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阅读下面的文言文，完成以下小题。 上余青州书 苏洵 洵闻之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以为令尹而不喜，三夺其今尹而不怒。”其为令尹也，楚人为之喜：而其去令尹也，楚人为之怒。己不...
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高中语文《2016届山东潍坊中学高三上学期期末语文试卷》真题及答案
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北京市海淀区2009年高三下学期期末练习语文本大题共5小题每小题3分共15分阅读下面文言文完成下面试
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阅读下面文言文解释文中加点的词语并将文段翻译成现代汉语谢公与人围棋俄而淮上谢玄信至看书竟默然无言世说
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阅读下面的文言文完成小题至言贾山臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗①者虽有善种不能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关龙逢比干②之贤身死亡而道不用文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆之所击无不摧折者万钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也势重非特万钧也开道而求谏和颜色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！震之以威压之以重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣今陛下念思祖考术追厥功图所以昭光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆③焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不精白④以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒止岁贡去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也今功业方就名闻方昭今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳大臣不得与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方以高其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如此则陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣节选自汉书·列传第二十一文字略有删改【注】①硗qiāo地坚硬不肥沃②关龙逢夏朝末年的大臣因忠谏两为君王桀所杀比干商朝忠臣直言进谏被纣王剖心下文的孟贲bēn是战国时卫国的勇士传说能生拔牛角③xīn欣喜④精白精诚纯洁12.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.虽有恶种无不猥大猥众多B.图所以昭光洪业休德休美善C.臣恐朝廷之解弛解分解分化D.损食膳不听乐损减少13.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①臣闻忠臣之事君也②杳不知其所之也B.①开道而求谏和颜色而受之②臣与将军戮力而攻秦C.①又选其贤者使为常侍诸吏②惜其用武而不终也D.①以夏岁二月定明堂②伏惟圣朝以孝治天下14.下列对文中画线部分的断句正确的一项是A.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸／癃疾扶杖／而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也B.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也C.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也D.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也15.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理将深奥的道理寓于日常经验之中以此来说明臣子应当尽忠竭虑直言进谏B.作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错将贤良方正之士聚集到了朝廷但没有使他们的全部精力用在治国安民上C.作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定然后再说对其日日射猎游玩感到伤心这样进谏更容易让皇帝接受D.末段作者提出兴办教育等具体措施希望皇帝践行以建立万世之业引用诗经中的话意在劝诫皇帝做事要持之以恒善始善终16.把文中的句子翻译成现代汉语1用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！2去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜
阅读下面的文言文见村楼记归有光昆山治城之隍①或云即古娄江然娄江已湮以隍为江未必然也吴淞江自太湖西来北向若将趋入县城未二十里若抱若折遂东南入于海江之将南折也背折而为新洋江新洋江东数里有地名罗巷村亡友李中丞先世居于此因自号为罗村云中丞游宦二十余年幼子延实产于江右南昌之官廨其后每迁官辄随历东兖汴楚之境自岱岳嵩山匡庐衡山潇湘洞庭之渚延实无不识也独于罗巷村者生平犹昧之中丞既谢世延实卜居县城之东南门内金潼港有楼翼然出于城闉之上前俯隍水遥望三面皆吴淞江之野塘浦纵横田塍如画而村墟远近映带延实日焚香洒扫读书其中而名其楼日见村余间过之延实为具饭念昔与中丞游时时至其故宅所谓南楼者相与饮酒论文忽忽二纪不意遂已隔世今独对其幼子饭悲怆者久之城外有桥余常与中丞出郭造故人方思曾时其不在相与凭槛常至暮怅然而返今两人者皆亡而延实之楼即方氏之故庐余能无感乎！中丞自幼携策入城往来省墓及岁时出郊嬉游经行术径皆可指也孔子少不知父葬处有挽父②之母知而告之余可以为挽父之母乎延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已【注】①隍没有水的护城壕有水称池无水称隍②挽父人名孔子不知父葬何处是陬邑人挽父的母亲相告后才将母亲灵柩送往防山合葬19.对下列句子中划线的词解释不正确的一项是A.然娄江已湮湮堵塞B.生平犹昧之昧不清楚C.延实卜居县城之东南门内金潼港卜料想打算D.造故人方思曾造拜访20.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.江之将南折也先妣抚之甚厚B.延实为具饭难为俗人言也C.时时至其故宅所谓南楼者得不焚殆有神护者D.余常与中丞出郭与蝼蚁何以异21.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.本文以简洁而不乏生动的文字写见村楼的环境来历叙写中寓含着作者深切的故人之思B.本文在回忆时注重细节捕捉了日常平凡的生活画面似不经意的文字描写营造出一种令人回味的意境C.作者以长辈身份为楼题记追述往事缅怀故友以孔子及能自树的大臣子孙为例勉励后辈发愤努力D.本文综合运用了记叙描写抒情等多种表达方式且能将其自然融为一体不留斧凿之痕22.将上文画横线的句子翻译成现代汉语1中丞自幼携策入城往来省墓及岁时出郊嬉游经行术径皆可指也2所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后也23.用/给上文画波浪线的句子断句延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已
