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提出“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆怯),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(说话尖刻)”的先秦思想家是
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高中历史《广东省肇庆市德庆香山中学2013届高三月考 试卷 文综试题之一(历史)》真题及答案
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阅读下面论语选段回答问题子贡曰君子亦有恶乎?子曰有恶恶称人之恶者恶居下流而讪上者恶勇而无礼者恶果敢而
子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸葸Xi畏缩勇而无礼则乱直而无礼则绞尖刻伤人对这段话不正确的理解是
要用礼来加以节制,加以中和,这样人们才言行合度,符合社会规范
与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 的思想基本一致
“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点
反映了孔子仁的思想
阅读下面论语选段回答问题子贡曰君子亦有恶乎子曰有恶恶称人之恶者恶居下流而讪①上者恶勇而无礼者恶果敢而
四文化经典阅读6分阅读下面的论语选段回答问题子谓颜渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫!子路曰子行三军
下列各句中而字所连接的两项之间为联合关系的是
子玉刚而无礼
公子鲍美而艳
桓幼而贵,隐长而卑
晋公子广而俭,文而有礼
判断下列说法哪一句不是孔子的言论
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(尖刻伤人)
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
天时不如地利,地利不如人和
阅读下面文段翻译画线的句子越石父贤在缧绁中晏子出遭之途解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请绝晏子惧然摄
材料一子日为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀?子日恭而无礼则劳慎而无礼则葸胆小怕事勇而无礼
子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸葸Xi畏缩勇而无礼则乱直而无礼则绞尖刻伤人对这段话不正确的理解是
要用礼来加以节制,加以中和,这样人们才青行合度,符合社会规范
与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的思想基本一致
“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点
反映了孔子仁的思想
子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞尖刻伤人对这段话不正确的解释是
要用礼来加以节制,加以中和,这样人们才言行合度,符合社会规范
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”但礼也要有一度的问题
“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点
反映了孔子“仁”的思想
阅读下列材料根据要求回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共拱之子为政焉用杀子曰恭而无礼则劳
选出加点字的意义与用法不同于其他项的一项
知和而和
君子和而不同
恶勇而无礼者
恶居下流而讪上者
子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸葸Xi畏缩勇而无礼则乱直而无礼则绞尖刻伤人对这段话不正确的理解是
要用礼来加以节制,加以中和, 这样才们大言行合度,符合社会规范
与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 的思想基本一致
“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点
反映了孔子仁的思想
41.阅读下列材料14分材料一子日为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀?子日恭而无礼则劳慎而
10.阅读下面的论语选段回答问题8分子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则
阅读下面的材料完成后面题目5分子贡曰君子亦有恶乎子曰有恶恶称人之恶者恶居下而讪上者恶勇而无礼者恶果敢
15分阅读下列材料材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸
阅读下列文字完成下面题目子贡曰君子亦有恶乎子曰有恶恶称人之恶者恶居下而讪上者恶勇而无礼者恶果敢而窒者
阅读下列材料根据要求回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀?子曰恭而无礼则劳
阅读以下材料回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星拱之子为政焉用杀子曰恭而无礼则劳慎而无礼则
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汉武帝实行罢黜百家独尊儒术的根本目的是
仲舒曰天立王以为民也故其德足以安乐民者天予之其足以贼民者天夺之其思想的主旨是
汉书·董仲舒传道之大原出于天天不变道亦不变以教化为大务正法度之宜等记载由此可知董仲舒的思想
儒家思想源远流长影响深远它开始成为我国统治者推崇的正统思想是在
西汉时灾异频发每当灾害发生皇帝常下罪己诏据黄仁宇先生统计汉书中记载皇帝颁布罪己诏多达三十三次分析皇帝颁布罪己诏受哪一学说或主张的影响
被董仲舒发展了的儒学大一统思想能被汉武帝采纳实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想
汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术这里的儒术指
关于董仲舒新儒家的以下叙述错误的是
董仲舒在深察名号中认为天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也以下对这一思想理解最准确的是
董仲舒认为孔子著春秋的目的是尊天子抑诸侯崇周制而大一统以此为汉武帝加强中央集权服务从而将周代历史与汉代政治联系起来西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
董仲舒在改造儒家思想的过程中主要吸收了①法家的思想②墨家的思想③道家的思想④阴阳五行家的思想
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展与先秦儒学有很大的不同其中发展体现为①具有浓郁的人文主义精神②由民本发展为君本③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
提出大一统思想的是
我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于
董仲舒认为天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也下列对这一思想理解最准确的是
汉武帝时董仲舒上天人三策提出愿陛下兴太学置明师以养天下之士的建议其养士的根本目的是
秦朝和汉朝的主流思想分别是
梅兰竹菊指梅花兰花竹菊花被人称为花中四君子品质分别是傲幽坚淡其共同特点是自强不息清华其外澹泊其中不作媚世之态此种说法最相关的理论来源是
古代治国讲帝道尧舜禹汤治理之道王道德政霸道法家融合此三道思想且被当朝统治者采用的是
冯天谕等著作的中华文化史指出董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我因循守旧等等劣根性都与之直接相关其表述的观点是
西汉罢黜百家独尊儒术与秦朝焚书坑儒的根本着眼点是
董仲舒融合先秦以来数家思想形成新儒学体系其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释下列著作最有可能的是
一个书生携带了四书章句集注五经正义等一大箱书籍上京赶考这种情景最早出现在哪个朝代
中国古代先民在耕樵渔猎的社会生产中强调因地制宜因时制宜山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长不糜不卵不狩不猎从根本上说体现了一种怎样的思想理念
董仲舒说国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也对这段话的理解不正确的是
假如你是汉武帝时期的一个书生你所遇到的情况可能是①你的教科书除了儒家经典外还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话可以到政府任职
中国古代皇帝诏书多以奉天承运为开头语农民起义也常打出替天行道的旗号这种现象发始于
汉武帝实行罢黜百家独尊儒术所产生的影响是①封建统治开始与儒家思想密切结合②从思想上巩固西汉王朝的统一③改变了战国以来百家争鸣的局面④儒家思想渗透到社会生活的各个方面
董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于①带有神秘色彩打上了天的印记②以儒家思想为主体糅合其他学派思想③强调仁政反对暴政④思想保守主张法先王
春秋繁露曰大富则骄大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧以此为度而调均之是以财不匮而上下相安故易治也在此董仲舒提出的治国理念是
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