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17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“__孔家店”。这三种观点在本质上（）

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16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而只能用扩

①②③ ①②③④ ①③④ ②③④

17世纪上半叶早期民主启蒙思想家李贽否定孔子天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化运动

是自相矛盾的都具有反封建的进步意义都反映了资本主义萌芽发展的要求李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

17世纪的中国出现了顾炎武黄宗羲王夫之三大著名思想家这三位中国思想家的思想实质是

宋明理学的深化和发展资产阶级民主思想的兴起对儒家思想的全面否定和批判儒家思想在新的历史条件下的发展

比较17世纪上半期下半期和18世纪男子头发之分

明朝后期早期民主启蒙思想家李贽否定孔子天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化运动中陈独

是自相矛盾的都反映了资本主义萌芽发展的要求都具有反封建的进步意义李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

7世纪上半期早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化运动

是自相矛盾的都具有反封建的进步意义都反映了资本主义萌芽发展的要求李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激

阅读下列材料材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们先天不足提

32.14分16至18世纪的中国和欧洲几乎同时出现了批判传统文化的思想启蒙但是二者的性质和影响却有天

10分阅读材料回答问题材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们

早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是天生圣人康有为则把孔子奉为变革的先师陈独秀等提出要__孔家店这三种观

是相互矛盾的都具有反封建的进步意义都反映了资本主义萌芽发展的要求李贽的观点进步，康有为的观点反动，陈独秀的观点偏激

据论语记载孔子曾说若圣与仁.则吾岂敢但是后世掀起的造圣运动仍把孔子推为天生圣人这种观点遭到后世一位思

董仲舒朱熹李贽王夫之

英国第一次议会改革是在

18世纪上半期 18世纪下半期 19世纪上半期 19世纪下半期

10分阅读材料回答问题材料一16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们

阅读下列材料回答问题材料116至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明清时期的早期启蒙思想家们提

17世纪明清进步思想家向正统思想发起挑战18世纪法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮阅读材料回答下列

明朝后期早期民主启蒙思想家李贽否定孔子天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化运动中陈独

是自相矛盾的都反映了资本主义萌芽发展的要求都具有反封建的进步意义李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是

他对程朱理学大加鞭挞他否定孔子是“天生圣人” 他认为人皆有私他是早期的资产阶级的代表

17世纪上半期早期民主启蒙思想家否定孔子是天生圣人19世纪末维新派又把孔子奉为变革的先师这两种观点在

是互相矛盾的都具有反封建的进步意义前者进步，后者反动反映了资本主义萌芽时期的要求

.17世纪上半期早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化

是自相矛盾的都具有反封建的进步意义都反映了资本主义萌芽发展的要求李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

17世纪上半期早期民主思想家李贽否定孔子是天生圣人19世纪末康有为则把孔子奉为变革的先师新文化运动中

是自相矛盾的都具有反封建的进步意义都反映了资本主义萌芽发展的要求李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

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