阅读材料完成下列小题学者不谋道久矣然道固不茀废而圣人之书如日月卓乎其可求苟不为刑祸禄利动其心者则勉之皆可至也惟足下力焉而不止则不必相见以目而后可知其心相语以言而后可尽其说也以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉节选自欧阳修答孙正之侔第一书12.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限5处13.欧阳修的个人成就较高他创作的是我国最早的诗话开后代诗歌理论著作新体裁他还曾独立修撰了史书14.在这段回信的节选文字里欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思请简要说明
阅读下面的文言文完成后面题目滕王阁序节选王勃时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎！时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭8.下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是A.时维九月序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏B.潦水尽而寒潭清/萍水相逢尽是他乡之客/满城尽带黄金甲C.极娱游于暇日/地势极而南溟深/物极必反D.穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷9.下列对文章中有关语句分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫在色彩上上句淡雅下句浓重浓淡对比突出了秋日景物的特征B.鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势写滕王阁周围景物是近景C.落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色写彩霞自上而下写孤鹜自下而上相映增辉青天碧水天水相接上下浑然一色写出了秋天暮色之美D.渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦所写为眼前所见之实景登高远眺目之所见耳之所闻集于笔端10.下面对文章中有关内容的分析和理解不恰当的一项是A.在对滕王阁景色正面描写中将秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精确地描绘出来在这样的田光水色中滕王阁静静面对高入云霄的翠峰四周是架空的阁道丹漆鲜艳欲滴恍如画中B.第三节开首远近结合先是说身处滕王阁之高点出了滕王阁的高度因为站在滕王阁上可以轻易的俯视别人的屋背也为以后的极目远望留下了伏笔C.所赖君子见机达人知命写出了作者那种既存希望却又失望的无奈心态至此刻王勃当时的迷惘心态可谓是一览无余D.作者在着意铺叙美景之后以腾挪跌宕的笔势由逸游的豪兴陡然引出自己仕途坎坷的感慨表达了作者报国无门却壮志不坠笑对人生的执著态度11.将文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
阅读下面的文言文完成下列小题梅圣俞①诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补②为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公③尝见而叹曰二百年无此作矣！虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗稿千余篇并旧所藏掇其尤者六百七十七篇为一十五卷呜呼！吾于圣俞诗论之详矣故不复云庐陵欧阳修序选自欧阳文忠公文集有删改【注】①梅尧臣字圣俞北宋诗人少年举进士不第仁宗时赐进士出身多任小吏仕途上不得志②荫yìn补子孙因前辈功勋而得官为荫官吏或缺被选充职为补梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎③王文康公王曙宋仁宗时宰相10.下列句子中划线字的解释不正确的一项是A.其兴于怨刺刺指责行比一乡比比较B.困于州县凡十余年凡一共夙遭闵凶凶不幸C.乐于诗而发之发抒发慈父见背见我D.掇其尤者六百七十七篇掇选取盛筵难再再第二次11.下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是A.凡士之蕴其所有而不得施于世者背负青天而莫之夭瘀者B.世既知之矣而未有荐于上者举世誉之而不加劝C.圣俞以疾卒于京师猥以微贱当侍东宫D.辄抑于有司俨骖騑于上路12.下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是A.作者认为世上所流传的诗歌大多出于困厄之士的笔下他们不能充分施展自己的才智就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴写出人所难于言传的感受B.第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志只能写困厄者的诗歌白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历表达了作者对梅圣俞未能摆脱得施于世命运的悲叹C.王文康曾高度评价梅圣俞的诗认为二百年之后也不会出现这样的杰作梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来D.本文是一篇序言序是一种文体一般分为赠序与书序如送东阳马生序为赠序兰亭集序滕王阁序为书序13.翻译1然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之2但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年
阅读下面的文言文完成下列小题论慎终贞观十三年魏征恐太宗不能克终俭约上疏谏曰臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代故其垂拱岩廊布政天下然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之为难非行之难终之斯难所言信矣陛下年甫弱冠肇开帝业贞观之初躬行节俭遂臻至治论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终书曰民惟邦本本固邦宁顷年以来意在奢纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉或时欲有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎陛下贞观之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也贞观之初求贤如渴善人所举信而任之取其所长恒恐不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹陛下不审察其根源而轻为之臧否守道者日疏干求者日进所以人思苟免莫能尽力臣闻祸福无门唯人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御宇十有三年威加海外年谷丰稔礼教聿兴暨乎今岁天灾流行炎气致旱夫天何言哉垂象示诫若见诫而惧择善而从前王所以致礼者勤而行之今时所以败德者思而改之则宝祚无疆普天幸甚何祸败之有乎然则社稷安危国家治乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仞之积犹亏一篑之功臣诚愚鄙略举所见伏愿陛下采臣狂瞽之言冀千虑一得选自贞观政要·卷十有删改14.