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《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

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高中历史《福建省福州三中2014届高三上学期第三次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案点击查看

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西方汉学家称中国古代某历史人物为儒家的第一个神学家下列各项中属于这位历史人物思想主张的是

未能事人，焉能事鬼生于忧患，死于安乐以人随君，以君随天人心至灵，此理至明

西方汉学家称中国古代某历史人物为儒学的第一个神学家下列各项中属于这位历史人物思想主张的是[

未能事人，焉能事鬼生于忧患，死于安乐以人随君，以君随天人心至灵，此理至明

阅读下列材料回答下列问题材料一孔子曾说三代皆敬事鬼神夏道遵命事鬼敬神而远之殷人尊神率民以事神先鬼而后

14分天人关系问题是人类生存与发展的永恒主题也是古今中外长期思考并试图解答的问题阅读材料回答问题材料

潘崇曰能事诸乎

下列哲学观点中属于原始儒家观点的有

“未能事人，焉能事鬼” “己所不欲，勿施于人” “仁者，人也” “知行合一”

阅读下列材料材料一孔子曾说三代皆敬事鬼神夏道尊命事鬼敬神而远之殷人尊神率民以事神先鬼而后礼周人尊礼尚

阅读下列材料材料一孔子曾说三代皆敬事鬼神夏道尊命事鬼敬神而远之殷人尊神率民以事神先鬼而后礼周人尊礼尚

阅读下面的材料完成后面题目12分①子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎论

孔子曾说过未知生焉知死未能事人焉能事鬼普罗塔戈拉曾提出这样的观点神是不可知的人是依靠自己的力量发明语

否定了神的存在宣扬了唯物主义思想反对zōng jiāo 的权威强调人事和人的权威

春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛其中在死亡与鬼神观上墨家利用儒家闪烁道家则淡然下列主张属于道

“未能事人，焉能事鬼” “施行不可以不慬，见有鬼神视之” 死，无君于上，无臣于下 “尽其道而死者，正命也”

4.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛其中在死亡与鬼神观上墨家利用儒家闪烁道家则淡然下列主张属

“未能事人，焉能事鬼” “施行不可以不懂，见有鬼神视之” 死，无君于上，无臣于下 “尽其道而死者，正命也

10分阅读下列材料材料一孔子曾说三代皆敬事鬼神夏道尊命事鬼敬神而远之殷人尊神率民以事神先鬼而后礼周人

把下列论语中的文段翻译成现代汉语颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿

西方汉学家称中国古代某历史人物为儒学的第一个神学家下列各项中属于这位历史人物的思想主张的是

未能事人，焉能事鬼知天命而用之以人随君，以君随天人心至灵，此理至明

季路问事鬼神孔子曰未能事人焉能事鬼敢问死孔子曰未知生焉知死这段对话反映了我国的早期儒家思想

极为强调等级名分制度积极宣传朴素唯物主义大力提倡古典民本思想密切关注社会现实

.天人关系问题是人类生存与发展的永恒主题也是古今中外长期思考并试图解答的问题阅读材料回答问题材料一未

季路问事鬼神孔子曰未能事人焉能事鬼?这段材料反映了我国的早期儒家思想

极为强调等级名分制度密切关注社会现实人事极力提倡古典民本思想对鬼神敬而远之

阅读下列材料回答下列问题材料一孔子曾说三代皆敬事鬼神夏道遵命事鬼敬神而远之殷人尊神率民以事神先鬼而后

对心想事成这一成语的含义甲乙二人从哲学上进行了分析甲认为心想是事成的前提因此心想一定可能事成乙认为

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