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良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》） 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”） 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 燕王欲结于君。
因拔刀斫前奏案 虎因喜，计之曰 于今无会因 相如因持璧却立……
君何患焉。 硿硿焉，余固笑而不信也。 盘盘焉，囷囷焉 就之而不见所畏焉（《孟子见梁襄王》）
夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 子曰：“与其进也，不与其退也。
因利乘便，宰割天下，分裂山河 不如因而厚遇之 因击沛公于坐 罔不因势象形
海内存知己，天涯若比邻 彼与彼年相若也，道相似也 执事聪明文章，与孟轲、扬雄相若 曾不若孀妻弱子
向使六国各爱其地 童微伺其睡 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 独其为文犹可识
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） 叔父若能光裕大德 舍之，吾不见其毂觫，若无罪而就死也 南宫适出，子曰：“君子哉若人。”
罔不因势象形。 变法者因时而化。 又因厚币用事者臣靳尚。 善战者因其势而利导之。
公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。 若赴水火，入焉焦没耳。
所以游目骋怀 师者，所以传道受业解惑也 吾所以待侯生者备矣 父去里所，复还
子其勉之 其竟以此而陨其生乎？ 如吾之衰者，其能久存乎？ 国无主，其能久乎？
亦使之若何？ 为蛇将若何？ 以为莫己若者 国其若之何
若使烛之武见秦君 若舍郑以为东道主 若不阙秦，将焉取之 时有军役若水旱，民不困乏
吾平生知韩信为人，易与耳 君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？
吴人焉敢攻吾邑 且焉置土石 未知生，焉知死（《论语》） 彼有人焉，未可图也
余船以次进 物以类聚，人以群分 高祖以圣武定鼎 今以实校之。（《赤壁之战》）
盖在殷忧，必竭诚以待下。 不以物喜，不以己悲 则思无以怒而滥刑。 孙膑以此名显天下。
十七为君妇 自名为鸳鸯 北冥有鱼，其名为鲲 自名为罗敷
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