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.所言信矣信真实B.此直意在杜谏者之口杜堵塞C.干求者日进干冒犯冲撞D.人无衅焉妖不妄作衅犯错15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①其故何哉②则物与我皆无尽也而又何羡乎B.①虑人致谏乃云②度我至军__乃入C.①或一人毁而弃之②廉君宣恶言而君畏匿之D.①何祸败之有乎②苟以天下之大16.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终B.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终C.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终D.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.贞观十三年魏征上疏进谏他认为君主们虽然明晓治国之道却往往在国家安定后违背初心不能做到善始善终B.唐太宗想要建造宫殿却担心有人进言阻止便以百姓无事会生骄逸之心为由加以掩饰此举遭到魏征反对C.魏征认为唐太宗近年来依据个人好恶决定人事任免不问根源就评判官员好坏以致官员们只求自保不肯尽心效力D.魏征认为福祸不由天定而在人为劝谏太宗察纳雅言施行善政避免大好的基业功亏一篑18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也2好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也
阅读下面文段完成文后各题【甲】浙江之潮天下之伟观也自既望以至十八日为盛方其远出海门仅如银线既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆震撼激射吞天沃日势极雄豪杨诚斋诗云海涌银为郭江横玉系腰者是也节选自武林旧事·观潮【乙】昔伍子胥①累谏吴王忤旨赐属镂剑而死临终戒其子曰悬吾首于南门以观越兵来伐吴以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败自是自海门山潮头汹涌高数百尺越钱塘过渔浦方渐低小朝暮再来其声震怒雷奔电激闻百余里时有见子胥乘素车白马在潮头之中因立庙以祠焉节选自录异记·异水【注释】①伍子胥春秋末期吴国大夫军事家民间尊之为潮神9.解释文中的划线词1方其远出海门2昔伍子胥累谏吴王3戒其子曰10.下列句中的为与海涌银为郭中的为的意义和用法相同的一项是A.此何遽不为福乎?B.庆历中有布衣毕昇又为活板C.不足为外人道也D.自既望以至十八日为盛11.用／给下面句子断句限断三处以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败12.下列说法不正确的一项是A.自既望以至十八日为盛中的既望是指农历十六日B.方其远出海门和戒其子日中的其所指不同前者指潮水后者指吴王C.甲文作者在描写大潮涌来时的壮观时运用了比喻夸张的手法把海潮从远方奔涌到眼前的形状颜色声势表现出来D.乙文作者用怒形容浙江之潮目的不仅在于表现浙江之潮的壮观也借此隐含了伍子胥的愤怒13.用现代汉语翻译下列句子1浙江之潮天下之伟观也2悬吾首于南门以观越兵来伐吴
阅读下面的文言文完成文后各题甲文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也节选自韩愈师说乙文孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣节选自柳宗元答韦中立论师道书【注】挈挈急迫的样子14.下列句子中划线词的解释不正确的一项是A.其下圣人也亦远矣而耻学于师耻以为羞耻B.于其身也则耻师焉惑矣惑糊涂C.人益不事师事伺候D.又挈挈而东东往东去15.下列句子中之的意义和用法与例句相同的一项是例句非蛇鳝之穴无可寄托者A.师道之不传也久矣B.圣人之所以为圣C.今之世不闻有师D.辄哗笑之以为狂人16.下列对选文的理解与分析不正确的一项是A.甲文承接对师道的论述用两组对比论证不同的认识做法和结果B.甲文对愚人的批判用了疑问语气对爱其子者用了感叹语气可见作者对两者的批判力度不同C.甲文说师道之不传已很久了乙文则列举出具体朝代对其作了有力的印证D.乙文叙述韩愈不顾流俗抗颜而为师说明他是一位好为人师者作者对其行为颇不以为然
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
阅读下面古文按要求回答后面题仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎！有道邪曰我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也吾处身也若厥株拘吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！14.下列断句正确的一组是A.我有道也五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也B.我有道也//五六月累丸二而不坠则失者锱铢//累三而不坠则失者十一//累五而不坠//犹掇之也C.我有道也//五六月累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠//犹掇之也D.我有道也//五六月//累丸二而不坠//则失者锱铢//累三而不坠//则失者十一//累五而不坠犹掇之也15.下面句中加横线词的意思不正确的一项A.有道邪道道路B.犹掇之也掇拾取C.失者锱铢锱铢比喻极微少的数量D.累丸二累叠加16.把下列句子译成现代汉语1吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得!2用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！
阅读下面的文言文完成后面题目甲元和十年予左迁九江郡司马明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者听其音铮铮然有京都声问其人本长安倡女尝学琵琶于穆曹二善才年长色衰委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲曲罢悯默自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徙于江湖间予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行乙屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不哺其糟而歠其醨何故深思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言16.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.凡六百一十六言凡总共B.委身为贾人妇委身托身这里指女子出嫁C.颜色憔悴形容枯槁颜色肤色D.