旧家具破旧书画吗?这些东西也不是新近置买不是多年就有了吗?环境不同了时代不同了朋友们说我觉得是自己和过去不同了心理上有些变化了我已经停止了云游的生活我已经失去了四大皆空的皈依我已经返回人间世俗总之一把锁把我的心紧紧锁起使它同以往的大自然大自由大自在都断绝了关系我曾经打断身上的桎梏现在又给自己系上了绳索我曾经从这里出走现在又回到这里来了1.对于为什么要锁门朋友们与我的观点有什么不同?4分答朋友们的观点2.文中四次写朋友们说反复这样写有何作用?3分答3.联系全文回答1作者说一把锁把我的心紧紧锁起这里的锁指什么?3分2我曾经从这里出走现在又回到这里来了这句话的含义是什么4分答124.下面对文章的赏析不当的两项是A.文章开头说我几乎从没有锁门的习惯这为下文写我几次锁门的经历作了铺垫B.锁门成了热门话题既为我的改变提供了依据又暗示我锁门的经历不是个别的C.我已经停止了云游的生活此处云游的生活是指自己从青年时期便开始的游学四方追求艺术和自由的人生历程D.本文回顾自己的一生旨在表达对自己追求一生却徒劳无功的无奈自嘲与深刻反省E.本文取材于日常生活的小事反映的却是有关社会人生的一个普遍性问题辞微旨远发人深思答
阅读下文完成1——5题17分儿童如诗赵思运①我一直认为儿童的本质是诗的诗的本质是儿童的儿童和诗都是神性的②儿童是泛神论的在儿童的眼里一切都是有生命的有灵性的他会对着我们认为没有生命的东西说话会给小凳子穿上四只鞋子他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒我觉得一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性孩子的言语不发达但上帝赋予了他洞穿万物的神力他能够直接与万物交谈因为我们不能所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解神性与太多的言语是对立的不会说话的儿童以神性与万物沟通而当他渐渐长大成人足以表达他所看到的一切的时候他的神性就被上帝收回了与常人无异所以英国浪漫主义诗人华兹华斯在彩虹诗中写道儿童是成人的父亲儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲③诗人牛汉讲过一件事有一天他正在写东西他的外孙女突然伤心地大叫爷爷花灭了！这时牛汉以一个成年人的权威口气矫正道不对！应是‘花谢了’！不是‘花灭了’！外孙女坚定地抗议道花真的是灭了花就是灯！是吗花是灯吗几乎每个成年人都会做出否定的回答但是外孙女的回答却如五雷轰顶一般使牛汉惊愕得哑口无言了在孩子眼里灯是有生命的花是有生命的儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的这一世界不是他们创造出来的而是直接遇到的随处都可以遇到的在他们的眼里一切都是有诗意的他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来④孩子的世界是诗的世界美好的世界对孩子的残害就是对人生之诗的残害对美好世界的残害当孩子们在灾难来临的时候他们对人性对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的记不清是在哪一家刊物上读到过这么一首诗是纳粹集中营里的一位小女孩写的小女孩对挥锹动土的德国士兵说刽子手叔叔请把我埋得浅一点你埋得太深了明天我妈妈就找不到我了⑤读到这样的诗句我的灵魂深处有一种椎心的疼痛那种感觉绝不是用震撼一词就能够概括得了的我会想象到任何一个刽子手读这首诗都会感到不寒而栗！这首诗是在控诉但又决不仅仅止于控诉她的价值更在于唤醒唤醒我们的人性唤醒我们对生命的尊重对人类的尊重对美好世界的尊重那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦它应该属于我们现实中的每个人属于全人类这个美好的世界应该包括那个女孩也包括那个刽子手⑥最沉静也最打动我的是这么一个小场面记得是格非某一篇小说里写的十几年以前读过的现在只记得几句话是一个成年人与儿童的对话你的桥不牢它是给鸽子走的鸽子能飞过河去不用桥鸽子也能飞过去它是给没有翅膀的鸽子走的所有的鸽子都有翅膀没有翅膀的鸽子没有翅膀⑦在课堂上我曾拿这几句话以童话为题给学生当诗讲过有一个学生很感动说是读到的最好的诗了字面意思很简单就是成年人与孩子的对话成年人的话是对