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阅读下面的文字，完成6～9题。 第六次物种大灭绝？有科学家预测，如果按现在每小时3个物种灭绝的速度计算，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。根据计算机模拟，这一速度比...
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高中语文《2011年张家界市上学期11月联考考试试题及答案》真题及答案
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中国北极科学考察队日前完成全部科考任务搭乘雪龙船启程返航
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1928年6月18日至7月11日中国__第六次全国代表大会在上海召开 理由;1928年6月18日至
地球正面临第六次生物大灭绝据科学家预测到2050年目前的四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝20
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第六次全国少代会召开时间地点
地球正面临第六次生物大灭绝据科学家预测到2050年目前的四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝201
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判断题2010年第六次人口普查我国人口已达137亿其中广东为我国第一人口大省
阅读文本完成各题人类正主导第六次物种大灭绝一位英国科学家昨天警告说人类正主导着一次动植物物种灭绝的惨
根据第五次第六次全国人口普查结果显示某市常住人口总数由第五次的400万人增加到第六次的450万人常住
今年4月18日我国铁路实现了第六次大提速这给旅客的出行带来了更大的方便.例如京沪线全长约1500公里
用飞镖投击目标6次设Ai为第i次击中目标i=126事件用文字叙述应为
第一次和第六次击中目标
至少击中六次目标
至多击中六次目标
恰好击中目标六次
2011•湖北省襄阳市请用一句话概括下面这段文字的主要内容2分不超过20字昨日襄阳市第六次人口普查领
第六次全国人口普查是在什么时间
根据下面资料回答96—100题我国第五次第六次人口普查资料单位万人 2010年大陆地区
10％
9％
8％
7％
连掷一枚均匀的骰子五次都没有得到6点第六次得到6点的概率是________________.
今年4月18日我国铁路实现了第六次大提速这给旅客的出行带来了更大的方便.例如京沪线全长约1500公里
根据第五次第六次全国人口普查结果显示某市常住人口总数由第五次的400万人增加到第六次的450万人常住
地球曾出现过5次大规模的物种灭绝事件每次消失的生物种数在65%——95%之间近年越来越多的现代生物种
中国__第六次全国代表大会是1928年6月在上海召开的
我国第六次人口普查采用的方法是调查法
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
海尔集团原是一个亏损的集体小厂，在张瑞敏的带领下，发展如阪上走丸，成长为中国家电第一名牌企业。
高考作文命题虽然越来越鲜活，却仍没跳出大而化之的圈子，很多命题空泛、苍白而又缺乏实际价值。
草圣张旭性情放达，常在酒醉之后乘兴挥毫，左驰右鹜，天马行空，极尽诡异变幻之能事。
有科学家预测，人类正处在自恐龙灭绝后的第六次物种大灭绝的危急关头，而这一危机的始作俑者正是人类自身。
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依次填入下面一段文字中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是时间的力量理应在大地上留下痕迹岁月的巨轮理应在车道间辗碎凹凸没有废墟就无所谓昨天_________________废墟是课本_________________废墟是过程人生就是从旧的废墟出发走向新的废墟营造之初就想到它今后的凋零因此废墟是目的更新的营造以废墟为基地____________废墟是进化的长链①没有昨天就无所谓今天和明天②没有今天就无所谓昨天和明天③让我们把立体的事情读成平面④让我们把平面的事情读成立体⑤因此废墟是手段⑥因此营造是手段