受物之汶汶者乎汶汶玷辱17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.转徙于江湖间圣人不凝滞于物B.歌以赠之是以见放C.铮铮然有京都声恬然自安D.渔父见而问之曰渔父莞尔而笑18.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.甲文是琵琶行的序用简短的文字交代了故事发生时间地点人物以及事件为下文作铺垫B.甲文概述了琵琶女的身世说明了琵琶行的写作动机为全诗定下了凄切伤怀的感情基调C.乙文采用寓言对话体的形式主要通过屈原和渔父的问答表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格D.乙文第一段通过屈原的心理和外貌描写活画出屈原英雄末路心力交瘁形销骨立的外在形象为下文写他的坚持理想舍生取义作铺垫19.把文中画横线的句子译成现代汉语①因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行②屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放
课外文言文庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰‘鲋鱼来！子何为者邪’对曰‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉’周曰‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎’鲋鱼忿然作色曰‘吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’庄子·外物20.下列句中加点词的解释有误的一项是A.故往贷粟于监河侯贷借B.庄周忿然作色曰忿然生气的样子C.君岂有斗升之水而活我哉活生存D.曾不如早索我于枯鱼之肆肆店铺市场21.下列句中加点的于的意义和用法不同于其他三项的一项是A.故往货粟于监河侯B.曾不如早索我于枯鱼之肆C.请奏命求救于孙将军D.赵氏求救于齐22.下列对上文的分析有误的一项是A.庄子因家贫向监河侯借粮监河侯表面上很大方答允收得税金后借给他三百金B.粮对于庄子水对于鲋鱼都是赖以养生的急需品虽少即可养生监河侯对于庄子远赐等于见死不救C.这篇寓言构思精巧寓言中引寓言故事中套故事于俗事中见深理D.在人物刻画上监河侯的虚伪庄子的迂腐无不跃然纸上23.翻译下列句子1夫晋何厌之有2微太子言臣愿得谒之3吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！
阅读下面的文言文完成小题狱中上母书〔明〕夏完淳①不孝完淳今日死矣！以身殉父不得以身报母矣！痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽本图复见天日以报大仇恤死荣生告成黄土奈天不佑我钟虐先朝一旅才兴便成齑粉去年之举淳已自分必死谁知不死死于今日也斤斤延此二年之命菽水之养无一日焉致慈君②托迹于空门生母寄生于别姓一门漂泊生不得相依死不得相问淳今日又溘然先从九京不孝之罪上通于天！呜呼！双慈在堂下有妹女门祚zuò衰薄终鲜兄弟淳一死不足惜哀哀八口何以为生虽然已矣！淳之身父之所遗淳之身君之所用为父为君死亦何负于双慈！但慈君推干就湿③教礼习诗十五年如一日嫡母慈惠千古所难大恩未酬令人痛绝——慈君托之义融女兄生母托之昭南女弟淳死之后新妇遗腹得雄便以为家门之幸如其不然万勿置后④！会稽大望至今而零极矣！节义文章如我父子者几人哉立一不肖后如西铭⑤先生为人所诟笑何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫总归无后有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍兵戈天地淳死后乱且未有定期双慈善保玉体无以淳为念二十年后淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言慎勿相负！武功甥将来大器家事尽以委之寒食盂兰一杯清酒一盏寒灯不至作若敖⑥之鬼则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！人生孰无死贵得死所耳！父得为忠臣子得为孝子含笑归太虚了我分内事大道本无生视身若敝屣但为气所激缘悟天人理恶梦十七年报仇于来世神游天地间可以无愧矣！中国古代诗歌散文欣赏语文选修读本『注解』①夏完淳原名复明末松江华亭县人少年抗清英雄中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈②慈君作者的嫡母盛氏③推干就湿把床上干处让给幼儿自己睡在湿处形容母亲抚育子女的辛劳④置后抱养别人的孩子为后嗣⑤西铭张溥别号西铭明末文学家复社的领袖死于公元1641年崇祯十四年无后次年由钱谦益等代为立嗣钱谦益后来投降了清朝人们认为这有损张溥的名节⑥若敖氏春秋时楚国公族名因为越椒背叛楚而被灭族绝后11.下列对文段划波浪线句子断句正确的一组是有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍A.有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/B.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍/C.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/D.有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍/12.下列对文中加点词的解说不正确的一项是A.空门fó jiāo 以空为入道之门故称佛法为空门后泛指佛家B.嫡母妾之子女对父之正妻的称呼C.盂兰又称中元节为每年农历十月初一这天人们带上祭品祭奠祖先与清明节相似D.结褵系上佩巾古代嫁女的一种仪式在文中指结婚13.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.夏完淳在临刑前为不得以身报母而深感悲痛为家中八口的生计问题而深感忧虑但他又认为自己是为节义而死是死得其所的B.夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲万勿置后主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建那时自己就能在庙中接受祭祀供养了C.无情未必真豪杰夏完淳在信中恳请双慈保重牵挂娇妻并在末段抒发豪情侠骨柔肠尽显其中D.本文表现了夏完淳以身赴义视死如归的民族气节文中所表述的有关忠孝的词句在当时的背景下是和民族气节紧密相关的14.将上文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽2立一不肖后如西铭先生为人所诟笑何如不立之为愈耶
