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11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 关于太炎先生二三事 鲁迅 前一些时，上海的官绅为太炎①先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为...
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高中语文《广东省肇庆市2014-2015学年高二下学期期末考试语文试卷》真题及答案
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四阅读下面的文字完成15-16题5分马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则
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阅读下面的文字完成1—4题记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世我们弟子献了一副挽联魏晋风度为人但有真性情五四精神传世岂无好文章我们把先生看作是魏晋风度和五四精神的一个传人鲁迅对魏晋风度有个概括就是清峻通脱鲁迅也说我有时候很峻急有时候很随便因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的先生对他所生活的时代对知识分子境遇的严峻的判断也有鲁迅式的清醒冷峻敢于直面现实先生说他出语多谐面对那个时代严酷的事实他却用幽默的语言表达这表现了一种心态即看穿看透了一切以后的坦然自如先生这种危难中的坦然给人的印象是难忘的他去世后林庚曾撰文回忆他在__时的表现他们被打成反动学术权威并且被勒令在公共场所扫地以示斯文扫地林庚说我们都觉得非常窘迫难堪但王瑶却泰然处之他游刃有余如入无人之地穿过无数杂乱的脚下就这么不急不慢地一路扫去先生从不给我们上课第一次见面就打招呼说你们平时没事不要找我一个星期只准去我家一次我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊想到什么就谈什么政治思想文化人生等等很少谈学术他平时对我们放任不管一入学开一个书单你怎么读怎么弄他通通不问其实这个放任不管我倒觉得正是抓住了学术研究的特点学术研究是个人独立的自由的精神劳动因此它从根底上就应该是散漫的散漫并不是无所事事一个真正的学者一个有志于学术的学生学术研究是他内在生命的需要根本不需要督促看起他在闲荡读闲书其实总在思考看起漫不经心其实是潜入生命与学术的深处进行自由无羁的探讨与创造这是不能管的更不能乱管搞学术就是得无为而治先生深谙无为而治的奥妙但关键时候先生也会点醒你一点就让你终生难忘在学术上他只抓毕业论文而且先要求学生提出两个论文选题向他汇报设想然后他给定一个题目并点醒你做这个题目应该注意什么比如我当初毕业论文就准备了两个题目一个写鲁迅的思维方式心理结构艺术世界另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较先生听了我的汇报以后说你的第一个题目很有新意但你自己还没有想清楚短时间内也不容易想清楚在不成熟没有把握的情况下急于写成论文会有很多漏洞答辩时很可能通不过反而糟蹋了这个题目不如放起多酝酿几年以后再做一做就把它做好于是就定了做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目更重要的是先生给我们思想上的点醒治学态度人生道路上的启迪先生曾经找我谈话告诫我不要急于发表文章他说我知道你已经三十九岁了你急于想在学术界出我很能理解你的心情但是我劝你要沉住气我们北大有个传统叫做‘后发制人有的学者很年轻很快就写出文章一举成名但缺乏后劲起点也就是终点这是不足效法的北大的传统是强调厚积薄发你别着急沉沉稳稳地做学问好好地下功夫慢慢地出但一旦出就一发不可收有不断的后劲这才是真本事我研究生毕业留校以后先生又找我谈了一次话使我终身受益他说你现在留校了处于一个非常有利的地位因为你在北大这样你的机会就非常多但另一方面__也非常多你的头脑要清醒要能抵挡住__很多人会约你写稿要你做这样那样的有种种好处的事你自己得想清楚哪些文章你可以写哪些文章你不可以写哪些事可以做哪些事不可以做你要心里有数要学会拒绝不然的话在各种__面前你会晕头转向看什么都做了什么都得了名声也很大但最后算总账你把最主要的你真正追求的东西丢了你会发现你实际上是一事无成那时候就晚了那才是真正的悲剧现在仔细想想先生的师训其实都是一个意思概括地说就是沉潜二字要沉得住潜下沉潜于学术的深处生命的深处这是做学问与做人的大境界而急功近利浮躁虚华是做学问做人的大敌我回顾自己的学术生涯唯一可取之处也是可以告慰先生的就是我一直牢记师训并身体力行我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者直到1985年才开始发出自己的独立的声音可以说做了二十五年的准备练了二十五年的内功我的治学之路人生之路就是这么走过的很艰苦但也很充实没有虚度节选自2011年11月5日文汇报1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.王瑶教授曾被打成反动学术权威被勒令在公共场所扫地但他却坦然处之一点也不觉得窘迫难堪这种危难中的坦然自如令人感叹B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事他批评已经三十九岁的钱理群急功近利急于出名违背了北大厚积薄发的传统C.作者当初写毕业论文时本准备了两个跟鲁迅有关的题目但王瑶教授听完他的汇报后否定了前一个题目建议他做鲁迅和周作人发展道路的比较这个题目D.钱理群是王瑶教授的学生他以自己的亲身经历和所取得的成就侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响更显得真实可信E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式在经济繁荣和变革的年代面对着种种利益和__记住王瑶教授是很有意义的2王瑶教授的弟子为什么把他看作是魏晋风度和五四精神的一个传人?请简要分析6分3王瑶教授指导学生的方法很特别文本中有哪些体现?请简要概括6分4作者把王瑶教授的师训概括为沉潜二字请结合文本谈谈你对沉潜作用的理解8分
12.阅读下面的文字完成1～4题25分二胡演奏家闵惠芬琴音一曲余韵长曹玲娟5月12日上午10时05分素有二胡皇后美誉的著名二胡演奏家闵惠芬因病在沪去世享年69岁这位超天才的二胡演奏家最终挥手告别留一曲琴音缭绕人间年少结缘终成一代二胡皇后闵惠芬曾告诉二胡爱好者顾兆农自己的第一把二胡是美术老师给做的用蛤蟆的皮做的都不是蛇皮从摸到二胡伊始闵惠芬就显露出与众不同的天赋8岁闵惠芬跟从父亲闵季骞学习二胡13岁考入上海音乐附中师从王乙先生19岁跳级入上海音乐学院本科民乐系师从陆修堂先生1963年闵惠芬便在第四届上海之春全国二胡比赛中荣获一等奖可谓年少成名她参加‘上海之春’那年还不满18岁上海民族乐团团长艺术总监王甫建说闵惠芬曾告诉他那届比赛二泉映月是必选曲目她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩闵惠芬出生在江苏听惯江南丝竹吹打民谣小调跟阿炳也算同乡对这首自己演奏的成名之作闵惠芬生前似乎总还有点不够尽兴的感觉阿炳拉二泉映月其实是可以一直拉下去的当时的录音技术只能录6分钟所以人们现在听到这首曲子在结尾时有点意犹未尽随后的艺术生涯闵惠芬获奖无数她先后访问过美国法国加拿大等十几个国家和港澳台地区所到之处均获高度评价1973年美国费城交响乐团指挥大师奥曼迪称赞闵惠芬是一个超天才的二胡演奏家波士顿交响乐团听了她的演奏后首席评论员撰文称赞她为伟大的弦乐演奏家我也算二胡发烧友顾兆农说同样拉二胡曲赛马一听就知道是不是闵惠芬她的演奏特别有激情二胡在闵惠芬手里热情内涵动人而不媚夸张而不狂哀怨而不伤情感气势与神韵合而为一有人甚至如此评价听闵惠芬拉二胡要跪着听与病魔抗争三十三载二胡拉出了她第二条生命在艺术的道路上闵惠芬有足够的幸运与成功但她的身体一直长期与病魔抗争36岁时闵惠芬就罹患皮肤癌6次手术15个疗程的化疗没能击垮她这位坚强的艺术家康复后依然活跃于舞台用她的音乐激励着观众她很乐观也很豁达之前已经经历过一次生命的考验了对人生有一种彻悟的感觉对她来说自己的事业永远是放在第一位的活着一切为了二胡王甫建回忆闵惠芬曾这样说过我的生命依恋着许许多多的生命是二胡拉出了我第二条生命民乐二胡已是我生命中的一部分我生来就属于它们她悉心研究器乐演奏声腔化课题推出了大量耳熟能详韵味浓郁的二胡曲她说二胡的声音像中国人在说话也因此由她演奏的洪湖主题随想曲川江号子等源于声乐素材的作品无不体现出她声腔化演奏的特点闵惠芬常说民乐既要让外国人喜爱也要让中国人喜爱才算成功她的毕生精力都用在二胡和民族音乐传承与发展上她曾提出中西合璧的观点传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术用新的语言和方式来传达或许更加能够使现代的观众接受她重要的一个代表作就是二胡协奏曲长城随想王甫建认为长城随想是作曲家刘文金与闵惠芬写就的经典之作全曲纵横驰骋延绵起伏恰如长城龙行之势王甫建说每当乐队宏大的引子之后闵老师奏出第一个长音那种气定神闲大开大阖的演奏状态很难让人相信这是个有着半个世纪演奏经历曾身患重病的老演奏家无论是在海内外的任何一个演出场所她每一次开始演奏时几乎都是一样的神情和姿态——自信专注端庄闭目凝神音乐大气磅礴挥洒自如这一影像深深刻在王甫建与很多人的心中【相关链接】1977年闵惠芬演奏的东北民间乐曲江河水曾使日本指挥大师小泽征尔感动得伏案恸哭拉出的人间悲切听起来使人痛彻肺腑法国报纸评论她的演奏连休止符也充满了音乐有不可抗拒的魅力她是中国二胡艺术的一面旗帜对二胡艺术的发展做出了杰出的贡献她在与病魔的抗争中完成了艺术的升华——武汉音乐学院副院长二胡演奏家胡志平选自2014年5月13日人民日报有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.作者在开头就用二胡皇后超天才的二胡演奏家来称呼闵惠芬一方面让读者了解了传主的身份另一方面也流露出对传主的离世的惋惜之情B.闵惠芬8岁开始学艺她凭着满腔的热情和顽强的意志一路走来终于成为超天才的二胡演奏家并被盛赞为中国二胡艺术特殊的一面旗帜C.闵惠芬由于跟阿炳是同乡所以她在第四届上海之春全国二胡比赛中选择了阿炳的二泉映月曲目来参赛并获得了第一名的好成绩D.在二胡演艺事业中奋斗的闵惠芬获得大奖无数并先后访问过美国法国加拿大等十几个国家和港澳台地区所到之处均获高度评价E.闵惠芬的一生都倾注在二胡和民族音乐传承与发展上她用中西合璧方法来发展二胡艺术得到了国内外许多艺术家的赞誉2这篇传记中作者多处引用闵惠芬的原话和他人的评语简要分析这样引用的作用6分3闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点请结合文章简要概括6分4闵惠芬艺术经历应给人们许多启示请结合文本和自己的实际生活谈谈这篇传记给你的启示8分
12.阅读下面的文字完成⑴〜⑷题.悼夏丏尊先生丰子恺犹忆二十六年秋卢沟桥事变之际我从南京回杭州中途在上海下车到梧州路去看夏先生先生满面忧愁说一句话叹一口气我因为要乘当天的夜车返杭匆匆告别我说夏先生再见夏先生好像骂我一般愤然地答道不晓得能不能再见!同时又用凝注的眼光站立在门口目送我因为夏先生老是善愁而我总是笑他多忧岂知这一次正是我们的最后一面果然这一别不能再见了!后来我扶老携幼仓皇出奔辗转长沙桂林宜山遵义重庆各地夏先生始终住在上海初年还常通信自从夏先生被敌人捉去监禁了一回之后我就不敢写信给他免得使他受累胜利一到我写了一封长信给他见他回信的笔迹依旧遒劲挺秀我很高兴字是精神的象征足证夏先生精神依旧当时以为马上可以再见了岂知交通与生活日益困难使我不能早归终于在胜利后八个半月的今日在这山城客寓中接到他的噩耗也可说是抱恨终天的事！夏先生之死使文坛少了一位老将青年失了一位导师这些话一定有许多人说用不着我再讲我现在只就我们的师弟情缘上表示哀悼之情夏先生与李叔同先生弘一法师具有同样的才调同样的胸怀不过表面上一位是做和尚一位是居士而已犹忆三十余年前我当学生的时候李先生教我们图画音乐夏先生教我们国文我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣就为了他们二人同样的深解文艺的真谛故能引人入胜夏先生常说李先生教图画音乐学生对图画音乐看得比国文数学等更重这是有人格作背景的缘故因为他教图画音乐而他所懂得的不仅是图画音乐他的诗文比国文先生的更好他的书法比习字先生的更好他的英文比英文先生的更好这好比一尊fó xiàng 有后光故能令人敬仰这话也可说是夫子自道夏先生初任舍监后来教国文但他也是博学多能只除不弄音乐以外其他诗文绘画鉴赏金石书法理学佛典以至外国文科学等他都懂得因此能和李先生交游因此能得学生的心悦诚服他当舍监的时候学生们私下给他起个诨名叫夏木瓜但这并非恶意却是好心因为他对学生如对子女率直开导不用敷衍欺蒙压迫等手段学生们最初觉得忠言逆耳看见他的头大而圆就给他起这个诨名但后来大家都知道夏先生是真爱我们这绰号就变成了爱称而沿用下去凡学生有所请愿大家都说同夏木瓜讲这才成功他听到请愿也许喑呜叱咤地骂你一顿但如果你的请愿合乎情理他就当作自己的请愿而替你设法了而且说:不准讲空话要老实写有一位同学写他父亲客死他乡他星夜匍伏奔丧夏先生苦笑着问他你那天晚上真个是在地上爬去的引得大家发笑那位同学脸孔绯红又有一位同学发牢骚赞隐遁说要乐琴书以消忧抚孤松而盘桓夏先生厉声问他你为什么来考师范学校弄得那人无言可对这样的教法最初被顽固守旧的青年所反对他们以为文章不用古典不发牢骚就不高雅竟有人说他自己不会做古文其实做得很好所以不许学生做但这样的人毕竟是少数多数学生对夏先生这种从来未有的大胆的革命主张觉得惊奇与折服好似长梦猛醒恍悟今是昨非这正是五四运动的初步李先生做教师以身作则不多讲话使学生衷心感动自然诚服譬如上课他一定先到教室黑板上应写的都先写好用另一黑板遮住用到的时候推开来然后端坐在讲台上等学生到齐譬如学生还琴时弹错了他举目对你一看但说下次再还有时他没有说学生吃了他一眼自己请求下次再还他话很少说时总是和颜悦色的但学生非常怕他敬爱他夏先生则不然毫无矜持有话直说学生便嬉皮笑脸同他亲近偶然走过校庭看见年纪小的学生弄狗他也要管为啥同狗为难！放假日子学生出门夏先生看见了便喊早些回来勿可吃酒啊！学生笑着连说不吃不吃！赶快走路走得远了夏先生还要大喊铜钿少用些！学生一方面笑他一方面实在感激他敬爱他夏先生与李先生对学生的态度完全不同而学生对他们的敬爱则完全相同这两位导师如同父母一样李先生的是爸爸的教育夏先生的是妈妈的教育夏先生后来翻译的爱的教育风行国内深入人心甚至被取作国文教材这不是偶然的事我师范毕业后就赴日本从日本回来就同夏先生共事当教师当编辑我遭母丧后辞职闲居直至逃难但其间与书店关系仍多常到上海与夏先生相晤故自我离开夏先生的缘故直到抗战前数日的诀别二十年间常与夏先生接近不断地受他的教诲其时李先生已经做了和尚芒鞋破体云游四方和夏先生仿佛是两个世界的人但在我觉得仍是以前的两位导师不过所导的范围由学校扩大为人世罢了李先生不是走投无路遁入空门的是为了人生根本问题而做和尚的他是真正做和尚他是痛感于众生疾苦而行大丈夫事的夏先生虽然没有做和尚但也是完全理解李先生的胸怀的他是赞赏李先生的行大丈夫事的只因种种尘缘的牵阻使夏先生没有勇气行大丈夫事夏先生一生的忧愁苦闷由此发生凡熟识夏先生的人没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人他看见世间的一切不快不安不真不善不美的状态都要皱眉叹气他不但忧自家又忧友忧校忧店忧国忧世朋友中有人生病了夏先生就皱着眉头替他担忧有人失业了夏先生又皱着眉头替他着急有人吵架了有人吃醉了甚至朋友的太太要生产了小孩子跌跤了夏先生都要皱着眉头替他们忧愁学校的问题公司的问题别人都当作例行公事处理的夏先生却当作自家的问题真心地担忧国家的事世界的事别人当作历史小说看的在夏先生都是切身问题真心地忧愁皱眉叹气故我和他共事的时候对夏先生凡事都要讲得乐观些有时竟瞒过他免得使他增忧他和李先生一样的痛感众生的疾苦但他不能和李先生一样行大丈夫事他只能忧伤终老在人世这个大学校里这二位导师所施的仍是爸爸的教育与妈妈的教育朋友的太太生产小孩子跌跤等事都要夏先生担忧那么八年来水深火热的上海生活不知为夏先生增添了几十万解的忧愁！忧能伤人夏先生之死是供给忧愁材料的社会所致使日本侵略者所促成的！以往我每逢写一篇文章写完之后总要想不知这篇东西夏先生看了怎么说因为我的写文是在夏先生的指导鼓励之下学起来的今天写完了这篇文章我又本能地想不知这篇东西夏先生看了怎么说两行热泪一齐沉重地落在这原稿纸上1946年5月1日于重庆客寓1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文主要记述了夏丏尊先生教授作者时的几件往事语言平实情感真挚表达了作者对夏先生的感激和缅怀之情B.文章开头写夏先生分别时愤然的回答和凝注的目光作者却笑他多忧流露出对夏先生消极悲观心态的不认同C.木瓜本是因批评学生招致反感而得的外号但当学生们看到他把学生的请愿全当作自己的请愿时绰号就变成了爱称D.文章写李先生并非走投无路遁入空门而是痛感于众生疾苦行大丈夫事这彰显了李叔同先生的高尚品质E.文章名为悼夏丏尊先生却用了大量笔墨来写李叔同先生的行为品性既有对比也有类比突出了夏先生的品格2第二段在记述夏先生赞美李叔同先生的话后作者为什么说这话也可说是‘夫子自道’请结合全文简要分析4分3文中多次提到夏先生是个多忧善愁的人他的多忧善愁源于他的爱他的爱体现在哪些方面请简要分析6分4作者把李叔同先生与夏先生的教育方式分别称为爸爸的教育和妈妈的教育你喜欢哪位先生的教育方式请结合全文谈谈你的看法7分
