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（08年四川卷）请以“小学、中学、大学、社会”为内容，仿照下面的示例另写四个句子。要求每个句子都采用比喻的修辞方法，四个比喻在语意上构成一个系列。（5分） 童年是一张白纸，青年是一篇诗歌，中年是...
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18.请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在
在当代四川进入211工程的高校有
四川大学
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电子科技大学
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请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在语意上
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请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在语意上
20世纪初英美法等国的传教士也在四川各地开办教会学校1910年美国等传教士在成都华西坝开办了
尊经书院
四川大学
华西协和大学国立成都师范大学
四川师范大学
2013·四川文综·1424分课程变化与时代发展紧密相关阅读材料回答问题材料一1912年四川军政府令
四川大学的第一次合并一共包括几个学院并改名为什么
2、四川省城高等学堂
3、四川省城高等学堂
4、四川通省大学堂
5、四川通省大学堂
请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在语意上
09年四川卷仿照下面这句话另选一中景物进行描写要求局势基本一致并运用比拟比喻和排比的修辞手法5分层层
18.请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在
原四川大学即四川中西学堂是在哪一年创办的
1895
1896
1897
1898
四川大学历史上的三水汇流是指1931年11月9日国力成都大学国立成都师范大学公立四川大学合并为
武昌起义后许多省纷纷响应并仿照武昌起义建立各自的政府其中四川建立的政府是
四川保路运动政府
四川军政府
四川临时政府
四川督政府
四川大学在年最终与成都科技大学四川中西学堂华西医科大学合并成为现在的四川大学
1914
1978
1998
2000
1986年__同志为哪所学校题写校名
原四川大学
华西医科大学
成都科技大学
四川大学
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08年徐汇区诊断卷阅读下文完成1――5题17分1数学是文化的一部分没有任何一门科学能像它那样泽被天下2这里只就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法3首先数学追求一种完全确定完全可靠的知识例如说欧几里得平面[注]上的三角形内角和为180°这绝不是说在某种条件下绝大部分三角形的内角和在某种误差范围内为180°而是在命题的规定范围内一切三角形的内角和不多不少为180°产生这个特点的原因可以由对象和方法两个方面来说明4希腊文化的背景形成了数学研究的对象并不只是具体问题数学所探讨的不是转瞬即逝的知识而是某种永恒不变的东西所以数学的对象必须有明确无误的概念而且其方法必须由明确无误的命题开始服从明确无误的推理规则借以达到正确的结论通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步当然会给一切需要思维的人以极大的启发也正因为这样数学方法既成为人类认识方法的一个典范也为人在认识字宙和人类自已时必须持有的客观态度制定了一个标准5就数学本身而言它的逻辑方法是最突出的这个方法发展成为人们常说的公理方法每个论点都必须有根据都必须持之有理除了逻辑的要求和实践的检验之外无论是几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令还是流行的风尚统统是没有用的这样一种求真的态度倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜――宇宙和人类的真正面目是什么――是人类文化高度发展的标志这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一6数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的最深层次的超出人类感官所及的宇宙之根本所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的这是一种化繁为简以求统一的过程7从古希腊起人们就有一个信念冥冥之中宇宙最深处有一个伟大的统一的而且简单的设计图这是一个数学设计图在一切比较深入的科学研究后面必定有一种信念驱使我们这个信念就是世界是合理的简单的因而是可以理解的在古代这个信念有些神秘色彩可是发展到现代科学经过了多次伟大的综合欧几里得的综合牛顿的综合麦克斯韦的综合爱因斯坦的综合哪一次不是或多或少遵循这个信念?