的孩子的话也是对的但在本质意义上二者却是极端对立的成年人一再强调的是实用价值依据的是常识与现实的真理原则孩子强调的是精神价值依据的是人性与形而上学的神性原则在巨大的张力中让我们强烈地感受到一种神性的执着孩子单纯的话语里的丰富蕴藉足以令人沉思深思⑧美国当代人文主义心理学家马斯洛提出了健康的儿童性的概念认为成年人应该具有双重视角一方面像成人一样以成熟的深刻的理性的眼光看待生活揭示社会的底蕴另一方面又以儿童的天真的陌生的非理性的眼光看待生活把生活的厚厚尘土擦拭掉让诗性与神性的光辉重新放射出来⑨随着社会的发展物欲的无限滋生现实功利的纯粹理性的实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了在上帝的眼里成年人都是盲人⑩迷茫之中如何寻找光明⑾左眼是诗歌右眼是儿童选自散文选刊2003年第5期1.健康的儿童性在文中是指40字以内2分2.文章标题是儿童如诗结尾又说左眼是诗歌右眼是儿童请结合全文用四个关键词来概括诗歌和儿童的共同点2分诗歌和儿童的共同点3.结合上下文阐释这个美好的世界应该包括那个女孩也包括那个刽子手这句话的含义3分4.文章第3段中诗人牛汉惊愕得哑口无言的原因是2分①儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的②5.文章第6段中提到了格非小说中的几句话作者用这个例子意在说明什么又让我们沉思深思什么4分
阅读下面的文章完成1-4题夜色中的喃喃呓语刘海建夜凉如水很久没有在凌晨还依窗而立这幽暗微冷的静谧中沉睡在心底的夜来香不知何时悄然绽放我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气只是那美早已将我的感官击碎我突然想起了那段被叫作童年的岁月它的美丽淳朴常常让我不忍去回忆生怕一不小心就把它给弄坏了真的它是用最简单的游戏法则构筑了美的本然世界以最微不足道的奖励圆满了一个个硕大的梦想——那当真是一段不能复制的奢侈时光那个时候最让伙伴们垂涎三尺的冰棍儿顶多也就一毛钱一根却能把我们小小的心窝塞满大堆大堆的快乐到了冬天落雪的日子大家呼朋引伴地雀跃在茫茫的雪地里比谁堆的雪人最大比谁滚的雪球最结实那个年纪的孩子都还不知道什么叫寒冷春风吹起时那就更妙了最先脱去棉衣的那个人一定是我心目中的英雄而后跑回家中央求着母亲帮自己换上春衣虽然在多数时候都不会得逞秋天我们就去林子里捡树叶或者做成书签或者用胶水在白纸上制作树叶拼图其实伙伴们的手艺都不高明但大家仍然会叽叽喳喳地评出一个最棒的第一名毫无线索地我想起了少年时爱听的那首歌从前有个传说传说里有你有我我们在阳光海岸生活有些梦不做不可有些话一定要说那时我好像还不大知道歌里唱了些什么只是朦胧地感到那歌声中有一片阳光灿烂的海滩那个时候的自己似乎离现在已经过于遥远连记忆都已变得陌生我再想想好好想想想想那个飞扬跋扈的青春还有洒脱不羁的成长懵懂单纯执著狂热无所顾忌爱做多多的梦爱想多多关于未来的事爱扒着地图用手指在上面游来游去告诉自己以后要到这里还要去那里忆起了那个裙裾飘摇的年代我的身边走着一个清瘦的少年他有一张俊朗的脸沉默羞涩那时的我像只闹喳喳的麻雀而他平日里却言语不多我们成了最好的朋友他帮数学老师收作业我帮语文老师收作业他身上常年只有一块钱喜欢在校门口的小摊儿买烤山芋然后就把一个掰成两块儿我一般都会抢到大的他就开心地吃着那个小的我说我高中一定要考到省重点去他说那他也去我说我们还要一起上大学放学一起吃烤山芋他说好永远在一起其实那时我们谁都不懂永远意味着什么我不知道这可不可以算作誓言只是从那以后我再也没有听过比这更让人憧憬的约定后来我如愿考上了省重点他却失约留在了当地的一所普通高中前些日子突然一个陌生的电话打到我的手机一个沉稳厚重的男中音对我说是我我现在是一名军官了这些年里我一直固执地以为只有年少时的情感才值得我们用一生去铭记有些时候那仅仅是一个人偷偷喜欢偷偷为一个身影心跳偷偷为一个微笑沉醉有些时候那仅仅是一个男孩对一个女孩的善待和迁就仅仅是在友谊的名义下给予的温存和暖意但这所有的所有都不带丝毫造作的嫌疑也无关任何欲望或世俗的动机那善待是真的善待那暖意也是真的暖意也正是这些与锦瑟有关的心动感伤幸福羞涩不论岁月把你带去了何处当你回头望时它们却始终诚恳地站在那里站成我们生命中郁郁葱葱的绚烂风景夜色越来越浓似乎是黎明前的__窗外的小虫早已睡下我的思绪却仍然在飘荡我无意于缅怀什么也没有为过往而感伤只是在一片夜色温柔的旷地上我依稀看到了一个渐行渐远的少年的背景清瘦羞涩俊朗落寞来风了它在蹭我脸呢这么晚夜的温柔一定是只为我一个人而敞开的吧1文章题目中有喃喃呓语阅读全文说说呓语的意思并具体阐述6分2第三段这幽暗微冷的静谧中沉睡在心底的夜来香不知何时悄然绽放我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气只是那美早已将我的感官击碎说说这个句子的艺术手法和表达效果6分3请概括说说文章的行文思路和结构安排5分4倒数第三段作者说我无意于缅怀什么也没有为过往而感伤请结合全文具体说说作者的真实感受到底是什么6分