12.阅读下面的文字完成1—4题25分陈寅恪为学术的一生柳青当年清华上下都叫他陈寅恪què先生然而在不少字典里并没有这样的读音有人请教他为什么大家都叫你寅恪què你却不予纠正呢陈先生笑着反问道有这个必要吗他更希望人们了解他的学问及其价值他的整个生命是和学术连在一起的他在国难和个人的不幸中为学问付出了一生1925年清华大学成立清华国学研究院国学院的四大导师中三位是当时大名鼎鼎的人物其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维另有戊戌变法的核心人物梁启超以及哈佛大学归来的语言学家赵元任四人中陈寅恪最晚到校且尚未出名他一无大部头的著作二无博士学位只因梁启超一句我的著作加到一起也没有陈先生三百字有价值远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书时年36岁自复旦公学毕业后陈寅恪从德国到瑞士又去法国美国最后再回到德国辗转游学13年离开故国时他一心向西学当他重回故土带回来的却是东方学游历西方的岁月里陈寅恪意识到中学必须介入世界学术大潮流否则将无法和西学对话甚至不能解释自我他明确主张中国学术吸收输入外来之学说不忘本来民族之地位1937年抗战爆发陈寅恪在短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦女儿回忆父亲放弃了右眼视网膜手术放弃了复明的希望因为他只想尽快离开沦陷区离开北平前陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙后来他未及等到这些藏书又随清华大学南迁云南当书到长沙就悉数毁于战火陈寅恪做学问是在书上随读随记眉批上写满思考见解和引证这是他学术研究的基础藏书被毁他随身携带的常用书籍亦在绕道去昆明的路上大量被盗他日后的学术研究将主要依靠记忆了就在这样几乎没有参考书籍的情况下陈寅恪完成了两部中古史名著——隋唐制度渊源略论稿和唐代政治史述论稿在四川李庄时傅斯年为照顾陈寅恪让邓广铭住他楼下说陈先生若有事跺地板你就马上跑去每次邓广铭跑上楼看陈寅恪都是躺在床上呻吟说自己的身体快不行了快坚持不住了但是他说我不写完这两稿我不死1944年12月12日陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇元白诗笺证稿完成了就在这天早上他起床后痛苦地发现他的左眼也看不清了他在成都的医院做了眼科手术手术没有成功半年后二战结束牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾数月奔波他的双目还是没能复明57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园他已失去学者治学读书第一需要的双眼没有人可以了解失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚在学生们的记忆里过去陈寅恪上课讲到深处会长时间紧闭双眼但他盲后永远睁大着眼睛讲课目光如炬1953年病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词再生缘听后大受震动尚未病愈的他用口述的方式撰写论再生缘由此开始探索明清历史和文化当陈寅恪沉浸于新的学术领域时中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长他拒绝了在对科学院的答复一文中起首便是我的思想我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中这篇广为流传的碑文里陈寅恪表达了这样的思想读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬他坚持的就是实事求是他将此视作永恒如日月之光1961年8月阔别12年的挚友吴宓来访午夜时才到达陈宅的吴宓看到陈寅恪仍端坐着等待他他在日记里描述寅恪兄双目全不能见物以杖缓步面容如昔发白甚少眉目成八字形陈寅恪把论再生缘油印本作为礼物送给吴宓还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲这就是后来的柳如是别传书稿完成于1964年陈寅恪75岁五年后1969年10月7日陈寅恪走完了他79岁的生命历程弥留之际他一言不发只是眼角不断流泪陈寅恪没有留下遗嘱选自文汇报有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名唯重学问将生命和学术紧紧联系在一起的学者B.第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华而是通过梁启超的高度评价从侧面来表现C.到国外游学13年的陈寅恪回到祖国带回的是东方学他认为只有中学介入世界学术大潮流才能和西学沟通交流这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨D.陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏才能使真理得以发扬的治学理念E.辗转北平长沙云南各地陈寅恪的藏书悉数毁于战火而他做学问又习惯在书上随读随记后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗这为其日后的学术研究带来了很大不便这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果2文中有几处写到陈寅恪的眉眼请你找出来结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界6分答3文中共写了陈寅恪的几件事情6分答4请联系当今现实生活谈谈你对陈寅恪读书治学只有挣脱了世俗概念的桎梏真理才能得以发扬这一主张的理解8分答
12.阅读下面的文字完成1—4题25分刘文典世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末红学界颇不安宁于是遥想当年西南联大教授刘文典这样讲红楼梦其时天已近晚讲台上燃起烛光不久刘文典身着长衫缓步走上讲台坐定一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶先生从容饮尽一盏茶后霍然站起有板有眼地念出开场白宁-吃-仙桃-一口不-吃-烂杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊我讲红楼梦嘛凡是别人说过的我都不讲凡是我讲的别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了于是他拿起笔转身在旁边架着的小黑板上写下蓼汀花溆四个大字这次讲座原定在一间小教室开讲后因听者甚众改为大教室还是容不下只好改在联大教室区的广场上学生席地而坐洗耳恭听刘教授高论刘氏在西南联大开文选课不拘常规常常乘兴随意别开生面上课前先由校役提一壶茶外带一根两尺来长的竹制旱烟袋讲到得意处就一边吸着旱烟一边解说文章精义下课铃响也不理会有一次他却只上了半小时的课就忽然宣布说今天提前下课改在下星期三晚饭后七时半继续上课原来那天是阴历正月十五他要在月光下讲月赋一篇有学生追忆届时在校园里月光下摆下一圈座位他老人家坐在中间当着一轮皓月大讲其月赋俨如世说新语中的魏晋人物刘文典讲课时同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲而且总是坐在最后一排刘教授闭目讲课每讲到得意处便抬头张目向后排望然后问道雨僧是宓的字兄以为如何每当这时吴教授照例起立恭恭敬敬地一面点头一面回答高见甚是高见甚是两位名教授一问一答之状惹得全场为之暗笑一日日机空袭警报响起联大的教授和学生四下散开躲避刘文典跑到中途忽然想起他十二万分佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去他强撑着不让学生扶他大声叫嚷着保存国粹要紧！保存国粹要紧！让学生们搀着陈先走这时只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中便顾不得自己气喘如牛转身呵斥道你跑什么跑我刘某人是在替庄子跑我要死了就没人讲庄子了！你替谁跑刘文典多年潜心研究庄子出版了十卷本庄子补正陈寅恪为之作序推崇备至曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失他大发感慨口出狂言道在中国真正懂得庄子的只有两个人一个是庄周还有一个就是刘某人狂则狂矣当下不少见但其背后那股子傲骨嶙峋的气度却是今人学不来的1928年蒋介石掌握大权不久想提高自己的声望曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察但刘拒绝其到校训话后来蒋虽如愿以偿可是在他视察时校园到处冷冷清清并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话大学不是衙门后来安徽发生__蒋介石召见刘文典之前刘氏曾有豪言我刘叔雅叔雅为刘文典的字并非贩夫走卒即是高官也不应对我呼之而来挥手而去蒋介石一介武夫耳其奈我何！见面时刘称蒋为先生而不称__蒋很是不满进而两人冲突升级刘文典指着蒋介石说你就是军阀！蒋介石则以治学不严为由将刘当场羁押说要枪毙后来多亏蔡元培等人说情关了一个月才获释后人赞曰好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’——本文选自徐百柯民国那些人【相关链接】刘文典1889-1958安徽合肥人字叔雅现代杰出的文史大师校勘学大师与研究庄子的专家原籍安徽怀宁历任北京大学教授国立安徽大学校长清华大学国文系主任终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学著有淮南鸿烈集解庄子补正三余札记等1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋将学生带进人生与自然交融的境界这番别出心裁之举体现出他个性中的魏晋风度B.在一次躲避日机空袭的过程中刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文是因为他一向看不起搞新文学创作的人C.安徽发生__蒋介石召见刘文典见面时因刘称蒋为先生而不称__一身傲骨蒋介石很是不满进而两人冲突升级蒋将其当场羁押D.文末引用辛弃疾风流总被雨打风吹去一句表明了作者对这位拥有大学问真性情的学者的追怀与赞慕之情以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的不满E.本文对刘文典在西南联大安徽大学等校任教时生活片段的记述夹叙夹议综合运用了语言描写和动作描写等手法勾勒出一个具有独特个性的学者形象2刘文典作为一位真狂徒他的狂在文中主要体现为哪些方面试举例分析6分3刘文典在学界享有活庄子的美誉根据传记内容概括他被称作活庄子的原因6分4文章的最后一段说后人赞曰好个刘文典名士风流还是狷介狂人我不知道我能知道的是今天这样的知识分子已无处寻觅所谓‘风流总被雨打风吹去’你是否赞同此观点联系全文及现实说说你对此的理解8分
8.阅读下面的文字完成问题25分承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了一本名为革命军的小册子作者为年仅十八岁的青年邹容书前并有章太炎作序由于此书宣扬反清思想向来鼓吹反清革命的苏报特地刊文介绍并获得广大回响然而对清政府来说此举不啻叛国行为于是派员前往逮捕邹章二人据章太炎于坐牢期满出狱东渡日本后所撰的邹容传记述当时他正在整理学社事务且志在流血所以不肯离去坐等巡捕前来捉拿而邹容原本已从后门逃跑躲在一英国传教士住所但听说章太炎被捕下狱立刻到衙门自首后来这对忘年之交以平民的身份与清政府在上海租界法庭当庭对质痛斥朝廷的腐败虽然清政府想以毁谤朝廷大逆不道图谋不轨的罪名将他们凌迟处死但在强大舆论的压力与租界当局的干预下只得分别判处邹章二人两年及三年徒刑审讯结束后章太炎与邹容被送回牢房不想沿路观者如堵章太炎见状即高声吟道风吹枷锁满城香都市争看员外郎回到牢里他还与邹容互吟诗相赠不久邹容因无法适应狱中恶劣的环境而病逝章太炎则刑满出狱继续从事革命活动袁世凯窃取大总统宝座后曾聘章为总统府高等顾问章太炎看出袁有称帝野心拟效方孝孺故事执丧杖穿麻衣痛哭于国门以哀共和之将亡为同人所劝阻然而章疯子的名声由此传开章太炎就是这样喜欢特立独行当听到有人说他是疯子和神经病时他非但不以为忤还赞成对方的说法自认是神经病且希望他的同志朋友都能带点神经病他在东京加入同盟会时曾有过一段演讲大凡非常的议论不是神经病的人断不能想就能想亦不能说遇着艰难困苦的时候不是神经病的人断不能百折不回孤行己意所以古来有大学问成大事业的必得有神经病才能做到为这缘故兄弟承认自己有神经病也愿诸位同志人人个个都有一两分神经病近来传说某某有神经病某某也有神经病兄弟看来不怕有神经病只怕富贵利禄当面出现的时候那神经病立刻好了这才是要不得呢!章太炎被袁世凯幽禁于北京龙泉寺时因愤怒而__以示抗议由于正逢隆冬滴水成冰__两天后他又冷又饥躺在床上已奄奄一息门人朱逖先吴承仕钱玄同等闻讯纷纷跑去劝他进食但从早到晚不管大家怎么劝说章太炎都摇头不理会就在无计可施时吴承仕突然灵光一闪问您比祢衡如何?章太炎两眼一瞪哼声道祢正平祢衡怎么比得上我?吴承仕于是告诉他刘表欲杀祢衡但自己不想背罪名所以将弥衡送到黄祖那里让他下手当恶人如今袁世凯比刘表更厉害因为他不需利用黄祖那样的人就可让先生指章太炎自己把自己杀了龙泉寺软禁中的章太炎一听赶紧从床上翻身坐起斥道这是什么话!众门人见状趁机苦劝并拿出荷包蛋等章太炎爱吃的食物终于让他恢复了饮食胡适所著的中国哲学史大纲是中国最早使用新式标点符号的书籍书出来后胡适特地送一本给章太炎并在封面里写上太炎先生指谬署名胡适敬赠其中太炎和胡适二词右边都加条黑线表示是人名然而章太炎不懂新式标点符号的应用所以看到自己名字旁的黑线即骂说何物胡适!敢在我名上胡抹乱画！继而发现胡适两字旁边也画一黑线这才笑说他名字边也有线就彼此抵消了章太炎晚年居住上海时离家五十公尺之外即找不到路回来偏偏他又记不得自家地址只能沿途问人其问法是我家在哪里被问到的人常当他是疯子某次他从南京返回上海由于家人记错班次没接到他他只好雇一辆马车并告诉车夫说到我家里车夫无法只好在街上穷兜转了半天才被家人寻获此外章太炎也不会用钱只知一张钞票可用一次所以他叫佣人买烟一包给五元大洋儿子想买大衣他给五元大洋后来要在苏州盖房子他也只拨了五元大洋选自晚清民国人物另类档案有改动相关链接①民国成立后章太炎自日本返国担任孙中山的总统府枢密顾问宋教仁遇刺后因参与讨袁活动而被袁世凯禁锢]924年脱离国民党并在苏州设立章氏国学讲习会从此以讲习为业九一八事变后积极赞助抗日运动后病逝于苏州承认自己是神经病的章太炎②在革命军中邹容开宗明义的提出要用革命的手段推翻清朝的皇权建立资产阶级民主国家并为这个国家定名中华共和国历史上的今天③革命军被誉为中国近代的人权宣言孙中山赞誉它为排满最激烈之言论能大动人心他日必收好果的作品当时苏报主笔章士钊著文说革命军诚今日国民教育之一教科书也可见其宣传鼓动力量之巨大历史上的今天1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在苏报案中章太炎因为志在流血所以才坐等巡捕前来捉拿而邹容到衙门自首是因为听说章太炎已被捕入狱B.章太炎在审讯结束后回牢房的路上见围观的群众很多于是高声吟诵诗句这样做是因为他想唤醒民众反清的意识C.章太炎对别人称自己为神经病非但不以为忤还自认就是神经病是因为他认为只有特立独行的人才能百折不回孤行己意成就大学问大事业D.章太炎性格开通并不固执己见听到劝说有理便停止__看到书中胡适的名字旁也有黑线便怒气平息就体现了这一点E.邹容在他的革命军中提出要用革命的手段推翻清朝的皇权建立资产阶级民主国家得到了包括章太炎在内的许多革命志士的积极响应2本文是章太炎先生的传记但文章开头为什么却写了邹容之事?请结合全部材料作简要分析6分3你认为作品中章太炎的哪些革命行为可能让人们觉得他是神经病?6分4当章太炎听说别人称他为神经病时他并不以为忤并自认是神经病请你结合对神经病内涵的分析谈谈你对章太炎的这种态度的看法8分
12.阅读下面的文字完成1一4题25分钱穆你是中国人不要忘记了中国潘剑冰钱穆字宾四江苏无锡人著名历史学家国学大师其国史大纲被公推为中国通史最佳著作之一1949年秋任香港亚洲文商学院院长1950年在香港创办新亚书院1990年去世是当代中国声名赫赫的一位文化宗师在国史大纲的引论中钱穆说唯藉过去乃可认识现在亦唯对现实有真实之认识乃能对现在有真实之改进故欲其国民对国家有浓厚之爱情必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨从某种意义上来说研究历史的人总是好旧的所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的钱穆在北京教书时中式的长袍已经成了一种落伍的标志但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍他也改穿长袍并把这一习惯一直坚持到老在中国的传统文化受到西方文明的冲击时钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化这是需要很大的勇气与毅力的钱穆在燕京大学的时候作为一所美国人创办的教会大学燕大的水电费催缴单都是用英文写的对此大家也觉得很正常但是钱穆不干了他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边后来学校派人来质问这个老赖钱穆告诉来人我是学校聘用的一个国文教师不必要认识英文为什么你们在中国办学校要用英文发通知钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课他的英文水平看懂水电单绰绰有余他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文这种行为是一种保护民族文化的本能为此他不惜当刺头儿值得一提的是在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上钱穆大胆直言批评燕大各楼的起名问题说入校门即见M.楼S.楼不伦不类既然在中国就应该起个中国名字才是司徒雷登最终接受了钱穆的建议事后他按照各楼美国捐建者名字的汉译将M.楼改为穆楼S.楼改为适楼办公楼命名为贝公楼有人跟钱穆开玩笑说正是因为你的提议学校以你的名字来命名一座楼与胡适各分各占一楼你真是荣幸啊！新中国成立后燕大并入北大北大搬到了燕大的校园现在北大校园的未名湖就是当年钱穆起的名在钱穆的心目中一国的传统文化和民族精髓首推其历史他认为一个国民只有充分了解本国的国史才能建立起对国家民族的信仰钱穆欣赏顾炎武的观点认为__与亡天下有着本质的区别__不过是改朝换代而亡天下则意味着一国精神文化的消亡这才是最可怕的1950年秋钱穆在香港创办新亚书院期间历经坎坷与打击艰辛难为外人道也彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着失去精神支柱觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任借由在百年殖民之地上办校之机倡导中国文化让流亡者别忘了要做中国人1986年6月9日九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课从此告别杏坛他给自己的学生留下了最后赠言:你是中国人不要忘记了中国！毫无疑问钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国1990年8月30日晨风雨之日钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年钱穆魂兮归来归葬太湖水滨而他留在岭南的足迹也被历史一路仔细搜集成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联一生为故国招魂当时捣麝成尘未学斋中香不散万里曾家山入梦此日骑鲸渡海素书楼外月初寒节选自名人传记2014年第5期有删改1下列对原文有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.学生余英时认为作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的B.女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔且有明显戏谑意味但活跃了文章气氛也自然引出了关于钱穆的轶事C.在面对西方文明的冲击时钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化这需要很大的勇气与毅力D.钱穆同意顾炎武的观点认为亡天下远比__要可怕因为亡天下意味着一国精神文化的消亡E.钱穆创办新亚书院时已然功成名就之所以要自讨苦吃是要倡导中国文化进而可以获得在殖民地香港办校的机会2全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想6分3有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀试进行简单分析6分4结合全文联系现实中的具体事例谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法8分