这种深层次的研究是能破除迷信的它鼓励人们按照最深刻的内在规律来考虑事物我们为世界图景的精巧和合理而惊喜这种感情正是人类文化精神的结晶数学正是在这样的文化气氛中成长的反过来又推动这种文化气氛的发展8数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律而且也研究它自己在发挥自己力量的同时又研究自己的局限性9大家都说数学最需要严格性数学家就要问什么叫严格性?大家都说数学在证明一串串的定理数学家就要问什么叫证明?数学越发展取得的成就越大数学家就越要问自己的基础是不是巩固?越是在表面上看来没有问题的地方越要找出问题来孟子自嘲地说予岂好辩哉予不得已也!数学家只需要换一个字予岂好‘变’哉予不得已也!任何科学要发展都得变但只是在与实际存在的事物现象或实验的结果发生矛盾时才变唯有数学时常是在理性思维感到有了问题时就要变而且其他科学中变的倾向时常是由数学中的变直接或间接引起的而这种变的结果是――从一无所有之中创造了新的宇宙10数学是一株参天大树它向天空伸出自己的枝叶吸收阳光它不断扩展自己的领地在它的树干上有越来越多的鸟巢它为越来越多的学科提供支持也从越来越多的学科中吸取营养它又把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中越来越牢固地站立从这个意义上讲数学是人类理性发展的最高成就之一11数学作为文化的一部分表达了一种探索精神人总有一个信念宇宙是有秩序的数学家更进一步相信这个秩序是可以用数学表达的人应该去探索这种深层的内在的秩序以此来满足自身的需要因此数学作为文化的一部分其永恒的主题是认识宇宙也认识人类自己齐民友绪言有删改[注]欧几里得平面指以欧几里得平行公理为前提的平面欧几里得是古希腊数学家他的几何原本一书使几何学成为一门独立的演绎的科学1联系上下文泽被天下在文中的意思是2作者在第9段化用孟子的话说予岂好‘变’哉予不得已也是为了说明3从全文来看数学的特点有1234下面对文章内容解说有误的一项是A古希腊文化背景对数学产生了重要的影响因此数学所探讨的是宇宙中某种永恒不变的真理B在数学面前无论几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令流行的风尚统统是没有用的C世界是合理的简单的是可以理解的现代科学的发展已经越来越多地证明了这一点D数学扎根于理性它将理性思维的力量发挥得淋漓尽致是人类理性发展的最高成就之一5作者认为数学对人类精神生活的影响体现在哪些方面?请简要概括
08年西城区抽样在横线上填写作品的原文任选四题8分①巫医乐师百工之人君子不齿！韩愈师说②可乎苏轼石钟山记③载欣载奔童仆欢迎陶渊明归去来兮辞④凝绝不通声暂歇此时无声胜有声白居易琵琶行⑤如今有谁堪摘?李清照声声慢
08年浦东新区模拟阅读下文完成第22-25题13分太子丹论侯方域昔者燕太子丹遣荆轲入秦刺始皇不中秦人来伐王喜斩丹头以献于秦国竟以灭宋儒曰丹有罪焉故书‘斩’①宋人一切以儒者之论绳之恶聂政之以私害公而并及之于轲恶平原孟尝春申之属而并及于太子丹譬如有医之于药者不察其人之何病而概以乌附②为不可用日以宽和之剂养其肠胃又安能起久痼而生之乎宋之亡也秦桧汤思退之流日以挑衅之说挟持杀戮天下之谋臣战将始终以讲和误其国亦何怪乎三百年间多议论而少成功哉！然则轲可为忠臣丹可为孝子乎曰由今日论之轲可为忠臣矣而要之其人则英雄而感恩者也设其遇严仲子③未必不为之用也若太子丹者虽与日月争光可也！【注】①宋儒的这句话引自书法书‘斩’何罪丹也故不书‘杀’②乌附毒烈中药③严仲子战国时韩国之臣与相国侠累结私怨后重金接纳聂政刺杀侠累22.孔尚任根据侯方域逸事写的一部剧作是1分A.牡丹亭B.长生殿C.桃花扇D.西厢记23.请选出下面对文章理解不正确的一项3分A.本文认为宋代儒生评价太子丹时由于成见而对其持否定态度B.本文认为宋代文人沿袭儒生之论并以此推及其它历史人物C.其人则英雄而感恩者也意为荆轲是个讲知遇之恩的英雄D.多议论而少成功中的议论指致使宋朝灭亡的主和派观点24.细读全文对比苏洵六国论中至丹以荆卿为计始速祸焉的评论填写下表5分作者对燕太子丹行事的看法评论历史人物的目的侯方域不能一味否定太子丹的历史作用1苏洵2325.文中两处画线的文字对作者立论起到怎样的作用请作简要分析4分