阅读下面的文字完成6～9题中国寺庙漫谈白日游山夜晚看庙说的是传统的游历内容同时也道出了寺庙在中国文化中的地位寺庙是中国一种典型的zōng jiāo 景观而从艺术的角度看则意义就更加重大了寺庙是我国的艺术宝库是我国悠久历史文化的象征最初寺庙并不是指zōng jiāo 活动场所从秦代以来通常将官舍称为寺在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺从此之后寺便逐渐成为中国fó jiāo 建筑的专称庙是指祭祀祖先的祖庙如今寺庙成为了佛道rú jiāo 乃至原始zōng jiāo 或民间奉祀祖宗神佛或前代贤哲的地方既然是供奉神明的地方自然要突出与市井所不同的那份清幽这就体现在了寺庙的建筑格局上寺庙的建筑格局因zōng jiāo 的不同而略有不同佛寺的建筑布局是有一定规律的大多是正面中路为山门山门内左右分别为钟楼鼓楼正面是天王殿殿内有四大金刚塑像后面依次为大雄宝殿和藏经楼僧房斋堂则分列正中路左右两侧我国的回族维吾尔族等兄弟民族都是信奉yī sī lán jiāo 的因而我国的清真寺也有很多最初建造的yī sī lán jiāo 寺庙完全是阿拉伯式的建筑以后逐渐采用了中国传统木建筑形式但在建筑制度总体布局和内部装饰上仍然保持了yī sī lán jiāo 的特点dào jiāo 是在我国本土上诞生的也是我国特有的zōng jiāo 根据文献记载道观远在唐代就有了但真正的大规模地修建道观是从元代开始的它的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色由北至南依次有山门戏台东西阙正殿东西廊除了这种大型的dào jiāo 宫观外还有很多民间寺庙多供奉着dào jiāo 神仙当然也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物多神供奉一庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象寺庙的结构布局也是大同小异中国这种建筑结构与同样是zōng jiāo 建筑的西方教堂相差甚远中国寺庙的建筑之美就在于群山松柏流水殿落与亭廊的相互呼应之间含蓄蕴藉展示出组合变幻所赋予的和谐宁静及韵味而西方的教堂则在市井随处可见建筑学家指出欧洲的教堂建筑多是高大拱型穹顶繁复的尖塔及彩绘玻璃窗无不体现着zōng jiāo 寓意四面皆壁的封闭空间弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道暗示着上一层空间的存在这就是天堂人世是苦难的只有天堂才是乐土建筑的每处细节无不用心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立而中国的寺庙则恰恰相反由于采用了舍宅为寺院落式布局神的居所与人的居所一致其实旨表明乐土就在现世在人间天人合一人神同在中国古老的堪舆思想更影响了寺庙的选址选在景色秀丽古木参天云蒸霞蔚的风景名山建寺庙为的是突出寺庙的脱俗却达到了自然景观与人文景观的交相辉映此外中国的园林式建筑格局也影响了寺庙的结构布局广植苍松翠柏奇花异木突出了寺庙的清雅不俗气韵生动寺庙与园林两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛又极富自然情趣且意境深远摘自百科知识2007/06下半月刊刘扬文章有删节6.下列对寺庙解说符合文意的一项是A.寺庙不仅是中国一种典型的zōng jiāo 景观也是我国悠久历史文化的象征B.最初寺庙并不是指zōng jiāo 活动场所秦代以来通常将官舍和接待从西方来的高僧居住的地方称为寺C.汉代以后寺便逐渐成为中国zōng jiāo 建筑的专称D.现在的寺庙成为了fó jiāo dào jiāo 乃至原始zōng jiāo 或民间奉祀祖宗神佛或前代贤哲的地方7.下列不能作为寺庙的建筑格局因zōng jiāo 的不同而略有不同这一观点的依据的一项是A.佛寺的建筑布局大多是正面中路为山门山门内左右分别为钟楼鼓楼正面是天王殿殿内有四大金刚塑像后面依次为大雄宝殿和藏经楼僧房斋堂则分列正中路左右两侧B.如今的yī sī lán jiāo 寺庙采用了中国传统木建筑形式但在建筑制度总体布局和内部装饰上仍然保持了yī sī lán jiāo 的特点C.道观的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色由北至南依次有山门戏台东西阙正殿东西廊D.民间寺庙多供奉着dào jiāo 神仙也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物8.下列说法不符合文意的一项是A.中国寺庙一般建在群山之中含蓄蕴藉和谐宁静B.西方的教堂则建立在市井之间无不体现着zōng jiāo 寓意C.中国寺庙的实旨表明乐土就在现世在人间天人合一人神同在D.西方教堂表达出天国与人间两个世界的对立9.根据文意下列推断不正确的一项是A.dào jiāo 是在我国本土诞生的也是我国特有的zōng jiāo 所以它在我国出现得也最早B.西方教堂四面皆璧的封闭空间弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道是天堂的象征C.中国古老的堪舆思想很大程度上决定了中国的寺庙建在景色秀丽古木参天云蒸霞蔚的风景名山中D.在中国的佛寺中也可能供奉着dào jiāo 神明太上老君
