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因拔刀斫前奏案 虎因喜，计之曰 于今无会因 相如因持璧却立……
君何患焉。 硿硿焉，余固笑而不信也。 盘盘焉，囷囷焉 就之而不见所畏焉（《孟子见梁襄王》）
夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 子曰：“与其进也，不与其退也。
往昔初阳岁，谢家来贵门 阿母谢媒人，女子先有誓 谢家事夫婿，中道还兄门 多谢后世人，戒之慎勿忘
臣所过屠者朱亥，此子贤者 嬴闻如姬父为人所杀 今不速往，恐为操所先 为国者无使为积威之所劫哉
因利乘便，宰割天下，分裂山河 不如因而厚遇之 因击沛公于坐 罔不因势象形
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） 叔父若能光裕大德 舍之，吾不见其毂觫，若无罪而就死也 南宫适出，子曰：“君子哉若人。”
公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。 若赴水火，入焉焦没耳。
所以游目骋怀 师者，所以传道受业解惑也 吾所以待侯生者备矣 父去里所，复还
亦使之若何？ 为蛇将若何？ 以为莫己若者 国其若之何
吾平生知韩信为人，易与耳 君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？
吴人焉敢攻吾邑 且焉置土石 未知生，焉知死（《论语》） 彼有人焉，未可图也
乐土乐土，爰得我所 某所，而母立于兹 必能使行阵和睦，优劣得所 故余虽愚，卒获有所闻
往昔初阳岁，谢家来贵门 阿母谢媒人，女子先有誓 谢家事夫婿，中道还兄门 多谢后世人，戒之慎勿忘
余船以次进 物以类聚，人以群分 高祖以圣武定鼎 今以实校之。（《赤壁之战》）
亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也 所以遣将守关者 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 所以游目骋怀
余在患难中，间以诗记所遭 则以兵围所寓舍 道之所存，师之所存也。（《师说》） 盖余所至，比好游者尚不能十一
十七为君妇 自名为鸳鸯 北冥有鱼，其名为鲲 自名为罗敷
更若役，复若赋，则何如？ 若毒之乎？ 若属皆且为所虏 若臣，则不可以入矣
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