08年闵行区质量监控阅读下文完成第1―6题16分⑴2008年3月5日政协委员国家一级演员姜昆在全国政协会议上递交了三份提案其中之一是灰色文化危害日趋复杂加强管理建设势在必行会后他对采访他的跑会记者说关于灰色文化的提案得到了大家的重视⑵此时的姜昆并没有想到三天后他将身处一桩莫须有的取缔门事件再一次与时时体现草根代言人身份的德云社发生纠葛8日下午德云社成员何云伟高峰相继在个人博客中撰文称某位前辈在会上提议建议全面封杀小剧场演出网友随之愤然跟帖引发热烈讨论截至17日晚何云伟该篇博客跟帖达3400多条⑶姜昆解释说自己既没有点德云社的名也没有提议封杀小剧场相反他曾于多个场合表示支持小剧场的演出参照此次姜昆的提案原文与小剧场相关的只有一句在茶社民营小剧场等表演场所演员们用低级庸俗的表演和下流黄色的笑话取悦观众用以陈述灰色文化泛滥的现象尽管如此有关姜昆砸人饭碗的媒体报道比比皆是灰色文化更成为继艳照门之后文艺领域又一热度词汇有网友发帖批评即便此提案没有针对德云社文章也都是废话甚至连什么是‘灰色文化’都没有解释清楚⑷2002年我就提过这个词指那些非恶意纯戏谑的内容拿来逗着人玩儿但是越走越远姜昆如此阐述他对灰色文化的理解按照非恶意纯戏谑的标准灰色文化似乎等同于恶搞一词不过灰色本身含有的介于合法与不合法健康与不健康之间的暧昧意味又不仅恶搞那么简单在提案中姜昆详细列出各种灰色文化的表现手机传播中无聊内容和垃圾信息防不胜防网站上娱乐版登载的文章常以刺激性的字眼招徕网民网络聊天工具论坛和网络游戏中充斥着不良信息在茶社民营小剧场等表演场所演员们用低级庸俗的表演和下流黄色的笑话取悦观众甚至在银幕荧屏上也不乏打着艺术幌子的露骨表演等⑸然而即便提案中有了对诸多现象的详细描述灰色文化依然难以界定很难笼统地认为流传于民间的笑话中没有艺术因素再加上艺术的主观性和阐述性较强容易躲闪一个话剧小剧场说自己是‘新后XX主义’你还真没法跟他辩了社会学者话剧编剧黄纪苏如是说⑹在具体内容上的难以界定导致抵制灰色文化无法实现比如姜昆明确反对这样的段子――讲厕所里说话和饭馆里说话区别的茅房话诸如在厕所问吃了吗可有的相声演员和观众认为连这个都反对姜昆有点过于洁癖⑺灰色文化的存在无可争议不过它的危害真的这么大到了需要集中治理的地步姜昆的提案代表了一派人的观点灰色文化的危害如同温水煮青蛙任其泛滥就会让人们渐渐丧失警惕甚至视而不见最可怕的是一些对事物分辨能力不强的年轻人十分容易沉溺于低级趣味之中而另一派人认为这些只不过是一种娱乐和消除压力的方式可能无聊但无伤大雅⑻任何艺术形式都没有罪过它们只是用来休闲消遣的手段和载体中国艺术研究院曲艺研究所所长吴文科说只是现在为了眼球经济有的团体把它糟蹋坏了在吴文科看来灰色文化有它合理性的一面一是提供娱乐二是作为出气筒娱乐方面所谓主流文化并没有体现出应有的优势和强势打开电视机没好节目可看掏钱去电影院出来又是一串骂声而真正有质量有品味的艺术如音乐会歌剧等观众又消费不起相比之下生动有趣的相声话剧小剧场等表演艺术更能让人开怀一笑出气筒方面由于经济发展速度迅猛社会阶层分化严重全民产生对中产阶级以上阶层的不满态度普通民众承担着买不起房看不起病子女上不起学的压力人们由此产生的抱怨以及潜在的欲望都可以借助灰色文化中的戏谑和擦边球段落在短暂的时间内宣泄出去⑼就事论事讨论文艺本身是没意义的最根本的还是由于经济发展带来的社会生态问题姜昆是优秀的艺术家他的提案笼统看上去都有意义但实际没有任何可操作性吴文科说姜昆寄望于各从业者的自律希望他们从艺术追求上提升自己自觉抵制灰色文化不过在以经济建设为中心的时代很多文化团体的生存发展还成问题当观众听到黄色段子看到色情味道的演出纷纷掏钱叫好时能否指望从业人员自我净化将表演艺术提升到大雅之堂不能不说是一个疑问⑽靠自律行不通靠政府部门制定法规政策估计更无成效即使再来一次严打也顶多是造成相关人员与现象的短期蛰伏最好的办法是姜昆他们出来说好的相声以身作则黄纪苏说把地盘让给人家了又想依靠社会和政府来限制对方这就先输了一步主流文化中如果能出现真正质量过硬的作品就能对灰色文化构成有效的竞争力在这个前提下如果政府及社会舆论对主流文化加以鼓励和支持使民众便利地接触到各种高水平的文化作品灰色文化自然而然会得到抑制⑾唯一的办法就是用我的声音压过你的声音加强正面文化的力量吴文科说但这也是漫长而复杂的过程节选自2008年4月5日凤凰周刊1.第⑵段加点词莫须有在文中的意思是2分2.第⑸⑹两段的内容主要是为了说明2分3.整合文中信息就灰色文化的概念下一定义3分4.第⑼段画线句所说的社会生态问题在文中是指⑴⑵2分5.下列解说符合文意的一项是3分A.低级庸俗恶意戏谑是当今社会非主流文化的基本特征B.任何艺术形式的存在都有其合理性没有必要予以抑制C.关于文化建设与管理的问题已得到了社会的广泛关注D.主流文化日渐衰微的根本原因在于其从业人员缺乏自律6.本文是一篇新闻报道请根据该报道的主要内容撰写一则新闻摘要120字左右4分