五现代文阅读潇洒钱钟书仲利民学识渊博才华出众的钱钟书偏偏不喜抛头露面拒绝记者的采访躲避摄影记者的镜头最有趣的一次钱钟书与夏衍同住一病房夏老过生日他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄当记者大着胆子转到前面来的时候钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来香港记者林湄到北京想采访钱钟书又怕遭到钱先生拒绝就邀请当时的文艺报副主编吴泰昌先生帮忙吴先打了个电话被其婉拒就让林来一次突然袭击当他们出其不意地来到钱钟书房门口时钱先生幽默地说泰昌你没有引蛇出洞又来瓮中捉鳖了让人感受到钱钟书并非不近人情他拒绝媒体的采访仅是自己坚持的一种生活方式吴泰昌在人民文学杂志做编辑时想约钱钟书先生写点文章想不到钱钟书先生突然起身摆着手大声说写文章的事今天不谈不过事隔一年多当吴身体有恙钱钟书先生却特意去信去秋承惠过快晤后来听说您身体不好极念我年老多病渐渐体贴到生病的味道不像年轻时缺乏切身境界对朋友健康不甚关心奉劝您注意劳逸结合虽然是句空话心情是郑重的杨绛同候这句空话里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊！钱钟书先生淡泊名利自甘寂寞可是媒体却总是想请出这位不愿露面的人物他们知道杨绛先生好说话就想从杨绛先生这里打开缺口在电话里对杨绛先生说被录制的文化名人还可以得到一笔可观的报酬——钱想不到钱先生幽默地从旁边插话道我都姓了一辈子钱难道还迷信钱吗钱先生和太太的感情十分融洽经常给人胶着的亲密感他们一同上班一同下班总是肩并肩手携手即使在钱钟书先生被打成反动学术权威之后夫妻感情依然如故情绪从未低沉沮丧过__中__派动手打他他就还击有一次与__派大打出手后扬名千里连__派都敬重他三分可见钱先生柔中有刚做人界线分明拿得起放得下最有趣的要算钱钟书先生进入清华大学时的数学成绩了一直有传闻说他当时的数学成绩是0分当时的校长罗家伦破格录取不过我最近查阅了资料发现钱钟书先生对此事有自己的说法数学成绩并非0分而是稍高的15分就这样也未及格但是不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人反而增添了些名人轶事的趣味杨绛先生在干校六记里有一段有趣的记述有一次她指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书给咱们这样一个窝棚住行吗钱认真地想了一下说没有书读到这句话我忽然明白钱钟书先生为什么逃避记者的缘由了钱先生一辈子并不在乎名利他连窝棚住着都不在乎只要有书就成了没有书不让他研究学问才是最大的痛苦生活上及别的方面都可以忍受1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.香港记者林湄到北京想采访钱钟书又怕遭到钱先生的拒绝一个怕字形象地表现了钱钟书对别人无情的态度B.当时的校长罗家伦录取钱钟书作者推测他的数学成绩不是0分而是15分但是这不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人C.钱钟书先生和太太一同上班一同下班总是肩并肩手拉手经常给人胶着的亲密感表现了钱先生珍视感情的一面D.文中写连‘__派’都‘敬重’他三分是从侧面突出了钱先生柔中有刚做人是非分明拿得起放得下的性格E.文章首尾都写到有关钱钟书先生的趣事通过这些趣事写出了钱钟书一辈子不在乎名利生活及其他方面都可以忍受2在这篇纪念钱钟书先生的文章中却用大量篇幅写了吴泰昌请说说这样写的原因是什么6分3请阅读全文概括出钱钟书先生的潇洒体现在哪些方面6分钱钟书先生说我都姓了一辈子钱难道还迷信钱吗请结合文本联系实际谈谈这句话给你的启示6分
19.阅读下面的文字完成1----3题16分王运熙平淡中自有丘壑2月8日凌晨著名文史专家复旦大学中文系教授王运熙平静地离开了这个世界离开了他所挚爱的研究离开了他所牵挂的学生王运熙1926年出生在江苏省金山县从小就爱好古典文学后来王运熙进入复旦大学中文系学习毕业后成为陈子展的助手陈子展治学兼通新旧文学目光宽广思路开阔他在和王运熙谈话时滔滔不绝上起先秦汉魏下逮现代的一些学者和作家正是在这样一种名师云集学术氛围浓厚的情形下王运熙走上了他的治学之路从1978年到1996年退休王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人下设6个研究室取得了很多学术成果成为学术研究的重镇语文所成立以后一个重要的成就就是完成了三卷本的中国文学批评史的编写1983年到1996年王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目中国文学批评通史七卷本历时十余年对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性把文学批评史的研究推向了一个新高度王运熙一生专注于学问甘于淡泊白首未改此心他曾经说上海的大闸蟹很好吃但不吃也无所谓但不让我看书写书那就一天也受不了虽是玩笑却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境王运熙赠给学生吴承学一本文心雕龙探索他在书的扉页题写治学自警语全面观照准确把握正本清源探明原貌他的治学亦如此不求新不求奇不媚俗不趋时从文献中发现问题解决问题做最平实的学问在研究文心雕龙时王运熙的结论与北方一些学者如中华书局的周振甫山__学的陆侃如牟世金西北师范大学的郭晋稀等几位先生的观点并不相同在当时引起了争论王运熙认为文心雕龙是一部指导写作的书并不是一部系统的文学理论著作和关学著作他以原著文本为研究的出发点努力把握刘勰整个文学思想体系避免先入为主用现代文学理论去套因此得出的结论得到了许多研究者的认同逐渐被大家接受并信服王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深从不说过头话都是结合实际来讲这种做法让人十分敬佩国家图书馆原馆长文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记者王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派信古疑古释古三派中他将自己定位为释古——既不盲目信古也不一味疑古而是在广泛占有资料的基础上进行准确地分析鉴定恰切地评述印证最后得出平实适中的结论创新在王运熙那里具有不同的含义——求实即是创新他认为古典文学研究面对的是浩繁的历史材料人们在面对这些材料时难免众说纷纭其中便会夹杂很多误解而研究如果能够收集整理分析材料还原历史本来面目消除误解这就是学术创新复旦大学教授王运熙的弟子杨明告诉记者王运熙一生孜孜不倦只为求真求实刘勰的文心雕龙中风骨是一个十分重要的概念如何理解众说纷纭在上世纪50年代末至60年代前期曾有过热烈的讨论流行的学说认为风骨代表文章的内容纯洁的思想合乎道德规范的情感和意志等王运熙对材料进行穷尽性的搜集然后条分缕析最后得出结论刘勰所谓风骨是指作品的艺术风貌表现效果而言不是就思想内容的高下邪正而言与此相承王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解很多学者认为建安风骨主要是指那些表现社会动乱人民苦难的诗歌的思想内容王运熙则认为南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌王运熙服膺札记•中庸中的博学之审问之慎思之明辨之笃行之和史记五帝本纪赞的好学深思心知其意将其作为治学的座右铭王运熙的治学正是对这两句话的最好注解不作惊人之语无剑拔弩张之势但他很了不起了不起就在于忠于学术坚守学者的良心杨明对王运熙的治学品行推崇有加直到去世王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中从1978年至今已有四十余年每天都能听到火车进出的轰鸣声正是在这间斗室走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量其中很多已然成名成家王运熙是在凌晨离世的一如往常一般平静生如夏花之绚烂死若秋叶之静美恰可比拟节选自2014年2月22日中国教育报1下列对文本有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.王运熙从复旦大学毕业后成为陈子展的助手陈子展博古通今思路开阔引领王运熙走上了治学之路为他从事文学研究打下了基础B.文中提到周振甫陆侃如牟世金等先生既为了说明王运熙的治学方法与治学态度与众不同同时也显示了他在文学研究方面的地位C.从1978年到1996年1983年到1996年从1978年至今等具体时间使文中所述情况显得十分真实突出了王运熙进行学术研究的持久D.王运熙说上海的大闸蟹很好吃但不吃也无所谓表明他喜爱的是读书他认为如果生活过于优越就会影响学术研究所以他乐居陋巷E.生如夏花之绚烂死若秋叶之静美是王运熙先生的写照夏花绚烂比喻他活着的时候贡献卓越若秋叶静美是说他去世时平静安然2文中多处引用了王运熙自己的话以及他人对王运熙的评价这样写有哪些作用6分3王运熙是怎样理解学术创新的文中谈到了他的哪些学术创新请简要概括6分
阅读下面的文字完成后面题目属于年轻人的马克思韩毓海2008年我在纽约大学教书那一年爆发的金融危机如海啸般从华尔街向全世界蔓延难忘我在百老汇大街一家书店排队买资本论的情景书店门口的海报写着马克思所说的都应验了2010年我在北大开设资本论精读课记得第一堂课上我提到大家可能用过飞利浦电须刀洗衣机却不知道那就是马克思姨妈家的产品——在短暂的静默之后听众爆发出会心的大笑我想让学生们记住马克思不是因为仇富才成为世界无产阶级的伟大导师的马克思的出发点不是钱也不是个人而是为大家而献身——正如他在17岁时所宣示的那样马克思22岁获得博士学位通过引导学生阅读他博大精深的博士论文我想让大家知道什么叫作批判地追求知识因为没有哪种知识只包含纯粹的事实在每一个所谓事实背后都有陈述这项事实的人给予世界的判断而那些判断总是说这个事实很重要其他被忽略的东西不重要而马克思则说那些被教科书所省略的事实恰恰非常重要这其中就包括占人类大多数却总是被忽视的普通劳动者以及他们在历史中的作用当我开始讲__宣言的时候选课的人数已经由100名增加到了300名伴随着电光石火般的文字我和我的学生们跟随马克思一起目睹了世界制度的形成与动摇新大陆的发现运河的开拓然后再伴随着隆隆的机车轮声转回到欧洲大工业时代的工厂轰鸣的机器挥汗如雨的工人剥削压迫以及要为真理而斗争去年10月份儿童新闻出版总社的李学谦社长捎信说世界的未来看中国中国的未来要看当下的青少年该想想给下一代人留点什么了你给青少年写本书吧就讲一讲我们这条道路为什么叫社会主义道路说说我们究竟从哪里来要到哪里去故人的心思打动了我我回答说我就给孩子们讲讲马克思的故事吧就讲讲马克思是谁他做了什么他对我们今天的生活有什么意义于是出版社立即行动起来从全国的青少年读者中征集了一系列关于马克思的问题并最终把问题汇总为19个其中既包括马克思与恩格斯是完全一致的吗这别具一格的问题也包括什么是共产主义马克思对今天的中国与世界究竟有什么用等一针见血的提问所有的问题都极富创意充满挑战性让我大吃一惊正是这些来自青少年的问题使我感到我们面对的是怎样的一代人——他们生活在互联网和全球化的时代而这正是马克思在__宣言和资本论中所预言和分析的时代因此也许只有他们才能深深地理解社会主义是一场国际运动也只有他们才能从创建一个新国际的角度去领会创造新的国际经济贸易地缘政治格局的战略思维只有他们才能去切实思考马克思的天才设想以劳动者掌握资本去克服少数资本家集团垄断资本而支配世界的旧秩序——而这既包括为什么要创建金砖国家银行也包括未来中国的年轻一代在致力于创造一个更加合理公正的新世界中所扮演的角色究竟是什么正是这些来自青少年的问题构成了伟大也要有人懂少年读马克思这本书的内容正是新一代人使我深深地感到我们今天真正迎来了阅读马克思的时代——节选自属于年轻人的马克思光明日报2015.1有删改10.文章从哪几个方面介绍了伟大也要有人懂少年读马克思这本书请简要概括6分11.根据本文简要说明作者心目中马克思的伟人特质6分12.为什么文章标题说马克思属于年轻人请简要阐述6分
12.阅读下面的文字完成1～4题25分万启盈鲐背之年坦荡行曹玲娟在上海市新闻出版局一间朴素的办公室里我见到了这位满头白发的老人他的办公桌上堆满了各种与印刷史相关的书籍与材料.谈起七八十年前的人与事老人声如洪钟思维清晰那段投身革命烘炉的激情岁月依旧历历在目万启盈93岁从他1933年进入北平新闻专科学校开始接触印刷算起迄今已有80年咱们还是同行我当过几天记者一见面万老笑着回忆1920年5月4日出生的万启盈本在北平市第四中学读书为实现当无冕之王的理想1933年转学到以手脑并用为校训的北平新闻专科学校在那里万启盈接受了社会科学和包括印刷课在内的自然科学等学科的系统教育80年后老人出版了一部中国近代印刷工业史不是挂名也不为钓誉一字一句都由老人亲笔写出后由助手整理他有时一天伏案七八个小时近年来老人听力减弱很多他自嘲我现在是‘半个废物’不过他仍在坚持偶尔也会担忧后面续篇还有50万字不知道能不能写完真正与印刷结缘是在1937年那年这位热血青年千里迢迢赶赴山西临汾八路军总部又转去延安按中央组织部的安排一心想进抗大继续学习的万启盈因为懂得印刷技术被分配到党报委员会领导的中央印刷厂在延安清凉山脚的万佛洞万启盈排过字拼过版管过工务当过厂长甚至还书生挎枪当连长在胡宗南进攻陕甘宁边区时率领工人游击支队在延安附近打游击延安时代万老同其他青年一样全心全意投入革命事业中没有一丝一毫私心杂念纯洁得像清水透明得像玻璃已是鲐背之年老人仍然关心很多事情也对时事了如指掌老人对如今社会上的一些不良现象很是心痛他说经常听到各种消息现在本位主义问题仍然很严重思想和观念的问题不解决有些事情上不去老人骄傲地说新中国成立后工作担子比过去重了也经受住了考验他自我评价是热爱专业敢挑担子廉洁清正不徇私情正派向上1954年万启盈被任命为华东行政委员会新闻出版局副局长主管印刷科研教育物资等__来__签的任命状他珍藏至今被称为中国印刷事业奠基人之一的万启盈于1953年创办了上海印刷学校对中国印刷工业影响至今首届学员没有现成教材万启盈只能边编写讲义边授课上海有人提出停办北京有人提出撤销学校的实习工厂为此我曾很不冷静地拍桌子瞪眼睛万启盈回忆万启盈的坚持令上海印刷学校顺利起步并办学至今而同样是这份坚持成为他后来的一条罪行1957年因为在如何接管改造上海文化单位的问题上和领导意见不一致万启盈被打成右派直接下放到印刷厂劳动后调到上海印刷研究所工作__中他又成了专政对象干脆就被发配当了木匠但万启盈只要有空就摸索第一代照相排字机的排版工艺调整修理好一台废旧的日本照排机他居然摸出门道把过去仅用来制作地图文字的照排机用于书刊文字排版摸索出第一代照排书刊胶印印书的新路子老人说自己耿直的脾性一辈子都改不了他曾在自述中写道难移的执着直言的秉性曾碰得我头破血流也有过看事片面说话不审慎之处团结了人也得罪过人但老人更是一个乐观的人他爽朗地笑说自己尽管家散了官没了但从1958年到1978年这20年对我是好处太大了可以说这是我最出成绩的20年很多事情都是这时候做的1985年后万启盈致力于编写专业书籍和整理印刷史料参与了辞海的编纂修订工作是中国大百科全书·新闻出版卷中印刷学科部分的主编1997年老人荣获毕昇奖在中国近代印刷工业史里老人特意使用了九个繁体字希望以此引起有关方面的注意和重视早在2004年老人就一字字写下时代呼吁书同文希望海峡两岸能够互相交流各自挑选出几个字来改变大陆使用繁体港澳台使用简体以此达到一种书同文的文化默契我这辈子就是这么个人一辈子讲真话屡教不改93岁的万启盈依旧声如洪钟1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文首尾呼应结构严谨文笔简洁描写细腻形象地刻画了万启盈老人老骥伏枥志在千里的形象表现了他的精神风貌B.第八段中万启盈老人的自我评价充分表现了他对自己一生品行的肯定他很为自己言谈举止为人处事上没有失误而感到自豪C.在延安工作时万启盈毫无私心杂念一心一意干革命排字拼版当厂长当连长打游击做过多种工作D.万启盈不仅热爱专业而且关注国事他了解时事心痛于社会不良现象他希望海峡两岸开展交流达到书同文的文化默契E.第四段写万启盈自嘲我现在是‘半个废物’这句话是说他现在岁数大了有些工作没有精力去做了比如书稿须交给助手整理2作为中国印刷事业奠基人之一的万启盈在印刷方面做出过哪些重大贡献请简要概括6分3从全文看万启盈先生有哪些个性特征请简要分析6分在万启盈的奋斗历程中坚持二字对他产生了很大影响你认同他的坚持吗为什么请结合文本谈谈你的看法8分
12.阅读下面的文字完成1-4题25分将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回潁多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天徉的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大北戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗供仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提示戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作抗战何防之有?宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交給宗供仁修改并題词任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲葛亮远征的事迹以鞠躬尽弈死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀賦远征二首以明志其一云万里旌旗糴眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的日军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人！日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！日司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁恩与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值雨季大雨滂沱部隊要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从荚洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱这—情景細了沿途民众—位老华侨痛心地说寿材这么小怎英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20迎将军灵车国民政府追授戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜功勋勋章国民政府在广西全州举办安葬仪式中国领袖__派人送来挽诗外侮需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罢威浴血东瓜守驱倭堂吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平平則不忮功名之际要看得淡.淡则不求生死之际要看得破破則不惧人能不忮不求不俱则无往而非乐垅而生气盎然矣.載安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安阑与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴S.东等我们的父亲戴安澜1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的