古诗文默写6分每空1分①故木受绳则直金就砺则利__________________________________②__________________________________道之所存师之所存也③秦人不暇自哀而后人哀之__________________________________
请以牢为题联系实际生活写一篇不少于800字的议论文或记叙文注意①角度自选立意自定②不得抄袭③所写文章符合文体要求
下列各项中没有错别字的一项是
阅读下面两首诗歌然后回答问题5分山雨翁卷一夜满林星月白亦无云气亦无霜平明忽见溪流急知是他山落雨来山雨何绍基短笠团团避树枝初凉天气野行宜溪云到处自相聚山雨忽来人不知马上衣巾任沾湿村边瓜豆也离披新晴尽放峰峦出万瀑齐飞又一奇1翁卷山雨一诗前两句描写了怎样的情景有什么作用2分______________________________________________________________________2两首诗都描写了雨在艺术手法上有什么不同请简要分析3分______________________________________________________________________
阅读下面的文字完成17～21题茉莉橘子叶倾城深秋极其潦草短促的黄昏时分夜色萧萧而下女医生急着下班门诊却转来了病人是一位患白内障的老人正由老妻搀扶着走来急切着见那医院门口伫立等待的男孩女医生只草草问了几句便开出住院通知单起身说你跟我去病房并交代老太太到那边去交费老太太却不动只微笑侧头指指自己的耳朵老人静静地开口医生还是我和她一起去交费吧我妻子她听不见女医生惊愕地抬头陡然看见老人一丝不苟的白发下面容安详儒雅瞳孔却是灰蒙蒙的黯淡无光仿佛被废弃的矿坑他的眼睛已经死了他是盲的而她是聋的消息一如莲瓣上的风动荡地传递病房里从此多了好奇的眼光乍看上去他们竟如此平常老人泰然闭目养神老太太就无声地忙前忙后一脸谦和的笑午后老太太坐在床沿上一瓣瓣剥开橘子细细撕去筋络轻轻递过去老人总是适时地张开嘴接过老太太目不转睛地看着老人的咀嚼与吞咽微笑着自己也吃一瓣再将下一瓣橘子喂到老伴儿的嘴边他不能看她不能听要怎样才能沟通交流接下命运无穷的招数一个巨大的谜团由四只苍老的手拥满女医生悟不透终于有一次耐不住地问起老人无光的眼中透出微微的笑意你以后会明白的那以后却也来得太过迅猛以至于无从反应一天她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出刚想上前帮忙却已有炸裂声惊天动地代替了她不被听见的呼喊老太太仆倒从此再也不能站起只无声地挣扎着比划同一个姿势抬起又萎垂又抬起又萎垂仿佛舞者的谢幕仿佛濒死的天鹅直到越来越虚弱越来越没人懂得手语却没人不懂得她的心意请不要告诉他请帮我照顾好他女医生默默脱下医生的白大褂将纤纤素手在水龙头下洗了又洗她要冲掉所有医院的气息然后静静走向老人坐在老太太惯坐的位置上轻轻的剥开橘子橘瓣递到老人唇边的瞬间他开了口她我的妻子怎么样了要不要紧忽然听到窗外绿树上不知名的鸟叫得那样快乐而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着琥珀融化般流下厚重浊黄的泪四十年前他便走上__的不归路那年攻关小组里几昼夜的不眠不休后眼前忽地一片血红随即死一般漆黑再醒来双眼已在绷带背后无人可预期绷带拆除后他生命的颜色他没有通知乡下的父母又独自躺在小屋里从不知__的重量会这般地以万钧之势压下22岁的大男孩终于哭了忽然泛来淡淡茉莉花香一双女性的手正隔着纱布轻轻地为他拭泪他不禁动容哑声问你是谁一无回音却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇他惊疑地机械地张开嘴一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里整整7天没有声音没有光却有茉莉橘子日复一日滋润他干枯的喉咙这是__国度里惟一的安慰与期待只是她为什么从来不对他说一句话呢绷带拆除的刹那他的双目渴盼地四处张望喧哗的人群里却要到哪里才能觅到一瓣清甜的茉莉橘子渐渐连他自己也怀疑不过是一场梦境却在无意间他握到了她的手嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