填写下列名篇名句中的空缺任选5空5分1寄蜉蝣于天地____________________________羡长江之无穷苏轼前赤壁赋2生乎吾前____________________吾从而师之韩愈师说3羌管悠悠霜满地人不寐_____________________范仲淹渔家傲4旧学商量加邃密______________________朱熹鹅湖寺和陆子寿5______________天下治乱之候也李格非书＜洛阳名园记＞后6好学近乎知力行近乎仁___________________礼记7___________________野渡无人舟自横韦应物滁州西涧
08年卢湾区模拟阅读下文完成第7―12题19分欧洲西海岸的某港口泊着一条渔船一个衣衫寒伧的人正躺在船里打盹儿一位穿着入时的旅游者赶忙往相机里装上彩色胶卷以便拍下这幅田园式的画面湛蓝的天碧绿的海翻滚着雪白的浪花黝黑的船红色的渔夫帽咔嚓再来一张咔嚓好事成三嘛当然那就来个第三张这清脆的几乎怀着敌意的声音把正在打盹儿的渔夫弄醒了他慢吞吞地支支腰慢吞吞地伸手去摸香烟盒烟还没有摸着这位热情的游客就已将一包香烟递到了他的面前虽说没有把烟塞进他嘴里但却放在了他的手里随着第四次咔嚓声打火机打着了真是客气之至殷勤之极这一连串过分殷勤客气的举动真有点儿莫名其妙使人颇感困窘不知如何是好好在这位游客精通该国语言于是便试着通过谈话来克服这尴尬的场面您今天一定会打到很多鱼的渔夫摇摇头听说今天天气很好呀渔夫点点头您不出海捕鱼?渔夫摇摇头这时游客心里则感到有点悒郁了毫无疑问对于这位衣衫寒伧的渔夫他是颇为关注的并为渔夫耽误了这次出海捕鱼的机会感到十分惋惜噢您觉得不太舒服?这时渔夫终于不再打哑语而开始真正说话了我身体特棒他说我还从来没有感到像现在这么精神过他站起来伸展一下四肢仿佛要显示一下他的体格多么像运动员我的身体捧极了游客的表情显得越来越迷惑不解他再也抑制不住那个像要炸开他心脏的问题了那么您为什么不出去打鱼呢?回答是不假思索的简短的因为今天一早已经出去打过鱼了打得多吗?收获大极了所以用不着再出去了我的筐里有四只龙虾还捕到二十几条青花鱼渔夫这时完全醒了变得随和了话匣子也打开了并且宽慰地拍拍游客的肩膀他觉得游客脸上忧心忡忡的神情虽然有点儿不合时宜但却说明他是在为自己担忧呀我甚至连明天和后天的鱼都打够了他用这句话来宽慰这位外国人的心您抽支我的烟吗?好谢谢两人嘴里都叼着烟卷随即响起了第五次咔嚓声外国人摇着头往船沿上坐下放下手里的照相机因为他现在要腾出两只手来强调他说的话当然我并不想干预您的私事他说但请您想一想要是您今天出海两次三次甚至四次那您就可以捕到三十几条四十多条五六十条甚至一百多条青花鱼请您想一想渔夫点点头要是您不只是今天游客继续说而且明天后天每个好天气都出去捕二三次或许四次――您知道那情况将会是怎么样?渔夫摇摇头不出一年您就可以买辆摩托两年就可再买一条船三四年说不定就有了渔轮您当然就可以捕到更多的鱼──有朝一日您会拥有两条渔轮您就可以他兴奋得一时间连话也说不出来了您就可以建一座小冷库也许可以盖一座熏鱼厂随后再开一个生产各种渍汁鱼罐头厂您可以坐着直升飞机飞来飞去找鱼群用无线电指挥您的渔轮作业您可以取得大马哈鱼的捕捞权开一家活鱼饭店无须通过中间商就直接把龙虾运往巴黎──然后外国人兴奋得又说不出话了他摇摇头内心感到无比忧虑度假的乐趣几乎已经无影无踪他凝视着滚滚而来的排浪浪里鱼儿在欢快地蹦跳然后他说但是由于激动他又语塞了渔夫拍拍他的背像是拍着一个吃呛了的孩子然后怎么样?他轻声地问然后嘛外国人以默默的兴奋心情说然后您就可以逍遥自在地坐在这里的港口在太阳下打盹儿――还可以眺览美丽的大海我现在就这样做了渔夫说我正悠悠自得地坐在港口打盹儿只是您的‘咔嚓’声把我打搅了这位旅游者受到这番开导便从那里走开了心里思绪万千浮想联翩因为从前他也曾以为他只要好好干一阵有朝一日就可以不用再干活了对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情此刻在他心里已经烟消云散剩下的只是一丝羡慕[德国]伯尔懒惰哲学趣话7.从构思上看本文开头描述的多次咔嚓声在文中的作用是⑴⑵2分8.划线句中旅游者兴奋的原因是忧虑的原因是______2分9.渔夫和旅游者两人对话中所说的坐在港口打盹儿实际象征了______3分10.下列说法不正确的一项是3分A.渔夫的衣衫寒伧和旅游者的穿着入时对比显示了两人生活处境和价值取向的不同B.作者从两人的身份个性和思想意识出发展开对话配以心理神态和动作描写文章结构曲折场景生动C.文中两个人物他们的生活态度不同同样对人生目的也得出了不同的结论D.文章写得轻松随意却蕴涵着深刻的哲理活泼的形式和凝重的主题相映成趣11.简要分析本文末尾段在文中的作用和写作特点4分12.文中没有对旅游者和渔夫的是非曲直做出评判而是给我们留下了广阔的思考空间请简要概括渔夫和旅游者的生活态度并谈谈你的看法5分
