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阅读下面语段,回答后面的问题。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其...

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小知不及大知,小年不及大年;   旬有五日而后反。   知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。   故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。  
故夫知效一官(知,同“智”,才智)   而征一国者(征,通“证”)   辩乎荣辱之境(辩:通“辨”,分辨)   旬有五日而后反(有,通“又”;反,同“返”,回来)  
小知不及大知,小年不及大年。 知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。   故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。 所以那些才智足以胜任一官之职,品行可以与一乡的人比较,道德符合一个君主的要求而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。   至人无己,神人无功,圣人无名。 真实自然的人没有自我的偏见,神人没有要建立功业的偏见,圣人不求声名。   仰观宇宙之大,俯察晶类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。  
感吾生之行休    此虽免乎行    故夫知效一官、行比一乡    则知明而行无过矣  
悟言一室之内   故夫知效一官   阙然久不报,幸勿为过   《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也  

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