阅读下面的文言文完成后面小题目学记节选玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙①相观而善之谓摩此四者教之所由兴也发然后禁则扞格②而不胜时过然后学则勤苦而难成杂施而不孙则坏乱而不修独学而无友则孤陋而寡闻燕朋③逆其师燕辟④废其学此六者教之所由废也君子既知教之所由兴又知教之所由废然后可以为人师也故君子之教喻也道而弗牵强而弗抑开而弗达道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思和易以思可谓善喻也学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则难或失则止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也凡学之道严师为难师严然后遵道师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也注①孙通逊顺顺应合乎规律②扞格坚固不易攻破③燕朋不正派的朋友燕玩戏④燕辟谈不正经的话辟邪僻⑤尸祭主扮作死者受祭的活人10.对下列句子加横线词语的解释不正确的一项是A.和易以思可谓善喻也喻晓喻启发诱导B.师逸而功倍又从而庸之庸归功C.先其易者后其节目节目坚硬树木的关节处D.及其久也相说以解说通悦喜悦11.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.不善学者师勤而功半又或有记载而语焉不详B.虽诏于天子古人所以重施刑于大夫者殆为此也C.叩之以小者则明焉用亡郑以陪邻D.知其心然后能救其失也然微以自文于君亲君亲其谓予何12.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是A.学记阐述了教育的目的作用和任务施教的原则和方法师生之间同学之间的关系以及尊师重道的思想B.作者认为首先要尊师然后才能重道因为道是由老师传授的而要尊师首先应从国君做起君王能尊师重道百姓才能专心求学C.本文在论述中采用了比喻的论证方法如玉不琢不成器人不学不知道用琢磨璞玉使之成为贵重的玉器比喻人若不经过学习就会一无所知D.本文提出因材施教的思想认为教师应懂得学生的不同心理特点才能帮助他们克服缺点教育的作用就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点13.用/给文中的划线句子断句师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也14.把文中划线的句子译成现代汉语1道而弗牵强而弗抑开而弗达2禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙①相观而善之谓摩
阅读材料完成文后各题初注庄子者数十家莫能究其旨要向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有俊才见秀义不传于世遂窃以为己注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或定点文句而已后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也选自刘义庆世说新语10.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限3处11.向秀字子期河内怀人是魏晋竹林七贤之一请写出竹林七贤中其他任意两人的名字12.下列哪一个成语故事不是出自庄子A.南柯一梦B.朝三暮四C.庖丁解牛D.望洋兴叹13.为何向秀郭象的两种庄子注本内容基本一致请根据材料简要概括
文言文孟子曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉5.下列句中加横线词的解释有误的一项是A.谷不可胜食也胜尽B.养生丧死无憾丧办丧事C.谨庠序之教谨重视D.申之以孝悌之义悌爱护弟弟6.下列各组句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是A.养生丧死无憾王道之始也丘也闻有国有家者B.王如知此则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者C.是何异于刺人而杀之朝济而夕设版焉D.王无罪岁斯天下之民至焉哀斯墓之徒有其石也7.用现代汉语翻译下列句子1臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也廉颇蔺相如列传2亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也五人墓碑记
阅读下面的文言文完成下列小题悠然亭记归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居县城嘉靖三十年定卜于马鞍山之阳娄水之阴忆余少时尝在外家盖去县三十里遥望山颓然如积灰而烟云杳霭在有无之间今公于此山日亲高楼曲槛几席户牖常见之又于屋后构小园作亭其中取靖节悠然见南山之语以为名靖节之诗类非晋宋雕绘者之所为而悠然之意每见于言外不独一时之所适而中无留滞见天壤间物何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也公负杰特有为之才所至官多著声绩而为妒媢者所不容然至今朝廷论人才有用者必推公公殆未能以忘于世而公之所以自忘者如此靖节世远吾无从而问也吾将从公问所以悠然者夫山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言靖节不得而言之公乌得而言之哉公行天下尝登泰山览邹峄历嵩少间涉两海入闽越之险阻兹山何啻泰山之罍lěi石顾所以悠然者特寄于此!庄子云旧国旧都望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也?予获侍斯亭而僭为之记14.对下列句子中划线的词的解释不正确的一项是A.宦游二十馀年游游玩B.又于屋后构小园构建造C.谓靖节不知道道天道D.而僭为之记僭超越本分15.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.①取靖节悠然见南山之语以为名②谨拜表以闻B.①不独一时之所适②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知C.①公殆未能以忘于世②身客死于秦D.①兹山何啻泰山之罍②胡为乎遑遑欲何之16.以下各组句子中全部表明淀山公悠然的一组是①定卜于马鞍山之阳娄水之阴②遥望山颓然如积灰③高楼曲槛几席户牖常见之④于屋后构小园作亭其中⑤顾所以悠然者特寄于此⑥旧国旧都望之畅然A.①②⑤B.③④⑥C.①③④D.②④⑤17.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.归有光认为陶渊明的诗不像晋代宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样而恬淡自然的意韵常常体现在言外不只是一时的适意B.淀山公有才能所做官职声名功绩显著罢官后朝廷谈论人才还推重他但他自己却忘怀这些纵情于山水之间C.淀山公曾经游览名山大川但感觉悠然自得的能够寄托情感的却是马鞍山所以感觉马鞍山的石头与泰山的石头没什么两样D.归有光说陶渊明先生已经远去了无从跟随他来向他请教悠然的含义只好向表兄淀山公请教淀山公给他作了明确的回答
文言文文本阅读晁君成诗集叙苏轼达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也达贤者有后吾是以知蔽贤者之无后也无其实而窃其名者无后吾是以知有其实而辞其名者之有后也贤者民之所以生也而蔽之是绝民也名者古今之达尊也重于富贵而窃之是欺天也绝民欺天其无后不亦宜乎！故曰达贤者与.有其实而辞其名者皆有后吾常诵之云尔乃者官于杭杭之新城令晁君君成讳端友者君子人也吾与之游三年知其为君子而不知其能文与诗而君亦未尝有一语及此者其后君既殁于京师其子补之出君之诗三百六十篇读之而惊曰嗟夫诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗今吾尚不能知君之能诗则其所谓知君为君子者果能尽知之乎君以进士得官所至民安乐之惟恐其去然未尝以一言求于人凡从仕二十有三年而后改官以没由此观之非独吾不知举世莫之知也君之诗清厚静深如其为人而每篇辄出新意奇语宜为人所共爱其势非君深自覆匿人必知之而其子补之于文无所不能博辩俊伟绝人远甚将必显于世吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也昔李郃为汉中候吏和帝遣二使者微服入蜀馆于郃郃以星知之后三年使者为汉中守而郃犹为候吏人莫知之者其博学隐德之报在其子固诗曰岂弟君子神所劳矣选自苏轼文集有改动【注】①岂弟kǎitì即恺悌和乐平易9.