08年西城区抽样下列各组词语中没有错别字的一组是
08年长宁区质量抽测阅读下文完成第1――5题16分①文化与自然遗产是古代各种文明创造的杰出古迹和遗址以及各国人民赖以生存并在其中形成本民族文化特征的自然环境自然遗产它包括典型的地质地貌遗址珍稀或濒危生物物种生境天然风景名胜等文化遗产则是一个民族在其所处的自然环境中创造才能的表现它可以是一座庞大无比的城市也可以是一座孤零零的建筑也可以是荒野中的一处古迹一件精美绝伦空前绝后的工艺美术器物作品或者是一幅绘画一首好诗一本好书等精神产品这些遗产为我们提供了唯一的不可再生的记录它们所表现的杰出和普遍价值都会在今天和未来中显现出来②文化与自然是互为补充的关系人类创造的文化成果美化了自然而自然界奇观美景又是人类创造文化成果时启发灵感和发现真善关的源泉一处工程遗迹之所以美就是和周围环境相互融洽的结果因此文化遗产和自然遗产相辅相成两者密不可分然而文化与自然之间又存在着一种对立人类活动常常意味着对自然的征服人类理应征服对自己不利的自然环境创造各种高尚风格的文化但随着世界经济的发展人类本身的繁衍对自然界的保护和破坏的矛盾日益尖锐现代工业和采矿业的不合理发展使一些世界著名地质遗址遭受破坏过度砍伐森林和开垦荒地导致植被减少水资源缺乏又使土地荒漠化日益严重在世界各地由于发展不平衡或保护不当人类的文化与自然遗产正不断受到威胁不论是纪念性的建筑物还是考古遗址是山水风景还是自然保护地都因岁月侵恤或因人类不负责任的行为一一如战争污染城市化旅游人数增加废弃物堆积等等因素不断面临被破坏和毁灭的危险面对世界各地这种日益严重的局面全世界人民必须重新认识保护文化与自然遗产的重要性重新燃起保护遗产的热情和共同合作的愿望③1912年11月16日联合国教科文组织在巴黎通过保护世界文化与自然遗产公约该公约自1975年12月17日生效后各国政府和全世界民众才开始普遍关注和重视世界性遗产的登记和保护问题按照公约第四条规定设立世界遗产委员会各缔约国向该委员会提供该国的国家遗产目录并由该委员会发布世界遗产表和危险状态世界遗产表迄今为止已有100多个国家加入了世界遗产公约组织共有500多处文化与自然遗址被列入了世界文化与自然遗产名录它们中既有美国科罗拉多河大峡谷加拿大的魁北克古城区也有埃及的金字塔印度的泰姬陵④中国幅员辽阔山河壮丽历史文化积淀深厚是闻名世界的文明古国有很多珍贵的文化与自然遗产1985年12月12日中国加入了世界遗产公约组织1986年开始了世界遗产的申报工作截至2007年上半年中国申报经世界遗产委员会正式批准共有35处文化和自然遗产列入了世界遗产名录即故宫长城等文化遗产24处武陵源九寨沟等自然遗产6处泰山黄山等文化与自然双重遗产4处庐山文化景观1处⑥我国这些列入名录的遗产无疑都具有杰出和普遍价值但它们并不是唯一值得保护的遗产早在建国之初我国政府就规定了古迹图书及稀有生物保护办法20世纪60年代初期国务院开始公布第一批全国重点文物保护单位名单至今已公布了三批共500处1982年我国政府颁布了中华人民共和国文物保护法这些都标志着我国的文化与自然遗产保护工作步入了法制化的轨道随着科学的发展历史的进步人们开始认识到对文化与自然遗产的保护和利用除了要有长效制度还要有先进的科学方法和技术手段树立可持续发展的观念每一代人都有责任和使命把前人创造的财富留给后人⑥对历史和自然的认识都是为了现实和未来文化和自然遗产属于过去但对它们的清理和保护则是人们感受传统文化和大自然真善美熏陶的基础当你在这些风景遗迹中徘徊流连时它们便会以实物形态向渴望了解历史和自然的人们作出解释和说明你可以感受昔日鲜活的人物和事件体味天工造物的神奇与美妙领略天体地球生物乃至人类本身的起源和演化这些风景遗迹是历史生命的载体是全人类的艺术科学档案⑦人与天地相应人与草木同归自然文化人类的生命运动是21世纪人类社会的综合效应运动它们之间的和谐发展是我们的家园更加美好的保证1.文化遗产是指人类创造的具有杰出和普遍价值的___________和___________产品2分2.下列对文化与自然的关系的理解最恰当的一项是3分A.文化成果能够美化自然自然则是文化创造的源泉B.文化与自然相互融洽才能显现杰出而普遍的价值C.人类创造高尚风格文化理应对自然环境进行征服D.文化与白然之间是一种既对立又互为补充的关系3.依照文意全世界保护和利用文化与自然遗产的措施可概括为3分1____________________________________________________________________2______________________________________________________________________3______________________________________________________________________4.从第⑥段看文化与自然遗产的价值主要体现在□□□□□□等方面3分5.结合全文简要阐述人类共同保护文化与自然遗产的理由或意义5分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
