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现在我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明

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无论任何时代,我们遵循的道德准则是一致的   对传统儒学我们应该批判性地加以继承   从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想   治理国家的方法是德治胜过法治  
“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则,是我们党对道德建设的一种新的科学的认识  “以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系,使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范  “为政以德,譬如白辰,居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述,儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段,提出“隆礼”而“重法”,主张“德主刑辅”的治国之策  “以德治国”方略,可以说,与职业道德建设有着相互倚靠.相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设,而职业道德本身是德治基础,职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径  
对人性本善的认识  提倡统治者要有民本思想   要求百姓克制自己  人际关系是做人的核心  
以法治国  以人治国  以德治国  以政治国  
不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的   对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承   对传统文化必须绝对地予以肯定或否定   “德治”将要取代“法治”  
“以礼数治国”  “以政令治国”  “以德治国”  “以刑治国”  
不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的  对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承  对传统文化必须绝对地加以肯定或否定  德治将要取代法治  
无论任何时代,我们遵循的道德准则是一致的  对传统儒学我们应该批判性地加以继承          从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想  治理国家的方法是德治胜过法治  
无论任何时代,我们遵循的道德准则是一致的   对传统儒学我们应该批判性地加以继承   从古至今孔子的思想始终是中国的主导思想   治理国家的方法是德治胜过法治  

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