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.吾与之游三年游交往B.博辩俊伟绝人远甚绝超过C.和帝遣二使者微服入蜀微服改变常服以避人耳目D.其博学隐德之报在其子固报回复10.下面对文章内容的概括和分析有误的一项是A.有名望的人是通达世情而受人尊敬的人不仅百姓赖以生存而且有杰出的后代B.新城令晁君行事正派从不求别人做一件事前后做官二十三年可惜刚刚给他加官就去世了C.晁君儿子晁补之对于各种文体无所不能学识渊博文思辩捷人物英俊气度宏伟卓越不凡因而英明显世D.作者认为张汤是通达贤德的人晁君成李郃是有真才实学而不享其名的人他们都有杰出的后人11.翻译句子1贤者民之所以生也而蔽之是绝民也2诗之指虽微然其美恶高下犹有可以言传而指见者3至于人之贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗12.作者认为晁君成有其实而辞其名请依据文章内容分别简要概括有其实辞其名理由
阅读下面的文言文完成问题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可！直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉20.下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.河内凶则移其民于河东凶有战乱B.不违农时谷不可胜食也胜尽C.涂有饿莩而不知发发打开官仓D.王无罪岁斯天下之民至罪责怪21.下列句中加横线词的意义和用法都相同的一项是A.河东凶亦然填然鼓之B.弃甲曳兵而走狗彘食人食而不知检C.王好战请以战喻斧斤以时入山林D.寡人之于国也尽心焉耳矣则无望民之多于邻国也22.下面对文章的分析不正确的一项是A.孟子的文章感情充沛爱憎分明辞锋犀利出自本文的成语有五十步笑百步弃甲曳兵等B.孟子的王道分两个阶段使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成养生丧死无憾可以说是温饱阶段到了衣帛食肉则可以说是达到富裕阶段了更重要的是大办教育申之以孝悌进行精神文明建设这样就可以实现王道了C.狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发是孟子揭露邻国国君的行为梁惠王移其粟于河内说明他并不是不知检不知发的人D.本文运用比喻论证的手法并以排比句式增强文章的雄辩气势本文彰显了孟子民为贵社稷次之君为轻的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想显示出一定的历史进步性
阅读下面的文言文完成文后各题材料一子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如?子曰忠矣曰仁矣乎?曰未知焉得仁?崔子弑齐君陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰‘犹吾大夫崔子也’违之之一邦则又曰‘犹吾大夫崔子也’违之何如?子曰清矣曰仁矣乎?曰未知焉得仁?公冶长材料二子曰君子不器为政樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如是则四方之民襁负其子而至矣焉用稼子路子夏曰虽小道必有可观者焉致远恐泥是以君子不为也子张13.下列各项是对上面材料一选段内容的理解不正确的一项是A.楚国人子文多次担任宰相而没有露出得意的神色多次被免职也不懊恼每次免职时他都能认真做好交接工作B.子张询问孔子令尹子文这种宠辱不惊的表现是否达到仁了孔子认为令尹子文只是一个忠于职守的人C.齐国大夫崔杼乱政而杀死了齐庄公面对这种混乱的局面齐国大夫陈文子舍弃了丰厚的家产而离开自己的国家D.孔子认为陈文子是个清白人因为陈文子发现几个邦国的执政者都与崔子结盟便毅然选择离开那只是一种清白14.下列句中划线词的解释有错的一项是A.愿为小相焉诸侯祭祀或会盟朝见天子时替国君主持赞礼和司仪的官鼓瑟希稀疏B.春服既成指夹衣或单衫冠者五六人成年人20岁以上的人古时男子20岁行冠礼就是成人了C.童子六七人少年不到20岁的人咏而归唱歌D.吾与点也介词和同夫三子者之言何如三个人15.下列各项是对上面材料二选段内容的理解不正确的一项是A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人从中可以清楚地看出孔子的育人目标B.孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼种菜之类的知识只要重视礼义信也就足够了C.孔子认为他培养的学生是为了从政为官为了当统治者只要为官从政一切事情就可迎刃而解D.子夏虽然肯定了种菜治病占卜之类小道的作用但认为这些对远大的事业恐有妨碍16.翻译划横线句子1陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰‘犹吾大夫崔子也’违之2夫如是则四方之民襁负其子而至矣焉用稼！
阅读下面两篇文言文完成各题甲文自余为戮人居是州恒惴栗其隙也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也——柳宗元始得西山宴游记乙文得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵌然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克己时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之高云之浮溪之流鸟兽之遨游举熙熙然回巧献技以效兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉噫!以兹丘之胜致之沣镐鄂杜则贵游之士争买者日增千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售而我与深源克己独喜得之是其果有遭乎!书于石所以贺兹丘之遭也——柳宗元钴鉧潭西小丘记15.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.遂命仆人过湘江缘染溪沿着B.余怜而售之卖C.萦青缭白外与天际交会D.以效兹丘之下呈现16.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是A.悠悠乎与灏气俱是其果有遭乎B.故为之文以志若牛马之饮于溪C.则施施而行其冲然角列而上者D.醉则更相枕以卧以兹丘之胜致之沣镐鄂杜17.下列与例句句式不相同的一项是例句以为凡是州之山水有异态者A.渊然而静者与心谋B.则贵游之士争买者C.凌万顷之茫然D.蚓无爪牙之利筋骨之强18.结合两组选文内容下列表述不正确的一项是A.由于作者是罪人才能有闲暇由于作者内心忧闷故需要排遣这一切决定了他的游览方式是无目的性散漫放任的尽管这种游览也有乐但实则苦中作乐B.始得西山宴游记采取由抑到扬的方法开始那一大段文字被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态C.钴姆潭西小丘记第一段作者着重描写石的多运用了拟人比较的手法不仅写出了石的形状更写出了石的情态生动细致可谓词出意表而刻画无上D.在文章的最后作者巧具匠心揭示主旨感慨奇美的小丘被弃置在南荒连岁不售的命运由物及己联想到自己的被弃借以发抒自己的不平也包含着一种期待表达了祈盼重新获用的渴望19.将文中划横线的句子翻译成现代汉语1然后知吾向之未始游游于是乎始2今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售