11阅读下面的文字完成1～4题25分中国航天事业先行者赵九章高睿1907年10月15日在古城河南开封一户原籍浙江湖州的中医世家一个男婴呱呱诞生了他就是赵九章幼年的赵九辛在私塾中以天行健君子以自强不息作为自己的座右铭勉励自己发奋读书立志长大以后要成为国家的栋梁1919年五四运动爆发以后轰轰烈烈的革命运动对赵九章的思想影响很大少年赵九章不仅因此开阔了眼界增长了见识并且产生了忧国忧民的思想他放弃了学习文学的初衷而改学科学以科学救国的远大抱负为己任1925年他考进了浙江工业专门学校电机系在这里赵九章与一些进步同学走到一起并参加了共产主义青年团这对赵九章的世界观和人生观产生了很大的影响从那以后他以饱满的革命热情投入爱国的民主__中去1927年大革命失败后赵九章不幸被捕入狱所幸赵九章的姨夫戴季陶在国民党政府中位高权重由他出面疏通关系终于将已经奄奄一息的赵九章从狱中保释了出来赵九章虽然出狱了但大革命失败后进步势力遭到严重挫折革命形势十分严峻有戴季陶这么一个有权有势的亲戚做靠山而且本身还曾做过戴季陶的机要秘书以这样的资历赵九章若要走上仕途前程自然不可限量但他却看不惯国民党官场的腐败不愿同流合污时常与戴季陶发生矛盾1930年他毅然北上考进了清华大学物理系1935年7月赵九章考取了清华大学的公费留学研习动力气象学高空气象学和海洋学等课程1937年他在现代气象学之研究与气象预报这篇论文中十分明确地提出了把数学物理引进气象学领域的想法同年他在整理大西洋高空探测资料的基础上用求解数学物理方程的方法定量地讨论了从热带__到赤道途中信风主流中得到的水汽和热量的多少问题在专业杂志上发表了论文信风带主流间的热力学这是他按自己的思路把数学物理和流体力学的基本原理引进到气象科学中来的首次尝试该文发表后立刻引起了国际气象学界的重视他也因此受到国际专家的瞩目1938年赵九章以中国人特有的勤劳与智慧仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位那时正值抗日战争最困难的时期大半个中国都成了抗战区当时凭赵九章的社会关系和自身条件他若要继续留在国外完全不在话下可赵九章念念不忘的是用自己的学业报效祖国因此毅然回到了灾难深重的祖国1945年赵九章针对30年代末40年代初由著名气象学家C.G.Rossby等首先创立的大气长波理论的不足率先以大气长波的临界波长理论提出了行星波斜压不稳定概念成为现代天气预报的理论基础之一1946年赵九章正式担任中央气象研究所所长职务新中国临近成立前夕不甘心失败的国民党当局威逼利诱要赵九章将气象研究所迁到台湾但赵九章决不屈服他顶住国民党当局的胁迫团结全所同仁坚持不撤离大陆身为中科院地球物理研究所所长的赵九章洞察到世界大国争夺外层空间的新动向并敏锐地意识到新兴的空间物理研究将在国际上兴起新中国应该抓住这次机遇1957年春赵九章向国家提出了研制和发射人造卫星的可能性和提交技术实现途径的分析报告成为我国提出研制人造卫星的第一人针对当时国际上对中国技术封锁的现实他在报告中提出中国发展人造卫星要走自力更生的道路要由小到大由低级到高级的重要建议因此在开展中国人造地球卫星事业中赵九章始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上1959年当国际磁层物理和太阳风研究刚起步他就在中科院地球物理研究所创立了以空间物理研究为目的的磁暴组他抓住当时空间物理的主题——辐射带太阳风日地关系等带领他的研究集体在短短的几年内便取得一批接近国际水平的研究成果撰写了中国第一本高空物理学专著揭开了我国空间物理研究的第一页60年代初期在赵九章的领导下地球物理研究所研制成功并发射了气象火箭研制出箭头仪器舱内的各种仪器及无线电遥测系统电源及雷达跟踪定位系统等还研制了东方红一号人造卫星使用的多普勒测速定位系统和信标机这些踏实的工作为以后成功发射我国的第一颗人造卫星做出了十分重要的贡献选自名人传记有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.赵九章20世纪初出生在一个中医世家上过私塾五四运动对他的思想影响很大他放弃了学习文学的初衷而改学科学B.赵九章进了浙江工业专门学校电机系并参加了共产主义青年团彻底改变了他的世界观和人生观他曾被捕入狱后被保释出来C.赵九章考取了清华华大学的公费留学研习气象学等课程他的论文现代气象学之研究与气象预报引起了国际气象学界的重视D.赵九章在开展中国人造地球卫星事业中始终都把工作的出发点和落脚点建立在中国自己的科技和工业基础上在该事业中做出重要贡献E.赵九章仅用三年时间就获得了柏林大学的博士学位体现了中国人特有的勤劳与智慧因为成就卓著他被任命为中央气象研究所所长2为什么称赵九章为中国航天事业先行者请简要分析6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3赵九章在气象学上取得了哪些成就请简要概括6分____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4作为一位取得了丰硕成果的科学家赵九章充满了人格魅力请结合文章就赵九章的人格魅力谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成1~4题25分梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的智者不惑仁者不忧勇者不惧并以此自励大智大仁大勇的梁启超为后人铭记在近现代学术史上梁启超的成就和影响都非常大他留下了1400多万字的著述在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字他撰写陶渊明年谱三日而成他用一昼夜完成戴东原先生传他的著作中最有名的是清代学术概论本是为别人作序结果一发而不可收用15天写成一部6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛他的著作涉及哲学史学文学图书馆学社会学等诸多学科在学术研究上他不动手则已一动手便有极大的格局放在那里不管能否成功他喜于将某一件事物某一国学术做一个通盘的打算进行大规模的研究永不肯安于小就做一种狭窄专门的精密工作梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一他一生中至少有三次冒险尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时竟被龙济光的部下开枪打死梁启超强压悲愤冒险出马与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头龙济光当时表示心悦诚服随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会这帮军官个个拖枪带刀一开始还客客气气酒过三巡凶相毕露梁启超一看耐心说服已无可能便索性豁出去了对龙济光吼道我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头我本来不打算带命回去我一来为中华民国前途求你们帮忙二来也因为我是广东人不愿意广东糜烂所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁来争全国四万万人的人格既已到这里自然是随你们的便要怎样便怎样！梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头声音之大就像打雷一面说一面不停地拍桌子把桌子上的玻璃杯震得叮当作响一时举座皆惊左右皆靡梁启超这一吼不仅救了自己一命也逼着龙济光宣布独立粱启超一生经历过多次大风大浪但他成不了一个老练的政治家这与当时的政局有关也是他的性格使然他特别看重趣味曾说有人问我你的人生观拿什么做根底我便答道‘拿趣味做根底’凡人必常常生活于趣味之中生活才有价值我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做因为我不但在成功里头感觉趣味在失败里头也感觉趣味梁启超的学问涉及面广就是因为他的兴趣特别广泛他曾对子女说我是学问趣味方面极多的人我之所以不能专积有成者在此然而我的生活内容异常丰富能够永久保持不厌不倦的精神亦未始不在此我每历若干时候趣味转过新方面便觉得像换个新生命如朝旭升天如新荷出水我自觉这种生活是极可爱的极有价值的梁启超一生多变世所共知他的多变颇遭时人及后人诟病有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值不过于初学者有启迪之用为他学问不能精深而感到惋惜有人说他政治上反复无常——与康有为始合终分与孙中山合作又对抗对袁世凯先拥后反梁启超晚年对自己的学生说他是有中心思想和一贯主张的绝不是望风转舵随风而飘的投机者郑振铎认为梁启超最伟大之处最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的善变他的屡变他的变不过是他变他的方法而已他的宗旨他的目的并未变那就是爱国有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在学术研究上梁启超不管能否成功都乐于创立大格局着力于大规模的研究而不肯安于一种狭窄专门的精密工作B.汤觉顿劝龙济光反袁护国却被龙济光部下枪杀在这种情况下梁启超仍只身赴虎穴这一行动不仅体现出他的大勇也体现出他的大仁C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与但他始终成不了老练的政治家这固然与他的性格有关但更是当时的政局使然D.梁启超因多变而学问不能精深郑振铎虽然为此感到惋惜但又认为善变屡变是梁启超光明磊落人格的体现变的是方法爱国宗旨始终未变E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象既有侧面描写又有动作语言神态描写从多个侧面生动再现了梁启超的风貌2梁启超的大智体现在哪些方面请结合全文加以概括6分3文中多处引用了梁启超的话有什么好处6分4梁启超说我自觉这种生活是极可爱的极有价值的这种生活指的是什么你是怎样看待这种生活的请结合文本谈谈你的看法8分
15阅读下面的文字完成1—4题国殇高处葬梅庭寓此身——追怀于右任1949年11月29日于右任被迫飞往台湾飞机呼啸上天的一刹那大陆便在于右任难以割舍的目光里定格成一个美丽凄婉遥不可及的背景永远也不得亲近了于右任来台后婉拒了蒋介石给他准备的花园洋房住进了一所普通公寓——梅庭这是他长年避暑之地更是避寿避官说之地他过寿时成千上万的人来祝贺他不胜其扰过年也是身为监察院长的于右任经常遭遇各种请托之人居此亦是为避官说今日梅庭是于右任在台生活唯一留存的居所1879年4月11日于右任出生于陕西三原县原名伯循一字诱人后因有感于八国联军对中国的欺凌践踏遂取谐音右任为名任从衽字而来披发左衽系受异族统治的象征而右衽则暗含不愿臣服屈辱之志1900年八国联军攻入北京慈禧太后携光绪逃往西安于右任致信巡抚要其刺杀慈禧他出版了诗集半哭半笑楼诗草对清朝末世嬉笑怒骂极尽冷嘲热讽遭通缉后流亡上海得震旦学院院长马相伯庇护入震旦公学加入光复会翌年与马相伯共同创办复旦公学于右任建议校名取复旦二字有不忘震旦及复兴中华之意复旦公学即复旦大学前身1922年他创办上海大学任校长中国很多小学中学大学的创立也都跟他有关系1906年11月13日于右任与孙逸仙于东京会晤加入同盟会1907年他在上海首创神州日报1909年3月又创民呼日报因抨击时政入狱后获释同年8月20日再创办第三份报纸民吁日报因揭发日本暴行而被查封并再度入狱1910年9月愈挫愈勇的他又创民立报民立报社是同盟会总部的联络指挥机构为民主革命立下汗马功劳这些都是民国最早期的报纸而其办报理念原则及经营管理等足以光照中国整个百年报业史于右任一生写诗词1200多首其内容以国家民族人民的安危为念极少花前月下之音断无无病呻吟之句诗品之高无人企及1945年10月国共两党谈判于右任设宴招待__席间两位纵论诗词于右任由衷赞叹说毛先生真乃千古奇才一代伟人啊特别是沁园春·雪结句‘数风流人物还看今朝’真可谓神来之笔读后直让人感奋不已!__称赞于右任说当年右公所写天净沙结尾‘大王问我几时收复山河?’更发人深思啊!言毕二人抚掌大笑他精于笔法而以稚拙简漫出之尤于唐代怀素的小草千字文用功甚勤造诣甚深于宽博潇洒中别具神韵世人称为于草笔走龙蛇大气磅礴雄健雅致兼而有之作品之多当代无双求墨宝者众他从不计较高低贵贱对清贫之士更分文不取其标准草书千字文风行一时他也不取一文稿酬很多人假借其大名卖字求生于右任特意关照副官不要以我‘院长’的名义去为难他们一代文豪林语堂曾评价说当代书法家中当推监察院长于右任的人品书品为最好模范现在其书法作品飙升到天价但历任要职50多载的于右任生活节俭别无长物去世后留下的保险箱里只有一张为儿子出国读书向别人借钱的借据果真是一介落落乾坤大布衣于右任生性豪爽遇到借钱者从来都是慷慨解囊平时也好客也接济一些比他更穷的人仅拿公务员的薪水所有办公费机密费一概不受的于右任每到月末生活便捉襟见肘有时还要靠借贷度日他却说穷是我的光荣于右任厚承中华传统文化他常说静能藏神躁则消神其健身方法也是中华传统的八段锦他每天下午练习一遍对养生和书法都十分有益每当有人问及养生之道他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画笑而不言那是一幅写意的莲花图旁边是一副对联不思八九常想一二横批如意1962年1月12日预感来日无多的于右任在日记中写道我百年后愿葬于玉山或阿里山树木多的高处可以时时望大陆1月22日于右任又怆然而记葬我于台北近处高山之上亦可但山要最高者1月24日于右任一气呵成写下了那首令人荡气回肠一咏三叹的望大陆葬我于高山之上兮望我故乡故乡不可见兮永不能忘葬我于高山之上兮望我大陆大陆不可见兮只有痛哭天苍苍野茫茫山之上国有殇!思亲思乡声声如杜鹃啼血两年后于右任带着对故乡的不舍与依恋抱憾离世享年86岁遵从于右任遗愿其安葬地设在台北最高处的guān yīn 山巅在这里于右任面朝西北可以永远眺望着自己朝思暮想的故乡而融于溪光山色间的梅庭花木扶疏正在向世人娓娓诉说着已然飘逝的如烟往事注①不思八九常想一二出自人生不如意事常十之八九八九代指不如意事一二代指如意事1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分【特别提示此题答案涂在选择题答题卡上第15题处】A.于右任婉拒蒋介石为他准备的花园洋房可以看出他生性淡泊不慕富贵也委婉表达了他和蒋的政见不合B.1962年86岁高龄的于右任在日记中写下望大陆一诗一咏三叹其情悲切似乎已经预感到有生之年无法回到大陆C.客厅的一副对联体现出了于右任简单素朴的生存哲学不因强求完美而被欲望窒息了心智从中可见其对中华传统文化参悟之深D.本文讲述于右任在多个领域的成就和贡献同时突出其内在精神品质为我们再现了一个可敬可叹的长者名士形象E.本文语言工整严谨多处引用传主的话和其他人的评价大致以时间为序展开记叙了于右任饱经沧桑成就卓然的一生2于右任哪些可贵品质令人感叹?请简要概括6分3于右任一生成就体现在哪些方面?请简要概括6分4于右任说穷是我的光荣请结合原文并联系现实谈谈你对此语的认识8分
11.阅读下面的文字完成1-4题25分叶企孙中国高教史上的不朽传说叶企孙1898年生于上海1911年初清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂同年2月招生时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下报考清华学堂并被录取成为其第一批学生叶企孙入学后不久就在日记中写道惜光阴习勤劳节嗜欲慎交友戒烟酒清华五年间叶企孙逐步形成自己的科学思想1915年7月31日他在给清华同学刘树墉的一封信中提出清华科学会章程章程内容包括研究种类算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史会员守则不谈zōng jiāo 不谈政治宗旨忌远议论忌高切求实学切实做事1918年叶企孙从清华毕业赴美国芝加哥大学学习物理1920年获物理学学士学位并于同年9月进入哈佛大学研究生院攻读博士学位师从实验物理大师P..W..布里奇曼P..W..Bridgman1946年获诺贝尔物理学奖1921年哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数h邀请叶企孙和另外两位学者参加当年3月开始实验短短几个月他们就用X.射线方法测定h研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是一次对普朗克常数最为可靠的测定在布里奇曼的指导下叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究研究工作于1923年完成研究成果作为他的博士论文于1925年发表布里奇曼在其__物理学一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价叶企孙从事的这项实验工作为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础1925年8月叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授物理系成立之初由梅贻琦任系主任学生有王淦昌周同庆施士元和钟间随后梅贻琦接任清华教务长物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任从此叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业他不仅着眼于教书育人还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验谋划建立中国自己的科学事业1928年清华学校正式易名为国立清华大学1929年清华大学成立理学院文学院法学院经教授会选举校长聘任叶企孙任理学院院长兼物理系主任从1925年到清华后叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号他的侄子叶铭汉回忆说这是一套三室一厅的平房实际上叔父只用一半的房子另外空出的两间房成为临时招待所钱学森回国探亲在清华参观时就在叔父那里住了一个礼拜钱三强1948年在清华教书时因家在城里周一至周五也住在叔父家里差不多有一年的时间1927年陈岱孙回清华任教也应叶企孙之邀住北园7号两人均是单身同住时间长达5年叶企孙单身有一位工友照顾他的生活这位工友会做饭好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭教授们借吃饭之机商议校政图谋教育改革逐步形成了一个少壮派教授核心改革派力量清华校史称之为北园7号饭团后来施嘉炀萨本栋金岳霖叶公超等也加入饭团叶企孙1929年出任清华理学院院长时在校刊上发表中国科学界之过去现在和将来一文指出有人怀疑中国民族不适合研究科学我觉得这些论调都没有根据中国在最近期内方明白研究科学的重要我们还没有经过长时期的试验还不能说我们缺少研究科学的能力惟有希望大家共同努力去做科学研究五十年后再下断语诸君要知道没有自然科学的民族决不能在现代立脚得住今天清华大学物理系在招生介绍中写道1929到1938年这十年间的清华物理系是中国高教史上一个不朽的传说相关链接①统计显示从1929年到1938年的十年间清华物理系共毕业本科生69人研究生1人他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者其中6人被授予两弹一星功勋勋章21人成为中国科学院的院士摘自中国改革网②九一八事变后国家需要培养航空人才叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业招3名学生钱学森后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家沈元后来成为北京航空航天大学创建人1934年叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一摘自刘宜庆浪淘尽——百年中国的名师高徒1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项都是5分A.在清华大学读书期间叶企孙与同学刘树墉商订清华科学会章程其中提到的研究种类包括算学物理化学生理生物地文应用工业和科学史等B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究并取得突破性成果C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业在教书育人的同时还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验以建立中国自己的科学事业D.叶企孙认为中国不适合研究科学的论调是没有依据的通过举国上下的共同努力用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业甘当铺路石为国家培养了大批高科技人才他的学识德行值得世人永远景仰2叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件材料中有哪些体现?请简要分析6分3叶企孙能创造中国高教史上的不朽传说的原因是什么结合材料简要分析6分4有人说叶企孙没能成为知名科学家这是个遗憾也有人说叶企孙成为著名教育家这是他的幸运请谈谈你的看法和理解8分