香霎时间所有的记忆如风云初起她只静静地抬起头深深的与他对视她是设计院的清洁女工大地一般寂静丰美的女子每天扫地如扫除人生只是每天朝夕相处的日子里他怎么从来不知晓她对他的感情而原来从未出口过的爱仿佛蕴藏在煤里的火焰以及深埋在地底的河流是人生的燃烧与奔腾她略微悸动他松手复又紧紧握住然后拉到自己怀里自此握住一生不变的温柔不染尘的约誓四十年后老人仍有同样坚毅的面容而年轻娟秀的女医生肃然起敬17对待患白内障的老人女医生起先是草草问了几句后来是肃然起敬为什么5分答这是因为18老人很敏感而且对老伴的举手投足了如指掌文章写到过这样一件事请用一句话概括3分答这件事是19写老太太提着的水瓶因步履蹒跚而炸裂的事是文章构思精巧的部分它的作用至少有两点请分点概括6分答作用一作用二20.在小说的开头部分原本有这样的句子如果我从不曾向你说过一句又一句沉醉甜蜜的话你还能不能懂得我茂林深处一般的心中啊那湖泊般清流澈映落的心事请抓住小说中主人公的特殊性续写后一句话格式基本一致意境合乎原文语言优美3分仿写________________________________________________________________________________________________________
下列句子中有错别字的一句是
古诗文默写6分每空1分1古诗描写必须默写名余曰正则兮字余曰灵均屈原离骚2古文描写共两段任选一段默写①人穷则反本司马迁屈原列传②然力足以至焉其孰能讥之乎王安石游褒禅山记
古诗文默写6分每空1分1峨眉山月半轮秋影入平羌江水流李白峨眉山月歌2出师未捷身先死长使英雄泪满襟杜甫蜀相3淮水东边旧时月夜深还过女墙来刘禹锡石头城4柔情似水佳期如梦秦观鹊桥仙5满地黄花堆积李清照声声慢6赢得仓皇北顾辛弃疾永遇乐・京口北固亭怀古
下列词语中没有错别字的一组是
阅读下面的文字按要求作文有人说心灵不会是一块闲置的空地你不种庄稼它就长杂草这句话会引起你怎样的思考或联想呢请联系现实生活写一篇不少于800字的记叙文或议论文题目自拟
阅读下面一首诗然后回答问题画菊郑思肖花开不开百花丛独立疏篱趣未穷宁可枝头抱香死何曾吹落北风中这首诗运用了什么表现手法表达了怎样的思想感情答
阅读下面唐诗然后回答问题7分山店卢纶登登山路何时尽决决山泉到处闻风动叶声山犬吠几家松火隔秋云⑴这首诗题为山店全诗是怎样写山店的试分析其写法上的特点3分⑵全诗写景状物中隐含了叙事从中反映出诗人心情的变化请结合诗句作具体分析4分
阅读下面两首词完成后面的赏析5分早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满皇都赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝一年好景君须记最是橙黄橘绿时两首赠友之作前人将此二首相提并论退之早春之诗子瞻初冬之诗两诗意境颇同而词异皆能曲尽其妙令人赏心悦目1韩诗描写早春景色其绝妙佳句为草色遥看近却无百草刚刚复苏绿色轻淡若有若无让人看到了大地春回万象更新的生意苏诗2两诗构思和描写手法艺术功力悉敌韩诗运用对比手法写出早春草色胜过处处烟柳的景色全诗以写景为主也蕴含一定的哲理苏诗
下列各句中有语病的一项是
选出填在横线处最恰当巧妙的一项是乾隆皇帝有一天对官居东阁大学士的刘墉说有人说你滥用同乡结党营私不知有无此事有则改之无则加勉刘墉立刻答道
阅读下面的文章完成17-21题庄周的燕子格致①今天的燕子两千多年前就已飞入庄周先生的视线并引起他的注意看来他不仅仅喜欢蝴蝶他看着围着茅屋飞进飞出的燕子低头思索了一会儿说鸟都怕人所以巢居深山高树以免受伤害但燕子特别它就住在人家的屋脊上却没人去伤害它这便是处世的大智慧！②庄先生说到这就不说了其实这后边是有一大段空白的庄子惜墨几千年前庄子辞了那个小官生活可能十分困难头脑里的思想又像春天怒放的花一层层一簇簇一齐挤着向外怒放庄子写不尽它们手里钱少买笔买墨都要算计有个思想只能几笔画个轮廓细节就顾不上了像采花的蝴蝶它要去光顾下一朵花所以庄周的身后是狂草的墨迹存在大量的飞白那是庄周的思想一路飞奔留下的空白③庄周的燕子直到今天还活着仍然重复着庄周时代的伎俩未被人类识破人类是见着什么鸟都举枪便射却对身边萦绕的燕子视而不见燕子的叫声可谓婉转却没有一个人将燕子放到鸟笼里以听它的叫声取乐有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了这也怨不得人类实在是因为那些物种比人类还要愚蠢④燕子智慧的核心是什么那就是距离人类是一种你不能离他太远又不能离他太近的动物比如珍禽猛兽害怕人躲得远远的人便结伙去深山猎捕它们这是因为离人类太远家畜因完全被人类豢养