阅读下面的文字完成下列小题归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常关策扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓已矣乎！寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！12.下列句中划线词的解释有误的一项是A.悟已往之不谏知来者之可追谏劝谏B.三径就荒松菊犹存就接近C.引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜眄斜视这里有随便看看的意思D.策扶老以流憩时矫首而遐观策拄着13.下列表述与分析不符合文意的一项是A.开篇破空而来喊出久郁心中的志向归去来兮！再回首在官时日作者用心为形役的痛苦自责之词作了精辟的总结B.小舟遥遥衣袂飘飘写尽归田的欢愉与惆怅而独悲的在官心境形成鲜明对比一问一恨显归意之坚归心之切C.松菊犹存似说坚贞芬芳的节操仍在出岫之云倦飞之鸟犹言做官本来无心流憩遐观盘桓其实是作者遗世独立生活的写照D.富贵非吾愿帝乡不可期作者表明自己的人生态度既不愿奔走以求荣华富贵也不期望得到皇帝的器重赏识而是回归田园乐天知命享余生
阅读下面的文言文完成文后各题滕王阁序节选时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭！勃三尺微命一介书生无路请缨等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风舍簪笏于百龄奉晨昏于万里非谢家之宝树接孟氏之芳邻他日趋庭叨陪鲤对今兹捧袂喜托龙门杨意不逢抚凌云而自惜钟期既遇奏流水以何惭8.下列对文中加横线词语的解释不正确的一项是A.舸舰弥津青雀黄龙之舳津渡口B.遥襟甫畅逸兴遄飞甫顿时C.所赖君子见机达人知命机机会D.东隅已逝桑榆非晚东隅指日出的地方表示早9.下列断句正确的一项是A.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈贾谊于长沙／非无圣主B.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老／李广难封／屈贾谊于长沙／非无圣主C.嗟乎时运／不齐命途／多舛冯唐／易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主D.嗟乎／时运不齐／命途多舛／冯唐易老李广／难封屈／贾谊于长沙／非无圣主10.下列对文中有关语句的理解和分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫运用虚写的手法不仅点明了时令而且想象出了水光山色的微妙变化B.层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地借助视角的变化使天上和地下相映成趣构成整齐统一的和谐之美C.闾阎扑地钟鸣鼎食之家写出了南昌一带人口众多富庶繁华的特点营造出富饶祥和的气氛D.酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢表明自己即使身处逆境也要保持积极的心态乐观的情怀11.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语1鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
阅读下面的文言文完成文后各题游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮余至东粤闻仁化有丹霞之胜遂泊五马峰下另买小舟沿江往探山皆突起平地有横皴无直理一层至千万层箍围不断疑岭南近海多螺蚌故峰形亦作螺纹耶尤奇者左窗相见别矣右窗又来前舱相见别矣后舱又来山追客耶客恋山耶舛午惝恍不可思议行一日夜至丹霞但见绝壁无蹊径惟山胁裂一缝如斜锯开人侧身入良久得路攀铁索升别一天地借松根作坡级天然高下绝不滑履无级处则凿崖石而为之细数得三百级到阑天门最隘仅容一客上横铁板为启闭一夫持矛鸟飞不上山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧有僧塔在悬崖下崖张高幂吞覆之其前群岭环拱如万国侯伯执玉帛来朝间有豪牛丑犀犁靬幻人鸱张蛮舞者余宿静观楼山千仞衔窗而立压人魂魄梦亦觉重山腹陷进数丈珠泉滴空枕席间琮琤不断池多文鱼在泳游余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所次日循原路下如理旧书愈觉味得立高处望自家来踪从江口到此蛇蟠蚓屈纵横无穷约百里而遥倘用郑康成虚空鸟道之说拉直线行则五马峰至丹霞片刻可到始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也第俯视太陡不能无悸乃坐石磴而移足焉僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒景胜矣又问无古碑何也曰雁宕开自南宋故无唐人题名黄山开自前明故无宋人题名丹霞为国初所开故并明碑无有大抵禹迹至今四千馀年名山大川尚有屯蒙未辟者如黄河之源元始探得此其证也然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣6.对下列句子中划横线词的解释不正确的一项是A.陋矣妄矣殆不然矣陋浅薄B.愈知圣人经义更无津涯涯边际C.循原路下如理旧书理温习D.间有豪牛丑犀间中间7.下列各句语句中划横线的词语意义和用法都相同的一组是A.1丹霞以遒景胜矣2而蔺相如徒以口舌为劳B.1则五马峰至丹霞片刻可到2于其身也则耻师焉C.1山千仞衔窗而立压人魂魄2盈虚者如彼而卒莫消长也D.1乃坐石磴而移足焉2臣乃敢上璧8.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1无级处则凿崖石而为之细数得三百级2余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所3始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为功也9.根据文中内容概括丹霞山特点
阅读片段回答相应问题伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣__贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻10.写出划线字的意思1不矜名节_________2矜悯愚诚__________3本图宦达__________4且臣少仕伪朝__________11.翻译下列句子1臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年2臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻
阅读下面的文言文完成文后各题一嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！选自韩愈师说二二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣选自柳宗元答韦中立论师道书16.对下列加横线词的解释不正确的一项是A.今之众人其下圣人也亦远矣众人许多人B.小学而大遗遗丢弃C.不意吾子自京师来蛮夷间吾子对对方的敬称D.因抗颜而为师抗颜态度严正17.下列各句中加横线词的意义和用法相同的一项是A.其皆出于此乎环顾其中B.由魏晋氏以下愈以是得狂名C.而耻学于师又挈挈而东D.今其智乃反不能及乃幸见取18.下列对两个文段的分析不正确的一项是A.韩柳两文内容有相似之处都是针对当时耻学于师的社会现实立论B.韩文侧重于批判不屑从师柳文则更重于论证师道之衰C.柳文热烈赞扬了韩愈抗颜而为师的勇气对处于逆境中的韩愈进行声援表达了向韩愈学习的迫切愿望D.韩文主要运用了正反对比的论证方法柳文则主要使用例证法19.把下列句子翻译成现代汉语1位卑则足羞官盛则近谀2人之患在好为人师3假舟楫者非能水也而绝江河