阅读下面的文字完成后面题李清照传节选国难当头之时南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈朝廷章法大乱众官无所依从建炎三年1129年二月赵明诚罢守江宁被命移知湖州但未到任即被免三月清照与明诚乘船上芜湖入姑孰准备移居赣水上沿江而上时经过和县乌江楚霸王项羽兵败自刎处秦亡后项羽与刘邦争夺天下最后失败项羽垓下兵败后逃至乌江畔乌江亭长欲助项羽渡江项羽笑曰天之亡我我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西今无一人还纵江东父老怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎!言罢拔剑自刎面对历史遗迹抚昔思今清照思绪难平于是作诗一首题为乌江生当作人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄向人们展示了这样一种人生哲学活要活得昂扬出类拔萃有声有色死要死得壮烈慷慨英武可歌可泣气节是人的精神风貌中至关重要的因素同时诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安了无气节和昏庸无能五月明诚把家属送到池阳安徽贵池又接到旨意复知湖州六月十三日盛夏酷暑明诚离池阳涂途中奔驰冒大暑感疾金石录后序行至建康时病势已重七月末清照于池阳闻讯心急如焚急解舟赴建康然而已无力回天八月十八日明诚病逝从此清照将永远是孤雁一只了再没有相对展玩咀嚼金石书画藏品的欣慰再没有相向惋怅者数日的余韵再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了相见直要待来生前路漫漫等待着她的是孤苦伶仃颠沛流离是世情险恶中伤欺侮遭此一击刚毅的清照也难以承受了葬毕余无所之余又大病仅存喘息金石录后序李白是拔剑四顾心茫然而清照此时是葬毕夫君心茫然山河破碎家破人亡清照无限悲痛大病一场蘸着血泪她写下了祭赵湖州文其中有句云白日正中叹庞翁之机捷坚城自堕怜杞妇之悲深白日句典出宋代释道原景德传灯录卷八襄州居士庞蕴将入灭fó jiāo 称僧人死亡为入灭令其女灵照观日之早晚来报其女回报说日已中矣而有蚀也待父出门观看时其女即登父坐合掌而亡父见其状夸其女锋捷庞延至七日之后乃亡此句即谓明诚先己而亡死得其所较之后亡者之处境为好以聊示__寓己悲痛之深坚城句典出杞梁妻哭夫的故事孟子·告子下中有华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗的话刘向说苑·善说篇载昔华舟杞梁战而死其妻悲之向城而哭隅为之崩城为之阤阤即溃塌之意此句意谓己之悲伤同于杞妇而坚城一词语涉双关且以暗示赵明诚为国之长城之意这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句对于夫君于乱离中暴病身亡清照含着无限的悲痛这一叹一怜中哀之痛伤之切已溢于言表9.理解文中划线的句子从此清照将永远是孤雁一只了在文中的含义10.从选文看李清照创作乌江一诗的背景和目的分别是什么请用自己的话简要概括11.作者在读到李清照乌江一诗的时候感慨地说气节是人的精神风貌中至关重要的因素请结合本文谈谈你对气节的理解
12.阅读下面的文字完成1～4题25分梅花香自苦寒来——记画家荣宏君王海珍站在北京2011年岁末的街头荣宏君自己大概已经想不起初来的心情了有兴奋也有茫然吧！和大多数北漂一样有一个胸怀远大的抱负有深浅莫测的前程还有一颗跃跃欲试欲与天公试比高的峥嵘之心现在心情渐渐平静安和步履渐渐放慢稳定长期在传统文化词章翰墨的浸润下古意隐隐散发那个从鲁西南偏僻农村走出来的懵懂无措的年轻人已经在这个车水马龙的繁华城市稳稳地走出了一条路——那个自十岁起便拿起笔在土墙上胡抹乱涂的小孩已经将他的梅花画送进了人民大会堂赠送给了多名国外友人荣宏君你现在是名人了呢这句话在家乡人的酒桌上常被提起并成为祝酒的下酒菜当事人却只是憨憨地笑诚恳之极山东鲁人的厚道耿直一直未曾有变这么多年一个人无亲无故无组织无单位游离在体制外以笔墨为生靠一双手一只笔一砚墨单枪匹马一路走来也真是不易现在回望仿佛显得太早经历的有些事到了我七八十岁时再细细咂摸吧！荣宏君在傍晚的灯光下微笑他早已学会了不抱怨外面寒星泛起黑夜的幕布拉开回忆漫溢上来——他经历过的苦涩因有现在的甘味便也不再都是苦梅花香自苦寒来——是很多攀越人生高峰览人生胜景之人的感慨也更像是他的人生写照——他画梅一株又一株傲雪的梅凌寒的梅孤倔的梅画里有他的人生真实贴切他的成长是一部曲折的励志剧是实实在在的真人演绎无人可以代替幼年父丧家贫高中毕业北上求学长子之责看到家中重负不得不辍学养家对外说起一句轻描淡写带过自己的生活却是一日日苦捱过来在画作没有市场之前为谋生他摆过书摊开过饭馆但他却学不来生意人的精明骨子里面是文化人即便是摆书摊也要自己喜欢的书才行没人光顾时看书有人来时还是看书天生读书人生意自然是失败陈年旧事了不提也罢他摆摆手想过离京回家守着几亩薄田却心有不甘内心深处对书香的渴望如波浪在胸中翻涌再穷也要读书拿起儿时练书法的毛笔朝书香迈去幼年练习书法的底子与爱好绘画的基因结合起来铺陈了最初的书画道路一上手花鸟虫鱼都画后来遇到国画大师关山月一语点醒梦中人你的绘画根基很好每个都想画好不容易不如专攻一项醍醐灌顶他想起幼时土墙的梅想起失学时院子里独放的腊梅——画梅他骨子里有对中国传统文化的热爱梅中国人眼中的四君子之首梅花有林逋山园小梅中的婉约凄美又有__卜算子·咏梅的傲雪凌寒不畏严冬的奇志路渐渐清晰起来现在荣宏君的梅已经作为国礼走出了国门2008年10月中国青年代表团出访德国时他的大幅作品梅在德国总统府当着数百名中德青年代表的面被赠送给德国总统默克尔默克尔与梅花两看相悦的微笑瞬间被镜头捕捉回国后有友人替他惋惜荣宏君怎么没与默克尔合一张影呢机会难得啊！他只是眉眼舒展地笑尽管我不是体制内的人但是因为找到了青联这个组织也算是享受到了组织的关怀能让我的画作走出国门荣宏君是一个懂得感恩的人他未有言及的是文化人无体制无单位的苦比如办护照办签证他要回山东老家到处去开证明——这是显性的隐藏在这背后的是无保障的以后以及有些只对体制内人开放的机会——还好他心胸豁达如果曹雪芹在体制内他也写不出传世巨著红楼梦有自嘲更是激励无体制藩篱的一个好处是艺术创造更自由没有体制的保险箱那就自己去建造内心有紧迫感更能诱发创造力愈来愈觉得绘画是小技修为才是大道荣宏君感慨研读史书是修为做人是修为胸怀是修为而这一切都会反馈到绘画中绘画是内心的展现胸中沟壑气韵流动一切都在画中1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.传记题目梅花香自苦寒来概括了本文的主要内容梅花香既是指荣宏君主要画梅也指荣宏君获得成功B.荣宏君心情渐渐平静安和的原因是现在他的画作有了市场已经摆脱了幼年家贫生意失败的困顿处境C.荣宏君下定决心画梅的原因除国画大师关山月的指导外还有他想起幼时土墙的梅想起失学时院子里独放的腊梅D.画线句子是荣宏君的原话从中我们可以看出画家荣宏君既在体制之外亦在体制之中并从体制中获得了好处E.绘画是小技修为才是大道一切的修为都会反馈到绘画中画家之画能反映出画家的人品胸怀学识修养2梅花香自苦寒来荣宏君经历的苦寒有哪些请简要概括并说明6分3文中有三处加点文字都写到荣宏君的笑请简要分析笑的含义6分4请概括荣宏君成功的原因有哪些并就其中一点结合文本联系现实谈谈对你的启示8分
四实用类文本阅读25分阅读下面的文章回答问题侯仁之城市的知音①1932年一•二八凇沪抗战以失败告终20岁的侯仁之在苦闷中彷徨弟弟侯硕之的一句话让他下定决心放弃曾想从事的医学投考历史专业弟弟的那句话是学医只能给个人看病学历史可给社会治病！这一年侯仁之考取燕京大学历史专业②1937年抗战爆发后北平沦陷燕京大学成为沟通沦陷区解放区和大后方的秘密通道当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作抗战胜利一年后侯仁之前往英国利物浦大学求学③在英国期间侯仁之进渐接受了历史地理学的理念他意识到沿革地理存在明显的局限性1949年侯仁之学成归国并将历史地理学引入中国从此一个新的科学的历史地理学学科逐步建立起来侯仁之成为公认的中国历史地理学第一人④要搞好历史地理学的研究大量的实地调查必不可少在张家口考察期间侯仁之发现一段长城与众不同深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料最终确认这是明后期沿着长城开设的马市如今这种贸易已消失在历史中但却由遗留的建筑记录下来从此他的研究兴趣由历史转向地理而野外考察和考古研究也成为贯穿他学术生涯的重要内容⑤1958年侯仁之开始了沙漠研究当时有人认为沙漠地区不仅文献资料少而且调查访问都很困难难以开展历史地理研究侯仁之反驳道必须勇敢打破旧传统坚决走出小书房跳出旧书堆此后数年侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察⑥1964年夏天侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城统万城统是5世纪一个少数民族小王朝的都城已在沙漠中沉寂了千年经过细致的调查研究侯仁之得出结论统万城的沙化是人类不合理活动的结果那时人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是大漠流沙造成的而侯仁之年证明这是肤浅的广为流传的错误观点人类活动才是造成沙化的主要原因这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础侯仁之也因此成为沙漠历史地理研究的先驱⑦在这次考察中侯仁之还纠正了一个普遍的说法榆林三迁即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁侯仁之证实榆林不仅没有三迁反而在原址五次扩展古城榆林终于明晰了自己的身世⑧在学术生涯中侯仁之梳理过脉络的城市有很多承德临淄邯郸芜湖敦煌在侯仁之的慧眼下一个个城市的前世今生或者得以浮现或者更加丰满他对许多城市做了深入的研究充满着热爱对他而言北京有着更重要的意义侯仁之曾说我对北京是知之愈深爱之弥坚⑨侯仁之在北京定居60年为北京倾注了大量心血比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道卡车拖拉机往来穿梭卢沟桥受损严重侯仁之对此心急如焚他写了保护卢沟桥刻不容缓一文发表在北京日报上6天后北京市政府决定卢沟桥禁止机动车与兽力车通行如今经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池正是因为他的积极奔走原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米先有莲花池后有北京城北京城的血脉得以保留⑩当然与他的研究相比这些事还只能算作信手为之在几十年的学术生涯里他以历史地理学的眼光解决了北京城市起源城址转移城市发展的特点及其客观规律等关键性问题可以毫不夸张地说如果没有侯仁之人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味摘编自高毅哲侯仁之城市的知音1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文记述了侯仁之的求学经历科研历程丰富的学术成果和深远的社会影响展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色B.国家兴亡匹夫有责抗战期间侯仁之身处沦陷区利用燕京大学学生的身份将爱国学生输送到解放区或大后方为抗战做出了巨大贡献C.在对张家口长城的考察研究中侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值这次考察使他的研究兴趣由历史转向了地理D.侯仁之主张沙漠研究要走出小书房走进现场不要依靠旧书堆中的文献资料他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识E.侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重便强烈呼吁保护卢沟桥禁止机动车和兽力车通行最终使卢沟桥得到了妥善保护2侯仁之被称为城市的知音这在文中体现在哪些方面请结合文本简要分析6分答3本文第一自然段有何作用请简要分析6分答4请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些并就其中—个方面联系现实谈谈对你的启示8分答
8.阅读下面的文字完成小题人淡如菊的华裔女建筑师她是一名华裔女性她的作品遍布美国各地她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋这是美国官方给予艺术家的最高荣誉她就是林璎林璎印象出自名门却人淡如菊林璎的名字被人熟知是近几年的事情似乎每当述说她的背景时都要提起那个显赫的林氏家族以及她从未谋面的姑母民国第一才女我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因的确林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华如今50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯面对媒体她不愿过多上镜当有人走近她索取邮件地址时她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似人淡如菊浓浓的书卷气质林璎的父亲曾经说过这样一段话林家的女人每一位都个性倔犟才华横溢而心想事成林璎的才情正是和姑妈林徽因一脉相承林璎虽出自名门却并不肤浅和浮躁这在她的作品中表现得淋漓尽致她的人和设计作品都展现了勇气沉着智慧朴实无华没有过多的设计痕迹没有浮夸的装饰运用来自大自然的灵感去设计不去破坏而是成为其中的一部分她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都流溢着一种宁静优雅而潜流的美一种无声思考的美一种充满力量的美一夜成名21岁设计越战纪念碑林璎虽然性情淡泊但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地1980年秋天美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎在大师云集的1421个设计方案中以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出一个评委会委员说她的作品很简约但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的是永恒的纪念碑林璎的设计引起了广泛争议退伍军人协会却表示不满有人认为这座纪念碑是对战死者的不敬纪念碑本该拔地而起而不是陷入地下阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列而不是按照他们战死的时间排列甚至连林璎是一位华裔也成了问题他们从政治上施加压力要求评审委员会更改原设计在最后的决定会议上林璎坚持不改以其独有的倔犟和勇气赢得胜利林璎一夜成名曾经饱受争议的越战纪念碑如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一有人说林璎设计的纪念碑已经成为美国人的哭墙其实那不准确数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索记忆地图第五座纪念碑为环保而建如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗林璎说虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响她说从学生时代起我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑从越战民权到女权印第安人林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑第5座纪念碑什么在消逝空屋是她自己的选题环保什么在消逝空屋并不是一座建筑物而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟有正在消融的北极上孤单的北极熊有大西洋里变得越来越小的鳕鱼还有已经灭绝的北美信鸽什么在消逝空屋计划将至少持续十年每个人都可以通过网络把属于他自己的记忆或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张地图中将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来绘制出一张属于未来的地图林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球保护环境正如她所说纪念碑的存在是为了告诉下一代什么是意义而不是丢掉一些东西又丢掉另一些东西2010年3月18日人民日报海外版有删改1下列对选文内容的理解不正确的两项是5分A.林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情但最新意味着此前她也获得过荣誉和奖励B.林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多C.她的月相成行的芦苇雪崩等众多设计作品都是无声却自然的诗D.数不尽的美国人来到这里携来的不仅仅是眼泪带走的则必定有深沉的思索这句话的含义是美国人开始正视越南战争的结局怀念战死的人们思索生活的意义E.美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统却不能接受由一个黄种外国人设计越战纪念碑一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑2人淡如菊的个性气质在林璎身上有哪些具体表现请简要分析6分3虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面6分4文章中提到林璎的第5座纪念碑‘什么在消逝空屋’但紧接着又说‘什么在消逝空屋’并不是一座建筑物你觉得这样说是否矛盾为什么8分