和左右人便随意杀戮这是因为离人类太近近得没有了自己的家园只有燕子看懂了人类摸透了人类的脾气又亲近人又不受人控制保持着自己精神的独立于是人便像敬神一样敬着燕子⑤说到底燕子是最狡诈的动物它控制人类的第一招就是信任信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器因为人类不信任别人对来自别人的信任受宠若惊燕子将自己最脆弱的那一环――巢及卵放到了人居住的屋脊上你一拍手就可以捣坏这是最彻底的信任没有任何一种鸟敢于这样信任人类于是人被感动像人海里找到一个相知的朋友一样对待燕子就差不能同燕子握手拥抱但燕子第一招奏效之后马上智慧地拉开了同人类的距离它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来落到了人类够不到的树枝上保持着自己的独立因为它知道人类能容忍它把巢建在屋梁上却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上手上肩上做亲昵状这样小心还不够他在人类的私生活领域求生存担心这样时间长了会出问题于是住了几个月便举家搬迁人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出乳燕动不动声嘶力竭地大叫正要发作想不到燕子就在这时知趣地搬走了于是人的所有怒火平息了又念起燕子的好处来你看它们不伤害小鸡也不啄食园子里的菜过了几个月人类已经开始思念燕子了燕子也就在这个时候又回来了燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律⑥有一种敢于亲近人的鸟是麻雀它也将巢建在人的屋檐下但它们的蛋被顽童任意毁坏成鸟被大量捕杀原因何在其一麻雀鬼鬼祟祟不信任人类却又不远离人类这不是找死吗它进进出出很小心怕被人发现这种做法激怒了人类小小的鸟竟敢在我有眼皮底下玩花样你以为我是瞎子麻雀的这种做法极大地伤害了人类的自尊心其二既防着人又不远离人整天围着人聒噪而且一旦住下就再也不走了惹得人烦不胜烦⑦有人将燕子比做剪刀的这是就外形说可燕子从形到神都是一把锋利的刀它一刀插入人类精神深处游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动既不伤人类也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己在不知疼痛的情况下人类已被小小的燕子大卸了八块17.从文中含义来看这便是处世的大智慧中的大智慧指的是什么?3分18.作者在文章第⑤段中写了一种敢于亲近人的麻雀这样写的作用是什么4分19.燕子是怎样巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律的4分20.文章结尾说在不知疼痛的情况下人类已被小小的燕子大卸了八块结合全文说一说人类被燕子卸出了哪些心理6分21.从下列题目中任选一个对庄周的燕子进行赏析300字左右14分1生存的智慧简析庄周的燕子蕴含的哲理2一粒沙里见世界简析庄周的燕子中以小见大的艺术手法
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古诗文默写6分1古诗默写必须默写1我有嘉宾曹操短歌行2朝搴之木兰兮屈原离骚3吴楚东南坼杜甫登岳阳楼4纤纤擢素手古诗十九首・迢迢牵牛星2古文默写共两段任选一段1师不必贤于弟子闻道有先后如是而已韩愈师说2几世几年一旦不能有输来其间杜牧阿房宫赋
阅读下面的文字完成6～9题中国人缺少什么周国平中国文化传统中的一个严重弱点就是重实用价值而轻精神价值那么有没有例外呢有的而且可以说几乎是惟一的一个例外――王国维在世纪初的学者中只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格但是在当时举国求富强的呐喊声中他的声音被完全淹没了我想从一件与北大多少有点关系的往事说起1998年北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典当时纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说登台演讲慷慨陈词为北大传统正名一时间蔡元培梁启超胡适李大钊蒋梦麟等人的名字如雷贯耳人们从他们身上发现了正宗的北大传统可是北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起我相信这肯定不是偶然的北大的历史从１８９８年京师大学堂成立算起１９０３年清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程这个章程就成了办学的指导方针章程