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人的个性解放 人的善良本性 人的自由平等 和谐的社会人际关系
人的平等权利 人的善良本性 和谐社会人际关系 人的自由权利
社会动荡矛盾尖锐 百家争鸣趋于合流 奴隶制度全面崩溃 封建制度最终确立
仁者爱人、兼爱 克己复礼、兼爱 仁者爱人、非攻 克己复礼、非攻
人的平等权利 人的善良本性 和谐社会人际关系 人的自由权利
社会的长期动荡 百家争鸣的趋向认同现象 奴隶制开始崩溃 封建经济的发展壮大
人的平等权利 人的善良本性 和谐社会的人际关系 人的自由平等
主张“兼爱”与孔子的“仁者爱人”一致 主张“非攻”、“节用”,反映了下层人民的要求 提倡“尚力”,强调武力的重要性 战国时期成为显学,一直受到统治者重视
孔子主张“仁者爱人” 墨子主张“兼爱”“非攻” 孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” 商鞅主张“有道之国,务在弱民”
人的平等权利 人的善良本性 和谐社会的人际关系 人的自由平等
人的平等权利 人的善良本性 和谐社会的人际关系 人的自由平等
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