8.阅读下面文字完成文后各题伟大而孤独的作家——列夫·托尔斯泰1828年9月9日列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰出征于距莫斯科不远的雅斯纳亚－波良纳的贵族庄园他出身名门世袭伯爵两岁丧母九岁逝父在伯母的照料和家庭教师的精心指导下长大16岁时托尔斯泰考入喀山大学东方语系三年后他中断学业回家经营庄园1851年托尔斯泰到他哥哥所在的军队中当一名下级军官1855年他参加了著名的塞瓦斯托波尔保卫战此役中托尔斯泰英勇善战屡建战功从1852年开始现代人杂志上发表了托尔斯泰的自传体中篇小说童年这是他步入文坛的处女作在童年中托尔斯泰通过对小主人公孤独而又富有诗意的内心世界的细微描写展示了一个出身贵族家庭聪颖敏感而又孤独的儿童的精神成长过程到1864年托尔斯泰的20多篇中短篇小说已经足以让他有资格置身于俄罗斯一流的作家的行列随着战争与和平安娜·卡列尼娜两篇长篇巨著的先后问世托尔斯泰开始赢得世界声誉成为一代文学世匠战争与和平的写作开始于1864年托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破化侵略这一重大历史事件为背景以高度现实主义的描写将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景罗曼·罗兰说战争与和平是我们的时代最伟大的史诗是近代的伊利亚特从1873到1877年托尔斯泰用5年的时间完成了另一巨著——安娜·卡列尼娜动笔之初他只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事而在1877年最后的定稿中小说的重心发生了改变主要描述了农奴制度被废除后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的沦丧贵族走向没落及农村中阶级矛盾的激化陀思妥耶夫斯基十分推崇称安娜·卡列尼娜是欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的白璧无瑕的艺术珍品作者本人是空前绝后的艺术大师从1889年开始托尔斯泰耗时10年在71岁的时候完成了复活这一晚年最重要的作品在法庭上男主人公聂赫留道夫认出玛斯洛娃是当年他放纵和引诱的牺牲品后灵魂被深深震动了在作品中孤独而内省的托尔斯泰将聂赫留道夫塑造为一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔决心用自己的行动来赎罪的形象这是19世纪末批判现实主义的杰作之一它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具无情地批判了俄国社会的虚伪本质环顾托尔斯泰的一生他不仅仅是一位文学巨匠有关人生目的zōng jiāo 和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执著追求他一直在思考社会上层与下层地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里农民贫困的根源何在这突出反映了他的人道主义思想1847年托尔斯泰退学回家在自己的庄园尝试改革设计了一个庄园改造计划他去了庄园附近五个村子中最穷苦的一个给贫苦农民送茅草修房子然而这位年轻伯爵的梦想在俄国社会的现实面前成了泡影不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作先后在自己的庄园及其他附近农村为农民子弟创办了20多所学校他的教育方法就是同孩子自由交谈1861年托尔斯泰还担任起调解地主与农民之间纠纷的职责他维护农民权益因而受到贵族农奴主的敌视并引起了沙皇政府的注意这一期间同农民的频繁接触为他后来世界观的转变奠定了基础1868年托尔斯泰受到德国叔本华唯心主义哲学的影响怀疑生存的目的和意义开始了新的思想危机和新的探索时期在1879年写成的忏悔录中他谈到了当时的情况我感到迷茫不知所措人也变得忧郁了这样他开始转向zōng jiāo 有规律地去教堂早晚在书斋中祷告在人生的最后几年托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式不时地参加体力劳动自己耕地缝鞋为农民盖房子砌炉子为实现平民化夙愿孤独的他曾三次离家出走结果在第三次出走的时候因为不幸患上肺炎出走10天后在阿斯塔波沃车站的站长室逝世1910年最后一次出走的托尔斯泰被送回雅斯纳亚－波良纳因为生于兹葬于兹这个庄园被称作托尔斯泰的摇篮和墓地百年来墓冢吸引着成百上千的朝拜者说是坟墓其实外表看起来不过是一个长方形的土堆前面没有墓碑更无墓志铭甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到奥地利作家茨威格曾经充满深情地赞许托翁的墓地那是人间最美的感人至深的最温暖的坟墓选自2005年光明日报作者韩显阳有删节1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.本文以时间为叙事线索翔实地介绍了托尔斯泰在文学和思想上的辉煌成就及深远影响清晰地勾勒了这位文学巨匠一生的轨迹饱含对托尔斯泰的敬重爱戴B.托尔斯泰一生都在思考农民盆困的根源并力图找到解决的办法他亲自耕种为农民盖房子为农民孩子办学校在这些努力都失败之后他选择了皈依zōng jiāo C.1847年托尔斯泰从喀山大学东方语系退学回家决定改变自己贵族化的生活方式实现平民化的愿望他在自己的庄园尝试改革设计了一个庄园改造的计划D.安娜·卡列尼娜一开始只想讲述一个上流社会已婚妇女失足的故事但最后却变成对农奴制度被废除后俄国社会各阶层种种矛盾和痼疾的深度审视和剖析E.托尔斯泰晚年完成的复活塑造了聂赫留道夫这个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象是19世纪末批判现实主义的杰作之一也是他自己最重要的作品2结合托尔斯泰一生事迹和成就分析他的伟大而孤独具体体现在哪些方面6分3文中引用罗曼·罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用6分4奥地利作家茨威格所说的人间最美的感人至深的最温暖的坟墓该如何理解8分
9.阅读下面的文字完成后面题目25分离诺贝尔奖最近的中国女人呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙这句诗出自诗经其中的苹指的是蒿类植物这就是科学家屠呦呦的名字的由来或许是巧合在诗经产生近三千年后这位叫呦呦的女科学家和她的研究团队从青蒿中发现了专门治疗疟疾的药物青蒿素这种药在全球特别是发展中国家挽救了数百万人的生命作为一名生药学专业的学生屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘她1955年进入卫生部中医研究院现为中国中医科学院时正值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本的通风设施都没有屠呦呦经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎除了在实验室内摇瓶子外她还常常一头汗两腿泥地去野外采集样本先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题为防治血吸虫病作出了贡献1967年5月23日我国紧急启动疟疾防治药物研究工作协作项目代号为523屠呦呦被任命为523项目中医研究院科研组长项目背后是残酷的现实由于恶性疟原虫对氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性如何发明新药成为世界性的棘手问题要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下短时间内对几千种中草药进行筛选其难度无异于大海捞针但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志通过翻阅历代本草医籍四处走访老中医甚至连群众来信都不放过屠呦呦终于在2000多种中草药中整理出一张含有640多种草药包括青蒿在内的抗疟单验访集可在最初的动物实验中青蒿的效果并不出彩屠呦呦的寻找也一度陷入僵局到底是哪个环节出了问题呢在查阅了大量文献后屠呦呦在东晋葛洪的肘后备急方中发现了对青蒿治疗方法的描述青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之为何古人将青蒿绞取汁而不用传统的水煎熬煮中药之法呢屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分于是她改变原来的提取方法1971年屠呦呦课题组终于在第19l次低沸点实验中发现以低沸点溶剂乙醚来提取有效成分明显提高了青蒿防治疟疾的效果也大大降低了其毒性这种编号为19l的青蒿萃取液在治疗被P.berghei疟原虫感染的小鼠和被P.cynomolgi疟原虫感染的猴子时有效率达到了100％青蒿萃取液作用于人类身上是否安全有效呢为了尽快确定这一点屠呦呦和她的同事们勇敢地充当了首批志愿者——在自己身上进行实验在当时没有关于药物安全性和临床效果评估程序的情况下这是他们获得信心的唯一办法在自己身上实验获得成功之后屠呦呦和她的课题组深入到海南地区进行实地考察在2l位感染了Plasmodiumvivax和P.falciparum这两种疟原虫的患者身上试用之后发现青蒿萃取液治疗疟疾的临床效果出奇之好使用青蒿萃取液治疗的病人很快退烧血液中的疟原虫也很快消失屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成分确定这种有效成分的化学结构1972年屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体一种熔点为156℃一157℃的活性成分他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素他们终于找到了一种抗疟疾的有效药物屠呦呦说青蒿素能够在疟原虫生命周期中任何一个阶段将其杀灭屠呦呦研究小组最初进行临床测试的药物形式是片剂但结果并不太理想后来改成一种新的形式——青蒿素提纯物的胶囊由此开辟了发明一种抗疟疾新药的道路1973年屠呦呦合成出了双氢青蒿素但当时她却不知道自己合成出来的这种化学物质以后被证明比天然青蒿素的效果还要好得多生物学家和医学家诺贝尔医学奖得主约瑟夫•戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造而屠呦呦作为一位植物化学家特别是在20世纪60年代至80年代期间却有幸同时通过这两种途径发现了青蒿素及其抗疟功效开创了人类抗疟之路上一个新的里程碑2011年9月青蒿素研究成果获得被看做诺贝尔奖风向标有美国的诺贝尔奖之称的大奖——拉斯克临床医学奖这是中国生物医学界迄今为止获得的最高的世界级大奖青蒿南北方都很常见的一种植物郁郁葱葱地长在山野外表朴实无华却内蕴治病救人的魔力屠呦呦说她只是一个普通的植物化学研究人员但作为一个在中国医药学宝库中有所发现并为国际科学界所认可的中国科学家她为获奖感到自豪1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.氯喹是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表它的抗疟效果远不如青蒿素药物显著B.肘后备急方中对青蒿治疗方法的描述给了屠呦呦启发使她意识到可能是煮沸提取破坏了青蒿中的活性成分于是她开始进行低沸点提取实验C.屠呦呦和她的同事们为了得到用青蒿萃取液治疗疟疾的信心在自己身上进行实验不仅表现了他们献身医学事业的决心也反映出当时我国医学研究的条件之差D.屠呦呦和她的同事们将在青蒿中提取的一种分子式为C15H22O5的无色结晶体命名为青蒿素后经进一步提纯研制出一种强抗疟药物双氢青蒿素E.文章以诗经开篇以描写青蒿作结不仅增强了传记的文学色彩和可读性而且也暗示了屠呦呦的思想品质2屠呦呦身上具有哪些可贵的品质请分点概括6分3约瑟夫•戈尔斯坦曾说生物医学的发展主要通过两种途径一是发现二是发明创造屠呦呦在抗疟药物研究中的发现和发明创造分别指什么试简要说明6分4从屠呦呦的抗疟之路中你得到了哪些启示请谈谈你的看法8分
11.阅读下面的文字完成1~4题25分张纯如她用生命点亮历史2004年11月9日一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命她的突然离去震惊了整个世界据不完全统计仅在美国就有230多家报纸电台电视台发布了这一消息并向这位年轻的华裔女子致以敬意近年来还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动她就是张纯如南京暴行——被遗忘的大屠杀一书的作者与篮球天才姚明钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为最引人瞩目的在美华人青年1968年3月28日张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中纯如之名出自论语乐其可知也始作翕如也从之纯如也纯如意思是和谐美好既有父母思念故国的苦涩也有父母对女儿所寄托的期许张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后开始了专业写作的道路她的第一本书蚕丝——中国飞弹之父钱学森广受好评1997年12月南京大屠杀60周年张纯如在此前用近三年的时间在世界各地访问了许多幸存者参阅了大量的历史文献在各种触目惊心的资料的基础上撰写出版了英文版南京暴行此书一经问世就震惊了西方世界在随后数年内再版十余次迄今印数已近百万册在童年的时候纯如与父母谈话时父母经常会提到遥远的1937年在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么她的祖父如何逃离那个人间地狱滔滔长江水如何被鲜血染成了红色1994年12月张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时更是感到了无比的愤怒的确有南京的确存在大屠杀但是为什么有人否认它纯如为这一现象震惊了几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀她为此感到阵阵心悸对于在美国这样的物质社会来说一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作在很多人看来是不可思议的因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱成家立业不过这位当时只有25岁的女孩有一个念头这本书能不能赚钱我不管对我来说我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情为了撰写南京暴行纯如收集了中文日文德文和英文的大量资料以及从未出版的日记笔记信函政府报告的原始材料她甚至查阅了东京战犯审判记录稿也通过书信联系日本的二战老兵江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说1995年7月张纯如在南京待了25天左右她那时才27岁由于气候不适应经常感冒但她的工作一点也不耽误当时南京的天气很热她不顾自己的身体把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上每天工作时间有10小时以上当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说她很认真更十分严谨常常用美国材料与中文材料核对事实她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言但她全录下来了她这个人通常会打破砂锅问到底有时真觉得她有些偏执在收集资料的过程中张纯如最大的收获便是使中国人民找到了中国的辛德勒——约翰•拉贝先生找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记今天详细记录了五百多起惨案的拉贝日记已经被翻译成中英日等多种文字保存在德日美中等国家的档案馆里成为历史的见证在完成南京暴行时纯如有一个心愿希望这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣使他们都能尽早调查研究南京大屠杀幸存者的经历毕竟这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失更为重要的是我希望本书能够唤起日本的良知接受对这桩事件应负的责任年仅36岁的纯如离开了她死前留下了一张纸条上面写着我曾认真生活为目标写作和家人真诚奉献过她的墓碑上写有这样的话挚爱的妻和母亲作家历史学家人权斗士南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往他一直很钦佩张纯如的执著知性和追求真相的勇气他曾对记者说对于纯如的父母和孩子他们失去的是女儿和母亲对于中国人他们失去的是一个正直的同胞和朋友而对于整个世界他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人文章有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱成家立业B.引用一些友人对张纯如的回忆可以使张纯如的形象更加真实从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌C.张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中D.