08年海淀区期末翻译画横线的语句5分墨子曰乐音乐者圣王之所非也而儒者为之过也君子以为不然乐者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗易故先王导之以礼乐而民和睦荀子・乐论1乐者圣人之所乐也而可以善民心3分2故先王导之以礼乐而民和睦2分
08年西城区抽样下列各组词语没有错别字的一组是
08年卢湾区模拟阅读下文完成第22―26题12分有诗人之诗有学人之诗有才人之诗才人之诗崇论宏议驰骋纵横富赡标鲜得之顷刻然角胜于当场则惊奇仰异咀含于闲暇则时过境非譬之佛家吞针咒水①怪变万端终属小乘不证rú lái 大道学人之诗博闻强识好学深思功力虽深天分有限未尝不声应律而舞合节究之其胜人处即其逊人处譬之佛家律门戒子守死威仪终是钝根长老安能一性圆明！诗人之诗心地空明有绝人之智慧意度高远无物类之牵缠诗书名物别有领会山川花鸟关我性情信手拈来言近旨远笔短意长聆之声希咀之味永此禅宗之心印风雅之正传也故作诗未辨善恶当先辨是非有出入经史上下古今不可谓之诗者有寻常数语了无深意不可不谓之诗者会乎此可与入诗人之域矣方贞观•辍锻录［注］①吞针咒水旧时僧尼道士用以驱邪镇妖的法术22.文中的风雅即指中的国风大雅小雅1分23.究之其胜人处即其逊人处作者认为学人之诗的胜人处是逊人处是2分24.下列说法正确的一项是3分A.作者认为写诗终究只是邪门小道不能验证rú lái fó zǔ 的大道B.本文结构清晰善用譬喻形象地阐明了诗人之诗才是真正的诗的观点C.聆之声希咀之味永化用老子大音希声一说认为好诗是不能从声音感知的D.上下古今渊博深奥的诗反而不如平常而了无深意的诗更有诗味25.请用自己的话概括诗人之诗的特点3分26.本文对你的写作有何启示结合本文观点及自己的写作实践谈谈你的认识3分
08年海淀区期末阅读下面文字完成14―16题散文脆弱的文体①散文是一种最难用理论去框定的文体广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章一切不可归于小说戏剧诗歌和理论的文学作品都有可能被划入到散文的行列日记演讲录墓志铭回忆录书信作家的创作谈哲学家和科学家的研究札记和随想录都有可能被当做散文来阅读散文和别的文体最容易在界别上发生模糊鲁迅的故乡是小说还是散文散文诗是散文还是诗歌小说的散文化散文化的诗歌历来都是文学研究者要面对又很难说清楚的问题面对如此错综复杂的散文一种可以囊括一切美文的文体关于散文的界定就很难在一个目标下讨论②狭义的散文是指那些有着刻意的抒__彩明显的纪实风格和夹带着艺术想像的思想议论的文章确有一批作家他们专事这样的写作于是散文家的头衔被特定地指称某一类作家即以现当代中国文学而论从朱自清到梁实秋从杨朔到秦牧从贾平凹到余秋雨是人们通常指认的散文家因为他们大量地专门地从事这样的写作于是散文的概念就在这样的不确定中被人们狭义地认领下来可我们明明知道从古至今有多少散文名篇并非出自专门的散文家之手不要说古文观止这样的经典结集就是翻读当下的散文年选作者阵容的人贾构成恐怕也是最复杂的于是对散文的评论大多只能从具体现象入手对散文的文体研究也更多地强调其中的精神因素③面对疆域无限的散文我们还能说什么呢在我看来散文除了它的兼容并蓄外最大的特征就在于它同时又是一种极为脆弱的文体我们可以谈论的正是蕴藏在这种文体中令人心动的脆弱性散文的脆弱在于它是一种来不得半点虚假的艺术形式散文中的小我过分狭隘我们就不会与其中表达的感情沟通散文中的大我过分夸张失去自然与亲切我们又会敬而远之无法从心灵深处产生共鸣如果作者的情感是真实的叙事是纪实的但在形式上拘于陈式情感的动人性就会大打折扣如果作者在形式上力求新变内容上又失之于真实矫揉造作又会成为我们的第一印象而失去动人性或在阅读的第一印象中失分的散文其价值就会严重缩水不确切地说类似的情形如果发生小说里还有补救的余地发生诗歌里还有谅解的可能而散文是丝毫不可放松的于是这个看似无形的不确定文体其实对写作者往往会提出最为严酷的要求一个人刻意去做专门的散文家事实上要冒极大的风险因为就文学史的情形看许多脍炙人口的散文名篇都是非专门家写成的成名的机缘有时甚至带有一定的偶然性谁能说诸葛亮含泪写下的出师表鲁迅愤怒而成记念刘和珍君是冲着散文写作去的呢④散文既可以是出师前的动员也可以是父亲的背影既可以是对白杨的礼赞也可以是对荷塘月色的欣赏既可以是领袖的一篇演说也可以普通百姓的一封家书既可以是面对黄河的合唱也可以是对浆声灯影里的秦淮河的倾听所有这一切无疆域的奔驰都取决于是否能表达出令颤栗的真切感情是否把持住了那一份脆弱的真情是否体现了人类智慧的尖锋14.下列对文意的理解符合文意的一项是3分A.作家和科学家用优美文字写下的创作谈研究札记都可以被划人到狭义散文的行列B.散文是一种错综复杂可以囊括一切美文的文体这种文体最难用理论去框定C.文学史上的创作证明许多脍炙人口的散文名篇都不是非专门家刻意写成的D.所有能表达令人颤栗的真切感情体现人类智慧尖峰的作品都可以归入散文当中15.请结合文章第二段用一句话给散文家下定义3分16.作者称散文是一种脆弱的文体对写作者往往会提出最为严酷的要求请概括出这些要求4分
