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《季羡林说和谐人生》一书说:中国文化的精髓是什么?据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列能佐证这一说法...
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高中历史《内蒙古包头市一机一中2014-2015学年高二上学期期中历史试题word版含答案》真题及答案
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学习中国文化概课程应当达到的目的是什么
为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮
29.14分追求公平公正致力社会和谐始终是人类不懈追求的重要目标阅读下列材料回答问题材料一中国文化的
2010年社会公平和谐成为两会的热点词____政府工作报告中我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸
中国文化的精髓是和谐和谐向世界传达了中国对人类文明发展的一个重要理念尊重各国文明的多样性世界才能和平
①②
③④
②③
①④
fó jiāo 与中国传统文化融合的集中表现是什么它对中国文化有什么影响
阅读下面语段回答问题中国哲学凝聚了中华文化的基本精神是中华民族数千年文化发展的结晶在西方文化中zōng jiāo 处
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中,哲学的作用不如zōng jiāo 明显
哲学是中国文化的精髓
阅读材料回答问题材料一中国文化的精髓是什么据我的看法中国文化的精髓就是和谐自古以来中国就主__谐我们
梁漱溟认为中国文化与西方文化最大的区别是什么
中国文化概论课程的性质是什么
季羡林说和谐人生一书说中国文化的精髓是什么?据我的看法中国文化的精髓就是和谐自古以来中国就主__谐我
①②③
②③④
①②④
①②③④
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神是中华民族数千年文化发展的结晶在西方文化中zōng jiāo 处于核心的地位然而在中
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学承担着西方文化中zōng jiāo 的功能
西方文化中,哲学的作用不如zōng jiāo 明显
中国哲学是中国文化的精髓
季羡林说和谐人生一书说中国文化的精髓是什么?据我的看法中国文化的精髓就是和谐自古以来中国就主__谐我
①②③
②③④
①②④
①②③④
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神是中华民族数千年文化发展的结晶在西方文化中zōng jiāo 处于核心的地位然而在中
中国哲学是中国文化的精髓
中国哲学是中华民族文化的结晶
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中西方文化中,哲学与zōng jiāo 的地位不同
季羡林说和谐人生一书说自古以来中国就主__谐我们讲和谐不仅要人与人和谐人与自然和谐还要人内心和谐下列
孔子主张“仁者爱人”
墨子主张“兼爱”“非攻”
孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
商鞅主张“有道之国,务在弱民”
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神是中华民族数千年文化发展的结晶在西方文化 中zōng jiāo 处于核心的地位然而在
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中,哲学的作用不如zōng jiāo 明显
哲学是中国文化的精髓
戏曲是中国文化的结晶蕴含了中国文化的精髓
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分定而无制不可故立禁禁立而莫之司不可故立官官设而莫之一不可故立君这种主张最符合下列古代哪一学派
顾炎武在亭林文集卷四中提出君子之为学以明道也以救世也这里的以明道以救世表明他关注国计民生由此形成了l
梁启超曾说如果让孔子当国民政府的教育总长他一定会像法国那样把教育部改为教育美术部把国立剧场和国立学校看得一样重并且还会改良戏曲到处开音乐会忙个不停这说明儒家
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钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理中国既是天下中心又有着辉煌的无与伦比的历史与成就那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内由此可见理学
其君主既得之天下也敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰‘此我产业之花息也’然则为天下之大害者君而已矣这一观点
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提出罢黜百家独尊儒术的思想家是
孔子说过我们不可能和鸟兽同居共处除了和人打交道外还能和什么打交道呢如果天下太平我又何必去改变它呢这主要说明孔子①主张以仁为核心②积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感
春秋战国时期一思想家认为今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也如有不嗜杀人者则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也民归之由水之就下沛然谁能御之该思想家的核心观点应是
王夫之认为不能离人而别有天不能离欲而别有理随处见人欲即随处是天理这一主张
清乾隆年间戴震主张理存于欲人生而后有欲有情有知三者血气心知之自然也其思想