阅读下面的文言文完成后面题目争臣①论韩愈或问谏议大夫阳城②于愈可以为有道之士乎哉行古人之道天子以为谏议大夫居于位五年矣视其德如在野彼岂以富贵移易其心哉愈应之曰恶得为有道之士乎哉今阳子在位不为不久矣闻天下之得失不为不熟矣而未尝一言及于政视政之得失忽焉不加喜戚于其心有道之士固如是乎哉或曰夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉愈应之曰入则谏其君出不使人知者大臣宰相者之事也夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有从谏如流之美阳子之心将使君人者恶闻其过乎或曰阳子不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也?愈曰自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二圣一贤者岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤__能岂使自有余而已诚欲以补其不足者也恶得以自暇逸乎哉?或曰若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎愈曰君子居其位则思死其官未得位则思修其辞以明其道我将以明道也传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也今虽不能及已阳子将不得为善人乎哉注①争臣谏官指能以直言规劝君主的臣子争zhèng后作诤规劝②阳城唐德宗时为谏议大夫一开始他没有履行劝谏的职责所以韩愈写本文来促进他三年后阳城上书指斥裴延龄的罪恶16.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.忽焉不加喜戚于其心戚喜悦B.知朝廷有直言骨鲠之臣骨鲠刚正忠直C.将使君人者恶闻其过乎恶厌恶D.何子过之深也过责备17.下列各组句子中划线词的意义和用法不相同的一组是A.使人不得而知焉怯夫慕义何处不勉焉B.将使君人者恶闻其过乎吾二臣者皆不欲也C.则思修其辞以明其道谨拜表以闻D.谓其闻而能改之也买五人之头而函之18.下列对原文内容的概括与赏析不正确的一项是A.作者认为阳城上不劝谏君主下不关心百姓疾苦不能很好地履行大臣宰相的职责算不上有道之士表达了批评指责之意体现了在其位谋其政的儒家政治思想B.作者列举大禹孔子墨子的事例是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸而是敬天悲人救济天下体现了博大的政治胸怀C.文末作者为自己辩白表明批评阳城不是恶意讥刺根本上是为了阐明道希望阳城能够改正成为真正的有道之士从而表明本文的写作目的很具有政论文的现实意义D.本文结构独具一格采取问答形式层层设问步步深入首尾又能相应有驳斥也有议论时而犀利时而缓和在辩论过程中鲜明地阐述了自己的观点19.用/给下面的文段断句自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也20.把文中划线的句子译成现代汉语1夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名2若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎
阅读下面文段完成后面题目褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰褒禅今所谓慧空禅院者褒之庐冢也距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记11.下列划线词解释有误的一项A.而卒葬之最终B.则其好游者不能穷也穷尽走尽C.则或咎其欲出者责怪D.比好游者尚不能十一十分之一12.选出对划线词语解说有误的一项A.唐浮图慧褒始舍于其址浮图梵语古印度语音译也写作浮屠或佛图本意是佛或fó jiāo 徒这里指和尚B.今所谓慧空禅院者褒之庐冢也庐冢也叫做庐墓古时为了表示孝顺父母或尊敬师长在他们死后服丧期间为守护坟墓而盖的屋舍C.以其乃华山之阳名之也阳古时称山的南面水的北面D.此所以学者不可以不深思而慎取之也学者此文学者与师说中古之学者的意义相同同现代汉语中的学者也相同13.下列对课文的分析不恰当的是A.本文是一篇游记但不同于一般的游记不重山川风物之美的描写和景物的叙述或者寄托某种情致怀抱而重在借景生论因事说理以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据B.作者从第一段的有碑仆道其文漫灭联想到古书之不存从音谬联想到谬其传的情况不可胜道自然地得出治学必须深思慎取的结论C.文章两部分之间使用了过渡句而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也开启下文第三段第一句于是余有叹焉紧承上文领起全段使文章前后衔接过渡自然D.用奇伟瑰怪非常之观比喻人生的最高境界但这种境界人之所罕至不是每个人都可以达到的怎样才能达到有力不断的艰苦努力有物一定的物质条件的人才能到达14.将短文中相关的句子翻译成现代汉语1至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也2尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
阅读下面的文言文完成文后各题游褒禅山记【宋】王安石褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰褒禅今所谓慧空禅院者褒之庐冢也距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记16.下列划线字翻译错误的是A.以其乃华山之阳名之也南边B.非常之观非同寻常C.夫夷以近则游者众平坦D.后世之谬其传而莫能名者名字17.下列各项中划线字意义相同的一项是A.余与四人拥火以入更相枕以卧B.而人之所罕至焉风雨兴焉C.于人为可讥取之于蓝而青于蓝D.来而记之者已少锲而舍之18.对这段文字的解说不正确的一项是A.本文是一篇游记但不同于一般的游记不重山川风物之美的描写和景物的叙述或者寄托某种情致怀抱而重在借景生论因事说理以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据B.作者从第一段的有碑仆道其文漫灭联想到古书之不存从音谬联想到谬其传的情况不可胜道自然地得出治学必须深思慎取的结论C.文章两部分之间使用了过渡句而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也紧承上文第三段第一句于是余有叹焉开启下文领起全段使文章前后衔接过渡自然D.用奇伟瑰怪非常之观比喻人生的最高境界但这种境界人之所罕至不是每个人都可以达到的怎样才能达到有力不断的艰苦努力有物一定的物质条件的人才能到达19.给下面的句子断句有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也20.翻译下列句子1尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也2此所以学者不可以不深思而慎取之也
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