刚出台就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战这个小人物名叫王国维现在我们倒是把他封做了国学大师但那时候他只是上海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑而且搞的不是国学而是德国哲学当时他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本却惟独于大学文科中削除了哲学一科青年王国维旗帜鲜明地主张大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课他所说的哲学是指西方哲学在他看来西方哲学才是纯粹的哲学而中国最缺少因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的在二十世纪初整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学惟有他一人醉心于德国哲学英国哲学重功利重经验知识德国哲学重思辩重形而上学这里面已显示了他们与众不同的精神取向他对德国哲学经典原著真正下了苦功把康德叔本华的主要著作都读了辨证理性批判那么难懂的书他花几年的时间读了四遍终于读懂了在我看来他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类许多评论者把眼光集中于此实在是舍本求末最重要的是通过对德国哲学的研究他真正进入了西方哲学的问题之思路领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢简单地说哲学就是形而上学即对宇宙人生做出解释以解除我们灵魂中的困惑他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论其一既然哲学寻求的是天下万世之真理非一时之真理那么它的价值必定是非实用的不可能符合当世之用但这不说明它没有价值相反它具有最神圣最尊贵的精神价值无用之用胜于有用之用精神价值远高于实用价值因为它满足的是人的灵魂的需要其作用也要久远得多其二也正因此坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职决不可把哲学当做政治和道德的手段推而广之一切学术都如此唯以求真为使命不可用做任何其他事情的手段如此才可能有学术之发达用这个标准衡量中国没有纯粹的哲学只有政治哲学道德哲学从孔孟起到汉之贾董宋之张程朱陆明之罗王都是一些政治家或想当而没有当成的人不但哲学家如此诗人也如此所谓诗外沿有事在一命成文人便无足观是中国人的金科玉律中国出不了大哲学家大诗人原因就在这里6.下列各项中不能说明中国文化传统中轻精神价值严重弱点的一项是A.北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起它B.张之洞拟定的章程唯独于大学文科中削除了哲学一科C.一时间蔡元培梁启超胡适李大钊等人的名字如雷贯耳D.20世纪初整个中国思想界热衷于严复引进的英国哲学7.下列各项中不能作为王国维重视精神价值的依据的一项是A.王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格B.王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战C.王国维旗帜鲜明地主张大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和西方哲学公共课D.王国维认为纯粹的哲学简而言之就是形而上学即对宇宙人生作出解释以解除我们灵魂中的困惑8.下列表述符合原文意思的一项是A.文章开头指出中国文化传统中的一个严重弱点就是重实用价值而轻精神价值而王国维是唯一的一个例外B.王国维认为西方哲学才是纯粹的哲学而这又是中国缺少的因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学C.王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类D.王国维认为纯粹的哲学就是形而上学它具有最神圣最尊贵的精神价值而精神价值远高于实际价值9.根据原文的信息下列推断正确的一项是A.北大人有著书立说登台演讲慷慨陈词的习惯足见凡是北大人都能写会说B.王国维把康德叔本华的主要著作都读了因而他获得了关于纯粹的哲学的概念C.一切学术只要以求真为使命不把它用做任何其他事情的手段就有学术的发达D.中国要想出大哲学家大诗人就必须重视精神价值以满足人的灵魂的需要