阅读下面的内容完成下面4题夜深还照读书窗灯下读书想起宋人刘子军两句诗明月不知君已去夜深还照读书窗不觉怆然现在已经很少有闲人读闲书的闲情了明月知人已去依旧来照已不再是读书窗就是读书也不再有临月漫披卷凭栏且数星的情致都市的灯光早已把明月挤成了昏黄的一片遥遥地挂在天边印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境不拿笔记本与卡片纸是不能记忆这纸上意思了陶渊明不求甚解的读书法在今天大概是考不中文凭的换作了今天他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句现代人从小读书说来比古人多得多据说孔子学富五车以竹简折成铅字算来他肚子里也不过就是三本两本杜甫所谓读书破万卷万卷其实是夸大而言其多现代人又何止读万卷书可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣本来读书并不在多寡知识未必是智慧但现代人一切都需要折斤掰两拿计算器来估量价值加上书中自有黄金屋的读书观读书已沦落到和木匠磨斧头裁缝理针线没什么不同的境地朱子语类云学须先理会那大底理会那大底将来那里面小底也自然通透今人却是理会那大底不得只去搜寻里面小小节目只这大小之分中便有个读书真意在大不是肚皮里可以车载斗量的知识而是心灵中无可计算的智慧读书在某种意义上说是对心智的润养公正地说读书可分两种伏案苦读细啃书记得公式背得数字每到领悟处不禁长嘘一声是书生苦事这时犹如爬山一山放过一山拦攀时想的是文凭是课题是职称是经世致用学成文武艺货与帝王家和功名如探囊取物耳是一回事书中文字被读成肚里的知识品茗呷酒漫读书心与书通忘却经营生计案牍文字每到会心处不禁抚掌是赏心悦事这时虽人问书中所言何事均浑然忘却但书中意味则如盐化水中时时在心头提撕点拨让人自省催人自觉于是书中文字化为心头素养诚然时代在变社会在变文人那点闲情也许已不合时宜了不过如果能在电话铃声汽车笛声机器轰鸣声中留下一小片安静让人体味闲读书读闲书读书闲的滋味如果能在霓虹灯光白炽灯光探照灯光中给明月留下一点缝隙让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗似乎也还能给人一线安慰在连叹息都没工夫的岁月里人怎样才能把知识转为智慧其实读书仿佛旅游人何必处处拍照留影处处题到此一游那山水溪石林壑松风在心头留下些快意残存半分温馨让人回想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑这不也就够了么文章第一段中说现在已经很少有闲人读闲书的闲情了请分析作者这样说的原因3分答文章第二段中说只这‘大’‘小’之分便有个读书真意在请根据文意写出大小以及读书真意的含意3分答⑴大是指不超过10字2分⑵小是指不超过10字2分⑶读书真意指不超过10字2分第四段中加横线的句子用了比喻作者运用比喻要阐明的观点是2分答对文意的理解错误的两项是2分A.现代印刷和奢华的装订使书本失去了线装书的温馨注重了形式而忽视了书的内容B.木匠磨斧头裁缝理针线似的读书急功近利搜寻的只是书中的小底C.陶渊明不求甚解的读书方法已不适合现代社会的需要作者认为不值得提倡D.早岁读书无甚解晚年省事有奇功这两句诗对读书的感悟与本文有相通之处E.本文语言典雅隽永而又活泼自然在形象的议论中呈现着思辨的睿智和儒雅的情怀