08年海淀区期末下面是一则新闻报道请你从中筛选出能够体现我国免疫学研究已达到较高水平的四个关键词语4分日前刚刚出版的新一期国际免疫学领域顶级学术杂志自然免疫学以封面标题的形式用4页篇幅刊登了由第二军医大学免疫学研究所所长暨医学免疫学国家重点实验室主任曹雪涛院士撰写的专题述评――中国免疫学研究的历史现状与未来文章报道了我国免疫学研究整体现状与发展趋势介绍了我国十余家实验室各自创新特色的免疫学研究工作以及我国目前基金资助体系和免疫学领域研究机构与科研队伍运行管理机制等等据悉这是我国科学家首次应邀在国际免疫学领域顶级学术杂志发表介绍中国免疫学研究的专题述评
08年闵行区质量监控填写下列名篇名句中的空缺任选6空6分⑴一鼓作气再而衰左传初中教材共通篇目⑵各领风骚数百年赵翼论诗初中教材共通篇目⑶子曰饭疏食饮水乐亦在其中矣论语高中新教材篇目⑷一水中分白鹭洲李白登金陵凤凰台高中新教材篇目⑸念天地之悠悠陈子昂登幽州台歌高中H.版篇目⑹守拙归园田陶渊明归园田居高中H.版篇目⑺海水扬其波曹植野田黄雀行高中S.版篇目⑻把吴钩看了无人会登临意辛弃疾水龙吟高中S.版篇目⑼破灭之道也苏洵六国论高中教材共通篇目
08年杨浦区阅读下面的诗词完成14―16题8分满江红柳永暮雨初收长川静征帆夜落临岛屿蓼烟疏淡苇风萧索几许渔人飞短艇尽载灯火归村落遣行客当此念回程伤漂泊桐江好烟漠漠波似染山如削绕严陵滩①畔鹭飞鱼跃游宦区区②成底事③平凡况有云泉约归去来一曲仲宣吟从军乐④注释①严陵滩东汉严光隐居时钓鱼的地方②区区有跋涉辛苦之义③成底事就是一事无成④从军乐即指玉粲从军行一诗因为平仄要求故改行为乐14.柳永朝派词人2分15.选择对词的上片分析理解不正确的一项3分A.写雨川帆蓼和风渲染了一种凄清的气氛B.飞短艇的飞字表现渔人归心似箭的喜悦之情C.村落寄托了词人和谐宁静的生活理想D.一静一动通过对比表达词人渴望回归自然的情感16.词的下片运用了典故请具体说出其表达效果3分
08年浦东新区模拟阅读下文完成第7-12题21分香提尼克坦朱苓①坐落在西孟加拉邦田野乡间的大学镇香提尼克坦在当地话里就是和平居所的意思小镇是泰戈尔的父亲在十九世纪中叶建立起来的二十世纪初泰戈尔又捐出他的诺贝尔奖金在这里创办了一所大学名曰维斯瓦-巴拉蒂Visva-Bharati现由印度政府直接管辖每一届的校长就是正当任的印度__②听我这么说大家一定会把香提尼克坦想象成一个像北大清华那样高墙深院门第森严的地方恰恰相反小镇上处处散发着平凡朴实的乡土气息名副其实地给人以和平安宁的感觉整个大学区都不设栅栏和围墙在路上你来我往的既有大中小学生老师也有当地的农民商贩以及在印度随处可见的三轮车夫而鸡鸭猫狗牛羊之类的动物野生的家养的更是自由自在地当街而行随处觅食大学的建筑也都是朴素如农居的平房或小楼这些房子大都源于泰戈尔时代一直未经什么翻修如今显得风尘仆仆③走在这里你经常会产生时间倒流的感觉仿佛现代科技的进驻还远在天边农业社会还在继续她缓慢而安闲的节奏轻率的人也许就会斥之为经济落后敏感的人则会发现印度次大陆有一种美正是在这种不经雕琢的状态下才表现得淋漓尽致而这就是强烈的光照和高湿的空气共同调和出来的各种饱和色之间的鲜明对比湛蓝的天空赤红的土地碧绿的树荫和草地还有浮动其间饱浸了阳光而变为金黄的空气仿佛是受其熏陶印度人建的房屋和他们穿的衣服也变得色彩浓丽在别样的光照下也许会显得俗艳在印度却正好点缀和映衬了那天然布景中大块大块斑斓的色彩在印度你能真正感受到什么是纯色彩的震撼感受到这种自然天成的美是如何地不可附加④事实上这所大学以及整个香提尼克坦都是建立在泰戈尔毕生的一个梦想之上一百年来被这里的人们顽强地守护着不让破碎它不是要打造一所蜚声国际的学府而是创造一个人与自然和谐相处二合为一的学习和生活环境直到今天香提尼克坦的大中小学教师和学生们还坚持着泰戈尔开创的露天教育的传统在草地上树荫下团团围坐着上课因为泰戈尔觉得对人的一生来说大自然是比书本更为重要的一位导师在倾听风声鸟语呼吸花草和泥土的清香接受这样那样的动物突然造访的同时孩子们可以切身地体会到天地间有灵无灵的一切是如何在默默中相依相靠相系相牵而他们自己又是如何不可分割地构成他们当中的一员与它们共同经历着生命的周始循环⑤泰戈尔所倡导的并不是一味躲避文明教化回归自然崇拜的原始主义作为一位伟大的文学和