在收集资料的过程中张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中英日等多种文字的拉贝日记这本日记成为历史的见证E.全文重点记叙了张纯如写作南京暴行的经过真实感人语言在叙事中充满抒情的张力使文章更有感染力和可读性2张纯如是一位出色的作家她写作南京暴行的原因有哪些请简要分析6分3张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征结合全文请简要分析6分4当今世界仍不太平__主义和其他暴行仍然存在人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史请结合本文和现实谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成后面的题思想之河汩汩向前李泽厚对哲学的最初兴趣要追溯到12岁那年的一次精神危机那年春天他看到山花烂漫春意盎然却突然感到人是要死的这一切还有什么意义呢这个人生之谜霎时间击中了他使他倍感困扰与悲观1950年李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系虽然身在中国最高学府他大学时代却主要靠自学那时刚解放大学里许多课程还未开冯友兰等哲学教授还在改造思想所以李泽厚没有上过中国哲学史课李泽厚从大一开始就自己搞研究有时逃课有时上课看自己的书他用老师的借书证借图书馆的线装书每次借30函要跑几趟才能全部扛走有段时间他患病一些活动不能参加就把更多时间放在读书和写文章上他找到一间废弃的屋顶阁楼在这里做了大量笔记他回顾说我最大缺点之一是不喜欢问总是自己摸索走了许多弯路他的第一个研究目标是谭嗣同本以为很好研究当时看谭嗣同人很重要书又不多就投入进去了结果吃亏了他因为思想不成熟观点相互矛盾稿子下了很大功夫写了五遍直到毕业才完成多年后一个哈佛博士将其译为英文十分佩服他分析得那么细这篇谭嗣同论后来收进了他的中国近代思想史论一书影响很大虽然承认年轻时走了许多弯路但李泽厚至今认为导师并不重要重要的是时间书籍和不断从方法上总结经验李泽厚虽然成名早但因政治表现不突出成了社科院下放劳动最多的人__时在干校只准读毛选李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德纯粹理性批判把毛选遮在上面掩护还偷偷做了几万字的笔记蛰伏近二十年1979年3月34万字的批判哲学的批判康德述评出版了令许多人大吃一惊实际上这不只是一本研究康德的书通过批判李泽厚在表达自己的哲学思想他将康德与马克思相联系从中表达了人类学本体论的初步构想在思想大解放的上世纪80年代此书产生了巨大影响至今已再版6次4个月后他的中国近代思想史论出版同样引起轰动上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期继上述诸书之后他又出版了美的历程中国古代思想史论和中国现代思想史论到80年代末他完成并出版了华夏美学和美学四讲那时李泽厚每有新作发表朋友间都要奔走相告时隔30年易中天仍清晰记得美的历程带给他的震撼以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’高屋建瓴势如破竹在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史诚非大手笔不能为！在这之前美学史的论著基本是教科书式的编年史只有归纳没有独创更谈不上自己的理论体系除了让人得到些知识完全无助于提高审美能力当时我也看过好些文学史美术史不满意所以这本书每章每节我都有些新东西美的历程让年轻人看到了原来学问可以这样做讲哲学可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架讲文艺也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子完全可以从作品和自己的感受出发冯友兰先生称赞此书是对中国美学中国文学以至于中国哲学的精练概括一部死的历史你讲活了当时正有一股自下而上的美学热袭来青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣美的历程更成了青年学子的架上之书枕边之物1986年人民日报一篇文章标题即为请听北京街头书摊小贩吆喝声‘李泽厚弗洛伊德托夫勒’虽说美的历程为李泽厚赢得巨大声望但他说这在我写的书里第三本也算不上！在他看来1988年出版的华夏美学更重要因为叩问美的本体解开美的哲学之谜才是他真正的美学抱负！华夏美学在儒道互补的思路下提出了儒所派生的情本体美学乐感美学极大地拓展了中国美学精神的深度与广度也为他后面的哲学研究打开了新的通道1989年他的另一部重要美学专著美学四讲出版他的美学观点主要集中在这本书中时隔二十年后2010年2月美国最权威的世界性古今文艺理论选集诺顿文学理论与批评选集第二版收录了李泽厚美学四讲艺术篇中的第二章形成层与原始积淀这套文集由柏拉图的论著选起一直选到当代李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人节选自文汇报有删改9.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章在介绍李泽厚哲学美学思想和论著的同时还借助他人对其论著的高度评价突出了李泽厚在中国当代哲学美学领域开创性的贡献B.上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期他相继出版了美的历程中国古代思想史论美学四讲等专著在中国掀起了一股美学热C.12岁的一次精神危机使李泽厚对人生倍感困扰与悲观却也使他对哲学产生了兴趣这可以视为其思想之河的源头D.华夏美学一书叩问美的本体解开美的哲学之谜表达了李泽厚真正的美学抱负他的美学观点也主要集中在这部专著中E.2010年2月由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的美学四讲这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度10.美的历程为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些请简要分析4分11.虽然承认年轻时‘走了许多弯路’但李泽厚至今认为导师并不重要你对导师并不重要这个观点有何看法请结合文本谈谈你的理解6分
三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成⑴～⑷题中国第一大法官武原陈伟德能成为出任国际军事法庭的中国法官第一人在一般人眼中是神圣而光荣的使命而对于1946年参与远东国际军事法庭审判的梅汝璈来说则更多地意味着艰难和挑战当时国民党政府正忙于内战对这场国际审判并不重视在庭审准备证据提供国际沟通等很多方面表现并不积极国际方面由于美苏冷战的对峙局面已经形成东京审判中国际力量的对抗形势异常复杂使审判受到了很多不确定因素的影响所以国内当时许多有名望资历深的法学名家都不愿接这个烫手的山芋生怕审判不顺利不能让日本战犯受到应有的惩罚而成为民族罪人重任落在梅汝璈的肩头他没有退缩临行前他慷慨陈词审判日本战犯是人道主义的胜利我有幸受国人之托决勉力依法行事不负政府和国人瞩望4月十一国法官齐集东京开庭审判的日子就要到了法官在法庭上的座位将按什么顺序来排列按照惯例庭长应居中坐首位但是第一二把交椅由谁坐为此美英苏等国法官各执一词互不退让就在闹得不可开交时梅汝璈神态平和地说个人坐次本人并不介意见大家惊讶他才神情郑重地提出自己的观点只因与各位同仁一样是代表了各自的国家来的因而不能不慎我觉得应按各受降国签字的顺序排列大多数法官表示赞同但仍有人反对英国法官说那就是说让中国法官坐第二把交椅这怎么行一向温文尔雅的梅汝璈正言回敬怎么不行首先今日系审判日本战犯中国是东方反法西斯战场的主战场中国受日本侵害最烈抗战时间最久付出的牺牲最大因此有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二再者没有日本无条件投降便没有今日的审判按各受降国的签字顺序排座次实属顺理成章说到这儿他话锋一转幽默地接着说当然如果各位同仁不赞成我们不妨找个体重测量器来然后以体重之大小排座次体重者居中体轻者居旁这样纵使我被置末座亦心安理得并可以此对国家有所交待一旦他们认为我坐在边上不合适可以派另一名比我肥胖的人来替换我诙谐之言使各国法官忍俊不禁有人甚至拍手叫好开庭前一天开庭预演庭长突然宣布入场顺序为美英中苏法加面对这种不公道的行为梅汝璈怒不可遏地脱下法袍拒绝参加彩排并要求庭长就自己的提议进行表决加拿大新西兰菲律宾等国法官当即表示支持面对梅汝璈的强硬态度庭长只好召开紧急磋商会议最终入场顺序和座次都按各受降国签字的顺序排列中国法官坐稳了第二把交椅这把椅子捍卫了中华民族的尊严也为中国在审判中赢得了主动审判进入尾声时又出现了一个问题那就是对这些罪大恶极的战犯如何量刑由于不同法律体系的影响加上各国受日本侵害程度不同在是否对东条英机等战犯判处死刑的问题上法官们发生了激烈的争执主张判处死刑的人是少数怎么办若不能严惩战犯惟蹈海而死以谢国人梅汝璈暗下决心为了伸展正义在审判过程中梅汝璈根据收集到的日军罪证舌战群雄据理力争坚决主张对东条英机等战犯处以死刑最终以六票对五票的微弱优势判处东条英机等战犯死刑耗时两年7个月开庭818次的漫长而艰难的审判终于结束了经商议判决书由11章构成有法官主张判决书应统一书写但是梅汝璈坚持认为中国人受害最深最有发言权日本侵华罪行部分理当由中国人来写法庭再次接受了他的提议为了尽快完成工作梅汝璈和他的两个助手夜以继日地工作了一个月向法庭提交了近300页总计10万多字的判决书的第五章这也是全部判决书中撰写的最快部分那些日子我们就像钻进成千上万件证据和国际法典的虫子每天在里面爬来爬去生怕遗漏了重要的东西审判结束后梅汝璈在日本朝日新闻上发表了告日本人民书他写道经过这次审判日本军界首脑的暴虐行为和虚假宣传已昭然天下远东国际军事法庭的最后宣判清除了中日两国间和睦相处的绊脚石对于今后中日和平合作相信必有贡献梅汝璈曾说我不是复仇主义者我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上但是我相信忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸节选自远东审判为了迟到的正义有删改1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.对于梅汝璈来说在国内外动荡不安的形势下参加远东国际军事法庭审判日本战犯更多地意味着艰难和挑战必然遇到很多困难B.梅汝璈性格温文尔雅谦和平易本不愿与人相争但因为代表国家参与对战犯的国际审判他才不得已在法庭上力争座次C.本文记叙了梅汝璈参加东京审判的经过通过语言动作神态描写再现了他热爱祖国不惧困难维护正义的人物形象D.如果不是梅汝璈据理力争以大量不可辩驳的事实舌战群雄最终说服部分法官东条英机等罪大恶极的战犯就不会被处以死刑E.梅汝璈之所以要发表告日本人民书是为了安慰和开导战败国人民以免审判结果对日本民众造成不必要的刺激给中国带来麻烦2为什么称梅汝璈为中国第一大法官请结合文章简要概括6分答3当时的舆论界曾评价梅汝璈精通法学理论善于雄辩而又头脑冷静请根据文中力争座次的相关内容对其辩论技巧加以分析说明6分答4梅汝璈在东京审判未果时就立下了若不能严惩战犯惟蹈海而死以谢国人的悲壮誓言这种爱国热忱似乎违背了司法独立法官中立的原则有妨碍司法公正之嫌对此你有什么看法请结合文章从法与情的关系这一角度加以探究8分答
13.阅读下面的文字完成1～4题25分杨绛的亲情守望云之端①传说中的南沙沟离钓鱼台国宾馆极近里面清一色三层旧式小楼楼距很宽中间是静谧的乔木和草坪据说这里几百户人家中没有封闭阳台也没进行装修的只有杨绛一家1977年春钱钟书一家告别学部办公室的蛰居生活搬到此处新宅这也是他人生中的最后居所三十多年来这是一个略显寂寞的地方因为主人罕有的孤独但它也不断迎来送往因为主人稀世的分量②钱杨是无锡同乡1932年相识1935年喜结良缘恩爱六十多年③__初期别人被斗得狼狈不堪钱钟书却顶着活无常式的高帽子胸前挂着名字上打叉的大牌子昂首阔步任凭街上的孩子哄闹取笑既不畏缩也不惶悚在暴虐横行风声鹤唳的年代瘦弱的杨绛还有过壮举外人看去她是柔弱的娇太太面对阶级斗争肯定吃不消或者往后退缩的样子但有一次她真的让我刮目相看!叶廷芳回忆说1966年夏的一次批斗会‘__’初期钱钟书被贴了大字报杨绛就在当中一角贴了个小纸条澄清后来群众批牛鬼蛇神全所一百多人面前把八九个人都拉出来批斗站一排杨绛站在最右边其他人都低着头你说什么都接受就算不符合事实也不敢说话就她一个人脸涨得通红他们逼问杨绛为什么要替资产阶级反动权威翻案她跺着脚怒不可遏地据理力争就是不符合事实!就是不符合事实!这次以后我就对她刮目相看了一方面是她的勇敢行为另一方面是她对丈夫的忠贞绝不允许有不符合事实的批判④1969年11月年近花甲的钱钟书告别妻女先下了五七干校学问通透的他侍弄煤锅炉却是外行水总是烧不开被大家笑称钱不开半年后杨绛也来到干校两个人不在一个连但能偶尔相聚杨绛在菜园班白天由她看管菜园她就利用这个时间坐在小马扎上用膝盖当写字台看书或写东西钱钟书担负送信工作每天下午四五点左右他去公社取件时总要绕道百十来步看他的妻子杨绛把自己写的东西递给他他一般就站在那儿看⑤在信阳的日子杨绛依然和别人不同似乎总是笑嘻嘻的还对大家说__对她最大的教育就是与群众打成一片只是有一次大家都在劳动菜地旁边突然起了个坟堆她说死的人多冷啊坟地里草都没有当时是夏天大家还奇怪她怎么会想到冷事实上那时候的杨绛刚刚遭遇丧婿之痛⑥1997年钱杨二老的独女钱瑗去世一年后缠绵病榻的钱钟书也走了钟书病中我只求比他多活一年照顾人男不如女我尽力保养自己争求‘夫在先妻在后’错了次序就糟糕了钱钟书缠绵病榻的日子全靠杨绛一人悉心照料菜都做成糊状鱼要做成粥一个小刺都不能有都是杨绛一根一根剔掉的⑦钟书逃走了我也想逃走但是逃到哪里去呢我压根儿不能逃得留在人世间打扫现场尽我应尽的责任敛起丧亲之痛当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的斐多篇人们惊讶地发现没多久这位纤小瘦弱的老太太在忘我的文字中硬硬朗朗地站起来了!⑧十多年来面对时间这位严酷的判官杨绛越战越勇翻译写作之外她还一人揽下了整理钱钟书学术遗稿的工作那是几麻袋天书般的手稿与中外文笔记恐怕难以想象一个老人居然能扛下如此超负荷的重担⑨对于悲痛和酸楚她却从不多著一字潺潺缓缓举重若轻摘自时代报告有删节1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文章第三段运用对比手法同时通过传神的神态描写和语言描写清晰地展现了杨绛的勇敢无畏和对丈夫的忠贞B.文章着重选取了人物生平各个阶段的生活片段叙述生动细腻全面展现了杨绛和钱钟书的人格魅力和精神风貌C.钱钟书虽然学问通透但侍弄煤锅炉却是外行水总是烧不开因此总是被大家嘲笑和看不起D.菜地旁边突然起了个坟堆她说死的人多冷啊坟地里草都没有这段文字体现了杨绛敏感善良的性格E.在信阳的日子杨绛似乎总是笑嘻嘻的这能看出杨绛天性乐观同时对__给予她的教育也是心怀感激的2文章第一段有何作用请结合材料简要分析6分3文章是如何刻画杨绛的形象的请结合材料简要分析6分4杨绛对钱钟书的亲情守望有哪些具体体现请结合材料谈谈你的理解8分
7.阅读下面的文字完成1～4题25分陈复礼耄耋大师赤子情刘伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师与吴印成先生郎静山先生并称摄影界华夏三老陈老今年97岁高龄从事摄影长达六十多年他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可饮誉无数1996年中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会年方十八高大全亦父亦师亦友一巨人——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价那一年陈复礼80岁1916年7月20日陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村其父陈必名先生饱读诗书喜爱潮州音乐戏曲尤其醉心于笔墨丹青陈复礼出生于这样的家庭一方面具有天然的艺术基因一方面从小就受到传统文化的熏陶陈复礼八岁启蒙上了六年小学后又读了一年私塾读完了论语孟子左传等诸多古籍经典1931年15岁的陈复礼就读于潮州韩山广东省立第二师范学校又称韩山师范以总评甲等的成绩毕业之后遭逢战乱过番①东南亚泰国求亲越南靠友后又辗转老挝柬埔寨直至中年移居香港生活才算安定下来陈复礼回忆说到越南后为生存奔波无暇学画后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品感受到摄影也可以如此富有画意便开始对摄影着迷画画需要安稳的环境而摄影却比较灵活比较适合他当时的生活状态诗情画意王摩诘镜里丹青复礼陈这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价王匡认为正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影在黑白摄影中运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感体现出中国传统绘画去粗取精删繁就简虚实相间藏露结合的精华在风光摄影彰显中国画意的基础上陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素将书法篆刻诗歌等以题句落印的方式融入到照片中他的许多摄影作品还以著名诗词或化用诗词来命名这个时候中国画意已经不足以概括他的作品风格而只能形容为中国气派高扬着中国气派的旗帜.沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前陈复礼收获了他的另一大发明——影画合璧所谓影画合璧在兼具中国画意书法诗词篆刻等文化元素于一体的照片上补充中国传统绘画绘画题材与照片题材有机融合成为一幅新的合璧作品陈复礼先后与李可染吴作人刘海粟启功古元范曾黄胄李苦禅黄永玉程十发等20多位书画名家合作影画合璧作品现在参与合作的书画家很多已经故去这些独特的艺术品变得更加珍贵在早期作品中陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情爱怜和寄望也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟他的代表作之一战争与和平以铁丝网中的鸽子为主角配以布满乌云的天空背景其子陈惊雄说这与父亲的经历也是紧密相关的日本侵华战争迫使他背井离乡日本侵入泰国迫使他辗转越南在越南又赶上越法之战与战争结下了不解之缘所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈在改革开放之前陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主展示华夏大地的秀美风光改革开放后陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏记录社会的变迁渗透了浓厚的时代色彩如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的美那么一系列写实性较强的作品则体现了真和善对改革开放中出现的一些丑恶社会现象陈复礼也没有规避他以镜头为武器或夸张或映射进行犀利的批判历尽沧桑的一代大师如今终于可以静享天伦颐养天年但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵就在2011年的香港苏富比春拍中他的两幅作品喜雨朝晖颂作为中国艺术精品亮相引起了海内外摄影艺术界的关注作为当代摄影中国气派的代表者陈老的影响注定是深远的【注】①过番旧时闽南人称到南洋谋生相关链接①潮汕一向有艺术之乡的美誉自小耳濡目染受影响非常大举一个例潮汕的屋脊那些画门口的那些画尽管是农民的画工匠的画但都有一定的艺术造就我自小看这些深深理解潮汕乡土文化在艺术创作的道路上自自然然不知不觉跟着这条路走.陈复礼我的艺术之路②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营在山水和风景创作方面已发展到了高深的境界从事风景摄影而不考虑到中国画的创作方法将是莫大的损失陈复礼论中国画意与风景摄影③用闻一多先生的话来讲诗人的使命是爱爱自己国家爱自己的人民.陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱摘自赵阳在陈复礼摄影艺术六十年座谈会上的致辞1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.陈复礼是著名的摄影大师与吴印成郎静山齐名他们涉足摄影艺术的时间大体相同艺术成就也难分伯仲因而并称为摄影界华夏三老B.陈复礼虽然家境贫寒但自幼饱读古籍史书青年时代就读于韩山师范成绩非常优异后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家却不曾放弃对艺术的追求C.陈复礼最初迷上摄影既是生活环境使然也与偶然遭逢的机遇有关在跨入这一行之后他就从未懈怠直至耄耋之年还不断有艺术精品问世D.陈复礼与多位第一流的书画名家合作影画合璧作品现在参与合作的书画家很多已经谢世这些独特的艺术品就更是价值连城E.陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光捕捉时代的脉搏也犀利地批判社会的丑恶现象他的作品始终坚持的是真善美的有机结合和完美统一2结合文章内容说说你对年方十八高大全亦父亦师亦友一巨人这句话的理解6分3请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就6分4陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师有哪些因素促成了他的成功请结合材料谈谈你的理解8分