阅读下段文字按照要求作文52岁的微软公司创始人比尔・盖茨于近日从微软一把手――执行董事长的位置退休转任非执行董事长自此全身心投入慈善事业他将个人的580亿美元资产全部捐赠给名下的慈善基金没有留给子女一分钱因为他希望以最能产生正面影响的方式回馈社会他说钱越多责任越大当然除了这些盖茨留给世界的还有他的著名忠告1这个世界并不会在意你的自尊而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就2在你出生之前你的父母并不像现在这样乏味他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单给你洗衣服所以在对父母喋喋不休之前还是先去打扫一下你自己的屋子吧3善待你所厌恶的人因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作请你从盖茨的忠告中选取12条你最有感悟或最受启思的忠告联系实际自拟题目自定立意写一篇800字左右的记叙文或议论文
阅读下面文字完成6―8题神奇的人体光1911年一位叫基尔纳的医生发现一名裸体病人的体表出现了15毫米厚的模糊光圈后来基尔纳又多次看到了这种情景于是他宣称人体能放射出类似月晕和日晕的光圈并把它命名为人体辉光20世纪40年代苏联科学家基利安夫妇在一次电学实验中惊奇地发现人体的各部位也能发现不同颜色的光手臂是蓝色心脏是深蓝而臀部是绿色更有趣的是人体相对发光比较明显的一些部位恰好与古代中国人发现的七百多个穴位相对应近些年科学家利用专门的仪器对不同年龄性别职业和健康状况的人进行了数万次测试结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光这种光不是红外线也和人的体温无关而是一种类似萤火虫发出的超微弱冷光科学家的研究还证实人体体表各部位发出的冷光强弱不同比如手指尖发出的光比虎口强虎口发出的光又比手心强伴随人的年龄增长和健康状况的变化以及饥饿睡眠等生理变化冷光也会发生相应的改变科学家认为人体散发冷光很可能是由于人体内藏有发光细胞的缘故最近安徽医科大学张学军教授领导的课题小组经多年研究初步揭示了人体光的奥秘他们创立了对人体众多细胞的化学发光测定方法并研究了这种发光现象的内在原因根据大量实验证实人的细胞能够发光并可以被仪器所接收人体细胞发光是细胞活性氧自由基在细胞中运动的结果它体现了新的氧化功能和活性因此人的细胞发光的强弱与人体的健康状况有很大关系科学家认为人体辉光很可能是人体发出的二次辐射与空气电离产生的荧光现象因为温度处于绝对零度以上的物体均能发射辐射波只不过是这种辐射波极其微弱并且它们的波长不能被肉眼识别而已人在发出辐射波的同时也在接受包括来自宇宙空间的可见光紫外线以及来自地球本身的X.射线等辐射研究发现人动物植物等有机物甚至矿物岩石等无机物都有一个固定的能量吸收带该吸收带一旦在比较特殊的电磁场里受到电磁能量的激发就会产生比原来所吸收的辐射波波长更长的二次辐射这种二次辐射的辐射波能使空气发生电离形成有色离子大量有色离子的汇聚就会发出可见光也正因为如此人体辉光的发生需要比较特殊的环境和苛刻的条件在一般情况下人们很难看到人体辉光目前各国科学家正试图将对人体光的研究应用到健康保健疾病治疗体育竞技刑事侦查等众多领域比如人体不同部分辉光的强弱变化可表明该部分器官是否患有疾病在审问犯人时犯人的辉光闪耀跳动出现斑点说明他在说谎科学家坚信如果人类能完全揭开人体光之谜那将会创造出更多的人间奇迹摘自知识窗6下面对人体辉光的解释不正确的一项是A活性氧自由基在细胞中运动而使细胞发光是其产生的内因B它在人体的各个部位呈现的颜色不同C它在人体各个部位的强弱不同以手指最强D它的强弱与人体的健康状况有很大关系7下列表述完全符合原文意思的一项是A不论年龄性别职业健康状况每个人的每个部位都会发出可见光B人体光不是红外线也和人体温度无关C人体的能量吸收带在电磁场里收到电磁能量的激发就会产生二次辐射D安徽医科大学经过多年研究已经揭示了人体冷光的奥秘8根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A人的身体状况和心理状态都可能对人体光产生影响B人体冷光产生的原因来自人体内部人体辉光产生的原因来自人体之外C人体发光较明显的部位同古代中国人发现的人体经穴相对应说明我国的古人早已发现人体光D人体光之谜的完全揭开之日就是人类完全认识自身之时我是谁的问题也将迎刃而解了