艺术家他自然深知文化的重要性只不过他认为文化不能在真空状态中自我繁殖而是应该与人们生存的环境息息相通来源于它又复归于它在这里学习和工作过的艺术家们改变了印度现代艺术的走向而泰戈尔本人更是被尊为印度现代艺术之父他们留下的壁画和雕塑很不起眼地散布在香提尼克坦的各个角落只有在人们凝神驻足的时候才唤起他们对于共同的过去今天和未来的遐思默默地拉紧那条把他们连接起来的文化的纽带⑥今天的维斯瓦-巴拉蒂大学虽然科系齐全不乏计算机金融贸易等现代专业但享誉最高的仍然是泰戈尔亲手扶植的造型和表演艺术系这诚然归功于各位艺术大师们的盛名但更主要的是因为在香提尼克坦这个地方美术音乐和舞蹈至今仍然是居民生活的重要内容每到大大小小的节日知何装扮自己的通身上下房屋和街道编排什么样的歌舞来庆祝就成为镇上每个人最关心的问题而艺术系的老师学生们则是这场小镇季节性改造运动的说一不二的领头人当人们不分种姓阶层年龄地齐聚一堂欢声笑语载歌载舞时艺术也就回归到了她的本源⑦现在谁提起艺术我们就会立即联想到发源于西方在世界各地被竞相模仿的现代艺术然而现代艺术很大的一个问题是她是一种断了根的艺术由于现代人的生活从整体上说简化成了工作进程的重复艺术也失去了她的存在依据和灵感泉源从而变成了附着于金钱和名誉之上的寄生虫然而在香提尼克坦我却看到艺术是不必利用高分贝来引人注目的她可以悄然无声地贯穿在人们的血脉中洋溢为他们眉目间真诚的喜悦⑧对香提尼克坦这么多溢美之辞并不意味着大家都要去模仿她毕竟我们不能让地球上每一个地方都成为世外桃源关键是我们要意识到现实并不是一切我们应当时不时地抽出身来眺望远方眺望飘浮在那里的一个梦7.第②段的风尘仆仆在文中的含义是2分8.下列各项中对文意理解不正确的两项是6分A.第①段写由正当任__担任每一届的校长主要是为了强调对泰戈尔这位文化名人的尊崇B.第②段用我国北大清华的高墙深院门第森严来衬托香提尼克坦小镇的平凡朴实和安宁C.露天教育能让学生体会人与自然的相互依存相融为一体现了人们对泰戈尔梦想的坚守D.第③段敏感的人则会发现印度次大陆中有一种美这种美是指未经雕琢的自然之美E.第⑤段提到壁画和雕塑很不起眼是因为观赏者在粗略的浏览下难以发现其艺术真谛F.第⑥段的说一不二突出了艺术系师生的引领作用和权威地位也表明他们深受居民的信赖9.从全文看作者从两个方面介绍香提尼克坦小镇的特点122分10.第⑦段作者认为现代艺术是一种断了根的艺术根据你对全文的理解有根的艺术应该是的艺术3分11.文末眺望飘浮在那里的一个梦中的梦具体指说它飘浮是因为3分12.今年5月7日是泰戈尔诞辰147周年纪念日请根据本文提供的信息以及你对他的了解为学校广播站写一则简介泰戈尔的广播稿80字左右5分
08年海淀区期末下列有关文学常识的表述错误的一项是
08年卢湾区模拟阅读下面的诗完成14―16题8分阁夜①杜甫岁暮阴阳催短景天涯霜雪霁寒宵五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇野哭千家闻战伐夷歌数处起渔樵卧龙跃马②终黄土人事音书漫寂寥［注］①阁夜是大历元年766杜甫五十五岁旅居夔州西阁时所作当时西川战乱连年不息而好友去世知交零落感时忆旧写下了这首诗②跃马化用左思蜀都赋公孙跃马而称帝句意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝14.作品开首两句显示时间地点的的词语有2分15.诗人在作品中把多重感慨集于笔端下列理解不正确的一项是3分A.岁暮阴阳催短景表达了诗人对时光飞逝人生短促的感慨B.诗人对百姓在战争中遭受的苦难最为忧伤野哭千家闻战伐表达了感时伤世忧国忧民的情怀C.卧龙跃马终黄土表达了诗人对诸葛亮公孙述等英雄豪杰功业未就的惋惜和悲哀D.人事音书漫寂寥表达了诗人老病孤独亲朋音信断绝的寂寥和无奈16.这首诗五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇两句从不同的角度写出了阁夜悲壮雄浑的意境请就其中的两点加以具体说明3分
08年闵行区质量监控阅读下面的材料按要求作文现代社会的快速发展不断地改变着人类对自我的认识据20世纪美国著名的心理学家弗洛姆说人类自18世纪以来对自我的认识开始急速地窄化个人的自我完全由自己的财物所决定自我概念的公式已不再是我认为我自己怎么样我就是怎么样而变成了我有什么我便是什么近几十年来由于市场的影响自我概念又转变为你要我怎么样我就怎么样这种转变正说明人的自信心逐渐被削弱当人把自己变成一件商品时便与真正的自我分离了于是我们对自己漠不关心感到无能为力弗洛姆认为这就是我们这时代诸多道德问题的症结所在面对这种现象我们该怎么办最重要的工作应该从哪里开始请写一篇不少于800字的文章谈谈你的理解与认识题目自拟
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