8.阅读下面的文字完成文后各题格调我不过是一滴清水简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这是杨绛非常喜欢的名言在许多朋友眼里杨绛生活俭朴为人低调她的寓所没有进行过任何装修旧式的柜子桌子室内也没有昂贵的摆设只有浓浓的书卷气她非常满足于这样一种简朴的生活方式她和钱钟书的低调一度被人误读作清高孤芳有权威人士年初二去拜年钱家都在做事放下事情去开门来人说声春节好跨步正要进门钱钟书只露出一隙门缝说谢谢！谢谢！我们很忙谢谢！谢谢！这让他很不高兴说钱钟书伉俪不近人情当然更多的时候这种拒绝别人的苦差事还是由杨绛来做她因此也自嘲是钱钟书的拦路虎诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说杨绛对名利没有任何追求不善也不喜交际应酬她就想安安静静写作平平淡淡度日有一年她的新著出版出版社有意请她出山召开作品研讨会杨绛坦陈我把稿子交出去了剩下怎么卖书的事情就不是我该管的了而且我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡她谢绝出席研讨会她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管成立基金资助困难学生这项基金以好读书三个字命名迄今已收到两人版税所得近800万人民币成就文学史上不容忽视上世纪40年代在上海杨绛涉足剧本始因称心如意一炮走红继因弄真成假风絮而声名大噪一度搞得钱钟书很紧张生怕风头都叫杨绛抢去直到钱钟书写出围城这一局面才得到根本改观这并没有影响杨绛自己的文学成就在评论家徐岱看来一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置1958年她准备翻译塞万提斯的堂吉诃德原著是西班牙文她不懂就先找来国外的译本看如英文法文德文的比较了五种译本以后发现有些地方差别很大杨绛想到要想保证原汁原味只有从西班牙文翻译就这样她开始自学西班牙文两年后杨绛开始翻译堂·吉诃德01965年1月第一部翻译完毕并开始译第二部很快__爆发杨绛在外国文学研究所作为反动学术权威被揪出来o从此开始了受污辱受践踏挨批挨斗的日子直到1972年春从干校回北京杨绛接着日以继夜翻译堂·吉诃德1976年堂·吉诃德第一第二部全部定稿次年杨绛又将全书通校一遍于5月初送交人民文学出版社01978年4月底堂·吉诃德出版因为翻译堂·吉诃德杨绛获颁西班牙国王亲授的智慧国王阿方索十世十字勋章魅力忍生活之苦保其天真回首百年人生杨绛欣慰于自己甘当一个零从做钱家媳妇的诸事含忍到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑杨绛总能忍生活之苦保其天真在杨绛看来所以含忍是为了保自己的盔甲抵御侵犯的盾牌含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍她这种达观的人生态度更多来自于对文化的信仰对人性的信赖抗战时期国难当头生活困苦她觉得是暂时的坚信抗战必胜中华民族不会灭亡她写喜剧以笑声来作倔强的抗议到了__灾难性的‘__’时间再长也必以失败告终这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来正是这种坚信让她和钱钟书即使在不幸中依然书写着浪漫的人生传奇而今自称已经走到了人生边缘的杨绛愈加通透她说年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论不懂有一天忽然明白了时间跑地球在转即使同样的地点也没有一天是完全相同的现在我也这样感觉每一天都是新的百岁杨绛甘当一个零2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞有人赞她是著名作家她说没有这份野心有人说她的作品畅销她说那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间有人说得到她的一本书总要珍藏起来她说我的书过了几时就只配在二折便宜书肆出售或论斤卖有人向她恳求墨宝她说我的字只配写写大字报杨绛不惯于向人赠书她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话有人请她出国访问她说我和钟书好像老红木家具搬一搬就要散架了她说她最大的渴望是人们把她忘记大师说我甘心当个零人家不把我当个东西我正好可以把看不起我的人看个透摘自2011年7月18日华西都市报有删改注杨绛1911年7月17日一原名杨季康是杨荫杭之女祖籍江苏无锡钱钟书之妻擅长于翻译文学著作戏剧等著有剧本称心如意弄假成真风絮等翻译了一九三九年以来英国散文作品西班牙著名流浪汉小说小癞子法国勒萨日的长篇小说吉尔·布拉斯等1下列对作品的概括和分析不正确的两项是5分A.文章写拒绝别人的苦差事由杨绛来做她还自嘲是钱钟书的拦路虎这反映出杨绛愿为丈夫解忧的想法B.纵观整篇文章作者以真挚感人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程表达出作者对杨绛的由衷敬仰给读者留下深刻的印象C.无论抗战时期还是__时期她之所以能够度过艰难和痛苦书写着浪漫的人生传奇原因在于她对文化信仰对人性信赖D.文章虽以朴实的笔法从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒但人物形象丰满其低调智性坚韧等美德也得到突出的反映E.文章结尾以排比的形式通过别人的称赞和杨绛自我回答未见其人先闻其声从而使人物形象栩栩如生跃然在读者眼前2文章为什么要着重写杨绛先生翻译塞万提斯的堂·吉诃德这件事6分3简补的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句名言在杨绛先生的生活中是如何体现的6分4文章中说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍你同意这种观点吗为什么请结合全文阐述你的理由8分
阅读下面文字完成文后题目三十年点滴念师恩琦君①八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年到今天我才为文追念恩师的道德文章与他在词学上不朽的贡献海内外已有多篇文章报导毋庸我赘述在我记忆中浮现的都是在杭州上海求学时代他对弟子们传道授业的点点滴滴与师生们平日相处言笑晏晏的情景②我进之江大学完全是遵从先父之命要我追随这位他一生心仪的学者与词人他一口字正腔圆的永嘉官话同学听来也许有点特别我却非常熟悉因为父亲说的正是同样的官话他上课时讲解文心雕龙特别强调四六骈文音调之美组合之严密便于吟诵易于记忆他用铿锵的乡音朗吟了一段神思篇问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子经他抑扬顿挫地一朗吟似乎比自己苦啃时容易多了下课后与一位最要好的同学一路走向图书馆一路学着老师的调子唱形在江海之上心存魏阙之下又学着他的口音念前面有钱塘江后面有泰望山却没想到老师正走在我们后面他笑嘻嘻地说多好呀?在厥这样的好湖山里你们要用功读书哟!③中文系同学不多大家熟悉以后恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间我们请问他为何自号瞿禅他说因自己长得清瘦双目瞿瞿又请他解释禅的道理他说禅并非一定是佛法禅也在圣贤书中诗词文章中更在日常生活中后来他教我们读书为人的道理时在他那平易近人情趣横溢的比喻中常常含有禅理却使我们个个都能心领神会⑤瞿师常常边走边吟诗有的是古人诗有的是他自己的得意之作他说作诗作文章第一要培养对万事万物的关注能关注才会有灵感诗文看似信手拈来其实灵感早在酝酿之中比如‘松间数语风吹去明日寻来尽是诗’看去多么自然但也得细心去‘寻’呀他站在__之上就信口吟道短发无多休落帽长风不断任吹衣弟子们看着他的长衫在风中飘飘荡荡直觉得这位老师有如神仙中人大家都说先生的境界实在太高学生们及不到他说这两句诗并不是出世之想而是入世的一份定力人要不强求名利任何冲击都不致被动摇了在九溪十八涧茶亭中坐定一盏清茗端来他又吟起词来短策暂辞奔竞场同来此地乞清凉若能杯水如名淡应信村茶比酒香无一语答秋光愁边征雁忽成行中年只有看山感西北阑干半夕阳这是瞿师的得意之作也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词⑥瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范在那一段日子里他把学校图书馆的古典文学书全部读遍对于诗词尤感兴趣已能按谱填词这就是他立志学词之始师范毕业后无钱马上念大学就暂住乡村小学教书在幽静的乡村里他作了不少诗昨夜东风今夜雨催人愁思到花残是他少年时的得意之作瞿师于西北大学归来后卜居于籀园图书馆附近几乎翻遍了图书馆全部藏书打下了历史文化的深厚基础立定了他一生为人为学的方针他谦虚地说自己很笨认为笨这个字很有意义头上顶着竹册就是教人要用功用功是人的根本所以笨字从竹从本⑦瞿师在抗战八年中眼看河山变色沉痛地作过几首慷慨歌词他也目睹许多读书人有的为了生活不得不屈志事敌有的却是利欲熏心认贼作父他曾作瑞鹤仙以玉环飞舞讽汪精卫的辛苦回风舞他对于一个士子的出处进退评定水准是非常严肃的自民国二十六年至三十一年四所jī dū jiāo 联合大学借英租界慈淑大楼开课虽然弦歌不辍但总不免国破家亡寄人篱下的感触瞿师在讲授词选时常提起王碧山咏物词的沉咽乃是一份欲哭无泪的悲伤比起嚎啕大哭尤为沉痛他回忆杭州怀念西湖与之江母校曾有词云湖山信美莫告诉梅花人间何世独鹤招来共临清镜照憔悴他看上去笑容满面可是他内心是憔悴的忧伤的⑧师生暌违的一段时日他总频频赐书嘱我专心学业勿为人间闲烦恼蚀其心血他的片纸只字我无不一一珍藏时时捧读有如亲聆教诲他以毕生心血致力学问以满怀仁爱付予人间以他的佛心佛性必然往生西方他临终时听师母吟他自己少年时得意之作正如摇着短梦飘然归去内心必然因不辜负此生而感到万分欣慰吧!摘编自三十年点滴念师恩有删改7.下列对文章有关内容的概括和分析不恰当的两项是5分A.夏承焘教授热爱诗词小学时就已立志终身从事词学研究并为此不断进取成就非凡B.琦君一生受夏承焘先生影响很大却未能及时撰文悼念动笔写作本文时可谓百感交集C.回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场D.作为弟子琦君记下了恩师诸多诗词并能从细节出发展开对先生的回忆情真而意切E.本文生动再现夏承焘教授为学教书做人等生活片段表现了夏承焘教授的精神风貌8.琦君曾在鹧鸪天一文中回忆夏承焘先生说他因时适地寓教诲于诗词真是充分发挥了‘温柔敦厚诗教也’的古典精神本文中夏承焘先生寓教诲于诗词表现在哪些方面?请简要概括6分9.根据原文回答下面的问题8分1如何理解文中夏承焘先生的佛心佛性’’?结合文章举例阐释4分2第二段琦君回顾之江大学’’的求学经历有什么作用?4分10.夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者探究他的人生你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点结合文章和你的积累加以阐述4分
12.阅读下面的文字完成1～4题25分千秋一寸心红楼无限情2012年5月31日凌晨95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世或许一生的喧嚣太多了他选择安静地离开不开追悼会不设灵堂安安静静地走他留下这样遗愿进入红学研究多少是个偶然那是1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说他看到胡适新近一篇__楼梦的文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说嘱咐周汝昌帮忙查证周汝昌遍查燕京大学图书馆果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗周汝昌将这一发现撰写成文发表在1947年12月5日天津国民日报上没想到几天后胡适就托人转交了一封给周汝昌的信肯定鼓励这位在校大学生的研究胡适此时已是学界大拿又是新红学的开创者他的来信让周汝昌欣幸无已1948年正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访令周汝昌激动的是胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅正因为这一段渊源周汝昌常常被看做是胡适红学研究的关门弟子1953年红楼梦新证出版这部40多万字的红学研究著作引起轩然大波因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位——周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平但丁的神曲等世界名著相提并论并大加赞赏周汝昌把胡适顾颉刚俞平伯的曹贾互证方法最大限度地最完整地发挥出来由于崇尚实证他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段周汝昌的红楼梦新证乃至后来的曹学其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时又以小说情节反推历史史学与文学合而为一正是从红楼梦新证开始红学实证研究开始体系化专门化后来它被称作红学史上一部划时代的著作此年周汝昌35岁因为这部书他得以调任人民文学出版社编辑成了学界红人也由于这部书他在后来的政治运动中变成了资产阶级胡适派唯心主义的烦琐考证的典型代表被关进牛棚下放由于__来的特殊关照1970年9月重返北京周汝昌将红学构建为四大范畴即曹学版本学脂学探佚学其晚年在探佚学发力颇多在他数十部红学著作中曾先后提出一系列探佚成果观点令人耳目一新但也招致不少异议如他提出林黛玉系沉湖而死金玉奇缘说的不是贾宝玉和薛宝钗而是贾宝玉与史湘云等等1982年周汝昌发表了什么是红学一文在把人们呼吁的文学批评方法描述为十六字真言之后干脆把文学性研究剔出红学的范围他说红学显然是关于红楼梦的学问然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式方法眼光态度来研究红楼梦如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样那就无需红学这门学问了在把文学性研究剔出红学之外的同时他也把自己剔出了主流红学的研究队伍此后他被喻为红学界的独行侠他关于红学之界定对红学史的回顾对曹雪芹画像的考证等等一次次地掀起了红学研究的争议从30岁开始周汝昌把自己的一生都献给了红学是红学界当然的王者他被誉为红学泰斗也被批作闭门造车可谓毁誉参半他六十余年间所走过的治红学之路因偶然而生又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响终至晚年既得到肯定赞誉身上罩着光环亦受到讥嘲与攻击说不尽的红楼梦道不尽的人与事周汝昌梦在其中近七十年梦未醒人已去花落水流红谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧相关链接周汝昌幼少时即醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研兰亭后得右军真脉其横逸飞动作草如真的周体法书在众多书家中神采焕然周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作进入南开中学后即研习宋词燕大读书时与顾随张伯驹钱钟书等都有唱和其诗词功底颇得各位先生赏识百读红楼百动心哪知春夜尚寒侵每从细笔惊新悟重向高山愧旧琴只有英雄能大勇恨无才子效微忱寻常言语终何济不把真书换万金——周汝昌诗一首1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助这本书使周汝昌成为学界红人也使他在政治运动中遭受__B.周汝昌研究红学的许多观点深受大拿的影响他晚年提出的林黛玉沉湖而死等就是在胡适研究的基础上形成的C.周汝昌认为红学中的文学性研究应与三国演义等小说的研究要区别开来不能用一般研究的方式方法眼光态度D.周汝昌的红学之路并非一帆风顺他的红学研究方法虽得到一致认可但他得出的结论却一直饱受争议E.周汝昌多才多艺勤学善思又特立独行研究红学他一旦投身期间便矢志不渝虽毁誉参半但终难否认其红学泰斗的地位2结合全文概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些请分条概括6分3简析文章结尾还是让老人家安安静静地走吧一句在文中的作用6分4纵观周汝昌的一生这位大家身上体现了哪些优秀的品质请结合全文及相关链接谈谈你的理解8分
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