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张岱年方克立在中国文化概论中指出理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操注重社会责任与历史使命的文化性格下面能够论证此观点的是
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12分阅读下列材料材料一儒最早章太炎认为是求雨的巫师胡适在说儒里指出儒是从事治丧相礼的殷民族的教士葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书易传之要篇所引孔子言吾与史巫同途而殊归也——孟鸥王峰教科书的内容组织与学生认知材料二人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣——孟轲孟子·告子上材料三若夫目好色耳好听口好味心好利骨体肤理好愉佚是皆生于人之情性者也是性人为之所生其不同之征也故圣人化性而起伪伪起而生礼义礼义生而利法度——荀况荀子·性恶材料四知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知侧隐此便是良知不假外求——王阳明传习录请回答:1根据材料一归纳早期儒者的特征3分2综合材料二三结合所学知识比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点二人政治主张的共同目的是什么6分3根据材料四并结合所学知识回答王阳明认为应怎样加强道德修养3分
张岱年在中国文化概论中指出明清的早期启蒙思想家们的先天不足具有一种时代性的缺陷其时代性的缺陷主要表现为
能反映出人文精神的观点是①人是万物的尺度②认识你自己③朕即国家④己所不欲勿施于人
民主的限度是什么
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全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说他们认为贵族的存在已不合时宜要用国家的军事力量予以清除而人民群众则需被强迫从事生产劳动他们把商人和学者看作可有可无或多余的人因此不可宽容待之文中的他们指的是
试述统治模式的基本特征是什么
美学家朱光潜说在‘百家争鸣’的号召出来之前有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章没有读一部像样的美学书籍或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考所以这样并非由于我不愿而是由于我不敢‘百家争鸣’号召出来了我就松了一大口气不但是我一个人如此凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’没有一个不喜形于色的这说明百家争鸣的提出
黄宗羲认为天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为是非而公其是非于学校与其思想最为相近的是
庄子在骈拇中写道自夏商周三代以来天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性平民百姓为了私利而牺牲士人为了名声而牺牲大夫为了家族而牺牲圣人则为了天下而牺牲这四种人虽然所从事的事业不同名声也有各自的称谓但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的这表明他
在中国古代史上宋代以前社会生活的舞台上能见到妇女的身影宋代以后妇女逐渐被边缘化了造成这种变化的主要原因是
阅读下列材料回答问题材料一材料二材料三2013年9月27日晚2013中国曲阜国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜杏坛剧场拉开帷幕开幕式上演了大哉孔子演出以儒济天下和宁四方为主题整场演出由序——你是一团遥远的火礼乐篇仁爱篇大同篇和尾声——千年孔子五个部分组成在祭孔大典上还颁发了联合国教科文组织孔子教育奖据悉孔子文化节以弘扬博大精深的儒家文化为主旨彰显儒家思想生生不息的魅力呼唤中华儿女强烈的民族认同感与文化归属感促进人类不同文明之间的理解与信任共建持久和平共同繁荣的和谐世界1根据材料一并结合所学知识分析孔子思想产生的背景3分2根据材料二中四幅图片的顺序说明古代儒家思想发展演变的四个阶段8分3以孔子为代表的儒家思想历经2000多年虽多次经受冲击但流传至今试分析其原因4分4根据材料三和所学知识指出孔子思想的主要内容据此分析今天大力弘扬儒家思想的现实意义5分
12分学校教育是社会发展的一个缩影阅读材料回答问题材料一太学是中国古代的大学汉武帝时董仲舒提出愿陛下兴太学置明师以养天下之士的建议武帝建元六年公元前135年在长安设太学太学之中由博士任教授初设五经博士专门讲授儒家经典诗书礼易春秋材料二到一八七五年左右教会学校总数约增加到八百所学生约二万人这个阶段的教会学校仍以小学为主但已有少量教会中学出现女学校也有增加到一八九九年止教会学校总数增加到约两千所左右学生增为约四万名以上开始出现大学材料三北京大学创立于1898年初名京师大学堂是中国第一所国立大学1910年京师大学堂开办分科大学共开办经科法政科文科格致科农科工科商科设十三学门一个近代意义的综合性大学初具规模材料四1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长主持制定壬子癸丑学制实行小学男女同校废除读经等改革措施另据大众网报道从2005年秋季开始济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读从浅显易懂的三字经到晦涩难懂的孟子论语等越来越多的小学生加入到读经行列1依据材料一并结合所学知识分析董仲舒建议办太学的目的是什么2分产生了怎样的历史影响2分2依据材料二分析教会学校的建立对中国社会发展的积极影响3分3京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处1分又有何新的时代特点1分4当年蔡元培主张废除读经的目的是什么1分你是否赞成当今小学生读经为什么2分
韩非子载凡治天下必因人情人情有好恶故赏罚可用故禁令可立而治道具矣由此可见韩非子认为治天下应重在依靠
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