阅读下面文章完成以下题目给书虫当夫人书虫是我母亲送给我先生的雅号他敬受不辞说他是书虫自然与书有缘先生在高校从事教学与研究逾州五载家中藏书少说也有两万册当我们还住在旧居时已是书满为患但先生视为珍宝待若上宾并且任其喧宾夺主几乎占领了家庭所有领土连电视对面的沙发上也常常堆满了书于是吾家有电而无视久矣好不容易盼到迁移新居分居的书籍终于统一归置天顶天立地的大书架里了我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台好让他有个宽松舒适的读书写作之地然而好景不长不知觉之间写字台四周又摞满了书形成高高矮矮的书笋光洁的台面不久也被各种书稿覆盖连喝水杯也没有容身之地对此惨状我实在目不忍睹一日趁他外出我花了两个小时整理写字台自以为替他办成了一件好事殊不知我的整理反面打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西可东西已经被我变乱了东西他找不到便自嘲道看来我这是‘意识先于存在’见此问题已上升到哲学的高度我从此不敢再替他整理写字台了先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄也耗去了他大半生的时间从日出到日落从周一到周七从春夏到秋冬只要他在家除了吃饭睡觉便可以不挪窝锻造地读他那些永远读不完也永远读不厌的书母亲关于书虫的灵感大抵由此而来即使是旅途中他与书的关系也难以离间记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会我特意买了一副扑克给他带上供他们一路消遣出差回来他连声向我道谢原来他一上车便把扑克送给另人玩自己却借此抽射去读书了我曾经问他如今商海大潮汹涌澎湃读书人是否知道钱多的好处生活享受的乐处他抬头望了望我不无歉意的说知道怎么不知道可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间只有全力拼命赶才行啊说完仍埋头读书从此我也不好再用这样的问题为难他了有时看到一些商界朋友妇唱夫随双双出入于各种消费与娱乐场所我也不免有点失落但有一点我心里是笃的我的这位仁兄决不会有外遇只要他有书为了节省一切时间来读书研究他甚至不愿装修新居说是装修好了就得打扫维护时间花得太不值末了还引经据典道这就叫做‘不为物役’我只好无可奈何地回他一句但为书痴先生读书破万卷但自己的论著并不很多与那些著作等身的学者相比他不算高产我有时嗔轻他动作太慢可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时我不能不心悦诚服说来我的先生既不风流倜傥也非有钱有势当初吸引了我使我心甘情愿以身相许的正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书现在我常常是他的文章的第一读者他总是谦虚地说想听听我的意见于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听他总是聚精会神地听着很少插嘴只是在重要问题上才发表些意见起初我奇怪他何以那样客于言辞后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给吃了下去而我则在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信取村于肖融给书虫当夫人.下列对文章内容的理解不正确的两项是4分A.所谓惨状是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了显得又乱又挤B.我从此不敢再替他整理写字台了说明妻子对丈夫有点畏惧C.妻子有时不免有点失落这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣D.丈夫说不为物役妻子回他一句但为书痴看来这对夫妇也存在着沟通障碍E.丈夫做事非常认真细心不论是写论文还是写情都一丝不苟答.解释词语并回答问题6分①解释下面加点的词语在本文里的物定含义连电视对面的沙发上也常常堆满了书于是吾家有电而无视久矣答东西已经被我变乱了东西他找不到便自嘲道看来我这是‘意识先于存在’答②结合以上两句话以及文中其他类似的语句简要说明这篇散文的语言特点答.本文生动地刻画了一个书虫形象你认为第一段和第二段对书虫的描写各有什么侧重这两段的内容有什么关系4分答.文的结束句而我则在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信深化了作者给书虫当夫人的感受联系最后一段的有关内容谈谈你对这句话的理解4分答
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