现代文文学类文章阅读17分卖书郭沫若①我平生苦受了文学的纠缠我弃它也不知道弃过多少次数了我小的时候便喜欢读楚辞庄子史记唐诗但在民国二年出省的时候我便全盘把它们丢了民国三年的正月我初到日本的时候只带着一部文选这是二年的年底在北京琉璃厂的旧书店买的了走的时候本也想丢掉它是我大哥劝我终究没有把它丢掉但我在日本的起初的一两年它在我的笥里还没有取出过的呢②在日本住久了文学的趣味不知不觉之间又抬起头来我在高等学校快要毕业的时候又收集了不少的中外的文学书籍了③那是民国七年的初夏我从冈山的第六高等学校毕了业以后是要进医科大学的了我决心要专精于医学的研究文学的书籍又不能不和它们断缘了④我起了决心又先后把我贫弱的藏书送给了友人们明天便是我永远离开冈山的时候了剩着庾子山全集和陶渊明全集两书还在我的手里这两部书我实在是不忍丢去但我又不能不把它丢去这两部书和科学的精神尤为不相投合的呢那时候我因为手里没有多少钱便想把这两位诗人拿去拍卖我想日本人是比较尊重汉籍的这两部书也比较珍奇在书店里或者可以多卖些价钱⑤那是晚上天在落雨我打起一把雨伞向冈山市上走去走到了一家书店我进去问了一声我说我有几本中国书⑥话还没有说完坐店的一位年青的日本人怀着两只手粗暴地反问着我你有几本中国书怎么样⑦我说想让给你⑧哼他从鼻孔里哼了一声又把下颚向店外指了一下你去看看招牌罢我不是买旧书的人！说着把头一掉便顾自去做他的事情去了⑨我碰了这一个大钉失悔得甚么似的心里又是恼恨这位书贾太不把人当人了我就偶尔把招牌认错也犯不着以这样傲慢的态度待我！我抱着书仍旧回我的寓所去路从冈山图书馆经过的时候我突然对于它生出无限的惜别意来这儿是使我认识了SpinozaTagoreKabirGoetheHeineNietzsche①诸人的地方我的青年时代的一部分是埋葬在这儿的了我便想把我肘下挟着的两部书寄付在这儿我一起了决心便把书抱进馆去那时因为下雨馆里看书的没有一个人我向着一位馆员交涉说我愿寄付两部书馆员说馆长回去了叫我明天再来我觉得这是再好没有的便把书交给了馆员诿说明天再来便各自走了⑩啊我平生没有遇着过这样快心的事情我把书寄付了之后觉得心里非常的恬静非常的轻灵雨伞上滴落着的雨点声都带着音乐的谐调赤足上蹴触着的行潦也觉得爽腻啊那爽腻的感觉！我想就是耶稣的脚上受着Magdalen用香油涂抹时的感觉也不过是这样罢――这样的感觉我到现在也还能记忆但是已经隔了六年了⑾自从把书寄付后的第二天我便离去了冈山我在那天不消说是没有往图书馆里去过六年以来我坐火车虽然前前后后地经过了冈山五六次但都没有机会下车在冈山的三年间的生活的回忆是时常在我脑中苏活着的但我恐怕永没有重到那儿的希望了罢⑿啊那儿有我和芳坞同过学的学校那儿有我和晓芙同栖的小屋那儿有我时常去登临的操山那儿有我时常弄过舟的旭川那儿有我每朝清晨上学每晚放学回家必然通过的清丽的后乐园那儿有过一位最后送我上车的处女这些都是使我永远不能忘怀的地方但我现在最初想到的是我那庾子山和陶渊明集的两部书呀！我那两部书不知道果安然寄放在图书馆里没有无名氏的寄付未经馆长的过目不知道究竟遭了登录没有看那些的书籍的人我怕近代的日本人中终竟少有罢即使遭了登录我想来定被置诸高阁或者是被蠹蛀食了啊但是哟我的庾子山！我的陶渊明！我的旧友们哟！你们莫要怨我抛撇！你们也莫要怨知音的寥落罢！我虽然把你们抛撇了但我到了现在也还在镂心刻骨地思念你们你们即使不遇知音但假如在图书馆中健存也比落在贪婪的书贾手中经过一道铜臭的烙印的总还要幸福些罢⒀啊我的庾子山！我的陶渊明！旧友们哟！现在已是夜深也是正在下雨的时候我寄居在这儿的山中也和你们冷藏在图书馆里一样的呢但我想起六年前和你们别离的那个幸福的晚上我觉得我也算不曾虚度此生了我现在还要希望什么呢也还要希望什么呢⒁啊我现在的身体比从前更加不好了新添了三个儿子已渐渐长大了起来生活的严威紧逼着我我不知道能够看着他们长到几时但我要把他们养大送到社会上去做个好人也是我生了他们的一番责任呢我在今世假设没有重到冈山来看望你们的时候我死后的遗言定要叫我的儿子们来看望你们的生命是比我长久的我的骨化成灰肉化成泥时我的神魂是藉着你们永在[注]①依次为斯宾诺沙泰戈尔伽比尔印度诗人歌德海涅尼采17.我寄居在这儿的山中也和你们冷藏在图书馆里一样的呢一句中作者为什么要在藏的前面加一冷字请从字义和情感两个方面进行分析4分18.作者说我平生苦受了文学的纠缠结合全文谈谈哪些地方体现了这一点5分19.试概括作者对庾子山全集陶渊明全集两部书的情感态度的变化3分20.文章最后一段删去好不好为什么5分21.从下列角度中任选一个写300字左右的文章赏析14分1简析本文的结构特点2简析本文的抒情艺术
阅读下面的文字按要求作文细雨湿衣看不见闲花落地听无声是唐诗中的名句有人说这是歌咏春天的美好品格有人说这是暗指一种恬淡的做人境界有人说这是叹息细雨闲花不为人知的寂寞处境有人说看不见听无声并不等于无所作为还有人说这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会展开联想写一篇文章［注意］①立意自定题目自拟②写成议论文或记叙文③不少于800字
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